Đang tải... (xem toàn văn)
Cuốn sách Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Việt Nam nhằm góp phần truyền bá tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương với bạn bè quốc tế; xây dựng các giải pháp bảo tồn và phát huy di sản văn hóa của nhân loại với trường hợp tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ. Phần 2 của cuốn sách sẽ trình bày về vấn đề bảo tồn và phát huy giá trị tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Việt Nam hiện nay. Mời các bạn cùng tham khảo.
BẢO TỔN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG HÙNG VƯƠNG VIỆT NAM HIỆN NAY 247 TlN NGƯỠNG THỜ CỨNG HÙNG VƯƠNG VIỆT NAM CHÍNH SÁCH TÍN NGƯỠNG, TƠN GIÁO VIỆT NAM VÀ TRƯỜNG HỢP TÍN NGƯỠNG THỜ CỨNG HÙNG VƯƠNG PGS, TS Nguyễn Thanh Xn Viện Nghiên cứu tơn giáo, tín ngưỡng, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh Phân biệt tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam có hai khái niệm dùng phổ biến tín ngưỡng (hay tín ngưỡng dân gian) tơn giáo Điểm chung tín ngưỡng tơn giáo đểu tin tưởng thờ cúng lực lượng siêu nhiên, đểu thuộc lĩnh vực đời sống tâm linh người Tuy nhiên, tín ngưỡng tơn giáo có khác Xét theo tiêu chí tơn giáo tìm khác tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam Thứ nhất, giáo lý thờ phụng Giáo lý học thuyết tơn giáo, hệ thống tín điều, lý tơn giáo giải thích giới, giới siêu nhiên, giải thích người, giới linh hổn Hệ thống tín điều tôn giáo câu trả lời cho câu hỏi vế giới như: Thế giới tạo nào? Thế giới vận hành sao? Ai điều khiển giới? ; vê người như: Con người sinh từ đáu? Con người sống nào? Con người sau chết đâu vế đâu? Mối quan hệ người sống với người chết? Về giới, trừ Phật giáo có lối giải thích riêng, tơn giáo lớn Do Thái giáo, Cơng giáo, Chính thống giáo, Tin lành, Hồi giáo đểu cho rằng, giới Thượng Đế tạo từ hư vô Thượng Đế Đấng vĩ đại, Đẫng toàn vận hành, tể trị giới 248 Phân II: Bảo tồn p hát huy giá trị tín ngưỡng thờ cúng Thượng Đế có tên gọi khác Chúa Trời (Kitơ giáo), Allah (Hồi giáo), Ngọc Hồng Thượng Đế (đạo Cao Đài) Về người, hầu hết tôn giáo cho rằng, người tạo vật Thượng Đế, người có phần hồn, phần xác Phần xác người vật chát tạo thành từ cát bụi nên sau chết thân cát bụi trở với cát bụi, phần linh hổn Thượng Đế nên tồn vĩnh cửu; quan hệ người sống với người sau chết - linh hổn - mối quan hệ nhân Khác với tơn giáo, tín ngưỡng khơng có hệ thống tín điều Lý thuyết tín ngưỡng quan niệm vê' thần, thánh nguồn gốc thần thánh; lý thuyết đề cao vai trị, uy tín thẩn, thánh đổi với sống thường ngày người Cả tín ngưỡng tơn giáo tin người có linh hồn, “cuộc sống” linh hồn người theo tín ngưỡng sau chết người sống cúng bái, chăm sóc; cịn linh hổn người theo tơn giáo sau chết lại khơng cần chăm sóc người sống với “nơi chốn” Thiên đường Niết bàn Do đó, tín ngưỡng chăm lo việc cúng bái ông bà tổ tiên, linh hồn người khuất, đa số tơn giáo thường dành ngày để tưởng nhớ ông bà tổ tiên, ngày Lễ Vu lan Phật giáo (Rằm tháng ầm lịch), ngày Lễ Linh hổn Công giáo (ngày 2-11 dương lịch) Thứ hai, luật ỉệ, lễ nghi Trong trình tổn phát triển, tơn giáo đểu hình thành luật lệ, lễ nghi Luật lệ, lễ nghi quy định hình thành để hướng dẫn việc tu học hành đạo tơn giáo Phật giáo có Luật Tạng Phật Thích Ca chế định để hướng dẫn tu hành; Cơng giáo có Luật Canon, đổi Giáo luật năm 1983, Hồi giáo có Luật Sariát ; đạo Cao Đài Việt Nam đời đầu kỷ XX có Tân luật Pháp Chánh truyền để hướng dẫn việc tu học hành đạo 249 TÍN NGƯỠNG THỜ CỨNG HÙNG VƯƠNG VIỆT NAM Đối với tín ngưỡng, khơng có lể luật cụ thể ổn định để hướng dẫn sinh hoạt riêng loại hình tín ngưỡng Sinh hoạt tín ngưỡng có nghi thức cúng bái, tế tự lại khơng thống mà có khác biệt loại hình tín ngưỡng thiên theo tập quán địa phương, dần tộc, chí có khác dịng họ, gia đình Sau này, nghi lễ tín ngưỡng ghi chép sách Phan Kế Bính, Toan Ánh, Ngơ Đức Thịnh Thứ ba, chức sắc nhà tu hành tổ chức giáo hội Chức sắc nhà tu hành người hoạt động tôn giáo chuyên nghiệp tôn giáo tăng ni Phật giáo, giáo sĩ hàng giáo phẩm linh mục, giám mục, hồng y, giáo hoàng tu sĩ nam nữ Công giáo, hệ thống chức sắc đạo Cao Đài Bộ máy tổ chức tổ chức tôn giáo (gọi giáo hội) máy hành đạo thiết lập đảm nhiệm chức tôn giáo, hướng dẫn sinh hoạt tơn giáo tồn đạo, thực hoạt động đào tạo, phong chức sắc, thuyên chuyển chức sắc, xuất kinh sách, xây dựng, sửa chữa nơi thờ tự Thông thường, máy tổ chức giáo hội tơn giáo hình thành sau tôn giáo đời, với cấu tổ chức, thiết chế quyền lực khác Các tín ngưỡng, Việt Nam không cố chức sắc hoạt dộng chuyên nghiệp Các tín ngưỡng có thầy cúng ơng thống, chủ đền, thầy cúng, thầy tào, thầy mo, thầy guru (quen gọi thầy gù) bán chuyên nghiệp Đặc biệt, tín ngưỡng khơng hình thành tổ chức mà thường tồn theo phương thức tự quản sở tín ngưỡng với chế lỏng lẻo Đây điểm khác biệt quan trọng tín ngưỡng với tơn giáo Thứ tư, người theo tín ngưỡng, tơn giáo Cả tín ngưỡng tơn giáo có đông đảo lực lượng quần chúng tin theo Người theo tơn giáo gọi tín đồ Đối với tơn 250 Phần II: Bảo tồn p hát huy giá trị tín ngưỡng thờ cúng giáo, để trở thành tín đỗ, người theo tơn giáo phải thực nghi lễ theo quy định bắt buộc, phải chịu Bí tích rửa tội Cơng giáo, Lễ Quy y Tam bảo để trở thành Phật tử thành Phật giáo, Lễ Bắp têm đạo Tin lành, Lễ nhập môn Phật giáo Hịa Hảo đạo Cao Đài Người theo tơn giáo phải sinh hoạt ổn định sở tơn giáo định có nghĩa vụ, trách nhiệm tôn giáo theo quy định tôn giáo Ngược lại, tín ngưỡng, khơng thể xác định người theo tín ngưỡng qua tiêu chí cụ thể tơn giáo Người theo tín ngưỡng khơng xác định rõ ràng thường không ổn định Người theo tôn giáo chủ yếu để chuẩn bị cho giới linh hổn sau chết Do vậy, sống, tín đồ tơn giáo nỗ lực làm việc lành, tránh việc dữ, làm điều thiện, bỏ điều ác để sau chết linh hổn lên Thiên đàng, xuống Hỏa ngục, nhập Niết bàn khơng phải sa Địa ngục Trong đó, người theo tín ngưỡng thể tình cảm, đạo đức theo truyền thống “uống nước nhớ nguổn”, “ăn nhớ kẻ trổng cây” bậc sinh thành, dưỡng dục, bậc dân nước Con người đến với tín ngưỡng cịn để cầu xin việc cho sống ngày cầu xin công danh, tài lộc, sức khỏe an Đáy điểm khác biệt quan trọng tôn giáo tín ngưỡng Thứ năm, hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo Các hoạt động tín ngưỡng Việt Nam vấn để tâm linh, thường gắn với lễ hội truyền thống mang nội dung văn hóa Các lễ hội tín ngưỡng diễn phạm vi làng xã có lễ hội diễn quy mơ rộng tỉnh, nhiều tỉnh, chí nước Các hoạt động tôn giáo mang nội dung tâm linh, văn hóa, có ảnh hưởng rộng ngồi xã hội, khơng nước mà cịn quốc tế Chính đặc trưng này, mặt quản lý, hoạt động tín ngưỡng Nhà nước giao cho ngành văn hóa chịu trách nhiệm; cịn hoạt động tơn giáo, Nhà nước thành lập 251 TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG HÙNG VƯƠNG VIỆT NAM quan chun trách Ban Tơn giáo Chính phủ hệ thống ban tôn giáo cấp để hướng dẫn, quản lý Chính sách tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam Với đất nước có nhiều loại tín ngưỡng, tơn giáo nhiều người theo tín ngưỡng, tơn giáo, trình vận động cách mạng quản lý đất nước điều hành xã hội, Đảng, Nhà nước ta quan tâm đến vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo ln có sách phù hợp giai đoạn cách mạng Ngay sau Cách mạng tháng Tám (năm 1945) thành công, nước Việt Nam dần chủ cộng hòa vừa đời ban hành sách tơn giáo Trong phiên họp đẩu tiên Chính phủ lâm thời, sáu công việc cấp bách đất nước đưa bàn hội nghị có vấn đề tơn giáo Tại phiên họp này, Chủ tịch Hồ Chí Minh tuyên bố: Thực dân phong kiến tìm cách chia rẽ bào lương với bào giáo để cai trị, tơi đề nghị Chính phủ ta tun bố tín ngưỡng tự do, lương giáo đồn kết Trong Hiến pháp năm 1946 - Hiến pháp nước Việt Nam - khẳng định tự tín ngưỡng năm quyền công dân: Điều Hiến pháp năm 1946: Quyền tự ngôn luận, tự xuất bản, tự tổ chức hội họp, tự tín ngưỡng, tự lại nước nước Với việc tun bố tơn trọng tự tín ngưỡng công dần, Hiến pháp năm 1946 tạo sở pháp lý cho việc thực sách tín ngưỡng, tơn giáo phạm vi nước Cùng với việc khẳng định nguyên tắc tôn giáo Hiến pháp, Nhà nước thể chế hóa quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo qua văn quy phạm pháp luật Sắc lệnh số 234/SL ngày 14-6-1955 - Sắc lệnh Chính phủ Việt Nam dân chủ cộng hòa vể vấn đê' tơn giáo Chủ tịch Hổ Chí Minh ký ban hành Sắc lệnh 234 nêu rõ: Chính phủ đảm bảo quyền tự tín 252 Phần II: Bảo tồn p h t huy giá trị tín ngưỡng thờ cúng ngưỡng, tự thờ cúng nhân dân Không đưỢc xâm phạm tự Mỗi người Việt Nam có tự theo tôn giáo không theo tôn giáo Nám 1986, đất nước ta bước vào thời kỳ đổi đánh dấu Nghị Đại hội Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ VI, với chủ trương đổi tồn diện mặt kinh tế, văn hóa, xã hội Riêng lĩnh vực tôn giáo, sau thời gian đánh giá, tổng kết, rút kinh nghiệm, ngày 16-10-1990, Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam khóa VI ban hành Nghị số 24 NQ/TW tăng cường công tác tôn giáo tình hình Có thể nói, Nghị 24 bước đột phá nhận thức tôn giáo đổi vê' chủ trương, sách tín ngưỡng, tơn giáo Đảng Nhà nước ta Sau 13 năm thực Nghị 24, đất nước sâu vào trình đổi với kết quan trọng, tình hình nước quốc tế có nhiều thay đổi, ngày 12-3-2003, Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam khóa IX ban hành Nghị số 25-NQ/TW công tác tôn giáo Nếu Nghị 24 đặt dấu mốc cho đổi Nghị 25 nâng cao, phát triển hoàn chỉnh chủ trương đổi Đảng Cộng sản Việt Nam tín ngưỡng, tơn giáo Như vậy, bước vào thời kỳ đổi mới, Đảng Cộng sản Việt Nam có nghị chun biệt tín ngưỡng, tôn giáo Với tư khoa học, tôn trọng thực tế, khơng ý chí, Nghị 25 xác định rõ: Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân sê tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Thể quan điểm đổi Đảng, Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo năm 2004 - văn quy phạm pháp luật cao từ trước tới - nêu rõ sách cụ thể hoạt động tín ngưỡng: Nhà nước đảm bảo quyền hoạt động tín ngưỡng tơn trọng giá trị văn hóa, đạo đức tơn giáo; giữ gìn phát huy giá trị tích cực truyền thống 253 TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG HÙNG VƯƠNG VIỆT NAM tổ tiên, tưởng niệm tôn vinh người có cơng với nước, với cộng đồng nhằm góp phần củng cố khối đại đồn kết dân tộc, đáp ứng nhu cầu tinh thần nhân dân Như vậy, Đảng Nhà nước ta có sách rõ ràng, cụ thể tơn giáo tín ngưỡng Đó sở để thực tín ngưỡng thờ Hùng Vương - loại hình tín ngưỡng tiêu biểu người Việt Nam Trường hợp tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương Trong hình thức tín ngưỡng người Việt Nam, tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương hình thức tín ngưỡng tiêu biểu, đặc trưng Theo truyền thuyết, hàng ngàn năm trước, Âu Cơ Lạc Long Quân lấy đẻ trăm trứng, sau 50 người theo mẹ Âu Cơ lên vùng đất Phong Châu (Phú Thọ ngày nay) lập nghiệp, 50 người theo cha xuống biển sinh sống Người theo mẹ Âu Cơ lập nhà nước Văn Lang trở thành vị vua triểu đại Hùng Vương - nhà nước người Việt Mười tám đời Vua Hùng nối dựng nước, mở cõi, dạy dân trồng lúa định nghi lễ theo tín ngưỡng cư dân trổng lúa nước Để ghi nhớ công lao to lớn Vua Hùng, nhân dân lập bàn thờ tưởng niệm Vua Hùng Núi Nghĩa Lĩnh - Thủy Tổ người Việt Tuy nhiên, phải đến kỷ XV, Triều Vua Lê Thánh Tông, việc thờ cúng Vua Hùng thức khẳng định lấy ngày mồng Mười tháng Ba âm lịch năm ngày Giỗ Tổ Qua nhiều thời đại, triều đại khác nhau, người dán Việt Nam hướng vê' ngày Giỗ Tổ với câu ca dao: Dù ngược xuôi/Nhớ ngày Giỗ Tổ mồng Mười tháng Ba Đặc biệt, sau Cách mạng tháng Tám (1945), chế độ mới, Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương chí lãnh đạo Đảng Nhà nước dự Từ năm 2001, Nhà nước quy định Giỗ Tổ Hùng Vương quốc lễ đát 254 Phần II: Bảo tốn p hát huy giá trị tín ngưỡng thờ cúng nước Ngày 6-12-2012, kỳ họp thứ 7, Liên hợp quốc cơng nhận tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương diễn ngày (mồng 9, 10, 11 tháng âm lịch), ngày mồng 10 lễ với nghi thức Lễ dâng hương Đền Thượng có tham dự đại diện nhà nước cấp Đó tế lễ, ngồi mâm ngũ cịn có bánh chưng, bánh giầy để nhắc nhở cội nguồn văn minh lúa nước người dân Việt công đức Vua Hùng dạy dần trồng lúa nước Như vậy, từ nghi thức cúng giỗ Đền Hùng, với thời gian, việc thờ cúng Vua Hùng thực rộng rãi nước, từ miến Bắc tới miền Nam, từ đồng đến thành thị, từ nông thôn đến rừng núi , trở thành hình thức tín ngưỡng người dân Việt Nam Theo thống kê thức, nay, nước có 1.417 sở thờ Vua Hùng, đình, đển, miếu* Hằng nám, đến ngày mồng Mười tháng Ba, nhân dân nước, không kể dân tộc, tôn giáo, miền ngược hay miền xi, từ đáy lịng nhớ vê' cơng đức Vua Hùng, hoàn cảnh cho phép tham dự Lễ hội Hùng Vương Đền Hùng hay sở thờ Vua Hùng địa phương Theo thống kê gần đây, năm (năm 2011) có đến triệu lượt người hành hương Đất Tổ Hùng Vương Trên thực tế, bao đời nay, người Việt Nam, tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương có ý nghĩa nhiều phương diện Trước hết, mặt đạo đức, tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương tiêu biểu cho tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt Thờ cúng ' Sỗ lượng sở thờ Vua Hùng địa phương: Phú Thọ: 326 sở; Hải Dương: 40 sở; Hưng Yên: 60 sở; Hà Nội: 525 sỏ; Bắc Ninh: 168 sở; Bắc Giang: 39 sở; Hải Phòng: 14 sở; Hà Nam: 143 sở; Nghệ An; sở; Thành phố Hỗ Chí Minh: 14 sở; Thừa Thiên - Huế: 01 sở; Khánh Hòa: 01 sở; Đổng Nai: 02 sở; Lâm Đổng; 02 sở; Kiên Giang: 01 sở 255 TÍN NGƯỠNG THỜ CỨNG HÙNG VƯƠNG VIỆT NAM tổ tiên người Việt thể nhiều hình thức, thờ cúng ông bà tổ tiên sinh thành, dưỡng dục; thờ người có cơng với cộng đổng, có cơng với dần tộc đặc biệt thờ thủy tổ người Việt Nam Đã từ lâu, việc tưởng nhớ thờ cúng tổ tiên trở thành niềm tin, chuẩn mực đạo đức người Việt, thể truyền thống “uống nước nhớ nguồn”, “ăn nhớ kẻ trồng cầy”, để “cây có gốc nở cành xanh ngọn, nước có nguổn bể rộng sơng sâu” Thờ Quốc Tổ Hùng Vương thể ý nghĩa Thứ hai, tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương mang ý nghĩa tâm linh to lớn, tạo sức mạnh thống tầng lớp nhân dân vể đức tin Thời kỳ đầu, Vua Hùng vị thần tổ gắn với nghề nông, dạy dân trồng cấy Cùng với thời gian, Vua Hùng dẩn dần trở thành bậc thần linh có sức mạnh ban sức mạnh thiêng liêng cho đất đai, cầy trồng, vật nuôi, giúp cho vật sinh sôi nảy nở, mùa màng bội thu Đến nay, Vua Hùng trở thành vị thần bảo trợ cộng quốc gia - dân tộc, che chở, giúp đỡ muôn dân, đáp ứng mong muốn người dân đời sống; vị thần linh thiêng tâm linh người Việt Nam Thứ ba, tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương góp phần củng cố khối đại đồn kết tồn dân Hùng Vương tổ chung dần tộc Việt Nam, liên kết lực lượng xã hội, tạo cố kết cộng đồng, nâng cao ý thức dân tộc người Điều tảng để hội tụ tinh thần đại đoàn kết toàn dần, tạo nên sức mạnh to lớn cho Việt Nam Câu nói tiếng Chủ tịch Hồ Chí Minh răn dạy hệ mai sau: Các Vua Hùng có cơng dựng nước, Bác cháu ta phải giữ lấy nước thể rõ ý nghĩa, vai trị tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương việc đoàn kết lực lượng dân tộc để xây dựng bảo vệ Tổ quốc Thứ tư, tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương làm cho ý thức cộng đồng, quốc gia, dần tộc củng cố phát triển Đối với người Việt Nam, từ gia đình đến gia tộc, từ thơn xóm, làng xã đến vùng miền nước, từ người dân nước đến người Việt 256 ... giáo tín ngưỡng Đó sở để thực tín ngưỡng thờ Hùng Vương - loại hình tín ngưỡng tiêu biểu người Việt Nam Trường hợp tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương Trong hình thức tín ngưỡng người Việt Nam, tín ngưỡng. .. vê' tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương phương tiện truyền thông để tuyên truyền, giáo dục nhân dân Vua Hùng tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương Nên biên soạn sách tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương, văn cúng. .. người Việt Nam, tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương có ý nghĩa nhiều phương diện Trước hết, mặt đạo đức, tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương tiêu biểu cho tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt Thờ cúng