1. Trang chủ
  2. » Trung học cơ sở - phổ thông

Phân tích bài thơ đồng chí của chính hữu

5 537 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 5
Dung lượng 84,44 KB

Nội dung

Đề bài: Phân tích th ơĐồn g chí c Chính H ữu Lịch sử nước ta qua thăng trầm biến cố Mỗi lần biến động lần dân ta sít gần lại hơn, mục đích cao chung Đó năm tháng hào hùng, khí dân tộc ta chiến đấu tranh chống Pháp, chống Mĩ vĩ đại Giữa đau thương chiến đấu, chiến góp phần đắp xây nên mối quan hệ người lính với Cho nên khó hiểu vào năm 1948, tác phẩm “ Đồng Chí” nhà thơ Chính Hữu lại tạo nên bùng nổ, lan truyền rộng khắp giới quân đội Bài thơ “Đồng chí” ca ngợi tình đồng đội gian khổ có nhau, vào sinh tử có anh đội Cụ Hồ, người nông dân yêu nước đội đánh giặc nhữg năm đầu gian khổ thời chín năm kháng chiến chống Pháp Chính thơ khơi dậy xúc động mãnh mẽ lòng nhiều hệ Phân tích th Đồ ng chí c Chính H ữu Đồng chí Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sòi đá Anh với vốn người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen Súng bên súng, đầu sát bên đầu Đên rét chung chăn, thành đôi tri kỷ Đồng chí! Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không, mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa, nhớ người lính Anh với biết ớn lạnh, Sốt run người, vừng trán ướt mồ hôi Áo anh rách vai Quần có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương tay nắm lấy bàn tay! Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặt tới Đầu súng trăng treo Trong thơ “Đồng Chí”, Chính Hữu khắc hoạ thành công chất hiền lành, tình nghĩa mộc mạc mà dung dị tình đồng chí, đồng đội thiêng liêng cao người lính nông dân áo vải Từ moi miền quê dải đất quê hương, người xa lạ đứng lên theo tiếng gọi Tổ Quốc, họp lại với nhau, trở thành người mới: Người Lính Họ người nông dân từ vùng quê lam lũ đói nghèo, quanh năm biết đến trâu mảnh ruộng, anh giã từ quê hương lên đừơng chiến đấu: “Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá Không hẹn mà nên, anh gặp điểm tình yêu quê hương đất nước Từ người “xa lạ” thành “đôi tri kỉ”, sau thành “đồng chí”.Câu thơ biến hoá 7,8 từ rút lại, nén xuống từ cảm xúc vần thơ dồn tụ lại, nén chặt lại.Những ngày đầu đứng quân kì:”Anh với đôi người xa lạ-Tự phương trời chẳng hen quen nhau” Đôi bạn gắn bó với bao kỉ niệm đẹp: “Súng bên súng đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ Đồng chí!” Ngày chung nhiệm vụ chiến đấu vai kề vai, súng bên súng, chia gian khổ, nguy hiểm, đêm đắp chung chăn chịu rét Đắp chung chăn trỏ thành biểu tượng tình thân hữu, ấm cúng ruột thịt Những chung biến người xa lại thành đôi tri kỉ Sự đồng cảnh, đồng cảm hiểu sở, gốc để làm nên tình bạn, tình đồng chí Tấm lòng họ đất nước thật càm động giặc đến anh gửi lại người bạn thân mảnh ruộng chưa cày , mặc kệ gian nhà bị gió lung lay để kháng chiến Bình thường , tình yêu đất nước sâu nặng có thái độ “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không, mặc kệ gió lung lay “ Họ đứng lên chiến đấu lẽ giản dị: yêu nuớc Tình yêu đất nước, ý thức dân tộc máu thịt, đời họ, vậy, nông dân hay trí thức nghe tiếng đau thương quê hương, họ bỏ lại tất cả, ruộng nương, xóm làng Chỉ đến nơi kháng chiến người lính nông dân áo vải lại trở mình, lòng lại bận tâm lo lắng mảnh ruộng chưa cày, với nhà bị gió lung lay Nỗi nhớ anh thế: cụ thể cảm động Người lính hiểu nơi quê nhà người mẹ già, ngừơi vợ trẻ đám thơ trông ngóng anh trở về: “Giếng nước gốc đa, nhớ người lính.” Trong tâm hồn ấy, hẳn đơn giản đời thường nhật, thực hành động hy sinh cao Cả đời ông cha gắn với quê hương ruộng vườn, lại dứt bỏ nửa đời mìn Sống tình nghĩa, nhân hậu, hay lo toan phẩm chất cao đẹp người lính nông dân Với họ vượt qua gian khổ thiếu thốn sống điều giản dị bình thường, phi thừơng “Anh với biết ớn lạnh, Sốt run người, vừng trán ướt mồ hôi Áo anh rách vai Quần có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương tay nắm lấy bàn tay!” Chính Hữu khắc hoạ thực khó khăn mà người lính gặp phải Đối mặt với khó khăn đó, người lính không chút sợ hãi, thử thách nơi rừng thiêng nước độc kéo đến liên miên người lính đứng vững, nở “miệng cười buốt giá” Đó hình lạc quan, yêu sống động viên giản dị người lính với Những câu thơ giản dị lại có sức lay động sâu xa lòng người đọc chúng ta.Tuy nhiên từ bình thường, hình ảnh người lính Chính Hữu ánh lên vẻ đẹp rực rỡ lí tưởng, sẵn sàng hy sinh Tổ Quốc, dũng cảm lạc quan trước hiểm nguy kẻ thù rình rập: “Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặt tới Đầu súng trăng treo.” Thật tranh đơn sơ, thi vị người lính đêm chờ giặc tới nơi rừng hoang sương muối Những người lính kề vai, sát cánh hứơng mũi súng vào kẻ thù Trong vắng lặng bát ngát rừng khuya, trăng bất ngờ xuất chơi vơi lơ lửng nơi đầu súng Những ngừơi lính nông dân với tư khác hẳn, người nghệ sĩ đầy chất thơ, bình dị đẹp Sẽ thiếu sót lớn lại đề cập nhiều đến hình tượng người lính mà lại không nói tình đồng chí, tình đồng đội người chiến sĩ thơ Tìm hiểu nhau, người lính hiểu họ có chung quê hương vất vả khó nghèo, chung tình giai cấp, chung lí tưởng mục đích chiến đấu Chính chung thứ keo sơn bền vững nối đời ngững người lính với để làm nên hai tiếng “ đồng chí ” xúc động thiêng liêng “Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá” Vẻ đẹp tâm hồn nơi người lính không phát từ thực khó khăn hiểm nguy mà phát từ vừng ánh sang lung lính, tình đồng đội Vượt rừng đâu phải chuyện dễ dàng! Những bệnh quái ác, đêm tối lạnh buốt xương, thiếu thốn vật chất đoàn quân gầy dựng vội vã Nhưng người lính vượt qua Họ lo cho sốt, míếng áo rách, quần vá Với họ quan tâm tới người đồng đội quan tâm chăm sóc cho Ôi ấm áp xiết tay đồng đội lúc gian khó Cái xiết tay truyền ấm, sức mạnh cho ý chí người Và nhau, giúp đỡ nhau, người lính vượt qua với tư ngẩng cao đầu trước thử thách, gian nan “Anh với biết ớn lạnh, Sốt run người, vừng trán ướt mồ hôi Áo anh rách vai Quần có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương tay nắm lấy bàn tay!” Cái khốn khó, gian truân dài bước đừơng kháng chiến dân tộc Nhưng dường trước mắt người này, thứ không hiểm nguy Trong đêm trăng váng lặn, bát ngát rừng hoang sương muối, người lính kề vai, sát cánh hướng mũi súng phía kẻ thù “Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặt tới” Sức mạnh tin tưởng lẫn nhau, quan tâm tới người lính làm vững thêm tình đồng đội họ Bởi họ biết thắp lên tình đồng chí vững bền, sức mạnh chung sức mạnh mạnh Mục đích chiến đấu quê hương, Tổ Quốc họ mau chóng đạt Khi ý chí mục đích hợp chung đường, tình cảm họ thắm thiết, sâu đậm Đó tình đồng chí người lính … Không dừng cung bật tình cảm người lính, thơ “Đồng Chí” mang ta đến chi tiết lãng mạn cao cuối bài: “Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặt tới Đầu súng trăng treo.” Người lính không cô đơn lạnh lẽo bên anh có đồng đội súng, người bạn tin cậy nhất, tình đồng chí sưởi ấm lòng anh Người chiến sĩ toàn tâm toàn ý hường theo mủi sung Chính lúc ấy, anh bắt gặp tưỡng kì lạ “Đầu súng trăng treo.” Nét sáng tạo độc đáo thể lĩnh nghệ thuật của Chính Hữu qua thơ hình ảnh Từ tình đồng chí, trải qua thử thách khác nhau, Chình Hữu tạo nên nhìn đầy chất thơ Nếu hai câu thơ không kết hợp với hình ảnh “ đầu súng trăng treo” khó có giá trị đặc sắc Ngược lại, nâng đỡ của hai câu thơ hình ảnh bị coi thi vị hoá sống chiến đấu người lính Sự quyện nhuần nhuyễn thực chất thơ lãng mạn, bay bổng làm cho “ đầu súng trăng treo” trở thành hình ảnh đẹp thơ ca kháng chiến chống Pháp Câu thơ vỏn vẹn bốn từ bao hàm tình, ý đặc biệt càm nhận tinh tế Chính Hữu Nhờ lien tưởng thong minh tài tình, tâm hồn giàu cảm xúc, Chính Hữu gợi lên không gian bát ngát vũ trụ bao la, có bồng bềnh, huyền bí , khó tả Hình ảnh gây ấn tượng thẩm mĩ sâu sắc với người đọc đồng thời, trở thành hình tượng đa nghĩa độc đáo thi ca “ Đầu súng trăng treo “ xây dựng bút pháp siêu thực, đầy chất thơ Tại ? Chúng ta thực đánh giá cao không gian nghệ thuật thực “ nuớc mặn đồng chua”, “ đất cày lên sỏi đá” đặc biệt không gian “ rừng hoang sương muối”; góp phần tô đẹp thêm hình tượng vầng trăng, súng Hai hình ảnh đối lập rõ Một bên vầng trăng muôn thưở hấp dẫn kì la, bình với thi ca Nó biểu tượng cho sống tươi đẹp, hoà bình, hạnh phúc nhân loại, đồng thời ước mơ sống tượi đẹp hoà bình hạnh phúc Nhưng trăng lại đặt mối quan hệ với súng Một bên súng, súng biểu tượng cho chiến tranh chết súng trở thành lí tưởng cao đẹp , tinh thần chếin đấu sống hoà bình dân tộc ngừơi chiến sĩ Trăng vẻ đẹp lãng mạn, súng thực Tuy đối lập , hai hình tượng tôn thêm vẻ đep cho nhau, tạo nên vẻ đẹp hoàn mĩ Không phải ngẫu nhiên Chính Hữu đưa hai hình ảnh ngược câu thơ Qua ông muốn khẳng định khát vọng sống yên lành đầy chất thơ: vầng trăng sang mãi, hoàn cảnh đất nước lúc giờ, người phải cầm súng chiến đấu Có thể nói, hình ảnh “ Đầu súng trăng treo” phát thú vị, lạ độc đáo Chính Hữu Chính hữu sử dụng bút pháp thực để tạo nên hình ảnh thơ vừa thực vừa lãng mạn Trăng súng kết thành không gian thơ trữ tình, biểu tượng cho tình thần dũng cảm, hào hoa muôn thưở dân tộc nói chung ngừơi lính nói riêng Bài thơ kết thúc sống chừng người chưa mình: rung động Quả thật văn chương tạo cho đứng riêng mạnh lịch sử Cùng tái lại thời đau thương vĩ đại hình tượng người chiến sĩ văn chương đến với người đọc theo đường trái tim, gây nên xung động thẫm mĩ tâm hồn người, làm thành xúc cảm tận đáy tâm hồn ấn tượng quên Đó năm đau thương chứng kiến người cao kiên cường, người lính dũng cảm bất khuất Họ không khô khan mà bầu nhiệt huyết nung nấu, tràn đầy lòng hy sinh , với tình đồng đội sáng, thân Chính điều làm thơ “Đồng Chí ” trang giấy có lúc lật lại, nhỏ giọt ngân vang, tưởng đến người thần kì mà bình dị với niềm tự hào kiêu hãnh, cho mai sau nhớ

Ngày đăng: 04/10/2016, 10:47

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w