Lê Quý Đôn (1726-1784) sinh tại Thái Bình. Ông vốn ham học, thông minh, mẫn tiệp, được coi là thần đồng. Thi đỗ được bổ làm quan, giữ nhiều chức vụ quan trọng của triều Lê –Trịnh. Ông luôn là viên quan thanh liêm và tài năng. Cuộc đời và sự nghiệp làm quan, nghiên cứu khoa học, sáng tác của ông đã đạt nhiều thành tựu và đóng góp rất to lớn trên nhiều lĩnh vực trong lịch sử dân tộc.
JOURNAL OF SCIENCE OF HNUE Social Sci., 2017, Vol 62, Iss 7, pp 150-156 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn DOI: 10.18173/2354-1067.2017-0075 LÊ QUÝ ĐÔN – NHÀ BÁC HỌC VIỆT NAM THẾ KỈ XVIII Nguyễn Thị Thoa Trường Trung học Phổ thơng Chun Thái Bình Tóm tắt Lê Q Đơn (1726-1784) sinh Thái Bình Ơng vốn ham học, thông minh, mẫn tiệp, coi thần đồng Thi đỗ bổ làm quan, giữ nhiều chức vụ quan trọng triều Lê –Trịnh Ơng ln viên quan liêm tài Cuộc đời nghiệp làm quan, nghiên cứu khoa học, sáng tác ông đạt nhiều thành tựu đóng góp to lớn nhiều lĩnh vực lịch sử dân tộc: trị, ngoại giao, quân sự, kinh tế - xã hội, văn hóa, giáo dục, triết học, lịch sử, địa lí Ơng xứng đáng tơn vinh nhà Bác học, nhà Văn hóa lớn Việt Nam kỉ XVIII Từ khóa: Lê Q Đơn, nhà bác học, nhà văn hóa Mở đầu Lê Q Đơn (1726 - 1784) tên thủa nhỏ Lê Danh Phương, tự Dỗn Hậu, hiệu Quế Đường Ơng sinh ngày tháng năm Bính Ngọ (2/8/1726) gia đình khoa bảng, làng Diên Hà, huyện Diên Hà, trấn Sơn Nam Hạ, thôn Phú Hiếu, xã Độc Lập, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình Thuở nhỏ, Lê Quý Đôn tiếng ham học, thông minh người đương thời coi thần đồng Năm 18 tuổi thi Hương đỗ Giải nguyên; năm 27 tuổi đỗ Hội nguyên; tiếp đỗ Đình ngun Bảng nhãn - Tam ngun Bảng nhãn [1-4] Lê Quý Đôn tượng đặc biệt lịch sử dân tộc Những thành tựu đóng góp ơng tư tưởng trị nghiên cứu, sáng tác nhiều lĩnh vực khoa học kỉ XVIII vô to lớn 2.1 Nội dung nghiên cứu Về trị Mặc dù bối cảnh kỉ XVIII, chế độ phong kiến Việt Nam lâm vào tình trạng khủng hoảng nghiêm trọng, Lê Quý Đôn cố gắng học tập thành tài mong muốn tham gia quan trường mang tài hồi bão để góp phần hưng quốc, an dân Ông bổ làm quan, giữ nhiều chức vụ quan trọng triều Lê - Trịnh như: Hàn lâm thừa sung Toàn tu Quốc sử quán (năm1754), Hàn lâm viện thị giảng (1757) năm 1760 1762 đươc cử sứ sang nhà Thanh, Đốc đông xứ Kinh Bắc (1764), Thị thư kiêm Tư nghiệp Quốc tử giám (1767), Tán lí qn vụ, Thị phó đô ngự sử (1768), Công hữu thị lang (1769), Bồi tụng (1773), lại tả thị lang Ngày nhận bài: 15/12/2016 Ngày nhận đăng: 20/7/2017 Liên hệ: Nguyễn Thị Thoa, e-mail: nguyenthoactb@gmail.com 150 Lê Quý Đôn – nhà bác học Việt Nam kỉ XVIII kiêm Tổng tài Quốc sử quán (1775), Hiệp trấn tham tán quân Trấn phủ Thuận Hóa (1776), Hiệp trấn Nghệ An (1783),Cơng thượng thư (1784) Mặc dù làm quan, Lê Quý Đôn viên quan liêm [1] Lê Quý Đôn vị đại quan chế độ phong kiến ơng có hồi bão kinh bang tế Trong hoàn cảnh đất nước rối ren khủng hoảng Ông mong muốn lập lại trật tự xã hội, đất nước ổn định, thống để dân chúng bớt nghèo khổ Năm 1752, thi văn sách bàn phép trị nước, dù 27 tuổi Lê Quý Đôn tỏ người am tường trị, xã hội sâu sắc Sách lược trị nước Lê Quý Đôn ông khái quát thành ba việc lớn: Phải thấu suốt đời sống nhân dân, nước mạnh, làm cho xã tắc muôn đời giữ nghiệp đế Muốn đất nước bền vững phải đoàn kết toàn dân tộc thành khối vững chẳng dễ lung lay Đất nước rộng bao la, sinh dân muôn hợp lại thành rừng, muôn họ đông đúc, người cai trị phải có kỉ cương, pháp độ khiến phải tuân theo lẽ phải, không sinh thói ngỗ ngược chống đối Như Lê Quý Đôn đề cao tư tưởng pháp trị, nhiên ông chủ trương đức trị Ông viết: mà nhân nghĩa sở để lãnh đạo dân chúng đầu mối ơng vua mở công đức thời Coi việc sửa sang trị giáo, chăm lo đến quân đội, tìm kẻ sĩ tài làm trọng Có thể nói cơng việc hàng đầu, đặc biệt khẩn cấp Ông nhấn mạnh: quan lại tài giỏi, mưu trí, người tài giỏi văn chương, học thuật, bậc vương giả thời quý trọng họ Trong Vân đài loại ngữ Quần thư khảo biện, Lê Quý Đơn khơng đưa lí thuyết trị nước ông liên hệ vơi thực tế lịch sử, để luận giải nguyên nhân dẫn đến thành bại triều đại Ông rút học đường lối trị nước từ triều đại trước Từ tình hình xã hội lúc giờ, Lê Q Đơn trình bày kế sách: Đạo trị nước cơng sức chung người, phải lấy đạo trung làm trung tâm, lấy công làm phép tắc, ngăn chặn cửa ngõ cong queo, mở đường thẳng cho người Coi trọng việc tuyển chọn quan lại, đảm bảo công bằng, chọn người có tài, có trách nhiệm với cơng việc, đình việc tuyển chọn kẻ tham lam tiền của, ngăn chặn việc chạy chọt, bôn xu từ đó, xã hội ổn định, luật pháp thịnh trị Việc trị nước từ xưa, kỉ cương phải nêu cao, luật pháp phải ban bố rõ ràng chấp hành nghiêm chỉnh, thi hành hình luật phải tội, không theo ý cá nhân mà bẻ queo thật Làm trị phải lấy lịng khoan dung làm gốc, phải chăm lo sức dân Trong quan điểm trị nước Lê Quý Đôn, ông không hồn tồn tán thành nhân trị ơng khơng đề cao tuyệt đối pháp trị Xuất phát từ thực tế xã hội nước ta, ông đưa đường lối trị nước sở kết hợp hài hịa đức trị pháp trị tư tưởng Pháp trị đề cao Theo ông cần phải linh hoạt, mềm dẻo: “Cứng gẫy, mềm hỏng, phải vừa mềm, vừa cứng hay Khoan dân lờn, dân khổ, phải vừa khoan, vừa hay” Lê Quý Đôn cho rằng, pháp luật rường cột xã tắc, gốc nước, công cụ quan trọng để thống thiên hạ Lê Quý Đôn đưa đường lối trị nước kết hợp Nhân trị với Pháp trị sở đề cao Pháp trị, hướng giải tiến hoàn cảnh xã hội đương thời Về ngoại giao, Lê Quý Đôn thể rõ tinh thần yêu nước, tự hào, tự tôn dân tộc, kiên đấu tranh bảo vệ văn hóa dân tộc độc lập chủ quyền thống toàn vẹn lãnh thổ Tổ quốc Những năm 1760 1762, ông vua Lê, chúa Trịnh tin tưởng trao cho nhiệm vụ sứ Trung Quốc Mặc dù Phó sứ ơng góp phần quan trọng để đồn sứ giả Đại Việt hồn thành xuất sắc sứ mệnh mình: làm nâng cao nước, tất nhờ vào khả 151 Nguyễn Thị Thoa đấu tranh ứng xử kiên quyết, thơng thái tầm văn hóa cao Lê Q Đơn Trước hết, ngày tháng 10 năm Canh Thìn - 1760, quan phủ Quế Lâm xuống khám thuyền Quan lại Quảng Tây dùng chữ di quan có ý miệt thị Sứ thần nước ta Lê Quý Đôn viết công văn yêu cầu buộc quan lại nhà Thanh phải bỏ hai chữ “di quan” để sứ thần An Nam, văn thư bang giao hai nước, phải đổi gọi An Nam cống sứ Cũng để giữ quốc thể, Lê Quý Đôn từ chối trả lời câu hỏi quan chức nhà Thành tên vua nước Nam Trong quan niệm xã hội phương Đông truyền thống việc hỏi tên vua điều tối kị vua nước thiên tử nên hỏi tên vua nói tên vua giao tiếp việc đại bất kính Để giữ hịa khí cho nói chuyện tơn kính cho vua nước ta, Lê Quý Đôn đáp: Từ xưa tới chưa thấy việc tiếp đãi sứ thần lại hỏi tên vua Đại nhân không nên hỏi mà sứ thần khơng nên trả lời, có phép làm Để nâng cao nước, Lê Quý Đôn thẳng thắn bác bỏ nhận xét sai lạc Cao Hùng Trưng học nước ta Ông đưa Trích diễm thi tập (chọn lọc thơ văn tác giả thời Trần, Lê sơ) Hoàng Đức Lương cho Chu Bội Liên, nho thần có tiếng đồng thời Tổng trấn Quảng Tây xem, để biết An Nam từ thời Trần có nhiều văn học thi chương, khơng phải từ thời Giải Tấn (thời thuộc Minh) biết đến văn học 2.2 Về kinh tế Lê Quý Đôn nho sĩ ơng có đóng góp quan trọng khoa học nơng học, tiểu thủ công nghiệp, quan tâm chăm lo cải thiện đời sống nơng dân Ơng nhấn mạnh tồn tất yếu thành phần dân cư sĩ, nông, công, thương đồng thời ơng vai trị trụ cột thành phần tư tưởng tứ bất: Phi nông bất ổn, phi công bất phú, phi thương bất hoạt, phi trí bất hưng Lê Q Đơn sinh lớn lên làm quan quốc gia lấy kinh tế nông nghiệp chủ yếu, thân Lê Q Đơn vị quan hết lịng dân, mong mỏi nhân dân có sống ấm no Một vấn đề mà Lê Quý Đôn quan tâm phát triển kinh tế, ổn định đời sống cho nhân dân, ơng hình thành tư kinh tế cấu trúc kinh tế Đặc điểm tư kinh tế Lê Quý Đôn tư tưởng tam nông bao gồm nông nghiệp, nông dân nông thôn Nông nghiệp nước ta chủ yếu nghề trồng lúa nước, phụ thuộc vào thiên nhiên công tác thủy lợi biện pháp hàng đầu để phát triển nông nghiệp, phải thực kinh nghiệm canh tác như: nhì thục, nước nhì phân, tam cần tứ giống Ơng chủ trương đẩy mạnh khai hoang lập đồn điền thực biện pháp kết hơp phát triển kinh tế với quốc phòng Ông đề xuất tư kinh tế, tìm hiểu cặn kẽ nông nghiệp, nông dân nông thôn Việt Nam để vạch đường xây dựng kinh tế xã hội phát triển theo hướng bền vững Cống hiến Ơng cịn thể qua số lượng lớn tác phẩm thuộc nhiều lĩnh vực khoa học khác để lại cho hậu Các tác phẩm Lê Q Đơn viết có tới hàng trăm cuốn, tác phẩm ơng thất lạc nhiều tác phẩm lại kho tài liệu quý giá để người đời sau khảo cứu lĩnh vực triết học, lịch sử, địa lí, thơ văn nước ta Lê Quý Đôn cịn tiếp xúc, giao lưu, trao đổi văn hóa, học thuật với quan chức, học giả nhà Thanh, với sứ thần Triều Tiên học giả Riukiu (Nhật Bản) Lê Quý Đôn tỏ xuất sắc đối đáp với quan chức học giả Trung Hoa Là học giả uyên bác, với tinh thần tự tôn dân tộc cao, Lê Q Đơn có ý thức giới thiệu văn hóa Việt Nam với học giả nước mà ơng gặp Ngồi Trích diễm thi tập Hồng Đức Lương, ơng cịn đưa tác phẩm Quần thư khảo biện, Thánh mô hiền lục phạm, Tiêu 152 Lê Quý Đôn – nhà bác học Việt Nam kỉ XVIII tương bách vịnh cho nho thần danh tiếng nhà Thanh sứ thần Triều Tiên xem đề tựa Họ khâm phục coi ông bậc “Thạc học phương Nam” Trạng nguyên Hồng Khải Hy Triều Tiên đánh giá Lê Quý Đôn người “dám lật lại luận án thành nếp”, “dám phá toang điểm sai lầm duyên tập lâu ngày” Cuối Hồng Khải Hy khẳng định: “Thật kiến thức mực vượt lên nghìn đời” Lê Q Đơn vị quan liêm, ln nghĩ đến lợi ích quốc gia, lợi ích nhân dân, bên cạnh đó, ơng nhà bác học lớn Việt Nam thời phong kiến Nhiều nhà nghiên cứu đánh giá Lê Quý Đôn người học rộng, hiểu nhiều, tài khơng có mơn khơng hiểu biết sâu sắc Giáo sư Văn Tân Kỉ niệm 250 năm ngày sinh Lê Quý Đôn nhận xét: “Lê Quý Đôn nắm tất tri thức mà người Việt Nam hồi kỉ XVIII có được” [2;26] Có thể nói Lê Q Đơn tủ sách tổng hợp biết nói nước Việt Nam hồi đầu kỉ XVIII, thiên văn, địa lí, người, khơng Lê Q Đơn khơng biết, “hiểu biết ơng rộng lại sâu” Tiến sĩ Trần Danh Lâm viết: “Lê Quế Đường người Diên Hà, không sách khơng đọc, khơng việc khơng suy xét đến Ngày thường ngẫm nghĩ việc viết thành sách Sách đầy bàn, đầy tủ, kể không xiết” Tham tụng Bùi Huy Bích học trị Lê Quý Đôn, văn khấn ông có nhận xét: “Thơng minh đời, đọc rộng sách, trước thuật văn chương đủ dạy đời lưu truyền sau Nước ta vài trăm năm có người thầy” [2;262] 2.3 Về văn hóa Triết học: Trước hết Lê Q Đơn nhà triết học Việt Nam Trong trình phát triển tư tưởng Việt Nam, người quan tâm đến vấn đề triết học, vài nho sĩ Chu Văn An, Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Lê Hữu Trác, Lê Q Đơn Trong số người quan tâm đến triết học có Lê Q Đơn trình bày tư tưởng triết học rõ nét giấy trắng, mực đen Trong tác phẩm Vân Đài loại ngữ, Lê Quý Đôn giành cho phần lí khí gồm 53 điều nói triết học Trong giới tư tưởng Việt Nam, Lê Quý Đôn người viết nhiều triết học GS Văn Tân đánh giá: “Ơng giành cho chỗ ngồi cao giới triết gia Việt Nam thời phong kiến” Khi nghiên cứu số tác phẩm Lê Quý Đôn, thấy ông chịu ảnh hưởng tư tưởng tâm, Vân Đài loại ngữ ông lại viết: “Đầy rẫy trời đất khí Cịn chữ lí nói thực hữu khơng phải hư vơ Lí khơng có hình tích, nhân khí mà [4;25] Vậy Lí tức khơng khí Âm dương ngẫu, tri hành, thể dung đối mà nói được” Ơng khẳng định: Lí nhân khí mà ra, lí khí, có khí có lí, lí thuộc tính khí, khơng có khí lí khơng dựa đâu mà có Như sở tư tưởng triết học Lê Quý Đôn bước đầu hướng tới vật Lê Quý Đôn đánh giá nhà thư mục học Việt Nam Trong phần Văn nghệ chí tác phẩm Lê triều thơng sử, ông sưu tập 150 sách xếp thành loại: Hiến chương, thi văn, truyện ký, phương kĩ Trong thư mục này, Ông ghi đầy đủ yếu tố tài liệu cần phản ánh thư mục từ tên họ, học vị, chức tước người biên soạn, họ tên người có liên quan đến sách, thời gian biên soạn tên sách Đối với sách, Lê Q Đơn cịn ghi tổng số quyển, số cịn lại hẳn Ngồi ra, số trường hợp, Lê Q Đơn cịn dẫn giải nội dung ghi chép ý kiến phê bình nhận xét vắn tắt sách Phương pháp miêu tả thư mục Lê Quý Đôn phương pháp miêu tả mà ngày thường sử dụng Sử học: Lê Quý Đôn nhà bách khoa tồn thư, cơng trình nghiên cứu Lê Quý 153 Nguyễn Thị Thoa Đôn không kể xiết với hàng trăm tác phẩm nhiều lĩnh vực khác Chỉ tính riêng lĩnh vực sử học, ơng có cơng trình nghiên cứu như: Đại Việt thông sử, Quốc triều tục biên, Phủ biên tạp lục, Kiến văn tiểu lục Lịch đại danh thần ngôn hành tục tác phẩm sử học ông thể kiến thức lịch sử đồ sộ, uyên bác đồng thời cho thấy quan điểm viết sử Lê Quý Đôn Năm 1775, Lê Quý Đôn Trịnh Sâm bổ dụng vào chức tổng tài, quản lí cơng việc ghi chép quốc sử Tiêu chí để lựa chọn người vào quan biên soạn sử nhà nước thời phong kiến chặt chẽ Người làm công tác biên soạn lịch sử phải người có trình độ học vấn cao, có lực tài giỏi Hơn nữa, người viết sử phải người có tâm hồn, có lịng với sử học, phải có phẩm chất, đạo đức sử học Đạo đức sử học tính trung thực khơng dối trá viết sử Ngoài người viết sử phải sát với thực tế, thường xuyên cập nhật thơng tin, nắm sử liệu làm tốt chức trách sử quan Khi Lê Quý Đôn bổ nhiệm chức tổng tài quốc sử, yêu cầu có tố chất người viết sử cịn phải người có khả điều hành máy biên soạn Quốc sử đồng thời người có lực sửa chữa, biên tập Quốc sử có tính tư tưởng qn, tránh sai sót, nhầm lẫn Qua việc Lê Quý Đôn chúa Trịnh tin tưởng bổ nhiệm vào chức Tổng tài Quốc sử thành tựu ông với sử quan đương thời việc biên soạn Quốc triều Bản kỉ tục biên Lê Q Đơn hồn tồn xứng đáng tôn vinh nhà sử học lớn tài ba, sử thần trung thực, thẳng thắn, tổng tài nhiệt huyết, có trách nhiệm Lê Q Đơn coi trọng sử quan việc chép sử Ông quan niệm rằng: “Chức trách sử quan: thiên văn phải tường hiểu độ số trời đất, mặt trời, mặt trăng, địa lí phải biết rõ khu vực núi sơng bờ cõi, dòng họ phải biết thứ tự tổ tiên, tổ mục, trị phải biết lễ nhạc quân ” [4;25] Lê Quý Đôn cho rằng: “Đại để phép làm sử là: kiện phải nhặt đủ khơng bỏ sót, người ta sau mở xem rõ manh mối, biết đầu đuôi, không mắt thấy tai nghe mà rõ ràng thấy” [4;21] Với quan điểm viết sử nên triều đại phong kiến Việt Nam trình bày tác phẩm Lê Q Đơn tồn diện đủ mặt Trong ghi chép lịch sử ông tôn trọng thực tế khách quan Là nho sĩ trung thành với nhà Lê - Trịnh lại người mang ý thức hệ Nho giáo thống nên Lê Quý Đôn phải coi nhà Mạc “ngụy triều”, ghi chép, trình bày kiện lịch sử từ Mạc Đăng Dung giết Cung hồng cướp ngơi việc làm sau nhà Mạc, ông viết cách trung thực vốn có Khi viết Mạc Đăng Dung, Lê Q Đơn tỏ khách quan Qua ghi chép Lê Quý Đôn, thấy cách ứng xử khôn khéo Mạc Đăng Dung để đưa ông từ võ quan cấp thấp đến vị trí người nắm giữ quyền bính tay Mặc dù Mạc Đăng Dung Lê Quý Đôn xếp vào hạng “nghịch thần truyện” viết giai đoạn cuối triều Lê, Lê Quý Đôn cho ta thấy bất lực vua Lê từ Lê Uy Mục đến Lê Cung Hoàng, quyền thần chém giết lẫn từ ơng thừa nhận: “lúc thần dân phần nhiều xu hướng Đăng Dung” Khi viết sách xây dựng đất nước triều Mạc, Lê Q Đơn có ghi: “Đăng Doanh thấy nước nhiều trộm cướp, lệnh cấm nhân dân xứ, không mang gươm giáo, dao nhọn đồ binh khí ngồi đường Nếu kẻ trái lệnh cho pháp ty bắt trị tội Từ người buôn bán tay khơng, khơng phải đem khí giới tự vệ, khoảng năm, trộm cướp biệt tăm, súc vật chăn nuôi, tối đến dồn vào chuồng, tháng lần kiểm điểm Mấy năm liền mùa, nhân dân bốn trấn yên ấm” [4;276] Khi đánh giá mối quan hệ ngoại giao nhà Mạc với nhà Minh, Lê Q Đơn có ghi chép cụ thể Khi nhà Minh phao tin công nhà Mạc: “cha Dăng Doanh sợ làm Sai Nguyễn Văn Thái đem tờ biểu đến Quảng Tây xin hàng, tình nguyện theo 154 Lê Quý Đôn – nhà bác học Việt Nam kỉ XVIII lệnh triều Minh phân xử lại hối lộ hậu quan ba ty thuộc Lưỡng Quảng tướng quyền họ, quan trấn thủ Châu Khâm, Châu Liêm Các viên nhận hối lộ, hứa chuyển tâu triều đình xin tha cho Bởi thời kì tiến quân tạm hỗn” [4;278] Bằng dịng ghi chép này, thấy phần sách ngoại giao mềm dẻo nhà Mạc nhà Minh buổi đầu thiết lập vương triều Trong Đại Việt thông sử, Lê Quý Đôn lộ nguyên cớ việc nhà Minh đem quân đánh nhà Mạc cựu thần nhà Lê ln tìm cách để xin viện binh nhà Minh Trong lĩnh vực giáo dục khoa cử văn học, Lê Q Đơn khẳng định đóng góp nhà Mạc văn hóa dân tộc Như vậy, dù sử thần quyền Lê – Trịnh Lê Q Đơn vượt qua giới hạn đương thời để có nhìn khách quan triều Mạc Địa lí: đại quan triều đình vua Lê phủ chúa, ông thường phái cai quản nhiều địa phương vùng Kinh Bắc, Thuận Quảng Dù đến đâu, Lê Quý Đôn xem xét kĩ vùng đất mặt: địa hình, đất đai, khí hậu, sơng ngịi, ruộng đất dân cư, kinh tế, xã hội, tín ngưỡng, phong tục tập quán viết thành sách Vì vậy, Lê Quý Đơn biết đến nhà địa lí học Trong số tác phẩm mình, Lê Q Đơn có tác phẩm bật địa phương chí Phủ biên tạp lục Trong tác phẩm này, Lê Quý Đôn ghi chép đầy đủ vùng miền lãnh thổ núi sơng, khí hậu, phong tục, nghề nghiệp, sản vật, nhân tài vùng đất Thuận Hóa – Quảng Nam Cuốn Phủ biên tạp lục cung cấp kiến thức tường tận núi, sông, phong thổ, thành lũy, nhà trạm Ngồi Phủ biên tạp lục cịn cho biết cặn kẽ danh số phủ, huyện, tổng, xã, thôn xứ Thuận Quảng Đây nguồn sử liệu quan trọng cho nhà địa lí học nghiên cứu Nội dung Phủ biên tạp lục có giá trị nhiều mặt đặc biệt quan trọng trang viết chủ quyền nước ta hai quần đảo Trường Sa Hoàng Sa Đây thư tịch cổ có giá trị, ghi chép tồn diện, rõ ràng hai quần đảo này, chứng lịch sử có sức thuyết phục chứng minh hai quần đảo thuộc chủ quyền Việt Nam Lê Quý Đôn nhà thơ lớn dân tộc Lê Quý Đôn dùng nhiều công sức để biên khảo, sưu tuyển thơ ca thời Lý, Trần, Lê tạo nên tác phẩm Tồn việt thi lục Ơng người tổng kết thơ ca Việt Nam cách quy mô Việc Lê Quý Đôn sưu tầm cách rộng rãi tác phẩm thơ ca tồn cõi Việt thể lịng mong muốn ơng cho đời sau có nhìn rộng gia tài thơ ca nước nhà, đồng thời cách để thể tự hào văn hóa, văn hiến dân tộc Lê Quý Đôn sáng tác nhiều thơ văn chữ Hán chữ Nôm Riêng hệ thống thơ chữ Hán ơng Ơng xếp tác phẩm Quế Đường thi tập Đây tác phẩm vừa thể tài thơ ca lại vừa thể ý chí, cốt cách, tinh thần tự hào dân tộc sẵn sàng cống hiến cho vẻ vang, rạng danh nước nhà Lê Q Đơn cịn có đóng góp to lớn lĩnh vực bảo tồn văn hóa dân gian Theo thư tịch cổ Lê Q Đôn viết tới khoảng gần 50 sách, ngày bị thất lạc nhiều Tuy nhiên dù với khoảng 10 sách biết đích xác Lê Quý Đôn đủ cho thấy đóng góp ơng văn hóa dân tộc Những tác phẩm triết học, thơ văn, sử học địa lí học ơng kho tàng văn hóa phong phú để lại cho đời sau Ta kể số tác phẩm tiêu biểu như: Vân Đài loại ngữ bách khoa toàn thư đồ sộ Việt Nam thời trung đại Cuốn sách tập hợp tri thức triết học, khoa học, văn học đạt đến trình độ phân loại, hệ thống khái quát hóa cao Kiến văn tiểu lục tập bút kí nói lịch sử văn hóa Việt Nam thời Lý Trần đến thời Lê 155 Nguyễn Thị Thoa Sơ Sách đề cập đến nhiều lĩnh vực thuộc vương triều Lý, Trần từ thành quách, sông núi đến đường sá, thuế má, phong tục tập quán, sản vật lĩnh vực thơ ca, sách Phủ biên tạp lục viết thời gian Lê Q Đơn làm hiệp trấn Thuận Hóa Tác phẩm giới thiệu tình hình núi sơng, thành qch, phong thổ, nhân vật xứ Thuận Hóa, cho biết danh số phủ, huyện, tổng, xã thôn, trang trại hai xứ Thuận Quảng lúc đồng thời cung cấp tài liệu chế độ ruộng đất, thuế khóa, chế dộ trưng binh, binh chế xã hội Đàng Trong Công trình biên soạn lớn văn hóa Lê Q Đơn Tồn việt thi lục tuyển chọn 3291 thơ 175 tác giả từ thời Lý đến thời vua Lê Tương Dực Nhờ sách mà giới nghiên cứu văn học cổ Việt Nam nắm bắt cách hệ thống văn thơ thời Lý - Trần Tất tác phẩm Lê Quý Đôn lên nội dung chủ đạo khẳng định đề cao văn hóa dân tộc Lê Q Đơn ln có ý thức đưa vào tác phẩm cuả hình ảnh non sơng đất nước Ông tự hào văn hiến dân tộc Khi sứ sang Trung Quốc, ông chủ động mang tác phẩm theo để có hội giới thiệu văn hiến dân tộc bên ngồi Khi đọc Quần thư khảo biện Thánh mô hiền phạm lục Lê Q Đơn vị trạng ngun Hồng Khải Hy Triều Tiên chân thành cảm kích nói rằng: “Được đọc sách chuyện trị với q nhân tơi biết thêm điều văn minh Trung Hoa cịn có văn minh Đại Việt nữa” Kết luận Gần 300 năm qua, tên tuổi đóng góp nghiệp nghiên cứu khoa học sáng tác (trong nhiều lĩnh vực: tư tưởng trị, ngoại giao, kinh tế - xã hội, văn hóa, giáo dục, triết học, văn thơ, lịch sử, địa lí ) Lê Q Đơn nhiều nhà nghiên cứu, nhà khoa học nước, quốc tế có nhiều cơng trình nghiên cứu ngày sâu sắc thêm, đánh giá cho Lê Quý Đôn nhà bác học, danh nhân văn hóa Việt Nam giới TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Trần Duy Phương, 2000 Lê Quý Đôn đời giai thoại Nxb Văn hóa Dân tộc, Hà Nội [2] 1979 Lê Quý Đôn nhà bác học Việt Nam kỉ XVIII Nxb Ti văn hóa Thơng tin Thái Bình [3] Lê Q Đơn, 1972 Vân Đài loại ngữ Nxb Tủ sách cổ văn, Ủy ban Dịch thuật Phủ Quốc vụ khanh Đặc trách văn hóa [4] 1978 Lê Q Đơn tồn tập, tập III, Đại Việt thông sử Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội ABSTRACT Le Quy Don - Savan Vietnamese in 18th century Nguyen Thi Thoa Thai Binh Gifted Hight School Le Quy Don was born in Thai Binh province Being intelligent, inquisitive and agile, he was regarded as a prodigy He passed all the exams and was appointed to be an important government official in the reign of Le – Trinh’s Emperor He was always incorruptible and talented During his life time, his compositions and scientific research achieved a variety of accomplishments and greatly contributed to such fields as national history, politics, diplomacy, army, social economy, culture, education, philosophy and geography He deserved to be honored as a great prolific Vietnamese savant and cultural celebrity in 18th century Keywords: Le Quy Don, Savan, cultural celebrity 156 ... cho Lê Quý Đôn nhà bác học, danh nhân văn hóa Việt Nam giới TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Trần Duy Phương, 2000 Lê Quý Đôn đời giai thoại Nxb Văn hóa Dân tộc, Hà Nội [2] 1979 Lê Quý Đôn nhà bác học Việt. .. năm ngày sinh Lê Quý Đôn nhận xét: ? ?Lê Quý Đôn nắm tất tri thức mà người Việt Nam hồi kỉ XVIII có được” [2;26] Có thể nói Lê Q Đơn tủ sách tổng hợp biết nói nước Việt Nam hồi đầu kỉ XVIII, thiên... quyền Việt Nam Lê Quý Đôn nhà thơ lớn dân tộc Lê Quý Đôn dùng nhiều công sức để biên khảo, sưu tuyển thơ ca thời Lý, Trần, Lê tạo nên tác phẩm Tồn việt thi lục Ơng người tổng kết thơ ca Việt Nam