Tải Đề cương ôn tập học kì 2 lớp 9 môn Ngữ văn - Tài liệu ôn tập môn Văn lớp 9 HK 2

Đoạn thơ trên được trích trong bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” của tác giả Thanh Hải đã rất thành công trong việc thể hiện ước nguyện chân thành của nhà thơ muốn đóng góp công sức nhỏ bé của [r]

ƠN TẬP VĂN KÌ GỒM: Chuyên đề thơ đại

2 Chuyên đề truyện đại Chuyên đề văn nhật dụng Chuyên đề tiếng việt

5 Chuyên đề nghị luận xã hội Chuyên đề nghị luận văn học

CHUYÊN ĐỀ: THƠ HIỆN ĐẠI

ÔN TẬP VĂN BẢN: MÙA XUÂN NHO NHỎ

(Thanh Hải) I KIẾN THỨC CƠ BẢN

1 Tác giả - Thanh Hải (1930 – 1980) tên thật Phạm Bá Ngoãn, quê huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên -Huế Ông sinh ra, lớn lên, sống, chiến đấu gắn bó trọn đời với mảnh đất Thừa Thiên Thanh Hải tham gia hoạt động văn nghệ từ cuối năm kháng chiến chống Pháp, người có cơng xây dựng văn học giải phóng Miền Nam từ ngày đầu

- Thơ Thanh Hải bình dị, sáng, sâu lắng chân thành:

- Tác phẩm chính: Những đồng chí trung kiên (1962 ). Huế mùa xuân ( tập I-1970; tập II – 1975) Dấu võng Trường Sơn (1977), Mùa xuân nho nhỏ (1980)

- Ông tặng Giải thưởng văn học Nguyễn Đình Chiểu năm 1965

2 Văn

a) Hoàn cảnh sáng tác:

Bài thơ Mùa xuân nho nhỏ đời tháng 11/ 1980 hoàn cảnh đặc biệt:

- Thanh Hải lúc nằm giường bệnh, sống ngày tháng cuối đời

Vì vậy, thơ coi dịng chữ cuối Thanh Hải để lại cho đời vừa lời tổng kết đời ông, lời tâm niệm chân thành, lời gửi gắm tha thiết nhà thơ với sống

b Thể thơ: Thể thơ chữ c Bố cục: Ba phần

- Phần 1: Cảm xúc nhà thơ trước mùa xuân thiên nhiên( khổ 1)

- Phần 2: Cảm xúc nhà thơ mùa xuân đất nước( khổ tiếp theo)

- Phần 3: Khát vọng lí tưởng sống cao đẹp tác giả( khổ lại)

d Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm e Nghệ thuật nội dung

Đặc sắc nghệ thuật

- Thể thơ chữ, nhạc điệu sáng, tha thiết, gần gũi với dân ca, đặc biệt dân ca miền Trung

- Kết hợp hình ảnh tự nhiên giản dị (Bơng hoa, tiếng chim hót, sao…) với hình ảnh giàu ý nghĩa biểu trưng, khái quát

- Cấu tứ chặt chẽ lơ – gic: hài hịa mùa xn lớn mùa xuân nho nhỏ, từ mùa xuân đất trời đến mùa xuân quê hương đất nước

- Giọng điệu biến đổi phù hợp với mạch cảm xúc tác giả: vui, say mê, trầm lắng, tha thiết

"mùa xuân nho nhỏ” vào mùa xuân lớn dân tộc 3, Ý nghĩa nhan

đề văn bản?

- Tính từ “nho nhỏ” nhan đề thơ cụ thể hóa, hữu hình hóa mùa xn mang đến lớp nghĩa khác nhau:

+ Lớp nghĩa thực: Gợi mùa xuân đất trời, thiên nhiên vũ trụ

+ Là hình ảnh ẩn dụ độc đáo thể khát vọng lí tưởng muốn cống hiến tất đẹp đẽ tinh túy cho đời, quê hương, đất nước nhà thơ

II, Tìm hiểu văn bản 1, Cảm xúc nhà thơ trước mùa xuân thiên nhiên( khổ 1)

- Bài thơ mở khung cảnh thiên nhiên trẻo tràn đầy sức sống mùa xuân

- Bức tranh mùa xuân: Tác giả tái lại khung cảnh mùa xuân đất trời xứ Huế qua vài nét phác họa: dịng sơng xanh, bơng hoa tím biếc, tiếng chim chiền chiện …

Mọc dịng sơng xanh Một bơng hoa tím biếc Ơi chim chiền chiện Hót chi mà vang trời

Mùa xuân mở với không gian cao rộng ( với dịng sơng, mặt đất, bàu trời bao la), màu sắc tươi thắm mùa xuân (sơng xanh, hoa tím biếc), âm vang vọng, tươi vui chim chiền chiện lành lót gọi xuân (hót vang trời) Hình ảnh thơ đẹp, giàu tính tạo hình, tranh xn có tầng bậc, hài hịa màu sắc âm thanh, đậm sắc màu xứ Huế

- Cảm xúc tác giả: tươi vui, hồn nhiên, trẻo trước cảnh mùa xuân:

“Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay hứng”.

nhiều cách khác Trước hết, “giọt long lanh” giọt mưa mùa xuân, giọt sương mùa xuân, sáng, rơi xuống nhành cây, kẽ hạt ngọc

Ở đây, giọt long lanh hiểu theo nghĩa ẩn dụng chuyển đổi cảm giác Tiếng chim từ chỗ âm (cảm nhận thính giác) chuyển thành giọt (hình khối, cảm nhận thị giác), giọt lại long lanh ánh sáng màu sắc, cảm nhận xúc giác “Tôi đưa tay hứng” Dù hiểu theo cách hai câu thơ thể cảm xúc say sưa, ngây ngất tác giả trước cảnh đất trời xứ Huế vào xuân, thể mong muốn hoá vào thiên nhiên đất trời tâm tưởng mùa đông giá lạnh khiến ta vô khâm phục

+ Lời gọi “ơi”, lời hỏi “chi” khiến câu thơ trở thành lời trò chuyện trực tiếp với thiên nhiên, tác giả đưa vào thơ cách nói dịu thân thương cua xứ Huế, bộc lộ ngạc nhiên xúc động trước vẻ đẹp mùa xuân xứ Huế

=> Chỉ với vài nét vẽ, đan xen chút chất nhạc, Thanh Hải phác họa tranh có hồn mùa xn xứ Huế Nó đủ đầy màu sắc, hình ảnh, âm Từ đó, bộc lộ niềm say sưa, ngây ngất tác giả trước thiên nhiên đất trời mùa xuân

2, Cảm xúc nhà thơ trước mùa xuân đất nước( khổ tiếp theo)

Từ vẻ đẹp mùa xuân quê hương, Thanh Hải mở rộng để khám phá, ngợi ca vẻ đẹp mùa xuân đất nước:

Mùa xuân người cầm súng Lộc giắt đầy quanh lưng Mùa xuân người đồng Lộc trải dài nương mạ Tất hối Tất xôn xao”.

nhiệm vụ chiến lược quan trọng: chiến đấu sản xuất, bảo vệ xây dựng đất nước Cái hay câu thơ tác giả gắn hình ảnh người cầm súng người đồng với màu xanh vô gợi cảm chồi non lộc biếc

Lộc giắt đầy …, lộc trải dài… hình ảnh trùng điệp làm mùa xuân đất trời màu xanh bất tận lộc Mùa xuân theo người lính trận, lộc non vành ngụy trang tiếp sức cho họ bước đường hành quân, gìn giữ mùa xuân vĩnh cho dân tộc Mùa xuân theo người nông dân đồng trước mắt họ trải màu xanh đầy sức sống, hay họ gieo mùa xuân khắp miền Tổ quốc? Mùa xuân theo người cầm súng, người đồng đến miền đất nước Và người đem mùa xuân đến cho đất nước mùa xuân thiên nhiên Nhà thơ nghe thấy màu xanh tươi non của mùa xuân khí tưng bừng; rộn rã, hối hả, xôn xao “Tất hối - Tất xôn xao”

Điệp từ “tất cả” liền với từ láy “hối hả”, “xôn xao” làm cho nhịp thơ trở nên nhanh, gấp, gợi nhịp sống sôi động, hối khẩn trương nhiệm vụ xây dựng bảo vệ đất nước

- Trước mùa xuân đất nước, nhà thơ suy ngẫm đất nước:

+ Đất nước vừa lớn lao vừa gần gũi: Đất nước bốn ngàn năm Vất vả gian lao

Nghệ thuật nhân hóa, đất nước người trải qua bao vất vả gian lao thăng trầm lịch sử Vẻ đẹp đất nước vẻ đẹp sức sống bền bỉ, mãnh liệt

Cứ lên phía trước

Nhà thơ so sánh tầm vóc, vị đất nước với nguồn sáng lấp lánh để bày tỏ niềm tự hào, niền tin tưởng tương lai tươi sáng, sức sống trường tồn vĩnh cửu dân tộc, khơng kẻ thù ngăn bước tiến dân tộc ta

Điệp từ “đất nước” cộng với cấu trúc song hành “đất nước bốn nghìn năm…đất nước sao…” diễn tả vận động lên lịch sử khẳng định trường tồn vĩnh cửu đất nước Cụm từ “cứ lên” thể ý chí, lịng tâm niềm tin sắt đá nhà thơ dân tộc tương lai tươi sáng đất nước

-> Giọng thơ vừa tha thiết sôi nổi, vừa trang trọng gói trọn niềm yêu mến tự hào, tin tưởng nhà thơ vào đất nước 3, Khát vọng lí

tưởng sống cao đẹp cuả nhà thơ(3 khổ lại)

Từ xúc cảm mùa xuân thiên nhiên, đất nước, Thanh Hải tha thiết mong ước hóa thân để sống biến thật nhiều cho đời:

Ta làm chim hót Ta làm nhành hoa Ta nhập vào hòa ca Một nốt trầm xao xuyến.

- Điệp cấu trúc: “Ta làm…, ta nhập vào” đặt vị trí đầu ba câu thơ khiến cho nhịp điệu thơ trở nên nhẹ nhàng, khiến cho câu thơ lời thủ thỉ tâm tình khát vọng hòa nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp – dù nhỏ bé cho đời chung cho đất nước

nhạc hịa ca mơn điệu Đó hình ảnh giản dị, nhỏ bé song cho thấy ước nguyện khiêm nhường mà cao quí thi nhân

+ Những hình ảnh có đối ứng chặt chẽ với hình ảnh mở đầu thơ để khẳng định lẽ tự nhiên: chim sinh để dâng hiến cho đời, hoa sinh để tỏa hương sắc, hịa ca tưng bừng rộn rã song khơng thể thiếu nốt trầm

- Thay đổi cách xưng hô, – ta, cảm xúc cá nhân trước mùa xuân thiên nhiên, đất nước chuyển hóa thành ta, vừa cá nhân vừa đại diện cho số đông, ước nguyện tác giả ước nguyện chung người

- Tác giả tha thiết hịa vào sống mn người, làm “nốt trầm xao xuyến” hòa ca bất tận đời, cống hiến lặng thầm, không phô trương, cống hiến phần tinh túy cho quê hương, đất nước

- Nhà thơ ước làm “Một mùa xuân nho nhỏ” để “Lặng lẽ dâng cho đời” tác giả ví ngầm đời đời người “Một mùa xn nho nhỏ”, hình ảnh ẩn dụ đặc sắc nhà thơ Thanh Hải

+ Từ láy “nho nhỏ” thể ước muốn, khát vọng khiêm tốn giản dị nhà thơ Gợi đẹp đẽ tinh túy đời người để góp cho mùa xuân đất nước

+ Tính từ “lặng lẽ” cho thấy vẻ đẹp tâm hồn, lối sống nhân cách Mùa xuân Thanh Hải không ồn ào, khoa trương, náo nhiệt mà lặng lẽ hiến dâng

hiến hi sinh

- Bài thơ khép lại giai điệu ngào, êm dịu điệu dân ca trữ tình xứ Huế “Khúc nam ai” khúc nhạc buồn thương, da diết để gợi mùa xuân với sống bình, no ấm “Nhịp phách tiền” điệu nhạc rộn ràng để khép lại thơ, giai điệu sống mới, sức sống dân tộc -> Tình yêu đời, yêu sống trỗi dậy thật mãnh liệt, trở thành khúc hát tâm tình dịng thơ cuối Khúc hát thật cảm động, cao q đáng trân trọng

III, Luyện tập

A DẠNG ĐỀ ĐỌC HIỂU Đề 1:

Cho câu thơ sau:

Mọc dịng sơng xanh ………

1 Hãy chép xác dịng thơ cịn lại để hồn thiện khổ thơ? Đoạn thơ trích thơ ai? Nêu hoàn cảnh sáng tác thơ?

2 Xác định thể thơ phương thức biểu đạt khổ thơ em vừa chép? 3 Chỉ thành phần biệt lập sử dụng khổ thơ vừa chép?

4 Tìm phân tích tác dụng biện pháp tu từ sử dụng khổ thơ? Viết đoạn văn(7-10 câu) trình bày cảm nhận tranh thiên nhiên thể đoạn thơ( đoạn văn có sử dụng phép gạch chân phép đó) Gợi ý:

1 Đoạn thơ trích “Mùa xuân nho nhỏ” tác giả Thanh Hải Bài thơ Mùa xuân nho nhỏ đời tháng 11/ 1980 hoàn cảnh đặc biệt: - Đất nước vừa trải qua chiến tranh biên giới phía Bắc, nên kinh tế cịn trì trệ, phát triển

- Thanh Hải lúc nằm giường bệnh, sống ngày tháng cuối đời

- Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm

3 Từ “ơi” câu thơ “Ơi chim chiền chiện” thuộc thành phần biệt lập dùng để gọi đáp

4

2 – Biện pháp ẩn dụ chuyển đổi cảm giác qua câu thơ “Từng giọt long lanh rơi; Tôi đưa tay hứng”

Tác dụng: Thể cảm xúc say sưa ngây ngất tác giả trước cảnh đất trời xứ Huế vào xuân Đồng thời tác giả muốn hòa nhập vào thiên nhiên, đất trời Từ cho thấy tình yêu thiên nhiên tác giả

- Nghệ thuật đảo ngữ qua hai câu thơ “Mọc dịng sơng xanh; Một bơng hoa tím biếc”

Tác dụng: Tác giả đặt từ “mọc” lên đầu câu cho thấy sức sống mãnh liệt, vươn lên trỗi dậy bơng hoa Từ đó, cho ta thấy sức sống mãnh liệt mùa xuân thiên nhiên

- Nghệ thuật nhân hóa lời gọi “ơi” lời hỏi “chi”

Tác dụng: Câu thơ trở thành lời trò truyện trực tiếp với thiên nhiên, bộc lộ ngạc nhiên, xúc động trước vẻ đẹp mùa xuân

5 Cần trình bày cách tự nhiên, chân thành cảm nhận thân đoạn thơ trích

- Vẻ đẹp sáng, đầy sức sống xứ Huế mùa xuân Bức tranh nhà thơ vẽ với màu sắc hài hoà, điểm vào âm cao vút, vui tươi, rộn ràng

- Động từ mọc đảo lên đầu câu nhấn mạnh sống bơng hoa. + Tình cảm nhà thơ

+ Tình yêu mùa xuân thể qua tranh xuân, qua câu hỏi chim chiền chiên

+ Hành động "hứng" giọt long lanh rơi ẩn dụ chuyển đổi cảm giác Sự níu giữ, yêu tha thiết mùa xuân, đời, dồn vào hành động

Đoạn văn tham khảo:

thật đẹp đầy sức sống(1) Tác giả sử dụng nghệ thuật đảo ngữ, động từ “mọc” đặt đầu câu thơ cho thấy sức sống mãnh liệt hoa(2) Không gian cao rộng bầu trời, rộng dài dịng sơng, màu sắc hài hịa bơng hoa tím biếc màu xanh dịng sơng- màu sắc đặc trưng xứ Huế (3) Rộn rã, tươi vui âm tiếng chim chiền chiện, lan tỏa khắp bầu trời xuân(4) Các từ “ơi”, “chi”, “mà” lời trò chuyện với thiên nhiên thật trìu mến, thân thương(5) Đặc biệt hình ảnh ẩn dụ chuyển đổi cảm giác “Từng giọt long lanh rơi; Tôi đưa tay hứng” thể cảm xúc say xưa, ngây ngất nhà thơ trước đất trời xứ Huế vào xuân(6) Tóm lại, với việc sử dụng thể thơ ngũ ngôn gần với giọng điệu dân ca miền Trung tạo âm hưởng nhẹ nhàng tha thiết, thấm vào lòng người đoạn thơ cho ta thấy lịng u thiên nhiên tình u sống sâu sắc nhà thơ(7)

Đề 2:

Trong thơ “Mùa xuân nho nhỏ”, Thanh Hải nguyện làm chim, một cành hoa nốt nhạc trầm để kết thành:

Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời Dù tuổi hai mươi Dù tóc bạc

1 Nhan đề “Mùa xuân nho nhỏ” cấu tạo từ loại nào? Việc kết hợp từ loại có tác dụng gì?

2 “Nốt nhạc trầm” thơ có nét riêng gì? Điều góp phần thể ước nguyện tác giả?

3 Câu thơ “Một mùa xuân nho nhỏ” sử dụng biện pháp nghệ thuật nào? Việc sử dụng cho em hiểu điều nhà thơ?

4 Dựa vào khổ thơ trên, viết đoạn văn nghị luận khoảng 12 câu theo cách lập luận tổng hợp- phân tích- tổng hợp làm rõ tâm niệm nhà thơ, có sử dụng câu bị động phép ( gạch câu bị động từ ngữ dùng làm phép thế)

Gợi ý:

tính từ “nho nhỏ”

Việc kết hợp từ loại có tác dụng tạo nên nhan đề có cấu tạo cụm danh từ Nhan đề lạ, độc đáo, gây hấp dẫn, ý bạn đọc thể tình yêu thiên nhiên, sống, khát vọng hòa nhập, cống hiến phần đẹp đẽ nhất, tinh túy đời để góp phần làm nên mùa xuân chung cho đất nước

2 Nốt nhạc trầm theo nghĩa thực nốt nhạc có cao độ thấp Nốt nhạc trầm thơ có nét riêng là: Không véo von, cao giọng mà trầm lắng, thiếu nhạc giai điệu sâu lắng Nốt nhạc trầm hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho cống hiến khiêm nhường nhỏ bé, khát vọng sống hòa nhập làm nên mùa xuân chung đất nước nhà thơ Thanh Hải nói riêng người lao động nói chung

3 Câu thơ "Một mùa xuân nho nhỏ” sử dụng biện pháp nghệ thuật ẩn dụ việc sử dụng bpnt cho ta thấy tác giả muốn góp cơng sức nhỏ bé cho đất nước 4

Gợi ý:

a Về hình thức:

- Học sinh trình bày đoạn nghị luận, có đủ ba phần mở- thân- kết, chữ đầu dòng thụt lùi vào ô viết hoa, dòng sau viết sát mép lề, nét chữ rõ ràng, dễ đọc, không bị lỗi tả

b Nội dung: * Câu mở:

- Giới thiệu khổ thơ “Một mùa xuân nho nhỏ… Dù tóc bạc” trích từ thơ “Mùa xuân nho nhỏ” nhà thơ Thanh Hải

- Ý chính: Bạn đọc thấy tâm niệm sống, khát vọng hòa nhập cống hiến làm nên mùa xuân chung cho đất nước nhà thơ

*Thân đoạn:

tự nhận “Một mùa xuân nho nhỏ”

+ Từ láy “nho nhỏ” làm định ngữ cho danh từ “mùa xuân” diễn tả mùa xuân mùa đẹp nhất, mùa sức sống, sức phát triển vạn vật người

+ Đây cịn hình ảnh ẩn dụ thể hịa nhập, dầng hiến đẹp đẽ nhất, tinh túy người, góp phần làm nên mùa xuân chung cho đất nước + Qua cụm từ “Một mùa xuân nho nhỏ”, bạn đọc thấy mối quan hệ cá nhân tập thể, thấy hữu hạn người vô hạn đất trời: Một người- Một mùa xuân nho nhỏ, chưa thể tạo nên mùa xuân chung cho đất nước có nhiều "Mùa xuân nho nhỏ” góp lại tạo nên mùa xuân cho đất nước, dân tộc

- Sự cống hiến giống “nốt nhạc trầm” nhỏ bé, khiêm nhường "Lặng lẽ dâng cho đời”, không khoa trương, ầm ĩ

- Điệp ngữ "Dù là” với sắc thái ý nghĩa khẳng định lời hứa nhà thơ với đất nước, với lịng cống hiến bền bỉ suốt đời, bất chấp thời gian, tuổi tác:

“Dù tuổi đơi mươi Dù tóc bạc”

- Liên hệ hoàn cảnh sáng tác thơ: Nhà thơ nằm giường bệnh lâu sau qua đời mà dâng hiến cho đời thơ “Một mùa xuân nho nhỏ” Nhà thơ vào cõi vĩnh thơ với thời gian, phổ nhạc thành hát cất lên độ xuân làm xao xuyến lòng người

* Kết đoạn:

- Thể thơ chữ, gần với điệu dân ca miền Trung, có âm hưởng nhẹ nhàng, tha thiết, hình ảnh thơ đẹp cách tự nhiên, giản dị

- Bạn đọc thấy lý tưởng sống cao đẹp, khao khát cống hiến cho đất nước, dân tộc nhà thơ

- Khát vọng cống hiến nhà thơ Thanh Hải nhà thơ Tố Hữu thể “Một khúc ca xuân”:

Thì chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà khơng có trả

Sống cho đâu nhận riêng mình”… c Về ngữ pháp:

Học sinh gạch chân, thích rõ ràng câu bị động từ ngữ dùng làm phép sử dụng thích hợp đoạn văn viết

Đề 3:

Cho đoạn thơ sau: Ta làm chim hót Ta làm nhành hoa Ta nhập vào hòa ca Một nốt trầm xao xuyến

Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời Dù tuổi hai mươi Dù tóc bạc

1 Chỉ điệp từ từ láy khổ thơ trên? Nêu tác dụng?

2 Các hình ảnh “con chim, cành hoa, nốt trầm” có đặc điểm giống nhau?

3 Trong phần đầu thơ, tác giả dùng đại từ “tôi” sang phần sau lại dùng đại từ “ta” Em hiểu chuyển đổi đại từ nhân xưng chủ thể trữ tình

Gợi ý:

1 Điệp từ "ta, một, dù”

Từ láy: “nho nhỏ, xao xuyến”

2 Các hình ảnh chim, cành hoa, nốt trầm có đặc điểm giống nhau:

 Là hình ảnh mang ước nguyện chân thành, tha thiết nhà thơ: cống hiến tốt đẹp, dù nhỏ bé, đơn sơ cho đời chung

3

– Tôi ta đại từ nhân xưng thứ

– Giữa hai phần thơ có chuyển đổi đại từ nhân xưng chủ thể trữ tình từ “tơi” sang “ta” Điều khơng phải hoàn toàn ngẫu nhiên mà tác giả sử dụng dụng ý nghệ thuật thích hợp với chuyển biến cảm xúc tư tưởng thơ Chữ “tôi” câu “tôi đưa tay hứng” khổ thơ đầu vừa thể “tôi” cụ thể riêng nhà thơ, vừa thể nâng niu, trân trọng với vẻ đẹp sống mùa xuân Nếu thay chữ “ta” hồn tồn khơng thích hợp với nội dung cảm xúc mà vẽ tư phơ trương

– Cịn phần sau, bày tỏ điều tâm niệm tha thiết khát vọng dâng hiến giá trị tinh tuý đời cho đời chung đại từ “ta” lại tạo sắc thái quan trọng, thiêng liêng lời nguyện ước

– Hơn nữa, điều tâm nguyện không riêng nhà thơ, mà hệ người Việt Nam sống cống hiến cho nghiệp chung, “tôi” tác giả thay cho nhiều “tơi” khác, thiết phải hoá thân thành “ta” Nhưng “ta” mà khơng chung chung vơ hình, mà nhận giọng nhỏ nhẹ, khiêm nhường, đằm thắm “tôi” Thanh Hải

Đề 4:

Cho đoạn thơ:

Mùa xuân người cầm súng Lộc giắt đầy quanh lưng Mùa xuân người đồng Lộc trải dài nương mạ Tất hối Tất xơn xao

1 Tìm biện pháp sử dụng thơ nêu tác dụng

Gợi ý:

1 Các biện pháp nghệ thuật: ẩn dụ, điệp ngữ, so sánh

Tác dụng: Các biện pháp nghệ thuật làm bật khơng khí lao động chiến đấu để xây dựng bảo vệ TQ diễn khẩn trương, sôi nổi, hào hứng Đó hai lực lượng với hai nhiệm vụ tách rời Họ đem mùa xuân đến cho người, nơi đất nước Họ người làm cho đất nước ngày phát triển lên

2 Đoạn văn tham khảo:

Đoạn thơ trích thơ “Mùa xuân nho nhỏ” tác giả Thanh Hải thành công việc thể rõ giá trị điệp ngữ sử dụng đoạn thơ Các điệp ngữ nằm đầu câu thơ Vị trí có lẽ dụng ý nhà thơ để tạo nên hay cho thơ Tác giả vừa sử dụng điệp ngữ nối liền điệp ngữ cách quãng để tạo nên phong phú cho điệp ngữ, tránh nhàm chán Cách sử dụng điệp ngữ đoạn thơ nhà thơ muốn tạo nhịp điệu cho câu thơ, đoạn thơ Các điệp ngữ tạo nên điểm nhấn cho câu thơ nốt nhấn nhạc, góp phần gợi khơng khí sơi nổi, khẩn trương, tấp nập tranh đất nước vừa lao động, vừa chiến đấu

Đề 5:

Đã có nhiều nhà thơ sáng tạo nên hình ảnh đất nước đẹp Thế nhưng, đọc Mùa xuân nho nhỏ Thanh Hải, ta quên khổ thơ:

Đất nước bốn nghìn năm

Vất vả và gian lao

Đất nước Cứ lên phía trước.

Em trình bày ấn tượng đất nước qua việc phân tích biện pháp tu từ sử dụng khổ thơ

Gợi ý:

- Khi so sánh đất nước với "vì lên phía trước", nhà thơ sáng tạo nên hình ảnh đất nước khiêm nhường (là khơng dùng hình ảnh mặt trời) tráng lệ Là vị trí lên phía trước dẫn đầu Đó hình ảnh tiên phong cách mạng Việt Nam, đất nước lịch sử giới

- Hình ảnh thơ đặc sắc hàm súc, ca ngợi trường tổn, hướng tương lai đất nước Đó lịng tự hào dân tộc sâu sắc

**Đoạn văn tham khảo:

- Để làm cho đoạn thơ gây ấn tượng sâu sắc, không nhắc tới cách sử dụng biện pháp tu từ nhà thơ sử dụng đoạn thơ Trong bốn câu thơ, Thanh Hải nhân hoá đất nước “vất vả gian lao” kết hợp với nghệ thuật hoán dụ "đất nước” cho ta thấy hình ảnh đất nước trải dài hàng ngàn năm lịch sử để phát triển lên Hình ảnh đất nước trở nên gần gũi, mang vóc dáng người mẹ, người chị tần tảo, đảm đang, tháo vát, cần cù vươn lên sống Khi so sánh đất nước với "vì lên phía trước", nhà thơ đã sáng tạo nên hình ảnh đất nước khiêm nhường (là khơng dùng hình ảnh mặt trời) tráng lệ Là vị trí lên phía trước dẫn đầu Đó hình ảnh tiên phong cách mạng Việt Nam, đất nước lịch sử giới Các biện pháp tu từ tạo nên dấu ấn cho đoạn thơ, hình ảnh thơ đặc sắc hàm súc, ca ngợi trường tổn, hướng tương lai đất nước Đó lịng tự hào dân tộc sâu sắc

B DẠNG ĐỀ NGHỊ LUẬN VĂN HỌC

Đề 1: Phân tích thơ Mùa xuân nho nhỏ nhà thơ Thanh Hải. 1 Mở bài:

- Thanh Hải ( 1930 – 1980) tên thật Phạm Bá Ngỗn Ơng sinh ra, lớn lên sống, chiến đấu gắn bó trọn đời với mảnh đất Thừa Thiên- Huế Thơ Thanh Hải bình dị, sáng, sâu lắng chân thành

nhiều cho đất nước, góp “mùa xn nho nhỏ” vào mùa xuân lớn dân tộc

2 Thân

a) Cảm xúc trước mùa xuân thiên nhiên Huế ( khổ đầu)

- Bức tranh mùa xuân: Tác giả tái lại khung cảnh mùa xuân đất trời xứ Huế qua vài nét phác họa: dịng sơng xanh, bơng hoa tím biếc, tiếng chim chiền chiện …

Mọc dịng sơng xanh Một bơng hoa tím biếc Ơi chim chiền chiện Hót chi mà vang trời

Mùa xuân mở với khơng gian cao rộng (với dịng sơng, mặt đất, bàu trời bao la), màu sắc tươi thắm mùa xn (sơng xanh, hoa tím biếc), âm vang vọng, tươi vui chim chiền chiện lành lót gọi xn (hót vang trời) Hình ảnh thơ đẹp, giàu tính tạo hình, tranh xn có tầng bậc, hài hòa màu sắc âm thanh, đậm sắc màu xứ Huế

- Cảm xúc tác giả: tươi vui, hồn nhiên, trẻo trước cảnh mùa xuân: + Câu thơ “Từng giọt long lanh rơi” dụng nghệ thuật chuyển đổi cảm giác thể niềm say sưa, ngây ngất, nâng niu, trân trọng tác giả trước vẻ đẹp đất trời vào xuân “Từng giọt” giọt mưa mùa xuân long lanh ánh sáng trời xuân; gắn với câu trước, “từng giọt” hiểu giọt âm tiếng chim hót Tiếng chim từ chỗ âm (cảm nhận thính giác) chuyển thành giọt (hình, khối, cảm nhận thị giác), giọt lại long lanh ánh sáng màu sắc, cảm nhận xúc giác “Tôi đưa tay hứng”

+ Lời gọi “ơi”, lời hỏi “chi” khiến câu thơ trở thành lời trò chuyện trực tiếp với thiên nhiên, tác giả đưa vào thơ cách nói dịu thân thương cua xứ Huế, bộc lộ ngạc nhiên xúc động trước vẻ đẹp mùa xuân xứ Huế

b) Cảm xúc trước mùa xuân đất nước (khổ 2,3)

xuất, bảo vệ xây dựng đất nước Cái hay câu thơ tác giả gắn hình ảnh người cầm súng người đồng với màu xanh vô gợi cảm chồi non lộc biếc:

Mùa xuân người cầm súng Lộc giắt đầy quanh lưng Mùa xuân người đồng Lộc trải dài nương mạ

Lộc giắt đầy …, lộc trải dài… hình ảnh trùng điệp làm mùa xuân đất trời màu xanh bất tận lộc Mùa xuân theo người lính trận, lộc non vành ngụy trang tiếp sức cho họ bước đường hành quân, gìn giữ mùa xuân vĩnh cho dân tộc Mùa xuân theo người nông dân đồng trước mắt họ trải màu xanh đầy sức sống, hay họ gieo mùa xuân khắp miền Tổ quốc? Mùa xuân theo người cầm súng, người đồng đến miền đất nước Và người đem mùa xuân đến cho đất nước mùa xuân thiên nhiên Nhà thơ nghe thấy màu xanh tươi non của mùa xuân khí tưng bừng; rộn rã, hối hả, xôn xao “Tất hối - Tất xôn xao”

- Suy ngẫm tác giả đất nước: + Đất nước vừa lớn lao vừa gần gũi:

Đất nước bốn ngàn năm Vất vả gian lao

Nghệ thuật nhân hóa, đất nước người trải qua bao vất vả gian lao thăng trầm lịch sử Vẻ đẹp đất nước vẻ đẹp sức sống bền bỉ, mãnh liệt

+ Đất nước tỏa sáng tương lai: Đất nước sao

Cứ lên phía trước

c) Tâm niệm nhà thơ ( khổ 5,6)

Từ xúc cảm mùa xuân thiên nhiên, đất nước, Thanh Hải tha thiết mong ước hóa thân để sống biến thật nhiều cho đời:

Ta làm chim hót Ta làm nhành hoa Ta nhập vào hịa ca Một nốt trầm xao xuyến.

- Điệp cấu trúc: Ta làm…, ta nhập vào … diễn tả cách tha thiết khát vọng hòa nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp – dù nhỏ bé cho đời chung cho đất nước Thay đổi cách xưng hô, – ta, cảm xúc cá nhân trước mùa xuân thiên nhiên, đất nước chuyển hóa thành ta, vừa cá nhân vừa đại diện cho số đông, ước nguyện tác giả ước nguyện chung người

- Điều tâm niệm tác giả thể cách chân thành hình ảnh thơ đẹp cách tự nhiên, giản dị

- Ước “con Chim” để dâng cho đời tiếng hót làm vui, làm “nhành hoa” dâng cho đời hương sắc làm đẹp Ở khổ đầu, vẻ đẹp mùa xuân thiên nhiên miêu tả hình ảnh “một bơng hoa tím biếc”, âm tiếng chim chiền chiện “hót mà vang trời” Ở khổ thơ này, tác giả lại mượn hình ảnh – hình ảnh đẹp nhất, khiêm nhường thiên nhiên- để hóa thân, để dâng hiến, cách cấu từ lặp lại tạo đối ứng chặt chẽ Những hình ảnh trọn lọc mang ý nghĩa mới: mong ước sống có ich cống hiến cho đời vơ tư, tự nguyện, khơng địi hỏi đáp đền lẽ tự nhiên, chim mang đến tiếng hót, bơng hoa tỏa hương sắc cho đời

+ Tác giả cịn tha thiết hịa vào sống muôn người, làm "nốt trầm xao xuyến” hòa ca bất tận đời, cống hiến lặng thầm, không phô trương, cống hiến phần tinh túy cho quê hương, đất nước

phải khơng ngừng cống hiến: “Đó tuổi hai mươi – Dù tóc bạc” “Mùa xuân nho nhỏ” sáng tạo độc đáo Thanh Hải Nhà thơ nguyện làm mùa xuân, nghĩa sống đẹp, sống với tất sức sống tươi trẻ khiêm nhường cống hiến bất chấp tuổi tác, thời gian, nghịch cảnh

Lẽ sống Thanh Hải lẽ sống lớp người trọn đời theo cách mạng Cuộc sống thực có ý nghĩa người biết sống, biết chăm lo cho đời chung đóng góp tốt đẹp cho đời chung, cho đất nước

3 Kết luận

- Sức hấp dẫn thơ Mùa xuân nho thể thơ năm tiếng, nhạc điệu sáng, tha thiết, gần gũi với dân ca, nhiều hình ảnh đẹp, sáng, giàu tình biểu tượng, ẩn dụ

- Bài thơ cịn để lại ấn tượng sâu sắc trước xúc cảm Thanh Hải mùa xuân thiên nhiên, đất nước khát vọng đẹp đẽ muốn làm mùa xuân nho nhỏ để cống hiến cho đời Từ mở suy nghĩ ý nghĩa, giá trị sống cá nhân sống có ích, biết cống hiến tốt đẹp cho đời chung

Đề 2: Nhận xét thơ Mùa xuân nho nhỏ, có ý kiến cho “Bài thơ thể hiện tình yêu sống thiết tha nguyện ước cống hiến chân thành, tha thiết Thanh Hải”.

Hãy làm sáng tỏ lời nhận xét trên 1 Mở bài

- Thanh Hải ( 1930- 1980) bút có cơng xây dựng nền văn học cách mạng miền Nam ngày đầu Thơ Thanh Hải bình dị, sáng, sâu lắng chân thành

2.Thân bài

a) Bài thơ thể tình yêu sống tha thiết Thanh Hải

- Thanh Hải phác họa tranh mùa xuân thiên nhiên tươi đẹp, đậm sắc màu xứ Huế nằm giường bệnh: dịng sơng xanh, bơng hoa tím biếc, tiếng chim chiền chiện…

Mọc dịng sơng xanh Một bóng hoa tím biếc Ơi sơng chiền chiện Hót chi mà vang trời

Mùa xuân mở với khơng gian cao rộng (với dịng sơng, mặt đất, bầu trời bao la), màu sắc tươi thắm mùa xn (sơng xanh, hoa tím biếc), âm vang vọng, tươi vui chim chiền chiện lánh lót gọi xn (hót vang trời) Hình ảnh thơ đẹp, giàu tính tạo hình, tranh xn có tầng bậc, hài hòa màu sắc âm thanh, đậm sắc màu xứ Huế

- Nhà thơ đón nhận vẻ đẹp tranh mùa xuân trạng thái tâm lí đặc biệt Ơng đưa tay hứng lấy “Từng giọt long lanh rơi” Trong cảm nhận nhà thơ, tiếng chim chiền chiện không tan biến không gian mà đọng lại giọt long lanh màu sắc ánh sáng khiến nhà thơ khơng cầm lịng nên dang rộng vòng tay, mở rộng lịng đón nhận tranh xn trạng thái say sưa, ngây ngất, giác quan thính nhậy tâm hồn người nghệ sĩ, trân trọng, nâng niu

- Nằm giường bệnh, yêu sống Thanh Hải cịn cảm nhận khí tưng bừng, rộn rã đất nước vào xuân qua hai hình ảnh chọn lọc, giàu ý nghĩa biểu trưng: người cầm súng, người đồng Họ hai lực lượng tiêu biểu cho hai nhiệm vụ chiến lược quan trọng dân tộc: chiến đấu sản xuất, bảo vệ xây dựng đất nước

- Thanh Hải quên nỗi đau bệnh tật hiểm nghèo, hòa chung với niềm vui phơi phới đất nước, nghĩ suy đất nước tỏa sáng tương lai:

Nhà thơ so sánh tầm vóc, vị đất nước với nguồn sáng lấp lánh để bày tỏ niềm tự hào, niềm tin tưởng tương lai tươi sáng, sức sống trường tồn vĩnh cửu dân tộc., không kẻ thù ngăn bước tiến dân tộc ta

Từ cách cảm nhận mùa xuân thiên nhiên, đất nước, Thanh Hải bộc loojh tình yêu sống thiết tha

b) Bài thơ thể ước nguyện cống hiến chân thành, tha thiết cua Thanh Hải quê hương, đất nước.

- Thanh Hải chọn hình ảnh ẩn dụ đẹp, gợi cảm, giàu ý nghĩa để nói lên ước nguyện dâng hiến mình: chim, cành hoa, nốt trầm xao xuyến, mùa xuân nho nhỏ Điệp ngữ ta làm, dù để nguyện ước cống hiến chân thành, tha thiết cháy bỏng

- Tâm niệm cống hiến:

+ Cống hiến vô tư, tự nguyện, khơng địi hỏi đáp đền quy luạt tự nhiên, chim sinh để dâng cho đời tiếng hót làm vui, bơng hoa sinh để làm đẹp, điểm tô hương sắc cho đời

+ Chủ động hịa vào sống mn người, cống hiến tốt đẹp cho đời chung

+ Cống hiến cho đời “Một mùa xuân nho nhỏ” – nguyện dâng hiến đời với tất sức sống tươi trẻ cho quê hương, đất nước, cống hiến thường xuyên, liên tục, bắt chấp thời gian, nghịch cảnh, tuổi đời

Lẽ sống, nhân sinh quan cao đẹp nhà thơ trọn đời theo lí tưởng cách mạng , cống hiến không ngừng, không nghỉ cho đất nước, cho đời Đó lẽ sống đáng khâm phục:

3 Kết bài:

- Bài thơ thể ước nguyện chân thành, tha thiết Thanh Hải: muốn hòa nhập, cống hiến phần tốt đẹp – dù nhỏ bé cho đời chung, cho đất nước Mỗi người góp nốt trầm, "một Mùa xuân nho nhỏ” vào hòa ca bất tận đời, đất nước:

Đề 3: Trong Tiếng nói văn nghệ Nguyễn Đình Thi có viết: "Tác phẩm nghệ thuật xây dựng vật liệu mượn thực Nhưng nghệ sĩ không ghi lại có mà cịn muốn nói điều mẻ, anh gửi vào tác phẩm thư, lời nhắn nhủ, anh muốn đem phần của mình góp vào đời sống chung quanh”.

Bằng hiểu biết em thơ Mùa xuân nho nhỏ Thanh Hải, em làm sáng tỏi "điều mẻ”, "lời nhắn nhủ” mà nhà thơ muốn đem "góp vào đời sống”.

1 Mở bài

- Trong Tiếng nói văn nghệ Nguyễn Đình Thi viết "Tác phẩm nghệ thuật xây dựng vật liệu mượn thực Nhưng nghệ sĩ khơng ghi lại có mà cịn muốn nới điều mẻ anh gửi vào tác phẩm thư; lời nhắn nhủ, anh muốn dem phần góp phần vào đời sống chung quanh”

- Mùa xuân nho nhỏ (1980) Thanh Hải đời hoàn cảnh đặc biệt nhà thơ sống ngày cuối đời Bài thơ thực mang đến điều mẻ, lời nhắn nhủ mà nhà thơ muốn đem góp vào đời sống

2 Thân bài:

a) Giải thích nhận định

- Văn học nghệ thuật lấy người đời sống làm đối tượng phản ánh Không có tác phẩm nghệ thuật mà khơng xây dựng nên từ chất liệu thực sống Vì "Tác phẩm nghệ thuật xây dựng vật liệu mượn thực tại”, nghĩa thực sống chất liệu, nguồn cảm hứng để người nghệ sĩ sáng tác nghệ thuật

những khám phá phát mẻ, riêng người nghệ sĩ người sống "Điều mẻ” tác phẩm có khả chiếu tỏa lên dời ta, soi vào tâm hồn ta, làm cho ta thay đổi hẳn cách nghĩ, cách nhìn, cách sống theo chiều hướng tích cực

- Người nghệ sĩ "gửi vào tác phẩm thư, lời nhắn nhủ, anh muốn đem phần góp vào đời sống chung quanh” Lá thư, lời nhắn nhủ sống, tưởng, tình cảm mà người nghệ sĩ muốn truyền cho người đọc Mỗi tác phẩm văn nghệ phản ánh thực sống cịn có chức giáo dục cải tạo xa hội

b) Chứng minh, làm sáng tỏ "điều mẻ”, "lời nhắn nhủ” mà nhà thơ muốn đem "góp vào đời sống”.

* Mùa xuân nho nhỏ tác phẩm nghệ thuật xây dựng vật liệu mượn thực tại:

Đó mùa xuân thiên nhiên, đất trời: sắc màu tươi thắm, âm tươi vui rộn rã Mùa xuân thơ Thanh Hải đẹp, thơ mộng, khoáng đạt, hài hòa đường nét, màu sắc, âm đậm đà sắc màu xứ Huế

* Trong thi phẩm, nhà thơ không chép, ghi lại điều có mà cịn ghi vào "những điều mẻ” Mùa xuân vốn đề tài quen thuộc thi ca xưa Thanh Hải lại có cảm nhận cách thể riêng

- Mới mẻ nội dung: mạch cảm xúc thơ khơi nguồn, nảy nở từ sức sống, từ vẻ đẹp mùa xuân thiên nhiên mở rộng với mùa xuân đất nước, cách mang lắng lại vào suy tư làm bừng lên khát khao cống hiến cháy lòng thi sĩ Nhà thơ quan niệm đời mình, đời người mùa xuân nho nhỏ, nhiều Mùa xuân nho nhỏ góp lại làm nên mùa xuân vĩnh non sông Trước sắc xuân phơi phới đất trời, dân tộc, Thanh Hải mong dâng hiến thật nhiều cho đời chung, cho quê hương, đất nước bất chấp thời gian, tuổi tác

- Mới mẻ nghệ thuật: ngơn ngữ thơ giàu hình ảnh, giàu ý nghĩa biểu tượng; chất họa gợi cảm, chất nhạc vấn vương; giọng điệu biến đổi linh hoạt, ngào, tha thiết, say sưa, hối hả, lại trầm lắng suy tư Bài thơ nhạc sĩ Trần Hồn phổ nhạc góp thêm vào vườn ca mùa xuân nốt nhạc trầm xúc động, xuyến lòng người

* "Lời nhắn nhủ” mà nhà thơ muốn đem "góp vào đời sống”

- Bài thơ đời Thanh Hải vĩnh biệt đời thơ ngập tràn sức xuân khát vọng, sống mãnh liệt Điều gieo vào lòng người đọc rung động sâu xa, truyền cho người đọc niềm lạc quan, yêu đời mặt trời lặn

- Bài thơ không coi lời tổng kết đời nhà thơ mà cịn lời trăng trối ơng gửi lại cho đời Cuộc sống người có ý nghĩa cống hiến hi sinh, biết gắn đời vào sống chung Một người góp nốt trầm, “Mùa xuân nho nhỏ” vào hoa ca bất tận đời

3 Kết

- Sự sáng tạo Thanh Hải tỏng thơ Mùa xn nho nhỏ góp phần làm nên thành cơng thơ Bài thơ không tác phẩm nghệ thuật mà lẽ sống đẹp Thanh Hải gửi nhắn lại cho sống hôm qua, hôm sau

- Bài thơ có sức sống lâu bền lịng bạn đọc, khơi gợi ta khát khao sống cống hiến thật nhiều cho đời chung

Đề 4: Phân tích vẻ đẹp tranh mùa xuân hai đoạn thơ sau: Ngày xuân én đưa thoi,

Thiều quang chín chục ngồi sáu mươi Cỏ non xanh tận chân trời

Mọc dịng sơng xanh Một bơng hoa tím biếc Ơi chim chiền chiện Hót chi mà vang trời Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay hứng

(Thanh Hải, Mùa xuân nho nhỏ)

Dàn ý tranh xuân Cảnh ngày xuân Mùa xuân nho nhỏ I Mở bài

- Từ đề tài mùa xuân thơ ca, dẫn dắt, giới thiệu hai tranh mùa xuân Nguyễn Du Thanh Hải hai văn thơ

- Trích dẫn hai đoạn thơ xuân Nguyễn Du Thanh Hả II Thân bài

1 Phân tích vẻ đẹp chung hai đoạn thơ

- Hai đoạn thơ vẽ nên họa mùa xuân với đường nét phóng khống, màu sắc tươi sáng, hài hịa, có khơng gian, chiều cao, có độ rộng, có xa, gần, tĩnh, động, có hình ảnh thơ quen thuộc

- Cảnh sắc mùa xuân hai đoạn thơ dược thể qua vài nét chấm phá ngôn ngữ giàu chất tạo hình

- Cả hai tranh mùa xuân tràn ngập sức sống mùa xuân thể tình yêu thiên nhiên, sống nhà thơ

2 Vẻ đẹp độc đáo đoạn * Đoạn thơ cảnh ngày xuân

- Bức tranh thiên nhiên lên qua nét vẽ vô tinh tế kết hợp hình ảnh ước lệ, ngơn ngữ tài hoa, uyên bác, bút pháp tả gợi, nghệ thuật phối sắc tài tình

+ Bức tranh mùa xuân tháng ba, khơng gian khống đạt, sáng với cánh chim én rộn ràng bay liệng

- Hai câu thơ kết tinh vẻ đẹp mùa xuân: “Cỏ non xanh tận chân trời/ Cành lê trắng điểm vài hoa”

+ Hai câu thơ diễn tả tranh tuyệt mĩ chân dung mùa xuân giản đơn hoa trắng, cỏ xanh gợi lên tranh có hồn, khống đạt

+ Thảm cỏ non xanh gam cho tranh mùa xuân trở nên đầy sức sống, điểm xuyết vào hoa lê trắng

+ Bức tranh mùa xuân Nguyễn Du dệt hình ảnh ước lệ thi liệu cổ song tươi mới, mang vẻ đẹp riêng nhờ kế thừa, vận dụng sáng tạo câu thơ cổ Trung Quốc “Phương thảo liên thiên bích- Lê chi sổ điểm hoa”

+ Bức tranh mùa xuân đoạn thơ mang đậm chất cổ thi, không gian không xác định rõ ràng nhà thơ thể khéo léo thể thơ lục bát tạo âm hưởng mượt mà

- Bút pháp chấm phá, hình ảnh giàu sức gợi, ngơn từ hàm súc

+ Sự kết hợp hài hịa khơng gian rộng lớn ngút ngàn màu xanh cỏ cây, với hình ảnh thu nhỏ cành hoa xuân không cụ thể sắc xuân vùng miền

→ Ngòi bút Nguyễn Du tuyệt bút, ngịi bút ơng tài hoa, giàu chất tạo hình ngơn ngữ biểu cảm kết hợp tả gợi Qua đó, ta thấy tâm hồn người vui tươi phấn chấn qua nhìn thiên nhiên trẻo, tươi tắn, hồn nhiên, nhạy cảm với vẻ đẹp tự nhiên

* Phân tích vẻ đẹp mùa xuân Mùa xuân nho nhỏ

+ Bức tranh xứ Huế qua ngôn từ đằm thắm, ngào chi tiết hình ảnh thơ giản dị nhạc điệu sáng, tha thiết đậm nét đặc trưng xứ Huế: hình ảnh dịng sơng xanh, bơng hoa tím biếc, tiếng chim chiền chiện hót vang trời

+ Bức tranh thiên nhiên mùa xuân thơ Thanh Hải mang tính cụ thể, xác thực không gian, ngôn ngữ thơ đại, đặc biệt âm tươi vui, rộn rã kg tĩnh lặng thể niềm yêu đời, khao khát sống bất tận nhà thơ

cảm giác: âm từ chỗ cảm nhận thính giác chuyển sang cảm nhận thị giác thể cảm xúc say sưa ngây ngất tác giả trước cảnh đất trời xứ Huế vào xuân

+ Thanh Hải sử dụng thể thơ ngũ ngôn gần với giọng điệu dân ca miền Trung tạo âm hưởng nhẹ nhàng tha thiết, thấm vào lòng người

+ Giọng điệu thơ phù hợp với tâm trạng, cảm xúc tác giả: hứng khởi, say sưa, ngây ngất trước vẻ đẹp đất trời xứ Huế vào xuân

→ Cả hai tranh xuân có vẻ đẹp chung ẩn chứa vẻ đẹp chung nét riêng biệt độc đáo nhà thơ có cảm nhận khác

+ Hơn nữa, nhà thơ lại sống giai đoạn lịch sử khác nhau, có hồn cảnh riêng khác

+ Qua tranh thiên nhiên tác giả phác họa, ta thấy tình yêu tha thiết nhà thơ với thiên nhiên, cảm hứng thiên nhiên cảm hứng bất tận

III Kết bài

- Khái quát vẻ đẹp hai tranh mùa xuân

- Khẳng định giá trị đoạn thơ nói riêng, hai tác phẩm nói chung việc bồi đắp tư tưởng, tình cảm cho người

** Bài văn tham khảo:

Mùa xuân vốn đề tài vô tận thi nhân xưa Nếu họa sĩ dùng đường nét màu sắc, nhạc sĩ dùng giai điệu âm thi sĩ lại dùng hình ảnh ngơn từ để diễn tả cảm xúc - đặc biệt diễn tả tình yêu thiên nhiên, yêu men say nồng sắc hương xuân Hãy lật tìm trang sách đến với bốn câu thơ đầu đoạn trích Cảnh ngày xuân kiệt tác Truyện Kiều Nguyễn Du hòa nhịp tâm hồn vào đất trời xứ Huế với bốn câu thơ đầu Mùa xuân nho nhỏ Thanh Hải, bạn thấy non sơng gấm vóc, q hương Việt Nam đẹp biết bao!

Ngày xuân én dưa thoi

Cỏ non xanh tận chân trời

Cành lê trắng điểm vài hoa và:

Mọc qiữa dịng sơng xanh Một bơng hoa tím biếc Ơi chim chiền chiện Hót chi mà vang trời

Nguyễn Du Thanh Hải họ không hệ thơ, hoàn cảnh sống khác tâm hồn cua người nghệ sĩ ln tràn đầy tình u thiên nhiên đến lạ kì! Ngịi bút thi sĩ thăng hoa, đồng điệu với vạn vật tự nhiên, thổi vào tình u, ý xn ngào say đắm Sao không yêu chứ, không ngây ngất chứ! Vẻ đẹp xuân hương, xuân lòng người rộn ràng lắm, náo nức

Mùa xuân màu xanh bát ngát sống, chồi non lộc biếc cựa quậy vần thơ Hai nguồn cảm hứng hai thời đại sợi tơ lòng dệt nên danh họa tuyệt đẹp mùa xn có hình khối màu sắc, có xa, có gần, có tĩnh, có động, có âm rộn rã, có tình người đắm say Chỉ vài nét chấm phá mà hai tranh xuân lại đẹp đến

hoa lục bình xứ Huế vươn lên phơng dịng sơng xanh căng tràn sức sống Nguyễn Du dùng thi liệu cỏ non, cánh én đưa thoi, thiều quang, hoa lê trắng để vẽ nên tranh xn cao rộng, thống đãng đầy thi vị Thanh Hải dùng hình ảnh dịng sơng xanh, bơng hoa tím biếc, tiếng chim chiền chiện hót vang trời để làm nên độc đáo mà quê hương xứ Huế mộng mơ có Tiếng gọi Thanh Hải chim chiền chiện hót chi nghe mà tha thiết, ngào người xứ Huế vốn đẹp, chân thành thơi

Bức tranh xuân Nguyễn Du non xanh tâm hồn cô thiếu nữ Thúy Kiều, Thúy Vân buổi du xuân Bức tranh xuân Thanh Hải tươi sáng, ân tình, chứa chan cảm xúc, thấm thía lịng người Tâm hồn họ thăng hoa, thiết tha, người lại có bút pháp nghệ thuật riêng để ghi đậm cá nhân lòng độc giả Nếu Nguyễn Du vận dụng khéo léo thể thơ lục bát dân tộc Thanh Hải mượt mà với thể thơ ngũ ngôn ngân nga điệu nhạc xứ Huế hòa ca đất nước xây dựng xã hội chủ nghĩa

Nguyễn Du với mười lăm năm lưu lạc, Thanh Hải phải giáp ranh với chết họ nồng cháy tình yêu thiên nhiên, đất trời Tinh cảm hòa chung dòng chảy với tác phẩm khác viết mùa xuân

Đã nhiều năm trôi qua, đọc dòng thơ trên, lòng người đọc không khỏi xúc động, rạo rực, mê say Có lẽ Nguyễn Du Thanh Hải cịn sống trái tim người đọc vần thơ thế, lòng yêu mùa xuân, yêu thiên nhiên, đất trời người tha thiết Bởi ngòi bút họ thăng hoa thành nét vẽ sâu sắc hồn ta mùa xuân bất diệt, vĩnh truyền vào lòng ta khát vọng cống hiến, làm Một mùa xuân nho nhỏ / Lặng lẽ dâng cho đời

Đề: Chỉ phân tích hiệu biện pháp tu từ khổ thơ sau: Đất nước bốn ngàn năm

Bằng cách sử dụng biên pháp nghệ thuật so sánh, nhân hóa,đối lập, tương phản, phó từ tiếp diễn, đoạn thơ cảm xúc, suy ngẫm Thanh Hải đất nước:

Đất nước bốn ngàn năm Vất vả gian lao

Tác giả sử dụng biện pháp nghệ thuật nhân hóa, tổng kết lịch sử bốn nghìn năm đất nước Đó "bốn nghìn năm” vất vả gian lao” Đất nước ví trở thành người chị, người mẹ phải chịu đựng thăng trầm, vất vả, nhẫn nại

Đất nước Cứ lên phía trước

Mặc dù gặp qua bao gian lao vất vả, bốn nghìn năm lưng đeo gươm, chịu đựng thăng trầm lịch sử song tác giả muốn phát tin tưởng vào tương lai đất nước nghệ thuật đối lập tương phản Vì ví tinh tú nhỏ bé sáng lấp lánh vũ trụ bao la Tác giả so sánh đất nước Việt nhỏ bé ví tỏa sáng bầu trời Nhà thơ so sánh vị đất nước ta có sức tỏa sáng Tác giả bày tỏ niềm tin vào tương lai tươi sáng đất nước ta, khẳng định vị dân tộc, trường tồn vĩnh cửu thời gian Qua phó từ "cứ” tiếp diễn, nhà thơ muốn nói hồn cảnh, dù có khó khăn, gian khổ đến đâu khơng kẻ thù ngăn cản bước tiến ta Giọng thơ suy ngẫm chậm lại lời tổng kết, khẳng định Thanh Hải niềm tự hào, niềm tin vào sức sống trường tồn tương lai tươi sáng dân tộc

C DẠNG ĐỀ NGHỊ LUẬN XÃ HỘI "Ta làm chim hót

Dù tuổi hai mươi Dù tóc bạc" (Ngữ văn 9, tập 2)

Từ ngữ liệu trên, viết đoạn văn ngắn khoảng 200 chữ lẽ sống thanh niên trong thời đại ngày

1 Yêu cầu kĩ hình thức: Yêu câu viết đoạn văn khoảng 200 từ diến dạt lưu loát, văn phong sáng, có cảm xúc, khơng mắc lỗi tả, chữ viết đẹp, dùng từ, đặt câu

2 Yêu cầu nội dung: Chấp nhận suy nghĩ khác miễn có sức thuyết phục Dưới số gợi ý

 Dâng cho đời lẽ sống biết cống hiến cách tự nguyện, chân thành tốt đẹp cho đời chung

 Đó lẽ sống có ý nghĩa tích cực, mang lại niềm hạnh phúc cho mình, cho xã hội, xuất phát từ ý thức trách nhiệm, từ tình yêu với đời Nhiều bạn trẻ ngày có lối sống đẹp đẽ (nêu vài dẫn chứng)

 Xác định nhận thức, hành động cho người Sống cho đời không cần ồn ào, phô trương; không nên làm sắc riêng thực có ý nghĩa

Ơn tập Văn bản: VIẾNG LĂNG BÁC ( Viễn Phương) I Kiến thức bản

giải phóng Miền Nam thời kì chống Mĩ cứu nước

- Trong nghiệp cầm bút, Viễn Phương dành nhiều tâm huyết để làm thơ dâng Bác Thơ Viễn Phương sáng, nhỏ nhẹ, giàu liên tưởng, giàu chất mơ mộng

- Tác phẩm chính: Chiến thắng hịa bình ( trường ca, 1953), Mắt sáng học trò, ( thơ 1970), nhớ lời di chúc ( Trường 1972), Mây mùa xuân ( thơ 1978)…

a Hoàn cảnh sáng tác

Tháng năm 1976, kháng chiến chống Mĩ kết thúc thắng lợi, lăng Hồ Chú Tịch vừa khánh thành, Viễn Phương vinh dự đại diện cho đồng bào chiến sĩ miền Nam ra thăm miền Bắc, vào lăng viếng Bác Hồ Bài thơ Viếng lăng Bác đời khơng khí xúc động in trong tập mây mùa xuân (1978).

Đây thơ cảm động xuất sắc viết lãnh tụ Hồ Chí Minh

b Mạch cảm xúc thơ: Mạch vận động cảm xúc theo trình tự vào lăng viếng Bác Mở đầu cảm xúc cảnh bên lăng, tập trung ấn tượng đậm nét hàng tre bên lăng gợi hình ảnh quê hương đất nước Tiếp cảm xúc trước hình ảnh dịng người bất tận vào lăng viếng Bác Xúc cảm suy ngẫm Bác gợi lên từ hình ảnh giàu ý nghĩa biểu tượng: mặt trời, vầng trăng, trời xanh Cuối niềm mong ước thiết tha phải trở quê hương miền Nam, muốn lịng mãi lại bên lăng Bác

c Bố cục: Bốn phần

2, Văn

- Phần 2: Cảm xúc trước hình ảnh dịng người vào lăng viếng Bác

- Phần 3: Cảm xúc vào lăng đứng trước thi hài Bác - Phần 4: Cảm xúc nhà thơ từ biệt lăng Bác

d Giọng điệu thơ: Thành kính, trang nghiêm, trầm lắng, phù hợp với tâm trạng tác giả khơng khí lăng e Thể thơ phương thức biểu đạt:

- Thể thơ: chữ ( có dịng thơ chữ) - Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm

g Nghệ thuật, nội dung * Nghệ thuật

- Giọng thơ trầm lắng, trang nghiêm, thành kính phù hợp với khơng khí viếng lăng

- Giọng thơ trầm lắng, trang nghiêm, thành kính phù hợp với khơng khí viếng Lăng

- Nhịp thơ chậm rãi phù hợp với nhịp bước chân đoàn người vào viếng Bác, diễn tả trang nghiêm, thành kính cảm xúc sâu lắng

- Hình ảnh thơ có nhiều sáng tạo, kết hợp hình ảnh thực ẩn dụ, biểu tượng ( mặt trời, vầng trăng, trời xanh …) vừa quen thuộc gần gũi, vừa có ý nghĩa khái quát giá trị biểu cảm cao

* Nội dung:

Bài thơ thể lòng thành kính thiêng liêng niêm xúc động sáu sắc nhà thơ người dân Việt Nam dành cho Bác Hồ vào lăng viếng Bác

II Tìm hiểu văn bản: 1) Cảm xúc

nhà thơ trước

lăng Bác( Khổ 1|):

đồng bào chiến sĩ miền Nam, nhà thơ mong mỏi ngày thăm Bác Bởi vậy, đứng trước lăng Người, nhà thơ không giấu niềm xúc động: cảm xúc bồi hồi pha lẫn với nỗi xúc động sâu xa:

“Con miền Nam thăm lăng Bác” - Với lời lẽ giản dị, câu thơ lời thông báo ngắn gọn: Nhà thơ miền Nam, nơi tuyến đầu tổ quốc, sau năm mong mỏi thăm người

- Sử dụng đại từ nhân xưng “Con – Bác”:

+ Đó lối nói, lối xưng hơ quen thuộc người miền Nam để gợi gần gũi, thân thiết

+ Thể lịng tơn kính tình cảm yêu thương ruột thịt

+ Gợi liên tưởng, Viễn Phương đứa xa trở bên người cha già dân tộc

- Biện pháp tu từ nói giảm, nói tránh sử dụng từ “thăm” thay dùng từ “viếng”:

+ Để giảm bớt nỗi đau thương, mát đứa xa muộn

+ Đồng thời, hóa hình tượng Bác lịng người miền Nam dân tộc

=> Câu thơ giản dị lời kể, song lại gói gém bao tình cảm người miền Nam sau bao mong nhớ, đợi chờ thăm lăng Người.

Đứng trước lăng vị cha già kính yêu dân tọc, ấn tượng đầu tiên lịng nhà thơ hàng tre xanh mát: “Đã thấy sương hàng tre hát ngát Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”

ảnh hàng tre quanh lăng Bác

- Hình ảnh “hàng tre bát ngát” hình ảnh tả thực quang cảnh quanh lăng Bác; đồng thời gợi gần gũi, thân thương xóm làng Việt Nam

- Hình ảnh “hàng tre xanh xanh Việt Nam” hình ảnh ẩn dụ mang ý nghĩa tượng trưng:

+ Hàng tre tượng trưng cho người, dân tộc Việt Nam với sức sống tràn trề

+ Gợi tả quân đội với tinh thần kiên cường, bất khuất, “bão táp mưa sa” đứng bên canh giữ giấc ngủ ngàn thu Người

+ Thành ngữ “bão táp mưa sa” gợi khó khăn,gan khổ mà nhân dân ta “chung lưng, đấu cật” để dựng nước giữ nước

+ Lối miêu tả “đứng thẳng hàng” gợi hàng tre mang dáng dấp cứng cỏi, kiên cường, hiên ngang, bất khuất tính cách người dân Việt Nam

=> Khổ thơ niềm xúc động sâu sắc, niềm thành kính của Viễn Phương đến thăm đứng trước lăng Bác

2 Cảm xúc trước hình ảnh dòng người vàoviếng lăng Bác( khổ 2)

Đứng trước lăng Bác, sau ấn tượng “hàng tre xanh xanh” hình ảnh dịng người vào viếng lăng Bác với nỗi tiếc thương lòng biết ơn sâu nặng:

“Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xn”

- Nghệ thuật sóng đơi: Giữa hình ảnh “mặt trời” thực “mặt trời” ẩn dụ:

sáng không gian vũ trụ mang lại sống cho mn lồi + Hình ảnh mặt trời câu thơ “Thấy mặt trời qua lăng”, hình ảnh ẩn dụ Bác Hồ Bác mặt trời chân lí, soi sáng giúp dân tộc khỏi kiếp nơ lệ khổ đau, mang đến sống ấm no, hạnh phúc Từ đó, ta thấy sự tơn kính, lịng biết ơn sâu sắc mà dân tộc dành cho Bác - Mặt trời thiên nhiên nhân hóa với hai hành động: ngày ngày “đi qua lăng” nhìn thấy mặt trời “trong lăng đỏ” tơ đậm tầm vóc Người

- Chi tiết đặc sắc “rất đỏ” gợi trái tim đầy nhiệt huyết Tổ quốc, nhân dân Bác Mặt trời mãi soi sáng, sưởi ấm, tơ thắm cho đời

- Hình ảnh “dịng người” liền với điệp từ “ngày ngày” + Gợi dịng thời gian vơ tận, từ ngày sang ngày khác, dòng người với nỗi tiếc thương vơ hạn thành kính vào viến lăng Bác

+ Mang giá trị tạo hình, gợi quang cảnh đoàn người nối hàng dài vào lăng để viếng Bác

- Hình ảnh “tràng hoa” hình ảnh ẩn dụ, gợi liên tưởng đến dòng người vào viếng lăng Bác với lịng thành kính, dâng trào kết từ hàng vạn trái tim, lòng người Việt Nam

- Hình ảnh hốn dụ “bảy mươi chín mùa xuân” để 79 năm đời Người- 79 mùa xuân Người hi sinh cho đất nước

=> Khổ thơ diễn tả cách sâu sắc lòng của nhân dân nước dành cho vị cha già kính yêu dân tộc. Người ln sống sáng lịng dân tộc Việt Nam.

3 Cảm xúc khi vào lăng,

đứng trước thi hài Bác( khổ 3)

thật tinh tế yên tĩnh, trang nghiêm ánh sáng dịu nhẹ, trẻo không gian lăng Bác:

“Bác nằm lăng giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền” - Sử dụng biện pháp nghệ thuật nói giảm, nói tránh để phủ nhận thật đau lịng: Người ngủ giấc bình n, vầng trăng sáng dịu hiền

- Hình ảnh ẩn dụ “vần trăng sáng dịu hiền”:

+ Gợi cho nghĩ đến tâm hồn, nhân cách sống cao đẹp, sáng Bác

+ Bộc lộ lòng biết ơn sâu sắc tác giả dành cho Bác + Gợi đến vần thơ tràn ngập ánh trăng Người

- Tâm trạng xúc động nhà thơ biểu hình ảnh ẩn dụ sâu xa “Vẫn biết trời xanh maĩ mãi”

+ “Trời xanh”, trước tiên hiểu theo nghĩa tả thực, thiên nhiên gần gũi với chúng ta, tồn mãi, vĩnh - Dù tin chục triệu người dân Việt Nam đau xót nuối tiếc khơn nguôi trước bác: "Mà nghe nhói tim”

+ “Nhói” từ ngữ biểu cảm trực tiếp, biểu nỗi đau đột ngột, quặn thắt tác giả tự cảm thấy nỗi đau mát tận đáy sâu tâm hồn mình, nỗi đau uất nghẹn khơng nói thành lời

+ Cặp quan hệ từ "vẫn, mà” diễn tả mâu thuẫn cảm giác nghe nhói tim mâu thuẫn với nhận biết trời xanh mãi Giữa tình cảm lí trí có mâu thuẫn Và người khơng kìm nén khoảnh khắc yếu lòng

4 Cảm xúc của nhà thơ khi tạm biệt lăng Bác( khổ 4)

Khép lại nỗi đau mát giọt nước mắt luyến tiếc, bịn rịn không muốn rời Bác Khổ thơ diễn tả tâm trạng lưu luyến nhà thơ muốn bên lăng Bác

“Mai miền Nam thương trào nước mắt”

- Từ thời gian "mai” liền với địa danh "miền Nam” gợi chia xa, gợi khoảng cách, gợi lịng, tình cảm người miền Nam

- lối nói "thương trào nước mắt” cụ thể hóa nỗi nhớ thương da diết, gợi chiều sâu gắn bó với miền Bắc, với Bác Hồ người miền Nam Nhà thơ bày tỏ ước muốn hóa thân để lại bên cạnh Bác

“Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm hoa tỏa hương Muốn làm tre trung hiếu chốn này”

- Nhịp điệu dồn dập điệp từ "muốn làm” khởi đầu cho dòng thơ giúp nhà thơ tô đậm mức độ thiết tha, mãnh liệt niềm mong ước

- Hệ thống hình ảnh giàu sức gợi: "con chim”, "đóa hoa”, "cây tre”

+ Lớp nghĩa thực: Tác giả muốn góp đời để làm đẹp cho cảnh quan quanh lăng, ao ước hóa thân thành chim để cất tiếng hót làm vui lăng Bác; làm đóa hoa để đem lại sắc hương , tô điểm cho vườn hoa quanh lăng Đặc biệt ước nguyện "muốn làm tre trung hiếu” để nhập vào hàng tre bát ngát, tỏa bóng mát cho lăng

hiếu tâm hồn Việt Nam

- Hình ảnh tre có tính tượng trưng, lần nhắc lại khiến thơ có kết cấu đầu cuối tương ứng Hình ảnh hàng tre quanh lăng Bác lặp câu thơ cuối mang thêm nghĩa mới, tạo ấn tượng sâu sắc, làm dòng cảm xúc trọn vẹn -> Bài thơ khép lại hình ảnh “cây tre trung hiếu”, tạo nên kết cấu đầu cuối tương ứng, nhằm bày tỏ khát vọng lòng nhà thơ dành cho Bác

III- ĐỀ BÀI LUYỆN TẬP A DẠNG ĐỀ ĐỌC HIỂU Đề 1

Cho hai câu thơ:

Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ.

Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bẩy mươi chín mùa xuân (Viễn Phuơng, Viếng lăng Bác, Ngữ văn 9, tập hai, NXB Giáo dục 2005, trang 58)

a) Hãy phân tích ý nghĩa hình ảnh ẩn dụ "mặt trời lăng" câu thơ trên. a) Chép hai câu thơ có hình ảnh ẩn dụ mặt trời thơ mà em đã học chương trình Ngữ văn lớp (ghi rõ tên tác giả thợ)

c) Dựa tượng chuyển nghĩa từ, cụm từ "bảy mươi chín mùa xuân” hiểu nào? Theo phương thức chuyển nghĩa nào?

d) Hình ảnh "kết tràng hoa” có ý nghĩa đẹp Em ý nghĩa đẹp hình ảnh ấy?

e) Viết đoạn văn cảm nhận khổ thơ (có câu chứa thành phần biệt lập) Gợi ý:

a) Phân tích để thấy:

"mặt trời lăng" bật ý nghĩa sâu sắc

-Dùng hình ảnh ẩn dụ "mặt trời lăng" để viết Bác, Viễn Phương ca ngợi vĩ đại Bác, công lao Bác non sông đất nước

-Đổng thời, hình ảnh ẩn dụ "mặt trời lăng" thể tơn kính, lịng biết ơn nhân dân với Bác, niềm tin Bác sống với non sông đất nước ta

b) Hai câu thơ có hình ảnh ẩn dụ mặt trời:

Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ em nằm lưng.

(Nguyễn Khoa Điềm, Khúc hát ru em bé lớn …)

c) Cụm từ "bảy mươi chín mùa xuân” hiểu Bác Hồ 79 tuổi, chuyển nghĩa theo phương thức hốn dụ

d) Hình ảnh "kết tràng hoa” thể nhân dân muốn dâng lên Bác đẹp nhất, tinh túy thể lịng thành kính biết ơn kính trọng Bác

e) Đoạn văn tham khảo:

Khổ thơ trích văn "Viếng lăng Bác” sáng tác năm 1976 thành công việc thể cảm xúc tơn kính tác gải, nhân dân đới với Bác Hồ kính yêu Mặt trời lên cao dần hình ảnh mặt trời lại gợi tác giả liên tưởng mới:

Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ.

đó vừa ngợi ca vĩ đại, Bác vừa thể tơn kính, ngưỡng mộ, biết ơn Bác

Hình ảnh dịng người xếp hàng vào lăng viếng Bác gợi bao xúc động lòng nhà thơ:

Ngày ngày dòng người đỉ thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân.

Điệp ngữ “ngày ngày” vừa gợi ấn tượng cõi trường sinh vĩnh viễn, vừa gợi lịng nhân dân khơng ngi nhớ Bác Hình ảnh “dịng người thương nhớ” vừa thực vừa ảo Nỗi nhớ thương vốn có lịng người bao trùm lên thời gian, khơng gian Và người với lịng nhớ thương đóa hoa kết nên “tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân” đời Bác đời dâng cho đời bao hoa trái Dịng người tác giả ví “tràng hoa” ẩn dụ độc đáo mà thích hợp Dịng người vào viếng Bác thành vịng tròn dễ gợi liên tưởng đến tràng hoa Nếu “vòng hoa” viếng người khuất Ở “tràng hoa” để dâng “bảy mươi chín mùa xuân” Bác khơng thể ý nghĩ, tình cảm nhà thơ Lòng nhớ thương đẹp người dâng lên Bác hoa đời Tràng hoa người hẳn tràng hoa tự nhiên, kết nên từ lịng ngưỡng mộ, thành kính, nhớ thương Bác Nhịp thơ đoạn chậm rãi, trải dài 8, tiếng dòng thơ, lặp lại từ ngữ, cấu trúc câu vừa diễn tả khơng khí thiêng liêng, thành kính lăng, vừa gợi bước chầm chậm dịng người vào viếng Bác lịng thành kính, thiết tha nhân dân với Bác

Đề 2:

Cho đoạn thơ sau: "Bác nằm lăng giấc ngủ bình yên / Giữa vầng trăng sáng dịu hiền / Vẫn biết trời xanh mãi / Mà nghe nhói tim

1 Hãy nêu phương thức biểu đạt nội dung đoạn thơ?

2 Chỉ biện pháp tu từ sử dụng đoạn thơ nêu tác dụng?

3 Viết cảm nhận em đoạn thơ đoạn văn(5-7 câu) theo lối quy nạp, có sử dụng thành phần biệt lập

- Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm

- Nội dung: Thể tình cảm, cảm xúc tác giả VP nhìn thấy Bác lăng

2 Biện pháp tu từ ẩn dụ "trời xanh, vầng trăng” có tác dụng diễn tả xác tinh tế yên tĩnh, trang nghiêm, ánh sáng dịu nhẹ, trẻo không gian lăng Bác Đồng thời hình ảnh “vầng trăng sáng dịu hiền” gợi ta nghĩ đến tâm hồn cao đẹp, sáng Bác Cịn hình ảnh “trời xanh” cho thấy Bác cịn sống với non sơng, đất nước

Hình ảnh hoán dụ “trong tim” kết hợp với biện pháp tu từ ẩn dụ chuyển đổi cảm giác qua từ “nghe” thể đau đớn, xót xa thật Bác maĩ 3 Nêu cảm nhận

Đoạn thơ trích thơ "Viếng lăng Bác” tác giả Viễn Phương viết năm 1976, sau cơng trình lăng Bác vừa hồn thành, thành công việc thể cảm xúc tác giả Bác nhìn thấy Bác lăng(1) Trước hết, đoạn thơ cho ta thấy Bác nằm không gian yên tĩnh với ánh sáng dịu nhẹ vầng trăng(2) Hình ảnh "vầng trăng” không gợi không gian êm ái, dịu nhẹ mà thể tâm hồn cao Bác(3) Đặc biệt hình ảnh ẩn dụ “trời xanh” cho ta thấy Bác sống với non sông, đất nước(4) Nhưng thật Bác khơng cịn thể cách sử dụng nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác qua từ “nghe” kết hợp với hình ảnh hốn dụ “trong tim” cho thấy đau đớn, xót xa hàng vạn mũi kim đâm vào da thịt(5) Dường cảm xúc nhà thơ lúc dâng trào cao độ trước anh linh Người(6) Tóm lại, với việc sử dụng thành cơng nghệ thuật ẩn dụ, hoán dụ đoạn thơ cho ta thấy biết ơn, trân trọng người cha già dân tộc, vị cha già kính yêu suốt đời dân tộc tác người dân VN (7)

Đề 3

“Mai Miền Nam thương trào nước mắt Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa hương Muốn làm tre trung hiếu chốn này”

1) Hai đoạn thơ trích văn nào? Do sáng tác? Nêu hoàn cảnh sáng tác văn đó?

2) Mỗi đoạn thơ lại viết đề tài lại có chung chủ đề Em ra chủ đề chung ấy?

3) Tại nhà thơ lại ước nguyện làm: “con chim hót”, “cành hoa”, “đóa hoa tỏa hương”, “cây tre trung hiếu”, “nốt trầm xao xuyến”? Em nêu ngắn gọn cách hiểu em nét đặc sắc hình ảnh ấy?

4) So sánh cụm từ “Muốn làm” với “Ta làm” nhà thơ lặp lại 2 đoạn thơ, em cho biết có phải hình thức liên kết câu (phép lặp từ

ngữ) văn khơng? Vì sao?

5) Từ cách hiểu thành phần biệt lập cảm thán, em đặt câu văn có sử dụng thành phần để bộc lộ cảm xúc em sau đọc-hiểu đoạn thơ 6) Viết đoạn văn cảm nghĩ em hai khổ thơ trên?

Gợi ý:

1) Hai đoạn thơ trích hai văn "Mùa xân nho nhỏ” tác giả Thanh Hải "Viếng lăng Bác” Viễn Phương

* Hoàn cảnh sáng tác văn "Mùa xân nho nhỏ”: Bài thơ Mùa xuân nho nhỏ đời tháng 11/ 1980 hoàn cảnh đặc biệt:

- Đất nước vừa trải qua chiến tranh biên giới phía Bắc, nên kinh tế cịn trì trệ, phát triển

- Thanh Hải lúc nằm giường bệnh, sống ngày tháng cuối đời

* Hoàn cảnh sáng tác văn "Viếng lăng Bác”: Tháng năm 1976, kháng chiến chống Mĩ kết thúc thắng lợi, lăng Hồ Chú Tịch vừa khánh thành, Viễn Phương vinh dự đại diện cho đồng bào chiến sĩ miền Nam thăm miền Bắc, vào lăng viếng Bác Hồ Bài thơ Viếng lăng Bác đời khơng khí xúc động in tập mây mùa xuân (1978).

Đây thơ cảm động xuất sắc viết lãnh tụ Hồ Chí Minh

2) Mỗi đoạn thơ viết đề tài khác nhau: Tác giả Thanh Hải viết đề tài thiên nhiên, đất nước khát vọng hòa nhập, dâng hiến cho đời tác gải Viễn Phương viết đề tài người lãnh tụ, thể niềm xúc động thiêng liêng, lịng tha thiết thành kính tác giả từ miền Nam thăm lăng Bác, lại có điểm chung:

+ Cả hai đoạn thơ thể ước nguyện chân thành, tha thiết hòa nhập, cống hiến cho đời, cho đất nước, cho nhân dân…

+ Cả đoạn thơ ước nguyện khiêm nhường, bình dị, nhỏ bé thể nét đẹp sống

+ Các nhà thơ dùng hình ảnh đẹp thiên nhiên Là biểu tượng thể ước nguyện

3)

- Nguyện ước tác giả lẽ sống cống hiến, mong ước hóa thân vào hình ảnh nhỏ bé mà dâng hiến cho đời tốt đẹp cách khiêm nhường, tự nguyện…

- Ý nghĩa sâu xa hình ảnh thơ sáng tạo nghệ thuật ẩn dụ đặc sắc… (HS chọn nhiều hình ảnh để nêu ngắn gọn cách hiểu, miễn đúng)

Gợi ý nét đặc sắc hình ảnh:

4) Đây hình thức liên kết câu (phép lặp từ ngữ) văn bản. - Vì biện pháp tu từ điệp ngữ khổ thơ

5) Từ cách hiểu thành phần biệt lập cảm thán, em đặt câu văn có sử dụng thành phần để bộc lộ cảm xúc em sau đọc-hiểu đoạn thơ trên: (HS chọn từ cảm thán, cách ngăn với câu dấu phẩy Vị trí trước sau TP câu)

VD:

- Chao ơi, nhà thơ có ước mơ thật tuyệt vời!

- Hai khổ thơ chứa đựng ước nguyện chân thành, tuyệt quá! - Ôi, thơ hay quá!

6) Đoạn văn tham khảo đoạn thơ “Mùa xuân nho nhỏ”:

Đoạn thơ trích thơ “Mùa xuân nho nhỏ” tác giả Thanh Hải thành công việc thể ước nguyện chân thành nhà thơ muốn đóng góp cơng sức nhỏ bé cho đời chung Hình ảnh “con chim”, “cành hoa”, "nốt trầm” hình ảnh ẩn dụ đẹp mà nhà thơ muốn hóa thân vào để dâng hiến trẻo, tinh túy nhất, đẹp cho đời cho đất nước Những hình ảnh có đối ứng chặt chẽ với hình ảnh mở đầu thơ để khẳng định lẽ tự nhiên, tất yếu: chim sinh để dâng hiến tiếng hót cho đời; bơng hoa sinh để tỏa hương sắc; hòa ca tưng bừng, rộn rã song thiếu nốt trầm Những ước nguyện tác giả thật khiêm nhường, bình dị, gợi ta liên tưởng đến mối quan hệ cá nhân cộng đồng, người đất nước Đoạn thơ với thể thơ năm chữ, giọng điệu gần với dân ca, dân ca Huế, bộc lộ rõ cảm xúc, ước nguyện chân thành tác giả cho đời chung Sự ước nguyện chân thành đẹp hơn, đáng trân trọng ta biết nhà thơ nằm giường bệnh mà cống hiến đến thở cuối Thật đáng khâm phục biết bao!

Đề 4:

Cho đoạn thơ sau

Bão táp mưa sa, đứng thẳng hàng.

1) Từ “ôi” đoạn thơ thành phần biệt lập câu cảm thán?

2) Chỉ khác ý nghĩa hình ảnh "hàng tre bát ngát” câu thứ hai "Đã thấy sương hàng tre bát ngát” "cây tre trung hiếu” câu cuối "Muốn làm tre trung hiếu chốn này” thơ?

3) Việc lặp lại hình ảnh chi tiết đầu cuối văn tương tự thấy nhiều thơ mà em học, em kể tên

4) Hai câu thơ: Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa, đứng thẳng hàng Đã sử dụng biện pháp nghệ thuật gì?

5) Có ý kiến cho rằng: Khổ thơ thứ thơ “Viếng lăng Bác” những cảm xúc bồi hồi xao xuyến nhà thơ đến thăm lăng Bác”

Hãy viết đoạn văn (10 - 12 câu) Tổng – phân – hợp để làm sáng tỏ ý kiến Đoạn văn có sử dụng khởi ngữ thành phần biệt lập (gạch chân thích)? Gợi ý

1) Từ “Ơi” câu thơ “Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam” câu cảm thán 2) Sự khác ý nghĩa hình ảnh "hàng tre bát ngát” "cây tre trung hiếu” chỗ:

- "Hàng tre bát ngát” câu thơ thứ hai: “Đã thấy sương hàng tre bát ngát”: hai bên lăng Bác trồng tre kết hợp với sương tạo nên không gian thiêng liêng Đây hàng tre trồng xung quanh lăng Bác tạo nên nét đẹp hồn quê dân tộc Việt Nam

- Hình ảnh “cây tre trung hiếu” câu cuối "Muốn làm tre trung hiếu chốn này” hình ảnh ẩn dụ Dù mà trung với nước, hiếu với dân lời Bác dạy xứng đáng đứng hàng tre dân tộc, coi gần bên Bác Nhà thơ ln có tư tưởng trung thành, trung hiếu với Bác

3) Bài “Đoàn thuyền đánh cá” (Huy Cận)

4) Hai câu thơ sử dụng biện pháp tu từ ẩn dụ: "hàng tre xanh xanh Việt Nam”, "Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”

nổi bật phẩm chất quân dân Việt Nam: Đồn kết, tâm, vượt qua khó khăn gian khổ

5) Gợi ý:

Câu (là câu tổng quát, mang nội dung đoạn văn: Khổ thơ thứ thơ “Viếng lăng Bác” nhà thơ VP, viết 1976- sau cơng trình lăng bác vừa hồn thành (TPPC)- cảm xúc bồi hồi xao xuyến nhà thơ đến thăm lăng Bác

Câu (phân- câu khai triển) bao gồm câu sau: Mở đầu khổ thơ lời thông báo ngắn gọn, giản dị chứa đựng điều sâu xa Cách xưng hô gần gũi, thân mật tác giả khiến tình cảm trở nên ấm áp mà mực thành kính, thiêng liêng Với biện pháp nói giảm, nói tránh, tác giả dùng từ “thăm” thay cho từ “viếng” khẳng định Bác lịng dân tộc Hình ảnh ẩn dụ “hàng tre” biểu tượng cho sức sống bền bỉ, kiên cường, bất khuất người, dân tộc Việt Nam Dường niềm xúc động tự hào đất nước, dân tộc nhà thơ bộc lộ trực tiếp qua từ cảm thán “Ơi” Cịn hàng tre ( KN) , đại diện cho người miền đất nước sum vầy bên Bác, trò chuyện bảo vệ giấc ngủ cho Người

Câu hợp: câu tổng hợp lại nội dung vừa viết câu trên: Chỉ với khổ thơ ngắn, Viễn Phương thể cảm xúc chân thành, thiêng liêng Bác kính yêu

**Đoạn văn tham khảo:

diện cho người miền đất nước sum vầy bên Bác, trò chuyện bảo vệ giấc ngủ cho Người Chỉ với khổ thơ ngắn, Viễn Phương thể cảm xúc chân thành, thiêng liêng Bác kính yêu

Đề 5

Mở đầu “Viếng lăng Bác”, Viễn Phương viết câu đầu khổ 1: “Đã thấy sương hàng tre bát ngát.

Ôi! Hàng tre, xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”

và cuối bài, nhà thơ bày tỏ nguyện ước: “Muốn làm tre trung hiếu chốn này”. Theo em hình ảnh hình ảnh ẩn dụ Em cảm nhận từ hình ảnh ẩn dụ có ý nghĩa sâu xa tình cảm thiêng liêng cao đẹp nhân dân với Bác Hồ kính yêu Viết đoạn văn làm rõ điều đoạn có sử dụng câu có thành phần phụ (gạch chân rõ)

Hướng dẫn làm

- Phân tích hình ảnh ẩn dụ: “ơi hàng tre xanh xanh VN Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”

- Cây tre biểu tượng dân tộc VN

+ Xanh xanh: thể sức sống dẻo dai, bền bỉ Câu thơ thể hình ảnh quê hương, đất nước VN Hinh ảnh người quây quần, bảo vệ cho giấc ngủ Người

- Muốn làm tre trung hiếu chốn này: Hình ảnh ẩn dụ “cây tre trung hiếu” tình cảm VP nhân dân Miền Nam tha thiết muốn bên người

Hình ảnh giản dị nỗi xúc động tồn thể nhân dân miền nam trung hiếu: trung với Đảng, hiếu với dân Đó vừa lời ước nguyện, vừa lời hứa thiêng liêng: DT VN mãi trung thành với đường CM mà Bác đặt Đoạn văn tham khảo:

các đức tính cần cù, nhũn nhặn, hiên ngang, bền bỉ, đoàn kết Hàng tre xanh xanh-màu xanh tượng trưng cho sức sống Việt Nam Cây tre nhân hoá người, người chiến sĩ đứng thẳng hàng vừa làm hàng rào danh dự, vừa canh giữ cho giấc ngủ bình yên mãi Người Mặc cho bão táp, mưa sa, tre đứng thẳng hàng Đến khổ thơ cuối, tre trở thành tre trung hiếu, thể lòng mãi trung thành với nghiệp, với tư tưởng Bác

Đề 6

Cho khổ thơ:

Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim

1 Người ta thường nói nghe thấy âm Viễn Phương lại viết “Nghe nhói tim” Em lí giải điều tưởng chừng vơ lí này?

2 Viết đoạn văn theo phương thức quy nạp để phân tích khổ thơ trên? Hướng dẫn làm

1 Câu thơ “Mà nghe nhói tim” cách viết lạ, tưởng chừng vơ lí lại có lí bộc lộ tâm trạng đau xót tiếc nuối không nguôi trước Bác Sử dụng biện pháp ẩn dụ chuyển đổi cảm giác, Viễn Phương thể cảm xúc đau xót tới đỉnh điểm “Nhói” từ ngữ biểu cảm trực tiếp, biểu nỗi đau đột ngột, quặn thắt Cách viết bộc lộ nỗi đau mát tận đáy sâu tâm hồn nhà thơ – nỗi đau uất nghẹn khơng thể nói nên lời

biểu cảm trực tiếp, biểu nỗi đau đột ngột, quặn thắt Cách viết bộc lộ nỗi đau mát tận đáy sâu tâm hồn nhà thơ – nỗi đau uất nghẹn khơng thể nói nên lời Cặp quan hệ “vẫn – mà” diễn tả cảm giác mâu thuẫn, cảm xúc tim mâu thuẫn với nhận biết “trời xanh mãi” Khổ thơ khép lại tình cảm, cảm xúc chân thành nhà thơ trào dâng mạnh mẽ - lịng chân thành, đáng yêu

Đề 7:

Trong thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương viết: “Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân” Dựa tượng chuyển nghĩa từ, từ "mùa xuân" thay cho từ nào? Theo phương thức chuyển nghĩa nào? Việc thay từ có tác dụng diễn đạt nào?

Gợi ý:

- Mỗi năm xuân đến, người lại thêm tuổi Cho nên «79 mùa xuân » hiểu 79 tuổi, 79 năm đời người

- Nếu để từ «tuổi» nói BH sống 79 năm, thọ 79 tuổi, câu thơ tuý tuổi tác

- Cịn dùng từ «Xn» có nghĩa là: đời Bác 79 năm cống hiến cho nhân dân, 79 năm dành cho đất nước để đất nước có sắc xn Thêm nữa, kết «tràng hoa dâng 79 mùa xuân» gợi thêm sắc xuân bên lăng Bác VÀ từ « mùa xuân » làm cho xúc cảm câu thơ, âm điệu câu thơ thêm mượt mà, sâu lắng, thiết tha Câu thơ hay, ý thơ trở nên đa nghĩa sâu sắc nhiều -> chuyển nghĩa theo phưong thức ẩn dụ

B DẠNG ĐỀ NGHỊ LUẬN VĂN HỌC

Đề 1: Phân tích thơ Viếng lăng Bác nhà thơ Viễn Phương 1 Mở

Viễn Phương (1928 92005) bút Nam Bộ tiếng có mặt sớm lực lượng văn nghệ giải phóng Miền Nam thời kì chống Mĩ cứu nước Trong nghiệp cầm bút, Viễn Phương dành nhiều tâm huyết để thơ dâng Bác

niềm xúc động sâu sắc nhà thơ người dân Việt Nam dành cho Bác Hồ vào lăng viếng Bác Đây thơ cảm động xuất sắc viết lãnh tụ Hồ Chí Minh

2 Thân bài:

a) Cảm xúc nhà thơ đặt chân đến lăng Bác (khổ 1).

- Câu thơ mở đầu "Con Miền Nam thăm lăng Bác” gọn thông báo, lại gợi tâm trạng xúc động người từ chiến trường miền Nam sau bao năm mong mỏi viếng Bác

+ Viễn Phương thưa với Bác lịng thiêng liêng thành kính, khao khát mong chờ gặp Bác

+ Cách nói giảm: từ "thăm” thay cho từ "viếng” giảm bớt nỗi đau mát Trong trái tim nhà thơ tất dân tộc Việt Nam, Bác sống mãi, thăm chưa không viếng Bác

+ Cách xưng hô “con” "Bác” vừa gần gũi, thân thương, vừa trân trọng thành kính

- Ba câu tiếp: Từ sương mở bầu trời Hà Nội, nhà thơ cảm nhận cảnh vật nơi Người yên nghỉ bẳng tất niềm tơn kính thiêng liêng nỗi xúc động dâng trào Hình ảnh ấn tượng bật nhìn cảnh quan lăng Bác hàng trẻ Nhà thơ cảm nhận linh hồn quen thuộc quê hương Việt Nam

Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa xa đứng thẳng hàng

- Bác yên nghỉ lòng thủ Hà Nội trang nghiêm thế, nhìn thấy hàng tre xanh đứng đó, nhà thơ nhận lăng Bác trở nên gần gũi, thân thuộc xóm làng Việt Nam: Về với Bác, Viễn Phương tưởng trở với nhà yêu dấu, với nguồn cội Từ hàng tre cụ thể bên lăng Bác, nhà thơ liên tưởng đến tre Việt Nam, đến lĩnh, sức sống bền bỉ kiên cường người Việt Nam, dân tộc Việt Nam.\

Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đất đỏ

Hình ảnh mặt trời câu thực, mặt trời thiên nhiên vũ trụ nhân hóa "đi qua lăng” Mặt trời câu hình ảnh ẩn dụ, Bác giống mặt trời đem đến ánh sáng ấm cách mạng sưởi ấm lòng dân tộc ta, xua sống lầm than nơ lệ Lấy mặt trời để ví Bác, nhà thơ thể niềm tơn kính toàn thể nhân dân Việt Nam dành cho Bác: khẳng định ngợi ca công lao trời bể nghiệp cách mạng vĩ đại Bác Người vĩ đại không nhân loại thừa nhận mà thiên nhiên, tạo hóa phải tơn kính, ngưỡng mộ

- Hai câu sau: "Dòng người thương nhớ” hình ảnh thực Cịn "kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xn” lại ẩn dụ Nhìn đồn người lặng lẽ, trang nghiêm xếp hàng vào lăng viếng Bác nối dài không dứt, nhà thơ liên tưởng đến hình ảnh ẩn dụ đẹp, giàu chất thơ: “tràng hoa” thơm dâng Bác Tình cảm thương nhớ, lịng biết ơn nhân dân ta dành cho Bác chẳng nguôi, tự nhiên, vĩnh quy luật đất trời

c) Cảm xúc nhà thơ bước vào lăng đứng trước anh linh Bác ( khổ 3) Viễn Phương cố kìm nén cảm xúc để miêu tả "Bác nằm giấc ngủ bình n” Khơng gian thời gian ngưng đọng trước hình ảnh có tính vĩnh Nhà thơ cảm nhận Người giấc ngủ yên bình sau bảy mươi năm thức trọn dân tộc

- Hình ảnh vầng trăng liên tưởng độc đáo Nhìn ánh sáng tỏa nơi Bác yên nằm , nhà thơ lại liên tưởng đến vầng trăng sáng dịu hiền Từ không gian lăng với thứ ánh sáng dịu nhẹ, trẻo, hình ảnh vầng trăng cịn gợi tâm hồn cao, tình yêu thiên nhiên say đắm vần thơ ngập tràn ánh trăng cua Bác

- Tâm trạng xúc động nhà thơ biểu hình ảnh ẩn dụ sâu xa:

Bác với non sống, đất nước trời xanh vĩnh Người hóa thành thiên nhiên, đất nước, dân tộc Dù biết thế, tim Viễn Phương lại có tiếng nói riêng Ơng "nghe nhói tim” thật Bác xa, nỗi đau thiếu vắng Bác khơng bù đắp Từ nhói nằm câu thơ diễn tả nỗi đau quặn thắt tim thể người vừa người cha yêu kính

d) Cảm xúc nhà thơ trước lúc (khổ 4)

- Câu thơ đầu: "Mai miền Nam thương trào nước mắt”, câu thơ cách diễn đạt mạc, chân thành kiểu Nam Bộ Nghĩ đến giây phút phải chia tay Bác để trở miền Nam, Nhà thơ nhớ thương Bác đến trào nước mắt”

- Ba câu cuối: nhà thơ bày tỏ tình cảm lưu luyến niềm mong ước Muốn làm chim hót quanh lăng Bác

Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây Muốn làm tre trung hiếu chốn này.

+ Điệp ngữ "muốn làm” gợi lên khát khao chân thành, cháy bỏng tác giả, Ông muốn bên Bác để phần bù đắp công lao, đức hi sinh trời bể mà Người dành cho dân tộc

+ Hình ảnh chim hót, đóa hoa tỏa hương, tre trung hiếu gợi niềm mong ước tác giả Vì lưu luyến, bịn rịn, thương nhớ Bác khôn nguôi, Viễn Phương mong ước tha thiết hóa thân vào cảnh vật bên lăng Người

Đẹp nhất, cao ước muốn làm tre trung hiếu để đứng hàng tre xanh xanh Việt Nam để đứng canh giấc ngủ thiên thu Bác Ẩn dụ tre trung hiếu biểu tượng cho lòng thủy chung với đường nghiệp cách mạng mà Bác chọn Hình ảnh hàng tre khổ đầu lặp lại cuối bài, tạo nên kết cấu đầu cuối tương ứng, tơ đậm hình ảnh gây ấn tượng sâu sắc dòng cảm xúc trọn vẹn

3 Kết bài

- Bài thơ thể niềm xúc động thiêng liêng, lịng tha thiết thành kính, vừa tự hào, vừa đau xót tác giả từ Miền Nam giải phóng viếng lăng Bác Vì viếng lăng Bác nén tâm hương dâng lên Bác mà cịn tiếng khóc nghẹn ngào trước Bác, lịng thương nhớ khơn ngi Viễn Phương nói riêng đồng bào miền Nam, dân tộc Việt Nam nói chung dành cho Bác kính yêu

Đề 2: Những hình ảnh ẩn dụ: "mặt trời”, "tràng hoa”, "vầng trăng”, "trời xanh” viếng lăng Bác có tác dụng việc biểu hiện tình cảm, cảm xúc nhà thơ người Bác Hồ?.

Gợi ý trả lời:

Bài thơ Viếng lăng Bác nhà thơ Viễn Phương sử dụng nhiều hình ảnh ẩn dụ đẹp giàu sức biểu cảm:

- Ẩn dụ "mặt trời”: Ngợi ca, tơn kính, biết ơn trước công lao, nghiệp cách mạng to lớn, vĩ đại Bác

- "Tràng hoa” thể tình cảm, lịng thành kính dân tộc Việt Nam viếng Bác

- Ẩn dụ "vầng trăng” ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn cao cua Bác, tình u trăng vơ bờ gợi nhớ vần thơ ngập tràn ánh trăng Bác

- Ẩn dụ "trời xanh” khẳng định Bác hóa thân vào thiên nhiên vũ trụ trời xanh đầu Người bất tử, vĩnh lòng dân tộc Việt Nam

Lấy hình ảnh đẹp thiên nhiên vũ trụ để so sánh với hữu hạn đời người Để ngợi ca Bác Hồ, nhà thơ thể tình cảm thiêng liêng, xúc động thành kính, lịng biết ơn vơ hạn, thương nhớ khôn nguôi nhân dân Việt Nam Bác Hồ đồng thời tác giả thay mặt dân tộc ta khẳng định lại chân lí: Bác Hồ vĩ đại sống nghiệp dân tộc ta

Đề 3: Ở hai khổ đầu thơ “Viếng lăng Bác”, nhà thơ Viễn Phương viết: “Con miền Nam thăm lăng Bác

Đã thấy sương hàng tre bát ngát Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam

Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ.

Ngày ngày dòng người thương nhớ

Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…”

Trình bày cảm nhận em hai khổ thơ trên, từ nêu suy nghĩ Bác Hồ kính yêu

Hướng dẫn làm

a Giới thiệu vấn đề nghị luận:

+ Viễn Phương bút có mặt sớm lực lượng văn nghệ giải phóng Miền Nam thời kì chống Mĩ cứu nước

+ Bài thơ Viếng lăng Bác viết năm 1976, kháng chiến chống Mĩ kết thúc thắng lợi, đất nước thống nhất, lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa khánh thành, tác giả miền Bắc thăm lăng Bác Hồ

+ Đoạn thơ niềm xúc động thiêng liêng, thành kính, lịng biết ơn tự hào tác giả vào viếng lăng Bác

b Cảm nhận em hai khổ thơ: * Về nội dung:

- Cảm xúc nhà thơ đến viếng lăng Bác (Khổ đầu):

+ “Con Miền Nam thăm lăng Bác”: lời giới thiệu, lời thông báo đầy xúc động Cách xưng hơ (con- Bác) thân thương, kính trọng thành kính thiêng liêng tình cảm cha ruột thịt

+ Hình ảnh “hàng tre bát ngát”, “hàng tre xanh xanh Việt Nam”, “bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”: gợi nhà thơ liên tưởng đến sức sống dân tộc tình cảm nhân dân Bác

- Sự tơn kính nhà thơ Bác đứng trước lăng (Khổ hai):

+ “Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xn” Hình ảnh thực (dịng người) hình ảnh ẩn dụ (tràng hoa) sóng đơi: Lịng thành kính nhân dân Bác

- Nhận xét: Hai đoạn thơ thể lịng thành kính niềm xúc động sâu sắc nhà thơ người Bác Hồ viếng lăng Bác

* Nghệ thuật:

- Giọng thơ vừa trang nghiêm, sâu lắng, vừa tha thiết, vừa tự hào thể tâm trạng xúc động vào viếng lăng Bác

- Hình ảnh đoạn thơ có nhiều sáng tạo, kết hợp hình ảnh thực, hình ảnh ẩn dụ biểu tượng làm cho câu thơ vừa gần gũi, vừa sâu sắc, có ý nghĩa khái quát giá trị biểu cảm cao

c Nêu suy nghĩ thân Bác Hồ kính u:

Học sinh suy nghĩ theo nhiều cách khác tất vấn đề viết phải trình bày liền mạch có tính liên kết, sau số gợi ý:

- Suy nghĩ người Hồ Chí Minh

- Suy nghĩ lối sống giản dị cao Bác - Suy nghĩ gương đạo đức Hồ Chí Minh… d Khái quát khẳng định lại vấn đề.

Đề bài:

Viết đoạn văn ngắn khoảng 10 câu theo phương thức diễn dịch để làm rõ cảm xúc lưu luyến, bịn rịn tác giả Bác rời lăng

Đoạn văn tham khảo:

miền Nam Và nhà thơ gửi lịng cách muốn hóa thân , hòa nhập vào cảnh vật quanh lăng Bác để bên Người Điệp ngữ “muốn làm” hình ảnh đẹp thiên nhiên: “con chim”, “đóa hoa”, “cây tre” thể ước muốn tha thiết, mãnh liệt tác giả Nhà thơ ao ước hóa thân thành chim nhỏ cất tiếng hót làm vui lăng Bác, thành đóa hoa đem hương sắc điểm tô cho vường hoa quanh lăng Bác Đặc biệt, ước nguyện làm tre để nhập vào hàng tre bát ngát canh giữ giấc ngủ thiên thu Người, “Cây tre trung hiếu” hình ảnh ẩn dụ thể lịng kính u, trung thành vơ hạn với Bác, nguyện mãi theo đường cánh mạng mà Người đưa đường lối Đó lời hứa thủy chung riêng nhà thơ ý nguyện chung đồng bào miền Nam, với Bác

C DẠNG ĐỀ NGHỊ LUẬN XÃ HỘI

Đề 1: Tình cảm tác giả gửi gắm vào thơ khơi gợi nơi người đọc về khát vọng sống có ích, góp phần làm đẹp cho đời Em viết văn nghị luận ngắn (từ 25 đến 30 dòng) nêu suy nghĩ em Lý tưởng sống của thanh niên ngày nay

HS tạo VB NLXH gồm số ý bản:

- Giải thích lí tưởng sống (Mỗi người mong muốn sống có ích cho xã hội, đó, từ tuổi trẻ, phải xây đắp ước mơ từ việc học tập, rèn luyện để sống có mục đích, có lý tưởng…)

- Lý tưởng sống tuổi trẻ VN chứa đựng tình yêu đời,

và khát vọng hiến dâng tốt đẹp để chung tay xây đắp q hương…Niềm hạnh phúc sống có ích, góp phần làm đẹp đời từ việc nhỏ (Nêu biểu hiện, ý nghĩa…)

- Phê phán người lười biếng, sống bng thả, khơng hồi bão, ước mơ thiếu ý chí, tự ti, ích kỉ, ăn bám gia đình, xã hội…

thành người có ích cho gia đình xã hội…) ***Bài văn tham khảo:

Bước vào kỷ XXI, đất nước ta đà hội nhập với phát triển giới với nhiều hội thử thách mở ra.Và niên chúng ta-những người chủ tương lai đất nước-phải góp phần sức cho q hương Điều địi hỏi phải suy nghĩ xem lại cách sống mình, câu hỏi lớn đặt ra: Lý tưởng sống niên ngày gì?

Trước hết phải hiểu “lý tưởng sống” gì? Lý tưởng sống mục đích tốt đẹp mà người muốn hướng tới,là lí do,mục đích mà người mong mỏi đạt được.Người có lý tưởng sống cao đẹp người ln suy nghĩ hành động để hồn thiện hơn,giúp ích cho mình,gia đình xã hội đất nước Sinh đời, khao khát sống hạnh phúc, với lịng khao khát thúc giục kiếm tìm hạnh phúc Hơn nữa, tự đáy lịng người ln ước ao có sống bình an, vui tươi, khơng lo âu buồn phiền, khơng đau khổ ốn than, muốn an hưởng may lành bất hạnh, giàu sang nghèo nàn Để đạt khát vọng đó, người ta ln tìm cho lẽ sống cho đời, hay nói lý tưởng Lý tưởng hướng dẫn đời họ vượt qua chông gai can đảm chấp nhận nghịch cảnh Vì có lý tưởng để theo đuổi, có lẽ sống cho đời, niềm hạnh phúc lớn lao người

Bạn có tự hỏi bạn tồn tài đời lý khơng? Một câu hỏi lẽ dễ làm cho bạn phải bắt đầu ngồi lại suy nghĩ thân mình.Có thể bạn có mục đích sống cho riêng mình,nhưng bạn nên xem lại mục đích có thật cao đẹp hay khơng bạn ạ.Chúng ta sống cộng đồng sống người,vì quê hương,vì đất nước

Nhiều người nghe câu nói hát tiếng Trịnh Cơng Sơn: "Sống đời sống cần có lịng, để làm em biết khơng? Để gió đi, để gió "

để sống đẹp đừng nghĩ cho lớn lao mà nhỏ nhoi nhẹ nhàng để gió " Đó phần lý tưởng sống đẹp

Lý tưởng ta không cần lớn lao dù lá, cần có cho lý tưởng bình dị để vươn lên hải sống có lý tưởng! Bạn từ nhiều phía, theo đường khác nhau, cuối người phải lựa chọn cho mục đích sống Ta sống cho ta, cho người thân, bạn bè cho người Vì vậy, có hạnh phúc "mình người người phấn đấu hạnh phúc người" Rõ ràng lý tưởng mục đích sống, ý nghĩa đời Lý tưởng định thành công sống Lý tưởng dẫn dắt nghiệp, tăng thêm sức mạnh cho người để đạt đến thành công nghiệp Lý tưởng cho ta sức mạnh vượt qua khó khăn thử thách sống

Nhà văn Pháp Đi-dơ-rô nói: “Nếu khơng có mục đích, anh khơng làm Anh khơng làm vĩ đại mục đích tầm thường” Câu nói đó, lời khẳng định thật rõ ràng Nó khuyên sống phải có mục đích, lý tưởng phải cao đẹp sống có ý nghĩa, làm điều vĩ đại

Ngày xưa, anh hùng Lý Tự trọng nói:”Con đường niên đường cách mạng đ ường khác!” rong thời kỳ chiến tranh bao lớp niên xông pha lên đường với mục tiêu - lý tưởng tất tiền tuyến, độc lập tư đất nước Tư tưởng vào lời ca tiếng hát hệ người Việt Nam "Anh lên xe trời đổ mưa, Cái gạt nước xua tan nỗi nhớ; Em xuống núi nắng vàng rực rỡ; Cái nhành hoa gạt mối riêng tư" hay "Khi tạm biệt mua xuân; Anh lính biên giới; Cơ gái vào ca ba" Bên cạnh tình yêu nồng cháy tuổi trẻ ho phải tạm gác lại để dành tất cho mục tiêu cao Trong thời kỳ ngày có lẽ khó tìm kiếm ca khúc nói vê tình u đep Biết bao hệ niên đ ã ngã xuống mộtlý tưởng giành lại độc lập t ự cho đất nước Đến hơm đất nước hồ bình đà phát tri ển,thì lý t ưởng sống cao đẹp niên, hệ trẻ lại rộng hơn, bao la hơn,” Vì Việt Nam Phát triển

Thế hệ trẻ người chủ tương lai đất nước, chủ thể giới, động lực giúp cho xã hội phát triển Chính mà bạn thiếu niên gần phải sống có mục đích cao đẹp Hãy nhớ rằng: “Non sơng Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay khơng, dân tộc Việt Nam có sánh vai với cường quốc năm châu hay không nhờ vào cơng học tập em” lời nhắn thiêng liêng phải thực hiện! Bác mong lớp lớp niên sau khơng chùn bước trước khó khăn trước mắt,ln vững chí bền tâm vượt qua thử thách để hướng tới tương lai tốt đẹp

“Khơng có việc khó Chỉ sợ lịng khơng bền Đào núi lắp biển Quyết chí làm nên”

Tôi xin nhắn nhủ bạn thiếu niên, học sinh: “Hãy học tập để nắm lấy tri thức tri thức sức mạnh Có tri thức, bạn đứng vai người trước để cao người khác Hãy phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc Chấp nhận vượt qua thử thách, khơng có người thất bại, có người cố gắng mà thôi” Và hẳn biết Enstein, Môza, Đác-uyn,… Tất họ người sống có lý tưởng cao đẹp, tất làm nên điều vĩ đại lưu danh muôn thuở Như mục đích “ra tìm đường cứu nước, hi sinh đời cách mạng, dân tộc "của Bác Đó minh chứng cao đẹp!

Nhưng nay, phận lớn niên lại không suy nghĩ Họ sống hờ hững với diễn xung quanh, sống theo quan niệm: “Được đến đâu hay đến đó”, “Nước đến chân nhảy” Tuổi trẻ ngày có nhiều thời gian để dành cho tình u nên có lẽ họ khơng thể nhận hạnh phúc mà họ có mà tồn nhìn thấy khổ đau tình u, phải tuổi trẻ ngày đáp ứng đầy đủ vật chất lẫn tinh thần dần trở nên ích kỷ Chỉ biết nghĩ cho riêng mình.Và mục tiêu phần lớn bạn trẻ ngày phải thật thành công sống, khẳng định vị trí xã hội; kiếm thật nhiều tiền để thỏa mãn nhu cầu sống riêng mình.Trong nhiều người cố gắng đóng góp phần cơng sức nhỏ bé mong muốn xã hội tốt đẹp lại khơng người lại tỏ hờ hững với diễn cho đất nước Thật đáng buồn cho tương lai đất nước!

thanh niên kết thúc đời nhà tù giường bệnh sau bao năm ăn chơi, nghiện ngập Đó ví dụ người khơng có lý tưởng sống Cịn người sống có mục đích lại mục đích tầm thường ăn no mặc ấm, hạnh phúc gia đình, kiếm nhiều tiền, cưới vợ đẹp,…Những người lợi ích thân, họ dễ dàng làm bạn với ác phạm tội Chúng ta thường đọc thấy báo công an hay thấy Tivi tin liên quan đến ông bà có chức vụ, lạm dụng quyền hạn để trục lợi; hay nhóm tội phạm, nhóm thiếu niên trẻ cướp giât, phạm tội… để kiếm tiền ăn chơi hay niên, học sinh (kể người lớn) ghiền chơi games đến mê mệt! Tất cả, người sống khơng có mục đích người có mục đích tầm thường có kết khơng tốt

Tóm lại, niên cần phải biết tạo cho lý tưởng sống cao đẹp,vì người,vì quê hương đất nước Bản thân tự nhìn lại cách sống để hướng đến tương lai t ươi sáng Cuối xin kết thúc lời chiến sĩ cách mạng, người cộng sản trẻ tuổi, nhà văn, anh hùng thời vệ quốc Xô Viết vĩ đại, Paven Copsagine tác phẩm Thép (tác giả Nikolai Ostrovsky): "Cái quí người sống Đời người sống có lần, phải sống cho khỏi xót xa ân hận năm tháng sống hồi sống phí, cho khỏi hổ thẹn dĩ vãng ti tiện đớn hèn mình, để đến nhắm mắt xi tay, mà nói rằng: Tất đời ta cống hiến cho nghiệp cao đẹp đời, nghiệp đấu tranh giải phóng loài người Và ta phải sống gấp lên Vì bệnh tật vơ lý hay bi đát tình cờ nhiên cắt đứt đời này"