Phong trào Đông Du là phong trào đấu tranh chính trị do Phan Bội Châu khởi xướng đầu thế kỉ XX, khuyến khích thanh niên Việt Nam sang du học Nhật Bản với hi vọng mở ra con đường cứu nước mới cho dân tộc. Điều này đã đánh dấu sự trao đổi giáo dục đầy ý nghĩa giữa hai nước.
BÀN VỀ GIẢNG DẠY VẤN ĐỀ GIAO LƯU VĂN HOÁ VIỆT NAM –NHẬT BẢN TRONG CHƯƠNG TRÌNH LỊCH SỬ VIỆT NAM CẬN ĐẠI TỪ THẾ KỶ XVII ĐẾN THẾ KỶ XX NGUYỄN ĐỨC HỒ(*), NGUYỄN VÕ NGỌC TRÂM(**) TĨM TẮT Vào kỉ XVI, thương nhân Nhật đến Việt Nam lập nên khu vực buôn bán thịnh vượng cho Hội An Điều thúc đẩy hoạt động trao đổi văn hóa thương mại Việt Nam – Nhật Bản nhiều kỉ đến ngày Phong trào Đông Du phong trào đấu tranh trị Phan Bội Châu khởi xướng đầu kỉ XX, khuyến khích niên Việt Nam sang du học Nhật Bản với hi vọng mở đường cứu nước cho dân tộc Điều đánh dấu trao đổi giáo dục đầy ý nghĩa hai nước Để dạy tốt phần Lịch sử Cận đại Việt Nam, giảng viên sử dụng kĩ thuật, nhiều loại hình học tập để trợ giúp sinh viên nắm thông tin khắc sâu hiểu biết Sinh viên làm việc theo nhóm thảo luận số vấn đề liên quan đến việc trao đổi văn hóa giáo dục hai nước ABSTRACT Japanese traders came to Vietnam during the early 16th century and laid the foundation of a commercial area and prosperty of Hoian (Faifo) This improved the commercial and cultural exchange activities between Vietnam and Japan for some centries and present day Đong Du (Vietnamese for Eastern study) was a Vietnamese political movement founded by Phan Boi Chau at the start of the 20th century that encouraged young Vietnamese to go to Japan to study, in the hope of opening a new road of saving the nation This marked significiant educational exchanges between two countries In order to teach well this section in modern history of Vietnam, teachers can use various learning styles and techniques to help students retain information and strengthen their understanding Students work in groups to discuss issues relating to cultural and educational exchanges between two countries Trường Đại học Sài Gòn thành lập theo Quyết định số 478/QĐ-TTT ngày 25/04/2007 Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng(***), Trường có nhiều thay đổi, có cơng tác đào tạo Việc giảng dạy môn Lịch sử Trường Đại học Sài Gòn chắn phải đổi mới, để phù hợp với yêu cầu nhiệm vụ theo đào tạo học chế tín Bài viết đề cập đến việc giảng dạy nội dung giao lưu văn hoá, giáo dục Việt Nam - Nhật Bản cuối kỉ XVII đến kỉ XX Trong chúng tơi có bàn thêm đến phương pháp giảng dạy lấy người học (sinh viên) làm trung tâm phương pháp dạy học nêu vấn đề (*) TS.GVC, Trường Đại học Sài Gòn Trường Đại học Sài Gòn ( ) *** Giới thiệu Đại học Sài Gòn www.sgu.edu.vn ( ) ** VỀ NỘI DUNG VÀ PHƯƠNG PHÁP GIẢNG DẠY PHẦN “QUAN HỆ GIAO LƯU VĂN HOÁ GIÁO DỤC GIỮA VIỆT NAM VÀ NHẬT BẢN TRONG LỊCH SỬ CẬN ĐẠI” Trong nội dung chương trình lịch sử giới cổ trung đại, phần viết giao lưu văn hoá giáo dục Việt Nam Nhật Bản khơng nhiều Đó điều dễ hiểu, nội dung giảng dạy nhấn mạnh chủ yếu vào quan hệ trị đặc biệt Nhật Bản chúa Nguyễn Đàng Trong Trong chương trình lịch sử Việt Nam cận đại, biết ý mức, giảng viên giảng dạy vấn đề sinh động, tạo quan tâm hứng thú cho sinh viên Giảng viên nêu câu hỏi xuyên suốt giảng, gợi ý hướng tư sinh viên chẳng hạn “Đặc điểm bật lịch sử Việt Nam vào kỉ XVII quan hệ giao thương kinh tế, văn hoá với Nhật Bản gì?” “Phong trào Đơng du lại diễn vào đầu kỉ XX Việt Nam, có vị trí, vai trị lịch sử Việt Nam cận đại” ? Giảng viên nhiều phương pháp khác (khơng cần thuyết trình nhiều, cần thơng qua kênh hình tài liệu hướng dẫn em lấy từ internet, thư viện…), cung cấp nhiều nội dung thông tin liên quan đến mảng lịch sử đầy biến động, lí thú quan hệ hai nước lĩnh vực văn hoá, giáo dục Việt Nam Nhật Bản hai nước nằm khu vực Châu Á - Thái Bình Dương, có điểm tương đồng mặt lịch sử, địa lí văn hố Từ sớm, Việt Nam Nhật Bản có mối quan hệ kinh tế, thương mại văn hoá Đầu kỉ XVI diễn tiếp xúc, buôn bán Việt Nam Nhật Bản, người Nhật đến Việt Nam thường xuyên phải kể từ kỉ XVI đến kỉ XVII Ở Việt Nam, nơi người Nhật đến đơng đóng vai trị quan trọng việc buôn bán Phố Hiến (ở Đàng Ngoài), Đà Nẵng (Tourane) Hội An (Faifo) Đàng Trong, số họ có số người định cư Việt Nam Tư liệu thành văn Việt Nam Nhật Bản khẳng định từ năm 1685 có nhiều thương nhân tàu bn Nhật Bản đến buôn bán Việt Nam, mở đầu Cửa Việt, Quảng Trị (1) Ngoài ra, ghi chép mối bang giao Việt Nam - Nhật Bản lưu trữ qua văn kiện ngoại giao - thư trao đổi quyền vua Lê-chúa Trịnh, chúa Nguyễn với Mạc Phủ, với quan chức, thương nhân Nhật Bản - cho thấy mối quan hệ tốt đẹp hai nước xác lập từ sớm (2) Ngày Hội An cịn có di tích khu phố cổ người Nhật - chứng lịch sử sống động cho mối quan hệ lâu đời Việt Nam Nhật Bản Những văn thư chúa Nguyễn gửi cho Mạc phủ Tokưgaoa cách 400 năm cẩn thận chép thành An Nam Quốc thư xếp thành tập có dấu Châu Ấn Trạng dòng họ Tokưgaoa cho thấy Việt Nam - Nhật Bản sớm có mối bang giao hữu nghị, tốt đẹp Vào thời điểm đó, Hội An thương cảng mở rộng cửa giao thương với nhiều nước khu vực, có Nhật Bản Mối quan hệ ngoại thương thuận lợi tạo điều kiện cho giao lưu văn hoá hai dân tộc Việt - Nhật Bức tranh Giao Chỉ mậu dịch độ hải đồ thương nhân Jaia Sinrôcu (đã gia tộc ơng cẩn trọng giữ gìn suốt từ kỉ XVII nay) cho thấy vào thời gian việc buôn bán nước ta Nhật Bản trở nên phổ biến qua cửa Hội An Phố Hiến Ở Nagasaki, người ta thấy ngơi nhà có kiến trúc giống với ngơi nhà Hội An, chứng tỏ đến làm ăn, buôn bán sinh sống lâu dài, thương nhân Nhật Bản xây dựng nhà cửa có kiến trúc tương tự nhà quê hương họ Dãy phố đường Trần Phú (Hội An) dãy phố vẽ tranh Sự giao lưu văn hoá Việt Nam Nhật Bản kiện có thực, xảy cách kỷ mà Chùa Cầu chứng tích Chùa Cầu (Hội An) xây dựng với lối kiến trúc cầu Nhật Bản thời Những người xa xứ Phù Tang phần nguôi ngoai nỗi nhớ quê hương, cầu kiểu nước nơi xa xơi Một minh chứng cho thấy mối quan hệ gắn bó Việt Nam-Nhật Bản bia đá Phổ Đà Sơn Linh Trung Phật đặt động Hoa Nghiên Ngũ Hành Sơn (Đà Nẵng) Qua 400 năm, thời gian làm bia đá mòn đi, song dòng chữ khắc bia cho người ta biết số người Nhật kết hôn với phụ nữ Việt Nam Sinh kí tử quy - thể quan điểm sống gửi thác người phương Đông Thế nhưng, năm tàn buôn bán, khu phố người Nhật bị phá huỷ Phnôm Pênh, Manila, người Nhật bị tàn sát Ayuthai, mộ họ đất Việt ấm tình nhang khói, khơng khác vị đồng bào họ Nagasaki Điều cho thấy người Việt Nam giữ tình cảm nhân ái, thủy chung dành cho bạn bè nước khác, đặc biệt người Nhật thời sống có đóng góp định cho phồn thịnh cảng thị Hội An Người ta tìm thấy mảnh gốm sứ Việt Nam Nagasaki, minh chứng việc giao lưu sản vật, văn hoá vào thời gian hai quốc gia có điều kiện giao thoa, bn bán, tiếp cận Bảo tàng trưng bày vật gốm sứ Việt Nam khai quật thành phố Fukuoka từ kỉ XIV, XV chứng tỏ Việt Nam Nhật Bản có có mối giao lưu từ trước thương nhân đến Hội An lập nghiệp Vào khoảng kỉ XVI-XVII, Việt Nam thời kỳ Trịnh - Nguyễn phân tranh, chiến tranh tập đoàn phong kiến xảy liên miên Do để có tiền trang trải cho chiến tranh, chúa Trịnh, chúa Nguyễn buộc phải giao thương với thương nhân nước, ngoại thương vốn xem trái với đạo lí Khổng - Mạnh trước bị xem thường Chính thế, việc xem trọng ngoại thương đặc điểm bật lịch sử Việt Nam vào kỉ XVII Mối quan hệ tốt đẹp chúa Nguyễn với thương nhân Nhật Bản tạo điều kiện thuận lợi cho công việc làm ăn, buôn bán họ, mối quan hệ thân tình hai dân tộc Chúa Nguyễn tặng tranh Thác Kiến Quan Âm cho Jaia, giữ báu vật chùa Jơmiơ Jơmiơji Di bút dịng họ Tơkưgawa cho biết sưu tập dịng họ có hai báu vật: Thứ chén uống trà An Nam Hậu sứ tráng men xanh thứ hai chân cắm đèn sứ tráng men xanh Qua sản phẩm đến từ đất này, hai dân tộc Việt - Nhật có hội giao thoa, tiếp xúc tương hỗ sinh hoạt quan niệm sống với Vào kỉ XVII, Samurai thương nhân giàu có có tiền uống trà họ quý chén trà Việt Nam - theo lời nghệ nhân Nakarata thuộc hậu duệ đời thứ 13 lị gốm Nakajatơ thành phố Karatsu Gốm đảo Okinawa chịu ảnh hưởng mạnh mẽ kiểu chén Việt Nam, đế chén ngắn chút dùng ăn cơm Chén uống trà gọi An Nam Trà có kiểu dáng mạnh mẽ, dứt khốt Do chiến tranh tàn phá, vật gốm lưu giữ Việt Nam khơng nhiều, sản phẩm Việt Nam người Nhật lưu giữ quý giá, cho thấy giao lưu ảnh hưởng mạnh mẽ gốm sứ Việt Nam đến phát triển cường quốc gốm sứ Nhật Bản Bên cạnh sản phẩm đến từ đất Việt, mối giao hảo Việt Nam Nhật Bản cịn tơ điểm nhân gái chúa Nguyễn thương nhân người Nhật Vào kỉ XVII, thương nhân người Nhật Araki Sôtarô cưới cô công chúa Việt Nam sống Hội An tên Ngọc Hoa Chàng rước nàng Nagasaki Đây điềm lành quan hệ Việt Nam - Nhật Bản, công chúa tượng trưng cho tuổi xuân, cho tinh hoa dân tộc Việt, sức mạnh trái tim tình thân hữu hai dân tộc, bỏ xứ tòng phu Nhân kiện này, đám rước lớn tổ chức Nagasaki để đón công chúa Ngọc Hoa Lễ rước ngày trở thành nghi lễ văn hoá truyền thống thứ quan trọng Nagasaki Ngày nay, năm lần người Nhật lại tổ chức đám rước lớn thành phố Nagasaki để kỉ niệm kiện trọng đại Ở Nhật, câu chuyện thật trở thành huyền thoại tái tạo qua truyện tranh dành cho trẻ em 5, tuổi Cịn Việt Nam, mối tình thơ mộng xa xưa chuyển thành kịch hát truyền thống dàn dựng công phu, thực gây xúc động cho người xem Araki Sơtarơ nhân vật có thật, văn khố bảo tàng Nhật lưu giữ giấy phép xuất cảng quyền Tơkưgawa cấp cho ông Ngày 22 tháng năm Hoàng Định thứ 20, tức năm 1619, chúa Nguyễn viết thư cho Sơtarơ, người chúa Nguyễn ban quốc tính Nguyễn Sôtarô, tức Nguyễn Đại Lương Công chúa Ngọc Hoa mang tên Nhật Anhiu, theo chồng Nhật năm 1619 Năm 1636 chồng mất, bà quy y chùa Đại An sống năm 1645 Hiện nay, gia phả dịng họ Sơtarơ cịn giữ ghi chép câu chuyện hải trình Satơra hôn nhân Theo lời ông Araki Sadao (hậu duệ đời thứ 16 dịng họ Araki Satarơ) cho biết ơng tổ dịng họ kết hôn với công chúa Việt Nam (3) Những kiện chứng tỏ Việt Nam Nhật có mối giao lưu văn hố từ lâu, tiếp tục phát triển dù trải qua nhiều bước thăng trầm lịch sử Quan hệ giao lưu kinh tế văn hoá hai nước bị gián đoạn thời gian sách “đóng cửa” Mạc Phủ Tokugawa từ năm 1637 đến kỉ XIX Đến thời Minh Trị Thiên Hoàng việc bang giao hai nước nối lại, phong trào Đông du - sang Nhật cầu học nhiều niên yêu nước Việt Nam đầu kỉ XX mốc son đáng nhớ giao lưu văn hoá, giáo dục Việt Nam – Nhật Bản cận đại Phong trào Đông Du, với giúp đỡ mức độ định Chính phủ Nhật số khách đương thời đào tạo nhiều niên yêu nước, có nhiệt huyết tiếp cận học hỏi tư tưởng dân chủ, tiến Phong trào Đông Du năm đầu kỉ 20 đặt cột mốc lịch sử quan trọng cho mối quan hệ, cho tình hữu nghị ViệtNhật đáng trân trọng lịch sử cận đại hai nước khu vực văn hố chung (4) Phong trào Đơng Du hoạt động yêu nước chống chủ nghĩa thực dân dựa tảng tân, đổi mới, đề cao việc giao lưu học tập tiến Giáo sư Đinh Xuân Lâm cho phong trào Đông Du xuất dương cầu học hành động có tính chất đột phá, mở cửa hướng để học hỏi, tiếp nhận cho phong trào giải phóng dân tộc Việt Nam (5) Đây có lẽ bước mở đầu cho phong trào niên Việt Nam sang Nhật Bản du học để tiếp thu kiến thức khoa học kĩ thuật sau chăng? Giảng dạy phần lịch sử giảng viên nên trọng vào việc cho sinh viên hoạt động thảo luận theo tổ nhóm Bởi lẽ, hoạt động dạy học lấy sinh viên làm trung tâm, người ta coi trọng việc tổ chức cho sinh viên hoạt động độc lập theo tổ, nhóm để trao đổi, thảo luận (6) Giảng viên nên cho sinh viên thảo luận vấn đề nêu đầu Giáo án đựơc thiết kế theo kiểu phân nhánh Những dự kiến giảng viên phải tập trung chủ yếu vào hoạt động đó, với khả diễn biến hoạt động sinh viên cách tổ chức hoạt động đó, để lên lớp giảng viên linh hoạt điều chỉnh theo diễn biến tiết học Giảng viên gợi cho sinh viên nắm bắt vấn đề: sang kỷ 20, quan hệ giao lưu Việt Nhật tiếp nối trở lại đối lập trị Đó thời kỳ nước Nhật trở thành cường quốc tư chủ nghĩa Việt Nam nước nửa phong kiến nửa thực dân Tuy nhiên quan hệ nhân dân hai nước tiếp tục phát triển lịch sử có mối quan hệ tốt đẹp từ lâu Thông qua hoạt động đó, sinh viên vừa tự lực nắm tri thức, kĩ mới, đồng thời lại rèn luyện phương pháp tự học, khả khái quát diễn đạt vấn đề Giảng viên đóng vai trị tổ chức, quan tâm vận dụng vốn hiểu biết kiến thức cá nhân tập thể sinh viên để xây dựng học Giờ học thực phân hố theo trình độ lực sinh viên, chắn vấn đề giao lưu văn hoá giáo dục Việt Nam –Nhật Bản qua kỉ gợi cho sinh viên điều lí thú 2 KẾT LUẬN Trong lịch sử, Việt Nam Nhật Bản vốn có mối quan hệ giao lưu truyền thống kinh tế, văn hoá Nghiên cứu mối quan hệ giao lưu, hợp tác văn hoá, giáo dục Việt Nam Nhật Bản điều cần thiết, thu hút quan tâm nhiều giới khoa học Việt Nam, Nhật Bản quốc tế Vào kỉ XVI, thương nhân Nhật đến Việt Nam lập nên khu vực buôn bán thịnh vượng cho Hội An Điều thúc đẩy hoạt động trao đổi văn hoá thương mại Việt Nam – Nhật Bản nhiều kỉ đến ngày Phong trào Đông Du phong trào đấu tranh trị Phan Bội Châu khởi xướng đầu kỉ XX, khuyến khích niên Việt Nam sang du học Nhật Bản với hi vọng mở đường cứu nước cho dân tộc Điều đánh dấu trao đổi giáo dục đầy ý nghĩa hai nước Để dạy tốt phần Lịch sử Cận đại Việt Nam, giảng viên sử dụng kĩ thuật, nhiều loại hình học tập để trợ giúp sinh viên nắm thông tin khắc sâu hiểu biết Sinh viên làm việc theo nhóm thảo luận số vấn đề liên quan đến việc trao đổi văn hoá giáo dục hai nước TÀI LIỆU THAM KHẢO Chương trình Du lịch Đời sống, HTV 4, tháng 7-2007 Lê Thị Đào (1998), Quan hệ Việt Nam –Nhật Bản 1975-1995, Luận văn thạc sĩ Lịch sử, Thành phố HCM, tr16 Trần Bá Hoành (2003), “Dạy học lấy người học làm trung tâm”, Tạp chí Khoa học Giáo Dục số 96, tr.5 Đinh Xuân Lâm (2005), “Phong trào Đông du (1905-1909) ý nghĩa vị trí lịch sử dân tộc”, (Phong trào Đông du Phan Bội Châu, trang 14) Nhà xuất Nghệ An Trung tâm văn hố ngơn ngữ Đông Tây Phan Ngọc Liên (1995), Lịch sử Nhật Bản, Nhà xuất Văn hố Thơng tin, Hà Nội, tr 205 Thời báo kinh tế Việt Nam, số 20 (từ 14 đến 20 tháng 10 năm 1993), tr 53 ...1 VỀ NỘI DUNG VÀ PHƯƠNG PHÁP GIẢNG DẠY PHẦN “QUAN HỆ GIAO LƯU VĂN HOÁ GIÁO DỤC GIỮA VIỆT NAM VÀ NHẬT BẢN TRONG LỊCH SỬ CẬN ĐẠI” Trong nội dung chương trình lịch sử giới cổ trung đại, phần... theo trình độ lực sinh viên, chắn vấn đề giao lưu văn hoá giáo dục Việt Nam ? ?Nhật Bản qua kỉ gợi cho sinh viên điều lí thú 2 KẾT LUẬN Trong lịch sử, Việt Nam Nhật Bản vốn có mối quan hệ giao lưu. .. bật lịch sử Việt Nam vào kỉ XVII quan hệ giao thương kinh tế, văn hố với Nhật Bản gì?” “Phong trào Đông du lại diễn vào đầu kỉ XX Việt Nam, có vị trí, vai trò lịch sử Việt Nam cận đại? ?? ? Giảng