Vấn đề giáo dục phụ nữ trên báo chí tiếng Việt đầu thế kỉ XX nói chung và Nam Phong tạp chí nói riêng đã được một số nhà nghiên cứu quan tâm. Bài viết trình bày các quan điểm giáo dục phụ nữ trên báo chí tiếng Việt những năm đầu thế kỉ XX, nội dung và tư tưởng vấn đề giáo dục phụ nữ trên Nam Phong tạp chí.
UED Journal of Social Sciences, Humanities & Education – ISSN 1859 - 4603 TẠP CHÍ KHOA HỌC Xà HỘI, NHÂN VĂN VÀ GIÁO DỤC VẤN ĐỀ GIÁO DỤC PHỤ NỮ TRÊN NAM PHONG TẠP CHÍ (1917-1934) Phạm Thị Thu Hà Nhận bài: 03 – 09 – 2018 Chấp nhận đăng: 25 – 12 – 2018 http://jshe.ued.udn.vn/ Tóm tắt: Vấn đề giáo dục phụ nữ báo chí tiếng Việt đầu kỉ XX nói chung Nam Phong tạp chí nói riêng số nhà nghiên cứu quan tâm Tuy vậy, tập trung vào vấn đề giáo dục phụ nữ góc độ tư tưởng, quan niệm, nội dung Nam Phong tạp chí (1917 - 1934) cịn mờ nhạt Hướng đến điều này, chúng tơi, mặt, đặt Nam phong bối cảnh báo chí thời kì báo chí quyền thực dân, Việt Nam giai đoạn nước chịu ảnh hưởng Nho giáo, lễ giáo phong kiến bị coi nguồn gốc bất bình đẳng nam nữ [4, tr.100]; mặt khác, cách tiếp cận vấn đề giáo dục phụ nữ Nam Phong tạp chí khơng nặng tính lí thuyết mà thiên tính thực tiễn (báo chí phải phản ánh chất thực xã hội) vấn đề phụ nữ họ đối mặt với xã hội nam quyền với nhiều định kiến Từ đây, Nam Phong tạp chí khơng trọng nêu lên quan niệm thật đầy đủ vấn đề “nam nữ bình quyền”, “giải phóng phụ nữ”, Trái lại, người chủ trương tờ tạp chí trọng đặt vấn đề giáo dục phụ nữ “đúng” với thực trạng xã hội đương thời, xét từ nhu cầu tiến hóa xã hội cách tự nhiên Qua đó, báo đóng góp quan trọng Nam Phong tạp chí mặt tư tưởng, quan niệm việc tiếp cận vấn đề giáo dục phụ nữ nước ta từ bước khởi đầu Từ khóa: phụ nữ; giáo dục phụ nữ; Nam Phong tạp chí; giới; xã hội nam quyền Giới thiệu Việt Nam, chế độ phong kiến, nước chịu ảnh hưởng Nho giáo, lễ giáo phong kiến chuyện phụ nữ học phù phiếm Trên thực tế, số phụ nữ thuộc tầng lớp quý tộc hoàng cung, họ trang bị chút sách thánh hiền, với tri thức tập trung vào vấn đề nữ hạnh Nhưng từ sau Chiến tranh Thế giới lần thứ nhất, phong trào đòi nữ quyền phụ nữ châu Âu phát triển mạnh mẽ Ảnh hưởng phong trào với diện văn hóa Pháp Việt Nam, thay đổi xã hội Việt Nam, xuất tầng lớp phụ nữ tân học, phụ nữ đô thị lối sống tư sản dẫn đến thảo luận sơi báo chí tiếng Việt vấn đề phụ nữ, có vấn đề giáo dục phụ nữ Đây khởi nguồn cho Nam Phong bàn luận, phản * Tác giả liên hệ Phạm Thị Thu Hà Trường Đại học Sư phạm – Đại học Đà Nẵng Email: pttha@ued.udn.vn 44 | ánh thực vấn đề Việt Nam năm đầu kỉ XX Và sau loạt vấn đề đặt ra: vai trò địa vị phụ nữ gia đình xã hội, vấn đề nữ quyền bình đẳng nam nữ, Những nội dung triển khai cụ thể phần sau Nội dung 2.1 Các quan điểm giáo dục phụ nữ báo chí tiếng Việt năm đầu kỉ XX “Vấn đề giáo dục phụ nữ” xuất báo chí tiếng Việt1 có từ đầu kỉ XX Năm 1902, Nơng cổ mín đàm ủng hộ việc nữ giới học qua “Huấn nữ lưu”2, “Trai người, gái người, xét cho rõ cơng nhọc cha mẹ sanh, chín tháng cưu mang, ba năm bồng ẵm, trai gái vật chi, gái trai vật chi? (…) có gái ráng cho học điều hữu ích lắm” Năm 1907, Đăng Cổ Tùng báo3, Nguyễn Văn Vĩnh mượn lời cô Đào Thị Loan (bút danh) thảo luận nhiều vấn đề nữ học chuyên mục Nhời đàn bà4 Ơng phê phán bậc cha mẹ khơng muốn cho Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 8, số (2018), 44-49 ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 8, số (2018), 44-49 gái học sợ gái biết chữ “viết thư cho giai” Ơng khuyến khích nam giới tạo điều kiện cho vợ học: “Điều quan anh dậy thế, hẹp ( ) Cái ân lịng mà q ân theo tục (lệ) Làm đàn ông phải ăn nào, cho đàn bà biết suy quản thiệt, mà trọng sướng, dốt (nhốt) vợ xó nhà, lạc mắt lo nghĩ, người hèn, muốn dùng trói buộc, mà thủ lấy tình riêng mình”5 Năm 1916, Sự giáo dục đàn bà gái đăng Đơng Dương tạp chí6, Phạm Quỳnh đánh giá cao vai trị người phụ nữ gia đình sản xuất xã hội: “Cớ từ xưa đến nay, dù nước vậy, đàn ông trọng mà đàn bà phải chịu khinh?” Phụ nữ từ trước đến bị đánh giá thấp “suy cho khơng có học thức mà thơi” Và quyền bình đẳng nam nữ lúc “phải lưu tâm vào giáo dục đàn bà” Năm 1918, tờ báo Nữ giới chung7 đời với “sự tự nhận thức phụ nữ 1Trong năm trước Chiến tranh Thế giới lần thứ nhất, báo chí tiếng Việt có tờ như: Nơng Cổ mín đàm (1901-1924), Đăng cổ tùng báo (1907), Lục tỉnh tân văn (1907-1944), Đơng Dương tạp chí (1913-1918), [4, tr.60-61] 2Nơng 3Tờ cổ mín đàn, Số 53 ngày 28.8.1902 báo in tiếng Việt miền Bắc mục xuất số tờ báo sau đó: Đơng Dương tạp chí (53 chuyên mục/84 số báo), báo L’Annam nouveau (Nước Nam mới) - báo tiếng Pháp, Trung Bắc Tân văn (171 chuyên mục/228 số báo) 4Chuyên Văn Vĩnh (1907) Nhời đàn bà Đăng Cổ Tùng Báo, 801, 23.5.1907 5Nguyễn Quỳnh (1917) Sự giáo dục đàn bà, gái Nam Phong tạp chí, tháng 10.1917 7Tờ báo dành riêng cho phụ nữ Việt Nam, đời từ ngày 1.2.1918 đình ngày 19.7.1918 6Phạm vấn đề mình” [4, tr.74] có giải pháp cho vấn đề phụ nữ: đẩy mạnh nữ học phụ nữ chức nghiệp Đó đọc sách, giữ gìn tứ đức: công, dung, ngôn, hạnh Vấn đề giáo dục phụ nữ Đạm Phương8 đặt lần Nam Phong tạp chí, số 43, tháng 1/1921, khởi thủy thư bà gửi cho chủ bút Phạm Quỳnh, có lẽ nhân loạt trao đổi khởi từ viết Phạm Quỳnh bàn vấn đề phụ nữ: Sự giáo dục đàn bà gái9 Đạm Phương cho rằng: “Nay vấn đề nữ học thật quan trọng thứ nghìn năm nước ta” Bà thấy cần thiết học đường giáo dục thuộc quyền quốc gia đào tạo, trước nhất, bà khẳng định vai trị quan trọng gia đình giáo dục Giáo dục gia đình, với Đạm Phương, có điểm lợi cần thiết sau: (1)/ đảm bảo cho việc thực đầy đủ thiên chức phụ nữ, (2)/ hậu thuẫn tới việc giáo dục trẻ em, (3)/ bước chuẩn bị cho giáo dục học đường, giáo dục xã hội Tất ưu điểm ấy, thực hành cách đầy đủ, tôn cao vị trí người phụ nữ gia đình xã hội [6] Chưa dừng lại đó, tờ tuần báo Phụ nữ tân văn Sài Gịn - mà Phan Khơi10 góp phần cộng tác đắc lực - từ năm 1929 khởi lên việc luận bàn “vấn đề nữ học”: “Sự giáo dục không bủa khắp, khơng thuận tiện cho hạng người mà cịn trách phụ nhơn nan hóa11 nữa! Phụ nhân nhờ giáo dục xã hội đâu mà gọi nan hóa?”12 Có thể thấy 8Đạm Phương (1881 -1947), tên thật Công Nữ Đồng Canh, bậc nữ lưu có đóng góp to lớn cho nhận thức thực hành quyền phụ nữ (women’s rights), đấu tranh cho nữ quyền (feminism) Việt Nam đầu kỉ XX Bà nhà thơ, nhà hoạt động văn hóa, xã hội tiếng, nhà báo nữ giai đoạn báo chí Việt Nam đầu kỉ XX Quỳnh (1917) Sự giáo dục đàn bà gái Nam Phong tạp chí 9Phạm 10Phan Khơi (1887-1959) tác gia quan trọng lịch sử báo chí; tác gia Việt Nam tiếp cận tư tưởng nữ quyền cách có hệ thống có sức thuyết phục cao [1, tr.6] 11Phụ nữ giới khó giáo hóa, dạy dỗ 12Phan Khơi (1929) Cái vấn đề nữ lưu giáo dục Phụ nữ tân văn, Sài Gòn, 7, 13.6.1929 từ đầu kỉ XX, đặc biệt sau 1914, Việt Nam, vấn đề phụ nữ phản ánh nhiều lĩnh vực: văn hóa, văn học, nghệ thuật nhanh chóng trở thành đối tượng phản ánh báo chí Đặng Thị Vân Chi khẳng định [4, tr.239], vấn đề phụ nữ nói chung, vấn đề nữ học nói riêng trở thành mối quan tâm chung xã hội thời đại 45 Phạm Thị Thu Hà Hầu kiến đăng báo giới lúc trọng vào việc “giáo dục đàn bà” thực giáo dục phụ nữ hướng tới nhận thức lại vai trò giáo dục việc giáo dục phụ nữ sau hướng tới tình trạng bất bình đẳng nam nữ Giáo dục phụ nữ biện pháp để thực nữ quyền [4, tr.101] Tuy nhiên, giáo dục phụ nữ gây nên tranh luận sơi báo chí lúc giờ, tư tưởng giáo dục phụ nữ ảnh hưởng khơng đến phương pháp, chương trình, nội dung giáo dục phụ nữ Đối với tác giả viết Nam Phong tạp chí, vấn đề giáo dục phụ nữ ln gắn với việc giữ gìn đạo đức Nho phong khơng lấy “khn phép” bó buộc phát triển người phụ nữ mà “phẩm cách” người phụ nữ Việt Nam đường khẳng định nửa tương lai dân tộc 2.2 Nội dung, tư tưởng vấn đề giáo dục phụ nữ Nam Phong tạp chí Được coi “bách khoa tồn thư”, Nam Phong tạp chí Nguyễn Khắc Xuyên cơng trình “Mục lục phân tích tạp chí Nam phong 1917 1934” chia thành 14 mục13 khác Trong đó, mục Xã hội có “Vấn đề phụ nữ”; mục Giáo dục có 17 “Vấn đề giáo dục phụ nữ” (xem bảng 14): 13Nam phong, Báo chí; Triết học; Tơn giáo; Xã hội; Chính trị; Kinh tế, Pháp luật; Giáo dục; Phong tục; Ngôn ngữ; 10 Khoa học; 11 Mỹ thuật; 12 Văn học; 13 Lịch sử; 14 Du ký 14Sự phân chia dạng dựa vào tiêu chí tính chất nội dung Bảng phân loại nội dung vấn đề giáo dục phụ nữ Nam Phong tạp chí: Về dạng luận thuyết, tác giả bàn đến vấn đề giáo dục phụ nữ: “từ nay, giới chung đàn bà” (Sự giáo dục đàn bà gái) Phạm Quỳnh phản đối gay gắt việc học cho “thuộc vơ ích” Ơng thừa nhận ca ngợi người đàn bà nước Nam “có tư cách hay: linh lợi (lanh lợi) mà can đảm, cần mẫn mà khơn ngoan; vợ học trị ni chồng học; tần tảo (…) cha mẹ, lũ con” Ơng kêu gọi: “Một nước có đàn bà giỏi thế, nỡ nhăng bỏ mà không chăm chút việc giáo dục, khiến cho thành nhân cách hoàn toàn, xứng đáng với tư chất tốt, với địa vị cao xã hội? Ông chủ trương thuyết đàn ông đàn bà bình đẳng, “giục giã ta phải lưu tâm giáo dục đàn bà gái” Cách thức giáo dục phụ nữ: “quyết phải học chữ quốc ngữ (…) học làm thơ văn quốc âm; học Tốn pháp, cách trí, vệ sinh, địa dư, lịch sử, môn nữ công15 (…) người gái có tư chất thơng minh muốn học bực cao đẳng phải nghiên cứu Hán học, Pháp học” Đặc biệt, “người đàn bà có định nghiệp đường gia thất đàn ông giáo dục đàn bà nên phải theo khuynh hướng đường ấy/ người đàn bà phải dùng hết phương pháp dạy nơi đến chốn để sau gặp cảnh ngộ tự lập (Về giáo dục đàn bà gái) Đối với phụ nữ gia đình trung lưu -là gia đình thuộc tầng lớp kinh doanh cơng thương nghiệp ngày trở nên đông đảo 15Đây quan điểm Hồi đức phủ Giáo thụ Nguyễn Đình Tỵ bài: Bàn học gái nên nào, số 23 thị Phạm Quỳnh chủ trương giáo dục “đường thực lợi” học kinh doanh, quản lí nghiệp Nhưng dù học 46 ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 8, số (2018), 44-49 Đạm Phương quan niệm “đức hạnh gốc học vấn”, “sự học vấn gái cốt để bổ ích thêm trí thức, tư tưởng”16 Và chưa người đàn bà, gái Nam Phong tạp chí lại răn dạy nhiều đến - thiên Nữ giới17 (Lời răn đàn bà gái) - kiểu phụ nữ truyền thống Còn kiểu phụ nữ bậc tân học phải “nay muốn tập thể thao, tưởng trước hết uốn lưng tay làm lấy công việc nhà đã”18; “dẫu nữa, ơi, kiếp sinh người ta có một, đời làm gái khơng thể có hai lần, ta mà để thân hư hỏng, uổng phí đời đó, nghìn vàng dễ có, thân lỡ rồi, khơng mong cịn chuộc lại được”19; “Phải biết phân biệt hay dở, đua đòi nữ học sinh áo hở ngực, tóc cắt ngắn, nói khoa tay, bước dài; phải nhớ người gái Việt Nam; học xong bỏ y phục Âu châu, mặc quần áo ta trông khơng ngượng ngập”20 Mục đích giáo dục “được hoàn toàn nhân cách/ khiến cho tài cố hữu mở mang phát đạt sinh hoa kết đàn ông/ sau xã hội, nhân loại vậy”/ “học phải học cho mở mang trí khơn, giúp đỡ cho sinh kế, việc học mà việc hay”21 Phụ nữ học để dạy “đồng ấu” (trẻ nhỏ) tác giả cho rằng: “Cái gốc trị nước có hai điều: nhân tâm, hai cầu rộng lấy người nhân tài; hai điều cần phải dạy từ ấu học, mà ấu học phải Bá Học Thư trả lời ông chủ bút Nam phong vấn đề nữ học Nam Phong tạp chí, 40, 322-324 nhiệm khun chồng, dạy con, trì lấy gia đạo công việc nặng nề lắm”23 không làm “thực giáo dục phụ nữ giải tình trạng bất bình đẳng nam nữ Giáo dục phụ nữ thực nữ quyền [4, tr.101] Thêm vào đó, để ủng hộ đường giáo dục phụ nữ, Nam phong tố cáo mạnh mẽ việc ngăn cản phụ nữ học “đến người lịng kỉ, sợ đàn bà có ngày mình, thời thật khả ố”24, “phải trừ, đánh đổ phong tục tập quán cũ sai lầm từ xưa”25 Và thẳng thắn phê phán thay đổi phụ nữ thành thị phụ nữ tân học cách thất giáo: “đoảng ăn, đoảng làm”, “đàn bà gái mà khơng thạo việc gia đình, sành việc nội trợ đàn bà thừa”, “hầu hết người hữu tài vô hạnh xã hội hạng người thất giáo chốn gia đình cả” (Gái đời nay, Nợ duyên mộng26, Giấc chiêm bao người thiếu nữ27),… Ngay từ đầu kỉ XX, hình ảnh người phụ nữ xã hội hình dung qua trường học, qua phản ánh báo chí Về trường học cho nữ giới, coi thống vào năm 1908, quyền thuộc địa Pháp thành lập trường giáo dục phụ nữ Hà Nội sau Sài Gịn Huế Các học sinh nữ sau trường làm ngành nghề khác như: dạy học, nữ hộ sinh, y sĩ, Cùng với Đơng Dương tạp chí chủ yếu Nam Phong tạp chí, đề xuất, mơ tưởng người phụ nữ Việt Nam từ nơi thầm kín tâm hồn chốn buồng the xuất mặt báo 16Nguyễn 17Đó là: mềm mại dịu dàng; vợ chồng; kính thuận; phụ hạnh; chuyên tâm; khúc tùng; hòa với em trai em gái nhà chồng 18Hải 19Vân Lăng thôn nữ Nữ lưu Nam Phong tạp chí, 154 Hương nữ sĩ Gái đời Nam Phong tạp chí, 140, 30B Hán Thư cho gái du học bên Tây Nam Phong tạp chí, 142, 302 20Vân 21,22Đạm Phương nữ Nữ học Nam Phong tạp chí, 43, 66-67 trước từ nữ học, nên nữ học nước mạnh hay yếu vậy”22 Do “cái trách 23Vũ Ngọc Liễn Bàn nữ học nước ta Nam Phong tạp chí, 29, 453 24Phạm Quỳnh Về giáo dục đàn bà gái Nam Phong tạp chí, 4, 207 25Huỳnh Thị Bảo Hòa Nhân cách phụ nữ Nam Phong tạp chí, 191, 552 26Vân Hương nữ sĩ Nợ duyên mộng Nam Phong tạp chí, 141 27Nguyễn Thế Xương Giấc chiêm bao người thiếu nữ Nam Phong tạp chí, 124 Trên Nam Phong tạp chí, từ số 4, phát hành vào tháng 10 năm 2017 số sau (xin xem phần 47 Phạm Thị Thu Hà thống kê trên), Phạm Quỳnh lưu tâm “cần phải cho đàn bà gái học, biết nghĩa lí mà suy xét điều nhẽ kia, để mang nhiên xưa nữa” Với Phạm Quỳnh, học vấn phù hợp với phụ nữ bao gồm yếu tố sau: một, phụ nữ cần học chữ quốc ngữ để biết đọc, biết viết, mà cịn qua biết làm thơ quốc âm, họ mang cho thơ quốc âm tính mềm mại uyển chuyển (Nam phong tạp chí, 4(10).2017, trang 27); hai, trọng vào môn thực học thiết yếu tốn, địa lí, Giữa thực học mơn nữ cơng gia chánh khác cần có kết hợp hài hòa Và ba, học tri thức nghệ thuật, Hán học, Pháp văn, Trong ơng coi trọng mơn thực học nghệ thuật Phạm Quỳnh quan tâm đến tương lai phụ nữ Việt Nam, cổ vũ, hô hào cho việc giải phóng thân phận người phụ nữ bị gị ép truyền thống Ơng thức tỉnh họ nhận chân địa vị quan trọng gia đình xã hội Trên hết “cần mở mang trí tuệ, khải phát tâm hồn mà đồn luyện lấy tư cách phong nhã đời”28 Ngoài ra, Phạm Trọng Thiều đóng góp thêm viết liên quan tới mục luật lệ, nam nữ bình quyền, hôn nhân bạc đãi, tồn cổ luật, điển lễ nhằm cổ vũ cho tinh thần giáo dục phụ nữ, giải phóng nữ lưu đầu kỉ XX Đánh giá Với danh truyền “ngọn gió khai hóa, cải tạo xứ An Nam”, Nam Phong tạp chí cho người đương thời hậu thấy cần phải giáo dục phụ nữ, họ “một nửa giới”, “cái trình độ văn minh nước đo địa vị người đàn bà”29 - vận động thành công mặt tư tưởng, quan niệm 28Trong xuất nhiều từ ngữ, cụm từ không quen thuộc với ngày nay, giữ nguyên trích dẫn chúng xuất bối cảnh tiếng Việt đầu kỉ XX 29Phan Anh (dịch), Phụ nữ Nhật Bản đời nay, Nam Phong tạp chí, số 210, tr.305 Đặc biệt, Nam Phong tạp chí quan tâm đến việc cải thiện giáo dục cho phụ nữ, nâng cao dân trí chuẩn mực đạo đức xã hội khuôn khổ phong trào 48 vận động Duy Tân, dung hòa văn hóa Đơng - Tây Quan niệm Nho giáo giữ vai trò tảng việc tiếp thu truyền bá tư tưởng Đây coi khúc dạo đầu cho thảo luận khác bình đẳng giới, giải phóng phụ nữ, Vấn đề giáo dục phụ nữ, nam nữ bình quyền Nam Phong tạp chí ảnh hưởng trực tiếp từ tư tưởng tân học, Tây học Nó khởi phát từ giao lưu văn hóa Pháp đoạn đầu kỉ XX Điều gắn với hệ tri thức Tây học đầu kỉ trường hợp: Phạm Quỳnh, Nguyễn Văn Vĩnh, Ngày nay, vấn đề giáo dục phụ nữ khơng cịn đầu kỉ XX vấn đề hồn tồn Nó có ý nghĩa nhân văn to lớn, đem lại nhiều nhận thức quan trọng mà sau đó, tư tưởng liên kết tiếng nói tồn dân tộc để tạo nên sức mạnh giải phóng phụ nữ sau Kết luận Trong điều kiện xã hội Việt Nam đầu kỉ XX, báo chí lĩnh vực thể rõ thay đổi trình nhận thức vấn đề phụ nữ Nam Phong tạp chí khơng ngoại lệ Bản thân Nam Phong tạp chí khơng ủng hộ vấn đề giáo dục nữ giới, góp thêm “tiếng nói” mà cịn sử dụng báo chí phương tiện giáo dục nhận thức người, tầng lớp xã hội vấn đề nữ học - vấn đề không mang yếu tố nội mà vấn đề mang tính thời đại [4, tr.238] Đặt bối cảnh văn hóa, xã hội Việt Nam giai đoạn đầu kỉ XX, vấn đề giáo dục phụ nữ nói riêng Nam Phong tạp chí nói chung, nhận thức quan trọng vấn đề nhân văn dân tộc Tài liệu tham khảo Lại Nguyên Ân (2017) Phan Khôi - Vấn đề phụ nữ nước ta NXB Phụ nữ, Hà Nội [2] Nguyễn Lân Bình (2018) Lời người Man di đại - Nhời đàn bà NXB Phụ nữ, Hà Nội [3] Lê Thị Bừng (2017) Công dung ngôn hạnh phụ nữ Việt Nam xưa NXB Thanh niên, Thành phố Hồ Chí Minh [4] Đặng Thị Vân Chi (2008) Vấn đề phụ nữ báo chí tiếng Việt trước năm 1945 NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội [1] [5] Nguyễn Thị Kim Dung (2010) Hồ Chí Minh với đấu tranh quyền bình đẳng phụ nữ ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 8, số (2018), 44-49 NXB Dân trí, Hà Nội Đoàn Ánh Dương (2018) Đạm Phương nữ sử: Vấn đề phụ nữ nước ta NXB Phụ nữ, Hà Nội [7] Đoàn Ánh Dương (2013) Đạm Phương với vấn đề nữ học: Giáo dục phụ nữ trẻ em gia đình Tạp chí Nghiên cứu Văn học, [8] Thiện Mộc Lan (2010) Phụ nữ Tân văn - Phấn son tơ điểm sơn hà NXB Văn hóa Sài Gịn, Thành phố Hồ Chí Minh [9] Nguyễn Thị Nga (2017) Triết học nữ quyền - Lí thuyết triết học cơng xã hội cho phụ nữ NXB Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội [6] [10] Phạm Phú Phong (2017) Nhận diện lại Tạp chí Nam phong Tạp chí Sơng Hương, 341 [11] Bùi Trân Phượng (2010) Việt Nam 1918-1945, giới tính đại: trỗi dậy nhận thức trải nghiệm Tạp chí Thời đại mới, 18 [12] Nam Phong tạp chí (1934 -1917), số 4, 11, 23, 29, 40, 41, 42, 49, 129, 130, 140, 142, 149, 154, 182, 191, 210 [13] Nguyễn Khắc Xuyên (1968) Mục lục phân tích Tạp chí Nam phong (1917-1934) Bộ Văn hóa Giáo dục xuất THE ISSUE OF THE WOMEN’S EDUCATION IN THE NAM PHONG NEWSPAPER (1917-1934) Abstract: The issue of women’s education in Vietnamese newspapers in the early twentieth century in general, and in particular to Nam Phong newspapers has attracted many researchers’ attention However, focusing on the issue of women’s education in terms of ideology, conception, content in the Nam phong newspaper (1917 - 1934) is quite faint Referring to this, firstly, we should place Nam phong in the context of the press in this period the colonial government press, Vietnam was a Confucian-influenced country, Feudalism is also considered to be the source of gender inequality [4, p 100]; Secondly, the approach to the issue of women’s education in the Nam phong newspaper is not theoretical, but it is in favor of the practicality of the issue of women’s education when they face a male-dominated society with a lot of unequal prejudices, but it is regarded as truth From here, Nam phong newspaper does not focus on the adequate conception of the issue of "feminism," "women's liberation", etc On the contrary, the advocates of the Nam phong newspaper focus on the issue of educating women "right" with contemporary social status, considering the need of social evolution in the most natural way Thereby, pointing out the important contributions of Nam phong newspaper on the ideology, conception of approaching the issue of women’s education in our country from its beginning Key words: Women; women's education; Nam phong newspaper; gender; male-dominated society 49 ... thôn nữ Nữ lưu Nam Phong tạp chí, 154 Hương nữ sĩ Gái đời Nam Phong tạp chí, 140, 30B Hán Thư cho gái du học bên Tây Nam Phong tạp chí, 142, 302 20Vân 21,22Đạm Phương nữ Nữ học Nam Phong tạp chí, ... cách phụ nữ Nam Phong tạp chí, 191, 552 26Vân Hương nữ sĩ Nợ duyên mộng Nam Phong tạp chí, 141 27Nguyễn Thế Xương Giấc chiêm bao người thiếu nữ Nam Phong tạp chí, 124 Trên Nam Phong tạp chí, ... tưởng giáo dục phụ nữ ảnh hưởng khơng đến phương pháp, chương trình, nội dung giáo dục phụ nữ Đối với tác giả viết Nam Phong tạp chí, vấn đề giáo dục phụ nữ gắn với việc giữ gìn đạo đức Nho phong