Tải Bài văn mẫu lớp 11: Phân tích bài Lưu biệt khi xuất dương - Những bài văn hay lớp 11

Nếu như hai câu thơ đầu là tuyên ngôn về chí làm trai với tư tưởng muốn bứt phá ra khỏi giới hạn bé mọn của bản thân, mong muốn cứu nguy cho dân tộc đồng thời khẳng định vị thế của mình [r]

Bài văn mẫulớp 11

Phân tích Lưu biệt xuất dương

Dàn ý phân tích Lưu biệt xuất dương I Mở bài:

- Trình bày khái quát nét chủ yếu đời nghiệp Phan Bội Châu: Đôi nét đời hoạt động cách mạng nghiệp văn chương…

- Giới thiệu khái quát nội dung nhấn mạnh tầm quan trọng thơ Lưu biệt xuất dương: Bài thơ tiêu biểu cho tinh thần yêu nước tác giả

II Thân bài:

- Phân tích hai câu thơ đầu (hai câu đề): Quan niệm chí làm trai Phan Bội Châu

+ Tác giả nêu lên quan niệm mới: đấng nam nhi phải sống với khát vọng, mong muốn làm nên điều kì lạ : “ yếu hi kì”, khơng cam chịu trời đất xoay chuyển

⇒ Tư thế, tâm đẹp chí nam nhi phải tin tưởng mức độ tài

của mình⇒Tuyên ngơn chí làm trai

+ Câu 3: “Tu hữu ngã” (phải có đời) → ý thức trách nhiệm cá nhân trước thời cuộc, ý thức rõ vai trò, tầm quan trọng cá nhân vận mệnh trăm năm Điều đối lập với tự cao cá nhân

+ Câu 4: Tác giả lại chuyển giọng nghi vấn “cánh vô thuỳ” (há không ai?)

⇒khẳng định cương khát vọng sống hiển hách, phi thường, phát huy

hết tài trí tuệ dâng hiến cho đời

→ Ý thức sâu sắc thể vai trò cá nhân lịch sử: sẵn sàng gánh vác trách nhiệm mà lịch sử giao phó

- Hai câu luận : Quan niệm nguyên tắc hành xử Phan Bội Châu trước vận mệnh đất nước

+ Tình cảnh đất nước: “Non sống chết”, đất nước rơi vào tay giặc

+ Quan niệm mẻ, đối lập với tín điều xưa cũ: ý thức lẽ vinh nhục gắn với tồn vong đất nước: “sống thêm nhục :

“Hiền thánh cịn đâu học hồi”

+ Người cách mạng cảm nhận tồn vong mối quan hệ trực tiếp với tồn vong dân tộc ⇒ hành động cởi mở, tiếp thu tư

tưởng mẻ, đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc lên hàng đầu, đối lập với quan điểm cứu nước trì trệ, lạc hậu nhà Nho đương thời

- Hai câu kết: Tư khát vọng buổi lên đường + Tư lên đường người chí sĩ thật hồnh tráng:

“Nguyện trục trường phong Đông hải khứ Tiên trùng bạch lãng tề phi”

+ Những hình tượng kì vĩ sử dụng: “trường phong”- gió dài, lớn; “Thiên trùng bạch lãng” (ngàn lớp sóng bạc) ⇒ Tư hiên ngang, mong

muốn lớn lao mang tầm vũ trụ người cách mạng

⇒ Tầm vóc ý chí người lớn lao hơn, khơng cam chịu trói

trong khn khổ, vượt ngồi vịng kiểm tỏa III Kết bài:

- Khẳng định lại nội dung tư tưởng tác phẩm liên hệ ý chí, khát vọng người thời đại

Phân tích lưu biệt xuất dương - Mẫu 1

Phan Bội Châu nhắc đến người lịch sử Việt Nam có ý thức dùng văn chương để vận động, tuyên truyền cách mạng Ơng người khơi dịng cho loại văn chương trữ tình trị Trong đó, thơ "Lưu biệt xuất dương" tác phẩm tiêu biểu

Đây thơ viết bữa cơm ngày Tết mà Phan Bội Châu tổ chức nhà để chia tay với bạn bè, đồng chí trước lúc lên đường sang Nhật Bản năm 1905 "Lưu biệt xuất dương" thể ý tưởng lớn lao, mẻ đầy trách nhiệm tác giả, thể niềm hăm hở, tâm cao độ buổi đầu vượt biển nước để "mưu phục quốc"

Chí làm trai nhắc đến văn học từ thời xa xưa đặc biệt đề cao thời kì chế độ phong kiến, thời kì đạo Nho phát triển mạnh mẽ Nam nhi phải có cơng danh, nghiệp đáng làm trai Chẳng mà thơ "Tỏ lịng", Phạm Ngũ Lão viết:

"Cơng danh nam tử vương nợ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu" Hay Nguyễn Công Trứ viết:

Muốn trở thành bậc nam nhi người cơng nhận phải biết phấn đấu, lập cơng trạng, có danh vọng, có sức vóc "vẫy vùng" khắp bốn bể để chứng minh tài năng, lĩnh thân Kế thừa tư tưởng Nho giáo, Phan Bội Châu đưa quan điểm chí làm trai tun ngơn đầy khí thế:

"Sinh vi nam tử yếu hi kỳ, Khẳng hứa càn khôn tự chuyển di".

Trước hết, ông cho rằng, làm trai phải "lạ", có nghĩa phải sống khác người, không giống với để tạo nên điểm riêng biệt "Lạ" có nghĩa điều phi thường, hiển hách, xoay chuyển trời đất Đó lối sống chủ động, khơng chùn bước, nản chí để mặc cho hồn cảnh chi phối mà phải có lĩnh để chi phối hồn cảnh Nhân vật trữ tình dám đối mặt với càn khôn, đất trời, vũ trụ để tự khẳng định thân, phấn đấu đạt giấc mộng công danh Phan Bội Châu ôm ấp khát vọng xoay chuyển càn khơn khơng để "càn khơn tự chuyển dời" Ơng khơng đầu hàng, khuất phục trước số phận, hồn cảnh mà dùng khả để thay đổi hồn cảnh Có thể nói, chí làm trai ơng chí làm trai đấng nam nhi hiên ngang vũ trụ, dám ngạo nghễ thách thức với trời đất

Con người mang tầm vóc lớn lao, tầm vóc vũ trụ ln mang ý thức, trách nhiệm cá nhân trước thời cuộc:

"Ư bách niên trung tu hữu ngã, Khởi thiên tải hậu cánh vô thùy"

hiến cho đời vừa nghĩa vụ vừa trách nhiệm bậc trượng phu Trong trăm năm hữu hạn ấy, người nam nhi phải thực chí làm trai ngàn năm sau phải để lại tiếng thơm cho đời Hai câu thơ lời thúc giục khơi dậy tinh thần xả thân nghĩa lớn người, đặc biệt niên trai tráng phải góp vào cơng cứu nước, tìm hướng cho dân tộc

Gắn với hoàn cảnh thực đất nước, Phan Bội Châu nêu lên trách nhiệm mà người nam nhi cần có vận mệnh dân tộc:

"Giang sơn tử hĩ sinh đồ nhuế, Hiền thánh liêu nhiên tụng diệc si"

Đất nước bị xâm lược, non sơng khơng cịn ta có sống chuốc lấy nhục nhã, ê chề Sách vở, người có học thức trở thành vô nghĩa chủ quyền đất nước bị xâm phạm Nhiệm vụ giải phóng dân tộc ơng đặt lên hàng đầu ông ý thức thời Sách khơng có ý nghĩa nước nhà tan Việc làm quan trọng thiết thực lúc tìm đường, hướng cho đất nước để khỏi xâm lược, bóc lột thực dân Pháp Phan Bội Châu người yêu nước ông mong phong trào Đơng du lãnh đạo gặt hái nhiều thành giúp ích cho nước nhà Bên cạnh đó, hai câu luận có ý nghĩa thức tỉnh người có lịng u nước Đây lúc để họ xoay chuyển càn khôn, xoay chuyển cục diện, tình hình dân tộc

Hai câu kết thơ thể khí thế, tâm cao độ đường cứu nước mà chọn người chí sĩ u nước Phan Bội Châu:

"Nguyện trục trường phong Đông hải khứ, Thiên trùng bạch lãng tề phi"

chạm đích đến, hồn thành chí làm trai bậc nam nhi đời Bản dịch thơ Tôn Quang Phiệt chưa dịch sát nghĩa từ "nhất tề phi" phần thể sức mạnh, lòng yêu nước tràn đầy nhiệt huyết tinh thần chiến đấu sục sôi tác giả Trong bối cảnh thời đại mới, người cần phải có tư tưởng hành động bắt kịp thời đại, có tìm đường cứu nước đắn, mang lại tự cho dân tộc Và với Phan Bội Châu, đường ông đường sang Nhật Bản để học tập, chuẩn bị lực lượng hùng mạnh để nắm bắt thời giành lại độc lập cho nước nhà

Bài thơ viết theo thể thất ngôn bát cú Đường luật có giọng điệu hào hùng, tràn đầy tâm huyết có sức mạnh lay động mạnh mẽ đến niên yêu nước "Lưu biệt xuất dương" khắc họa tâm thế, khát khao tìm đường cứu nước nhà cách mạng đầu kỉ XX Nhân vật trữ tình mang vẻ đẹp mẻ, tràn đầy khí thời đại

Phân tích lưu biệt xuất dương - Mẫu 2

Phan Bội Châu (1867-1940), ôi tên đẹp thời “Chúng ta nói lịch sử giải phóng dân tộc nhân dân Việt Nam, trước Chủ tịch Hồ Chí Minh, Phan Bội Châu nhân vật vĩ đại” (Tôn Quang Phiệt) Phan Bội Cháu linh hồn phong trào vận động giải phóng Tổ qc khoảng 25 năm đầu kỉ XX Tên tuổi ông gắn liền với tổ chức yêu nước Hội Duy Tân, phong trào Đông du, Việt Nam Quang Phục Hội Tên tuổi Phan Bội Châu gắn liền với hàng trăm thơ, hàng chục sách, số văn tế vài ba tuồng chứa chan tình yêu nước "Phan Bội Châu câu thơ dậy sóng" (Tố Hữu)

“Xuất dương lưu biệt” viết chữ Hán, theo thể thất ngôn bát cú Đường luật, khúc ca biểu lộ tư thế, tâm hăm hở, ý nghĩ cao mẻ chí sĩ Phan Bội Châu buổi đầu xuất dương cứu nước Hai câu để tun ngơn chí hướng, lẽ sơng cao cả:

“Sinh vi nam tử yếu hi kì Khẳng hứa càn khôn tự chuyển di”

Tự hào đấng nam nhi phải sống cho sống, mong muốn làm nên “điều lạ” (yêu hi kì) Suy rộng ra, sống tầm thường Không thể sống cách thụ động cho trời đất (càn khôn) “tự chuyển dời” cách vô vị, nhạt nhẽo Câu thơ thể tư thế, tâm đẹp chí nam nhi, tự tin mức độ, tài muốn làm nên nghiệp to lớn, xoay chuyến trời đất, ơng nói rõ thơ khác:

“Dang tay ôm chặt bồ kinh tế, Mở miệng cười tan oán thù”.

Gắn câu thơ với nghiệp cách mạnh vô sôi Phan Bội Châu, ta cảm nhận khí anh hùng nhà chí sĩ vĩ đại Đấng nam nhi muốn làm nên “điều lạ” đời, nung nấu tâm niệm theo vần thơ cổ:

“Mỗi phận bất vong trúc bạch, Lập thân tối hạ thị văn chương”

(“Tùy viên thi thoại" - Viên Mai) Đấng nam nhi muốn làm nên “điều lạ” đời có “bầu máu nóng" sơi sục: “Tơi trời phú cho bầu máu nóng khơng ít, lúc cịn bé đọc sách cha tơi, đèn chỗ nói người xưa chịu thuế để thành dạo nhân, nước mắt lại đầm đìa nhỏ xuống ướt đẫm giấy ” (Ngục trung thư)

Phần thực, ý thơ mở rộng, tác giả tự khẳng định vai trị xã hội lịch sử:

“Ngã” ta: “tu hữu ngã” nghĩa phải có ta đời “một trăm năm ” (bách niên trung) Câu thơ khẳng định, biểu lộ niềm tự hào lớn lao kẻ sĩ cảnh nước nhà tan “Thiên tải hậu” nghìn năm sau, lịch sử đất nước dân tộc há lại không cố (để lại tên tuổi) ư? Hai câu 3, đối nhau, lấy phủ định để làm bật điều khẳng định Đó ý thơ sâu sắc thể vai trò cá nhân lịch sử: sẵn sàng gánh vác trách nhiệm mà lịch sử giao phó Ý tưởng đẹp đẽ kế thừa tư tưởng vĩ đại vĩ nhân lịch sử:

" Dẫu cho trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta cam lịng”

("Hịch tướng sĩ' - Trấn Quốc Tuấn) " Nhân sinh tự cổ thày vô tử,

Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh”.

(Văn Thiên Tường) Lấy hữu hạn “bách niên” đời người vô hạn “thiên tải" lịch sử dân tộc Phan Bội Châu tạo nên giọng thơ đĩnh đạc, hào hùng, biểu lộ tâm khát vọng buổi lên đường Vì thế, bước đường cách mạng giải phóng dân tộc, trải qua mn vàn thử thách nguy hiểm, ông bất khuất, lạc quan:

“Thân còn, nghiệp, Bao nhiêu nguy hiềm sợ gi đâu!”

(“Cảm tác nhà ngục Quảng Đơng") Phần luận, tác giả nói sống chết, nói cơng danh Đây ý tưởng ta soi vào lịch sử dân tộc năm dài đen tối ách thống trị thực dân Pháp Khi non sông chết, bị ngoại xâm chiếm, giày xéo thân phận dân ta kiếp ngựa trâu, có sống nhơ nhuốc nhục nhã Trong hồn cảnh có nấu sử xơi kinh, có chúi đầu vào đường khoa cử vô nghĩa Sách “thánh hiền” liệu cịn có ích nghiệp cứu nước cứu nhà:

Phan Bội Châu đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc lên trước hết Ông nói tất nhiệt huyết chân thành, ông nhắc nhở người phải đoạn tuyệt với lối học cử tử, khơng thể đắm chìm vịng hư danh, mà phải hăm hở tìm lí tưởng cao Trong “Bài ca chúc tết niên” viết vào dịp Tết năm 1927, Cụ thiết tha kêu gọi niên:

“Ai hữu chí từ xin gắng gỏi Xếp bút nghiên mà tu dưỡng lấy tinh thần

Đừng ham chơi, đừng ham mặc, ham ăn Dựng gan óc lên đánh tan sắt lửa Xối máu nóng rửa vết nhơ nô lệ ”

Sống sống đẹp Sống mong làm nên “điều lạ' đời, tự khẳng định được: “Trong khoảng trăm năm cần có tớ”

Phần luận kết tinh hồn thơ bay bổng đượm màu sắc lãng mạn: “Nguyện trục đường phong Đông hải khứ

Thiên trùng bạch lãng tề phi”.

“Xuất dương lưu biệt” thơ tuyệt tác đầy tâm huyết Bài thơ tiếng nói tự hào nhà chí sĩ giàu lịng u nước, thương dân, dám xả thân nghiệp giải phóng dân tộc Một giọng thơ đĩnh đạc hào hùng Tráng lệ hai câu kết Bài thơ thể cách sâu sắc cảm hứng yêu nước lí tưởng anh hùng nhà chí sĩ vĩ đại Phan Bội Châu

Phân tích lưu biệt xuất dương - Mẫu 3

Phan Bội Châu nhà yêu nước, anh hùng giải phóng dân tộc tiếng lịch sử đại Việt Nam, Phan Bội Châu người khởi xướng phong trào giải phóng Tổ quốc năm đầu kỉ XX Hội Duy Tân, phong trào Đông du, Việt Nam Quang Phục Hội Tên tuổi ông tiếng với nhiều thơ, sách, văn tế…Phan Bội Châu ln mang lý tưởng, khát vọng giải phóng dân tộc xây dựng đất nước dân chủ tiến

“Lưu biệt xuất dương” viết chữ Hán, thể thất ngôn bát cú Đường luật, thơ thể vẻ đẹp lãng mạn, hào hùng đầu kỉ XX : táo bạo, nhiệt huyết lý tưởng giải phóng dân tộc ln dâng cao Ơng cho người đọc thấy khơng khí cách mạng sục sôi giai đoạn đầu kỉ XX người yêu nước tiến nước nhà

Làm trai trời đất sống tầm thường, không sống thụ động cho trời đất “tự chuyển dời” Câu thơ mở đầu thể tư thế, ý chí nam nhi, tài người cách mạng mong muốn làm nên nghiệp lớn, xoay chuyến trời đất

Tiếp tục thơ tác giả khẳng định:

Ư bách niên trung tu hữu ngã, Khởi thiên tải hậu cánh vô thuỳ.

Tác giả khẳng định mạnh mẽ đầy khí phách sức mạnh người trước càn khôn Sự đề cao Tơi nhà thơ khẳng định trách nhiệm người niên yêu nước vận mệnh dân tộc Câu thơ làm cho nhiều người tỉnh ngộ khơi gợi tinh thần đấu tranh Tác giả Phan Bội Châu muốn sức kêu gọi tranh đấu người yêu nước

Những đoạn thơ tác giả khẳng định chí nam nhi, đoạn sau nói trách nhiệm nam nhi:

Giang sơn tử hĩ sinh đồ nhuế, Hiền thánh liêu nhiên tụng diệc si

Khi đất nước bị xâm lăng, non sông chết, ta sống thêm nhục nhã, đau đớn Trong hoàn cảnh nước nhà tan, người học có vùi mài kinh sử trở nên vơ nghĩa Vào thời điểm đó, ý muốn tìm đường cứu nước lí tưởng thời đại Câu thơ khơng có ý chê bai việc học mà có ý khuyên người ta phải sống với thời trước mắt Câu thơ thể nỗi đau tác giả mà đất nước suy tàn, dân chúng lầm than, đạo đức xã hội xuống cấp khiến người có trách nhiệm với dân tộc nhìn thấy mà lịng quặn đau

Đoạn kết thơ Lưu biệt xuất dương thể tâm, ý chí , hi vọng lớn tác giả đường chọn:

Nguyện trục trường phong Đông hải khứ, Thiên trùng bạch lãng tề phi.

sự khí phách người bắt kịp với thời đại Với hi vọng mai tươi sáng

Bài thơ giọng điệu hào hùng, từ ngữ hấp dẫn ca hào hùng chí làm trai nguyện dấn thân vào nghiệp cứu nước dân tộc Bài thơ gương mà người đời noi theo

Phân tích lưu biệt xuất dương - Mẫu 4

Năm 1858 thực dân Pháp xâm lược Việt Nam chúng thi hành sách bóc lột sức lao động, đàn áp đấu tranh nhân dân ta bể máu, khiến cho lòng dân vơ căm phẫn Chính điều thơi thúc nhà yêu nước nung nấu đường giải phóng dân tộc Tiêu biểu thời kì đầu Phan Bội Châu_ông vừa nhà cách mạng yêu nước đồng thời nhà văn hóa lớn Ơng để lại nhiều trước tác nhiều lĩnh vực thi ca chiếm nội dung quan trọng Nổi bật thơ Phan Bội Châu “Lưu biệt xuất dương” Bài thơ lưu lại tình cảm, cảm xúc tác giả lúc từ biệt trước sang Nhật đồng thời thể tinh thần, ý chí tâm cứu nước người chiến sĩ cách mạng

“Lưu biệt xuất dương” Phan Bội Châu sáng tác khát vọng cứu nước thực cách thuận lợi, hội Duy Tân vừa thành lập ơng chủ trương đưa số niên Việt Nam có ý chí, tinh thần ham học hỏi sang Nhật học tập văn minh, khoa học họ để giúp nước giúp dân Đây tư tưởng tiến lịch sử lại khơng lựa chọn cịn phạm phải sai lầm, nhiên điều để lại nhiều học kinh nghiệm cho dân tộc

Bài thơ viết chữ Hán theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật với bố cục rõ ràng, mạch lạc theo cấu trúc đề-thực-luận-kết thể “chí” nhà thơ Hai câu thơ đầu quan niệm mẻ chí làm trai tư thế, tâm thế, tầm vóc người vũ trụ

“Sinh vi nam tử yếu hi kì Khẳng hứa càn khơn tự chuyển di”

nhân Phạm Ngũ Lão thơ “Thuật hồi” có viết: “Nam nhi vị liễu cơng danh trái/ Tu thính nhân gian thuyết Vũ hầu” Chính lẽ mà khơng chịu trời đất tự chuyển dời thể tầm vóc lớn lao người vũ trụ bao la tư “hồnh sóc” (cầm ngang giáo) hiên ngang người nam tử Gắn với bối cảnh thời đại, thực tế đất nước lúc chí làm trai theo Phan Bội Châu phải xoay chuyển “càn khôn” chủ động lập lại thời không chịu chấp nhận nỗi nhục nước, không chịu làm nô lệ

Nếu hai câu thơ đầu tun ngơn chí làm trai với tư tưởng muốn bứt phá khỏi giới hạn bé mọn thân, mong muốn cứu nguy cho dân tộc đồng thời khẳng định vị trời đất hai câu thực nói ý thức trách nhiệm cá nhân trước thời

“Ư bách niên trung tu hữu ngã Khởi thiên tải hậu cánh vô thùy”

Trong câu câu lấy hữu hạn “bách niên” để vô hạn “thiên tải”, lấy phủ định để khẳng định ý chí tâm tác giả cho thấy vai trò, chủ động cá nhân trước bối cảnh lịch sử Ở khoảng trăm năm (trong khoảng thời gian đời người) cần thiết phải có ta Ta phải làm việc lớn, gánh vác việc đời thời đại trăm năm sau hệ khác Nếu không sau “há không ai?”đây câu nghi vấn, hỏi để tự trả lời, tự thể Điều cho thấy tinh thần tự nhiệm, tự tác giả đồng thời khẳng định nối tiếp hệ anh hùng dân tộc “Tuy mạnh yếu lúc khác nhau/ Song hào kiệt thời có”

Để minh chứng cho đường cứu nước đắn hai câu luận tác giả nêu lên tình cảnh đất nước điều xưa cũ khơng cịn phù hợp với thời đại

“Giang sơn tử hĩ sinh đồ chuế Hiền thánh liêu nhiên tụng diệc si”

định lí tưởng sống có nghĩa phải lật lại “càn khôn”, lấy lại hồn nước, làm cho dân tộc độc lập tự “Hiền thánh”ở Nho học Nó khơng cịn nữa, phải gác lại theo học học thực tế để canh tân đất nước Có người nói Phan Bội Châu phủ nhận vai trị Nho giáo, điều khơng ông xuất thân nơi “Cửa Khổng sân Trình” bối cảnh thời đại Nho giáo trở nên lạc hâu, lỗi thời cần thay đổi Chữ “hoài” dich thơ chưa thể chất “si” (U mê, mê muội điều lí trí) nguyên tác Hai câu thơ lời nhắn nhủ tác giả đến hệ trẻ phải đổi quan niệm, tư tưởng không nên theo lối mịn, sáo rỗng khơng có ích cho nghiệp cứu nước

Hai câu kết thể khát vọng hành động cứu nước, khắc họa tư hiên ngang, hào hùng người buổi lên đường:

“Nguyện trục trường phong Đông hải khứ Thiên trùng bạch lãng tề phi”

“Lưu biệt xuất dương” thể lí tưởng cứu nước cao cả, nhiệt huyết sục sôi với tư đẹp đẽ khát vọng lên đường cháy bỏng người chiến sĩ cách mạng buổi đầu cứu nước Về nghệ thuật thơ làm theo luật bằng, niêm, luật thể thơ quy ước, nhiên có nét cách tân đổi điều thể đại từ “Ngã” (ta) Ở thơ trung đại cá nhân bị lu mờ, thấy tác giả xuất trực tiếp người trung đại khơng coi trung tâm mà phận chỉnh thể lớn.Nhưng tác giả tự tin thể lĩnh, chí hướng, khát vọng, tâm người thời đại Sử dụng ngơn ngữ phóng đại với hình ảnh kì vĩ, lãng mạn thể chí