Đề bài: Anh chị viết văn phân tích thơ Lưu biệt xuất dương (Xuất dương lưu biệt) Phan Bội Châu Phan Bội Châu (1867 – 1940) tên thật Phan Văn San, hiệu Sào Nam, người làng Đan Nhiệm, xã Nam Hoà, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An Ông sinh lớn lên cảnh nước nhà tan, tận mắt chứng kiến thất bại phong trào cần Vương chống Pháp Chế độ phong kiến suy tàn kéo theo sụp đổ hệ thống tư tưởng phong kiến già cỗi, lỗi thời Tình hình đặt cho chí sĩ yêu nước câu hỏi lớn: Phải cứu nước đường nào? Trong không khí u ám bao trùm khắp đất nước thời đó, tia sáng hi vọng rạng qua nguồn sách Tân thư truyền bá tư tưởng cách mạng dân chủ tư sản phương Tây với nội dung khác hẳn với sách thánh hiền thuở trước Người ta tìm thấy gợi ý hấp dẫn đường cứu nước mới, viễn cảnh đầy hứa hẹn cho tương lai Vì thế, nhà Nho tiên tiến thời đại Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh tiên phong dấn bước, bất chấp nguy hiểm, gian lao Phan Bội Châu chí sĩ yêu nước mở đường cho nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc theo khuynh hướng dân chủ tư sản Mặc dù nghiệp không thành, ông mãi gương sáng chói lòng yêu nước thiết tha ý chí đấu tranh kiên cường, bất khuất Sinh thời, Phan Bội Châu không coi văn chương mục đích đời trình hoạt động cách mạng, ông chủ động nắm lấy thứ vũ khí tinh thần sắc bén để tuyên truyền, cổ động, khích lệ tinh thần yêu nước đồng bào ta Năng khiếu văn chương, bầu nhiệt huyết sôi sục trải bước đường cách mạng sở để Phan Bội Châu trở thành nhà văn, nhà thơ lớn với tác phẩm xuất sắc như: Việt Nam vong quốc sử (1905), Hải ngoại huyết thư (1906), Ngục trung thư (1914), Trùng Quang tâm sử (1913 -1917), Phan Bội Châu niên biểu (1929)… Năm 1904, ông đồng, chí lập Duy Tân hội Năm 1905, hội chủ trương phong trào Đông Du, đưa niên ưu tú sang Nhật Bản học tập để chuẩn bị lực lượng nòng cốt cho cách mạng tranh thủ giúp đỡ lực bên Trước lúc lên đường, Phan Bội Châu làm thơ Xuất dương lưu biệt để từ giã bạn bè, đồng chí: Loading Sinh vi nam tử yếu hi kì, Khẳng hứa càn khôn tự chuyển di Ư bách niên trung tu hữu ngã, Khởi thiên tải hậu cảnh vô thùy Giang sơn tử hĩ sinh đồ nhuế, Hiền thánh liêu nhiên tụng diệc si! Nguyện trục trường phong Đông hải khứ, Thiên trùng bạch lãng tề phi Dịch thơ: Làm trai phải lạ đời, Há để càn khôn tự chuyển dời Trong khoảng trăm năm cần có tớ, Sau muôn thuở, há không ai? Non sông chết, sống thêm nhục, Hiền thánh đâu, học hoài! Muốn vượt bể Đông theo cánh gió, Muôn trùng sóng bạc tiễn khơi Bằng giọng thơ tâm huyết có sức lay động mạnh mẽ, Lưu biệt xuất dương khắc họa vẻ đẹp lãng mạn hào hùng nhà chí sĩ cách mạng Phan Bội Châu, với tư tưởng mẻ, táo bạo, bầu nhiệt huyết sôi trào khát vọng cháy bỏng buổi tìm đường cứu nước Bài thơ mở đầu việc khẳng định chí làm trai: Làm trai phải lạ đời, Há để càn khôn tự chuyển dời Câu thơ chữ Hán: Sinh vi nam tử yếu hi kì Hai từ hi kì có nghĩa hiếm, lạ, khác thường cần hiểu từ nói tính chất lớn lao, trọng đại, kì vĩ công việc mà kẻ làm trai phải gánh vác Đây lí tưởng nhân sinh nhà Nho thời phong kiến Trước Phan Bội Châu, nhiều người đề cập đến chí làm trai thơ ca Phạm Ngũ Lão đời Trần băn khoăn: Công danh nam tử vương nợ, Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu (Tỏ lòng) Trong Đi thi tự vịnh, Nguyễn Công Trứ khẳng định: Đã mang tiếng trời đất, Phải có danh với núi sông… nhấn mạnh: Chí làm trai nam, bắc, tây, đông, Cho phỉ sức vẫy vùng bốn bể (Chí khí anh hùng) Chí làm trai Phan Bội Châu thuyết phục hệ trẻ thời táo bạo, liệt cảm hứng lãng mạn nhiệt thành bay bổng Với ông, làm trai phải làm điều lạ, tức việc hiển hách phi thường Câu thơ thứ khẳng định điều Câu thơ thứ hai mang ngữ điệu cảm thán bổ sung cho ý câu thứ nhất: Kẻ làm trai phải can dự vào việc xoay chuyển càn khôn, biến đổi thời giương mắt ngồi nhìn thời đổi thay, an phận thủ thường, chấp nhận kẻ đứng Thực ra, tiếp nối khát vọng nhân vật trữ tình Chơi xuân: Giang sơn tô vẽ mặt nam nhi, Sinh thời phải xoay nên thời Chân dung nhân vật trữ tình Lưu biệt xuất dương lên rõ qua hai câu đề Đó người mang tầm vóc vũ trụ, tự ý thức phải có trách nhiệm gánh vác trọng trách lớn lao Con người dám đối mặt với càn khôn, vũ trụ để tự khẳng định Chí làm trai Phan Bội Châu vượt hẳn lên mộng công danh xưa thường gắn liền với tam cương, ngũ thường Nho giáo để vươn tới lí tưởng xã hội rộng lớn cao nhiều Cảm hứng ý tưởng phần xuất phát từ lí tưởng trí quân, trạch dân nhà Nho thuở trước tiến mang tính chất cách mạng Theo quy luật, tạo xoay vần vốn lẽ thường tình, Phan Bội Châu ôm ấp khát vọng chủ động xoay chuyển càn khôn, không tự chuyển vần Cũng có nghĩa ông không chịu khuất phục trước số phận, trước hoàn cảnh Lí tưởng tiến tạo cho nhân vật trữ tình thơ tầm vóc lớn lao, tư hiên ngang, ngạo nghễ thách thức với càn khôn Hai câu thực thể ý thức trách nhiệm cá nhân nhà thơ, nhà cách mạng tiên phong trước đời: Trong khoảng trăm năm cần có tớ, Sau muôn thuở, há không ? Câu thứ ba không đơn giản xác nhận có mặt nhân vật trữ tình đời mà hàm chứa tâm niệm: Sự diện ta kiện ngẫu nhiên, vô ích; vậy, ta phải làm việc lớn lao, hữu ích cho đời Câu thứ tư có nghĩa ngàn năm sau, lẽ nào, chẳng có người nối tiếp công việc người trước “Cái công dân” tác giả đặt giới hạn trăm năm đời người ngàn năm lịch sử Sự khẳng định cần có tớ với mục đích hưởng lạc mà để cống hiến cho đáng mặt nam nhi lưu danh hậu Câu hỏi tu từ cách khẳng định mãnh liệt khát khao cống hiến nhận thức đắn tác giả: Lịch sử dòng chảy liên tục, cần có góp mặt gánh vác nhiều hệ nối tiếp Trong bốn câu thơ đầu, hình ảnh kì vĩ thiên nhiên càn khôn, trăm năm, muôn thuở thể cảm hứng lãng mạn bay bổng, cội nguồn sức mạnh niềm tin nhân vật trữ tình Ở năm đầu kỉ XX, sau thất bại liên tiếp khởi nghĩa chống thực dân Pháp, nỗi bi quan, thất vọng đè nặng lên tâm hồn người Việt Nam yêu nước Tâm lí an phận thủ thường lan rộng Trước tình hình đó, thơ Lưu biệt xuất dương có ý nghĩa hồi chuông thức tỉnh lòng yêu nước, động viên người đứng lên chống giặc ngoại xâm Trong hai câu luận, Phan Bội Châu đặt chí làm trai vào hoàn cảnh thực tế lịch sử đương thời: Non sông chết, sống thêm nhục, Hiền thánh đâu học hoài Lẽ nhục – vinh mà tác giả đặt gắn liền với tồn vong đất nước dân tộc: Non sông chết, sống thêm nhục Ý nghĩa đồng với quan điểm : Chết vinh sống nhục thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu cuối kỉ XIX Câu thơ thứ bày tỏ thái độ dứt khoát, thể ngôn ngữ đậm khí anh hùng, đối lập sống chết Đó khí tiết cương cường, bất khuất người không cam chịu đời nô lệ tủi nhục Ý thơ mẻ mang tính chất cách mạng Ở câu thứ 6, Phan Bội Châu thẳng thắn bày tỏ ý kiến trước thực tế chua xót ảnh hưởng giáo dục Nho giáo tình cảnh nước nhà lúc Sách thánh hiền chẳng giúp ích buổi nước nhà tan Cho nên theo đuổi hoài công vô ích mà Tất nhiên, Phan Bội Châu chưa hoàn toàn phủ nhận học vấn Nho giáo, đưa nhận định táo bạo người đệ tử chốn cửa Khổng sân Trình Dũng khí nhận thức sáng suốt trước hết bắt nguồn từ lòng yêu nước thiết tha khát vọng cháy bỏng muốn tìm đường để đưa nước nhà thoát khỏi cảnh nô lệ lầm than Phan Bội Châu cho nhiệm vụ thiết thực trước mắt cứu nước cứu dân, Duy tân, tức học hỏi tư tưởng cách mạng mẻ tiến Bài thơ không đơn để bày tỏ ý chí mà thực lên đường nhân vật trữ tình: Muốn vượt bể Đông theo cánh gió, Muôn trùng sóng bạc tiễn khơi Các hình ảnh kì vĩ hai câu kết mang tầm vũ trụ: bể Đông, cánh gió, muôn trùng sóng bạc Tất hòa nhập làm với người tư bay lên Trong nguyên tác, hai câu liên kết với để hoàn chỉnh tứ thơ đẹp: Con người đuổi theo gió lớn qua biển Đông, vũ trụ bao la Muôn lớp sóng bạc bay lên (Thiên trùng bạch lãng tề phi) Tất tạo thành tranh hoành tráng mà người trung tâm chắp cánh khát vọng lớn lao, bay bổng lên thực tối tăm khắc nghiệt, lồng lộng trời biển mênh mông Bên đôi cánh đại bàng muôn trùng sóng bạc dâng cao, bọt tung trắng xóa, dường muốn tiếp sức cho người bay thẳng tới chân trời mơ ước Hình ảnh đậm chất sử thi thắp sáng niềm tin hi vọng cho hệ thời đại Thực tế Phan Bội Châu bí mật, tiễn đưa có vài ba đồng chí thân thiết Dù phía trước chì le lói vài tia sáng ước mơ, người tìm đường cứu nước hăm hở đầy tin tưởng Sức thuyết phục, lôi thơ lửa nhiệt tình bừng cháy lòng nhân vật trữ tình Bài thơ thể hình tượng người anh hùng buổi lên đường xuất dương lưu biệt với tư kì vĩ, sống ngang tầm vũ trụ Người anh hùng ý thức rõ ràng “cái công dân” khắc khoải, day dứt trước tồn vong quốc gia, dân tộc Bài thơ Lưu biệt xuất dương viết theo bút pháp ước lệ cường điệu, phù hợp với mục đích cổ vũ, động viên Giọng thơ vừa sâu lắng, da diết, vừa sôi sục, hào hùng, mang âm hưởng tráng ca Nỗi đau đớn, niềm lạc quan, nhiệt tình hành động tư tưởng cách mạng thổi hồn vào câu, chữ, hình ảnh thơ Âm hưởng hào hùng thơ có sức lay động, thức tỉnh lớn người Đây thơ từ biệt mà lời kêu gọi, thúc giục lên đường Tầm vóc thơ hoàn toàn tương xứng với tầm vóc người dân tộc ngưỡng mộ tin tưởng Trong tác phẩm Những trò lố Varen Phan Bội Châu (1925) tác giả Nguyễn Ái Quốc suy tôn Phan Bội Châu là: bậc anh hùng, vị thiên sứ, đấng xả thân độc lập hai mươi triệu đồng bào vòng nô lệ tôn sùng Theo: Thái Bảo