Vì thế, việc đọc hiểu bài thơ Vịnh khoa thi Hương cần phân biệt rõ thủ pháp biếm họa, cực tả (bao gồm cả việc châm biếm những phương diện trong bản chất vốn là sự cải cách, đổi mới, tiến[r]
(1)Đề bài: Cảm nhận thơ "Vịnh khoa thi Hương" Ngữ văn 11 Dàn ý chi tiết
1 Mở bài
- Giới thiệu sơ lược nhà thơ Trần Tế Xương
+ Trần Tế Xương (1870-1907), quê Nam Định Là nhà thơ có sở trường thơ trào phúng với sức châm biếm mạnh mẽ, sâu sắc
- Giới thiệu thơ: Vịnh Khoa thi Hương thơ châm biếm nhốn nhác nơi trường thi
2 Thân bài
- Giới thiệu khoa thi năm Đinh Dậu (hai câu đầu)
+ Kì thi tổ chức ba năm lần “ba năm mở khoa”
+ Điều bất thường thi: thí sinh Hà Nội bị dồn chung vào thi với trường Nam Định: “trường Nam thi lẫn với trường Hà”
+ Chữ “lẫn” thể hỗn loạn, bát nháo, tạp nham khoa thi Hương - Cảnh trường thi (bốn câu giữa)
+ Những nhân vật trường thi bộc lộ nhếch nhác, rỗng tuếch + Sĩ tử:
Từ tượng hình “lơi thơi” diễn tả dạng nhếch nhác, luộm thuộm tử sĩ thi
“Vai đeo lọ” thể miệt mài, vất vả cho kì thi
+ Quan trường: “miệng thét loa”, “ậm ọe” cho thấy hống hách, cố làm vẻ oai Chỉ cần vài từ tượng hình, tượng thanh, hai câu thơ lột tả những⇒ mặt tiêu cực thi cử trạng đất nước thời
+ Hình ảnh quan sứ ngoại bang xuất với đón tiếp long trọng nỗi nhục⇒ đất nước
(2)+ “Mụ” từ dùng để người đàn bà khơng tác giả “chửi” vơ⇒ sắc bén
⇒ Thể xót xa, mỉa mai xen lẫn với xót xa, căm giận - Thái độ, tâm trạng tác giả (2 câu kết)
+ Câu hỏi tu từ: nhấn mạnh vào trách nhiệm sĩ tử
+ Thể biến chất kì thi, đau xót trước cảnh nước nhà tan 3 Kết bài
- Nội dung: thơ cho ta thấy thái độ trọng danh dự tâm lo nước thương đời tác giả trước tình trạng thi cử buồi đầu chế độ thuộc địa nửa phong kiến
- Nghệ thuật:
+ Lựa chọn từ ngữ, âm nghệ thuật đảo trật tự cú pháp tinh tế, nhiều ý nghĩa
+ Nhân vật trữ tình tự nhận thức, bộc lộ thái độ châm biếm, hài hước Bài làm
(3)Trong tầm quan sát Trần Tế Xương, tất vấn đề liên quan đến thi cử bị "biến dạng" mối quan hệ danh thực, tài lực, cũ lạc hậu chưa tiêu tan chưa thắng Nói cách khác, thơ Trần Tế Xương hốn cải bi kịch thi cử thất vọng cá nhân thành chuỗi cười dài
Mở đầu thơ Vịnh khoa thi Hương, việc nhà nước mở khoa thi theo lối thay đổi cách thức tổ chức thi cử - trường Hà Nội thi chung với trường Nam Định - trở thành vấn đề:
Nhà nước ba năm mở khoa,
Trường Nam thi lẫn với trường Hà.
Trong hai câu phần thực, nhà thơ thực thủ pháp cực tả, nói q biếm họa hình ảnh sĩ tử quan coi thi:
Lôi sĩ tử vai đeo lọ,
Ậm oẹ quan trường miệng thét loa.
Với hình thức đảo ngữ, đặt tính từ "Lôi " lên đầu câu, nhân vật sĩ tử "vai đeo lọ" trở thành kẻ nhếch nhác, luộm thuộm, hay Tiếp theo, việc đảo tính từ đồng thời từ láy "Ậm ọe " lên trước biếm họa ông quan coi thi "miệng thét loa" thành người ngu ngơ, ấm ớ, dớ dẩn Trên thực tế, việc quan trường "miệng thét loa" hành động – mục đích ý thức trách nhiệm – nhằm vãn hồi trật tự, xác lập nghiêm túc nơi trường thi, có sai đâu? Hai câu thơ giới thiệu hai kiểu nhân vật vốn chủ nhân nơi trường thi bị biếm họa thành hình ảnh người thơ kệch, thiếu tư cách, không phù hợp với khung cảnh thi cử Ở đây, kiểu nhân vật sĩ tử quan trường từ muôn năm xưa vốn coi trọng mà thiêng, hóa thành loại người nhếch nhác, láo nháo, đáng bị chê cười Tác giả lược giản, bỏ qua phần phẩm cách mà họ đại diện cho giá trị tinh thần truyền thống ngược lại, tập trung khai thác, tô đậm, biếm họa hành động, việc làm nghiêm chỉnh họ nơi trường thi Tiếp theo hai câu phần luận, Trần Tế Xương giới thiệu thêm hai loại nhân vật mà tử cổ xưa đến lần đầu xuất nơi trường thi:
Lọng cắm rợp trời quan sứ đến,
(4)Hoạt cảnh bật khoa trương hình thức với lọng "cắm rợp trời" sau ơng quan sứ (ơng quan cai trị người Pháp) xuất Ở câu thơ sau váy xịe xa lạ "lê qt đất" liền hình hài "mụ đầm" (bà, bà đầm: dame: bà Tây ) (vợ ông quan sứ Pháp) oai vệ bước Có thể nói diện hai kiểu nhân vật "quan sứ" "mụ đầm" thay đổi bản, khiến cho hoạt cảnh trường thi thêm phần xa lạ, phản cảm Hai kiểu nhân vật đại diện cho thời đại mới, chế độ mới, lực giáo dục mẻ Cách gọi "quan sứ" đăng "mụ đầm" hàm chứa giễu cợt, châm biếm mát mẻ thái độ xa lánh, coi thường Tuy nhiên, sách giáo khoa có dẫn cảnh đón rước: "Khoa thi Hương có Tồn quyền Pháp Đơng Dương Pơn Đu - me (Paul Doumer) vợ đến dự" xét chất, khoa thi trọng, có quan Tồn quyền đến tham dự, chứng kiến Và xét chất, có điều cần phê phán khơng? Thêm nữa, hình ảnh bà đầm trang phục kiểu Tây bị giễu nhại: Váy lê quét đất Thời Pháp thuộc, phần nhiều dân ta xa lạ với kiểu váy đầm, tóc phi dê: Cơ phi dê chó xồm/ Đứng bên tơi làm tơi hết hồn Bà đầm – vợ ơng Tồn quyền – vốn chẳng có lỗi bị săm soi, chê trách, biếm họa Có thể nói, Trần Tế Xương đứng lập trường đạo đức chí chiều qui kết, châm biếm phương diện thuộc cải cách thi cử tiến xã hội Cho đến hai câu kết, Trần Tế Xương nâng cấp ý thức sĩ tử khoa thi thành vấn đề quốc thể:
Nhân tài đất Bắc đó,
Ngoảnh cổ mà trông cảnh nước nhà.
(5)"Ngoảnh cổ mà trơng " tự trơng lại, tự xét đốn, nhìn nhận lại thân phận Có thể nói hai câu kết nâng tầm tư tưởng thơ, gián tiếp đưa câu hỏi cho tất sĩ tử, quan trường nhân tài đất Bắc với bên quan sứ, mụ đầm xuất hoạt cảnh thi cử nhố nhăng thời thực dân nửa phong kiến Điều tạo nên tiếng cười lưỡng phân thơ ông: vừa bất lực trước khứ vừa ngơ ngác trước thực mới, vừa xa xôi kỳ vọng vào lớp người "Nhân tài đất Bắc" vừa bàng hoàng trước phong vận đổi thay "Ngoảnh cổ mà trông cảnh nước nhà"
Bài thơ Vịnh khoa thi Hương Trần Tế Xương thể sắc nét hệ thống hình tượng tác giả vừa tư cách cảm hứng sáng tác vừa bày tỏ nỗi niềm chủ thể miêu tả kiểu nhân vật trữ tình khách thể, "bên ngồi mình" Ơng vừa đóng vai chứng nhân, vừa tác giả đồng thời sĩ tử "nhân tài" đất nước Với tiếng cười trào lộng, nhà thơ sâu khai thác biếm họa nhân vật, từ vẻ đến vai trò, vị đến khái quát chất xã hội qua thực trạng hình thức thi cử Có thể thấy thủ pháp châm biếm, "hí họa" bút pháp trào phúng Trần Tế Xương làm nên mối quan hệ hai chiều: trào phúng gắn quyện với trữ tình, vẽ nên hoạt cảnh thi cử bi hài lên tiếng thức tỉnh lương tâm người trí thức trước thực trạng xã hội đương thời
Bài làm 2
Trần Tế Xương (1870 – 1907) thường gọi Tú Xương thi tới Tám khoa chưa khỏi phạm trường quy nên đỗ Tú tài Tuy nhiên, tài thơ ca, đặc biệt thơ trào phúng tôn vinh tên tuổi ông lên vị trí hàng đầu giai đoạn văn học cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX
Vịnh khoa thi Hương thơ thể thái độ mỉa mai căm uất Tú Xương chế độ thi cử đương thời đường thi cử gian nan, lận đận riêng ông Có người cho Vịnh khoa thi Hương tiếng khóc lại có người cho tiếng cười châm biếm sâu cay Trần Tế Xương trước thời lúc Tuy nhiên, hai nhận xét
Nhà nước ba năm mở khoa, Trường Nam thi lẫn với trường Hà
(6)Ậm oẹ quan trường miệng thét loa Long cắm rợp trời quan sứ đến,
Váy lê quét đất mụ đầm Nhân tài đất Bắc đó, Ngoảnh cổ mà trơng cảnh nước nhà
Bài thơ biếm họa toàn cảnh khoa thi Hương năm Đinh Dậu (1897) Vì tình hình trị bất ổn nên sĩ tử Hà Nội phải xuống thi chung với sĩ tử trường thi Nam Định Chính mà quang cảnh lộn xộn, trái hẳn với khơng khí trang nghiêm vốn có chốn cửa Khổng sân Trình
Cái lệ ba năm mở khoa quy định triều đình phong kiến nhà Nguyễn đặt từ lâu Nhưng từ Nhà nước mở đầu thơ lại ám quyền bảo hộ thực dân Pháp lúc với ý châm biếm, triều đình nhà Nguyễn chi cịn bù nhìn mà thơi
Hai câu đề:
Nhà nước ba năm mở khoa, Trường Nam thi lẫn với trường Hà
Câu phá đề đơn mang tính chất thơng báo, đốn câu thừa đề ý châm biếm tác giả bộc lộ qua từ "lẫn" Mọi chuyện bát nháo, nực cười nơi trường thi khởi nguồn từ chung đụng lẫn lộn
Hai câu thực:
Lôi sĩ tử vai đeo lọ, Ậm oẹ quan trường miệng thét loa
Với kết cấu đảo ngược đưa tính từ lên vị trí đầu câu, Tú Xương đặc tả cảnh tượng đáng buồn trường thi giai đoạn chữ Hán bị chữ quốc ngữ đẩy lùi
(7)nên giống đám đơng hỗn loạn ngồi đường ngồi chợ khơng phải chốn trường thi uy nghiêm
Sĩ tử thảm hại đành, cịn quan trường chẳng Tiếng loa gọi thí sinh nhập trường thi lẽ phải rõ ràng, dõng dạc ồn ào, lộn xộn nên quan xướng danh phải cố thét lên cho thật to, riết thành ậm oẹ, chẳng đâu vào đâu nên hoá buồn cười
Hai câu luận:
Long cắm rợp trời quan sứ đến, Váy lê quét đất mụ đầm
Bằng bút pháp trào lộng sắc sảo, Tú Xương tiếp tục tả thực “chợ phiên” chữ nghĩa với chi tiết vô độc đáo Biết bao trớ trêu, ngậm ngùi ẩn chứa khung cảnh Để chứng tỏ quan tâm “mẫu quốc”, tên tồn quyền Pơn Đu-me (Paul Doumer) vợ đến dự khai mạc trường thi cho thêm phần long trọng Con mắt tinh đời tâm trạng phẫn uất Tú Xương giúp người nhận nỗi nhục nước qua hai hình ảnh tương phản hai câu thơ đối chan chát là: Cờ triều đình phong kiến bán nước Váy vợ tên quan thực dần cướp nước Ngậm ngùi, cay đắng nhiêu! Dẫu khơng có giọt nước mắt người đọc thấy rõ nhà thơ cắn cố nuốt tiếng khóc vào trong, ơng khóc quốc thể bị xúc phạm, khóc nỗi nhục nơ lệ giới trí thức nói riêng dân tộc nói chung
Nhân tài đất Bắc đó, Ngoảnh cổ mà trơng cảnh nước nhà
Nỗi ngậm ngùi bị dồn nén cao độ bật thành lời cảm thán làm rung động lí trí tình cảm người người ngồi
(8)Nhiều người có nhận xét thơ Trần Tế Xương, kết hợp hài hồ, chặt chẽ tính thực tính trữ tình thể rõ Có thể coi Vịnh khoa thi Hương ví dụ tiêu biểu Đằng sau tiếng cười châm biếm mang ý nghĩa xã hội sâu xa tiếng khóc ngậm ngùi, nuối tiếc cho Hán học suy tàn tất coi tinh hoa bị đẩy lùi trước sóng văn hố phương Tây tràn vào nước ta theo bước chân đạo quân viễn chinh xâm lược Pháp