Đang tải... (xem toàn văn)
Trong các bài viết, bài nói của mình, Hồ Chí Minh hầu như không dùng ngôn ngữ triết học và không tự thừa nhận mình là nhà khoa học, nhưng trong tư tưởng của Người lại luôn nhất quán một thế giới quan, một nhân sinh quan, một hệ thống tư duy triết học.1. Cơ sở hình thành tư tưởng triết học Hồ Chí Minh
ĐẶC TRƯNG VÀ NỘI DUNG PHƯƠNG PHÁP LUẬN TRIẾT HỌC TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Ý NGHĨA CỦA VẤN ĐỂ ĐỐI VỚI SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY? Trong viết, nói mình, Hồ Chí Minh không dùng ngôn ngữ triết học không tự thừa nhận nhà khoa học, tư tưởng Người lại quán giới quan, nhân sinh quan, hệ thống tư triết học Cơ sở hình thành tư tưởng triết học Hồ Chí Minh *Những tiền đề khách quan - Hiện thực xã hội Việt Nam năm cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX đặt nhu cầu thiết, thúc bách Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước Tất tinh hoa văn hóa lĩnh hội được Hồ Chí Minh soi rọi vào thực tiễn Việt Nam → tư tưởng triết học Người nhằm giải phóng dân tộc - Tiền đề tư tưởng: Sinh thời, Hồ Chí Minh người nhiều nơi, tiếp xúc với nhiều văn hóa, nhiều tư tưởng triết học: + Tư tưởng triết học truyền thống dân tộc + Tư tưởng triết học phương Đông, phương Tây + Tư tưởng triết học lịch sử + Chủ nghĩa Mác - Lênin, tập trung nhiều Lênin “Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân chính, chắn nhất, cách mạng phải theo chủ nghĩa Mác - Lênin” (t.2, tr.280) *Nhân tố chủ quan Thiên tài tư Hồ Chí Minh, nỗ lực cao độ, mục đích khát vọng dân tộc, tinh thần yêu nước thương dân… Đặc trưng nội dung phương pháp luận triết học tư tưởng Hồ Chí Minh Phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh phương pháp biện chứng triết học Mác - Lênin, vận dụng chuyển hoá cách tài tình, sáng tạo vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, nhằm mục đích giải thành công vấn đề cấp bách thực tiễn cách mạng Việt Nam đặt ra, riêng làm phong phú thêm chung in đậm dấu ấn Việt Nam - Hồ Chí Minh 2.1 Đặc trưng phương pháp luận triết học tư tưởng Hồ Chí Minh - Trước hết, tư triết học Hồ Chí Minh kết hợp nhuần nhuyễn tính khoa học tính cách mạng, lập trường, quan điểm phương pháp nhận thức, hành động Sự kết hợp đặc trưng tư triết học Hồ Chí Minh vừa nguyên tắc đạo Hồ Chí Minh nhận thức hành động, thể quán tư tưởng triết học Người - Thứ hai, tư triết học Hồ Chí Minh tư độc lập, sáng tạo, thống lý luận thực tiễn, suy nghĩ hành động, lời nói việc làm thể hoàn chỉnh chu kỳ vận động: từ trực quan sinh động đến tư trừu tượng, từ tư trừu tượng đến thực tiễn - Thứ ba, tư triết học Hồ Chí Minh thể ngôn ngữ sáng, giản dị, phổ thông, dễ hiểu, dễ xâm nhập vào quần chúng Có thể coi đặc trưng đặc sắc, độc đáo tư triết học Hồ Chí Minh 2.2 Nội dung phương pháp luận triết học tư tưởng Hồ Chí Minh *Biện chứng xử lý mối quan hệ thực tiễn lý luận, riêng chung - Thực tiễn đích để lý luận vươn tới, lý luận phải thực tiễn + Hồ Chí Minh luôn lấy thực tiễn, lấy kiện đời sống dân tộc thời đại làm định hướng cho tư hành động, lấy mục tiêu độc lập phát triển dân tộc làm để xem xét lý luận, để lựa chọn đường bước cho cách mạng Việt Nam, nhờ mà tránh giáo điều, rập khuôn (do biết lặp lại chung), đồng thời tránh để không rơi vào hội, xét lại (do nhấn mạnh riêng, đặc thù) - Vận dụng lý luận vào thực tiễn phải linh hoạt, sáng tạo, phù hợp + Đi theo chủ nghĩa Mác - Lênin, tìm thấy đường giải phóng dân tộc theo đường CMVS Vận dụng vào thực tiễn Việt Nam, đáp ứng nhu cầu thực tiễn CM Việt Nam, Hồ Chí Minh đề đường lối đắn cho cách mạng: từ giải phóng dân tộc đến giải phóng giai cấp giải phóng người, tức từ độc lập dân tộc tiến lên CNXH + Khi miền Bắc từ kinh tế nông nghiệp lạc hậu, tiền tư bước vào thời kỳ độ lên CNXH, Hồ Chí Minh đặt vấn đề: “Chúng ta phải đùng phương pháp gì, hình thức gì, theo tốc độ để tiến lên CNXH” Người nhắc nhở: “Tuy có kinh nghiệm dồi đào nước anh em, áp dụng kinh nghiệm cách máy móc, nước ta có đặc điểm riêng ta” - Lý luận thực tiễn có mối quan hệ biện chứng với nhau: “Thực hành sinh hiểu biết, hiểu biết tiến lên lý luận, lý luận lãnh đạo thực hành” - Luôn yêu cầu gắn lý luận với thực tiễn, tránh lý luận suông thực tiễn mù quáng “Thống lý luận thực tiễn mù quáng” - Người coi trọng tổng kết kinh nghiệm xem biện pháp để thực thống lý luận thực tiễn, qua vừa nâng cao trình độ lý luận vừa nâng cao trình độ thực tiễn *Biện chứng xử lý mối quan hệ mâu thuẫn thống mặt đối lập - Thừa nhận tính phổ biến mâu thuẫn “Nội vật có mâu thuẫn, nghĩa có khác nhau, trái nhau, chống nhau, như: phía mặt phía trái Quá khứ tương lai Cái suy đồi, phát triển Cái cũ Cái âm dương.” - Phân tích mâu thuẫn điều kiện để nhận thức vật Hồ Chí Minh bậc thầy nhận thức, phát xử lý mâu thuẫn + Trong đấu tranh dân tộc đấu tranh giai cấp có nhận thức, phát mâu thuẫn xác định rõ kẻ thù bạn đồng minh, đề chiến lược, sách lược, bước đắn cho giai đoạn cách mạng + Trong giải mâu thuẫn địch - ta, Hồ Chí Minh coi trọng thu hẹp đến mức thấp kẻ địch, mở rộng lực lượng ủng hộ cách mạng Lấy chung, tương đồng để khắc phục riêng, dị biệt; lấy nhân ái, khoan dung để thu phục nhân tâm cảm hoá lòng người; lấy nhân nhượng, thoả hiệp lẫn để giải bất đồng *Biện chứng “bất biến” “vạn biến” - Hồ Chí Minh tiếp thu phép biện chứng mácxít, đồng thời chịu ảnh hưởng tư biện chứng phương Đông - Người thường bất biến để tới khả biến xã hội người: + “Tuy phong tục dân khác, có điều dân giống dân ưa lành, ghét dữ” + Khi nghe vị ủy viên Ban vận động đời sống nói cần định hướng cho vận động, hiệu “cần, kiệm, liêm, chính” xem vừa không đủ, vừa cổ Hồ Chí Minh ngắt lời: “Cổ, lạ quá, cơm cụ ăn ngày xưa, ăn cổ à?” - Trước sang Pháp đàm phán, Người dặn lại cụ Huỳnh có câu: “Mong cụ nhà: dĩ bất biến, ứng vạn biến” Đây mối quan hệ mục tiêu phương pháp, nguyên tắc sách lược Mục tiêu độc lập, thống Tổ quốc, tự hạnh phúc nhân dân, bất biến phương pháp - sách lược tuỳ tình hình mà biến hoá đa dạng, thay đổi linh hoạt, không xa rời bất biến *Biện chứng giải đắn mối quan hệ dân tộc giai cấp - Giải phóng dân tộc đồng thời thực chất giải phóng giai cấp (phù hợp với thực tiễn xã hội Việt Nam: Giai cấp công nhân giai cấp nông dân chiếm tuyệt đại đa số) + Quyền lợi dân tộc quyền lợi giai cấp thống với nhau; có giành ĐLDT giải phóng giai cấp; không giành ĐLDT quyền lợi của giai cấp đến ngàn năm không đòi Do đó, giai cấp công nhân phải giương cao cờ ĐLDT + Quyền lợi dân tộc đảm bảo triệt để đặt lãnh đạo giai cấp công nhân thông qua đội tiền phong Đảng Cộng sản, gắn chặt với quyền lợi giai cấp công nhân nông dân Do đó, tính giai cấp, tính dân tộc, tính nhân dân chất Đảng ta khẳng định sức mạnh chế độ ta sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc lãnh đạo đội tiền phong giai cấp công nhân *Xem xét cách toàn diện, hệ thống, có trọng điểm, thiết thực - Chiến lược phải nhìn xa, trông rộng; kế hoạch, biện pháp phải cụ thể, chu đáo; phải: nhìn cho rộng, suy cho kỹ - Trong xem xét giới xã hội loài người phải xem hệ thống, thống nhất, có quan hệ chặt chẽ với (bao gồm kinh tế, trị, VH, xã hội, khứ, tương lai; truyền thống đại; phạm vi dân tộc quốc tế) - Trong xem xét, đánh giá người, không ý đến yếu tố như: khả nhận thức trình độ ý thức; tư tưởng tình cảm; đức tài; lời nói hành động, mặt mạnh mặt yếu…, mà xem xét toàn diện mối quan hệ cá nhân, tập thể cộng đồng - Trong công tác phải có nhìn toàn cục, tránh chủ quan, phiến diện, cục bộ… - Trong đánh giá tương quan so sánh lực lượng, phải đánh giá toàn yếu tố tạo nên sức mạnh tổng hợp như: CT, KT, VH, xã hội, quân sự,… sức mạnh vật chất tinh thần; sức mạnh truyền thống tại; sức mạnh d.tộc sức mạnh thời đại; thế, thời lực; thiên thời, địa lợi, nhân hoà; sức mạnh tổng hợp giai tầng xã hội - Hồ Chí Minh yêu cầu xem xét vấn đề phải toàn diện, hệ thống Song phải cụ thể, rõ ràng, có trọng điểm, thiết thực, nói được, làm để đến với người, không ôm đồm, tràn lan Phải đánh giá vai trò, vị trí yếu tố tác động biện chứng yếu tố hệ thống, chỉnh thể thống - Phê phán quan điểm hẹp hòi, ích kỷ, biết lợi ích phận mà quên lợi ích toàn thể; biết lợi ích phận mà quên lợi ích Đảng *Xem xét vật theo quan điểm phát triển, đổi mới, hướng - “Cách mạng đổi mới” “Vì thế, xã hội người phải đổi mới, không đổi lạc hậu” Do đó, phải nắm vững quy luật, xu hướng vận động, phát triển người xã hội; phải nhạy bén với mới, tin tưởng, bồi dưỡng phát huy để tiến lên - Hồ Chí Minh có dự đoán xác kiện trọng đại đất nước diễn + Khi cách mạng gặp khó khăn kháng chiến chống Pháp, “Nay châu chấu đá voi, mai voi bị lòi ruột ra” + Trong ngày vô ác liệt kháng chiến chống Mỹ: “Cuộc kháng chiến chống Mỹ kéo dài năm nữa…Dù khó khăn gian khổ đến mấy, nhân dân ta định hoàn toàn thắng lợi” - Phát triển phải dựa sở biết kế thừa, xử lý đắn mối quan hệ cũ - đổi mới, cần kiên phê phán biểu lạc hậu, bảo thủ “Không phải cũ bỏ hết Không phải làm Cái cũ mà xấu phải bỏ… Cái cũ mà không xấu phiền phức phải sửa đổi lại cho hợp lý… Cái cũ mà tốt phải phát triển thêm… Cái mà hay ta phải làm” *Quan điểm nhân văn tất hạnh phúc người - Tất người người; dân, nhân dân; người vốn quý nhất, lực lượng to lớn nhất, sánh nhân dân - Quan điểm nhân văn tất hạnh phúc người Hồ Chí Minh không triết lý sống mà cụ thể hóa thành chiến lược người: Con người vừa mục tiêu vừa động lực phát triển xã hội - Tư tưởng dân làm chủ: “Nước ta nước dân chủ Bao nhiêu lợi ích dân Bao nhiêu quyền hạn dân Công việc đổi mới, xây dựng trách nhiệm dân… Chính quyền từ xã đến phủ trung ương dân cử ra; đoàn thể từ Trung ương đến xã dân tổ chức nên Nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân” - Phương pháp, tác phong công tác Hồ Chí Minh: Tin, dựa vào dân học hỏi dân, có dân có tất cả; nước phải lấy dân làm gốc “dễ mười lần ” Ý nghĩa vấn đề nghiệp đổi Việt Nam Việc nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung tư tưởng triết học Hồ Chí Minh nói riêng có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, sở lý luận để Đảng Nhà nước ta hoạch định chủ trương, đường lối sách trình lãnh đạo tổ chức xây dựng Đất Nước tình hình - Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh sở giới quan, phương pháp luận khoa học cách mạng, linh hồn, cờ thắng lợi cách mạng Việt Nam suốt nửa kỷ qua Cùng với chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh mà hạt nhân giới quan, phương pháp luận vật biện chứng tảng tư tưởng, kim nam cho hành động Đảng nhân dân ta Đối với nghiệp đổi Đảng ta tình hình nay, phương pháp luận triết học tư tưởng Hồ Chí Minh có số ý nghĩa quan trọng, sở để xem xét: - Mọi đường lối, sách Đảng phải xuất phát từ thực tiễn… - Phân tích mâu thuẫn thời cuộc… - Kiên định mục tiêu “ĐLDT gắn liền với CNXH” với thực chiến lược phát triển kinh tế xã hội… - Giải mối quan hệ dân tộc giai cấp… * Ý nghĩa cán quân đội - Nghệ thuật lợi dụng mâu thuẫn hàng ngũ để phân hoá kẻ thù - Kết hợp nhuần nhuyễn nắm giữ vững nguyên tắc với thực hành chiến thuật, linh hoạt, nhạy bén xử trí tình đặt t.tiễn - Ng.thuật nhân tâm đánh vào lòng người, nắm, tranh thủ t.cơ lực lượng p.huy sức mạnh tổng hợp TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh đạo đức kết tinh tư tưởng Hồ Chí Minh, xuyên suốt người, mục tiêu hành động Người Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh đạo đức đạo lý làm người triết lý hành động Hồ Chí Minh Những triết lý sống Người biến thành điều bình thường, gần gũi sống, bình thường, giản dị lại hàm chứa nội dung thông tin phong phú sâu sắc Bởi vậy, làm rõ nội dung tư tưởng triết học đạo đức Bác lý luận cần có đồng cảm, có phần nhận biết phần rung động tim Hồ Chí Minh không tự nhận nhà triết học, tư tưởng Người nói chung tư tưởng đạo đức nói riêng quán giới quan, phương pháp biện chứng vật nhân sinh quan cách mạng Cơ sở hình thành - Tư tưởng THĐĐHồ Chí Minh thống giữu triết lý sống DTViệt Nam truyền thống văn hoá, đạo đức dân tộc: - Giá trị văn hoá đạo đức phương đông, phương tây: + Giá trị văn hoá đạo đức phương đông: Tư tưởng đạo đức nho giáo, phật giáo, Đạo giáo + Giá trị văn hoá, đạo đức phương tây: Tư tưởng nhà khai sáng pháp: tự do, bình đẳng, bác Thực tiễn văn minh KHKT, văn hoá phương tây - Lý tưởng giải phóng người phát triển người chủ nghĩa Mác-Lênin, nguồn gốc định luận TT THĐĐHồ Chí Minh + Tháng 7/1920 đọc sơ thảo vấn đề DT thuộc địa giúp người tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội người theo đường cách mạng vô sản + Tư tưởng xây dựng đạo đức CSchủ nghĩa hướng tới người, người chủ nghĩaMLN Vai trò nhân tố chủ quan Hồ Chí Minh: + Truyền thống quê hương, gia đình + Thiên tài phẩm chất, nhân cách Hồ Chí Minh Nội dung tư tưởng triết học Hồ Chí Minh đạo đức *Thế giới quan vật khoa học - Đạo đức đứng vững mãnh đất thực: Nghĩa là, quan điểm, tư tưởng đạo đức gắn với đời sống, gắn với quan hệ xã hội thực, gắn đạo đức với thực tiễn lao động sản xuất đấu tranh cách mạng (Đạo đức cũ ngược đầu ngược lại) - Hồ Chí Minh trọng phát huy vai trò nhân tố chủ quan, vai trò người giáo dục, rèn luyện, xây dựng đạo đức Bên cạnh Người yêu cầu phải chống bệnh chủ quan chủ nghĩa cá nhân, coi kẻ địch to thân người cần phải loại bỏ, (gắn nâng cao đạo đức cách mạng với quét chủ nghĩa cá nhân) - Mỗi quan điểm, tư tưởng đạo đức gắn với đời sống, gắn với quan hệ xã hội thực, gắn đạo đức với thực tiễn lao động sản xuất đấu tranh cách mạng - Hồ Chí Minh nắm vững quan điểm mácxít vấn đề lợi ích (Lợi ích đắn sở toàn đạo đức) để giáo dục, giác ngộ quần chúng trình đấu tranh cách mạng *Về phương pháp biện chứng vật Hồ Chí Minh nói viết nguyên lý, quy luật phạm trù phép biện chứng, song phương pháp biện chứng lại phương pháp vận dụng lý luận thực hành đạo đức Người Đó là: - Quan điểm biện chứng Hồng - Chuyên, Đức - Tài (trong đức gốc) - Quan điểm biện chứng đạo đức - trị yêu cầu người suốt đời hy sinh phấn đấu cho mục tiêu lý tưởng cách mạng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội (Đạo đức sở xã hội pháp luật điểm mấu chốt có tính nguyên tắc tư tưởng đạo đức Người Trong pháp luật, tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân, tôn trọng bảo đảm thực tế quyền tự bản, lợi ích đáng, danh dự nhân phẩm người) “Đạo đức công dân chấp hành pháp luật” - Quan điểm biện chứng nghĩa vụ - quyền lợi, lợi ích cá nhân - lợi ích tập thể - Kịp thời phát mâu thuẫn (thiện - ác) giải triệt để mâu thuẫn xây dựng người đạo đức cách mạng -Tư tưởng phủ định biện chứng: Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh đạo đức kế thừa tinh hoa, loại bỏ lỗi thời, không phù hợp bồi dưỡng đạo đức cách mạnh; (về việc thực tâm: “Chúng ta nhiều, mắc phải tư tưởng, tập quán, tác phong xã hội cũ Cho nên phải thực hai chữ tâm…) - Hồ Chí Minh quán triệt quan điểm phát triển xây dựng người đạo đức cách mạng - Có quan điểm toàn diện, lịch sử, cụ thể xem xét, đánh giá đạo đức người có tiêu chuẩn phù hợp với đối tượng cụ thể *Những vấn đề có tính quy luật hình thành đạo đức - đạo đức cách mạng - Tự phê bình phê bình - Giáo dục tự giáo dục - Tăng gia sản xuất, thực hành tiết kiệm xây dựng chủ nghĩa xã hội *Con đường hình thành đạo đức - Tu dưỡng đạo đức cách mạng công việc suốt đời - Nói đôi với làm, phải nêu gương đạo đức - Xây đôi với chống, nâng cao đạo đức cách mạng gắn liền với chống chủ nghĩa cá nhân Tóm lại: Để trở thành người có đạo đức phát huy lý thuyết đạo đức với người đồng thời hệ mai sau Hồ Chí Minh không xuất phát từ không, không từ lý thuyết tư biện để đưa lý luận Hồ Chí Minh tiếp thu tinh hoa triết lý sống dân tộc, triết học Phương Đông, Phương Tây, triết học đạo đức học Mác - Lênin, đồng thời lấy học từ trang sách đời để khái quát lý luận đạo đức tầng triết học Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh đạo đức sở giới quan, phương pháp luận giúp sâu nghiên cứu, nâng cao nhận thức xây dựng đạo đức nước ta Giúp có sở khoa học đấu tranh phê phán quan niệm tâm phản động đạo đức Vận dụng tư tưởng triết học Hồ Chí Minh đạo đức vào xây dựng đạo đức nước ta Để trở thành người có đạo đức phát huy lý thuyết đạo đức với người đồng thời hệ mai sau Hồ Chí Minh không xuất phát từ không, không từ lý thuyết tư biện để đưa lý luận Hồ Chí Minh tiếp thu tinh hoa triết lý sống dân tộc, triết học Phương Đông, Phương Tây, triết học đạo đức học Mác – Lênin, đồng thời lấy học từ trang sách đời để khái quát lý luận đạo đức tầng triết học Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh đạo đức sở giới quan, phương pháp luận giúp sâu nghiên cứu, nâng cao nhận thức xây dựng đạo đức cách mạng cho cán chiến sĩ quân đội ta Giúp có sở khoa học đấu tranh phê phán quan niệm tâm phản động đạo đức - Xây dựng xã hội tốt đẹp thực - xã hội chủ nghĩa để hình thành đạo đức cách mạng (duy vật) Chú trọng lợi ích đáng cá nhân - GD, rèn luyện ĐĐCM theo tu tưởng gương ĐĐHồ Chí Minh - Thực tốt yêu cầu sau: + Giáo dục, rèn luyện ĐĐCM theo tư tưởng ĐĐ Hồ Chí Minh phải thường xuyên kết hợp chặt chẽ học tập tư tưởng với thực hành đạo đức, lý luận với thực tiễn, trình hình thành giới tinh thần cao đẹp với hoạt động thực tiễn phong phú + Giáo dục, rèn luyện ĐĐCM phải sở n.tắc, chuẩn mực đạo đức chung tư tưởng gương đạo đức Hồ Chí Minh, xuất phát từ mục tiêu, nhiệm vụ cách mạng để xác định nội dung, biện pháp giáo dục cho phù hợp + Biến trình giáo dục, rèn luyện ĐĐCM tự giáo dục, tự rèn luyện người +Chú trọng xây dựng môi trường văn hóa đạo đức xã hội lành mạnh + Kết hợp chặt chẽ xây với chống TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HOÁ Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa hệ thống quan điểm lý luận mang tính khoa học cách mạng văn hóa xây dựng vân hóa Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp văn hóa dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại việc xem xét, đánh giá phát huy vai trò to lớn văn hóa với tư cách tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Đây di sản có giá trị to lớn phương diện lý luận thực tiễn cách mạng nước ta Ngày nay, nghiệp xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc theo Nghị Trung ương khóa XI, “xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam, đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước”, Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa điểm tựa tinh thần vững Mang truyền thống văn hoá phương Đông, lại tiếp thu tinh hoa văn hoá nhiều dân tộc giới, đặc biệt ánh sáng khoa học chủ nghĩa Mác Lênin, Hồ Chí Minh khẳng định: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hoá Văn hoá tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà loài người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” (t.3, tr 431) Một là, nhân dân người sáng tạo văn hoá Khác với quan điểm giai cấp thống trị, Hồ Chí Minh nhìn thấy vai trò to lớn nhân dân, trước hết nhân dân lao động việc sáng tạo văn hoá Văn hoá sáng tạo riêng vĩ nhân, nghệ sĩ, nghệ nhân, giai cấp thống trị , mà văn hoá trước hết nhân dân nhân dân sáng tạo ra, Người khẳng định: Quần chúng không người sáng tạo cải vật chất cho xã hội mà người sáng tác, kiểm nghiệm có quyền hưởng thụ giá trị văn hoá Chính thế, đội ngũ cán văn hóa “cần phải giúp sáng tác quần chúng Những sáng tác ngọc quý Muốn làm cố nhiên phải có trị, có kỹ thuật, mài cho viên ngọc thành tốt, khéo đẹp” (Sđd, t.9, tr.250) Do đó, theo Hồ Chí Minh, động lực phát triển văn hoá nằm nhân dân Công tác xây dựng văn hoá phải quán triệt thực tốt quan điểm quần chúng, sáng tạo văn hoá nghiệp dân, dân dân Hai là, xây dựng nhân điển hình văn hoá (người tốt - việc tốt) Hồ Chí Minh cho rằng, việc nêu gương cổ vũ người tốt việc tốt có ý nghĩa động viên người hoàn thành nhiệm vụ cách mạng trước mắt, mà biện pháp để xây dựng Đảng lực lượng nòng cốt cách mạng, xây dựng người sống mới, đồng thời để động viên người người thi đua, ngành ngành thi đua, làm cho phần tốt người giữ gìn phát triển Đó gương có thật nhân dân cán bộ, đảng viên Theo Người “Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu dần đi, thái độ người cách mạng” (t.12, tr.558) Ba là, giữ gìn, kế thừa phát triển văn hoá dân tộc Trên tinh thần biện chứng, Theo Hồ Chí Minh phải coi trọng truyền thống văn hoá tốt đẹp cha ông, giữ gìn, khôi phục yếu tố tích cực, loại bỏ yếu tố tiêu cực đời sống văn hoá tinh thần nhân dân Bảo tồn, phát huy truyền thống gắn liền với phát triển, nâng lên trình độ chất lượng nhằm đáp ứng trình độ văn hóa ngày tăng nhân dân Đề cao sắc văn hoá dân tộc, Hồ Chí Minh phê phán thói lai căng văn hoá, đề cao văn hoá ngoại, coi nhẹ văn hoá dân tộc giới trí thức, văn nghệ sĩ cảnh báo nguy “mất gốc” văn hoá giới trí thức văn nghệ sĩ nước ta Đồng thời, Người khuyên phải giữ gìn phát huy truyền thống sắc dân tộc, phát huy cốt cách dân tộc, tinh thần dân tộc để cổ vũ đồng bào ta, để giáo dục cháu ta Bốn là, tiếp thu làm phong phú thêm tinh hoa văn hoá nhân loại Việc tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại để xây dựng văn hóa cách mạng, vừa truyền thống lịch sử, vừa nhu cầu tất yếu khách quan Nền văn hóa Việt Nam hình thành phát triển lịch sử lâu dài dân tộc kết vận động riêng yếu tố nội sinh, mà kết trình tiếp thu văn hóa nhân loại “Trung Hoa Việt Nam có quan hệ ngàn năm với phương diện văn hoá, trị, kinh tế” (t.4, tr.84) “Văn hoá, triết học nghệ thuật nước Ấn Độ phát triển rực rỡ có cống hiến to lớn cho loài người Nền tảng truyền thống triết học Ấn Độ lí tưởng hoà bình bác ái” (t.9, tr.43) Năm là, mối quan hệ biện chứng văn hóa với lĩnh vực khác đời sống xã hội Theo Hồ Chí Minh, muốn tiến lên CNXH, nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân phải phát triển kinh tế văn hoá Người cho rằng, công kiến thiết nước nhà có bốn vấn đề phải ý, coi trọng ngang là: Chính trị, kinh tế, xã hội, văn hoá - bốn vấn đề chủ yếu đời sống xã hội vấn đề có mối quan hệ mật thiết với Vì thế, xây dựng đất nước, bốn vấn đề phải coi trọng - Văn hoá phát triển xã hội: “Bây phải đánh thắng giặc nghèo khổ lạc hậu; chống lụt, chống hạn, đánh giặc, khó khăn, gian khổ” (t.11, tr.136) - Văn hoá kinh tế: “Muốn tiến lên chủ nghĩaxã hội phải phát triển kinh tế văn hoá” (t.10, tr.59) - Văn hoá không nằm mà phải kinh tế trị: “Văn hoá, nghệ thuật hoạt động khác, đứng ngoài, mà phải kinh tế trị” (t.6, tr.368-369) Sáu là, đánh giá vị trí, đồng thời phát huy tốt vai trò văn hóa Theo Hồ Chí Minh, văn hoá phải hướng vào phục vụ đại đa số nhân dân độc quyền hưởng thụ bọn thống trị, bóc lột tầng lớp trí thức Người rằng: “Văn hoá phải thiết thực phục vụ nhân dân, góp phần vào việc nâng cao đời sống vui tươi, lành mạnh quần chúng - nội dung văn hoá phải có ý nghĩa giáo dục Ví dụ: Phải giáo dục đời sống mới, đạo đức cách mạng”(Sđd, t.10, tr.59) Văn hóa phải phục tùng nhiệm vụ cách mạng: “Rõ ràng dân tộc bị áp bức, văn nghệ tự Văn nghệ muốn tự phải tham gia cách mạng” (t.10, tr.646) Văn hóa có vai trò quan trọng việc xây dựng người Việt Nam thời đại Hồ Chí Minh cho rằng: Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải có người xã hộichủ nghĩa: Muốn xây dựng xã hộichủ nghĩa phải có tinh thần xã hộichủ nghĩa, muốn có tinh thần xã hộichủ nghĩa phải đánh bại chủ nghĩa cá nhân" (t.9, tr.472) Bảy là, Quan điểm xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc - Xác định hệ tiêu chí + Về văn hoá: “Thực hành chế độ giáo dục bắt buộc, mở nhiều trường học, rạp hát, tổ chức lớp bình dân học vụ, giúp đỡ người nghèo mà hiếu học” (t.4, tr.118) + “Năm điểm lớn xây dựng văn hoá dân tộc xây dựng tâm lí: tinh thần độc lập tự cường xây dựng luân lí: biết hi sinh mình, làm lợi cho quần chúng xây dựng xã hội: nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội xây dựng trị: dân quyền xây dựng kinh tế” (t.4, tr.431) - Tích luỹ giá trị: “Về văn hoá, Chính phủ ý trình độ học thức cho dân tộc” (t.4, tr.xây dựng); “Các cán văn hoá cần phải giúp sáng tác quần chúng Những sáng tác ngọc quý Muốn làm cố nhiên phải có trị, có kĩ thuật mài cho viên ngọc thành tốt, khéo đẹp” (t 9, tr.250) Vận dụng vào việc xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Việt Nam Văn kiện Đại hội X, XI sử dụng rộng rãi "xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc; xây dựng người, công xã hội" mối quan hệ "giữa tăng trưởng kinh tế phát triển văn hóa, thực tiên công xã hội’" (Cương lĩnh 2011) Những luận điêm thê rõ, văn kiện Đại hội XI xác định văn hóa nhân tố trực tiếp quan trọng tạo nên phát triển toàn diện bền vững đất nước Ngày nay, nghiệp xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc theo Nghị Hội nghị lần thứ Chín Ban chấp hành trung ương Đảng khóa XI: Về xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa điểm tựa tinh thần vững Đồng thời, với sức sống mãnh liệt, tự nó, tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa trở thành phận văn hoá Việt Nam Nền văn hóa Việt Nam tiên tiến văn hóa yêu nước tiến mà nội dung cốt lõi lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tinh hoa văn hóa nhân loại nhằm mục tiêu tất người, tất tự do, hạnh phúc phát triển phong phú, toàn diện cho người mối quan hệ hài hòa cá nhân cộng đồng, người tự nhiên Bản sắc dân tộc văn hóa Việt Nam bao gồm giá trị bền vững, tinh hoa vun đắp nên qua hàng nghìn năm đấu tranh dựng nước giữ nước Đó lòng yêu nước nồng nàn; lòng tự tôn, tự cường dân tộc; tinh thần cộng đồng gắn kết hài hòa cá nhân - gia đình - làng xã Tổ quốc; lòng nhân bao dung, trọng nghĩa tình, đạo lý; đức tính cần cù, sáng tạo lao động; đức hy sinh cao thượng tất độc lập dân tộc, hạnh phúc nhân dân; ứng xử văn minh, lịch sự, tính giản dị trong lối sống - Văn hóa tảng tinh thần xã hội, mục tiêu, động lực phát triển bền vững đất nước Văn hóa phải đặt ngang hàng với kinh tế, trị, xã hội - Xây dựng phát triển văn hóa nghiệp toàn dân Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, nhân dân chủ thể sáng tạo, đội ngũ trí thức giữ vai trò quan trọng - Văn hóa phải đặt ngang hàng với kinh tế, trị, xã hội; tăng trưởng kinh tế phải đôi với phát triển văn hóa, thực tiến công xã hội - Xây dựng đồng môi trường văn hóa, trọng vai trò gia đình, cộng đồng Phát triển hài hòa kinh tế văn hóa; cần ý đầy đủ đến yếu tố văn hóa người phát triển kinh tế Phát triển văn hóa hoàn thiện nhân cách người xây dựng người để phát triển văn hóa Trong xây dựng văn hóa, trọng tâm chăm lo xây dựng người có nhân cách, lối sống tốt đẹp, với đặc tính bản: yêu nước, nhân ái, nghĩa tình, trung thực, đoàn kết, cần cù, sáng tạo - Xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh - Xây dựng văn hóa trị kinh tế - Nâng cao chất lượng, hiệu hoạt động văn hóa - Phát triển công nghiệp văn hóa đôi với xây dựng, hoàn thiện thị trường văn hóa - Chủ động hội nhập quốc tế văn hóa, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại *Giải pháp - Tiếp tục đổi phương thức lãnh đạo Đảng lĩnh vực văn hóa - Nâng cao hiệu lực, hiệu quản lý nhà nước văn hóa - Xây dựng đội ngũ cán làm công tác văn hóa - Tăng cường nguồn lực cho lĩnh vực văn hóa TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINH VỀ CON NGƯỜI Thấm nhuần quan điểm cải tạo giới triết học Mác, vấn đề Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm vấn đề người nghiệp giải phóng người Con người tư tưởng Hồ Chí Minh người chung chung, trừu tượng, phi lịch sử, mà người thực, cụ thể, sinh động, trước hết nhân dân lao động quần chúng bị áp khắp nơi, không phân biệt dân tộc màu da Nội dung tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người phận quan trọng tư tưởng triết học Hồ Chí Minh có ý nghĩa quan trọng nghiệp đổi nước ta Cơ sở hình thành tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người *Về lý luận - tư tưởng - Tư tưởng triết học truyền thống văn hoá Việt Nam người - Tinh hoa triết học, văn hoá phương Đông, phương Tây người - Triết học Mác-Lênin người * Cơ sở thực tiễn Hoàn cảnh đất nước lầm than, nô lệ Đồng thời giới sống cảnh bị áp bức, bóc lột chủ nghĩaĐQ Hoạt động đấu tranh cách mạng không mệt mỏi người gp người Chủ tịch Hồ Chí Minh *Phẩm chất, nhân cách Hồ Chí Minh: giàu lòng yêu thương người Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người Hồ Chí Minh không đưa khái niệm hoàn chỉnh người, dựa sở giới quan, phương pháp luận vật biện chứng, Người đưa tư tưởng toàn diện sâu sắc người *Về nguồn gốc, chất người - Con người thực thể mang tính xã hội Tính xã hội hình thành tổng hòa quan hệ xã hội với nhiều cấp độ khác “Chữ Người, nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bạn bè Nghĩa rộng đồng bào nước Rộng loài người” Con người vừa thành viên cụ thể, vừa cộng đồng người xã hội Trong cộng đồng người Việt Nam, rõ ràng quan hệ gia đình, anh em, họ hàng quan trọng Hơn nữa, nét độc đáo cộng đồng người Việt Nam quan hệ “đồng bào”, nguồn gốc “con Rồng, cháu Tiên” - Lao động sáng tạo giá trị nhân bản, giá trị cao người Tiếp thu quan điểm Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh người trước hết người lao động, nhân dân lao động Ở Việt Nam, Hồ Chí Minh đề cập đến công nhân, nông dân, trí thức, đội họ chủ thể sáng tạo xã hội Tư tưởng Hồ Chí Minh nhân dân lao động chủ thể sáng tạo lịch sử xã hội sở lý luận để Đảng cộng sản Việt Nam xác định mô hình chủ nghĩa xã hội Việt Nam với đặc trưng hàng đầu “một xã hội nhân dân lao động làm chủ” - Con người thống người cá nhân người xã hội Con người vừa chỉnh thể đơn vừa có phẩm chất riêng, vừa mang phẩm chất hệ thống quan hệ xã hội thống biện chứng chung với đặc thù, riêng Chính vậy, Hồ Chí Minh khẳng định chủ nghĩa xã hội không phủ nhận cá nhân, chà đạp lên lợi ích cá nhân, mà ngược lại, hẳn chế độ xã hội lịch sử, chủ nghĩa xã hội luôn tôn lợi ích cá nhân, tạo điều kiện tốt cho phát triển tự toàn diện cá nhân - Để giải đắn mối quan hệ người cá nhân người xã hội, Hồ Chí Minh quan tâm giải mối quan hệ lợi ích Người biết kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân lợi ích tập thể, lợi ích gần lợi ích xa, lợi ích vật chất lợi ích tinh thần tạo nên động lực nhằm tích cực hóa nhân tố người - Con người tư tưởng Hồ Chí Minh thống người giai cấp, dân tộc nhân loại Khi đề cập đến người, Hồ Chí Minh không đề cập đến “người phương Đông”, “người châu Á”, “người châu Âu” mà đề cập cách cụ thể “người da vàng”, “người da trắng”, “người da đen”, “người Đông Dương”, “người Pháp”, “người Việt Nam” v.v Như vậy, người thuộc dân tộc, chủng tộc, sắc tộc, thuộc quốc gia định Bên cạnh nói đến người dân tộc, Người đặc biệt ý người giai cấp Hồ Chí Minh thường nói “người bị áp bức” người bị bóc lột”, “tên tư bản”, “nhà độc tài”, “công nhân”, “nông dân”, “thợ thuyền” v.v Người khẳng định giới có hai giống người: giống người bóc lột giống người lao động, nhấn mạnh tình hữu giai cấp Chính vậy, tham gia sáng lập tờ báo “Người khổ” Người tự đặt phía giai cấp lao động nói lên tiếng nói phản đối áp bức, bóc lột, đấu tranh để giải phóng người khỏi tha hóa *Về sử dụng người Hồ Chí Minh giải mối quan hệ sử dụng sử dụng khéo người Người quan niệm “dụng nhân dụng mộc” Người quan tâm đến vấn đề tuyển chọn, bồi dưỡng sử dụng nhân tài Đảng Trong vấn đề cán bộ, tư tưởng Người kết hợp cán già cán trẻ để phát huy ưu điểm, khắc phục nhược điểm đội ngũ cán Thực chất tư tưởng coi người động lực định, đội ngũ cán có vai trò trực tiếp định thành bại nghiệp cách mạng *Về phương thức phát huy, sử dụng vai trò động lực người Hồ Chí Minh giải mối quan hệ mục tiêu động lực cách mạng, giải mối quan hệ mục tiêu gần mục tiêu xa Cụ thể hoá mục tiêu chủ nghĩa xã hội phù hợp giai đoạn cách mạng Chủ nghĩa xã hội quan niệm Người cụ thể, gần gũi với nhu cầu, nguyện vọng tầng lớp nhân dân Người đề chủ trương sách để bước thực hóa mục tiêu Hồ Chí Minh quan tâm việc kết hợp lợi ích vật chất lợi ích tinh thần Trong coi trọng phát huy vai trò động lực trị- tinh thần Người trọng tuyên truyền giáo dục, động viên kịp thời hành động tích cực người Hồ Chí Minh đề thi hành sách xã hội hướng tới người, phát động phong trào cách mạng nhằm phát huy tính tích cực sáng tạo tầng lớp nhân dân Đồng thời, Người trọng phát hiện, khắc phục nhân tố tiêu cực, chống chủ nghĩa cá nhân *Vai trò, ý nghĩa chiến lược xây dựng người Xây dựng người có tầm quan trọng đặc biệt, phải trước bước so với hoàn cảnh kinh tế xã hội Đó chuẩn bị người cho phát triển xã hội “Muốn có chủ nghĩa xã hội phải có người xã hội chủ nghĩa” Mục tiêu chiến lược xây dựng người đào tạo người công dân cán tốt, kế tục xứng đáng nghiệp Đảng nhân dân ta Phát triển người toàn diện, vừa “hồng” vừa “chuyên” ưu tiên đạo đức cách mạng, coi đạo đức gốc nhân cách người *Quan niệm Hồ Chí Minh mô hình người xã hội chủ nghĩa Quan niệm Hồ Chí Minh mô hình người Việt Nam kế thừa giá trị truyền thống đạo làm người lịch sử Người phát triển phạm trù đạo đức phương Đông: Nhân, nghĩa, trí, tín, liêm, trung…hình thành nên quan niệm đạo đức cách mạng Mô hình nhân cách người xã hội chủ nghĩa Hồ Chí Minh khái quát đức tài (tức phẩm chất nhân lực) Mô hình dựa trục lớn, chuẩn mực phổ biến dân tộc - quốc tế, truyền thống - đại, cá nhân - cộng đồng Trong đó, đạo đức gốc người cách mạng “Người cách mạng phải có đạo đức, đạo đức tài giỏi không lãnh đạo nhân dân” Phẩm chất lực người theo tư tưởng Hồ Chí Minh khái quát: Yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội; trung thành với Tổ quốc, nhân dân, Đảng; có đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; có đạo lý truyền thống người Việt Nam nhân ái, bao dung, hiếu thảo, khiêm tốn, trung thực, giản dị, đoàn kết cộng đồng, dễ thích nghi; dũng cảm, mưu trí sáng tạo; yêu lao động; có ý thức tổ chức kỷ luật; ham học hỏi, cầu tiến bộ; có lực chuyên môn tốt; có tri thức đại; có đời sống văn hoá- tư tưởng lành mạnh, phong phú… Phẩm chất lực người gắn với nhiệm vụ cách mạng giai đoạn lịch sử *Về nội dung, phương thức xây dựng người Hồ Chí Minh xác định nội dung xây dựng người phát triển người toàn diện, đặc biệt quan tâm đến tư cách người cách mạng, tư cách Đảng viên Hồ Chí Minh quan tâm giáo dục toàn dân, nâng cao dân trí, động viên người học tập suốt đời Người khẳng định nghiệp giáo dục nghiệp toàn Đảng, toàn dân Về phương thức giáo dục, Người quan tâm định hướng giá trị- lợi ích đắn Giáo dục tự tu dưỡng, tự rèn luyện Thông qua tập thể, thông qua phong trào thi đua để giáo dục rèn luyện người Thực hành thường xuyên phê bình tự phê bình Hồ Chí Minh coi trọng vấn đề nêu gương người tốt, việc tốt “Một gương sống giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Giáo dục thông qua chống chủ nghĩa cá nhân, gắn xây chống Vấn đề xây dựng người luôn gắn liền việc chỉnh đốn Đảng “Việc cần làm chỉnh đối Đảng” Ý nghĩa vấn đề đối vổi nghiệp đổi mói nước ta Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người hệ thông quan điêm toàn diện, phong phú sâu sắc nằm trung tâm toàn tư tưởng Người Đây kế thừa, phát triển sáng tạo tư tưởng người tư tưởng văn hoá dân tộc, nhân loại mà trực tiếp định chủ nghĩa Mác - Lênin Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người phát triển lên tầm cao phù hợp với thực tiễn cách mạng Việt Nam đến giữ nguyên giá trị, có ý nghĩa khoa học cách mạng to lớn nghiệp đổi nước ta - Là sở khoa học cho đường lối, quan điêm Đảng cộng sản Việt Nam nghiệp đôi nước ta nay; - Quan tâm lợi ích người, thoả mãn nhu cầu ngày cao người thực hoá quan điểm Hồ Chí Minh Đinh hướng giá trị - lợi ích đăn nhằm khắc phục lệch chuẩn giá trị xã hội điều kiện phát triển kinh tế thị trường - Quan điếm người phát huy nhân tố người phải cụ thể hóa chế độ, sách, pháp luật nhà nước, thực công xã hội - Thực dân chủ hoá mặt đời sống xã hội Phát huy tính tích cực, tự giác, sáng tạo người - Để thực hoá giá trị dân chủ xã hộichủ nghĩa vào đời sống xã hội cần thực hệ thống giải pháp đồng Lấy dân chủ Đảng, máy nhà nước làm nòng cốt cho dân chủ hoá xã hộichủ nghĩa Thực tốt quy chế dân chủ sở, tăng cường dân chủ nhằm giải phóng lực sáng tạo quần chúng - Đảng ta rõ: người vừa mục tiêu vừa động lực cách mạng Việt Nam + Cách mạng Việt Nam lên chủ nghĩa xã hội, mà mục tiêu cao bao trùm chủ nghĩa xã hội độc lập tự do, hạnh phúc người mục đích giải phóng người + Đảng ta rõ: quan tâm việc chăm lo hạnh phúc phát triển tự toàn diện người Bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp người (tr.293) - Về Chiến lược người nghiệp đổi + Đảng ta khẳng định: Chiến lược người phận hợp thành chiến lược kinh tế xã hội + Trong nghiệp đổi đất nước lên chủ nghĩa xã hội người đặt vị trí trung tâm phát triển kinh tế xã hội - Để phát huy nhân tố người nghiệp đổi Đảng ta quan tâm coi trọng phát triển giáo dục đào tạo: với phương châm “Phát triển giáo dục đào tạo quốc sách hàng đầu” (tr.130) + Tập trung nâng cao chất lượng giáo dục đào tạo, coi trọng giáo dục đạo đức lối sống, lực sáng tạo, kỹ thực hành + Trong chiến lược kinh tế xã hội khẳng định: Giáo dục đào tạo có sứ mệnh nâng cao dân trí, phát triển nguồn nhân lực, bồi dưỡng nhân tài - Tích cực chuẩn bị để sau năm 2015 thực chương trình giáo dục phổ thông TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINH VỀ CHIẾN TRANH VÀ QUÂN ĐỘI Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh chiến tranh quân đội vận dụng phát triển sáng tạo nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin chiến tranh quân đội vào thực tiễn chiến tranh giải phóng, chiến tranh bảo vệ vấn đề xây dựng quân đội nhân dân Việt Nam Đồng thời, thể kế thừa phát triển kinh nghiệm, truyền thống đánh giặc giữ nước dân tộc Việt Nam lên tầm cao mới, kế thừa phát triển Tư tưởng quân giới phù hợp với Việt Nam Nội dung tư tưởng triết học Hồ Chí Minh chiến tranh quân đội phận quan trọng tư tưởng triết học Hồ Chí Minh có ý nghĩa quan trọng đối vối nghiệp bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Cơ sở hình thành Phương pháp tiếp cận *Cơ sở hình thành - Tiếp thu phát triển học thuyết Mác - Lênin chiến tranh quân đội vận dụng sáng tạo vào điều kiện cụ thể đất nước - Kế thừa, phát triển kinh nghiệm truyền thống đánh giặc giữ nước người dân Việt Nam Tư tưởng “Lấy dân làm gốc”, “Khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ, bền gốc, thượng sách giữ nước” - Tiếp thu có chọn lọc tinh hoa quân nhân loại + Binh pháp Tôn Tử, Khổng Minh , kinh nghiệm du kích Tàu, Pháp, Nga, cách huấn luyện bậc tiền bối quân + Kinh nghiệm Trung Quốc: trường kỳ kháng chiến, toàn dân kháng chiến quân sự, trị, kinh tế, ngoại giao; thắng không kiêu, bại không nản, thua trận bày trận khác… *Phương pháp tiếp cận + Đặt bối cảnh lịch sử thời đại, dân tộc + Đặt dòng chảy tư tưởng quân nhân loại, lịch sử dân tộc Việt Nam + Nhận thức đắn mối quan hệ tương tác điều kiện khách quan nhân tố chủ quan trình hình thành tư tưởng triết học Hồ Chí Minh chiến tranh quân đội + Tiếp cận bảo đảm tính hệ thống, tính chỉnh thể, lôgíc toàn hệ thống tư tưởng triết học người Nội dung tư tưởng triết học Hồ Chí Minh chiến tranh quân đội *Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh chiến tranh - Trên sở lập trường vật biện chứng, Hồ Chí Minh sớm đánh giá đắn chất, qui luật chiến tranh, tác động chiến tranh đến đời sống xã hội + Khi nói đến chất chiến tranh, cần phải có lập trường quan điểm đúng, cách đánh giá xác chất Hồ Chí Minh ví chủ nghĩa đế quốc hình tượng “con đỉa hai vòi, vòi hút máu nhân dân lao động quốc, vòi hút máu nhân dân lao động thuộc địa” + Chiến tranh bắt nguồn từ chất bóc lột, hiếu chiến, xâm lược chủ nghĩa đế quốc Bằng việc chất chủ nghĩa đế quốc, chất chiến tranh + Bản chất chiến tranh phương thức đạt mục đích trị: “Chiến tranh ngày nay, riêng mặt quân mà bao gồm trị, kinh tế, ngoại giao Chiến tranh thủ đoạn để đạt mục đích trị, nên phải dùng đến kế giả trá đến không từ, cốt thắng địch quân để bảo vệ đất nước được” - Xác định tính chất xã hội chiến tranh: Phân tích tính chất trị - xã hội chiến tranh xâm lược thuộc địa, chiến tranh ăn cướp chủ nghĩa đế quốc, tính chất nghĩa chiến tranh giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh viết: “Vì kháng chiến ta nghĩa, nhân dân Pháp nhân dân nước bị Pháp thống trị nhân dân yêu chuộng hoà bình giới ủng hộ ta đấu tranh ngày thêm mạnh chống chiến tranh xâm lược Việt Nam” (t.7, tr.192) - Khẳng định quy luật chiến tranh: “mạnh yếu thua”, song có chuyển hoá biện chứng tiến hành chiến tranh: thế, thời lực “Học đánh cờ” (Nhật ký tù): “Tiến công, thoái thủ nên thần tốc, chân lẹ tài cao thắng người; Phải nhìn cho rộng, suy cho kỹ, kiên không ngừng công; Tiến công phòng thủ không sơ hở Đại tướng anh hùng xứng danh” - Đề cao vai trò người chiến tranh : Ông Khổng Minh nói: Trước cốt lấy lòng dân, thứ hai cốt lấy thành trì địch” - Về chiến tranh nhân dân: Hồ Chí Minh rõ tính chất; quy luật chiến tranh nhân dân, mối quan hệ người vũ khí; vai trò, sức mạnh quần chúng nhân dân lịch sử + Lực lượng: “Bất kỳ đàn ông, đàn bà, người già người trẻ, không chia tôn giáo, đảng phái, dân tộc Hễ người Việt Nam phải đứng lên đánh thực dân Pháp Ai có súng dùng súng, có gươm dùng gươm, gươm dùng cuốc thuổng gậy gộc Ai phải sức chống thực dân Pháp cứu nước” (t.4, tr.480) + Lực lượng sức mạnh chiến tranh nhân dân kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, sức mạnh nước láng giềng, anh em bạn bè, lực lượng yêu chuộng hoà bình giới Trong nói chuyện Tết năm Nhâm Thìn 1952, Người viết: “Đoàn kết toàn dân, đoàn kết với anh em Miên, Lào, đoàn kết với nước bạn, đoàn kết với dân tộc đấu tranh đòi độc lập tự hoà bình” - Mối quan hệ biện chứng chiến tranh trị Được biểu sâu sắc xây dựng lực lượng vũ trang Người ý đến việc giáo dục tư tưởng trị nhiệm vụ trị cho họ Đội quân chủ lực cách mạng Đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân Trong Chỉ thị thành lập Đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân, Chỉ thị nêu rõ: “Tên Đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân nghĩa trị trọng quân sự” (t.5, tr.768), “Quân mà trị gốc, vô dụng lại có hại” (t.6, tr.318) “Chính trị biểu lúc đánh giặc” (t.6, tr.319) - Đề cao nhân tố trị - tinh thần chiến tranh, nhân tố trị thấm vào nhân tố vật chất phát huy sức mạnh yếu tố vật chất Hồ Chí Minh: “Không quân đội nào, không khí giới đánh ngã tinh thần hy sinh toàn thể dân tộc” (t.4, tr.78) *Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh quân đội - Hồ Chí Minh khẳng định đời quân đội quy luật tất yếu đấu tranh giai cấp, đấu tranh dân tộc Việt Nam, rõ mối quan hệ biện chứng đời quân đội với nghiệp giải phóng giai cấp giải phóng dân tộc, giải phóng người “Dân tộc Việt Nam định phải giải phóng Muốn đánh chúng phải có lực lượng quân Muốn có lực lượng quân phải có tổ chức” - Bản chất quân đội công cụ bạo lực giai cấp, Nhà nước nhằm thực sứ mệnh lịch sử giai cấp Bản chất quân đội nhân dânViệt Nam công cụ bạo lực giai cấp công nhân thực sứ mệnh lịch sử Đây kết vận dụng phát triển sáng tạo nguyên lý xây dựng quân đội kiểu chủ nghĩa Mác - Lênin điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa kinh nghiệm quý xây dựng lực lượng V ũ trang trình dựng nước giữ nước dân tộc - Khẳng định quân đội nhân dân Việt Nam từ nhân dân mà ra, nhân dân mà chiến đấu: Hồ Chí Minh chủ trương xây dựng quân đội mang chất cách mạng giai cấp công nhân, có tính nhân dân dân tộc sâu sắc Coi nguyên tắc hàng đầu tư tưởng quân Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh: “không có dân đội”, đội “ở dân, bênh vực quyền lợi cho dân, dân mà hi sinh chiến đấu”, “Tận tâm tận lực vui lòng hi sinh nghiệp cứu nước, Tổ quốc, nhân dân, cách mạng” + Chú trọng xây dựng chất cách mạng cho quân đội nhân dân, chưa giành quyền, lực lượng vũ trang cách mạng công cụ Đảng, tổ chức quần chúng vũ trang đặc biệt Đảng toàn dân đấu tranh giành quyền tay nhân dân Khi giành quyền, lực lượng vũ trang trở thành phận Nhà nước mang chất cách mạng quyền mới, Nhà nước + Bản chất cách mạng quân đội biểu qua mối quan hệ quân đội với Đảng, với Nhà nước, với nhân dân, với nội bạn bè với kẻ thù, mục tiêu chiến đấu Đảng, nước, dân, dân có Đảng Cộng sản lãnh đạo + Quân đội nhân dân công cụ bạo lực chủ yếu Đảng, nhà nước ta lực lượng nòng cốt cho toàn dân tiến hành khởi nghĩa vũ trang, giành quyền, tiến hành chiến tranh giải phóng dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa + Hồ Chí Minh coi trọng việc tăng cường chất giai cấp công nhân cho quân đội ta Thông qua xác định rõ mục tiêu chiến đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, để quân đội ta vững vàng tình huống, theo kịp chuyển biến to lớn cách mạng giữ mối liên hệ máu thịt với nhân dân lao động, giữ nghiêm kỉ luật quần chúng, nhân dân mà phục vụ nhân dân không điều kiện “Trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu hi sinh độc lập, tự Tổ quốc, chủ nghĩa xã hội Nhiệm vụ hoàn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng” (t.11, tr.350) Hồ Chí Minh: “Quân đội ta quân đội nhân dân Nghĩa em ruột thịt nhân dân Đánh giặc để giành lại độc lập thống cho tổ quốc, để bảo vệ tự hạnh phúc nhân dân Ngoài lợi ích nhân dân, quân đội ta lợi ích khác” - Xác định nguyên tắc Đảng lãnh đạo trực tiếp, mặt quân đội + Đây vấn đề mang tính quy luật khẳng định trưởng thành quân đội ta + Ngay từ thành lập quân đội, Hồ Chí Minh nhận thức yêu cầu khách quan phải có đại biểu Đảng Cộng sản bên cạnh người huy để lãnh đạo đơn vị Hồ Chí Minh: “Cán biết mặt có hại, không vững mặt quân, dân, chính, Đảng kết hợp thành khối Thiếu mặt không mạnh, không hoàn thành, cán đảng, cán quyền khoán trắng việc đánh giặc cho quân sự, đảng phải chăm lo lãnh đạo mặt” Ý nghĩa vấn đề nghiệp bảo vệ tổ quốc - Là kim nam, học để Đảng, Nhà nước ta xây dựng đường lối cách mạng, hoạch định sách lược, chiến lược bảo vệ Tổ quốc, xây dựng lực lượng vũ trang nói chung quân đội nói riêng - Những vấn đề triết học Hồ Chí Minh chiến tranh nhân dân, xây dựng lực lượng quân đội nhân dân Đảng, quân đội ta vận dụng, phát triển trở thành luận điểm có tính chất kinh điển lịch sử tư tưởng quân Việt Nam - Việc tiếp tục khẳng định, học tập, nghiên cứu, quán triệt tư tưởng triết học Hồ Chí Minh chiến tranh quân đội tiếp tục có nghĩa quan trọng đặc biệt để thực thắng lợi nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc “Bảo vệ vững độc lập, chủ quyền, thống toàn vẹn lãnh thổ Tổ quốc, bảo vệ Đảng, Nhà nước, nhân dân chế độ xã hội chủ nghĩa, giữ vững hoà bình, ổn định trị an ninh quốc gia, trật tự, an toàn xã hội; chủ động đấu tranh làm thất bại âm mưu hành động chống phá lưc thù địch nghiệp cách mạng nhân dân ta” (ĐH 11, tr.81-82) - Muốn quán triệt, vận dụng tư tưởng triết học Hồ Chí Minh chiến tranh quân đội nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa cần nắm vững số yêu cầu: + Cần hiểu rõ mối quan hệ chiến tranh quân đội với vấn đề trị, với kinh tế- xã hội lĩnh vực khác đời sống xã hội + Quán triệt tư tưởng triết học Hồ Chí Minh chiến tranh quân đội vào việc chuẩn bị yếu tố cho quân đội ta chủ động sẵn sàng đánh thắng chiến tranh đại vũ khí công nghệ cao Trong yếu tố chất chiến tranh, quân đội, quy luật chiến tranh, xây dựng quân đội theo tư tưởng triết học Hồ Chí Minh chiến tranh quân đội nguyên giá trị, có ý nghĩa đặc biệt quan trọng thời đại ngày + Thực kết hợp với giải vấn đề cụ thể thực tiễn đời sống xã hội nước ta, khu vực giới đặt Vì thực tiễn vận động, biến đổi, vấn đề chiến tranh quân đội phải đáp ứng tốt việc giải yêu cầu thực tiễn quân nảy sinh Có vậy, bảo đảm cho tư tưởng triết học Hồ Chí Minh chiến tranh quân đội đứng vững mảnh đất thực sinh động./ ... hợp TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh đạo đức kết tinh tư tưởng Hồ Chí Minh, xuyên suốt người, mục tiêu hành động Người Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh. .. không phân biệt dân tộc màu da Nội dung tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người phận quan trọng tư tưởng triết học Hồ Chí Minh có ý nghĩa quan trọng nghiệp đổi nước ta Cơ sở hình thành tư tưởng triết. .. thống tư tưởng triết học người Nội dung tư tưởng triết học Hồ Chí Minh chiến tranh quân đội *Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh chiến tranh - Trên sở lập trường vật biện chứng, Hồ Chí Minh sớm đánh