Sáng tác văn học của Vũ Hạnh là phần mang nhiều giá trị nhân văn và hàm chứa tư tưởng cách mạng tiến bộ. Các đề tài mà nhà văn phản ánh đều rất đa dạng, thống nhất về tư tưởng và sinh động trong hình tượng con người…
KHOA HỌC XÃ HỘI HIỆN THỰC MIỀN NAM VIỆT NAM GIAI ĐOẠN 1954 - 1975 DƯỚI CÁI NHÌN ĐA ĐIỂM CỦA VŨ HẠNH TS Nguyễn Xuân Huy Khoa Giáo dục tiểu học Mầm non, Trường Đại học Hùng Vương TÓM TẮT Sáng tác văn học Vũ Hạnh phần mang nhiều giá trị nhân văn hàm chứa tư tưởng cách mạng tiến Các đề tài mà nhà văn phản ánh đa dạng, thống tư tưởng sinh động hình tượng người… Các trang viết có khả lay động tâm tư, truyền tải thơng điệp văn hóa đến với người miền Nam, giúp họ vững vàng tranh đấu chống lại xu hướng văn nghệ suy đồi… miền Nam giai đoạn trước năm 1975 Coi nghệ thuật hoạt động sáng tạo thẩm mĩ, phương tiện có giá trị nhân sinh, Vũ Hạnh khẳng định thêm lần khả văn học việc thể giá trị người Từ khóa: Văn học miền Nam, Vũ Hạnh, tính dân tộc, đa điểm Mở đầu Vũ Hạnh tác giả lớn dòng văn học yêu nước, cách mạng miền Nam Việt Nam giai đoạn 1954 - 1975 Trong trình hoạt động mình, ông để lại nhiều sáng tác văn học độc đáo, có giá trị nghệ thuật Tác giả Bút máu tạo nhiều tiếng vang giới văn nghệ cơng chúng miền Nam Có thể nói đến nhận thức đời sống người miền Nam trước 1975 Vũ Hạnh qua đề tài lớn mà ông cần mẫn sáng tạo suốt thời kỳ hoạt động lòng địch Các sáng tác nhà văn trở thành điểm sáng nghệ thuật, nhiều học giả đương thời đánh giá cao Sự bề bộn thực văn hóa, văn học miền Nam thể nhiều góc diện, nhiều điểm nhìn, qua ta thấy trăn trở nhà văn đời sống văn nghệ lành mạnh hơn, nhân văn Nội dung nghiên cứu 2.1 Hiện thực hàm ẩn đề tài dã sử Ở lời giới thiệu tập truyện Con chó hào hùng, Vũ Hạnh nhận định rằng: “Trong hoàn cảnh mà nhiều người gần ý niệm tổ quốc, có giống loài bị xem hạ đẳng - loài chó má - sống trọn vẹn nghĩa tình, hướng lẽ phải đời Chúng ta không trân trọng… người bạn sống với ta mặt hành tinh… góp phần cơng sức với 66 Tạp chí Khoa học Cơng nghệ • Số (1) - 2015 người việc phát triển sống vô kỳ diệu” [5;8] Bởi thế, Vũ Hạnh thơng qua tác phẩm Con chó hào hùng để hướng tới nhận thức nhân người Lấy chuyện lồi vật để góp phần nhận thức người điểm cách tái đời sống Vũ Hạnh Sự mở rộng khiến ta liên tưởng đến kết cấu ngụ ngôn dân gian vào vãng sống lại tác phẩm nhà văn Lựa chọn đề tài mang nhiều giả định, Vũ Hạnh chứng tỏ tầm nhận thức sâu rộng vấn đề thực miền Nam Cũng Viễn Phương với Sắc lụa trữ La, Vũ Hạnh tái không gian huyền thoại nhìn giả tưởng thực Từ Chất ngọc đến Vượt thác Con chó hào hùng… để kết tinh lại Bút máu điểm nhấn nghệ thuật Đề tài dã sử hồi sinh trở lại mang đầy ẩn ức, suy ngẫm cho người thực Người ta tìm thấy đổ vỡ cá tính vốn tưởng chừng trở thành viên mãn, thành bất hủ tâm tưởng người đọc Ta thấy vẻ đẹp mang đầy khí phách Chất ngọc mà lời văn qua khiến cho ta có cảm tưởng đọc Trái tim Đan cô Truyện kể bà lão Igiecghin M Gorki Đó khí hồi cổ đầy ý thức, mảng thực nguyên sơ có sức truyền tải rộng lớn, sức lay động lớn lao Tác KHOA HỌC XÃ HỘI phẩm tiếng nói nhắc nhở người miền Nam nhìn thời lịch sử oai hùng dân tộc, tiếng gọi từ cội nguồn văn hóa khiến cho người đọc nhìn lại Tác phẩm mà trở nên hấp dẫn, khơng cách đặt vấn đề mẻ mà cịn cách chọn khoanh vùng thực nhà văn Trong Vượt thác, Vũ Hạnh lại giới thiệu thực khác, thực người ln tìm kiếm giá trị tồn đời, cho dù phải trả giá tính mạng Lấy hi sinh để thực hóa vẻ đẹp sống người mà Vũ Hạnh muốn gửi gắm qua tác phẩm Tráng tâm đặt vào bối cảnh dội; ti tiện, yếu hèn đặt hoàn cảnh phải lựa chọn, Vũ Hạnh thực tạo nên cho người đọc nhiều suy nghĩ đời Sự bi tráng Vượt thác có giá trị nhân cao đẹp khơi lên từ vận động tưởng điểm giới hạn nhận thức người Nhân vật cha tác phẩm có tính biểu tượng: người cha già đại diện cho can trường với hành động mạnh mẽ, nhân văn ngược lại chàng trai trẻ - ơng lại thể hình ảnh người hèn nhát, tầm thường Chính ti tiện, đớn hèn giết chết người cha thất vọng đứa bình tĩnh vốn có để chơn dịng thác Tác phẩm khiến cho người ta nhớ đến Người lái đị sơng Đà Nguyễn Tn, có điều, người lái đị Nguyễn Tn oai hùng người cha vượt thác lại bi nhiêu Vượt thác Vũ Hạnh miêu tả trận đánh vào lòng người, đánh vào ý thức thấp hèn kẻ ln tìm đến an nhàn, lấy trốn tránh điểm tựa để mong cầu sống Chọn đề tài đạo đức đưa nhân vật vào tình liệt, Vũ Hạnh đặt sống đầu giáo tạo khoảng nghĩ ý thức lựa chọn kiên cho người Cảm hứng sử thi lần kết tinh lại thể tài dã sử, đặc biệt hình ảnh người nho sĩ Lương Sinh Bút máu Văn chương vô ngã, nghệ thuật vô định, giá trị khả biến vốn cảm nhận thơng thường khí chất nho sinh Rất người cho văn chương thứ vũ khí, thứ màu mè vơ hại Qua tác phẩm, bạn đọc hiểu thêm ngột ngạt, đau đớn giằng xé quằn quại bi thảm người sống đồng bào miền Nam Tác phẩm phản kháng lại xã hội vốn “đại dương bị quấy thành bùn” Bút máu đề tài huyền thoại mang đầy cảm hứng bi phẫn ngịi bút Tác phẩm nói đến giá trị nhân bản, tráng ca thiên chức người cầm bút Vũ Hạnh khéo léo xem biểu tượng bút máu lời cảnh tỉnh, tiếng chuông reo tiếng kêu khẩn thiết nhân sinh Lương Sinh, tên ẩn dụ phô diễn vẻ đẹp thiện lương nghệ thuật, bút tâm Nhưng Lương Sinh tận nỗi đau nghệ thuật, cảm giác tàn nhẫn, ác tâm người nghệ sĩ vốn tự cao xem thường nhân Vũ Hạnh đưa Lương Sinh vào khơng khí lịch sử, thời gian giả định để tun ngơn luận chiến Trong hình tượng nhân vật, hình ảnh “Bút” vũ khí để tun chiến với quan điểm phản dân tộc Tiếp đề tài này, Vũ Hạnh giới thiệu nhiều không gian lịch sử cổ sử nhằm hướng người đọc hoài cổ để rút học cho sống thực Vàng tháp Hời cho nhận thức giá trị cao đẹp khứ khắc họa tham vọng người nhìn nhân văn Đề tài văn hóa - lịch sử tái tác phẩm cách để người, đọc nhận thức chất vàng mười hình tượng nghệ thuật cổ sơ Giá trị nhận thức mà có khả biểu lớn lao Vàng tháp Hời bi kịch ảo tưởng vật chất người Tác phẩm dựng lên biểu tượng huyền thoại giá trị văn hóa - lịch sử đất nước Chiêm Thành Tác giả đẩy thời gian khứ “câu chuyện xảy cách lâu, làng Đồng Dương nguyên hai tháp Mẹ, tháp Con”… làng có ơng Cửu Dật vốn “dịng dõi người Hời” Việt hóa nhiều đời… Ông số người tham vàng quý cất giấu tháp, phá hoại cơng trình kiến trúc cổ kính cịn sót lại đất nước Chiêm Thành [3;187] Tác phẩm tiếng vọng oai nghiêm từ khứ tạo nên lôi lớn lao cách tiếp cận Đây xem cách nhà văn thể tình cảm dân tộc biểu tượng có tính chất văn hóa Lịng tham vật chất mù qng khiến cho giá trị Tạp chí Khoa học Cơng nghệ • Số (1) - 2015 67 KHOA HỌC XÃ HỘI đích thực lịch sử văn hóa bị coi thường Sự trả giá số phận lầm lỡ điều bi kịch tất yếu Với tác phẩm này, Vũ Hạnh có giới hạn để bộc lộ giá trị chuẩn mực nhân văn 2.2 Dấu ấn người nhiều trăn trở Vũ Hạnh không thành công với đề tài dã sử mà ông thực tạo vị cách tiếp cận với vấn đề thực Ta thấy số tác phẩm ông lấy nguồn cảm hứng đời sống thực tại, số phận nhà giáo thời buổi biến động Ngôi trường xuống hay Chuyện giáo sư già, Đại lộ nối dài… Với mảng đề tài này, Vũ Hạnh tìm đến phiêu lưu cơm áo số phận, mảnh đời bon chen kế sinh nhai Với Ngơi trường lí tưởng, tác giả đem đến cho người đọc nhiều suy ngẫm tầng lớp trí thức thành Sài Gịn bối cảnh văn hóa xơ bồ Nhóm tác phẩm viết nghề giáo nghề “dưới đáy” khiến cho người đọc lo lắng đầy toan tính Thế nhưng, người Ngơi trường xuống có khao khát nghề, khơng phải u nghề mà miếng ăn Tác giả Vũ Hạnh viết tác phẩm cảm nhận người nghề Nhà văn thấu hiểu đời sống người giáo chức nghèo đến mức, nhận thức nhân vật ta lại thấy bóng dáng người nhà giáo Vũ Hạnh lên với nhiều thao thức trăn trở Chuyện ông giáo sư già bi kịch giáo chức miền Nam tái hình tượng mang nhiều ám ảnh Sau Ngơi trường lí tưởng, Vũ Hạnh cịn viết tiếp chủ đề trường học tìm thấy trường thực thân thuộc Tuy nhiên với Ngôi trường xuống ta thấy Vũ Hạnh khơng cịn hăm hở với đề tài Có tâm tư đượm buồn phủ lên trang văn ông Cuộc đời ảm đạm giáo chức lên trăn trở nhà văn nghề thực mình: “nghề giáo” Đó thực bi kịch đời tác giả thực hóa giọng văn gọn, sắc u buồn pha chút giễu nhại Đọc tác phẩm ta cảm thấy Vũ Hạnh dự cảm tương lai màu xám người Trong Ngơi trường xuống, ta trải nghiệm, hình ảnh giáo Thứ Sống mịn Ơng giáo Lê Văn Tính nhìn nhận 68 Tạp chí Khoa học Cơng nghệ • Số (1) - 2015 nhận thức thảm hại số phận giáo chức thời buổi mà giá trị khứ không ý, sinh mạng người trò đùa Truyện ngắn Vũ Hạnh mang đến cho ta cảm giác bị ám ảnh, nhân vật vật vã hành trình đến tàn tạ mà khơng có cách cứu vãn Tác phẩm hạn chế không gian trường học khoảng nghĩ mà gợi thực rộng lớn Thật tự hào nhiều nhà văn tìm đến ngõ tối tâm hồn mong dựa dẫm vào lực nước ngồi để tìm kiếm chút hư danh để kiếm sống cách nhục nhã Vũ Hạnh biết mở lối để nói tâm hồn người Trong tác phẩm Người chồng thời đại, Vũ Hạnh lại tiếp cận với mảng thực khác thực tế Đó đời sống gia đình với bi kịch thân phận bị đảo chỗ Người chồng nhiên thực trách nhiệm người vợ cách thản nhiên Và tất yếu, người vợ có tác phong quý ông, tự thấy phải điều chỉnh cho phù hợp với hoàn cảnh mà gia đình có Tác phẩm hài kịch mà nhân vật sân khấu diễn vai mà chưa thấy có tác phẩm văn học đương thời Qua tác phẩm, Vũ Hạnh tạo nhiều cảm xúc cho người đọc, buộc họ phải nhận thức đời vốn có nhiều đê tiện, nhiều lừa lọc cạm bẫy Nhân vật trở thành trò cười cho xã hội ngồi vỗ tay hưởng ứng Tiếp cận với đề tài gia đình, Vũ Hạnh có tham vọng khơi lại nhận thức cho người dân tộc, cất lên tiếng nói vừa xót xa, vừa chia sẻ cho đời sống đầy bất trắc người miền Nam Với đề tài sự, Vũ Hạnh thể nhận thức đa dạng giới nghệ thuật Hình ảnh người dân tộc khơng nhạt nhòa sáng tác Cú đấm (1971), mà trở nên sắc nét với tính thực kết tinh Ngơi trường lí tưởng (1966), Một chuyện bể dâu (1966), Ba ông giáo (1966), Đại lộ nối dài (1966), Những người lại (1974)… hướng tới đề tài Một giới pha tạp với đủ loại người, từ vị tướng lĩnh qn đội Hịa Hảo đến tên lính lê dương, từ võ sư đến ơng chủ ấp giàu có… tất hữu Cú đấm Tác phẩm tái khơng khí thành thị ngột ngạt, đầy cạm bẫy, người lao vào toan tính cá nhân Họ tranh đoạt khẳng định “nắm đấm” KHOA HỌC XÃ HỘI Đây câu chuyện người diện hay phản diện mà người bình thường, với yếu hèn tốt đẹp tâm hồn Đây trường hợp người tưởng thoát li khỏi địi hỏi hồn cảnh đất nước hồi biến động lớn lao, mức độ lại người chứng kiến giai đoạn lịch sử [4;5] Nhân vật Hồng mải miết tìm hướng cho cá tính mình, kiếm tìm liệu có đem đến kết tốt đẹp Tác phẩm dừng lại người nhận cá thể cộng đồng người, cần phải đem sức lực trí tuệ để xây đắp đời nhân sinh đem cú đấm thứ nhằm răn đe coi tất quyền Vũ Hạnh tái nhận thức cá nhân bối cảnh đất nước thời kháng chiến chống Pháp để từ giới thiệu nhận thức người miền Nam số phận đời Vũ Hạnh tiếp cận thực câu chuyện đời thường lại gợi lên nhiều trăn trở Từ Miếng thịt vịt đến Người chồng thời đại, Vị khách không tên Mụ Tư Cị q trình khai mở phạm vi đời sống Hình ảnh thơn ấp miền Nam Mụ Tư Cị Miếng thịt vịt khơng thân thuộc mà dường tạo dựng hệ thống giá trị thẩm mĩ có tính nhân sinh mà người miền Nam bỏ quên Họ mải mê, say sưa kiếm tìm chút thích thú đời thường mà thơi Để thực điều đó, Vũ Hạnh triển khai tác phẩm văn phong vừa hóm hỉnh lại vừa nghiêm trang Và riêng điều thơi khiến chúng có hấp dẫn lạ thường Kết luận Trong tác phẩm mình, Vũ Hạnh bước giới thiệu với đời sống xã hội miền Nam giai đoạn 1954 - 1975, giới thực đầy hoài nghi đổ vỡ Lấy nhận thức văn hóa dân tộc làm quy chuẩn để nhận thức vấn đề văn chương, Vũ Hạnh có điểm tựa vững sáng tạo nghệ thuật Sự vững vàng qua sáng tác trở thành minh chứng đậm nét cho việc ứng dụng lí luận văn nghệ vào hoạt động sáng tạo nghệ thuật, cho tác phẩm Vũ Hạnh có vẻ đẹp riêng, gắn liền với thở đời, với vận mệnh dân tộc Tài liệu tham khảo Vũ Hạnh (1986), Bút máu (tập truyện ngắn), NXB Văn học Vũ Hạnh (1988), Lửa rừng (hay truyện nàng Y Kla), NXB Văn nghệ TP HCM Vũ Hạnh (2011), Chất ngọc (tuyển truyện ngắn), NXB trẻ TP HCM Vũ Hạnh (1990), Tính sổ đời (tên trước 1975: Cú đấm) (Tái bản), NXB Tổng hợp Nghĩa Bình Vũ Hạnh (2007), Con chó hào hùng (tái bản), NXB Phụ nữ Vũ Hạnh (2007), Tiểu thuyết đường rừng, NXB Văn học, Cơng ty Văn hóa truyền thống Võ Thị (độc quyền xuất bản) Vũ Hạnh (01/5/1966), Truyện ông giáo sư già (truyện ngắn), TC Bách khoa thời đại, Sài Gòn, số 224, trang 68-89 Vũ Hạnh (15/7/1966), Ngơi trường lý tưởng (trích Ngơi trường xuống), TC Bách khoa thời đại, Sài Gòn, số 229 Vũ Hạnh (15/11/1966), Một chuyện bể dâu (trích Ngơi trường xuống), TC Bách khoa thời đại, Sài Gòn, số 237, trang 54-65 10 Vũ Hạnh (30/11/1966), Ba ông giáo (truyện ngắn), TC Tin Văn, Sài Gòn, số 12, trang 35-40 SUMMARY SOUTH VIETNAM IN THE PERIOD 1954 - 1975 FROM VU HANH’S MULTIPLE POINTS OF VIEW Nguyen Xuan Huy Hung Vuong University Vu Hanh’s literary works demonstrate a lot of human values and advanced revolutionary ideas The topics of his works are diverse and uniform in terms of thoughts and vivid in human figures Those writings are able to make your thoughts change and convey cultural messages to Southern people, helping them more resilient in the struggle against depraved cultural trends found rampant in Southern Vietnam prior to 1975 Considering arts an artistic creative activity, a tool of human values, Vu Hanh confirmed once again the ability of literature to express the values of human beings Keywords: Southern literature, Vu Hanh, multiple points of view, nationality Tạp chí Khoa học Cơng nghệ • Số (1) - 2015 69 ... thiệu với đời sống xã hội miền Nam giai đoạn 1954 - 1975, giới thực đầy hoài nghi đổ vỡ Lấy nhận thức văn hóa dân tộc làm quy chuẩn để nhận thức vấn đề văn chương, Vũ Hạnh có điểm tựa vững sáng tạo... đại, Sài Gòn, số 237, trang 5 4-6 5 10 Vũ Hạnh (30/11/1966), Ba ông giáo (truyện ngắn), TC Tin Văn, Sài Gòn, số 12, trang 3 5-4 0 SUMMARY SOUTH VIETNAM IN THE PERIOD 1954 - 1975 FROM VU HANH’S MULTIPLE... nhằm răn đe coi tất quyền Vũ Hạnh tái nhận thức cá nhân bối cảnh đất nước thời kháng chiến chống Pháp để từ giới thiệu nhận thức người miền Nam số phận đời Vũ Hạnh tiếp cận thực câu chuyện đời thường