Nghệ thuật Champa thế kỷ 11 và 12 trong mối quan hệ với đế chế Chola qua con đường hải thương

Thời kỳ phát triển rực rỡ của nghệ thuật Champa (Chiêm Thành) có thể nhận thức qua các công trình kiến trúc và điêu khắc của vương quốc được sáng tạo vào thế kỷ 11 và 12 dưới các triều vua Harivarman và Jaya Harivarman. Đặc biệt về sự hoàn thiện kỹ thuật xây dựng đền-tháp cũng như xu hướng thẩm mỹ hiển hiện những ảnh hưởng nghệ thuật từ đế chế Chola ở Nam Ấn Độ.(1) Trước đây, ảnh hưởng của văn hóa và nghệ thuật từ Nam Ấn Độ đến Champa đã được các nhà nghiên cứu lịch sử nghệ thuật quan tâm (Boisselier 1963: 26, 27, 135; Baptiste 2010: 151-87). Tuy nhiên, để chỉ ra một cách cụ thể những ảnh hưởng của Chola đến Champa qua các công trình nghệ thuật tôn giáo; nhất là, đặt mối quan hệ ấy trong bối cảnh giao thương hàng hải giữa Nam Ấn, Đông Nam Á và Hoa Nam, thì, chưa có công trình nào tiêu biểu. Tiểu luận này nghiên cứu mối quan hệ đó dựa trên những cứ liệu được dẫn chứng từ các công trình của nghệ thuật Chàm sáng tạo từ thế kỷ 11-13; và các biến cố lịch sử xảy ra trong vương quốc Champa từ cuối thế kỷ thứ 10 về sau.

34 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (154) 2019 NGHỆ THUẬT CHAMPA THẾ KỶ 11 VÀ 12 TRONG MỐI QUAN HỆ VỚI ĐẾ CHẾ CHOLA QUA CON ĐƯỜNG HẢI THƯƠNG Trần Kỳ Phương* Dẫn nhập Thời kỳ phát triển rực rỡ nghệ thuật Champa (Chiêm Thành) nhận thức qua cơng trình kiến trúc điêu khắc vương quốc sáng tạo vào kỷ 11 12 triều vua Harivarman Jaya Harivarman Đặc biệt hoàn thiện kỹ thuật xây dựng đền-tháp xu hướng thẩm mỹ hiển ảnh hưởng nghệ thuật từ đế chế Chola Nam Ấn Độ.(1) Trước đây, ảnh hưởng văn hóa nghệ thuật từ Nam Ấn Độ đến Champa nhà nghiên cứu lịch sử nghệ thuật quan tâm (Boisselier 1963: 26, 27, 135; Baptiste 2010: 151-87) Tuy nhiên, để cách cụ thể ảnh hưởng Chola đến Champa qua cơng trình nghệ thuật tơn giáo; là, đặt mối quan hệ bối cảnh giao thương hàng hải Nam Ấn, Đơng Nam Á Hoa Nam, thì, chưa có cơng trình tiêu biểu Tiểu luận nghiên cứu mối quan hệ dựa liệu dẫn chứng từ cơng trình nghệ thuật Chàm sáng tạo từ kỷ 11-13; biến cố lịch sử xảy vương quốc Champa từ cuối kỷ thứ 10 sau (Các) Vương quốc Champa (Chiêm Thành) tọa lạc đường hải thương kết nối Nam Ấn Hoa Nam, nhờ người Champa thiết lập trung tâm trung chuyển hàng hóa hệ thống cảng-thị/tiểu quốc cảng-thị để xuất nhập mặt hàng cao cấp dựa theo nhu cầu (Hall 2018: 19-30) Vì vương quốc đóng vai trị trọng yếu mối quan hệ đế chế Chola với Trung Hoa vương quốc khác Đông Nam Á đương thời Những kỷ cuối thiên niên kỷ thứ trước Công nguyên chứng kiến hoạt động thương mại phát triển không ngừng Ấn Độ Đông Nam Á, ơn hịa cơng truyền bá văn hóa Ấn Độ qua biển Bengal suốt thiên niên kỷ thấy lịch sử giới Phật giáo Ấn giáo ghi dấu sâu sắc lâu bền xuất văn hóa Đơng Nam Á lục địa hải đảo Sự ảnh hưởng bật Nam Ấn thường gắn liền với nghệ thuật Phật giáo tiếng Amaravati, minh văn Pallava Grantha sớm khắc vào kỷ thứ tìm thấy Indonesia ngày nay; minh văn Champa * Thành phố Đà Nẵng Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (154) 2019 35 khắc vào cuối kỷ thứ đầu kỷ thứ tìm thấy thánh địa Mỹ Sơn triều vua Bhadravarman tức Phạm Hồ Đạt trị khoảng 381-418; tác động mạnh mẽ nghệ thuật kiến trúc Pallava Chola đến Đông Nam Á (Kulke 2009: xiii) Tuy nhiên, vào đầu kỷ 11, khoảng năm 1025, vua Chola Rajendra I tiến hành chinh phạt hải quân ghi lại minh văn ông, ông “đã tiêu diệt nhiều tàu thuyền sương mù biển dậy sóng”; ông chiếm lĩnh nhiều cảng-thị với vương quốc tiếng Srivijaya đảo Sumatra bán đảo Mã Lai (Coedès 1968: 142-43) Đây biến cố vũ lực mối quan hệ vốn mang tính ơn hịa, văn hóa, trội Ấn Độ với vương quốc láng giềng Đông Nam Á (Kulke 2009: xi) Suy nghĩ mối quan hệ ơn hịa lưu dấu cách đặc thù Ấn Độ Nam Ấn Đơng Nam Á, thì, chinh phạt hải quân Chola với Srivijaya vào năm 1025, chinh phục nhỏ vào khoảng năm 1070, vấn nạn làm bối rối sử gia (Kulke 2009: xiv) Năm 1955, Nalakanta Sastri, sử gia lỗi lạc Nam Ấn, truy vấn thẳng vấn đề tác phẩm kinh điển ông Chola, “tại chinh phạt chống lại vua Kadalam [của Srivijaya, thuộc bang Kedah Malaysia nay] lại xảy hiệu gì?”; và, ơng đưa kết luận sau phân tích chi tiết nguồn tư liệu: “Chúng ta phải thừa nhận có vài âm mưu phía Srivijaya nhằm gây trở ngại cho đường thương mại Chola với phía Đơng [Đơng Á], giả có khả hơn, đơn giản phía Rajendra muốn bành trướng sách digvijaya [chinh phục giới] tới vương quốc biển tiếng với thần dân ông q nhà, nhân tơ điểm thêm hào quang vào vương miện ông.”(Sastri 1955: 218-20) Trong Majumdar giả định chinh phục Chola đến Đơng Nam Á vào đầu kỷ 11 giải thích hai cách, “Có thể vua Chola Rajendra đe dọa trừng phạt Kambuja [Campuchia] vị quốc vương xứ cố tránh thảm họa cách xin hòa giải với ngài Tuy nhiên, cách cơng hơn, giả, chí tương xứng ngữ cảnh minh văn, quốc vương Kambuja cố gắng dành ủng hộ Rajendra để chống lại kẻ thù đe dọa vương quốc ông.” (1961: 341) Giả định Majumdar tương ứng với trường hợp Champa mà thảo luận Những quan hệ trị vào kỷ thứ 10 quan điểm nghiên cứu mối quan hệ Chola Champa Trên quan điểm nhìn từ Champa, bối cảnh này, chinh phạt Rajendra đến Đơng Nam Á vào năm 1025 1070, giải 36 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (154) 2019 thích cách so sánh với biến cố quân trị bật xảy Champa vào thời điểm Để làm vậy, nêu giả thuyết để nghiên cứu vấn đề dựa kiện lịch sử Champa sau Theo Đại Việt sử ký toàn thư (Toàn thư), vào năm 982, Lê Hồn đem qn tiến chiếm kinh Champa, sử chép, “Vua thân [chinh] đánh Chiêm Thành, thắng Trước đó, vua sai Từ Mục, Ngơ Tử Canh sang sứ Chiêm Thành, bị người Chiêm bắt giữ Vua giận, sai đóng thuyền, sửa binh khí, tự làm tướng đánh, chém Bê Mi Thuê [Paramesvaravarman?] trận Chiêm Thành thua to Bắt sống binh sĩ chúng nhiều vô kể, với kỹ nữ cung trăm người nhà sư người Thiên Trúc, lấy đồ quý đem về, thu vàng bạc báu hàng vạn; san phẳng thành trì, phá hủy tơng miếu, vừa năm trở kinh đơ.” (Tồn thư 1993: 122) Sau Lê Hoàn rút quân Hoa Lư, vị quản giáp ông tên Lưu Kế Tông/Lưu Kỳ Tông trốn lại Chiêm Thành, chiếm tự xưng vương để cai trị vương quốc; người mà năm sau (984?), Lê Hoàn sai ni giết chết (Tồn thư 1993: 222) Dù cướp ngơi có năm Lưu Kế Tông/Kỳ Tông thống trị Champa hà khắc, nhân chứng đương thời thương nhân Ả Rập kể lại rằng, “Abu Dulaf nói rằng: vào thời kỳ (khoảng kỷ thứ 10), Ấn Độ, vị vua cai trị Champa tên Lagin Nhà sư Nadjran kể với rằng, thời kỳ (từ 980 đến 986), vua [của Champa] vị vua xưng Quốc vương Lukin [Lưu Kỳ], kẻ chiếm Champa, cướp phá vương quốc nô dịch tất thần dân.” (Ferrand 1913: 123) Niên đại danh xưng vị vua Champa biến cố lịch sử mà nhà du hành Ả Rập ghi chép hoàn toàn phù hợp với kiện lịch sử mà sử sách Đại Việt nêu lên Biến cố lịch sử quan trọng ghi rõ sách Tống hội yếu Trung Hoa, sách cho biết vào năm đầu thập niên 80 kỷ thứ 10, có chiến tranh Champa (Chiêm Thành) Đại Cồ Việt; vua Đại Cồ Việt Lê Hoàn muốn dâng cho triều Tống 93 tù nhân người Chàm Vào năm 985, sứ thần Champa ta thán lãnh thổ họ bị xâm chiếm Giao Châu (Đại Cồ Việt) đồng thời với bỏ chạy người Chàm vào lãnh thổ nhà Tống để tránh chiếm Đại Việt Vào cuối năm 986, đơn vị hành nhà Tống Hải Nam ghi chép khoảng trăm người Chàm chạy trốn đến đảo Cuộc trốn chạy người Chàm ghi nhận vào năm 986 năm với cướp Lưu Kỳ Tơng [?] (Wade 2011: 143-45) Vì ghi chép Tống hội yếu thời điểm cướp Lưu Kỳ Tơng có sai biệt với Tồn thư nên chưa thể xác minh xác việc cướp Lưu Kỳ Tông xảy vào năm 983 hay vào năm sau đó; khoảng từ năm 983 đến 986 Như Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (154) 2019 37 biến vang động đến vùng Hoa Nam lẫn Ấn Độ, tác hại đến tình trạng giao thương đương thời Chính sách cai trị hà khắc Kỳ Tơng vùng Amaravati (Quảng Nam ngày nay) minh chứng qua số lượng lớn văn bia thánh địa Mỹ Sơn phát nhóm tháp A, B, C, D, có niên đại từ kỷ thứ đến thứ 10, bị đập vỡ bị đục xóa dịng văn khắc cách cẩn thận thời cai trị ông (Trần Kỳ Phương 1994: 289-90) Đây công Đại Việt vào trung tâm trị, kinh tế tôn giáo Champa gây tổn thất nặng nề cho miền Bắc Champa có khả hoạt động kinh tế vùng hồn tồn bị đình trệ (Trần Kỳ Phương 2017: 597-601) Kế tiếp chinh phạt khác triều Lý vào miền Bắc Champa năm 1026, 1044 1069 Những binh biến khủng khiếp gây nên tình trạng hỗn loạn vương quốc Champa suốt nhiều thập niên Vì thế, vào năm 1000, vua Champa Yang Pu Ku Vijaya xưng vương vào năm cuối kỷ thứ 10, tự phong kinh Vijaya (trong vùng Bình Định ngày nay), kinh đô cách kinh đô cũ Simhapura Quảng Nam khoảng 300km phía nam; vào năm 1004-1005 ông gởi sứ thần đến Trung Hoa để thông báo việc dời đô (Coedès 1968: 139-41) Như ta biết, biến xảy miền Bắc vương quốc miền Nam bình an ổn định, cai trị vị vua hùng mạnh theo ghi chép nhiều văn bia tìm thấy thánh địa Po Nagar Nha Trang vùng Panduranga (Phan Rang, Ninh Thuận) Nội dung minh văn đề cập đến quyền lực triều vua việc trùng tu, cúng dường vào sở thờ tự hoàng gia liên tục suốt thời kỳ (Gozio 2004: 128-35 [C.30B3], [C.122], [C.39], [C.95], [C.31A2]) Vì thế, phải vị vua Chàm miền Nam bao gồm tiểu quốc Panduranga,(2) Kauthara Vijaya thỉnh cầu viện trợ quân Chola để giành lại miền Bắc vương quốc rơi vào tay Đại Việt để tái thiết đất nước? Nếu thật vậy, so sánh giả định này, trùng hợp cách khít khao, với suy luận Sastri (1955: 220), “Chúng ta thấy sau vị vua thừa kế Rajendra, vua Virarajendra I, tuyên bố chinh phục Karadam trùng tu cho người lãnh đạo vị vua van xin cứu trợ trước kẻ chinh phục Trong trường hợp, chứng để xác định Chola nỗ lực cai trị vùng đất tỉnh thành đế chế.” Liên quan đến giả định trên, có sử liệu khác Champa để so sánh, là, sau giành lại đất nước từ tay Đại Việt, vị vua Chàm đương thời tên Harivarman, trị khoảng năm 1074-1081, mang lại bình n cho 38 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (154) 2019 vương quốc, nhờ vào viện trợ Chola (?), công đức ông ca ngợi minh văn tìm thấy thánh địa Mỹ Sơn sau, “kẻ thù vào vương quốc Champa tự xưng kẻ cầm quyền; chiếm đoạt tất tài sản hoàng gia cải chư thần; cướp bóc đền đài tu viện … tàn phá thứ tỉnh thành vương quốc Champa; cướp đoạt đền đấng Śrīśānabhadreśvara cướp đoạt tất cải quý giá chư thần cướp người phục vụ cho đền thờ, vũ nữ, nhạc công … Rồi đức vua Vijaya Sri Harivarman, yāñ Devatāmūrti xưng vương Ngài tiêu diệt hoàn toàn kẻ thù, chiếm lại vương quốc Champa trùng tu đền đấng Śrīśānabhadreśvara … tái thiết … tất mùa màng bị tàn phá … Vương quốc Champa trở nên hưng thịnh xưa Rồi đức vua làm lễ đăng quang…” (Majumdar 1985, III: 15961; Gozio 2004: 136-37 [C.94]) Kết minh chứng mối quan hệ đặc biệt là, triều vua Harivarman, ảnh hưởng nghệ thuật Chola in đậm dấu ấn cơng trình kiến trúc đền-tháp xây trùng tu hai thánh địa hoàng gia Mỹ Sơn Po Nagar Nha Trang (Baptiste 2010: 151-87; Trần Kỳ Phương 2009: 155-86) Vai trò đế chế Chola (các) vương quốc Champa đường hải thương Vào kỷ 11 sau thống lĩnh toàn miền Nam Ấn Độ, đế chế Chola tiến hành kiểm soát đường hải thương nối liền Nam Ấn Đông Nam Á trải dài tận vùng Hoa Nam, thế, mối quan hệ hải thương thương nhân Tamil cảng-thị Tuyền Châu tỉnh Phúc Kiến, Trung Hoa cảng-thị khác vùng Đông Nam Á trở nên thịnh đạt (Kulke 2009: xiii-xx; Sen 2009: 61-75) Vào thời đó, Chola cử ba đồn ngoại giao thương đến triều đình nhà Tống vào năm 1016, 1033 1077 (Dehejia 1990: xiv) Các thương nhân đế chế Chola xây dựng nhiều đền Ấn giáo/Hindu Tuyền Châu từ kỷ 11- 13 để phục vụ cho cộng đồng thương nhân Tamil cho tín đồ Ấn Độ giáo sinh sống đây, mà, ngày 300 vết tích kiến trúc điêu khắc Hindu tồn cảng-thị (Guy 2001: 296-302) Một kiện kinh tế lớn xảy vào đầu kỷ 12, sách tài tân tiến kỹ nghệ đúc tiền đồng với sách hải thương cởi mở triều Nam Tống (1127-1279), khuếch trương mối quan hệ hải thương hai miền Nam Ấn Hoa Nam; tất ảnh hưởng tích cực đến phát triển thương mại tồn vùng Đơng Nam Á, mà trực tiếp Champa, nơi vốn sở trao đổi hàng hóa cao cấp gần gũi với vùng Hoa Nam (Wade 2009: 222-31) Trong bối cảnh đó, cảng-thị Champa đương thời hẳn phải đóng vai trị quan trọng vị trí trung chuyển tuyến hải thương nhộn nhịp nối liền hai vùng đất Nam Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (154) 2019 39 Ấn Hoa Nam Theo An Nam sử lược, xuất năm 1335, đầu kỷ 14, cảng-thị Champa nơi thương thuyền Trung Hoa phải cập bến để lưu trú lấy nước ngọt, củi nấu hải trình tiếp phía nam (Lê Tắc 2002: 72-73) Nhờ giữ vai trị trung gian mối quan hệ hải thương nhờ phát triển toàn diện hệ thống cảng-thị trung tâm cung cấp lâm sản quý cho thương trường quốc tế, kinh tế Champa đương thời hưng thịnh Văn hóa truyền thống Ấn Độ trọng việc cúng dường để xây dựng cơng trình tơn giáo, đặc biệt, phong tục khuyến khích vương triều Chola Nam Ấn kỷ 9-13 Các thương nhân người Tamil vương triều hùng mạnh cúng dường rộng rãi để xây dựng nhiều đền-tháp Phật giáo Ấn giáo cho khách hành hương Nổi bật số ngơi đền Phật giáo tiếng Nagapattinam Nam Ấn xây triều vua Narashimhavarman II vào cuối kỷ thứ (khoảng 695-722) cúng dường lớn để tôn tạo triều vua Chola Rajaraja I vào năm 1006, đền xây dành cho thương nhân ngoại quốc (Dehejia 1990: 77-78; Ray 2014a: 1-18); ngồi nhiều ngơi đền Ấn giáo khác tín đồ Tamil dựng Tuyền Châu, Phúc Kiến vào kỷ 12-13 (Lee 2009: 240-45) Những hoạt động tôn giáo thương nhân Tamil tạo nên ảnh hưởng văn hóa sâu sắc đến vương quốc Đông Nam Á đương thời, kể Champa (Ray 2014b: 1-18) Về phía Champa, để tạo dựng cơng trình tơn giáo quy mơ tốn khắp vương quốc, vương triều Champa nhận cúng dường rộng rãi tầng lớp quý tộc thương nhân nước ngụ cư cảngthị vương quốc Gần đây, phát khảo cổ học nhóm tháp G Mỹ Sơn cung cấp chứng để tìm hiểu việc cúng dường tơn tạo đền đài Ấn giáo Champa Trong khai quật để phục vụ trùng tu nhóm tháp G Mỹ Sơn, chuyên gia người Ý phát ba viên gạch-trangtrí-góc-tháp (pièce d’accent) có khắc ký tự chữ Hán ‘陳’ (Trần) (Zolese 2009: 197-237), trưng bày Bảo tàng Mỹ Sơn Chữ ‘Trần’ có nhiều khả tính danh thương nhân Hoa kiều lưu trú Champapura (Đại Chiêm Hải Khẩu/Chiêm Thành [?]), người cúng dường để góp phần xây dựng đền quốc gia vua Jaya Harivarman vào năm 1157/1158.(3) Việc cúng dường để xây dựng ngơi đền nhà vua thánh vương quốc để thể uy tín thương nhân ngoại quốc cộng đồng họ Tại cảng-thị Champa có nhiều cộng đồng thương nhân nước ngụ cư (Hardy 2009: 111; Hall 2018: 22), thương nhân Hoa kiều đóng vai trị trọng yếu đáng kể Điều khẳng định thêm mà nhóm tháp Mỹ Sơn G xây dựng vào kỷ 12, thời kỳ sơi hoạt động giao thương hai miền Hoa Nam Nam Ấn, mà, Champa 40 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (154) 2019 trung tâm chuyển tiếp Theo nhà nghiên cứu, thương nhân nước sinh sống cảng-thị lớn Champa bao gồm người Ả Rập, Tamil, Bắc Ấn, Trung Hoa, Mã Lai, Khmer, Việt… tiếng Chăm tiếp thu nhiều từ vựng ngôn ngữ (Maspero 1928: 7, note 4) Mối quan hệ nghệ thuật Chola Champa Năm 2006, tác giả có dịp đến khảo sát di tích Thung lũng Bujang thuộc bang Kedah phía tây-bắc bán đảo Malaysia Đây di tích Ấn giáo Phật giáo phong phú Malaysia phát triển nhiều kỷ, từ kỷ 8-13 (Rahman, Yatim 1990: 1-42; Hassan, Chia, Isa 2011: 27-50; Adaya 2011: 69-94) Di tích tọa lạc cửa sơng lớn giữ vai trị cảng-thị trọng yếu tuyến hải thương Ấn Độ Dương; vào năm 1025, vua Chola Rajendra I chinh phục cảng-thị đặt tên cho Kadaram (Kedah) (Christie 1998: 254) Tại đây, nghiên cứu đài thờ vng sa thạch có bố cục, kiểu thức, trang trí thể loại tương tự nhiều tác phẩm điêu khắc Champa kỷ 11-12 (H 2) Đài thờ di tích Bujang có kích thước 88 x 87 x 47 cm, thể tòa sen cách điệu đường kỷ hà có hai lớp với bố cục đăng đối; mặt có đục lỗ mộng nhiều cạnh để gắn kết với phần khác; loại đài thờ lễ vật ‘bali-pitha’ trí trước ngơi đền tổ hợp kiến trúc đền-tháp thời Chola (Sastri 1955: 70709) Trong nghệ thuật Chàm loại đài thờ lễ vật ‘bali-pitha’ đế tháp (sousbasement) thể tòa sen cách điệu nhiều đường gờ song song xuất phổ biến vào kỷ 11-12, mà tiêu biểu Đài thờ Vũ nữ Trà Kiệu (H 3) chế tác vào khoảng nửa sau kỷ thứ 11 (Trưng bày Bảo tàng Điêu khắc Chăm-Đà Nẵng),(4) Đài thờ bốn voi (H 4) Triền Tranh, Duy Trinh, kích thước: 76 x 75 x 63 cm (Trưng bày Bảo tàng Văn hóa Sa Huỳnh-Champa Trà Kiệu, Quảng Nam); số đế tháp (sousbasement) nhóm đền-tháp di tích Mỹ Sơn, sa thạch gạch, chạm trổ tòa sen cách điệu đường kỷ hà song song xen lẫn cánh sen đơn giản Xét mặt dạng thức nghệ thuật (art form), công sử dụng phong cách thể thủ pháp tạo hình tác phẩm điêu khắc nêu trên, dễ dàng nhận thấy tương đồng sâu sắc ý tưởng sáng tạo nghệ thuật chúng Có thể đánh giá chứng sinh động cho mối tương quan nghệ thuật vùng Đông Nam Á, chúng chia sẻ xu hướng thẩm mỹ đến từ ảnh hưởng nghệ thuật Chola đương thời (Devara 2009: 184-86; Shanmugam 2009: 208-26) Cũng ảnh hưởng kỹ thuật kiến trúc tôn giáo Chola giai đoạn nghệ thuật này, kỹ thuật xây dựng đền-tháp Champa cải thiện hồn mỹ minh chứng cơng trình to lớn xây dựng vùng Amaravati, chẳng hạn phát triển toàn diện tổ hợp đền-tháp Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (154) 2019 41 Hình 1: Một đền đá ong Thung lũng Bujang, bang Kedah, Malaysia, kỷ 11-12 (Ảnh Trần Kỳ Phương) Hình 2: Đài thờ sa thạch có bố cục vng thể tịa sen đường kỷ hà, phát Thung lũng Bujang, bang Kedah, Malaysia, kỷ 11-12 (Ảnh Trần Kỳ Phương) Hình 3: Đài thờ Vũ nữ Trà Kiệu, nửa sau kỷ 11 Trưng bày Bảo tàng Điêu khắc Chăm-Đà Nẵng (Ảnh Trần Kỳ Phương) Hình 4: Đài thờ thể bốn voi trước tòa sen bố cục đường kỷ hà; loại đài thờ phổ biến nghệ thuật Chàm vào kỷ 11-12 Hiện trưng bày Bảo tàng Văn hóa Sa Huỳnh-Champa, Trà Kiệu, Duy Xuyên, Quảng Nam (Ảnh Trần Kỳ Phương) Mỹ Sơn (H 5) thuộc nhóm A-B-C-D (Trần Kỳ Phương, Okiko, Toshihiko 2005: 22); với nhóm tháp Khương Mỹ, Chiên Đàn, Bằng An, v.v (Baptiste 2010: 151-187) Những chứng nêu lãnh vực lịch sử nghệ thuật có khả cung cấp kiện khách quan mang tính thuyết phục mối tương tác Nam Ấn Đơng Nam Á Cá tính thẩm mỹ nghệ thuật Chola mang đến cảm hứng cho phát triển nghệ thuật Đông Nam Á vào kỷ 11-13, thể công trình kiến trúc điêu khắc hồnh tráng thiên xu hướng thẩm mỹ thực; nghệ thuật Chàm ví dụ tiêu biểu (H 7) 42 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (154) 2019 Hình 5: Quá trình tiến triển phức hợp đền-tháp nhóm Mỹ Sơn B-C-D trải qua ba thời kỳ kiến trúc Thời kỳ thứ 1: khoảng kỷ thứ đến 8; Thời kỳ thứ 2: khoảng kỷ thứ đến 10; Thời kỳ thứ 3: khoảng kỷ thứ 11 đến 13 Trong đó, thời kỳ thứ nhận ảnh hưởng sâu đậm nghệ thuật Chola Bố cục phức hợp đền-tháp vào thời kỳ bao gồm: đền (kalan) + tháp cổng (gopura) + tiền đình (mandapa) + đền phụ ‘tháp lửa/kosagrha’ + tường gạch thấp bao quanh (Trần Kỳ Phương 2009: 164-70) Bản vẽ trưng bày Bảo tàng Di tích Mỹ Sơn (Trần Kỳ Phương, Akiko, Toshihiko 2005: 22) Hình 6: Kiến trúc đền-tháp Nam Ấn thời Chola, kỷ 12-13, với đặc trưng mái cong hai đầu (Ảnh Trần Kỳ Phương) Hình 7: Tháp Mỹ Sơn B5 (cịn gọi ‘Tháp Lửa/ kosagrha’) thánh địa Mỹ Sơn có bố cục mái cong hai đầu, nhiều trụ-áp-tường đường gờ song song hình hoa sen ảnh hưởng từ nghệ thuật Chola, dựng vào kỷ thứ 10 tu bổ sau (Ảnh Trần Kỳ Phương) Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (154) 2019 43 Mặc dù yếu tố ảnh hưởng nghệ thuật Chola xuất nghệ thuật Chàm vào kỷ 11-13, nhiên, chưa có minh văn tiếng Tamil phát lãnh thổ Champa; có nhiều minh văn ngơn ngữ tìm thấy hầu hết vương quốc cổ Đông Nam Á Tuyền Châu, Phúc Kiến Giữa thập niên 1990, đoàn nghiên cứu Giáo sư Noboru Karashima, gồm nhiều chuyên gia ngôn ngữ văn tự Tamil thuộc Đại học Tokyo, Nhật Bản, đến khảo sát miền Trung Việt Nam để tìm kiếm văn bia Tamil, lúc ơng chưa tìm tiêu Có thể kỳ vọng tương lai, phát khảo cổ học Champa bao gồm minh văn tiếng Tamil để góp phần làm sáng tỏ mối quan hệ Chola-Champa vào kỷ 11-13 Vào thời điểm muộn hơn, theo ghi chép Mã Hoan sách Doanh nhai thắng lãm (Khảo sát tổng quát bờ đại dương) soạn thảo khoảng năm 1434-1436, cho biết vua Champa đương thời, kinh đóng Vijaya hay Tân Châu, người Chola thuộc giòng dõi Ấn Độ (Ma Huan 1970: 79, note 6) Như nhận định mối quan hệ Chola-Champa có manh mối dẫn chứng từ nhiều nguồn sử liệu khác Lời kết Đây nghiên cứu sơ khởi mối quan hệ Chola Champa, chủ đề lý thú nhằm cung cấp hiểu biết sâu đế chế lừng lẫy Nam Ấn vai trò bật Ấn Độ Dương Thái Bình Dương vào kỷ 11 (Kulke 2009: xv) vai trò quan trọng trung gian hải thương Champa Biển Đơng thời kỳ phát triển hồn mỹ nghệ thuật tôn giáo vương quốc Để làm sáng tỏ mối quan hệ đặc biệt này, trước hết, cần phải truy vấn ý nghĩa chân xác cố lịch sử trọng đại nhấn mạnh nhiều minh văn đế chế Chola, gọi “những chinh phạt hải quân Chola với Srivijaya” nêu Phải chinh phạt túy mục đích trị quân hay chúng nhằm củng cố mối quan hệ thương mại thiết yếu Nam Ấn Hoa Nam thông qua quốc gia láng giềng Đơng Nam Á, mà đó, Champa giữ vai trò trung gian thương hệ trọng? Trong bối cảnh khủng hoảng kinh tế trị Champa vào thời kỳ đó, mơi trường ngoại thương vương quốc có khả bị ảnh hưởng nghiêm trọng chinh phạt hải quân Chola suy luận rằng, chúng khơng đơn hỗ trợ quân để phục hồi hịa bình cho Champa để “thiết lập quyền thương thương nhân nói tiếng Tamil khu vực đó, cơng thương mà giới cầm quyền, thương nhân quan lại 44 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (154) 2019 Chola hưởng đặc lợi đáng kể” mà sử gia (Kulke 2009: xiv) Tiểu luận nhằm giải mã phần nghi vấn cố lịch sử tạo nên ảnh hưởng sâu sắc nghệ thuật Chola đến Champa kỷ 11 đến văn hóa khác Đơng Nam Á đương thời Để tiếp tục giải mã ý nghĩa chân xác mối quan hệ nhãn quan từ Champa đòi hỏi phải có nghiên cứu chuyên sâu tương lai.(*) TKP CHÚ THÍCH (1) Quê hương người Cholas vùng thung lũng màu mỡ sông Kaveri thuộc quận Tiruchirappalli, bang Tamil Nadu miền Nam Ấn Độ, họ thống trị khu vực rộng lớn nhiều đạt đến đỉnh cao quyền lực từ cuối kỷ đầu kỷ 13 (9071215) Dưới triều Rajaraja Chola I vua kế nhiệm Rajendra Chola I, Rajadhiraja Chola, đế chế trở thành trung tâm quyền lực quân sự, kinh tế văn hóa Nam Á Đông Nam Á Quyền lực đế chế bao trùm đến tận phía đơng chinh phạt vùng sông Hằng Rajendra Chola tiến hành; công hải quân vào cảng-thị đế chế hàng hải Srivijaya vùng Indonesia ngày nay; việc thiết lập thương vụ miền Nam Trung Hoa Thời Tống gọi Chola ‘Chú Liễn’ [Zhu-nian/注輦] Hạm đội Chola đỉnh cao sức mạnh hàng hải Ấn Độ thời cổ đại (2) Theo Coedès, minh văn vua Rajendra I đền Tanjore, niên đại 10301031,cho biết nhà vua chinh phục nhiều vùng đất Đơng Nam Á có địa danh Valaippanduru giả định tên Pandur[anga] hay Phan Rang Champa (1968: 143, thích 79, 82) (3) Trong trao đổi với Qian Jian Geoff Wade, hai sử gia xác minh tính danh ‘Trần’ thương nhân phổ biến miền nam Phúc Kiến kỷ 12 (Email ngày 14/5/2015) Nhân xin bày tỏ lòng biết ơn đến hai vị cung cấp thông tin (4) Về niên đại Đài thờ Vũ nữ Trà Kiệu, trước đây, Boisselier xếp vào Phong cách Trà Kiệu định niên đại vào khoảng nửa sau kỷ thứ 10 (1963: 179-82) Trong này, định lại niên đại cho tác phẩm thuộc nửa sau kỷ thứ 11, dựa vào so sánh với tác phẩm điêu khắc phận trang trí kiến trúc nghệ thuật Champa bối cảnh mối tương quan nghệ thuật Chola Champa đương thời, đặt biệt triều vua Harivarman, khoảng năm 1074-1081 (Trần Kỳ Phương 2018: 222-25) * Lời cảm tạ: Nội dung trình bày ‘International Conference on Growth and Development of Indian Culture: Historical and Literary Perspectives (Prehistoric Period - Twelfth Century CE.)/ Hội nghị quốc tế tăng trưởng phát triển văn hóa Ấn Độ: Viễn cảnh lịch sử văn nghệ (Từ thời tiền sử đến kỷ 12)’ Tổ chức từ ngày 29/6 đến ngày 01/7/2018 Raman Research Institute, Bengaluru, Ấn Độ Tác giả chân thành cám ơn Quỹ Phát triển Khoa học Công nghệ Quốc gia (NAFOSTED) Quỹ Dr S.R.Rao Memorial Foundation tài trợ để tham gia hội nghị Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (154) 2019 45 TÀI LIỆU THAM KHẢO - Andaya, Y Leonard, 2011, “The Bujang Valley in the Early History of the ‘Sea of Malayu’”, tr 69-94, Bujang Valley and Early Civilizations in Southeast Asia, biên tập Stephen Chia, Barbara Watson Andaya Malyasia: Department of National Heritage, Ministry of Information, Communications and Culture, Malaysia - Baptiste, Pierre, 2010, “Monuments du Champa La date des styles de Mỹ Sơn A1 et de Chánh Lộ (X-XI siècles)”, Monuments et Mémoires de la Fondation Eugène Piot, Tome 88: 151-187 Paris: Académie des Inscriptions et Belles-Lettres - Boisselier, Jean, 1963, La Statuaire du Champa Paris: Publications de l’EFEO - Christie, Wisseman, 1998, “The Medieval Tamil-language Inscriptions in Southeast Asia and China”, Journal of Southeast Asian Studies, 29 (2): 239-268, September 1998 - Coedès, Goerges, 1968, The Indianized States of Southeast Asia, biên tập Walter F Vella; dịch Susan Brown Cowing Honolulu: The University Press of Hawaii - Dehejia, Vidya, 1990, Art of the Imperial Cholas New York: Columbia University Press - Devare, Hema, 2009, “Cultural implications of the Chola maritime fabric trade with Southeast Asia”, tr 178-192, Nagapattinam to Suvarnadwipa: Reflections on the Chola Naval Expeditions to Southeast Asia, biên tập Hermann Kulke, K Kesavapany, Vijay Sakhuja Singapore: Institute of Southeast Asian Studies - Ferrand, Gabriel, 1913, Relations de Voyages et Textes Géographique: Arabes, Persans et Turks relatifs l’Extrême-Orient du VIIIe au XVIIIe Siècle, Tome Premier Paris: Éditeur Ernest Leroux - Golzio, Karl-Heinz (biên tập), 2004, Inscriptions of Campà Achen: Shaker Verlag - Guy, John, 2001, “Tamil Merchant Guilds and the Quanzhou Trade”, tr 283-307, The Emporium of the World: Maritime Quanzhou, 1000-1400, biên tập Angela Schottenhammer Leiden-Boston-Koln: Brill - Hall, Kenneth, 2018, “Champa Ports-of-Trade Networking on the Coastline c 300-1500 CE”, tr.19-30, Vibrancy in Stone: Master pieces of the Danang Museum of Cham Sculpture, biên tập Trần Kỳ Phương, Võ Văn Thắng, P Sharrock Bangkok: River Books - Hardy, Andrew, 2009, “Eaglewood and the Economic History of Champa and Central Vietnam”, tr 107-126, Champa and the Archaeology of Mỹ Sơn (Vietnam), biên tập Andrew Hardy, M Cucarzi, P Zolese Singapore: NUS Press - Hassan, Zolkurnian, Stephen Chia, Hamid Mohd Isa, 2011, “Survey and Excavation of an Ancient Monument in Sungai Batu, Bujang Valley, Kedah, Malaysia”, tr 27-50, Bujang Valley and Early Civilizations in Southeast Asia, biên tập Stephen Chia, Barbara Watson Andaya Malyasia: Department of National Heritage, Ministry of Information, Communications and Culture, Malaysia - Kulke, Hermann, 2009, “Introduction”, tr xiii-xx, Nagapattinam to Suvarnadwipa: Reflections on the Chola Naval Expeditions to Southeast Asia, biên tập Hermann Kulke, K Kesavapany, Vijay Sakhuja Singapore: Institute of Southeast Asian Studies - Lee, Risha, 2009, “Rethinking Community: The Indic Carvings of Quanzhou”, tr 240-270, Nagapattinam to Suvarnadwipa: Reflections on the Chola Naval Expeditions to Southeast Asia, biên tập Hermann Kulke, K Kesavapany, Vijay Sakhuja Singapore: Institute of Southeast Asian Studies 46 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (154) 2019 - Lê Tắc, 2002, An Nam chí lược (Bản dịch Viện Đại học Huế) Huế: Nhà xuất Thuận Hóa Trung tâm Ngơn ngữ Đơng Tây (Tái bản) - Ma Huan, 1970, Ying-yai sheng-lan, “The Overall Survey of the Ocean’s Shores” [1433], translated from the Chinese text, edited by Feng Ch’eng-Chün with introduction, notes and appendices by J V G Mills Cambridge: The Syndics of the Cambridge University Press - Majumdar, R.C, 1985 [1927], Champa: History & Culture of an Indian Colonial Kingdom in the Far East 2nd-16th century A.D Delhi: Gian Publishing House (Reprinted from the first edition of 1927) - Majumdar, R C, 1961, “The Overseas Expeditions of King Rājendra Cola”, Artibus Asiae, Vol 24, No 3/4: 338-342 - Maspéro, Georges, 1928, Le Royaume de Champa Paris et Bruxelles: G Van Oest - Rahman, Nik Hasan & Othman Yatim, 1990, Antiquities of Bujang Valley Kuala Lumpur: Museum Association of Malaysia - Ray, Himanshu Prabha, 2014a, A ‘Chinese’ Pagoda at Nagapattinam on the Tamil Coast: Revisiting India’s Early Maritime Networks New Dehli: India International Centre (Occasional Publication 66) (Sách nhỏ 22 trang) - Ray, Himanshu Prabha, 2014b, “Maritime Landscapes and Coastal Architecture: The Long Coastline of India”, tr 1-18, Mausam: Maritime Cultural Landscapes across the Indian Ocean,biên tập Himanshu Prabha Ray New Delhi: National Monuments Authority - Shanmugam, P, 2009, “India and Southeast Asia: South Indian Cultural Links with Indonesia”, tr 208-226, Nagapattinam to Suvarnadwipa: Reflections on the Chola Naval Expeditions to Southeast Asia, biên tập Hermann Kulke, K Kesavapany, Vijay Sakhuja Singapore: Institute of Southeast Asian Studies - Sastri, Nilakanta, 1955, The Cōlas Madras: University of Madras - Sen, Tansen, 2009, “The Military Campaigns of Rajendra and the Chola-Srivijaya-China Triangle”, tr 61-75, Nagapattinam to Suvarnadwipa: Reflections on the Chola Naval Expeditions to Southeast Asia, edited by Hermann Kulke, K Kesavapany, Vijay Sakhuja Singapore: Institute of Southeast Asian Studies - Toàn thư (Đại Việt sử ký toàn thư), 1993, Tập I, biên tập Viện Khoa học Xã hội Việt Nam Hà Nội: Nhà xuất Khoa học Xã hội - Trần Kỳ Phương, Oyama Akiko, Shine Toshihiko, 2005, Nhà trưng bày Mỹ Sơn, Việt Nam Tokyo: Nihon University (Sách nhỏ 26 trang) - Trần Kỳ Phương, 2018, “Catalogue 56”, tr 222-225, Vibrancy in Stone: Masterpieces of the Danang Museum of Cham Sculpture,biên tập Trần Kỳ Phương, Võ Văn Thắng, P Sharrock Bangkok: River Books - Trần Kỳ Phương, 2017, “Ghi Phật viện Đồng Dương (Quảng Nam) giao tranh Đại Việt với Chiêm Thành”, tr 597-603, Những phát khảo cổ học năm 2016, biên tập Viện Khảo cổ học, Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam Hà Nội: Nhà xuất Khoa học Xã hội - Trần Kỳ Phương, 2009, “The Architecture of the Temple-Towers of Ancient Champa (Central Vietnam)”, tr 155-186, Champa and the Archaeology of Mỹ Sơn (Vietnam), biên tập Andrew Hardy, M Cucarzi, P Zolese Singapore: NUS Press Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (154) 2019 - 47 Trần Kỳ Phương, 1994, “Ghi bi ký bị đập phá Mỹ Sơn”, tr 289-290, Những phát hiện khảo cổ học năm 1993, biên tập Viện Khảo cổ học Hà Nội: Nhà xuất Khoa học Xã hội 33 Wade, G., 2011, “The ‘Account of Champa’ in Song Hui Jigao”, tr.138-168, The Cham of Vietnam: History, Society and Art, biên tập Trần Kỳ Phương, Bruce Lockhart Singapore: NUS Press 34 Wade, G., 2009, “An Early Age of Commerce in Southeast Asia, 900-1300 CE”, Journal of Southeast Asian Studies, 40 (2): 221-265, June 2009 35 Zolese, Patrizia, 2009, “Results of the Archaeological Investigations at Mỹ Sơn G Group (1997-2007)”, tr 197-237, Champa and the Archaeology of Mỹ Sơn (Vietnam), biên tập Andrew Hardy, M Cucarzi, P Zolese Singapore: NUS Press TÓM TẮT Tiểu luận nghiên cứu sơ khởi mối quan hệ đế chế Chola vương quốc Champa nhằm tìm hiểu sâu đế chế lừng lẫy Nam Ấn vai trị bật Ấn Độ Dương Thái Bình Dương vào kỷ 11 vai trò quan trọng trung gian hải thương Champa Biển Đông Để làm sáng tỏ mối quan hệ đặc biệt này, tác giả dựa liệu dẫn chứng từ cơng trình nghệ thuật Champa từ kỷ 11-13 biến cố lịch sử xảy vương quốc Champa từ cuối kỷ 10 trở sau ABSTRACT CHAM ART IN THE 11TH AND 12TH CENTURY IN THE RELATIONS WITH CHOLA EMPIRE THROUGH MARITIME TRADE ROUTE This essay is a preliminary study on the relationship between the Chola empire and the kingdom of Champa in order to better understand the illustrious empire of South India and its prominent role in the Indian Ocean and Pacific Ocean in the 11th century and the important role of Champa’s maritime intermediaries in the East Sea To clarify this special relationship, the author relies on the evidence extracted from the monuments of Cham art from 11th to 13th century and the historical events occurring in the kingdom of Champa from the late 10th century onwards  ... tương ứng với trường hợp Champa mà thảo luận Những quan hệ trị vào kỷ thứ 10 quan điểm nghiên cứu mối quan hệ Chola Champa Trên quan điểm nhìn từ Champa, bối cảnh này, chinh phạt Rajendra đến Đông... Phương 2009: 155-86) Vai trò đế chế Chola (các) vương quốc Champa đường hải thương Vào kỷ 11 sau thống lĩnh toàn miền Nam Ấn Độ, đế chế Chola tiến hành kiểm soát đường hải thương nối liền Nam Ấn Đông... tiến kỹ nghệ đúc tiền đồng với sách hải thương cởi mở triều Nam Tống ( 112 7 -127 9), khuếch trương mối quan hệ hải thương hai miền Nam Ấn Hoa Nam; tất ảnh hưởng tích cực đến phát triển thương mại