Tải Phân tích giá trị nhân đạo trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao - Dàn ý + 7 bài văn mẫu lớp 11

Chí Phèo có lẽ là tác phẩm thành công hơn cả trong việc đem lại cho người đọc những ấn tượng mạnh mẽ, không thể quên về bức tranh đen tối ngột ngạt, bế tắc của nông thôn Việt Nam trước C[r]

Đề bài: Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn Chí Phèo Nam Cao Ngữ văn 11

Dàn ý chi tiết 1 Mở bài

Giới thiệu tác phẩm: Trong tác phẩm, nhà văn Nam Cao không phơi bày nỗi khổ người, khổ đói nghèo, khổ tha hóa nhân cách mà thể đồng cảm, trân trọng với giá trị “người” bên người đầy khổ đau, nạn nhân đáng thương xã hội

2 Thân bài

– Giá trị nhân đạo hiểu cách đơn giản nhất, cảm thơng, đồng cảm trước nỗi đau người

– Trong truyện ngắn Chí Phèo, tư tưởng nhân đạo nhà văn Nam Cao thể chỗ hướng ngòi bút khám phá đời sống bị đọa đày thể xác tinh thần người lao động lương thiện

+ Chí Phèo anh canh điền hiền lành, lương thiện sống bất cơng đẩy Chí đến đường lưu manh hóa

–> ý thức bi kịch khủng khiếp đời mình, biết khơng thể quay lại đường lương thiện khao khát Chí lựa chọn chết kiên không chịu làm quỷ

–> bên người bị tha hóa nhân hình lẫn nhân tính Chí Phèo tồn phần người

+ Thị Nở người đàn bà xấu ma chê quỷ hờn, lại dở hơi, nhà có mả hủi bên diện mạo xù xì, gớm ghiếc lại tình thương đầy ấm áp, lòng thiện lương đáng quý

–> quan tâm, thương yêu chân thành Thị Nở cảm hóa thức tỉnh phần nhân tính cịn lại bên Chí Phèo

– tác giả đặt vấn đề nhức nhối: làm để cứu người khỏi xã hội vùi dập vơ nhân tính

– Tư tưởng nhân đạo nhà văn Nam Cao thể thông qua thái độ đồng cảm, trân trọng giá trị người

+ Đó phần lương thiện bên người Chí Phèo

+ Tình thương yêu đáng trân trọng bên Thị Nở

3 Kết bài

Có thể nói Chí Phèo truyện ngắn mang giá trị nhân đạo sâu sắc hướng đến đồng cảm, trân trọng giá trị bên tâm hồn người bất hạnh, nạn nhân xã hội

Bài làm

Nam Cao nhà văn lớn dân tộc Ông chuyên viết người nông dân nghèo khổ xã hội cũ Họ khơng nghèo mà chí cịn bị đẩy vào bước đường cùng, bị tha hóa nhân hình lẫn nhân tính Điển hình tác phẩm Chí Phèo Qua biến cố nghiệt ngã đời Chí từ chàng niên hiền lành chịu khó trở thành quỷ làng Vũ Đại, Nam Cao khơng nói lên thật cay đắng số phận người nông dân bất hạnh bất lực ách thống trị tàn ác thực dân phong kiến, mà thể giá trị nhân đạo sâu sắc Ông cảm thương xót xa cho mảnh đời cực

lực vươn lên, mà tàn ác chế độ lớn Trong họ lại người nơng dân thấp cổ bé họng, không tiền, không địa vị, không học thức Làm chống lại với giai cấp đầy quyền lực tàn nhẫn? Nam Cao bày tỏ xót thương đồng cảm sâu sắc với Chí người bất hạnh Chí

Trong chuỗi ngày dài dằng dặc với niềm cay đắng chồng chất giống vết sẹo chằng chịt khuôn mặt lần vạch mặt ăn vạ, nhà văn đưa thị Nở đến với Chí Sự kiện làm Chí tỉnh thức tìm lại Sau đêm gặp thị, Chí tỉnh táo nhận thức thứ xung quanh Cuộc sống thật giản đơn mà lại hạnh phúc đến Tiếng mái chèo gõ cá, tiếng chim hót, tiếng người nói lao xao chợ, dáng dấp người đàn bà cạnh bên, tất mang đến cho Chí tâm trở lại làm người lương thiện Đằng sau tiếng chửi chua ngoa, sau trận rượu say xỉn triền miên, ta lại thấy Chí Phèo đầy lịng nhân giàu tình u thương Có thể thị dở nên thị khơng ý thức điều làm sống với thằng không cha không mẹ, chuyên rạch mặt ăn vạ Chí hồn tồn tỉnh táo Trước mặt Chí người đàn bà ế chồng, xấu xí ngờ nghệch điều có Chí cảm nhận tình cảm chân thật sáng thị Thị chẳng đắn đo suy nghĩ hay có thành kiến kẻ tù Chí Thị dở lòng thị thánh thiện Bát cháo hành thị nấu nêm gia vị đồng cảm, tình yêu thương chân thật Bát cháo đánh thức phần người Chí trỗi dậy Chí muốn thị thực ước mơ ngày mình: có gia đình nho nhỏ, chồng cày thuê cuốc mướn, vợ dệt vải thêu thùa Ước mơ khơng riêng Chí mà nhiều người Chí khơng chê thị dở, lại khơng chê thị xấu Có thể tình u mù quáng, ước mơ Chí điều đắn nghiêm túc Sau biến cố xảy ra, sau vết sẹo kéo dài mặt, Chí lại trở người hiền lành, tốt tính Mối tình Chí với thị ân huệ mà Nam Cao muốn dành cho đứa đẻ mình, để Chí lần đời sống hạnh phúc dù ỏi Bởi sau đó, thị nghe lời bà cự tuyệt Chí

nó Nhưng họ đâu có tội tình Chí nơng nỗi Bá Kiến gây nên Chí giết chết tự tử Chí khơng muốn sống tiếp đời đằng đẵng khổ đau Ngay ước mơ giản đơn Chí khơng quyền thực Chí sinh làm người lại sống quỷ dữ, chẳng dám lại gần Chí Cho tới thị đến cuối thị quay lưng lại với Chí Chí cảm thấy cô đơn lạc lõng biển người mênh mông Chí sợ tuổi già trở nên độc đau khổ… Chí chết, Chí khơng cịn phải tiếp tục chìm men say nữa, xuất trước mặt người với dáng dấp trơng gớm chết

Dù Chí chết, cịn có Chí Phèo bụng thị Nở Thị cúi xuống nghĩ tới lò gạch xa xa Bá Kiến chết cịn có Lý Cường Hắn gian ác xảo trá cha

Chí chết, câu chuyện kết thúc bất công số phận bất hạnh Chí Phèo cịn tồn nhiều xã hội Khơng biết có thị Nở để mang đến niềm hạnh phúc dù ỏi cho đời Qua đó, nhà văn Nam Cao muốn gửi gắm bày tỏ niềm xót thương, đồng cảm người nông dân khổ Đồng thời ông ngợi ca phẩm chất tốt đẹp, lòng lương thiện cịn sót lại sau xơ bồ, bon chen sống lao đao, lận đận

Bằng nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình, Nam Cao dựng lên Chí Phèo mang giá trị nhân đạo vô sâu sắc

Bài làm 2

Truyện ngắn Chí Phèo kiệt tác văn học thực viết người nông dân trước cách mạng tháng Tám Trong tác phẩm, nhà văn Nam Cao không phơi bày nỗi khổ người, khổ đói nghèo, khổ tha hóa nhân cách mà thể đồng cảm, trân trọng với giá trị “người” bên người đầy khổ đau, nạn nhân đáng thương xã hội Tinh thần nhân đạo sâu sắc giá trị bật làm nên sức sống mạnh mẽ Chí Phèo lịng độc giả

thái độ bênh vực người, lên án lực bạo tàn chà đạp, tước lên quyền tự do, quyền sống họ

Trong truyện ngắn Chí Phèo, tư tưởng nhân đạo nhà văn Nam Cao thể chỗ hướng ngòi bút khám phá đời sống bị đọa đày thể xác tinh thần người lao động lương thiện Chí Phèo anh canh điền hiền lành, lương thiện sống bất công đẩy Chí đến đường lưu manh hóa, trở thành quỷ làng Vũ Đại Thế nhưng, tác giả Nam Cao khơng lên án Chí thứ người- vật bao người dân làng Vũ Đại mà ông hướng ngòi bút đến khám phá đến nội tâm sâu thẳm quỷ

Bên vẻ bất cần, liều lĩnh kẻ biết “rạch mặt ăn vạ” lại chất người nơng dân lương thiện với khát khao bình dị “chồng cày thuê cuốc mướn, vợ dệt vải” Và ý thức bi kịch khủng khiếp đời mình, biết khơng thể quay lại đường lương thiện khao khát Chí lựa chọn chết kiên không chịu làm quỷ

Thế thấy bên người bị tha hóa nhân hình lẫn nhân tính Chí Phèo tồn phần người, chất lương thiện sáng mà hồn cảnh đen tối xã hội khơng thể diệt trừ mà làm bị tê liệt

Thị Nở người đàn bà xấu ma chê quỷ hờn, lại dở hơi, nhà có mả hủi bên diện mạo xù xì, gớm ghiếc lại tình thương đầy ấm áp, lịng thiện lương đáng quý Và quan tâm, thương yêu chân thành Thị Nở cảm hóa thức tỉnh phần nhân tính cịn lại bên Chí Phèo Cũng từ gặp Thị, Chí Phèo nhớ mơ ước bình dị cịn trẻ, khát khao lương thiện làm hòa với người

Cũng qua bi kịch tha hóa Chí Phèo, tác giả Nam Cao cất lên tiếng kêu cứu đầy thảm thiết phẫn uất giá trị người bị đen tối, bất cơng xã hội chà đạp, tha hóa Từ tác giả đặt vấn đề nhức nhối: làm để cứu người khỏi xã hội vùi dập vơ nhân tính ấy, mang đến sống đáng để người sống lương thiện Cần phải tiêu diệt xã hội bất cơng khơng tình người để người sống nhân đạo

phong kiến bạo tàn gây nên bao bi kịch cho người Đại diện cho giai cấp thống trị Bá Kiến, lão cường hào ma mãnh, xảo quyệt làng Vũ Đại, tay đẩy bao kẻ vào đường tha hóa, phá nát bao nghiệp người dân bất hạnh Đến cuối tác phẩm, tác giả Nam Cao Chí Phèo vung dao lên để giết chết Bá Kiến, thể thái độ phẫn uất trước tồn bạo tàn, xấu xa

Tuy nhiên, Bá Kiến chết cịn Lí Cường, Chí Phèo chết cịn bao kẻ lương thiện khác tiếp tục bị đẩy đến đường lưu manh hóa Chỉ bảo vệ sống lương thiện người xã hội phong kiến bạo tàn, chế độ người bóc lột người bị tiêu diệt

Tư tưởng nhân đạo nhà văn Nam Cao cịn thể thơng qua thái độ đồng cảm, trân trọng giá trị người Đó phần lương thiện bên người Chí Phèo, tình thương u đáng trân trọng bên Thị Nở Nam Cao thể thái độ trân trọng người đáy sâu tăm tối xã hội để thấy ánh sáng tình người bên người họ

Có thể nói Chí Phèo truyện ngắn mang giá trị nhân đạo sâu sắc hướng đến đồng cảm, trân trọng giá trị bên tâm hồn người bất hạnh, nạn nhân xã hội

Bài làm 3

Nam Cao biết đến lịch sử văn học VN nhà văn thực xuất sắc Ổng để lại nhiều tác phẩm văn học có giá trị hai đề tài người trí thức tiểu tư sản người nông dân nghèo Nhưng tên tuổi ông gắn liền với tác phẩm Chí Phèo- Một kiệt tác NC, tác phẩm mang đậm giá trị nhân đạo sâu sắc, đồng thời phê phán xã hội thối nát

lành, lương thiện, Có ước mơ giản dị bao người nông dân khác: gia đình nhỏ, chồng cày cấy, vợ dệt vải Vốn mang chất người nghĩa, Chí phân biệt sai, tốt xấu qua hành động bóp chân cho bà Ba- "Hắn cảm thấy nhục thích" Sống xã hội bình thường, người Chí hồn tồn sống cách lương thiện yên ổn Nhưng đời có hai chữ

người lương thiện ", "Ai cho tao lương thiện? " Chí nhận thức chất người khơng cịn ngun cớ lại biến anh sống trở lại kiếp quỷ dữ, tiếp tục rạch mặt ăn vạ, giết người đốt nhà Chí đâm chết bá kiến tự kết thúc đời Đó kết cục bi thảm nhất, đồng thời chìa khóa giải CP khỏi kiếp đời trớ trêu, kiếp số muốn sống người khơng thể Chính xã hội thối nát thời tạo sản phẩm Chí Phèo-hình ảnh tiêu biểu người lao động lương thiện bị đẩy vào đường lưu manh, tơi lỗi bị tha hóa thể xác lẫn tâm hồn Mà đại diện cho giai cấp thống trị Bá Kiến-một tên cường hào cáo già nghề thống trị dân đen, khắc họa qua chi tiết ngoại hình độc đáo, từ "giọng nói sang", lối nói ngào đến cười Tào Tháo Vì hờn ghen vớ vẩn đẩy Chí vào đường tù tội Chốn lao ngục bọn thực dân tiếp tay cho lão cường hào thâm độc để giết chết phần người Chí Phèo, biến Chí thành Phèo, biến người nông dân lương thiện thành quỷ Sự tha hóa khơng có Bá Kiến, nhà tù thực dân gây ra, mà người dân sống làng Vũ Đại mà tiêu biếu bà cô TN- Con người tạo tường vô hình ngắn cách Chí đến với sống đích thực người lương thiện Kết thúc câu truyện tình tiết đầy ngụ ý, lại chẳng có "CP con" bước từ lị gạch cũ vào đời để "nối nghiệp bố" Hiện tượng Chí Phèo chưa thể hết xã hội tàn bạo không cho người sống hiền lành, tử tế, người dân lương thiện bị đẩy vào đường lưu manh, tội lỗi Sức mạnh tác phẩm vạch quy luật tàn bạo, bi thảm xã hội tối tăm nơng thơn nước ta thời

Tác phẩm Chí Phèo mạng đậm giá trị nhân đạo đặc sắc, thể lòng yêu thương NC người khốn khổ Chí Phèo cịn tiếng kêu cứu thiết tha người bất hạnh Hãy bảo vệ đấu tranh cho quyền làm người người lương thiện

Bài làm 4

phẩm người, thương xót, cảm thơng với thân phận đinh bị giày vị, tha hóa chế độ cũ

Căm ghét xã hội thực dân phong kiến thối nát, phê phán mãnh liệt lực thống trị xã hội, sở cảm thông, yêu thương trân trọng người, người bị vùi dập, chà đạp, cảm hứng chung nhà văn thực phê phán giai đoạn 30-45 Tuy nhiên, tác phẩm Chí Phèo,Nam Cao khám phá thực nhìn riêng biệt Nam Cao khơng trực tiếp miêu tả q trình bần cùng, đói cơm, rách áo dù thực phổ biến Nhà văn trăn trở, suy ngẫm nhiều đến thực người: người khơng mình, chí, khơng cịn người mà trở thành "quỉ dữ", âm mưu thâm độc chà đạp guồng máy thống trị tàn bạo Với nhìn sắc bén, đầy tính nhân văn, khả phân tích lý giải thực tinh tế, vốn sống dồi trái tim nhân ái, nhà văn xây dựng nên tác phẩm với giá trị thực nhân đạo đặc sắc khơng thể tìm thấy nhà văn đương thời

Thật tác phẩm nghệ thuật chân nào, giá trị thực liền với giá trị nhân đạo Tác phẩm xuất sắc, giá trị thẩm thấu, thống với nhau, khó tách rời Chí Phèo Nam Cao khơng nằm ngồi quy luật Bởi nội dung phản ánh (và tiếp nhận) -yêu thương, trân trọng hay căm ghét, khinh bỉ? Tách riêng hai giá trị làm phá vỡ gắn liền hữu chỉnh thể nghệ thuật thống

say, đập đầu rạch mặt, chửi bới, dọa nạt lúc say, uống rượu lúc say, để say nữa, say vơ tận Chưa tỉnh có lẽ chưa tỉnh để nhớ có đời Có lẽ biết quỉ làng Vũ Đại để tác quái cho dân làng Hắn đâu biết phá nghiệp, đập nát cảnh yên vui, đập đổ hạnh phúc, làm chảy máu nước mắt người lương thiện Tất dân làng sợ tránh mặt lần qua "

phẩm Chí Phèo nhân vật điển hình, sống động cá biệt, tiêu biểu cho phận giai cấp thống trị, miêu tả, khám phá ngòi bút bậc thầy Cùng với Lý Cường, chánh Tổng, đội Tảo Chính bọn chúng đem lại khơng khí ngột ngạt khó thở cho nơng thôn Việt Nam thành "Quần ngư tranh thực" (bọn đàn anh đàn cá tranh mồi, trực rình rập tiêu diệt nhau) Chính chúng thủ phạm gây bi kịch Chí Phèo Số phận Năm Thọ, Binh Chức, nhắc qua tác phẩm, góp phần tính hệ thống phổ biến phương cách tha hóa người dân thống trị chúng Đằng sau Bá Kiến, Lý Cường, Chánh Tổng hỗ trợ gián tiếp tích cực hệ thống nhà tù dã man, bẩn thỉu - điều kiện mơi trường bất hảo Q trình Chí Phèo tù khơng miêu tả trực tiếp, biết vào tù Chí Phèo người hiền lành lương thiện Ra khỏi tù, trở với vẻ đồ, thói du ương ngạnh học từ Nhà văn nói Nhưng với bạn đọc thông minh đủ!

trong phút tỉnh táo ấy, Chí Phèo thấy tuổi già hắn, đói rét, ốm đau độc - cịn sợ đói rét ốm đau Cũng may Thị Nở mang bát cháo hành tới Nếu khơng, đến khóc tâm trạng Nhìn bát cháo bốc khói mà lịng Chí Phèo xao xuyến bâng khuâng: Hắn cảm thấy lòng thành trẻ con, muốn làm nũng với thị làm nũng với mẹ Ôi mà hiền! "Hắn thèm lương thiện - Hắn khát khao làm hòa với người" Từ quỉ dữ, nhờ Thị Nở, nhờ tình thương Thị Nở, Chí thực trở lại làm người, với tất lực vốn có Một chút tình thương, dù tình thương người dở hơi, bệnh hoạn, thơ kệch, xấu xí, đủ để làm sống dậy tính người nơi Chí Phèo Thế biết sức cảm hóa tình thương kỳ diệu biết nhường nào!

Bằng chi tiết này, Nam Cao soi vào tác phẩm ánh sáng nhân đạo thật đẹp đẽ - Nhà văn muốn hòa vào nhân vật để cảm thông, chia sẻ giây phút hạnh phúc thật hoi Chí Phèo

Nhưng, bi kịch đau đớn thay, rốt Thị Nở khơng thể gắn bó với Chí Phèo Chút hạnh phúc nhỏ nhoi cuối khơng đến với Chí Phèo Và thật khắc nghiệt, tính người nơi Chí Phèo trỗi dậy, lúc Chí Phèo hiểu khơng cịn trở với lương thiện Xã hội cướp Chí quyền làm người vĩnh viễn không trả lại Những vết dọc ngang mặt, kết say, lần đâm chém, rạch mặt ăn vạ bẻ gãy cầu nối Chí với đời Và, Đỗ Kim Hồi nói, "một người nếm trải chút hương vị làm người xúc cảm người Đấy mối bi thảm mà cách giải chết" (Tạp chí Văn học số 3-1990)

Cái chết bi thảm Chí Phèo lời kết tội đanh thép xã hội vô nhân đạo, tiếng kêu cứu quyền làm người, tiếng gọi thảm thiết cấp bách: Hãy cứu lấy người! Hãy yêu thương người!

Đó tư tưởng, tình cảm lớn mang giá trị nhân đạo thực sâu sắc mà người đọc rút từ trang sách giàu tính nghệ thuật Nam Cao Sự kết hợp giá trị thực sắc bén giá trị nhân đạo cao làm cho tác phẩm Chí Phèo bất tử, mãi có khả đánh thức trí tuệ khơi dậy tình cảm đẹp đẽ tâm hồn người đọc thời đại

Là nhà văn trung thành với chủ nghĩa chân thực, bút tả chân đương thời, Nam Cao quan tâm trước hết tới việc sâu thể tình cảm khốn khổ người nghèo bị áp bức, có tác phẩm Chí Phèo Tác phẩm tượng đậm nét tranh đời sống xã hội nơng thơn Đó hệ thống trật tự làng Vũ Đại: ấn tượng tình trạng khép kín làng xã phong kiến Đặc biệt phơi bày mối quan hệ xã hội phức tạp thực miêu tả trung thực quan hệ thực Đồng thời tình thương người bị xã hội đẩy vào đường tha hóa, bị hắt hủi Đó giá trị thực nhân đạo Chí Phèo

Nam Cao coi Nhà văn nông dân trước hết có tác phẩm Chí Phèo Tác phẩm có phạm vi phản ánh thực trải bề rộng không gian bề dài thời gian Làng Vũ Đại tác phẩm hình ảnh thu nhỏ xã hội nông thôn Việt Nam đương thời Ngòi bút Nam Cao tỏ sắc sảo vạch mối quan hệ thực nội bọn cường hào Chẳng phải đất làng Vũ Đại quần ngư tranh thực lời ông thầy địa lí nói nên bọn cường hào chia năm bè bảy cánh đối nghịch nhau, mà chúng đàn cá tranh mồi, mồi ngon đây, năm bè bảy mối Ngoài mặt tử tế với bụng muốn cho lụn bại Đây tượng có tính quy luật nơng thơn, ảnh hưởng sâu sắc tới đời sống xã hội - ruồi muỗi phải chết oan uổng trâu bò húc

Dựng nên tranh xã hội nông thôn, trước hết Nam Cao tập trung làm bật xung đột giai cấp địa chủ cường hào với người nông dân bị áp -phản ánh thực nông thôn bình diện mâu thuẫn giai cấp Nó làm nên giá trị nhận thức sức mạnh phê phán to lớn Nam Cao xây dựng hình tượng điển hình giai cấp thống trị nông thôn: Bá Kiến - lão cường hào cáo già với giọng quát sang, cười Tào Tháo cho thấy chất gian hùng, khơn róc đời Và tư cách nhem nhuốc cụ tiên thói ghen tng Bá Kiến nghiền ngẫm nghề thông trị, rút phương châm: mềm nắn, rắn bng, bám thằng có tóc, bám thằng trọc đầu, thứ sợ kẻ anh hùng, thứ nhì sợ kẻ cố liều thân Với sách: lấy thằng đầu bò trị thằng đầu bò, thu dụng thằng bạt mạng, không sợ chết, không sợ tù

không phải chỗ đời Chí Phèo số khơng: Khơng nhà cửa, khơng cha mẹ, khơng họ hàng thân thích, khơng tấc đất cắm dùi mà chỗ Chí Phèo bị xã hội rạch nát mặt, cướp linh hồn, bị loại khỏi xã loài người, sống kiếp quỷ

Mở đầu tác phẩm hình ảnh Chí Phèo ngật ngưỡng vừa vừa chủi Nhưng đằng sau chân dung gã say rượu vật vã linh đau đớn, tuyệt vọng Tiếng chửi Chí Phèo khơng bâng quơ Tuy mơ hồ thấm thìa nỗi khổ thân phận Chí Phèo điển hình phận cố nơng bị đẩy vào đường lưu manh hóa Chí Phèo trước hết tượng có tính quy luật tình trạng áp bóc lột tàn bạo nơng thơn Việt Nam lúc Đó tượng người nông dân bị đè nén thái chống trả lại để tồn việc bán nhân phẩm trở thành lượng mù quáng dễ dàng bị bọn thống trị lợi dụng

Vì thế, Chí Phèo từ chỗ liều chết với bố lão, cần lời nói hào trở thành tay say lão Sức mạnh tố cáo to lớn hình tượng Chí Phèo trước hết làm hình tượng có tính quy luật diễn nơng thơn - tượng lưu manh hóa Song ý nghĩa khái quát hình tượng Chí Phèo cịn cấp độ cao hơn: hủy diệt nhân tính xã hội độc ác, không cho người làm người Tác phẩm Chí Phèo khơng dừng mà với câu chuyện mối tình Chí Thị, giọng bơng lơn, có lúc chế giễu chuyện tình hạng nửa người nửa ngợm chuyện có nội dung nghiêm túc, chứa đựng tư tưởng nhân đạo mẻ

Giữa lúc làng Vũ Đại không chấp nhận giao tiếp, xem Chí quỷ người đàn bà thuộc dòng giống mả hủi, xấu đến ma chê quỷ hờn lại có lịng vàng, thấy Chí hiền lành, Thị Nở cầu nối đưa Chí đáy sâu tha hóa thức tỉnh chất người lao động Bằng chăm sóc giản dị, tình yêu thương mộc mạc mà chân thành người đàn bà khốn khổ khơi dậy linh hồn Chí Phèo Chí nghe thấy âm sống thường ngày mà bây lâu vùi say nên Chí khơng biết đến Nó vang động sâu xa lịng Chí, trở thành tiếng gọi sống khẩn thiết, làm Chí nhớ đến ước mơ ngày nhỏ

Khi Thị Nở bê bát cháo hành đến ngạc nhiên lần thứ người đàn bà cho Hắn nhận hương cháo hành - hương vị tình yêu thương chân thành, hạnh phúc giản dị mà có thật Hắn thèm lương thiện, làm hòa với người Tình yêu Thị Nở cho đường trở lại tình u chân nhân đạo hóa người Chẳng phải tình u có phần thơ lỗ người đàn bà xấu xí gọi dậy linh hồn người quỷ sao?

Giá trị nhân đạo thể bi kịch tinh thần Chí Phèo: bi kịch người bị từ chối không làm người Khi hiểu xã hội khơng cơng với mình, bà cô Thị Nở - định kiến xã hội khơng chấp nhân cho cháu bà đến với Chí Chí vật vã đau đớn Hắn uống tỉnh , ơm mặt khóc rưng rức Chí quằn quại, đau đớn tuyệt vọng, thấm thìa tội ác kẻ thù Chí Phèo trợn mắt tay vào Bá Kiến đòi quyền làm người, đòi lại mặt người bị vằm nát Kẻ thù bị đền tội, sau Chí tự sát Chí phải chết ý thức nhân phẩm trở về, không chấp nhận kiếp thú vật Chí Phèo chết ngưỡng cửa trở sống Chí chết quằn quại vũng máu, khao khát làm người lương thiện Ai cho tao lương thiện lời nói đanh thép, phẫn nộ, làm người đọc sững sờ day dứt Đó câu hỏi lớn khơng lời đáp

Chí Phèo Nam Cao đánh giá cao giá trị tố cáo Thơng qua số phận Chí Phèo, Nam Cao phản ánh sâu sắc thực xã hội Việt Nam lúc thực trạng người nông dân bị đày đọa, đề nén âm thầm chịu đựng nỗi tuyệt vọng, liều lĩnh phản ứng cực đoan Nam Cao bày tỏ niềm cảm thơng, tình thương u người nông dân bị đẩy vào đường lưu manh hóa, phát ràn chất tốt đẹp vốn có họ Song nhà văn thực đồng thời, chưa tìm cho nhân vật lối Sau này, đường cách nạng Tơ Hồi, Kim Lân tìm cho nhân vật hướng riêng

Bài làm 6

số phận từ mơ ước sống tốt đẹp ơng phích nước nóng người đời mệnh danh, lạnh, mà ln ấm nóng tình người Đọc “Chí Phèo”, tác phẩm thực đánh dấu nghiệp văn học định hướng sáng tác nhà văn, dõi theo đời số phận nhân vật chuyện, ta cảm nhận cách thật sâu sắc lòng nhân đạo cao

Nhân đạo đạo đức thể thương yêu, quí trọng bảo vệ người Giá trị nhân đạo tác phẩm văn học thường thể việc tác phẩm quan đến vấn đề người? Nó ngợi ca gì? Phê phán gì? Thể tình cảm thương u, q trọng người, hướng tới việc phản ánh ước mơ, nguyện vọng người sao? Nói tóm lại, tác phẩm nhân đạo tác phẩm hướng tới, đề cao, trần trọng, bảo vệ giá trị thuộc người, xây dựng sống ngày tốt đẹp thời kì khác nhau, mặt chất, chủ nghĩa nhân đạo khơng có thay đổi có nhiều biểu khơng giống

Nếu văn học dân gian, nhân đạo phát vẻ đẹp người, đề cao ca ngợi người dân lao động ước mơ, khát vọng họ văn học thời chiến, nhân đạo thể thái độ lến án, tố cáo, chống lại kẻ thù Thời bình, nhân đạo quan tâm đến đời sống thường ngày, không xa lạ, hoa mĩ mà gần gũi, chân thực người, hiểu cảm thông cho bi kịch thời đại mang lại họ Là tác phẩm đời thời kì trước Cách mạng tháng Tám, dân tộc ta cịn chìm “đêm trường nô lệ”, sống nhân dân khổ cực, tối tăm, bế tắc, “Chí Phèo” Nam Cao diễn tả sâu sắc bi kịch người nông dân đường bị bần hoá, bị tha hoá nhân hình nhân tính từ lớn tiếng phê phán tố cáo xã hội sâu sắc

Rồi Chí bị chuyền hết từ tay người sang tay người khác cuối năm hai mươi tuổi trở thành canh điền nhà Bá Kiến

Ra khỏi cảnh lang thang, Chí lại rơi vào tay cáo già nham hiểm Vì ghen, Bá Kiến đẩy Chí Phèo vào nhà tù, bước đầu q trình lưu manh hố, biến hình anh niên trước vốn hiền lành đất thành quỹ Bằng tình thương lịng nhân đạo sâu sắc mình, Nam Cao phát nhân vật thân phận đầy bi kịch Đầu tiên, bi kịch người bị đẩy vào cảnh bần hố Chí Phèo người nơng dân có thân phận nghèo hèn bao người nông dân khác làng Vũ Đại Hắn phải dợ, làm thuê cho nhà giàu để kiếm cớ sinh nhai

Nhưng Chị Dậu bị đẩy vào cảnh bị bần hoá đến cảnh phải bán con, bán chó, gia đình khơng cịn bán cịn có mái nhà để chui chui vào Anh Pha Nguyễn Cơng Hoan bị đẩy từ người có chút máu mặt làng, có ruộng, có vườn trở thành kẻ vơ sản Bi kịch bần hố Chí Phèo cịn đau đớn Chí Phèo bị bần đến mức phải doạ nạt, phải cướp giật, phải đập phá người ta có để ăn, có nơi để sống Bi kịch đầy đau xót bi kịch thứ hai cịn đau đớn gấp nhiềú lần Đó bi kịch người bị tha hoá, biến chất, biến thành quỉ làng Vũ Đại

Từ người lương thiện, Chí Phèo bị nhà tù thực dân lưu manh hoá Rồi Bá Kiến, nham hiểm hồn thiện nốt q trình tha hố thằng lưu manh thành quỉ Một người mà bị xã hội gạt ngồi lề, người bị cô độc đến tuyệt đối cách giao tiếp qua tiếng chửi đáp lại chó, cịn dân làng “khơng chịu Ịời”; Một kẻ mà người ta tránh tránh vật đáng sợ Chí thật đáng thương Nhưng khơng dừng lại đó, Nam Cao cịn khiến người ta xót xa cho Chí Phèo làm tất việc lúc say

cả điều cách vơ thức Hắn trở thành công cụ tay người khác, đáng sợ lại đáng thương nhiêu Ngòi bút Nam Cao thế, lạnh lùng, miêu tả cách chân thực mà không bộc lộ thái độ chủ quan đọc lên người ta thấy tâm hồn đau đớn, quằn quại bi kịch nhân vật

Nhà văn quan niệm: “Đơi mắt người nghệ sĩ hồn tồn khơng phải đơi mắt hoảnh" phường ích kỉ mà đơi mắt tình thương, đơi mắt lịng nhân đạo” Và ơng dùng đơi mắt để phát hiện, cảm thông cho bi kịch người Đằng sau thằng Chí Phèo ngật ngưỡng say rượu tưởng chừng biết rạch mặt ãn vạ, đánh đập, dọa nạt người khác, Nam Cao phát tồn tính người, tồn mà người ta gọi lương thiện Phải có lịng thương yêu niềm tin sâu sắc vào người ông khám phá tâm hồn tưởng chừng thành sỏi đá nhịp đập thoi thóp trái tim ấm nóng Thằng Chí Phèo anh Chí nơng dân, hiền lành, nhút nhát, bị bà Ba gọi lên bóp chân cịn thấy run

Anh nơng dân sống lương thiện sức lao động mình, có ước mơ lương thiện: “Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải ” Khơng tin hay nghĩ cop quỉ lần lột xác trở lại làm người Vậy mà Nam Cao lại tin điều ông điều kì diệu xảy ra, dù ngắn ngủi, dù bát thường điều kì diệu vĩ đại, điều kì diệu có hể thay đổi người Cuộc gặp gỡ Chí Phèo Thị Nở không đơn giản đụng chạm xác thịt Đó khởi đầu Buổi tối bên bờ sống rười rượi trăng làm khơi dậy thứ tình u mang tính người Trận ốm lúc nửa đêm thực bắt đầu cho dấu hiệu thức tỉnh Lần đầu tiên, sau lâu không rõ, Chí Phèo khơng say Lần đầu tiên, cảm nhận âm sống: “Mặt trời lên cao nắng bên rực rỡ

bốn mươi tuổi đầu ” Dầu sao, khơng phải tuổi mà người ta bắt đầu sửa soạn, ước mơ lương thiện có anh nơng dân lương thiện thực được, dù phần nhỏ

Và rồi, Thị Nở lại sang Thị sang mang theo cho bát cháo hành, mang cho quan tầm chăm sóc chân thành, mang cho tình u từ nhen nhóm lại giấc mơ trở lại kiếp người lương thiện Tình người với hương cháo hành dẫn dắt tính người quay lại hình hài quỉ dữ, đánh thức khát khao, đánh thức ước mơ, đánh thức niềm mong muôn trở với xã hội loài người Và hi vọng: “Trời ơi! Hắn thèm lương thiện, mn làm hồ với người biết bao! Thị Nở mở đường cho Thị sống n ổn với người khác lại Họ nhận thấy khơng làm hại Họ nhận lại vào xã hội phẳng, thân thiện người lương thiện”

Chí Phèo đâu có hồn tồn đáng sợ người ta tưởng Hắn đáng ngườỉ ta lợi dụng để biến thành Bản tính lương thiện tồn người Chí Phèo đây, tình người chân thành cảm hố, khơi dậy thành khát khao mãnh liệt Tấm lòng nhân đạo cao nhà văn khiến ta thâm thía rằng: “ Chao ơi! Đốì với người quanh ta, ta không cố tìm mà hiểu họ, ta thấy họ gàn dở, ngu ngốc, bần tiện, xấu xa, bỉ ổi tồn cớ ta tà nhẫn; khơng ta thấy họ người đáng thương, không ta thương” Nhưng lương thiện tính người trở lúc bi kịch đẩy lên đến đỉnh điểm cách giải cuối chết

Đến đây, lương thiện ý thức đời quay trở lại, Chí khơng thể tiếp tục đời quỉ trồ lại làm người Và Chí Phèo đâm chết Bá Kiến tự kết liễu đời Bằng lịng u thương cao ngòi bút nghệ thuật đặc sắc mình, Nam Cao diễn tả cách sâu sắc diễn biến tâm lí Chí Phèo từ hi vọng, đến thất vọng đau đớn, phẫn uất cuối tuyệt vọng Chí Phèo quằn quại vũng máu quằn quại bi kịch Người ta thấy thương xót cho số phận Chí Phèo nhiều ghét, giận

quyền làm người, quyền hạnh phúc người Lưu manh hố Chí Phèo nhà tù thực dân, cịn tha hoá biến thành quỉ Bá Kiến Chế độ thực dân phong kiến thống trị, đẩy người dân vào cảnh “một cổ hai trịng”, khơng thể ngóc đầu lên Làng Vũ Đại mảnh đất “quần ngư tranh thực” mà người dân miếng mồi béo bở đế bọn cường hào địa chủ tranh giành, cắn xé

Bá Kiến có hẳn kho kinh nghiệm để thống trị người ta, để biến người ta thành tay sai mình, để áp bức, bóc lột Trong chiêm nghiêm, tâm đắc với “đường lối” sáng suốt người dân vô tội tiếp tục bị đẩy vào cảnh bần cùng, tha hố Đã có Binh Chức, Năm Thọ, Chí Phèo, khơng biết cịn “Chí Phèo con” đời Cái chết Chí Phèo Bá Kiến cuối truyện kết tất yếu mâu thuẫn đẩy lên đến cao trào Nó thể lịng nhân đạo rộng lớn nhà văn Chí Phèo chết giải thốt, cịn Bá Kiến chết trừng phạt Tuy tất mang tính tự phát tương lai phía trước cịn mờ mịt, ẩn chứa khát khao mãnh liệt Nam Cao thay đổi xã hội, hướng tới xã hội tốt đẹp

Đọc toàn tác phẩm, khơng thấy xuất lời bình luận, nhận xét hay thương cảm số phận nhân vật bi kịch xã hội Nam Cao miêu tả tất với thái độ lạnh lùng ngòi bút sắc lạnh Nhưng vượt lên tất cả, người ta cảm nhận ỗ tình thương yêu người sâu sắc Tất làm nên giá trị nhân đạo tác phẩm nghệ thuật đích thực: “vượt lên bên tất bờ cõi giới hạn”, “là tác phẩm chung cho lồi người Nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bình Nó làm cho người gần người ”

Bài làm 7

được tư tưởng nhân đạo cao tình thương nam cao dành cho nhân vật

Quả khơng sai nói rằng, tác phẩm văn học kết nhào nặn từ đời sống Nếu tác phẩm văn học sản phẩm hư cấu tưởng tượng mà không mang thở đời sống khơng chuyển cảm hứng đến với bạn đọc, văn học chuyện đời mang sứ mệnh cao nhà văn sáng tạo nghệ thuật Nam Cao khẳng định vai trị, vị trí văn học Việt Nam đại thông qua tác phẩm mình, đồng thời tìm cho lối riêng khác hẳn với nhà văn thời đầu Đọc tác phẩm “Chí Phèo” Nam Cao ta thấy rõ điều Đây truyện ngắn đặc sắc Nam cao viết năm 1941 Đầu tác phẩm có tên “cái lị gạch cũ”, sau Nhà xuất tự ý đổi thành “đôi lứa xứng đôi”, đến năm 1946 nhà văn định đặt tên tác phẩm “Chí Phèo”

Không giống “chị Dậu”, Tắt Đèn Ngô Tất Tố, anh Pha “Bước đường cùng” Nguyễn Công Hoan phải chịu nỗi đau mặt vật chất bị nghèo đầy đọa, giữ danh dự nhân phẩm, Chí Phèo truyện ngắn tên Nam Cao lại phải chịu nỗi đau đớn mặt tinh thần bị người đẩy khỏi xã hội, cự tuyệt quyền quyền làm người Đọc tác phẩm không khỏi xót xa với nỗi khổ đau Chí Phèo phải chịu đựng, để từ cảm nhận lòng nhân đạo, sâu sắc Nam cao dành cho Chí Phèo từ cứu rỗi linh hồn đầy tội lỗi, khao khát làm người nơi Chí Phèo

tng lão lúc Chí Phèo bị đẩy vào tù để 7, năm sau tù chí trở thành quỷ làng vũ đại bị người xa lánh, sợ hãi

Hắn lớp trơng khác hẳn khơng nhận Chí ai, đầu cạo trọc lốc, cao trắng hơn, mắt đen lại cơn trông đặc thằng đá, mặc quần đen, áo tay vàng, ngực phanh để lộ hình chạm trổ rồng phượng, chân hình ơng tướng cầm trùy trông gớm chết Không thay đổi nhân hình, chí cịn thay đổi nhân tính, hôm trước, hôm sau thấy ngồi uống rượu với thịt chó từ trưa đến chiều say chửi Hắn chửi trời, chửi đất, chửi dân làng Vũ Đại chẳng đáp lại tức đứa chết mẹ đẻ thằng Chí Phèo Không phải ngẫu nhiên mà mở đầu tác phẩm, Nam Cao bắt đầu tiếng chửi chí, tiếng chửi chí thể khát khao muốn giao hòa, giao cảm với người với đời Nhưng đáp lại tiếng chửi chí tiếng ba chó giữ, người mà có chó đáp lại tiếng Vậy chẳng khác bị đánh tụt từ hàng người xuống hàng vật, say ý chí bị Bá Kiến lợi dụng biến trở thành tay sai đắc lực lão từ trở thành quỷ làng vũ đại, phá nát gia đình

Đọc tác phẩm ta tưởng đời chí trượt dài đường tha hóa biến chất, với lịng nhân đạo cao cả, Nam Cao khơng trách giận Chí Phèo ngược lại ngịi bút ơng hướng nhân vật tràn đầy yêu thương Ông cho Chí Phèo gặp Thị Nở để gặp gỡ ngẫu nhiên định mệnh khơi gợi tính người nơi Chí Phèo, Chí Phèo khát khao làm người, ban đầu chí phèo gặp Thị Nở tính thú vật gã say rượu ngờ Thị Nở người đàn bà xấu ma chê quỷ hờn lại nguồn ánh sáng nhói vào trái tim cằn cỗi, u mê Chí Phèo để đưa Chí Phèo trở thoát khỏi tội lỗi Sau đêm ăn nằm với Thị Nở, lần sau say Chí hồn tồn tỉnh táo

trong ‘Vợ Chồng A Phủ” Tơ Hồi Chính tiếng sáo đêm tình mùa xuân khiến khao khát sống với Mị trỗi dậy mãnh liệt… Tỉnh bơ dịng suy nghĩ Chí thấy tuổi già ốm đau bệnh tật sợ cô độc May mà Thị Nở bước vào không Thị khóc lên Thị cắp rổ bên có đựng nồi đậy vung, nồi cháo hành thơm phức

Thị Nở múc cháo bát cho Chí Phèo cầm lấy bát cháo hành tay Chí Phèo húp thật ngon lành, nhận cháo hành ngon lần người đàn bà cho mà khơng cần phải cướp giật Chí Phèo cảm thấy yêu Thị Nở mong muốn Thị cầu đưa Chí Phèo trở làm người Đã có ý kiến nhận xét Thị Nở vị thiên sứ mà Nam Cao phải đến để thức tỉnh Chí Phèo Thiên sứ khơng có đơi cánh thiên thần lại có bàn tay ấm áp gió, lửa, gió thổi bay lớp bụi u mê nơi trái tim lửa thiêu đốt lớp vỏ quỷ cho Chí Phèo trở làm người lương thiện Cùng với đôi bàn tay ấm áp, bát cháo hành yếu tố quan trọng lay tỉnh Chí Phèo, liều thuốc giải độc vượt lớp men rượu đánh thức tâm hồn đầy tội lỗi Chí Phèo, đời thật trớ trêu mà xã hội đầy rẫy định kiến khao khát trở với sống người thực khó khăn

Thị Nở tình u thị giống cầu vồng lung linh bảy sắc, xuất biến sau mưa, chí chưa bước chân lên cầu cầu rút ván Những lời cay độc bà cô mà Thị Nở trút lên đầu chí phèo khiến hiểu chuyện Chỉ chốc lát hi vọng ước mơ vỡ vụn đau khổ Chí Phèo lại tìm đến rượu rượu khơng cịn đủ sức để làm mờ lý trí, ơm mặt khóc rưng rức Phẫn uất , Chí Phèo xách dao trả thù miệng nói đến nhà Thị nở để đâm chết đĩ Nở, khọm già Nhưng chân lại đưa đến nhà bá kiến Có lẽ lúc hết Chí Phèo hiểu kẻ xóa tên khỏi sổ người lương thiện đời tăm tối Chí Phèo

đọc Có lẽ Nam Cao chưa thực tìm lối cho nhân vật chết Chí Phèo thể lịng nhân đạo sâu sắc Nam Cao Nhà văn để nhân vật chết mong muốn chí phèo giữ lại chút lương thiện cuối

Với cách xây dựng nhân vật độc đáo, ngơn ngữ sắc lạnh giàu tính ngữ, câu văn giàu hình ảnh, giàu tính biểu cảm cho ta thấy đời đầy đau khổ người nông dân trước cách mạng tháng phải chịu đồng cảm yêu thương trân trọng mà tác giả dành cho họ

Chí Phèo chết cịn câu hỏi đầy ốn khơng có lời giải đáp, với chị Dậu, anh Pha, Chí Phèo khẳng định phải có cách mạng để thay đổi sống lúc Đồng thời nhân vật nhắc nhở phải biết trân trọng hạnh phúc mà có, đồng thời phải biết cống hiến để xây dựng sống ngày tốt đẹp hơn./