Jean-Paul Sartre là đại biểu tiêu biểu của chủ nghĩa hiện sinh. Với tác phẩm đầu tay Buồn nôn, được viết trên phương pháp mô tả hiện tượng học: Tất cả cố gắng của Roquentin - nhân vật chính - nhằm xoáy sâu cái nhìn, xuyên thủng qua những lần vỏ ngoài bao bọc, để đạt đến tri kiến đích thực về bản chất của thực tại.
TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN Số 22 (47) - Tháng 11/2016 Buồn nơn - Tun ngơn sinh Jean-Paul Sartre Nausea – An existential declaration by Jean-Paul Sartre NCS Trần Thị Thảo Trường Đại học Tài - Marketing Tran Thi Thao, Ph.D student University of Finance - Marketing Tóm tắt Jean-Paul Sartre đại biểu tiêu biểu chủ nghĩa sinh Với tác phẩm đầu tay Buồn nôn, viết phương pháp mô tả tượng học: tất cố gắng Roquentin - nhân vật - nhằm xốy sâu nhìn, xuyên thủng qua lần vỏ bao bọc, để đạt đến tri kiến đích thực chất thực Sự vật hữu Sự hữu mang tính chất lầm lì, dày đặc, bất khả giải ngộ ngẫu nhiên Chính tính cách bất tất (contingence) vật chất men gợi dậy Buồn nơn Ơng cho tận Buồn nơn ấy, nguời đảm nhận lấy Tự trách nhiệm để tự thể vận mệnh đời Có thể nói Buồn nơn hồng tâm tư tưởng, tuyên ngôn Jean-Paul Sartre sinh Từ khóa: Jean-Paul Sartre, “Buồn nơn”, chủ nghĩa sinh Abstract Jean-Paul Sartre is a notable representative philosopher of existentialism His first work, “Nausea”, was written using the the phenomenological method All efforts of Roquentin, the protagonist, aim at targeting the viewpoint penetrating the sequence of shells in order to achieve the true knowledge of the nature of reality, the existing nature This existence has the characteristics of taciturn, dense, impossible realization and random It is the contingence of the nature that makes nausea Sartre believes that, at the core layer of the Nausea, people with their responsibility will take Liberty to express their own destiny It can be said that “Nausea” is a bull ideological manifesto of Jean-Paul Sartre about existentialism Keywords: Jean-Paul Sartre, “Nausea”, existentialism hoảng khoa học, bất lực với vấn đề giới quan, vấn đề ý nghĩa tồn người Sự xuất Sartre đã làm cho chủ nghĩa sinh mang màu sắc triết lý sinh ông ẩn nấp nhiều hình thức truyền tải Ơng nhà văn, nhà triết học - nhân vật nòng cốt hệ thống triết học sinh, nhân vật có ảnh hưởng Mở đầu Chủ nghĩa sinh khởi tạo từ cuối kỷ XIX đầu kỷ XX nở rộ châu Âu từ sau chiến lần thứ hai Đây triết thuyết đậm chất phản tư giới trí thức tư sản tiểu tư sản với tha hóa xã hội, tha hóa lao động mặt trái thành tựu khoa học kỹ thuật xã hội tư cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, phản ánh khủng 125 lớn triết học Pháp kỷ XX Jean-Paul Sartre có hệ thống tác phẩm phong phú từ tiểu thuyết, kịch, đến khảo luận Các tác phẩm hoạt động sôi đời ơng đã có tác động sâu rộng đời sống xã hội Pháp thập niên 1950 – 1960, khiến ông trở thành thần tượng niên Pháp thời Trong tác phẩm ông Buồn nơn (1938) tác phẩm đáng ý Sartre Đây coi Tuyên ngôn Jean-Paul Sartre chủ nghĩa hiện sinh Cuốn tiểu thuyết “Buồn nôn” Jean-Paul Sartre cách viết thành cơng củng Roquentin gã đàn ông khách sạn Printana, Sartre đã gửi đến thông điệp với tha nhân: “Gã lại nhìn chằm chằm vào tơi Lần gã sửa nói với tơi đây, tơi cảm thấy tồn thân cứng đờ Khơng phải đã nảy sinh mối thiện cảm, không: chúng tơi giống nhau, thơi Gã đơn tơi, song cịn chìm sâu vào nỗi đơn Hẳn gã đợi Buồn nơn hay thứ loại Như thế, đã có người nhìn nhận tơi, kẻ nghĩ thầm đầu – sau nhìn kỹ khn mặt tơi: “Thằng cha thuộc bọn mình” Sao? Gã muốn chứ? Gã phải biết rõ ràng chúng tơi khơng thể làm trợ giúp cho được” [5, tr.123] Như tha nhân khơng thể có cảm thơng, khơng có trợ giúp khủng khiếp tha nhân chực chờ tước đoạt tự tơi Chính Roquentin có trở bên cạnh nàng Anny, chàng khơng thể tìm thấy Anny điểm dừng ngựa chùn chân, chàng lại khước từ Anny: “Tơi đã toan tính nhờ vào Anny biết chừng để tự giải thoát khỏi nỗi khủng khiếp mãnh liệt nhất, buồn nôn dội tôi, hiểu điều Quá khứ đã chết, Anny trở để tước 129 đoạt hết hy vọng tôi” [5, tr 286] Như vậy, đường Buồn nôn từ nhân vật trốn chạy thật đủ thứ ứng xử buồn nôn tồn Buồn nôn biểu tượng năng, phi lý việc người tồn lý Bản thân buồn nơn tự khơng có lý do, khơng lý giải tầng chìm ký ức Cuốn tiểu thuyết kết thúc với hình ảnh Roquentin nghe đoạn nhạc nhiên hiểu nghệ thuật điều tất yếu người Như người đã phải đối diện cách cô đơn ý thức cá nhân thân phận làm người Có lẽ mà sinh Sartre bị hiểu nhầm quẫy đạp người cá nhân tính tranh chấp mong manh, dịn mỏng số phận Đó nhận xét phiến diện triết thuyết ông, đến giai đoạn sau mà tác phẩm buồn nôn ông đã “mớm” tư tưởng tiết lý nhập cuộc, hành động trách nhiệm lớn lao, cao người xã hội Trong đoạn đối thoại Roquentin anh chàng Tự Học, Roquentin quyết: “Tất chúng ta, hữu, phải ăn uống để bảo tồn sinh quý báu lại chẳng có gì, chẳng có lấy lý cỏn để hữu cả” [5,tr 206] Đáp lại thái độ bi quan Roquentin, chàng Tự Học đã đáp trả: “Cuộc đời có ý nghĩa ta muốn ban cho ý nghĩa Trước hết phải hành động, lao vào cơng việc… À, có mục đích, thưa ơng, có mục đích… cịn có lồi người” [5, tr 207] Kết luận Tóm lại, La Nausée (Buồn nôn) tuyên ngôn thuyết sinh nhìn nhận tiểu thuyết hay Sartre Những trải nghiệm Roquentin tác phẩm biểu phần lớn chủ đề “L’Être et Le Néant” (Hữu thể vô thể) xuất năm sau Tác phẩm xem trầm tư nối dài ngẫu nhiên sống khắc khoải tinh thần phản ảnh tượng ngẫu nhiên Trong thống trầm tư rể cây, Roquentin cảm nhận tàn nhẫn hữu mình: hai đơn hữu đó, khơng biện minh nào, thừa thải Tính cách vật lý cảm thức bệnh hoạn đầy mặc khải không nên bị xem thường Tương tự bối rối trước nhìn Tha nhân, ý hướng thể ln mặc khải thực thể siêu hình Trong nhập mình, người sinh đã cố gắng đưa giải thoát cho tâm tư, thể vào trạng thái sinh tuyệt đối Nhưng thực tế, người sinh người hữu hạn, bị giới hạn cách tàn nhẫn Trong truyện, nhân vật luôn buồn nơn thái độ phản kháng thuộc lí tính cứng nhắc siêu hình Nhân vật Roquentin đường khám phá lí tồn người khơng có lí hết Con người thực ngẫu nhiên, khơng có lí tồn Điểm mấu chốt thuyết sinh người phải hành động, dấn thân trải nghiệm Con người, trước hết hư vơ, người khơng thể định nghĩa Con người phải hữu, gặp gỡ, xuất giới đã, định nghĩa Và người tồn sau đó, tồn mà làm Điều thể qua hành động, dấn thân trải nghiệm Chính từ đây, nói thuyết sinh định nghĩa người hành động Như vậy, tác phẩm “Buồn nôn” đã đưa đến cho triết thuyết sinh, điểm thành công làm nên tên tuổi tác phẩm Theo đó, triết thuyết 130 sinh cho thực thể tự vậy, có trách nhiệm với lựa chọn hành động thân mình, tác giả đời kiến thiết đeo đuổi Đọc Buồn nơn nhận thấy trạng đầy đủ sinh mà sau Sartre tiếp tục làm rõ tác phẩm tiếp theo, “Buồn nôn” xem tuyên ngôn Sartre sinh Trần Thái Đỉnh phần mở đầu cho khảo luận sinh Jean Paul – Sartre đã phát biểu: “Người ta có lý để coi tiểu thuyết La nausea (Buồn nôn) Sartre tuyên ngôn triết sinh ông Điều chắn: tiểu thuyết đã phổ biến tư tưởng sinh phi lý Sartre đại chúng Cũng sách đó, ơng đã trình bày tư tưởng ông vũ trụ vạn vật cách đầy đủ dễ hiểu” [2, tr.310] Võ Cơng Liêm đã có nhận định viết Jean Paul Sartre với buồn nơn đăng tạp chí điện tử tonvinhvanhoadoc sau: “Buồn Nơn khơng cịn hư cấu, trở nên luận triết học học thuyết sinh mà Jean-Paul Sartre kẻ đưa đường Tác phẩm Buồn Nôn ông đã để lại hậu giá trị tuyệt đối, vượt thời gian qua án văn chương bất hủ, phạm trù triết học đầy nhân tính thuyết sinh ông Jean-Paul Sartre nhân vật thời thượng qua thời đại văn học sử đại” Tác giả Andre Niel nhận định: “Chìa khóa Triết học Sartre phân tích tâm bệnh lý học tượng “buồn nôn”, tượng Sartre cho phát sinh cảm thức tính chất bất tất, ngẫu nhiên giới” [1, tr.17] “Các vấn đề triết học Sartre phong trào hành động, ý thức thân xác, di chuyển trú ẩn xây dựng đầy đủ tiểu thuyết Buồn nôn Mặc dù Sartre đã thực có thay đổi đáng kể nghiệp vấn đề Sartre nhân không thay đổi kể từ xuất tiểu thuyết này… Như số nhà phê bình nhận định, Buồn nôn không dừng lại với tư cách thành tựu Sartre, dễ dàng bị vượt qua hay phủ định cống hiến tác giả trình trưởng thành nghiệp Hầu khơng có chủ đề mở tác phẩm sau Sartre mà khơng mang bóng dáng tư tưởng mà Sartre đã đặt móng tác phẩm này” [7, p.480] TÀI LIỆU THAM KHẢO Andrê Niel (1968), Jean-Paul Sartre anh hùng nạn nhân “ý thức khốn khổ”, Nxb Ca Dao, Sài Gòn Trần Thái Đỉnh (1968), Triết học sinh, Nxb Thời Mới, Sài Gòn Đỗ Đức Hiểu (1978), Phê phán văn học sinh chủ nghĩa, Nxb Văn học, Hà Nội Jean-Paul Sartre (1966), a nause , Le Livre De Poche, France Jean-Paul Sartre (1967), Buồn nơn, Nxb An Tiêm, Sài Gịn Nguyễn Quang Lục (1970), Mổ xẻ nhà văn sinh Jean-Paul Sartre, Nxb Hoa Mn Phương, Sài Gịn Paul Arthur Schilpp (1991), The philosophy of Jean-Paul Sartre, Open Court Publishing Company, La Salle, Illinois, USA http://tonvinhvanhoadoc.vn/van-hoc-thegioi/tac-pham/8145-jean-paul-sartre-voibuon-non.html Ngày nhận bài: 16/5/2016 Biên định: tập xong: 15/11/2016 Paul Arthur Schilpp khẳng 131 Duyệt đăng: 20/11/2016 ... Pháp thời Trong tác phẩm ơng Buồn nôn (1938) tác phẩm đáng ý Sartre Đây coi Tuyên ngôn Jean-Paul Sartre chủ nghĩa hiện sinh Cuốn tiểu thuyết ? ?Buồn nơn” Jean-Paul Sartre cách viết thành công củng... Đọc Buồn nơn nhận thấy trạng đầy đủ sinh mà sau Sartre tiếp tục làm rõ tác phẩm tiếp theo, ? ?Buồn nôn? ?? xem tuyên ngôn Sartre sinh Trần Thái Đỉnh phần mở đầu cho khảo luận sinh Jean Paul – Sartre. .. Publishing Company, La Salle, Illinois, USA http://tonvinhvanhoadoc.vn/van-hoc-thegioi/tac-pham/8145 -jean-paul- sartre- voibuon-non.html Ngày nhận bài: 16/5/2016 Biên định: tập xong: 15/11/2016 Paul