Tải Đề cương ôn tập Ngữ Văn lớp 9 học kì 2 - Hướng dẫn ôn tập môn Văn lớp 9 học kỳ 2

Bài thơ kết cấu rõ ràng, mạch lạc, ngôn ngữ giàu sắc thái biểu cảm, hình ảnh thơ chân thực, đa nghĩa, giọng điệu với những trạng thái biến chuyển tinh vi, sâu sắc, không chỉ khắc họa th[r]

A.

NỘI DUNG ÔN TẬP NGỮ VĂN I Phần văn bản.

1 Văn nghị luận đại:

Đọc kỹ văn bản: Bàn đọc sách – Chu Quang Tiềm; Tiếng nói văn nghệ -Nguyễn Đình Thi; Chuẩn bị hành trang vào kỉ – Vũ Khoan Nêu nội dung nghệ thuật

2 Văn học đại Việt N am: a Thơ đại:

- Học thuộc phần tác giả: Chế Lan Viên, Thanh Hải, Viễn Phương, Hữu Thỉnh, Y Phương,

- Học thuộc lòng nắm nội dung, nghệ thuật thơ Con cò, Mùa xuân nho nhỏ, Viếng Lăng Bác, Sang thu, Nói với tác giả

b Truyện đại:

2.1 Học thuộc lòng nắm nội dung, nghệ thuật truyện Làng, Chiếc lược ngà, Lặng lẽ Sa Pa, Bến quê, Những xa xôi tác giả

II PHẦN TIẾNG VIỆT:

1 Thế thành phần khởi ngữ? Cho ví dụ

2 Thành phần biệt lập gì? Có thành phần biệt lập, nêu khái niệm? Cho ví dụ loại

3 Nêu phép liên kết câu liên kết đoạn văn

4 Phân biệt nghĩa tường minh hàm ý, để sử dụng hàm ý cần có điều kiện nào? viết đoạn văn có sử dụng hàm ý cho biết hàm ý

5 Nắm khái niệm từ loại, vận dụng để nhận biết

6 Kể tên thành phần thành phần phụ câu, nêu dấu hiệu nhận biết thành phần

III PH Ầ N TẬP LÀM VĂN: 1 Lý thuyết:

- Nắm số phép lập luận văn nghị luận như: phân tích, tổng hợp Học ghi nhớ

- Phân biệt kiểu nghị luận việc tượng đời sống, nghị luận vấn đề tưởng đạo lí, nghị luận văn học (Nghị luận thơ nghị luận tác phẩm truyện.)

- Biết liên kết câu, liên kết đoạn văn văn đê viết đoạn văn, văn mạch lạc có liên kết

Câu 1: Chép nguyên văn khổ thơ cuối Viếng lăng Bác nhà thơ Viễn Phương Cho biết nghệ thuật đặc sắc khổ thơ

Câu 2: Chép khổ thơ cuối Sang thu Hữu Thỉnh Cho biết giá trị nội dung nghệ thuật khổ thơ

Câu 3: Những hình ảnh ẩn dụ “mặt trời”, “vầng trăng”, “trời xanh” thơ Viếng lăng Bác Viễn Phương có tác dụng việc biểu tình cảm, cảm xúc nhà thơ Bác Hồ

Câu 4: Suy nghĩ tình cha Chiếc lược ngà nhà văn Nguyễn Quang Sáng

Câu 5: Phát biểu suy nghĩ em nhân vật Phương Định truyện ngắn Những ngôi xa xôi.

Câu 6: Em làm sáng tỏ nhận định sau: “Bài thơ Mùa xn nho nhỏ tiếng lịng thể tình yêu khát vọng cống hiến cho đời nhà thơ Thanh Hải

Câu 7: Suy nghĩ em nhan đề thơ: “Mùa xuân nho nhỏ”

Câu 8: Nêu nét tác giả Thanh Hải hoàn cảnh đời thơ “Mùa xuân nho nhỏ”

PHẦN B: GỢI Ý ĐÁP ÁN I.

Phần văn bản:

Văn nghị luận đại; Xem phần ghi nhớ: SGK 2 Văn học đại Việt N am:

Nội dung nghệ thuật: Nội dung:

- Văn bản: Con Cò

+ Bài thơ ca ngợi tình mẹ ý nghĩa lời ru sống người + Nghệ thuật:

Vận dụng sáng tạo hình ảnh giọng điệu ca dao, giọng thơ thiết tha, trìu mến Có câu thơ đúc kết suy ngẫm sâu sắc

- Văn bản: Mùa xuân nho nhỏ. + Nội dung:

Bài thơ tiếng lòng tha thiết yêu mến gắn bó với đất nước,với đời;Thể ước nguyện chân thành nhà thơ cống hiến cho đất nước,góp mùa xn nho nhỏ vào mùa xuân lớn dân tộc

+ Nghệ thuật:

 Nhạc điệu sáng thiết tha, tứ thơ sáng tạo tự nhiên, h/a thơ gợi cảm  NT so sánh sáng tạo

* Nội dung:

Lịng thành kính xúc động nhà thơ người Bác Hồ vào lăng viếng Bác

* Nghệ thuật:

- Giọng điệu trang trọng thiết tha - Nhiều h/a ẩn dụ đẹp gợi liên tưởng - Sử dụng điệp từ, điệp ngữ

- Văn bản: Sang thu. * Nội dung:

Cảm nhận tinh tế tác giả biến chuyển nhẹ nhàng thiên nhiên vào thu * Nghệ thuật:

Hình ảnh gợi tả nhiều cảm giác Giọng thơ nhẹ nhàng mà lắng đọng - Văn bản: Nói với con.

* Nội dung:

Bằng lời trò chuyện với con, tác giả thể gắn bó, niềm tự hào với quê hương đạo lí sống dân tộc

* Nghệ thuật:

Cách nói giàu h/a: vừa gần gũi mộc mạc, vừa có sức khái quát cao Giọng điệu tha thiết

b Truyện đại: - Văn bản: Làng. * Nội dung:

Qua tâm trạng đau xót, tủi hổ ơng Hai nơi tản cư nghe tin đồn làng theo giặc, truyện thể tình yêu làng, yêu quê sâu sắc, thống với lòng yêu nước tinh thần kháng chiến người nông dân

* Nghệ thuật:

Xây dựng tình nhân vật, nghệ thuật miêu tả tâm lí ngơn ngữ nhân vật - Văn : Chiếc lược ngà.

* Nội dung:

Câu chuyện éo le cảm động hai cha con: Ông Sáu bé Thu lần ông thăm nhà khu Qua truyện ca ngợi tình cha thắm thiết hồn cảnh chiến tranh

* Nghệ thuật:

- Văn bản: Lặng lễ Sa Pa. * Nội dung:

Cuộc gặp gỡ tình cờ ơng họa sĩ, cô kĩ sư trường với người niên làm việc trạm khí tượng núi cao Sa Pa Qua truyện ca ngợi ngời lao động thầm lặng, có cách sống đẹp, cống hiến sức cho đất nước

* Nghệ thuật:

Truyện xây dựng tình hợp lí, cách kể chuyện tự nhiên, có kết hợp tự sự, trữ tình với bình luận

- Văn bản: Bến quê * Nội dung:

Qua cảm xúc suy nghĩ nhân vật Nhĩ vào lúc cuối đời giường bệnh, truyện thức tỉnh người trân trọng giá trị vẻ đẹp bình dị, gần gũi sống, quê hương

* Nghệ thuật:

Sự miêu tả tâm lí tinh tế, nhiều hình ảnh giàu tính biểu tượng, cách xây dựng tình huống, trần thuật theo dịng tâm trạng nhân vật

- Văn bản: Những xa xôi. * Nội dung:

Cuộc sống, chiến đấu ba cô gái TNXP cao điểm tuyến đường trường sơn năm chiến tranh chống Mĩ cứu nước Truyện làm bật tâm hồn sáng, giàu mơ mộng, tinh thần dũng cảm, sống chiến đấu đầy gian khổ, hy sinh hồn nhiên, lạc quan họ

* Nghệ thuật:

Truyện sử dụng vai kể nhân vật chính, cách kể chuyện tự nhiên, ngôn ngữ sinh động thành cơng miêu tả tâm lí nhân vật

II PHẦN TIẾNG VIỆT: Xem SGK

III PH Ầ N TẬP LÀM VĂN: Một số gợi ý cho dàn tập làm văn. * Đề 1.

Tình cảm chân thành tha thiết nhân dân ta với Bác Hồ thể qua bài thơ “Viếng Lăng Bác” Viễn Phương.

a Mở :

- Khái quát chung tác giả thơ

- Tình cảm nhân dân Bác thể rõ nét thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương

b Thân bài:

- Câu thơ thật giản dị thân quen với cách dùng đại từ xưng hô “con” gần gũi, thân thiết, ấm áp tình thân thương

- Tác giả sử dụng từ “thăm” thay cho từ “viếng” mong giảm nhẹ nỗi đau thương, mát

- Hình ảnh hàng tre qua cảm nhận nhà thơ trở thành biểu tượng tình cảm nhân dân gắn bó với Bác, thành biểu tượng sức sống bền bỉ, mạnh mẽ dân tộc

Khổ 2: Sự tơn kính tác giả, nhân dân Bác đứng trước lăng Người.

- Hình ảnh ẩn dụ "mặt trời lăng" thể tơn kính biết ơn nhân dân đối với Bác Cảm nhận sức sống tư tưởng Hồ Chí Minh, suy nghĩ Bác cịn sống chứa đựng hình ảnh khổ thơ

- Hình ảnh dịng người thành tràng hoa trước lăng =>Hình ảnh “tràng hoa” lần tơ đậm thêm tơn kính, biết ơn tự hào tác dân tộc VN Bác

Khổ 3-4: Niềm xúc động nghẹn ngào tác giả nhìn thấy Bác - Những cảm xúc thiêng liêng nhà thơ Bác

- Những cảm xúc chân thành, tha thiết nâng lên thành ước muốn sống đẹp

- Những cảm xúc nhà thơ Bác cảm xúc người dân miền Nam với Bác

c Kết bài:

- Khẳng định lại tình cảm chân thành tha thiết nhân dân Bác - Suy nghĩ thân

* Đề 2:

Cảm nhận em thơ “Mùa xuân nho nhỏ”của Thanh Hải. * Gợi ý:

a Mở bài:

- Khái quát tác giả, hoàn cảnh sáng tác thơ

- Cảm nhận chung thơ trước mùa xuân thiên nhiên, đất nước khát vọng đẹp đẽ muốn làm “một mùa xuân nho nhỏ” dâng hiến cho đời

b Thân bài

- Mùa xuân thiên nhiên đẹp, đầy sức sống tràn ngập niềm vui rạo rực: Qua hình ảnh, âm thanh, màu sắc

- Mùa xuân đất nước: Hình ảnh “người cầm súng, người đồng” biểu trưng cho hai nhiệm vụ chiến đấu lao động dựng xây lại quê hương sau đau thương mát

- Suy ngẫm tâm niệm nhà thơ trước mùa xuân đất nước khát vọng hoà nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp

-> Thể cách chân thành hình ảnh tự nhiên, giản dị đẹp - Cách cấu tứ lặp lại tạo đối ứng chặt chẽ mang ý nghĩa mới: Niềm mong muốn sống có ích,cống hiến cho đời lẽ tự nhiên chim mang đến tiếng hót, bơng hoa toả hương sắc cho đời

c Kết luận:

- Ý nghĩa đem lại từ thơ

- Cảm xúc đẹp mùa xuân, gợi suy nghĩ lẽ sống cao đẹp tâm hồn sáng

* Đề 3:

Những cảm nhận tinh tế, sâu sắc nhà thơ Hữu Thỉnh biến đổi đất trời từ cuối hạ sang đầu thu qua thơ “Sang thu”.

Gợi ý: a- Mở :

- Đề tài mùa thu thi ca xưa phong phú

- “Sang thu” Hữu Thỉnh lại có nét riêng diễn tả yếu tố chuyển giao màu Bài thơ thoáng nhẹ mà tinh tế

b Thân bài:

* Những dấu hiệu ban đầu giao mùa

- Mở đầu thơ từ “bỗng” nhà thơ diễn tả giật nhận ra dấu hiệu từ “gió se” mang theo hương ổi bắt đầu chín

- Hương ổi; Phả vào gió se : cảm nhận thật tinh

- Rồi thị giác: sương đầu thu nên đến chầm chậm, lại diễn tả gợi cảm “chùng chình qua ngõ” cố ý đợi khiến người vơ tình phải để ý. - Ngồi ra, từ “bỗng”, từ “hình như” cịn diễn tả tâm trạng ngỡ ngàng, cảm xúc bâng khuâng,…

* Những dấu hiệu mùa thu rõ hơn, cảnh vật tiếp tục cảm nhận bằng nhiều giác quan.

- Cái ngỡ ngàng ban đầu nhường chỗ cho cảm nhận tinh tế, cảnh vật mùa thu chớm với bước nhẹ, dịu, êm

- Đã hết nước lũ cuồn cuộn nên dịng sơng thong thả trơi - Trái lại, loài chim di cư bắt đầu vội vã

* Tiết thu lấn dần thời tiết hạ: Sự thay đổi nhẹ nhàng khơng gây cảm giác đột ngột, khó chịu diễn tả khéo léo từ mức độ tinh tế :vẫn còn, vơi, bớt.

c- Kết bài:

- Bài thơ bé nhỏ xinh xắn chứa đựng nhiều điều thú vị, chữ, dịng phát mẻ

- Chứng tỏ tâm hồn nhạy cảm, tinh tế, tài thơ đặc sắc * Đề 4:

Nhân vật ông Hai truyện “Làng” Kim Lân Gợi ý:

1 Mở bài:

Nêu nét tác giả, hồn cảnh đời tác phẩm nét khái quát nhân vật ông Hai

- Kim Lân nhà văn có sở trường truyện ngắn, am hiểu đời sống nông dân nông thôn

- Truyện ngắn “Làng” in lần tạp chí Văn nghệ năm 1948 - Nhân vật ông Hai, nông dân phải dời làng tản cư có tình u làng, u nước sâu sắc, tinh thần kháng chiến cao, trung kiên cách mạng

2. Thân

a Ơng Hai có tình yêu làng sâu sắc đặc biệt với làng Chợ Dầu, nơi chôn cắt rốn ông

- Kháng chiến chống Pháp nổ ra:

+ Ông Hai muốn trở lại làng để chống giặc hồn cảnh gia đình phải tản cư, ơng ln day dứt nhớ làng

+ Tự hào làng, ông tự hào phong trào cách mạng, tinh thần kháng chiến sôi làng

b Tình u làng ơng Hai hòa nhập thống với lòng yêu nước, yêu kháng chiến, cách mạng

+ Nghe tin làng chợ Dầu theo giặc Pháp ông đau đớn nhục nhã, “làng yêu thật làng theo Tây phải thù”

+ Nghe tin cải làng khơng theo giặc, ông Hai vui sướng tự hào nên dù nhà ông bị giặc đốt ông không buồn, không tiếc, xem chứng lịng trung thành ông cách mạng

- Miêu tả bật tâm trạng tính cách nhân vật qua đối thoại, độc thoại, đấu tranh nội tâm, ngôn ngữ, thái độ, cử chỉ, suy nghĩ hành động

3 Kết

- Ông Hai tiêu biểu cho tầng lớp nông dân thời chống Pháp yêu làng yêu nước sâu sắc

* Đề 5:

Cảm nhận em truyện ngắn “Lặng lẽ SaPa” Nguyễn Thành Long. * Gợi ý:

a Mở bài: Giới thiệu chung tác giả, hoàn cảnh đời tác phẩm

+ Tác giả: Nguyễn Thành Long (1925 – 1991) quê huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam, viết văn từ thời kì kháng chiến chống Pháp

- Ông bút chuyên viết truyện ngắn kí Ơng bút cần mẫn nghiêm túc lao động nghệ thuật, lại coi trọng thâm nhập thực tế đời sống Sáng tác Nguyễn Thành Long viết vẻ đẹp bình dị người thiên nhiên đất nước

+ Tác phẩm:

Truyện ngắn “Lặng lẽ SaPa” kết chuyến lên Lào Cai mùa hè năm 1970 tác giả Truyện rút từ tập “Giữa xanh” in năm 1972.

+ Cảm nhận chung em truyện ngắn Lặng lẽ Sa Pa. b Thân bài:

- Truyện ngắn “Lặng lẽ SaPa” viết người sống đẹp, có ích cho đời, có lí tưởng ước mơ, niềm tin yêu vững bền vào nghề nghiệp, kiến thức, trình độ khoa học mà nhân vật anh niên thân vẻ đẹp

- Nhân vật anh niên, tuổi đời hai mươi bảy tự nguyện rời nơi phồn hoa đô hội lên công tác đỉnh núi Yên Sơn cao 2600m Điều kiện làm việc vơ khắc nghiệt, vất vả lịng u nghề, tình yêu sống khiến anh định gắn bó với cơng việc khí tượng kiêm vật lí địa cầu

- Khó khăn mà anh phải vượt qua đơn lạnh lẽo đến mức “thèm người” bác lái xe mệnh danh “người độc gian”.

- Ngồi người có học thức, có trình độ, anh niên cịn có tâm hồn sáng, u đời, yêu sống

- Có niềm vui đọc sách, trồng rau, trồng hoa, nuôi gà cải thiện sống Biết xếp công việc, sống cách ngăn nắp, chủ động

- Ở anh niên tốt lên tính chân thành, khiêm tốn, cởi mở, hiếu khách, ln biết sống người

- Bác lái xe vai người dẫn truyện điểm dừng cho gặp gỡ Tạo nên hấp dẫn, tị mị tìm hiểu người đọc Ơng họa sĩ nhân vật hóa thân nhà văn - người xem chuyến may mắn đời nghệ thuật Cơ kĩ sư phát nhiều điều mẻ chuyến đầu đời - Nghệ thuật: Xây dựng tình hợp lí, cách kể chuyện tự nhiên, có kết hợp tự sự, trữ tình với bình luận

c Kết bài:

Nguyễn Thành Long góp tiếng nói ca ngợi sống tái cách đầy đủ vẻ đẹp người Khẳng định vẻ đẹp người lao động ý nghĩa công việc thầm lặng Niềm hạnh phúc người lao động có ích

*Đề 6:

Phát biểu cảm nghĩ em nhân vật bé Thu truyện ngắn “Chiếc lược ngà’’ Nguyễn Quang Sáng

Mở bài:

- Giới thiệu tác giả, tác phẩm nhân vật bé Thu với tài miêu tả tâm lý nhân vật

- Cảm nhận chung nhân vật bé Thu 2 Thân bài:

Phân tích diễn biến tâm lý nhân vật bé Thu - nhân vật đoạn trích “Chiếc lược ngà’’ bé hồn nhiên ngây thơ, có cá tính bướng bỉnh yêu thương ba sâu sắc

- Khái quát cảnh ngộ gia đình bé Thu, đất nước có chiến tranh, cha cơng tác Thu chưa đầy tuổi, lớn lên em chưa lần gặp ba ba chăm sóc yêu thương, tình yêu Thu dành cho ba gửi ảnh ba chụp chung má - Diễn biến tâm lý bé Thu trước nhận anh Sáu cha:

- Diễn biến tâm lý Thu nhận ba:

+ Sự thay đổi thái độ đến khó hiểu Thu, khơng ương bướng mà buồn rầu nghĩ ngợi sâu xa, ánh mắt cử hành động bé Thu thể ân hận, nuối tiếc, muốn nhận ba e ngại làm ba giận

+ Tình yêu thương ba bộc lộ hối ạt mãnh liệt anh Sáu nói “Thơi ba nghe con” Tình yêu kết đọng âm vang tiếng Ba hành động vội vã: Chạy nhanh sóc, nhảy thót lên, ba khắp, lời ước nguyện mua lược, tiếng khóc nức nở…Đó hội ngộ chia tay đầy xúc động, thiêng liêng tác động sâu sắc đến bác Ba, người …

+ Sự lý giải nguyên nhân việc hiểu lầm bé Thu đựợc tác giả thể thật khéo léo vết thẹo mặt người ba hiểu thực Thu “nằm im lăn lộn thở dài người lớn” Vết thẹo không gây nỗi đau thể xác mà hằn nên nỗi đau tinh thần gây xa cách hiểu lầm cha bé Thu Nhưng chiến tranh dù có tàn khốc tình cảm cha anh Sáu trở lên thiêng liêng sâu lặng - Khẳng định lại vấn đề: Ngòi bút miêu tả tâm lý khắc hoạ tính cách nhân vật tinh tế thể bé Thu cô bé hồn nhiên ngây thơ, mạnh mẽ cứng cỏi yêu ghét rạch ròi Trong đối lập hành động thái độ trước sau nhân ba lại qn tính cách tình u thương ba sâu sắc

- Những năm tháng sống gắn bó với mảnh đất Nam Bộ, trái tim nhạy cảm, nhân hậu, am hiểu tâm lý trẻ thơ giúp tác giả xây dựng thành công nhân vật bé Thu

- Suy nghĩ đời sống tình cảm gia đình chiến tranh, trân trọng tình cảm gia đình sống hơm

3 Kết bài:

Khẳng định thành công, đồng thời bộc lộ ấn tượng sâu đậm nhân vật toàn tác phẩm

* Đề 7 Những suy nghĩ trải nghiệm nhân vật Nhĩ qua cảnh vật thiên nhiên và người nơi bến quê truyện ngắn Bến quê Nguyễn Minh Châu. Dàn bài

1 Mở bài:

- Nguyễn Minh Châu bút xuất sắc văn học Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ Sau năm 1975, tìm tịi đổi sâu sắc văn học nghệ thuật, đặc biệt truyện ngắn, Nguyễn Minh Châu trở thành người mở đường cho công đổi văn học

- Bến quê xuất năm 1985 Với cốt truyện bình di truyện chứa đựng suy nghĩ, trải nghiệm sâu sắc nhà văn người đời, thức tỉnh người trân trọng vẻ đẹp giá trị bình dị, gần gũi của gia đình quê hương.

2 Thân bài:

- Nhĩ người trải có địa vị, rộng biết nhiều “Suốt đời Nhĩ đã tới khơng sót xó xỉnh trái đất”, anh in gót chân khắp chân trời xa lạ, Có thể nói bao cảnh đẹp nơi phồn hoa hội gần xa, miếng ngon nơi đất khách quê người, anh thưởng thức, cảnh đẹp gần gũi, người tình nghĩa thân thuộc nơi quê hương ngày tháng năm ốm đau gường bệnh từ giã cõi đời anh cảm thấy cách sâu sắc, cảm động

a Những suy nghĩ, trải nghiệm nhân vật Nhĩ qua cảnh vật nơi bến quê:

- Qua sổ nhà nhĩ cảm nhận tiết trời lập thu vẻ đẹp hoa bằng lăng “đậm sắc hơn” Sông Hồng “màu đỏ nhạt, mặt sông rộng thêm ra”, bãi bồi phù sa lâu đời bên sông tia nắng sớm đầu thu đang phô “một thứ màu vàng thau xen với màu xanh non ” bầu trời, vòm trời quê nhà “như cao hơn”

- Nhìn qua cửa sổ nhà mình, Nhĩ xúc động trước vẻ đẹp quê hương mà trước anh nhìn thấy cảm thấy, phải sống bận rộn, tất tả ngược xi hay vơ tình mà qn lãng

=> Nhắc nhở người đọc phải biết gắn bó, trân trọng cảnh vật q hương là máu thịt tâm hồn chúng ta.

b Tình cảm quan tâm vợ với Nhĩ:

* Nhĩ bị ốm đau nằm liệt gường, Nhĩ vợ chăm sóc tận tình, chu đáo - Liên, vợ Nhĩ tần tảo, giàu đức hi sinh khiến Nhĩ cảm động “Anh yên tâm Vất vả tốn đến em chăm lo cho anh được” “tiếng bước chân rón quen thuộc” người vợ hiền thảo “những bậc gỗ mòn lõm” “lần đầu tiên anh thấy Liên mặc áo vá” Nhĩ ân hận vơ tình với vợ. Nhĩ hiểu rằng: Gia đình điểm tựa vững đời người, - Tuấn đứa thứ hai Nhĩ Nhĩ sai sang bên sơng “qua đị đặt chân lên bờ bên kia, chơi loanh quanh ngồi suống nghỉ chân lát, rồi về” Nhĩ muốn trai thay mặt qua sơng, để ngắm nhìn cảnh vật thân quen, bình di mà suốt đời Nhĩ lãng quên

+ Tuấn “đang sà vào đám người chơi phá cờ hè phố” mà quên việc bố nhờ, khiến Nhĩ nghĩ cách buồn bã “con người ta đường đời khó tránh khỏi những điều vịng chùng chình” để đến châm khơng đạt mục đích đời

c Quan hệ Nhĩ với người hàng xóm:

- Bọn trẻ: “Cả bọn trẻ xúm vào, chúng giúp anh đặt bàn tay lên bậu sổ, kê cao mông anh chăn gập lại sau bê chồng gối đặt sau lưng”

- Ông cụ giáo Khuyến “Đã thành lệ, buổi sáng ơng cụ già hàng xóm xếp hàng mua báo ghé vào hỏi thăm sức khỏe Nhĩ”

- Khẳng định phát trân trọng vẻ đẹp gần gũi bình dị sống tình yêu sống mãnh liệt nhân vật Nhĩ

* Đề 8:

Phát biểu cảm nghĩ em nhân vật Phương Định tác phẩm "Những sao xa xôi" Lê Minh Khuê.

Dàn bài: 1 Mở bài

Giới thiệu nét tác giả Lê Minh Khuê, truyện ngắn "Những xa xôi" nhân vật truyện

- "Những xa xôi" Lê Minh Khuê viết sống chiến đấu "Tổ trinh sát mặt đường" đường chiến lược Trường Sơn thời đánh Mĩ Tổ trinh sát mặt đường gồm có ba niên xung phong: Nho, Phương Định chị Thao, họ hang chân cao điểm, đó, máy bay Mĩ đánh phá dội Công việc họ vô nguy hiểm, gian khổ đo ước tính khối lượng đất đá bị địch đào xới, đếm, đánh dấu phá bom nổ chậm, thần chết tay khơng thích đùa ln lẩn ruột bom Thần kinh căng chão Xong việc từ cao điểm trở hang, cô thấy hai mắt lấp lánh, hàm lố lên, khi cười, khn mặt lem luốc.

- Cả ba cô, cô đáng mến, đáng cảm phục Nhưng Phương Định cô gái để lại nhiều ấn tượng sâu sắc lòng ta

2 Thân bài

- Phương Định, gái Hà Nội hai bím tóc dày, tương đối mềm, cổ cao, kiêu hãnh đài hoa loa kèn Đôi mắt anh lái xe bảo có nhìn sao mà xa xăm Nhiều pháo thủ lái xe hay "hỏi thăm" "viết thư dài gửi đường dây" cho Định Cơ kiêu kì, làm "điệu" tiếp xúc với một anh đội nói giỏi đấy, suy nghĩ người đẹp nhất, thơng minh, can đảm cao thượng người mặc quân phục, có ngơi mũ.

- Phương Định cô gái hồn nhiên, yêu đời, giàu cá tính Thuở nhỏ hay hát Cơ ngồi lên thành cửa sổ phịng nhỏ bé nhà hát say sưa ầm ĩ. Bàn học lúc bày bừa bãi lên, để mẹ phải mắng Sống cảnh bom đạn ác liệt, chết kề bên, Định lại hay hát Những hành khúc, điệu dân ca quan họ, Ca-chiu-sa Hồng qn Liên Xơ, dân ca ý Định cịn bịa lời hát, Định hát khoảng khắc im lặng, hát để động viên Nho, chị Thao động viên Hát máy bay rít, bom nổ. Đúng tiếng hát át tiếng bom người gái tổ trinh sát mặt đường, người khao khát làm nên tích anh hùng.

- Những xa xơi tái chân thực diễn biến tâm lí Phương Định trong một lần phá bom nổ chậm Cô dũng cảm, bình tĩnh tiến đến gần bom đàng hoàng mà bước tới Định dung lưỡi xẻng đào đất, có lúc lưỡi xẻng chạm vào quả bom, có lúc Định rùng cảm thấy làm chậm thế! Rồi bom nổ váng óc, đất rơi lộp bộp, mắt cay mở được, cát lạo xạo miệng Đó là sống thường nhật họ Phương Định cho biết tơi có nghĩ đến chết. Nhưng chết mờ nhạt khơng cụ thể Phương Định Nho, chị Thao sáng ngời khói bom lửa đạn Chiến cơng thầm lặng họ với năm tháng lòng người

- Phương Định cô gái Hà Nội xinh đẹp, dũng cảm lửa đạn, giàu tình yêu thương đồng đội, sáng, mộng mơ, thích làm dun thơn nữ soi xuống giếng làng vừa mỉm cười vừa vuốt tóc Họ có mặt trọng điểm đường Trường Sơn chiến lược trái tim rực đỏ họ những người gái Việt Nam anh hùng xa xôi mãi lung linh, toả sáng

3 Kết luận

"Những xa xôi" Lê Minh Khuê làm sống lại lịng ta hình ảnh tuyệt đẹp chiến công phi thường tổ trinh sát mặt đường, Nho, Định, Thao, hàng vạn cô niên xung phong thời đánh Mĩ Chiến công thầm lặng Phương Định đồng đội ca anh hùng

- Đọc "Những xa xôi" ta sống lại năm tháng hào hùng đất nước Những Phương Định gần xa toả sáng hồn ta với bao ngưỡng mộ

C Ôn tập Ngữ văn lớp 9

CẢM NHẬN BÀI THƠ "BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHƠNG KÍNH - Phạm Tiến Duật

“Xe ta quý ta yêu Ôi xe đồng chí Cùng ta lăn sớm chiều Cùng ta đánh Mĩ.”

(“Bài ca lái xe đêm” – Tố Hữu)

Trên đường rừng Trường Sơn huyết mạch tiếng với tên gọi “đường mịn Hồ Chí Minh”, xe thuộc đơn vị vận tải lao nhanh chiến trường tiếp viện Những xe chiến sĩ lái xe trở thành quen thuộc, đáng yêu Nhà thơ viết họ với phong cách tự nhiên thật độc đáo

Nguồn cảm hứng nhà thơ bắt nguồn từ thực”chiếc xe khơng có kính” bất ngờ hơn, gây ấn tượng mạnh mẽ là xe thơi đâu mà “ tiểu đội xe khơng kính” Hình ảnh xe nhấn mạnh câu thơ đầu tiên, lời giới thiệu độc đáo, thân thương:

“Khơng có kính khơng phải xe khơng có kính”

Câu thơ nghe lời kể lể, giải bày Với ngôn ngữ giản dị, mộc mạc, giống lời nói người chiến sĩ giới thiệu xe yêu quý mà sử dụng Xe vốn thường có kính xe có kính điều bình thường, khơng có đáng nói Chi tiết tả thực khơng có kính gây ý, bất ngờ thực tế có sức khơi gợi mạch thơ, có sức khơi gợi lịng người Nếu vế đầu câu thơ có tính chất phủ định vế sau câu thơ lại nhằm khẳng định, nhấn mạnh”khơng phải xe khơng có kính” À! Thì trước nguyên vẹn, lành lặn với phận đâu phải xe đời khơng có kính Vậy lại có khơng bình thường chứ? Vì một”tiểu đội xe khơng kính”? Nhà thơ bước vào tư thế, vị trí kiên cường người chiến sĩ lái xe để trả lời:

“Bom giật bom rung kính vỡ rồi”

Thì lí do, nguyên nhân chiến tranh mà Chiến tranh phá hoại xe, làm cho xe tàn tạ, trở thành xe không mui, không đèn, không xước đi, yếu dần Điệp từ “bom” kết hợp với động từ”giật”,”rung”đã tái lại khơng khí, tính chất khốc liệt, gay go chiến đấu ta giặc, phơi bày tố cáo chất bạo, ngông cuồng quân giặc.”Mưa bom bão đạn” chúng dội xuống Trường Sơn thật dội, ác liệt Bọn chúng định dùng sức mạnh với vũ khí chặn đường tiếp tế, tiến cơng ta, làm lung lay ý chí, tinh thần chiến đấu người chiến sĩ Sức ép bom đạn nổ, mảnh bom trúng vào chiến sĩ, trúng vào xe khiến cho xe bị trầy, khiến cho xe”kính vỡ rồi”.Lời thơ nhẹ nhàng thể bình thản người cầm lái Đối lập với thực tế khó khăn, khắc nghiệt điều kiện xe bị hư hại thái độ người chiến sĩ lái xe: ”Ung dung buồng lái ta ngồi”

Từ “ung dung” đặt phép đảo ngữ diễn tả thái độ tự tin, bình tĩnh, khơng chút nao núng, run sợ người chiến sĩ Bất chấp trở ngại, gian khổ, mặc kệ hiểm nguy, người lính vững vàng ngồi vào buồng lái để làm nhiệm vụ Thái độ xuất phát từ phẩm chất gan dạ, anh hùng từ xe khơng kính, người chiến sĩ quan sát cảnh vật bên ngồi”Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng.”

chăm biểu lộ niềm yêu thương anh với thiên nhiên sống, tâm vững vàng nhiệm vụ Anh “nhìn đất”để thêm gắn bó, u thương đường Trường Sơn hào hùng, thân thuộc để dẫn đưa xe đến chổ, nơi an tòan, mau mau đến đích Anh”nhìn trời”để tâm hồn thêm lạc quan, bay bỗng, thêm tin tưởng vào tương lai Anh”nhìn thẳng” nhìn phía trước, nhìn vào đường trước mặt cần vượt qua, nhìn vào nhiệm vụ đầy gian khổ, khó khăn thử thách để thêm cương quyết, tích cực mà sẵn sàng đối phó, đương đầu với bao hiểm nguy, gian khổ, khó khăn Bởi thế, mặc cho bom đạn gào thét, anh tiến lên Anh chiến sĩ lái xe thật dũng cảm, hào hùng

Chiếc xe anh khơng cịn phận để che chắn nên người chiến sĩ tiếp xúc trực tiếp với gới bên xe lao đi, lao mà không ngỏanh lại:

“Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng

Nhìn thấy đường chạy thẳng vào tim”

Cảm giác người chiến sĩ gió cảm giác trực diện Anh khơng cảm thấy gió vào “xoa mắt đắng” mà nhìn thấy gió vơ hình Để làm giảm bớt vị đắng, khó chịu nơi mắt bỡi ngày đêm thức trắng để lái xe không nghỉ ngơi, anh cho chị gió xoa mắt đắng, xoa để ngày mai anh tiếp, tiếp tương lai Cảm giác phát triển mạnh mẽ anh “nhìn thấy đường chạy thẳng vào tim Sự liên tưởng thật đẹp thật độc đáo xe lao tới, đường lúc chạy ngược phía trước Sự tin tưởng phù hợp với lịng người lái, lịng nhiệt tình, hăng say nhiệm vụ Trái tim người chiến sĩ ln dạt tình u Tổ Quốc, q hương mà đặc biệt đường thân thuộc, gần gũi, đườnghứng chịu bao bom đạn máu lửa Chiếc xe lao nhanh, lao xa mãi, tiến lên phía trước người lính biết rõ mục đích, lí tưởng cơng việc cao cống hiến, hoạt độn ai, để làm gì?

“Thấy trời đột ngột cánh chim Như sa ùa vào buồng lái”

Cuộc chiến thật hiểm nguy, thử thách tâm hồn người chiến sĩ lãng mạn, bay anh quan sát từ xe không kính để thấy”sao trời, cánh chim” Có lẽ, tâm hồn anh phải hân hoan, phơi phới yêu đời nên có cảm nhận”…mhư sa, ùa vào buồng lái.” Nếu điệp ngữ ”nhìn thấy” diễn tả thái độ quan sát chủ động người chiến sĩ cảnh vật động từ “thấy” lại nhấn mạnh đến xuất bất ngờ, mau lẹ, “đột ngột” cánh chim đêm Cách nhìn thật tinh tế! Một ánh sao, cánh chim lạc đàn làm anh ý, quan tâm xao xuyến Nhịp thơ trở nên nhanh gấp, sôi thể tâm hồn yêu đời, yêu thiên nhiên, lạc quan người chiến sĩ giải phóng quân thời chống Mĩ Như ca viết:

“Cuộc đời đẹp Tình yêu đẹp

Dù đạn bom man rợ thét gào

Dù thân thể thiên nhiên mang đầy thương tích.”

lao đời vắng Nhưng nguyên nhân gây hậu quả: “Khơng có kính, có bụi

Bụi phun tóc trắng người già.”

Khổ thơ bắt đầu cấu trúc lặp lại “khơng cĩ kính” muốn nhấn mạnh phác họa rõ vẻ lạ lùng, độc đáo xe lí khiến xe “cĩ bụi” Mất phận chắn che, người lái xe bụi đất Điệp từ “bụi” động từ “phun” diễn tả, nhấn mạnh mức độ ghê gớm đến đáng sợ bụi:bụi bay, bụi mù mịt khơng gian, đất trời lần xe chạy kéo dài suốt chặng đường dài Trong thơ Lá Đỏ, nhà thơ Nguyễn Đình Thi cảm nhận bụi nơi đây, nĩ vội vã người lính, người chiến binh hào hùng:

“Đòan quân vội vã

Bụi Trường Sơn nhòa trời lửa.”

Những bụi qua khung kính vỡ ùa vào buồng lái, phủ đầy tóc tai, đầy khn người lính biến thành hình tượng ngộ nghĩnh, đáng yêu qua cách so sánh nhà thơ “tóc trắng người già” Phải “những quỷ mắt đen” Lê Minh Khuê diển tả cô niên xung phong cao điểm Trường Sơn? Anh chiến sĩ đôi mươi kia, trẻ trung, sôi động “hóa trang” thành người khác, già gấp bội lớp bụi dày bám lên tóc Cái gian khổ anh chiến sĩ lái xe diễn tả lại mà nhẹ nhàng đến Họ khơng kêu ca, than vãn mà lại lấy gian khổ để tự động viên cách khôi hài

“Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha.”

Nếu từ ngữ “ừ thì” thể chấp nhận, chịu đựng “mưa bụi nhiệm màu” thái độ “chưa cần rửa” lại thách thức, bất chấp, xem thường gian khổ Gian khổ dường khơng tác động đến ý chí, tâm anh Người chiến sĩ xem đĩ dịp để rèn luyện ý chí, sức mạnh Và thêm chặng đường thêm hàng triệu khĩ khăn chồng chất Địan xe phải gặp trận mưa rừng, gặp giĩ bụi Trường Sơn Thật khủng khiếp lẽ:

“Trường Sơn đông nắng tây mưa Ai chưa đến rõ mình.”

Khi xe khơng có mui xe che chắn thực tế sao? Những hạt mưa rừng nhát chổi quất vào mặt người lính, khó khăm cho lái xe! Thế người lính nếm đủ mùi gian khổ mà thái độ ngang tàng, phơi phới, lạc quan:

“Khơng có kính, ướt áo Mưa tn mưa xối ngồi trời Chưa cần thay, lái trăm số Mưa ngừng, gió lùa khô mau thôi”

thật dội, khiến người lính lái xe bị “ướt áo” Thái độ người lính người lính thể dứt khoát “chưa cần thay “ Họ mặc kệ ướt át, lạnh giá để tiếp tục nhiệm vụ “lái trăm số nữa”.Lời nói thật giản dị, đơn sơ thể tâm lớn người chiến sĩ: xe phải đến tới đích , ý thức trách nhiệm, đóng góp cho chiến họ thật đẹp, thật đáng quý biết bao! Họ lái xe “mưa ngừng” suy nghĩ họ thật, bình dị:

“Mưa ngừng, gió lùa thơ mau thơi.”

Rõ người lính qn nhiệm vụ với ý thức tự nguyện Tâm hồn người chiến sĩ sôi nổi, yêu đời da diết

Bản chất người lính lái xe đi, phải có lúc họ phải dừng lại trú quân:

“Những xe từ bom rơi Đã họp thành tiểu đội.”

Câu thơ miêu tả gặp gỡ vui vầy khơng khí địan kết, gắn bó, chia sẻ bùi sau trân chiến ác liệt, căng thẳng:

“Gặp bè bạn suốt dọc đường tới Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi.”

Chiếc xe khơng kính phải có lúc ngừng chạy Đó chúng hịan thành xong nhiệm vụ Ta bắt gặp nét đẹp khác nơi họ Đó tình đồng đội, đồng chí anh lính lái xe Khác hăn so với hình ảnh anh vệ quốc quân với nụ cười hòan tịan “buốt giá”, khơng biết trở lại q hương Cịn anh giải phóng qn chiến trường ác liệt, họ không cảm thấy buồn chán, quanh họ cịn có biết đồng đội gần gũi, u thương Trong hành trình vất vả họ “gặp bè bạn suốt dọc đường tới”, đem đến cho họ vui tươi, than Từ “họp, gặp” diển tả hội ngộ người lính trẻ trung, chí hướng hình ảnh “bắt tay nhau” thật đẹp đẽ, biểu đồng cảm, thân ái, yêu thương người chiến sĩ

Tình đồng chí, đồng đội anh lính lái xe tuyến đường Trường Sơn thắm thiết, cảm động họ chia sẻ với bữa cơm dã chiến: “Bếp Hòang Cầm ta dựng trời

Chung bát đũa nghĩa gia đình Võng mắc chông chênh đường xe chạy Lại đi, lại trời xanh thêm

Họ chiến đấu, công tác đường Trường Sơn cần nghỉ ngơi họ lại lấy đường than yêu làm nhà Họ trò chuyện, cười đùa với thật thoải mái, than mật Họ dựng bếp Hòang Cầm trời, “võng mắc chông chênh”sau phút căng thăng chiến trường Hai hình ảnh “Bếp Hịang Cầm” “võng mắc chông chênh” hai nét vẽ thực làm sống lại thực chiến trường Các anh vừa nấu cơm vừa chợp mắt “võng mắc chông chênh” Bữa cơm chiến trường đơn sơ, giản dị mà rộn lên niềm vui tình đồng đội:

“Thương chia củ sắn lùi

Để từ đây, định nghĩa gia đình anh chiến sĩ ngộ nghĩnh làm sao!

“Chung bát đũa nghĩa gia đình đấy”

Một gia đình vui tươi, trẻ trung gồm người lính trẻ hình thành “chung bát đũa” Nhưng thóang chốc để sau người chiến sĩ lại tiếp tục hành quân:

“Lại đi, lại trời xanh thêm.”

Điệp ngữ “lại đi” diễn tả cơng việc quen thuộc người lính đồng thời biểu lộ nhiệt tình, khí khẩn trương sôi họ Trước mắt họ, “trời xanh thêm” báo hiệu ngày công tác, chiến đấu, lại phù hợp với tâm hồn trẻ trung, yêu đời người lính niềm lạc quan, tin tưởng họ vào tương lai, vào sống

Vẫn giọng thơ mộc mạc, gần với lời nói thường ngày văn xi, nhạc điệu, hình ảnh khổ thơ cuối đẹp, thơ góp phần hịan thiện chân dung tuyệt vời người lính lái xe quân tuyến đường Trường Sơn năm đánh Mĩ Bốn dòng thơ dựng lại hai hình ảnh thú vị, bất ngờ:

“Khơng có kính, xe khơng có đèn Khơng có mui xe, thùng xe có xước Xe chạy miền Nam phía trước: Chỉ cần xe có trái tim.”

Khổ thơ cuối vốn ngôn ngữ giản dị, đơn sơ Điệp ngữ “khơng có” nhấn mạnh, làm rõ khó khăn, trở ngại dồn dập, liên tiếp Khi phận cần thiết của xe bị bom đạn làm hư hại Cài “khơng có” kính, la đèn, mui xe, cịn “có” lại “thùng xe có xước” Thế mà người chiến sĩ tiếp tục điều khiển cho xe chạy “Xe chạy” không chịu ngừng nghỉ, nằm yên Điều thơi thúc người chiến sĩ tận tụy, qn nhiệm vụ, coi thường gian khổ, khó khăn?

Tất mục đích, mợt lí tưởng cao “vì miền Nam phía trước” Lịng u nước nồng nàn, ý thức căm thù giặc cao độ giúp cho người chiến sĩ sẵn sàng quên nhiệm vụ Ước mong cao đẹp mong muốn giành độc lập, tự cho “Tổ Quốc”, mang lại hịa bình độc lập cho q hương Cội nguồn sức mạnh người chiến sĩ lái xe, dũng cảm kiên cường người chiến sĩ diễn tả thật bất ngờ, sâu sắc:

“Chỉ cần xe có trái tim.”

“Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” thơ hay, đặc sắc Phạm Tiến Duật Chẳng ngẫu nhiên mà nhà thơ đặt tên cho tác phẩm “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” Chất thơ tỏa từ thực tế chiến đấu, từ niềm vui người chiến sĩ thời đại chống Mĩ Chất thơ tóat từ giản dị, đơn sơ ngôn từ, sáng tạo bất ngờ chi tiết, hình ảnh anh lính Cụ Hồ Ra đời gần ba mươi năm, thơ có sức truyền cảm mạnh mẽ đối người ngày hôm Cám ơn nhà thơ giúp tất cảm nhận sâu sắc hình ảnh người lính lái xe thơì gian khổ mà hào hùng, quên quê hương, đất nước Chúng ta hệ mai sau sống tiếp nối với truyền thống hào hùng ông cha xưa để hịan thành nhiệm vụ hơm Chúng ta tự hào họ, người chiến sĩ Trường Sơn:

“Ơi đất anh hùng dễ mươi Chìm khói lửa xanh tươi Mưa bom bão đạn lịng thản Nhạt muối vơi cơm miệng cười.” (Tố Hữu)

PHÂN TÍCH NHÂN VẬT PHƯƠNG ĐỊNH TRONG "NHỮNG NGÔI SAO XA XÔI" CỦA LÊ MINH KHUÊ

Truyền thuyết kể hoa hồng toàn màu trắng tinh Từ thần Mặt Trời nữ thần Mặt Trăng ban cho hoa hồng sắc đỏ chói mặt trời sắc vàng êm dịu mặt trăng, hoa có nhiều màu sắc rực rỡ Hoa hồng phụ nữ! Biểu tượng đẹp, nơi tinh túy đất trời đồng lòng hội tụ Viết vẻ đẹp người phụ nữ, ám ảnh với “đóa hoa” khiết nở núi rừng Trường Sơn tác phẩm “Những xa xôi” nữ nhà văn Lê Minh Khuê, mà bật Phương Định- cô gái túy chất Việt muôn đời

“Những xa xôi” tác phẩm đầu tay Lê Minh Khuê, sáng tác năm 1971, thời điểm mà kháng chiến chống Mỹ cứu nước nhân dân ta bước vào thời kì khốc liệt Bản thân nữ niên xung phong dày dặn mưa bom bão đạn, tác giả viết truyện ngắn ca ca ngợi vẻ đẹp nhân vật nói riêng, hệ niên xung phong thời kháng chiến chống Mỹ nói chung

kèn” Đơi mắt đẹp đồng nghiệp nam lần nhìn vào ngây ngất mà nhận xét rằng: “Cơ có nhìn mà xa xăm…” Nét đẹp xét vào thời buổi hôm vốn đáng trân trọng Lại vào khơng khí “Hịch tướng sĩ” thời chống Mỹ khốc liệt xưa, ta thêm nâng niu biết nhường Cô gái trẻ “tốt nước sơn” mà “tốt gỗ” Phương Định tiềm ẩn nét cá tính vơ ấn tượng: thích ngắm gương, thích làm dun, hay tỏ kiêu kì trước anh lính trẻ Vẻ đẹp đủ để làm say lòng bao trái tim “không hiểu anh pháo thủ anh lính lái xe lại hay hỏi thăm tơi” Có thể nói, nét tính cách tiêu biểu cho hệ hệ thời chống mỹ giờ, cứu nước mang theo tâm hồn lãng mạn ngần Lại nhớ đến nhân vật Chiến tác phẩm “Những đứa gia đình” nhà văn Nguyễn Thi Nếu Phương Đinh thích soi gương chị Chiến trận khơng qn mang theo gương Mạnh mẽ, dũng cảm vơ nữ tính

Chiến tranh khốc liệt tiếng bom Nhưng chiến tranh văn Lê Minh Kh cịn có tiếng hát, tiếng hát Phương Định Chị thích hát, nghêu ngao suốt ngày với nhạc khơng đầu khơng cuối Chính tâm hồn yêu đời mang đến bình thản cho cô gái trẻ chiến trường đầy ác liệt Tác giả đặt lãng mạn, hồn nhiên bên tàn khốc, chết chóc Tiếng hát át tiếng bom “Sự sống nảy sinh từ chết Hạnh phúc hình từ hi sinh, gian khổ” (Nguyễn Khải) Đó phải thơng điệp ý nghĩa mà nhà văn mang đến cho độc giả?

Mang vẻ lãng mạn vốn có tuổi trẻ, Phương Định xua tan giọt “mồ hôi trán anh vàng nghệ”, xua khét lẹt bom đạn kẻ thù Ở ta thấy nồng lên ấm tiếng cười, tiếng hát Và chiến trường gần với hai “gia đình”

Lãng mạn bên cạnh đó, ta cịn bắt gặp Phương Định cảm, gan dạ, bất chấp khó khăn, sẵn sàng đối diện với gin khổ hoàn thành nhiệm vụ giao

Theo sát mạch truyện, qua lời kể theo thứ nhân vật trung tâm, người đọc chứng kiến tận mắt hoàn cảnh sống Phương Định người đồng đội Họ sống chân hang cao điểm Cuộc sống lại vô thiếu thốn cô ngày đêm bám sát tuyến đường, đảm bảo tuyệt đối , giữ gìn mạch máu giao thơng Phương Định đồng đội giao nhiệm vụ “khi có bom nổ chạy lên đo khối lượng đất lấp vào hố bom, đếm bom chưa nổ cần phá bom” Công việc vô gần kề với chết, đòi hỏi dũng cảm lĩnh cao độ Với riêng Phương Định đồng đội, trở thành công việc thường nhật: “Quên rồi, ngày phá bom đến năm lần Ngày ít: Ba lần”

con gái anh hùng Trước bom chưa nổ “một đầu vùi xuống đất, đầu có vẽ hai vòng tròn màu vàng”, bom chưa nổ cố nhiên, nổ lúc Kề bên nanh vuốt chết, im lìm bất ngờ, hành động người trở nên sắc nhọn Cô kịp thời chấn tĩnh, hành động diễn mau lẹ xác “Lưỡi dao chạm vào bom, tiếng động sắc đến gai người cứa vào da thịt” Nhà văn thật sắc sảo tái cảm nhận đầy mong manh, tinh tế nhân vật Tiếng động “sắc đến gai người” phải trình nhập thân vào nhân vật miêu tả thật đời thực đến

Mọi nỗ lực dường đền đáp xứng đáng Tất trở an tồn khơng khí ghê người trước khơng khí căng thẳng bom đạn nguyên tâm khảm độc giả Điều khiến xúc động chỗ dù hoàn cảnh cận kề với chết, phẩm chất người lính Cụ Hồ luyện vững vàng Đúng tinh thần “Sát Thát” thời Trần, tinh thần “trên trời có mày, đất có mày, rừng có tao, tao bắn mày” thời Mỹ (câu nói Nguyễn Thi), lại gửi gắm tâm hồn mong manh cô gái tưởng yếu đuối Họ tượng đài huyền thoại lịch sử hào hùng dân tộc

Đoạn văn tả cảnh phá bom nói đoạn văn xuất sắc toàn thiên truyện Lê Minh Khuê vận dụng tài tình bút pháp tả thực để tái thành cơng khơng khí đầy chết chóc chiến tranh Đồng thời ca ca ngợi tinh thần cảm người chiến trường kì dân tộc mà tiêu biểu người gái Phương Định mang khí phách anh hùng thời đại Cùng với hình ảnh mười nữ niên xung phong ngã ba Đồng Lộc, nhà thơ Lâm Thị Mỹ Dạ dành cho họ lời ca trân trọng nhất: “Em nằm đất sâu

Như khoảng trời nằm yên đất Đêm đêm tâm hồn em tỏa sáng Những ngời chói lung linh” (Khoảng trời hố bom)

Đúng vậy, họ người gái Việt Nam anh hùng, sáng mãi nằm trái tim

Xa gia đình, xa người thân, tình cảm đồng chí đồng đội cịn tiếp thêm tinh thần sức mạnh cho họ bước qua gian khổ thách thức kháng chiến Không với Nho, tình u Phương Định cịn dành cho anh lính chiến khu, Cứ lần bom nổ, chị lại nghĩ đến anh, lo lắng cho anh Tình thương nhiều chuyển hóa thành lịng khâm phục ngưỡng mộ: hình ảnh đẹp “những người mặc qn phục, có mũ” Những người “tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” (Chính Hữu) chuyển hóa thành tình đồng đội, đồng chí keo sơn, thắm thiết Thật quý giá biết nhường

Để làm bật Phương Định, truyện ngắn đạt thành tựu đáng kể Ngôi kể thứ giúp cho câu chuyện lên đầy chân thực qua nhìn trải nghiệm nữ niên xung phong Nghệ thuật miêu tả nội tâm, tâm lỹ cách tài tình, bộc lộ tính cách nhân vật rõ nét Từ đó, ta hiểu thêm nhiều tuổi trẻ Việt Nam thời chống Mỹ: Họ sống, cống hiến, hy sinh thầm lặng xuân đời cho độc lập tự Tổ quốc Chính họ nối liền mạch máu giao thơng, chi viện cho chiến trường miền Nam chống Mỹ tinh thần “quyết tử cho Tổ quốc sinh” Cũng họ làm cho “đường trận mùa đẹp lắm”, đẹp mắt bao độc giả hệ hôm

Chiến tranh qua cịn đường Trường Sơn sừng sững, thấp thoáng chân dung chân thực hình ảnh nữ niên xung phong thời chống Mỹ Hình ảnh họ, đặc biệt hình ảnh Phương Định mãi niềm tự hào vô bờ hệ trẻ hôm nay, nhắc sống cho xứng đáng với hệ trước,“những người tới Hai cánh tay hai cánh bay lên Ngực dám đón phong ba dội Chân đạp bùn khơng sợ lồi sên ” (Tố Hữu)

Suy nghĩ em đặc sắc thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương.

HƯỚNG DẪN I Mở

Nhà thơ Viễn Phương bút có mặt sớm lực lượng văn nghệ giải phóng miền Nam thời kì chống Mĩ cứu nước Thơ Viễn Phương thường dung dị, giàu tình cảm, chan chứa tình yêu quê hương đất nước Phong cách thể rõ qua tập thơ: “Mắt sáng học trò”, “Nhớ lời di chúc”, “Như mùa xuân”… Bài thơ “Viếng lăng Bác” trích tập “Như mùa xuân” tác phẩm đặc sắc nội dung nghệ thuật

II Thân

cảm xúc chân thành, thiết tha, sâu lắng Nội dung chính:

a Khổ thơ 1:

Tình cảm nhân dân Việt Nam Bác Hồ có hai mạch cảm xúc: Tình cảm lãnh tụ - quần chúng thiêng liêng, cao tình cảm cha - thân thiết, xúc động Bài thơ khai thác theo mạch cảm xúc thứ hai

Mở đầu thơ, tác giả viết:

Con miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát Ôi!hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng

Đoạn thơ mở đầu thiêng liêng thành kính gợi khơng khí ấm áp gần gũi Nhà thơ xưng "con", lời thơ lời nói thường thể tình cảm người lâu ngày thăm cha Người lại từ miền Nam ra, thật xúc động biết bao! “Con miền Nam” tiếng bao hàm nỗi đau niềm tự hào Miền Nam thành đồng Tổ quốc, Miền Nam gian khổ anh hùng, miền Nam trước sau, vừa chiến thắng kẻ thù bạo để trở với đại gia đình Việt Nam Nhưng Bác ơi, miền Nam lại chịu nỗi đau Bác, nỗi đau khơng đón bước chân Bác sau ngày giải phóng Miền Nam ln trái tim Người Lúc cịn sống, Bác ln nhớ tới miền Nam:

Bác nhớ miền Nam nỗi nhớ nhà Miền Nam mong Bác nỗi mong cha (Tố Hữu)

Trong niềm xúc động bồi hồi, nhà thơ thầm giới thiệu: Con miền Nam thăm lăng Bác

Khơng nói “viếng” mà “thăm”, thăm cha, thăm nơi Bác nghỉ Sử dụng từ giảm nhẹ sắc thái biểu cảm Nỗi đau cố dấu mà giọng thơ chan chứa ngậm ngùi Đứng trước lăng Bác, điều nhà thơ quan sát thấy:

Đã thấy sương hàng tre bát ngát

Hình ảnh "hàng tre" mang tính tả thực Trước lăng Bác, trồng hai hàng tre xanh tươi, đứng vi vu gió nhạc êm đềm ru cho giấc ngủ Người Hình ảnh hàng tre sương sớm, trải dài, bát ngát màu xanh, khiến cho lăng Bác trang nghiêm trở nên thân thuộc, gần gũi xóm làng Việt Nam:

Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng

Từ hàng tre tả thực đến nâng lên thành biểu tượng hàng tre Việt Nam, tre Việt Nam Cây tre gần gũi, thân thuộc đời sống người Việt Nam: đũa tre, rỗ tre, tăm tre, giường tre, nhà tre Tre cịn trở thành vũ khí: chơng tre, tên tre Tre dẻo dai, tre mọc thành hàng, thành lũy chống chọi với "bão táp mưa sa" Tre vào văn học biểu tượng cho phẩm chất người Việt Nam:

Thân gầy guộc mong manh Mà nên lũy nên thành tre Ở đâu tre xanh tươi bạc màu (Nguyễn Duy)

Hình ảnh hàng tre “đứng thẳng hàng” “bão táp mưa sa” trở thành biểu tượng cho sức sống bền bỉ, kiên cường, không chịu khuất phục nhân dân Việt Nam Bác tre Việt Nam dẻo dai

b Khổ thơ 2:

Hình ảnh khúc dạo đầu mở loạt suy tưởng mênh mông, sâu lắng:

Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ

Điệp từ "ngày ngày" liên tục thời gian, không gian không dứt hai tượng khác nhau: thiên nhiên, đời sống

"Mặt trời qua lăng" hình ảnh tả thực mặt trời thiên nhiên "Mặt trời lăng đỏ" hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho Bác Hồ (Nhà thơ so sánh Bác mặt trời) Mặt trời thiên nhiên đem lại ánh sáng sống Còn mặt trời Bác ánh sáng soi đường đem lại sống hạnh phúc, ấm no Mặt trời Bác toả sáng, ấm áp, sóng đơi trường tồn mặt trời thiên nhiên so sánh không Văn học viết:

Bác Hồ vị cha chung

Là Bắc đẩu, vầng thái dương

Cái nằm chỗ "mặt trời" (Bác Hồ) nằm "trong lăng' (đã khuất) "rất đỏ", với mặt trời thiên nhiên, vũ trụ Cách nói vừa ca ngợi vĩ đại, Bác vừa thể tơn kính, ngưỡng mộ lịng biết ơn vô hạn Người Dù Bác xa Bác ln sống lịng nhân dân Việt Nam mn hệ Tất tình cảm dệt thành ý thơ tuyệt đẹp: Ngày ngày dòng người thương nhớ

Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xn

Điệp ngữ “ngày ngày” hình ảnh “dòng người thương nhớ” vừa gợi ấn tượng cõi trường sinh vĩnh viễn vừa gợi lịng nhân dân khơng ngi nhớ Bác Tình cảm kết thành tràng hoa đẹp dâng lên "bảy mươi chín mùa xuân" Người Sự liên tưởng hợp lí thú vị! Dưới ánh sáng mặt trời (Bác Hồ), đời người Việt Nam nở hoa hạnh phúc Những hoa hôm kết lại thành tràng hoa để dâng Người Nhịp thơ chậm rãi, dàn trải, cấu trúc câu từ ngữ lặp lại gợi liên tưởng đến bước chầm chậm dòng người vào lăng viếng Bác khơng khí thiêng liêng, thành kính niềm cảm xúc thiết tha

c Khổ thơ 3:

Đứng trước di hài Bác, bao tình cảm ấp ủ lâu trào dâng thổn thức : Bác nằm giấc ngủ bình yên

Giữa vầng trăng sáng dịu hiền Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim

cái cao cả, vĩ đại, bất diệt, trường tồn Nhắc đến trăng, ta nhớ Bác yêu trăng biết bao! Trăng đến với Bác chốn tù đày:

Trong tù không rượu không hoa Cảnh đẹp đêm khó hững hờ Người ngắm trăng soi ngồi cửa sổ Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ

Trăng đến “cảnh khuya” núi rừng Việt Bắc: Tiếng suối tiếng hát xa

Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa (Cảnh khuya)

Rằm xuân lồng lộng trăng soi

Sông xuân nước lẫn màu trời thêm xuân (Rằm tháng giêng)

Bác nằm lăng vùng ánh sáng nhè nhẹ, dịu hiền gợi cho nhà thơ liên tưởng thú vị Trăng với Bác đôi bạn tri âm tri kỉ, trăng đến để ru giấc ngủ ngàn thu cho Người Hình ảnh “vầng trăng sáng dịu hiền” cịn gợi liên tưởng đến tâm hồn dịu hiền, ấm áp, bao la Người Bác với non sơng, Người hố thân vào thiên nhiên, đất nước Sự nghiệp người Dù tin trái tim nhói đau nghĩ Bác khơng cịn Nỗi đau biểu cụ thể, trực tiếp dâng lên từ tim "nhói" vào da thịt “mà nghe nhói tim!” Đó nỗi đau, niềm thương vô hạn đứa muộn bên di hài người cha yêu kính

d Khổ thơ cuối:

Đang đứng lăng Người mà nhà thơ nghĩ đến giây phút chia xa, cảm xúc thương nhớ trào dâng:

Mai miền Nam thương trào nước mắt

Câu thơ không chải chuốt mà đầy xúc động Dẫu không muốn tránh giây phút chia xa Không thể tránh nên nhà thơ ước nguyện: Muốn làm chim ca hót quanh lăng

Muốn làm bơng hoa hương tỏa Muốn làm tre trung hiếu chốn

Ước nguyện hoá thân thành chim, hoa, tre để canh giữ, điểm tơ cho nơi vị lãnh tụ kính u n nghỉ Hoa hương biểu tượng cho đẹp Hình ảnh tre đầu thơ lặp lại có khác Ở đầu thơ tre khách thể, nhà thơ quan sát thấy Cuối bài, tre nhập vào chủ thể, tác giả "muốn làm tre trung hiếu" để đứng bên lăng Người, để xứng đáng với Người Hình ảnh tạo ấn tượng đậm nét thể lịng kính u lịng biết ơn vơ hạn Bác Điệp ngữ “muốn làm”, cấu trúc câu lặp lại tạo thành nốt nhạc dồn dập, tha thiết diễn tả tình cảm, khát vọng trào dâng mãnh liệt Bài thơ tưởng khép lại xa cách không gian lại tạo gần gũi tình cảm, ý chí Như bước chân lịng người miền Nam lại Tiếng lịng đó, ước nguyện khơng riêng tác giả mà trở thành tiếng lòng chung nhiều người

ảnh thơ sáng tạo, vừa cụ thể, xác thực vừa giàu ý nghĩa biểu tượng Giọng điệu vừa trang nghiêm, sâu lắng vừa xót xa, tha thiết lại chan chứa niềm tin lòng tự hào, thể tâm trạng bộn bề bao người vào lăng viếng Bác

III Kết

“Viếng lăng Bác” thơ giàu chất suy tưởng, chất trữ tình đằm thắm, với cách sử dụng nhiều luyến láy ngôn ngữ, phong phú âm điệu khiến thơ mau chóng đơng đảo bạn đọc tiếp nhận Chính vậy, sớm phổ nhạc trở thành ca sâu lắng, giàu sức truyền cảm quen thuộc với người Việt Nam

CẢM NHẬN BÀI THƠ "NÓI VỚI CON" CỦA Y PHƯƠNG

Nhà thơ Đỗ Trung Qn có dịng thơ vơ ấm áp quê hương:

“Quê hương chùm khế Cho trèo hái ngày” Cịn Ngơ Hữu Đồn cho rằng:

“Q hương ơi! Riêng “chùm khế ngọt” Đâu riêng “nón nghiêng che” Q hương có đơng, hè Có hơm q ngọt, có ngày địn roi”

Q hương tim người có vị trí quan trọng để hôm nay, ta khơng khỏi bồi hồi, xúc động trước tình yêu sâu đậm dành cho quê nhà thơ Y Phương Không ồn ào, không vồn vã, quê hương ông giản dị mộc mạc đến đẹp đẽ vơ ngần Nhà thơ gửi gắm lịng son sắt dịng tâm với Bài thơ “Nói với con” thay mặt cho trái tim thổn thức tác giả

Cũng Tơ Hồi, Y phương bút tâm tình miền núi Thơ ơng mộc mạc mà sâu lắng, thâm trầm mà sâu sắc Đằng sau giản dị ấy, ta thấy tâm hồn nóng rẫy cảm xúc Nói cách khác, hồn thơ Y Phương “ưa đạm không ưa nồng” “cái đạm sau nồng” Nói lời nhà phê bình “Thơ ơng tranh thổ cẩm đan dệt nhiều màu sắc khác nhau, phong phú đa dạng, có màu sắc chủ đạo, âm điệu sắc dân tộc đậm nét độc đáo Nét độc đáo nằm nội dung hình thức Với Y Phương, thơ dân tộc Tày nói riêng thơ Việt Nam nói chung có thêm “giọng điệu mới, phong cách mới” Có thể nói Y Phương đại diện cho hồn, cốt cách dân tộc

mang đến niềm xúc động vô bờ lịng độc giả

Có thể nói, tình cảm gia đình, tình cha con, ln thiêng liêng, tiền đề, sở cho tình yêu Tổ quốc phát triển Năm 1966, ta thấm thía tình cha qua tác phẩm “Chiếc lược ngà” Nguyễn Quang Sáng Cái khác biệt chỗ, Nguyễn Quang Sáng thử thách tình cha qua bom rơi đạn nổ, qua khốc liệt kháng chiến mà ánh ngời lên “hạt ngọc ẩn náu tâm hồn” người cha Thì Y Phương lại để thứ tình cảm nhẹ nhàng mà không phần nồng nàn, ấm nóng, tình cảm tự có, khơng cần phải chờ tác nhân Nhờ mà tác phẩm thấm thía ca quý giá

Ngay mở đầu tác phẩm, chất thơ nhẹ nhàng len lỏi ta, mơn man khắp da thịt ta, gợi cho ta cảm xúc ngần:

“Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười “

Tác giả giúp ta hình dung sâu sắc hình ảnh đứa trẻ chập chững tập Điều quan trọng hết xung quanh em ln có giúp đỡ, dìu dắt cha mẹ Nhịp điệu, lời thơ khoan thai, chậm rãi, đều Điệp ngữ “một bước, hai bước” tạo chuyển động, lớn lên ngày đứa trẻ vòng tay yêu thương cha mẹ Từ tiếng nói bi bơ đến nụ cười hồn nhiên yêu mang lại niềm hạnh phúc vô bờ cho bậc sinh thành Một khung cảnh gia đình hạnh phúc, ám êm đến vơ bờ

Nối tiếp tình phụ tử, tác giả mang đến cho ta cảm xúc chân thành tình đồng mình:

“Người đồng yêu Đan lờ cài nan hoa

Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa

Con đường cho lòng Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời”

“Người đồng yêu ơi”- câu cảm thán bộc lộ cảm xúc, niềm xúc động mãnh liệt người cha vỗ đứa quê hương Bảy chữ, hai nhịp, đằng sau câu thơ ngắn ngửi ấy, ta thấy biết tình cảm chan chứa chân thành Đó cách nói người đồng mình, người q Tiếng nói người dân đồng bào miền núi, đặc biệt dân tộc Tày luôn gợi đến cho đối phương gần gũi, trìu mến, thân thương Người cha ru vỗ tâm hồn tình cảm quê hương, người, dân tộc, kể cho nghe công việc làm ăn, phong tục tập quán quê hương lam lũ, vất vả rạng ngời niềm tin sống

trong sáng, lạc quan yêu đời Dưới bàn tay họ, nan trúc, nan trẻ biến thành “nan hoa”, vách nhà ken, câu hát Hình ảnh so sánh dùng đầy đắc hiệu cho thấy tài, tâm tác giả Đời sống tinh thần quê hương mà phong phú, đẹp đẽ biết nhường nào!

Mạch cảm xúc tâm tình người cha dường lại ngưng đọng hai hình ảnh “rừng cho hoa, đường cho tá lòng”- hình ảnh chân thực nói người dân đồng bào mình, hình tượng thiêng liêng, cao đẹp làng q Đó đồng thời tốt đẹp nhất, tình u, chở che, lịng bác ái… Những phẩm chất vàng ngọc chắt từ đời bụi bặm, lam lũ hàng ngày

Hai câu thơ cuối đoạn thơ đưa người cha trở với niềm vui bất tận cha mẹ ngày cưới, để nhắc rằng: Con không lớn lên đùm bọc, che chở quê hương mà cịn tình u vơ bờ bến cha mẹ Nói cách khác, mạch nguồn ni dưỡng khôn lớn trưởng thành thể chất tâm hồn khơng đâu khác cha mẹ q hương Và ghi lòng tạc lời cha dặn

Tác giả nhập thân vào người cha để tâm với mà ta ngỡ nhà thơ đối thoại với Những lời vàng ngọc mà thấm thía làm cho tâm hồn ta thêm phong phú Đó sức mạnh cảm hóa đặc biệt vặn chương đời sống tinh thần người

Văn học khơng nói cho mà cịn ca thay lịng người Khơng xuất phát từ “chân trời người” mà đến với “chân trời tất cả” Đó lí khổ thơ đầu lời nhắn nhủ chủ thể đến với câu thơ sau, ta nhận thấy dường thi nhân nói cho chúng ta, bộc bạch với ta, khuyên ta”

“Người đồng thương Cao đo nỗi buồn

Xa ni chí lớn

Dẫu cha muốn

Sống đá khơng chê đá gập ghềnh

Sống thung không chê thung nghèo đói Sống sơng suối

Lên thác xuống ghềnh Khơng lo cực nhọc

Người đồng thô sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu “

Điệp từ, điệp cấu trúc câu “sống đá, sống thung”, “không chê” lời khẳng định, lý mà người cha muốn nhắc nhở thái độ sống phóng khống, mạnh mẽ cho dù có phải “lên thác xuống ghềnh”- thành ngữ khó khăn, thử thách mà người phải đối mặt đời Trong hình ảnh ấy, học cách tự chủ thân, vững vàng trước sóng gió, người quê hương không nhỏ bé, nghèo hèn mà giàu nghị lực

Tôi ấn tượng với hai câu thơ

“Người đồng tự đục đá kê cao q hương Cịn q hương làm phong tục”

Với cách nói giàu hình ảnh, giàu sức liên tưởng suy ngẫm tốt lên chát mộc mạc cách nói người miền núi: người quê hương bao đời ln cần cù, chịu thương chịu khó, tự xây đắp giá trị tinh thần, phát huy truyền thống tốt đẹp quê hương Quê hương truyền thống tốt đẹp tảng, điểm tựa tinh thần vững giúp người vươn lên Tiếng gọi thân thương, trìu mến người cha “con ơi” lắp lặp lại suốt mạch cảm xúc Tiếng gọi cất lên nửa cuối thơ có phần nghiêm nghị:

“Con thơ sơ da thịt Lên đường

Không nhỏ bé Nghe con.”

Cách nói lần khẳng định chân chất mộc mạc, giản dị “người đồng mình” “Lên đường” hình ảnh ẩn dụ để đường đời, đường tới tương lai, đó, phải thật mạnh mẽ, vững vàng, không phép yếu mềm buông xuôi trước thách thức đời Cách nói “nghe con” lời cầu khiến thể chân thành, vừa lời khun chí tình dành cho con, hệ trẻ buôn làng Rất tự nhiên mà sâu sắc, thơ động vào dây đồng cảm chúng ta, khiến ta phải suy nghĩ trách nhiệm, bổn phận với quê hương, đất nước

Có thể nói, tác phẩm đem đến định nghĩa lạ cho tình phụ tử dân tộc Tày Với thể thơ tự do, câu dài câu ngắn phù hợp với sống gập ghềnh người dân vùng núi Hình ảnh thơ mang đậm chất núi rừng, sông suối Kết hợp với mạch cảm xúc tự nhiên, nhẹ nhàng, không đơn lời khun chân tình với mình, cịn lời nhắn nhủ với tất truyền thống đạo lý “uống nước nhớ nguồn” Bài thơ đóa hoa thơm góp vào mảng đề tài quê hương, đất nước Cho ta thêm yêu thêm nhớ quê nhà thân thuộc mình:

“Quê hương ơi! Xa nhớ thành thơ Tiếng mẹ đẻ, gặp mừng Ai xa lâu biết

Những ngôn từ không đủ viết…quê hương!”

Thu thơ đất trời, “bình minh mát” lịng người (Xn Diệu) Viết thu, có bao thơ hay tuyệt tác có lẽ đến với Hữu Thỉnh, ta cảm nhận phần “cốt tủy chung tình bên trong” Tất vẻ đẹp “bề sau, bề sâu, bề xa” mùa thu gửi gắm qua thơ “Sang thu”- tác phẩm mà có lẽ đến sau này, ta ngừng thương nhớ

Hữu Thỉnh nhà thơ trưởng thành thời kì kháng chiến chống Mỹ cứu nước Sớm gần gũi với thiên nhiên cỏ, thơ ông thừa hưởng dạt cảm xúc quê hương, đất nước người Ngịi bút ơng bắt nhạy với mong manh nhẹ nhàng tưởng khó nắm bắt Đó lí cảm xúc tìm đến thi nhân, tiết hanh hanh thu mới, hạ cũ, nhà thơ khơng thể kìm lịng mà phải cầm bút viết thơ “Sang thu” (1977) Đó coi dòng chia sẻ chân thành tâm hồn tinh tế trước thiên nhiên giao mùa, nơi gửi gắm chiêm nghiệm kín đáo mùa thu đời, người dân tộc

“Từ Homero đến Kinh Thi, đến ca dao Việt Nam”, thu nguồn cảm hứng bất tận thi nhân Riêng làng thơ Việt, ta khơng lần bắt gặp mùa “Thu điếu” thơ Nguyễn Bính, “Tiếng thu” thơ Lưu Trọng Lư, “Thơ duyên” thơ Xuân Diệu… Và mùa thu Hữu Thỉnh mùa đáng nhớ nhất, ấn tượng với chuyển biến tế vi từ cuối hạ sang đầu thu Chính việc lựa chọn thời điểm độc đáo khiến cho người đọc cảm nhận rõ ràng vận động, luân chuyển thời gian, không gian tạo vật Càng đọc, ta cảm phục trước tài thâu tóm nhà thơ

Đến với khổ thơ đầu, ta hịa tranh thiên nhiên tuyệt đẹp làng quê Việt Nam thật sống động:

“Bỗng nhận hương ổi Phả vào gió se

Sương chùng chình qua ngõ Hình thu về”

đó mùi hương quen thuộc, dân dã, mộc mạc vấn vương tâm hồn người yêu xứ, mùi hương tuổi thơ, tiếng cười, bình yên hạnh phúc Điều đặc biệt chỗ hương thơm nồng nàn, đậm đặc mà thấm thốt, dìu dịu, thoang thoảng, lan tỏa khắp khơng gian đất trời Điều thể rõ động từ “phả” coi thành công nghệ thuật

Trong không gian đậm mùi thu ấy, thấp thống hình ảnh “Sương chùng chình” nhẹ lướt qua đường, qua thơn xóm, tựa bóng dáng thiếu nữ yểu điệu, thướt tha, nhẹ nhàng lướt qua đánh thức tâm hồn thi nhân Chỉ với hai hình ảnh “hương ổi” “sương” giàu giá trị gợi hình gợi cảm, tác vẽ trước mắt ta mùa thu đặc trưng làng quê Việt Nam tiết trời se se, mát mẻ, dễ chịu, gợi lòng người đọc cảm giác bâng khuâng, xao xuyến

Câu thơ thứ tư khơng cịn tranh thiên nhiên mà trở thành tranh tâm cảnh, tranh lịng người: “Hình thu về” Tôi nhớ người chàng thi sĩ “sẵn sàng ân ái” Xuân Diệu nói thu có lần lên rằng: “Đây mùa thu tới, mùa thu tới” Câu thơ reo lên có vừa vui mừng, háo hức, vừa chồng chất thêm niềm lo sợ, tiếc nuối thời gian Ở Hữu Thỉnh, ta lại bắt gặp hoài nghi, lưỡng lự, điều chưa rõ ràng cảm xúc Phải thiên nhiên chưa đủ làm nên mùa thu trọn vẹn hay tâm hồn thi sĩ chưa kịp sẵn sàng để đón chào đổi thay tạo vật? Tác giả cảm nhận mùa thu nhiều giác quan khác Từng câu tiếng thoát thể rõ tinh tế, sâu sắc cách nhìn, cách cảm sống Thế giới quan, nhân sinh quan nhà thơ tiếp tục mở rộng với tranh thu tuyệt tác:

“Sông lúc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vã

Có đám mây mùa hạ Vắt nửa sang thu”

Hình ảnh lộ với dịng sông “dềnh dàng” thong thả, lững lờ trôi Gợi ta cảm giác mùa thu êm đềm, chảy trôi tam “người khách hành phiêu lãng” (Thế Lữ), thư thái vừa vừa ngắm cảnh đôi bờ Trên trời, cánh chim “vội vã” bay Nam tránh rét Hữu Thỉnh thật tinh tế sử dụng cụm từ “được lúc” “dềnh dàng”, có nghĩa đến mùa thu, vật biến đổi Đó thay đổi, biến chuyển thiên nhiên giây phút giao mùa

Đặc biệt gây ý cho độc giả “đám mây mùa hạ vắt nửa sang thu” Cố nhiên, khơng phải hình ảnh tả thực Câu thơ đọc lên tưởng chừng vô lý lại ẩn chứa có lý cảm xúc Hình ảnh đám mây độc đáo bắc ngang qua mùa hạ mùa thu phản chiếu tâm hồn thi nhân: Thu đến thật rồi, nhanh vội vã Chỉ tâm hồn nhà thơ ngập

trong lòng vấn vương chút nắng hạ Là khơng phải trái tim chan chứa yêu thương, gắn bó với sống này?

Không tinh tế cách sử dụng từ ngữ, cách lựa chọn hình ảnh mà t cịn thấy Hữu Thỉnh tâm hồn nhạy cảm, tình u gắn bó thiết tha với q hương đất nước Chính lẽ đó, tranh “sang thu” lên thật sống động có hồn đến

Nếu hai khổ thơ đầu nghiêng mù thu đất trời đến khổ thơ kết, tác giả lại hướng mùa thu lịng người với trải nghiệm thân

“Vẫn cịn nắng Đã vơi dần mưa Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứng tuổi”

Vẫn hình ảnh thiên nhiên mùa hạ với nắng, mưa, sấm Nhưng cách diễn tả nhà thơ thật tinh tế: Nắng cịn khơng rực rỡ, chói chang Mưa cịn khơng ạt Sấm cịn khơng dội Tất đặc sắc mùa hạ dường cịn chì có điều tất vơi dần, vơi bất ngờ, vơi vội vã Hình ảnh phù hợp với khơng khí thời điểm giao mùa Hạ chưa hết mà thu qua Mùa nối tiếp mùa kia, góp vào đời chung khúc giao hưởng ý nghĩa Bên cạnh đó, ta ấn tượng với tầng lớp ẩn dụ đằng sau câu chữ, gợi liên tưởng tác động ngọai cảnh đến người “Hàng đứng tuổi” người bước vào tuổi trung niên, người bước qua tuổi trẻ- thời vàng son sôi nổi, thời mà người ta có quyền phung phí ước mơ, hoài bão Giờ đây, người dày dặn kinh nghiệm phong ba bão táp sống, thứ trở nên điềm tĩnh vững vàng hơn, trước thời cuộc, trước thách thức khó khăn đổi thay xã hội

Ý thơ nhẹ nhàng mà thấm thía, chất chứa bao suy ngẫm thi nhân sống chạm vào sợi dây đồng cảm “Thơ từ chân trời người đến chân trời tất cả”, Hữu Thỉnh làm điều Bài thơ cho ta hiểu thêm trân trọng dòng tâm hệ qua, đặc biệt tâm thầm kín mag chân thành từ trái tim người nghệ sĩ

Hengmingway nói, đại ý: Một tác phẩm tác phẩm tn theo ngun lý “tảng băng trơi” phần chìm, bảy phần Tơi cho “Sang thu” thi phẩm Chỉ với ba khổ thơ ngắn ngủi, khiêm nhường, nhà thơ thực mang đến cho người đọc cảm xúc riêng Bài thơ kết cấu rõ ràng, mạch lạc, ngôn ngữ giàu sắc thái biểu cảm, hình ảnh thơ chân thực, đa nghĩa, giọng điệu với trạng thái biến chuyển tinh vi, sâu sắc, không khắc họa thành công tranh thiên nhiên mùa thu tiêu biểu làng quê Việt Nam mà cịn lắng lại tâm trí mùa thu đời tâm tư thật xúc động

Hữu Thỉnh đủ sức vượt qua “mọi băng hoại thời gian”, cịn sống với mn đời, góp vào sống chung cảm xúc vấn vương thiên nhiên, quê hương, đất nước, cho lòng người thêm phong phú

CẢM NHẬN BÀI THƠ VIẾNG LĂNG BÁC CỦA VIỄN PHƯƠNG (Bài hay)

Thời gian phủ bụi dường tất có chân giá trị, người rời xa thời gian, sáng, đẹp Đã gần nửa kỉ trơi qua, Hồ Chí Minh- vị lãnh tụ vĩ đại cống hiến hy sinh đời cho quốc gia, dân tộc – chiếm trọn tình cảm người Việt Nam “Bác Hồ đó, áo nâu giản dị Màu quê hương bền bỉ đậm đà Ta bên Người, Người tỏa sáng ta…” (Tố Hữu) Và lần nữa, ta lại khơng khỏi bồi hồi trước dịng thơ thơ Viếng lăng Bác nhà thơ Viễn Phương Bài thơ lịng “tủy cốt chung tình” khơng tác giả, mà cịn toàn thể đồng bào Việt

Nhắc đến Viễn Phương, Mai Văn Tạo có lần nhận xét: “Thơ Viễn Phương nã, thầm, man mác, bâng khuâng, day dứt, không gút mắc, cầu kỳ, kênh kiệu, khoa ngơn Hình ảnh đời sống anh tìm thấy chất thơ Không đợi đến “Tiếng tù sương đêm”, “Hoa lục bình trơi man mác tím, bơng lau bát ngát nắng chiều” hay “Chòm xanh điên điển nhuộm vàng mặt nước”… Một mái khô hanh rừng vắng anh đưa vào thực, hư, thơ mà thực, thực mà thơ” Quả thật vậy, sáng tác Viễn Phương thể rõ điều

Ơng có nhiều thi phẩm hay bật phải kể đến Viếng lăng Bác Bài thơ in tập “Như mây mùa xuân” năm 1976 với dòng cảm xúc chân thành, sâu sắc, niềm thành kính biết ơn nhà thơ toàn thể đồng bào miền Nam, nhân dân toàn quốc dành cho người cha vĩ đại dân tộc Bởi lẽ đó, thơ coi nén tâm hương chân thành dâng lên Người

Trước hết thấy lên khổ thơ đầu cảm xúc tự hào, niềm xúc động đến thăm lăng Bác để thỏa nỗi lòng thi nhân:

Con miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng

trong lòng cảm xúc đau thương mát bù đắp dân tộc để nói với tự lịng mình: Bác cịn sống với non sơng đất nước, cịn sống “như trời đất ta”, “từng lúa nhành hoa” (Tố Hữu)

Hình ảnh “hàng tre bát ngát” sương mờ buổi sớm đường đến thăm Bác, hình ảnh tả thực, hình ảnh quê hương thân thương, yên bình, gần gũi bên Người Một câu cảm thán tác giả sử dụng để bộc lộ cảm giác ngỡ ngàng hình ảnh hàng tre: “Ơi! Hàng trẻ xanh xanh Việt Nam” Đó hình ảnh ẩn dụ tuyệt đẹp cho người dân Việt Nam, biểu tượng cho dân tộc Việt Nam trải qua “bão táp mưa sa”- thành ngữ mn vàn khó khăn gian khổ để thi nhân khẳng định nịch rằng: trẻ người Việt Nam bền bỉ, kiên trung, vững vàng trở kính cẩn nghiêng trước anh linh Bác Ba hình ảnh tạo nên trường liên tưởng độc đáo, thú vị: Lăng Bác lên làng quê yên bình với người bình dị, gần gũi vơ

Chầm chậm theo dòng người vào lăng, nơi Bác yên nghỉ, tâm hồn nhà thơ chứa chan lịng thành kính, biết ơn ngưỡng mộ sâu sắc Bác Hồ:

Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy Mặt Trời lăng đỏ

Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân

“Mặt trời qua lăng” mặt trời vũ trụ, thiên nhiên sưởi ấm Trái Đất, mang lại sống cho vạn vật mn lồi Tác giả nhận ra, lăng có “mặt trời”, “mặt trời đỏ” Đó hình ảnh ẩn dụ tuyệt đẹp Bác Hồ kính u Bác vầng mặt trời có cơng lao to lớn cho tồn thể dân tộc, dìu dắt ta từ chỗ lầm than đến ngày tự huy hoàng Đồng thời phép ẩn dụ cách thể lịng thành kính tác giả với Bác Hồ Cụm từ “ngày ngày” khẳng định quy luật bất biến người tự nhiên: nơi lăng Bác dịng người nối dài vơ tận khơng ngừng nghỉ, lặng lẽ, kính cẩn, trang nghiêm để vào lăng viếng Bác Dòng người gương điển hình mặt trận lao động, sản xuất, chiến đấu, đại diện cho gần 60 dân tộc anh em từ khắp nơi miền Tổ quốc tụ họp lại Họ kết thành hình ảnh “tràng hoa”- hình ảnh ẩn dụ giàu ý nghĩa tượng trưng cho tốt đẹp nhất, tinh túy thiên nhiên, người Việt Nam thành kính dâng lên Bác, dâng lên “bảy mươi chín mùa xuân” Phép hốn dụ, cách nói trang trọng nhằm diễn đạt ý tứ sâu xa: bảy mươi chín tuổi đời Bác bảy mươi chín mùa xuân tươi đẹp, đời đẹp tràn đầy ý nghĩa Bác đem lại cho ta mùa xuân vĩnh hằng, mùa xuân độc lập tự hạnh phúc

Với cảm xúc suy nghĩ riêng mình, lời thơ Y Phương chạm vào trái tim tất nghĩ Bác:

Vì trái đất nặng ân tình

Mạch cảm xúc tác giả tiếp tục với dịng cảm xúc tiếc thương vơ hạn, cho dù cố giấu dòng cảm xúc đủ sức lay động trái tim hàng triệu người:

Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim

Vẫn phép nói giảm, nói tránh “giấc ngủ bình yên”, tác cố gắng muốn xua thật phũ phàng: Bác khơng cịn Hai câu thơ tái trước mắt độc giả hình ảnh chân thực: Bác nằm kính, ánh đèn hồng chiếu xuống khiến cho gương mặt Bác trở nên hồng hào sáng dịu hiền vầng trăng “Trời xanh” “ánh trăng” nhắc đến vừa hình ảnh thực, vừa có ý nghĩa ẩn dụ thể bất diệt trường tồn thiên nhiên Kết hợp với cặp quan hệ từ “vẫn biết – mà sao”, tác muốn lấy quy luật tự nhiên để khẳng định quy luật người, nhằm tự trấn an lịng mình: biết Bác ln sống lòng dân tộc thật phũ phàng Bác mãi khiến tác giả thấy “nghe nhói tim” Từ “nghe nhói” nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác cách rõ nét cảm giác đau đớn tác giả nghĩ thật Bác khơng cịn Đó nỗi đau lớn khiến tác giả khơng giấu nghẹn ngào

Có lẽ mà nghĩ đến việc ngày mai phải xa Bác kính u, lịng tác giả đứa miền Nam dâng niềm xúc động bồi hổi:

Mai miền Nam thương trào nước mắt Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đố hoa toả hương Muốn làm tre trung hiếu chốn này…

Lời thơ nghẹn ngào, nức nở, cảm xúc nhớ thương bộc lộ cách trực tiếp, “thương trào nước mắt” không cảm xúc Viễn Phương mà ơng nói hộ tâm lịng mn vàn trái tim ấm nóng khác phải xa chốn thiêng liêng Để rút ngắn khoảng cách không gian, nhà thơ bày tỏ niềm ước muốn chân thành, thiết tha, xúc động loạt động từ “muốn làm” kết hợp với hình ảnh thiên nhiên đầy ẩn dụ tượng trưng: làm chim để dâng tiếng hót lên lăng Bác, làm trẻ thành kính, tơn nghiêm người lính canh giữ giấc ngủ bình n cho Người Đó khơng hình ảnh tinh túy thiên nhiên mà cịn hình ảnh kết tinh vẻ đẹp sức sống người kính dâng lên Bác Bình dị, khiêm nhường, khơng ồn khoa trương, ước nguyện nhà thơ ước nguyện chúng ta: Ai muốn bên Bác, muốn làm điều nhỏ bé cho Bác vui lòng

Cứ thế, bước chân lịng cịn níu lại Cảm xúc nhà thơ thật chân thành, xúc động chạm vào dây đồng cảm tất

Cùng với tất tác phẩm ca ngợi hồ chủ tịch, thơ Viếng lăng Bác để lại dòng cảm xúc xót thương lịng người đọc suốt bốn mươi năm qua thành công rực rỡ nội dung lẫn nghệ thuật Ngôn ngữ thơ giản dị, mộc mạc, đậm chất Nam Bộ, hình ảnh thơ chân thực gợi nhiều trường liên tưởng, tưởng tượng Trong đó, đặc sắc biện pháp như: nói giảm, nói tránh, ẩn dụ, hốn dụ, điệp từ… tác giả sử dụng linh hoạt, hiệu cao giá trị thẩm mỹ Bài thơ lẽ mang đến cho ta cảm xúc sâu sắc Bác Hồ kính u với cơng lao vĩ đại mà Người cống hiến, hy sinh cho dân tộc Với ý nghĩa đó, thơ thực trở thành nén tâm hương thành kính nhà thơ nhân dân nước kính dâng lên Bác Bên cạnh đó, Viễn Phương góp phần lớn vào đề tài ca ngợi lãnh tụ Một thơ hay, cảm xúc chân thành, lắng đọng lòng người đọc

Cùng với nhiều thơ ca ngợi Bác, Viếng lăng Bác Viễn Phương mãi ca năm tháng Bài thơ thể lòng ta cảm xúc tự hào, biết ơn vô hạn với vị cha già vĩ đại dân tộc

Hoàng Hà Anh

Phân tích thơ "Mùa xuân nho nhỏ" nhà thơ Thanh Hải. Bài Làm

"Nếu chim, lá,

Con chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà không trả,

Sống cho, đâu nhận riêng mình." (Tố Hữu)

Tố Hữu - nhà thơ quê hương xứ Huế với Thanh Hải - viết "Một khúc ca xuân" lời tâm niệm thật chân thành, giản dị tha thiết Đó "lặng lẽ dâng cho đời" Cịn Thanh Hải viết thơ "Mùa xuân nho nhỏ" trước lúc đi, giải bày suy ngẫm mà mong ước dâng hiến mùa xuân nho nhỏ cho mùa xuân vĩ đại đất nước Việt Nam

Trước lúc vĩnh viễn ông để lại cho đời vần thơ thật nhân hậu, thiết tha thản, không gợn nét u buồn đời tắt Khi đời bước vào cuối đơng, nhà thơ nghĩ đến mùa xuân bất diệt, muôn thuở nguyện dâng hiến cho đời

Hình ảnh mùa xuân Huế tác giả mở đầu cho thơ: "Mọc dịng sơng xanh

Một bơng hoa tím biếc Ơi chim chiền chiện Hót cho mà vang trời, Từng giọt long lanh rơi, Tôi đưa tay hứng"

Một nét đặc trưng nơi xứ Huế hình ảnh màu tím Một màu tím thật gợn nhẹ màu tím hoa sim mọc sông xanh biếc hay tà áo dài với màu tím thật nhẹ nhàng gái Huế Cảm xúc mùa xuân mở thật ngỡ ngàng, bất ngờ, không gian tươi tắn hơn, trẻ trung hơn, thánh thoát hơn: "Ơi chim chiền chiện

Hót cho mà vang trời, Từng giọt long lanh rơi, Tôi đưa tay hứng"

Trong không gian vang vang vui tươi tiếng chim đậm đà chất Huế nhờ dùng chỗ ngôn từ đặc trưng xứ Huế Một từ "Ơi" đặt đầu câu, từ "chi" đứng sau động từ "hát" đưa cách nói ngào, thân thương Huế vào nhạc điệu thơ Từ "giọt" hiểu theo nhiều nghĩa: "giọt nắng bên thềm", giọt mưa xuân, giọt sương sớm hay tiếng hót chim chiền chiện Nhưng khung sắc trời xuân giọt xuân làm tăng thêm vẻ đẹp quyến rũ Một từ "hứng" đủ diễn tả trân trọng nhà thơ vẻ đẹp trời, sông, chim muông hoa lá; đồng thời thể cảm xúc trọn vẹn Thanh Hải trước mùa xuân thiên nhiên đất trời

Từ mùa xuân thiên nhiên đất trời, tác giả chuyển cảm nhận mùa xuân sống, nhân dân đất nước Với hình ảnh "người cầm súng" "người đồng", biểu tượng hai nhiệm vụ: chiến đấu bảo vệ tổ quốc lao động tăng gia để xây dựng đất nước với câu thơ giàu hình ảnh mang tính gợi cảm:

"Mùa xuân người cầm súng, Lộc giắt đầy lưng Mùa xuân người đồng, Lộc trãi dài nương mạ Tất hối hả, Tất xơn xao "

Hình ảnh mùa xn đất trời đọng lại lộc non theo người cầm súng người đồng, hay họ đem mùa xuân đến cho miền tổ quốc thân yêu

rằng: đất nước lên, phát triển, đến với tầm cao mà khơng có dừng chân ngơi nghỉ

Sức sống "mùa xuân đất nước" cảm nhận qua nhịp điệu hối hả, âm xôn xao đất nước bốn ngàn năm, trải qua vất vả gian lao để vươn lên phía trước mùa xuân lại tiếp thêm sức sống để bừng dậy, hình dung qua hình ảnh so sánh đẹp:

"Đất nước bốn ngàn năm Vất vào gian lao Đất nước Cứ lên phía trước"

Đó lịng tự hào, lạc quan, tin u Thanh Hải đất nước, dân tộc Những giọng thơ giàu sức suy tưởng làm say đắm lòng người Từ cảm xúc thiên nhiên, đất nước, mạch thơ chuyển cách tự nhiên sang bày tỏ suy ngẫm tâm niệm nhà thơ trước mùa xuân đất nước Mùa xuân thiên nhiên, đất nước thường gợi lên người niềm khát khao hi vọng; với Thanh Hải thế, thời điểm mà ơng nhìn lại đời bộc bạch tâm niệm thiết tha nhà cách mạng, nhà thơ gắn bó trọn đời với đất nước, quê hương với khát vọng cân thành tha thiết:

"Ta làm chim hót, Ta làm cành hoa Ta nhập vào hoà ca, Một nốt trầm xao xuyến"

Lời thơ ngân lên thành lời ca Nếu đoạn đầu Thanh Hải xưng tơi kín đáo lặng lẽ đến đoạn ơng chuyển giọng xưng ta Vì có thay đổi vậy? Ta nhà thơ tất người Khát vọng ông làm chim hót, cành hoa để hồ nhập vào "mùa xn lớn" đất nước, góp nốt trầm vào hoà ca bất tận đời Hiến dâng "mùa xuân nho nhỏ" nghĩa tất tốt đẹp nhất, dù nhỏ bé người cho đời chung cho đất nước Điều tâm niệm thật chân thành, giản dị tha thiết - xin làm nốt trầm hoà ca đời "một nốt trầm xao xuyến"

Điều tâm niệm tác giả: "lặng lẽ dâng cho đời" khát vọng chung người, lứa tuổi, đâu phải riêng Thanh Hải thể lịng tin u sống khiêm tốn hiến dâng cho đất nước, cho đời, vậy, xuất phát từ tiếng lòng thiết tha, nhỏ nhẹ, chân thành tác giả nên lời thơ dễ dàng người tiếp nhận chia sẻ cho nhau:

"Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời Dù tuổi hai mươi Dù tóc bạc"

Thật cảm động kính phục đọc vần thơ lời tổng kết đời "Dù tuổi hai mươi" tham gia kháng chiến tóc bạc thời điểm thời lặng lẽ dâng hiến cho đời thơ thơ cuối "Một mùa xuân nho nhỏ" cuối Thanh Hải dâng tặng cho đời trước lúc ông bước vào giới cực lạc, chuẩn bị mãi

Kết thúc thơ âm điệu xứ Huế: điệu Nam ai, Nam Bình mênh mang tha thiết, lời ngợi ca đất nước, biểu niềm tin yêu gắn bó sâu nặng tác giả với quê hương, đất nước, câu chân tình thắm thiết

"Mùa xuân ta xin hát Câu Nam ai, Nam Bình Nước non ngàn dặm tình Nước non ngàn dặm Nhịp phách tiền đất Huế" Đánh giá chung

Những lời tâm cuối người lời thực sự, ln chứa chan tình cảm, ước nguyện sâu lắng thơ điều đúc kết đời ông Ơng giải bày, tâm tình điều sâu kín lịng, lúc Thanh Hải thả hồn vào thơ, chung nhịp đập với thơ để ông thơ nhau, hiểu giải bày cho

Tóm lại thơ sử dụng thể thơ năm chữ, mang âm hưởng dân ca nhẹ nhàng tha thiết, giàu hình ảnh, nhạc điệu, cất trúc thơ chặt chẽ, giọng điệu thể tâm trạng, cảm xúc tác giả Nét đặc sắc thơ chỗ đề cập đến vấn đề lớn quan trọng "nhân sinh", vấn đề ý nghĩa sống cá nhân Thanh Hải thể cách chân thành, thiết tha, giọng văn nhỏ nhẹ lời tâm sự, gửi gắm với đời Nhà thơ ước nguyện làm "mùa xuân" nghĩa sống đẹp, sống với tất sức sống tươi trẻ khiêm nhường; "một mùa xuân nho nhỏ" góp vào "mùa xuân lớn" đất nước đời chung thơ có ý nghĩa Thanh Hải nói "mùa xuân nho nhỏ" nói tình cảm lớn, xúc động tác giả

CẢM NHẬN "MÙA XUÂN NHO NHỎ" CỦA THANH HẢI (bài hay)

Thanh Hải bút bật cho hồn thơ thời chống Mỹ cứu nước Mang “cái tạng” riêng, thơ ơng thường hướng tình cảm miền Bắc xa nhớ năm đất nước bị chia cắt Với hồn thơ giản dị, mộc mạc đậm tính Huế, nhà thơ thực đã mang đến vẻ đẹp cho sống

Bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” sáng tác vào tháng 11 năm 1980 Điều đặc biệt chỗ, khoảnh khắc hấp hối thi nhân giường bệnh Giữa không khí se se năm mới, dù phải chống trọi với đau bệnh tật, Thanh Hải dành trọn giây phút cho văn chương nghệ thuật, cho đời cho người Tôi nhớ Hàn Mặc Tử, nhà thơ “Mùa xuân chín” sáng tác thành công thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” chan chứa tình người, tình đời thân phải chịu đựng bệnh phong ghê gớm Thanh Hải Ở ơng, ta bắt gặp “tấm lịng sứ điệp” sâu nặng, trước lúc lâm chung, thấy tình nhà thơ thật đậm đà biết nhường

Làm văn, làm thơ để “gửi hương cho gió” (Xuân Diệu) dù để gió Thanh Hải gửi hương lòng phả vào khổ thơ Mỗi câu, chữ đọc lên nắm bắt linh hồn chan chứa tác giả Đến với khổ thơ đầu tiên, ta bắt gặp lòng yêu say sưa trước tranh thiên nhiền mùa xuân đầy xuân sắc, xuân tình Một vẻ đẹp tự nhiên, nhẹ nhàng, đặc trưng cho mùa xuân nơi xứ Huế

"Mọc dịng sơng xanh Một bơng hoa tím biếc Ơi chim chiền chiện

Hót chi mà vang trời Từng giọt long lanh rơi

Tôi đưa tay hứng."

chỉ có “một bơng hoa” cho được? Thế đằng sau vô lý logic cịn có lý cảm xúc Bút pháp chấm phá điểm nhìn đặt vào bơng hoa nhỏ bé dòng phần tạo nên điểm nhấn cho tranh Là không gợi vẻ cô đơn lẻ loi, trái lại, cảm giác say mê ngắm nhìn, tận hưởng cảnh đẹp tạo hóa

Xn khơng hữu qua màu sắc, đường nét mà hài hịa âm Là tiếng hót trẻo thanh chiền chiện nhỏ nhắn vang động không gian mùa xuân tĩnh Tác giả tinh tế sử dụng loạt từ “chi, ơi” mang đậm âm hưởng ngào, dễ thương đặc trưng cho giọng nói người Huế Đó điểm nhấn cho tranh mùa xuân riêng Thanh Hải, riêng Huế vùng miền

Ấn tượng tranh đầy xuân sắc xuân tình chi tiết “từng giọt long lanh rơi” Khơng biết phải giọt mưa xuân hay giọt sương đêm vương chút lưu luyến mà lại? Đặt vào hồn cảnh sáng tác thơ, tiết trời đơng lạnh giá, hanh khơ xứ Huế, hóa giọt sương khơng đơn hình ảnh tả thực Nó tạo hình thức nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác “nghe -nhìn” Nằm giường bệnh, thi nhân đưa mắt ngắm nhìn giọt sương nhỏ bé xa? Chính tâm hồn nhạy cảm, đầy luyến gợi cho nhà thơ vẻ đẹp cảm nhận tồn trái tim Ta hiểu “giọt long lanh” giọt âm tiếng chim, sức sống mùa xuân phơi phới căng tràn lồng ngực Thi nhân dường quyện hịa hồn toàn thiên nhiên tự lúc

Câu thơ cuối thái độ trân trọng tác giả: “Tôi đưa tay hứng” Nâng niu “từng giọt sương” nhỏ bé trân trọng vẻ đẹp tự nhiên mà mẹ tạo hóa ban tặng cho người Phải có tình u, gắn bó thiết tha vào sống, với quê hương đất nước, phải có tâm hồn nhạy cảm, tinh tế, nhà thơ có cảm nhận mùa xn hay đến Đặc biệt hơn, cịn khắc nhà thơ hấp hối giường bệnh hẳn tình u cịn nồng nàn đạt đến cực điểm vô bờ

Nếu khổ thớ thứ nhất, ta bắt gặp tranh thiên nhiên đầy xuân sắc xuân tình, khổ thứ hai, ta không khỏi xao xuyến trước tranh sinh hoạt đầy ấm áp người:

Mùa xuân người đồng Lộc trải dài nương mạ

Tất hối hả Tất xôn xao."

Để khắc họa mùa xuân đất nước, tác giả thật tài tình chọn lọc hình ảnh tiêu biểu Đó có lẽ kí ức sâu đậm, khơng thể xóa nhịa tâm trí người yêu quê hương, yêu Tổ quốc Hình ảnh “người cầm súng” – hình ảnh đẹp nhất, cao đại diện cho lực lượng chiến đấu bảo vệ quê hương Hình ảnh “người đồng” – lực lượng lao động sản xuất xây dựng xã hội chủ nghĩa Đó hai lực lượng cao quý không với thời Thanh Hải mà cịn cho hơm Đất nước vắng tiếng bom, khơng gian lành, bình n, lại thêm người hào hứng lao động Là khơng phải sức sống căng tràn tiềm ẩn mùa xuân dân tộc?

Hình ảnh “lộc” tác giả lặp lại hai lần, không lộc non, lộc biếc mùa xuân, tươi non cành mà tượng trưng cho thành lao động sản xuất chiến đấu, thành cách mạng Việt Nam khắp mặt trận giải phóng dân tộc Điệp ngữ “tất cả” tạo nên điệp khúc dồn dập, “hối hả, xôn xao” Chỉ với hai tính từ láy tác giả thể thành cơng khơng khí “người người thi đua, nhà nhà thi đua” xây dựng bảo vệ Tổ quốc Mùa xuân đất nước thơ Thanh Hải gợi cho nhớ đến mùa thu thơ Nguyễn Đình Thi? “Mùa thu khác Tơi đứng vui nghe núi đồi Gió thổi mùa thu phấp phới Rừng thu thay áo Trong biếc nói cười thiết tha…” Chắc lẽ hai thơ rạo rực khí người chiến thắng, sống mới, khơng cịn gơng xiềng nơ lệ Cả hai nhà thơ, ta cảm nhận tinh thần tự chủ, lòng sâu nặng với non sơng gấm vóc Việt

Như lẽ thường tình, niềm tự hào Thanh Hải gợi cho nhà thơ nhớ thời lịch sử hào hùng toàn dân tộc:

Trải qua muôn vàn thử thách gian lao, hệ cha anh hy sinh ngã xuống, máu xương tổ tiên phải chôn vùi lớp đất cổ ngàn năm Giấc ngủ nghìn thu gợi nhắc hệ trẻ hôm sống, tận hưởng phải tận hiến cho đời, cho xứng đáng với công sức mà tổ tiên ta để lại Bốn ngàn năm, khoảng thời gian dài đủ để thi nhân bồi hồi không phần tự hào, hãnh diện Phép so sánh “đất nước sao” cách nói đẹp gợi đến lòng tin yêu vào tương lai tươi sáng “cứ lên phía trước” Đó niềm tin vào hệ trẻ hôm “Gánh vác phần người trước để lại Dặn dò cháu chuyện mai sau” (Nguyễn Khoa Điềm) Âm hưởng lời thơ vui vẻ, phơi phới Tâm hồn ta cuộn trào đợt sóng lịng khơn ngi hịa vào mùa xn sức sống diệu kì dân tộc

Từ cảm xúc dạt dào, ngây ngát trước cảnh sắc đất nước, sâu thẳm trái tim nhà thơ dậy lên “mùa xuân nho nhỏ”, niềm khao khát cao đẹp tâm hồn ngần:

"Ta làm chim hót Ta làm nhành hoa

Ta nhập vào hòa ca Một nốt trầm xao xuyến

Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời

Dù tuổi hai mươi Dù tóc bạc”

Nếu khổ thơ đầu, nhân vật trữ tình xưng “tơi”- tức tơi riêng thi nhân đến Thanh Hải chuyển thành “ta”, nghĩa đại từ chung cho người Nhà thơ hịa nhập tâm hồn vào tâm hồn tạo vật, người để nói hộ chung tiếng nói vơ vàn người khác Làm thơ khơng nói cho mà cịn ca thay lịng người “Thơ từ chân trời người đến chân trời tất cả” bở lẽ

chân thành, khát khao tận hiến cho đời cách âm thầm, lặng lẽ mà ý nghĩa Không to tát, không ồn ào, ước nguyện thi nhân giống ước nguyện anh niên đỉnh núi Sa Pa cao hai nghìn bảy trăm mét tác phẩm “Lặng lẽ Sa Pa” củ Nguyễn Thành Long Họ người có lối sống giản dị, không phô trương, thâm trầm sâu sắc Một lần ta động lòng trước lòng “Tấm lòng sứ điệp” nơi nhà thơ

Tất mong ước nhỏ nhoi khái quát thành “mùa xuân nho nhỏ” Sáng tạo, độc đáo, Thanh Hải mang đến cách nghĩ đẹp, cách sống đẹp người đẹp, đời đẹp cống hiến hi sinh máu thịt cho quê hương Ta nhận ra, chúng ta, người “mùa xuân nho nhỏ” dù nhỏ bé thơi đủ sức góp vào “mùa xuân lớn” dân tộc Đúng vĩ nhân nói rằng: “Xã hội bếp lửa mà ln cần người góp chút củi vào lửa thay ngồi sụt sùi bên đống tro tàn”

Cách nói “tuổi hai mươi, tóc bạc” cách nói tượng trưng cho đời người từ sinh chết Kết hợp với điệp ngữ “dù là”, tác giả nhấn mạnh rõ chân lý muôn đời sống

Khép lại thơ khép lại mạch cảm xúc tác giả: Mùa xuân ta xin hát

"Câu Nam Nam bình Nước non ngàn dặm mình

Nước non ngàn dặm tình Nhịp phách tiền đất Huế."

Vẫn mở đầu mùa xuân, đại từ “ta” hòa vào cảm xúc chung toàn dân tộc, khúc hát Nam Nam bình tác giả nhắc lại niềm tự hào vơ bờ bến Hình ảnh “nước non ngàn dặm Nước non ngàn dặm tình” vang lên mặn mà mà dung thủy, gắn bó chẳng thể rời xa Phải ẩn dụ đất mẹ vỗ người ưu tú quê hương? Văng vẳng lời ca ngào tâm hồn nhạy cảm, lòng yêu thương gắn bó máu thịt với quê hương nhà thơ Thanh Hải