Diễn ngôn nữ quyền trong phim Việt Nam (khảo sát ba phim Mê Thảo Thời Vang Bóng, Tâm Hồn Mẹ và Đảo Của Dân Ngụ Cư)

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN THỊ THÚY HẰNG DIỄN NGÔN NỮ QUYỀN TRONG PHIM VIỆT NAM (KHẢO SÁT BA PHIM: MÊ THẢO – THỜI VANG BÓNG, TÂM HỒN MẸ VÀ ĐẢO CỦA DÂN NGỤ CƯ) LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Lí luận, lịch sử điện ảnh, truyền hình Mã số: 8210232.01 Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS.Phạm Thành Hưng HÀ NỘI-2020 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn kết nghiên cứu thân hướng dẫn khoa học PGS,TS Phạm Thành Hưng, có kế thừa số kết nghiên cứu liên quan công bố Những tài liệu sử dụng luận văn có xuất xứ cụ thể, rõ ràng Tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm trước Hội đồng Khoa học luận văn Hà Nội, ngày tháng năm 2020 Học viên Nguyễn Thị Thúy Hằng LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn PGS,TS Phạm Thành Hưng, giảng viên trực tiếp hướng dẫn tơi hồn thành luận văn Thầy ln khuyến khích, động viên, truyền cảm hứng, cung cấp hỗ trợ tài liệu, kiên nhẫn hướng dẫn giúp tơi hồn thành luận văn Tôi xin cảm ơn quý thầy cô khoa Văn học, nhiều thầy cô phòng chức Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, trường Đại học Sân Khấu Điện Ảnh TP.HCM tạo điều kiện tốt để tơi hồn thành chương trình học Xin cám ơn gia đình điểm tựa để tơi vượt lên khó khăn, hồn thành tâm nguyện Kính chúc thầy sức khoẻ thành công nghiệp giáo dục cao quý Hà Nội, ngày tháng năm 2020 Học viên Nguyễn Thị Thúy Hằng MỤC LỤC ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN THỊ THÚY HẰNG LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS.PHẠM THÀNH HƯNG HÀ NỘI-2020 MỞ ĐẦU Mục đích, ý nghĩa đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc luận văn CHƯƠNG 1: KHÁI LƯỢC CHUNG VỀ DIỄN NGÔN NỮ QUYỀN VÀ BA TÁC PHẨM ĐIỆN ẢNH TIÊU BIỂU 10 1.1 Một số vấn đề nữ quyền diễn ngôn nữ quyền 10 1.1.1 Khái niệm nữ quyền 1.1.2 Lịch sử phát triển nữ quyền nữ quyền luận 10 11 1.1.3 Khái niệm “Diễn ngôn” 14 1.2 Những âm hưởng nữ quyền văn học điện ảnh đương đại Việt Nam 18 1.2 Khái quát ba phim Mê Thảo - Thời vang bóng; Tâm hồn mẹ Đảo dân ngụ cư 20 CHƯƠNG 2: DIỄN NGÔN NỮ QUYỀN: THÀNH QUẢ SÁNG TẠO TRONG CẢI BIÊN TÁC PHẨM VĂN HỌC NHÌN TỪ GĨC ĐỘ TỰ SỰ 25 2.1 Xây dựng hệ thống nhân vật, sáng tạo mang diễn ngơn nữ quyền mạnh mẽ 25 2.1.1 Những mơ típ nhân vật nữ điện ảnh Việt Nam 25 2.1.2 So sánh nhân vật nữ tác phẩm văn học điện ảnh trường hợp 27 ba phim khảo sát 27 2.1.3 Tư tưởng nữ quyền biểu qua nhân vật chớp nhống, khơng tên 48 2.2 Những thay đổi từ chủ đề đến cốt truyện 50 2.2.1 Tình u Hơn nhân – chủ đề tích hợp vấn đề xã hội 2.2.2 Cốt truyện CHƯƠNG 3: NGÔN NGỮ ĐIỆN ẢNH TRONG CHỨC NĂNG BIỂU 50 53 HIỆN DIỄN NGÔN NỮ QUYỀN 63 3.1 Nghệ thuật dàn cảnh 63 3.1.1 Bối cảnh: Sự chuyển vị không – thời gian từ văn chương sang điện ảnh 63 3.1.2 Ánh sáng tâm lý vào chiều sâu nhân vật nhìn “nữ tính” cho phim 72 3.1.3 Phục trang/đạo cụ hợp lý với bối cảnh tính cách nhân vật, giàu tính biểu tượng, ẩn dụ 3.1.4 Thành công diễn xuất khắc họa hình tượng nhân vật nữ 3.1.5 Tiết tấu dựng phim 3.2 Nghệ thuật quay phim với góc nhìn “khám phá thân không 74 77 82 khám phá giới” – đặc tính nữ ba phim 88 3.2.1 Góc nhìn “khám phá thân” Đảo dân ngụ cư 3.2.2 Góc nhìn “khám phá thân” Tâm hồn mẹ 3.2.3 Góc nhìn “khám phá thân” Mê Thảo – Thời vang bóng 3.3 Âm thanh/ âm nhạc/ lời thoại thể diễn ngôn nữ quyền 88 90 92 93 3.3.1 Lời thoại 3.3.2 Tiếng động/ âm ranh giới kể chuyện 3.3.3 Nhạc phim/ tiếng động từ ranh giới kể chuyện KẾT LUẬN 94 97 102 105 TÀI LIỆU THAM KHẢO 107 MỞ ĐẦU Mục đích, ý nghĩa đề tài Ngay từ điện ảnh xuất hiện, phụ nữ tuyến nhân vật thiếu, thực tế lịch sử xã hội người, phụ nữ lực lượng đông đảo quan trọng đội ngũ người lao động kiến tạo nên giới Thế đời sống xã hội, điện ảnh, vai trị phụ nữ suốt thời gian dài ln “phái yếu”, đối tượng “cái nhìn” hay chịu chi phối quyền lực nam giới hoạt động Cùng với phát triển xã hội, vai trò phụ nữ ngày khẳng định Phụ nữ tham gia nhiều vào lĩnh vực đời sống hoạt động nghệ thuật Và tiếng nói phụ nữ, vậy, có sức chi phối đáng kể đến quan niệm, định chế xã hội Với tư cách gương phản chiếu tâm tư, chiêm nghiệm kiến đời sống xã hội, nghệ thuật có điện ảnh Việt Nam đương đại không bỏ qua vấn đề Nghiên cứu nữ quyền diễn ngôn nữ quyền giới Việt Nam vấn đề Tuy nhiên, nghiên cứu diễn ngôn nữ quyền điện ảnh Việt Nam mang tính đơn lẻ, tập trung vào mảng phim phim đề tài chiến tranh Trong đó, hịa nhập với trào lưu phát triển điện ảnh giới, điện ảnh Việt Nam hơm có thay đổi đáng kể Những thay đổi không cách chọn lựa đề tài, thể loại phim, cách xây dựng hình tượng nhân vật nữ phim, mà cịn tham gia cách mạnh mẽ, nhiều lĩnh vực cơng đoạn quy trình thực phim điện ảnh Việt Nam tác giả nữ Mong muốn từ việc định hình diễn ngơn nữ quyền, đặc biệt từ phim điện ảnh đạo diễn nữ thực hiện, để tìm yếu tố xem nét chấm phá cho “lối làm phim nữ”, thể “tiếng nói” phụ nữ phụ nữ, luận văn chọn hướng nghiên cứu tập trung vào ba tác phẩm điện ảnh, có thành cơng định, ba đạo diễn nữ cải biên từ tác phẩm văn học Ba phim chọn Mê Thảo - Thời vang bóng đạo diễn Việt Linh, Tâm hồn mẹ đạo diễn Phạm Nhuệ Giang Đảo dân ngụ cư đạo diễn Hồng Ánh Cả ba phim, nói, có điểm chung cải biên hay tái sáng tạo lại từ tác phẩm văn học ba tác giả nam giới Mê Thảo - Thời vang bóng lấy cảm hứng từ tiểu thuyết Chùa Đàn nhà văn Nguyễn Tuân; Tâm hồn mẹ từ truyện ngắn tên nhà văn Nguyễn Huy Thiệp; Đảo dân ngụ cư từ truyện ngắn tên nhà văn Đỗ Phước Tiến Cả ba phim nhận giải thưởng điện ảnh quan trọng Việt Nam giới xác nhận cho chất lượng nghệ thuật Mặt khác, Việt Linh, Phạm Nhuệ Giang Hồng Ánh ba nữ đạo diễn xem tiêu biểu ba hệ làm phim Việt Nam Ba phim sản xuất từ năm 2002 đến 2017, với thể loại phim tâm lý xã hội, tách hẳn khỏi phim đề tài chiến tranh hay hậu chiến vốn chiếm ưu với điện ảnh Việt Nam trước Với so sánh thấy dịch chuyển cách ứng xử với “văn nguồn” từ ba phim bộc lộ quan điểm, diễn ngơn nữ quyền nữ đạo diễn Và điện ảnh ln bám sâu vào đời sống, khám phá tâm thức thể người, nghiên cứu điện ảnh tìm tinh thần thời đại văn hóa Việt Nam đương đại – định hướng để phát triển điện ảnh song hành với đời sống xã hội Lịch sử nghiên cứu vấn đề Xuất phát điểm phát táo bạo hai nữ nhà văn người Pháp Virginia Woolf Simone de Beauvoir vào năm 1940, nghiên cứu nữ quyền (feminism) dần trở thành hệ thống lý thuyết xã hội học - văn hóa thịnh hành vào năm cuối thập niên 1960 đầu 1970 - Tương đương với sóng nữ quyền thứ giới Tác phẩm A room for one own (Căn phòng riêng) xuất năm 1929, Virginia Woolf gợi mở cách “suy nghĩ lùi” thơng qua người mẹ, địi hỏi khơng gian rộng mở để phụ nữ thể lực mình, giải cấu trúc biểu tượng định kiến phụ nữ vốn tồn xã hội Tuyên ngôn “người ta không sinh phụ nữ, mà người ta trở thành phụ nữ” [3,t.1,245] Simone de Beauvoir Le Deuxième sexe (Giới nữ) trở thành tảng phương pháp luận nữ quyền đời sống xã hội nói chung văn học nói riêng Tun ngơn khiến bà vinh danh “một nhà triết học nữ quyền tiếng kỷ XX” [66,339] Simone de Beauvoir cho hệ thống phụ hệ chi phối hầu hết xã hội từ cổ đại đến đại lịch sử phương Tây Chính vậy, phụ nữ xem Tha nhân – Khách thể, cịn nam giới Cái tơi – Chủ thể; đó, phụ nữ hệ chọn lựa tính chủ thể xác lập chất nam giới mà Từ nghiên cứu này, Simone de Beauvoir kiên phản đối quan điểm hạn chế địa vị phụ nữ dựa vào góc nhìn sinh học, chủ nghĩa vật lịch sử nhìn nhận mối quan hệ kinh tế quyền lực giai cấp lãnh đạo hay phân tâm học Theo bà, khơng thể có quyền định nghĩa phụ nữ đơn giản “một tử cung, buồng trứng, cái” [3,t.1,11] “suốt đời lo công việc thai nghén” [3,t.1,35], “các nhà phân tâm học không trực diện nghiên cứu dục phụ nữ, mà xuất phát từ dục nam giới” [3,t.1,58], hoàn cảnh phụ nữ chế độ tư hữu chủ nghĩa tư mà nguyên nhân thống trị nam giới với nữ giới Từ đó, Simone de Beauvoir khẳng định không tồn chất tự nhiên quy định người phụ nữ, phụ nữ thực thể văn hóa khơng phải thực thể tự nhiên điều phụ nữ: từ trải nghiệm sống, tâm sinh lý… hình thành từ hồn cảnh xã hội cụ thể Đây tảng cho chủ nghĩa nữ quyền đại nghiên cứu theo nhiều hướng khác dù vấn đề mà Simone de Beauvoir đề xướng tán đồng Những quan điểm nữ quyền không ngừng biến động theo phát triển đời sống xã hội có ảnh hưởng mạnh mẽ đến nghệ thuật, đặc biệt văn chương Những nghiên cứu nữ quyền văn học giới Việt Nam thực từ sớm có dấu ấn mạnh mẽ Từ nghiên cứu lối viết nữ (L’ecriture feminine) Hélène Cixous, nhà văn Pháp đến Béatrice Didier, nhà phê bình người Pháp, hay mỹ học nữ theo quan điểm Elaine Showalter, nhà phê bình nữ quyền hàng đầu người Mỹ Hélène Cixous nhà văn nhà phân tâm học, nhà nữ quyền lý thuyết hậu cấu trúc kỷ 20 Với Hélène Cixous, mục tiêu quan trọng cần phải giải cấu trúc (deconstruct) hệ thống quan niệm lấy ngôn từ dương vật làm trung tâm (phallogocentric system), đặc trưng đậm sắc thái nam quyền văn hóa phương Tây Hélène Cixous viết “Phallogocentrism kẻ thù người Và đến lúc cần phải biến đổi để tạo nên lịch sử khác” [68,95] Song hành với giải cấu trúc, Hélène Cixous đề xuất văn phong nữ tính hay lối viết nữ (l’ecriture feminine) thể loại thơ đoạn tuyệt với truyền thống, với văn phong nam tính Ở đó, “phụ nữ phải viết thân xác mình, phải viết đem vào văn bản” [68,5] Béatrice Didier, nhà văn, nhà phê bình người Pháp cho nhận thấy từ thể loại (thiên tự truyện), hệ đề tài (người mẹ, thưở thơ ấu), phương thức sáng tác (từ giới cảm xúc đặc biệt) cấu trúc tác phẩm (những gẫy khúc thời gian, đan xen theo chu kỳ) đặc trưng riêng biệt sáng tác nữ giới Elaine Showalter cho bên cạnh phê bình nữ quyền (feminist critique) cịn cần có “nữ phê bình gia” (gynocritics), người thay tham dự với tư cách người đọc, xác lập khung lý thuyết mỹ học riêng để phân tích, phê bình tác phẩm văn học nữ giới Tất nhiên công việc dựa kinh nghiệm riêng phụ nữ để thoát khỏi lý thuyết mang dấu ấn phụ quyền Từ tảng mà nghiên cứu nữ quyền tiếp nối mở rộng sang lĩnh vực nghệ thuật khác điện ảnh Tại Việt Nam, nghiên cứu Phan Khôi Phụ nữ Tân Văn từ năm cuối thập niên 1920 đề cập đến vấn đề này, mốc dấu mà phụ nữ trở thành trung tâm bàn luận văn chương Bởi trước đó, cổ xúy ý thức phái tính từ nữ sĩ Hằng Phương, Sương Nguyệt Anh… Chuyên mục Văn học với nữ tánh với viết Về văn học phụ nữ Việt Nam, Văn học với nữ tánh Lại nói văn học với nữ tánh Phan Khôi cho thấy có tiến bộ, nữ tánh chưa phải chủ thể sáng tạo văn chương Phan Khơi cho có khác biệt “nữ tánh” – sexe feminin “tánh đàn bà “ – caractère de femmes, đàn bà có thiên hướng viết văn đàn bà “là giống có nhiều tình cảm đàn ơng” [22] Về sau này, có nhiều nghiên cứu nữ quyền văn học, Nguyễn Đăng Điệp với viết Vấn đề phái tính âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam [12]; Ý thức nữ quyền văn học Việt Nam qua 30 năm đổi cơng trình nghiên cứu năm 2016 – 2017 cấp Bộ Viện Văn Học Phó giáo sư, Tiến sĩ Lưu Khánh Thơ làm chủ nhiệm đề tài [51] hay Luận án tiến sĩ Vấn đề phái tính âm hưởng nữ quyền văn xuôi Việt Nam đương đại (qua sáng tác số nhà văn nữ tiêu biểu) Nguyễn Thị Thanh Xuân [61] Nghiên cứu nữ quyền văn học Việt Nam có ba khuynh hướng xem xét văn học nữ nghiêng dục tính (sex); xem xét văn học nữ nghiêng thiên tính nữ hay nữ tính xem xét văn học bình diện văn học nữ quyền Tuy nhiên, để tìm kiếm nghiên cứu nữ quyền điện ảnh điều dễ dàng Warren Buckland Nghiên cứu phim (Films Studies) dành nguyên chương để nói phim tác giả Nhưng gần 60 trang sách, có vỏn vẹn 1/10 nói phim tác giả (đạo diễn) nữ với đặc trưng riêng Dù thập niên 1970, theo Warren Buckland, đạo diễn nữ không nhiều mà thực phim “dưới nhãn quan phụ nữ Như đảo ngược quy ước thể loại thơng thường” [7,180] Trong thuyết trình phát triển lý thuyết điện ảnh phương Tây từ thập niên 60 đến mà giáo sư David James vào ngày 10.03.2011 Đại học Khoa học xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, giáo sư dành 1/6 chương để nói sóng chủ nghĩa nữ quyền [20] Theo giáo sư David James, trào lưu nữ quyền trở thành yếu tố cấu thành quan trọng lý thuyết phim từ thập niên 1970 đến thập niên 1980 Trong điện ảnh có bất bình đẳng người nam người nữ, không nhân vật ảnh mà cịn vai trị, vị trí người nữ ê kíp làm phim điện ảnh Từ tảng này, lý thuyết nữ quyền điện ảnh đưa định hướng nghiên cứu nữ quyền phim dựa vào yếu tố: phim tác giả nữ (tác giả hiểu đạo diễn phim); phim phụ nữ làm có khác phim nam giới làm, ngơn ngữ phim có mang tính đặc trưng giới tính; Về sau này, có cơng trình nghiên cứu hệ thống nữ quyền hay nhân vật nữ ảnh rộng, kể đến Woman in screen – Feminist and femininity in visual culture (tạm dịch hình tượng phụ nữ ảnh – Nữ quyền nữ tính văn hóa thị giác) Melanie Waters Năm 2018 xem năm trỗi dậy nữ quyền ảnh rộng toàn giới với không hàng loạt tuyên bố nữ quyền, vinh danh nhà làm phim nữ mà với xuất hình ảnh người phụ nữ mạnh mẽ, quyền lực độc lập chủ động phim vinh danh, từ giải thưởng danh Oscar, Cannes hay Venice Điều đồng nghĩa với việc có dịch chuyển xã hội cách nhìn người phụ nữ, điện ảnh phần quan trọng văn hóa đương đại, phản ánh cách nhìn xã hội cách nhìn xã hội với nữ giới Tại Việt Nam, số đề tài nghiên cứu luận văn sau đại học hay viết nghiên cứu có tính hệ thống cập nhật, số viết diễn đàn báo điện tử lại nhìn nữ quyền qua nhà làm phim nữ hay vài nét đơn sơ việc xây dựng hình tượng người phụ nữ phim Thế hệ nữ đạo diễn Việt Nam thời kỳ “hậu vết thương” hay hậu chiến liệu có nhìn khác phụ nữ vốn đóng khung đau khổ chịu đựng? Trong giới hạn luận văn, xem cơng trình, luận văn Cải biên tác phẩm văn học chiến tranh 1986 – 2.000: Điện ảnh cách đọc nữ quyền sinh thái Hoàng Cẩm Giang sách Tiểu luận phê bình tự học chiến tranh văn học Việt Nam đương đại [40]; Luận văn thạc sĩ Vấn đề chuyển thể tác phẩm văn học sang điện ảnh – từ góc nhìn tự Đỗ Thị Ngọc Điệp [13]; Luận văn thạc sĩ Vấn đề phái tính điện ảnh Việt Nam đương đại (qua Trăng nơi đáy giếng; Cánh đồng bất tận Bi, đừng sợ Lê Thị Tuân [59], tài liệu tham khảo hữu ích để gợi mở nghiên cứu, so sánh cho luận văn Ngồi ra, số viết mang tính nghiên cứu báo mạng Những phim mang màu sắc Nữ Quyền Lam Khanh website vnca.cand.vn.com [21], Cannes 2014: Nữ quyền ông lớn Khải Trí vietnamnet.vn [57], chuyên đề kỳ thoiviet.com tác giả Hải Duy Hoàng Linh Lan [11], hay phê bình có liên quan đến ba phim diện khảo sát luận văn Đảo ... biểu diễn ngôn nữ quyền ba phim 3.2 Phạm vi khảo sát Phạm vi khảo sát bao gồm ba phim Mê thảo - thời vang bóng, Tâm hồn mẹ Đảo dân ngụ cư, ba “văn nguồn” tác phẩm văn học Chùa Đàn, Tâm hồn mẹ Đảo. .. công định, ba đạo diễn nữ cải biên từ tác phẩm văn học Ba phim chọn Mê Thảo - Thời vang bóng đạo diễn Việt Linh, Tâm hồn mẹ đạo diễn Phạm Nhuệ Giang Đảo dân ngụ cư đạo diễn Hồng Ánh Cả ba phim, nói,... niệm ? ?Diễn ngôn? ?? 14 1.2 Những âm hưởng nữ quyền văn học điện ảnh đương đại Việt Nam 18 1.2 Khái quát ba phim Mê Thảo - Thời vang bóng; Tâm hồn mẹ Đảo dân ngụ cư 20 CHƯƠNG 2: DIỄN NGÔN NỮ QUYỀN: