Bài viết này đề cập đến những giá trị tồn tại bền vững trong lễ hội Cầu ngư của cư dân ven biển Đà Nẵng. Trải qua một thời gian dài, dưới tác động ngày càng mạnh mẽ của quá trình đô thị hóa, lễ hội Cầu ngư của dân biển Đà Nẵng đã có nhiều thay đổi để thích nghi, tuy nhiên những giá trị mang tính tâm linh, giáo dục, cộng đồng, văn hóa của lễ hội vẫn luôn trường tồn mãi qua năm tháng.
UED Journal of Social Sciences, Humanities & Education – ISSN 1859 - 4603 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI, NHÂN VĂN VÀ GIÁO DỤC LỄ HỘI CẦU NGƯ ĐÀ NẴNG - NHỮNG GIÁ TRỊ BỀN VỮNG Nhận bài: 25 – 01 – 2018 Chấp nhận đăng: 20 – 03 – 2018 http://jshe.ued.udn.vn/ Lê Thị Thu Hiền Tóm tắt: Lễ hội Cầu ngư lễ hội tiêu biểu ngư dân ven biển Đà Nẵng Hiện nay, thị hóa thành phố Đà Nẵng ngày mở rộng phạm vi đẩy mạnh quy mô tốc độ, làm biến đổi nhiều yếu tố văn hóa truyền thống, có lễ hội Cầu ngư Sự biến đổi diễn nhiều phương diện: thời gian, quy mô tổ chức, nghi lễ hoạt động hội Ngun nhân q trình thị hóa Đà Nẵng làm thu hẹp làng chài số lượng ngư dân Tuy nhiên, lễ hội Cầu ngư Đà Nẵng lưu giữ giá trị bền vững, góp phần tạo nên sắc dân tộc Việt Bài viết đề cập đến giá trị tồn bền vững lễ hội Cầu ngư cư dân ven biển Đà Nẵng Trải qua thời gian dài, tác động ngày mạnh mẽ q trình thị hóa, lễ hội Cầu ngư dân biển Đà Nẵng có nhiều thay đổi để thích nghi, nhiên giá trị mang tính tâm linh, giáo dục, cộng đồng, văn hóa lễ hội ln trường tồn qua năm tháng Từ khóa: lễ hội; cầu ngư; lễ hội Cầu ngư; Đà Nẵng; giá trị Đặt vấn đề Là địa phương tiêu biểu nước hiệu tốc độ thị hóa nhanh chóng, mặt thành phố Đà Nẵng ngày thay đổi không ngừng Cũng nhiều địa phương ven biển khác Việt Nam, Đà Nẵng chủ động trào lưu hướng biển, tạo xây mối quan hệ kinh tế văn hóa biển, nhằm mục đích phát triển cách toàn diện bền vững Đà Nẵng lâu dài Điều có nghĩa, văn hóa cư dân ven biển đóng vai trị quan trọng phát triển kinh tế nơi Điển hình lễ hội Cầu ngư cộng đồng cư dân ven biển Đà Nẵng Khái quát lễ hội Cầu ngư Đà Nẵng Khởi thủy, lễ hội Cầu ngư Đà Nẵng thường diễn khoảng thời gian từ trung tuần tháng giêng đến tháng âm lịch Vào tháng Giêng, lễ hội Cầu ngư diễn làng Thanh Khê (nay thuộc phường Thanh Khê Đông Thanh Khê Tây, quận Thanh Khê), làng Tân Thái (nay thuộc phường Mân Thái, quận Sơn Trà); * Liên hệ tác giả Lê Thị Thu Hiền Trường Đại học Sư phạm - Đại học Đà Nẵng Email: lethuhiendn@gmail.com 20 | tháng hai âm lịch có lễ hội Cầu ngư làng An Hải (nay thuộc phường An Hải Bắc, quận Sơn Trà), làng Nại Hiên Đông (nay thuộc phường Nại Hiên Đông, quận Sơn Trà), làng Nam Thọ (nay thuộc phường Thọ Quang, quận Sơn Trà), làng Nam Ơ (nay thuộc phường Hịa Hiệp Nam, quận Liên Chiểu); tháng âm lịch, có lễ hội Cầu ngư làng Thuận Phước (nay thuộc phường Thuận Phước, quận Hải Châu) Địa điểm tổ chức lễ hội lăng Ông (chủ yếu phần lễ) bãi biển (chủ yếu phần hội) Về quy mô, thông thường làng tuân thủ theo lệ “tam niên đáo hạn”, năm cúng lớn lần, gọi đại lễ (với đầy đủ lễ vật, nghi thức, diễn xướng trò vui chơi), lại năm cúng tiểu lễ, năm sau cúng trung lễ Yếu tố cổ truyền lễ hội Cầu ngư dân biển Đà Nẵng cịn biểu trình tự nghi thức lễ, phần lễ gồm tiểu lễ sau: - Lễ nghinh ông Sanh: Nghinh rước ông Sanh Đơng Hải Ngọc Lân ngồi khơi nhập điện, chứng kiến lễ tế ông Tử - Nam Hải Ngọc Lân Ở lễ nghinh ông Sanh, phần lớn làng biển Đà Nẵng thực nghi lễ bờ Thanh Khê, Mỹ Khê, Nam Thọ, Tân Thái, làng làm lễ khơi nghinh Ơng làng Nại Hiên Đơng, Nam Ơ Đồn rước khởi hành từ lăng Ông đến bãi biển, cách mép nước khoảng 20m Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 8, số (2018), 20-23 ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 8, số (2018),20-23 dừng lại, thực nghi thức cúng, đọc văn tế thỉnh Đức Ơng Ngồi ra, làng Thanh Khê trước đây, trước biển nghinh Thủy thần, phải tiến hành lễ vía bà Thánh phi - bà chúa Ngọc Sau lễ nghinh Thủy thần có mời nhà sư đến tụng kinh hoàn kinh cầu siêu cho người vạn bị tích biển Làng Nam Thọ, Tân Thái, năm tổ chức lễ hội có thêm lễ nghinh sắc, nghinh văn trước lễ vọng lễ xây chầu hát bội vào đêm ngày thứ hai đêm ngày thứ ba Làng Nam Ơ hát bội vào đêm ngày thứ hai - Lễ vọng: Báo cáo với chư thần kiện lễ hội Cầu ngư tổ chức - Lễ tế Âm linh/ Cô bác: Tế cô hồn, ngư dân bỏ ngồi biển sâu, chiến sĩ trận vong… Ở Nam Thọ, lễ tế Âm linh cử hành vào chiều ngày thứ nhất, sau lễ vọng, Thanh Khê lại cử hành vào sáng sớm, trước lễ chánh Ở Nam Thọ, lễ thực lăng Âm linh bên cạnh lăng Ơng Cịn Thanh Khê, hai bàn hương án thiết trần theo hình chữ T, hướng mặt biển Bàn dọc cúng thành hoàng bổn xứ, bàn ngang cúng âm linh - Lễ chánh tế: Lễ tế đức Nam Hải Ngọc Lân, ca ngợi công đức cầu xin phù hộ Đức Ngư ơng Tiếp sau lễ khai trống xuống thuyền đầu năm ngư dân Cùng với lễ nghi, lễ vật dâng thần theo lệ cũ, trầu rượu, hương đèn, bánh trái, vàng mã, lốt ơng, lốt ngũ quỷ câu trận, hình người nam nữ, áo binh, heo, gà… nhiều lễ hội Cầu ngư làng ven biển Đà Nẵng thiếu vắng đội ngũ kế cận Riêng làng Tân Thái thành lập đội bả trạo vào năm 1850 trì tận ngày dù phải trải qua bao thăng trầm Mấy năm trở lại đây, vấn đề bảo tồn khôi phục giá trị văn hóa cổ truyền dân tộc trọng, ban khánh tiết số làng nỗ lực cố gắng phục dựng lại diện mạo ban đầu lễ hội Cầu ngư, hoàn chỉnh bước lễ nghi tiến trình phần lễ, có hát bả trạo lễ hội Cầu ngư quận Thanh Khê có mời đồn hát bả trạo Hội An, nhiên diễn đoạn ngắn, không kéo dài thời gian đầy đủ nội dung hát bả trạo xưa Những giá trị bền vững lễ hội Cầu ngư Đà Nẵng Trải qua hàng trăm năm thăng trầm với sống mưu sinh người Việt nơi đầu sóng gió, lễ hội Cầu ngư cộng đồng cư dân ven biển Đà Nẵng khơng ngừng vận động, phát triển để thích nghi với biến đổi địa phương, đất nước Song vận động khơng làm thay đổi giá trị lễ hội Cầu ngư tồn lâu dài lịch sử - Thứ nhất, lễ hội Cầu ngư Đà Nẵng mang giá trị mặt tâm linh Nó đáp ứng nhu cầu tâm linh tâm lí cầu an nhu cầu cân đời sống thực với đời sống tinh thần cư dân miền biển Đà Nẵng Gắn với lễ hội Cầu Ngư cổ truyền thành phần thiếu tạo nên nét đặc sắc, đặc trưng riêng số hình thức sinh hoạt văn hóa dân gian truyền thống cư dân miền biển Đà Nẵng, chủ yếu mang tính vui chơi, giải trí, thi tài như: hát chòi, hát bội, kéo co, lắc thúng, đua ghe, đua thuyền, đan lưới Gần đưa vào mơn thể thao mang tính đại đá bóng bãi biển hay đánh bóng chuyền Hoạt động sống cư dân ven biển Đà Nẵng gắn chặt với môi trường biển Biển vừa cung cấp nguồn sống tư liệu lao động cho người, vừa tợn giáng họa cho người, mang đến rủi ro hiểm họa, mà trước biển, thân phận người nhỏ nhoi, yếu đuối Mỗi gặp sóng to, gió lớn, người dân thường cầu cứu Đức ngư Ông - biểu tượng thiêng liêng, uy quyền, cứu nhân độ lễ hội Cầu ngư - lễ hội tôn vinh cầu xin che chở Đức ngư Ông - nhằm đáp ứng ước vọng thường trực ngư dân trời yên bể lặng, ghe thuyền khơi vào lộng an toàn, tơm cá đầy khoang Đặc biệt hình thức diễn xướng nghi lễ hát bả trạo Tổng hợp yếu tố nghệ thuật dân ca, dân vũ, hát tuồng ru kệ, hát bả trạo trở thành sắc thái riêng có lễ hội Cầu ngư Đà Nẵng nói riêng tỉnh thành Nam Trung Bộ nói chung Tuy nhiên nay, lễ xây chầu hát bả trạo khơng cịn xuất Mặt khác, khấn cầu Đức ngư Ông vị thần linh lễ hội Cầu ngư giúp cho tâm lí ngư dân bình tĩnh, an tâm, hướng suy nghĩ đến điều tốt đẹp cho chuyến biển; đồng thời, góp phần giải tỏa ức chế người biển trước khó khăn, thất bát, củng cố niềm tin tâm thần linh 21 Lê Thị Thu Hiền thấu hiểu khó khăn, vất vả người sống mưu sinh, từ hộ trì ban phúc làm mối quan hệ thành viên thêm bền chặt Thứ hai, lễ hội Cầu ngư Đà Nẵng mang giá trị giáo dục, hướng cội nguồn Ngoài ra, sinh hoạt văn hóa dân gian mang tính đồng đội phần hội lễ hội Cầu ngư đua thuyền, lắc thúng, kéo co, hát hị khoan…, ngồi mục đích tạo khơng khí vui vẻ, thi tài, rèn luyện sức khỏe cịn có tác dụng đồn kết người dân làng vạn lại với Do đó, lễ hội Cầu ngư chất keo kết dính tạo nên gắn kết cộng đồng, giúp cá nhân hòa vào tập thể, hướng đến cội nguồn ni dưỡng ý thức gắn bó với quê hương cộng đồng Trong tâm thức người dân biển nói chung Đà Nẵng nói riêng, Đức ngư Ông “biểu tượng thần Biển đa diện: thần chủ nghề, thần hộ mạng người biển, phúc thần làng vạn” [2, tr.105] Do vậy, lễ hội hàng năm cư dân làng vạn Đà Nẵng - lễ hội Cầu ngư tổ chức trang trọng, nghiêm cẩn nhằm tơn vinh đề cao vai trị vị thần đời sống tinh thần, lao động sản xuất cư dân nơi Đây dịp người dân tưởng nhớ, tỏ lòng biết ơn khơng đến Đức ngư Ơng vị thần biển mà ngư dân đời trước tộc họ bỏ biển mưu sinh, người khuất mặt (người Chăm - vốn tiền chủ vùng đất này), chiến sĩ tử trận “tận trung báo quốc” (qua lễ tế Âm linh / Cơ bác) Từ đó, ý thức đạo lí làm người, nên làm khơng nên, khơng làm xã hội Đồng thời, với Việt kiều sống xa quê hương, dịp để họ hành hương trở về, thăm lại quê hương, gặp mặt bà con, họ hàng, chí tỏ lịng thành, góp chút kinh phí tỏ lịng biết ơn vị “tổ nghề” trước Vì thế, lễ hội Cầu ngư cộng đồng cư dân ven biển Đà Nẵng không nhằm cầu an, cầu mùa… mà mang ý nghĩa hướng cội nguồn, khẳng định nguồn gốc cộng đồng sắc văn hóa Thứ ba, lễ hội Cầu ngư chứa đựng giá trị cố kết cộng đồng Như đề cập trên, lễ hội Cầu ngư Đà Nẵng hướng người trở cội nguồn, với giá trị thiêng liêng hệ cha ơng, qua khiến người dân biển cảm thấy gắn bó với có tương giao tâm thức niềm tin Hơn nữa, lễ hội Cầu ngư lễ hội thuộc cộng đồng ngư dân Đà Nẵng đồng thời lễ hội làng biển, bao gồm thành viên làm nghề nghiệp khác làng Do đó, làng làm lo, bàn tính, xếp tổ chức cho lễ hội diễn cách chu tồn, trọn vẹn thành cơng Có thể nói, lễ hội Cầu ngư công sức, tâm huyết tập thể, cộng đồng dân cư ven biển cộng đồng lo, 22 - Thứ tư, lễ hội Cầu ngư mang giá trị bảo tàng sống, bảo tồn giá trị văn hóa đặc sắc cộng đồng cư dân ven biển Rất nhiều thành tố văn hóa dân gian diện lễ hội Cầu ngư Đà Nẵng lễ tế, đám rước, trang phục, diễn xướng nghệ thuật (bài chòi, hát bội, bả trạo), trò chơi dân gian (đua ghe, lắc thúng, kéo co, đẩy gậy) mang đậm nét văn hóa miền biển Nam Trung Bộ Các thành tố kết nối với không gian lễ hội, tái sinh động đời sống vật chất tinh thần xã hội làng vạn giai đoạn cụ thể Theo đó, lễ hội khơng lưu giữ mà nơi trao truyền sắc văn hóa cộng đồng cư dân ven biển Đà Nẵng từ hệ sang hệ khác qua năm Sự lưu truyền hoạt động lễ hội mà cịn tâm thức cộng đồng cư dân Nhờ có mơi trường lễ hội Cầu ngư, hình thức nghệ thuật dân gian tiếp nối sáng tạo để chuyển tải nguyện vọng tình cảm cộng đồng dân biển thần linh Đơn cử hát bả trạo Hiện nay, hình thức diễn xướng có nhiều dị lời ca, với nhiều nghệ nhân tái sáng tạo thêm điệu mới, với người thể chủ yếu ngư dân nên đem lại hiệu nghệ thuật, đáp ứng nhu cầu thẩm mĩ cao Các buổi biểu diễn bả trạo thu hút từ người già đến người trẻ, dù diễn hầu thần, đậm tính linh thiêng Kết luận Gắn liền với sống hiểm nguy, đầy rủi ro nơi biển khơi bao la, rộng lớn người thường xuyên đối diện với nắng, sóng gió, lễ hội Cầu ngư Đà Nẵng ẩn chứa khát vọng sống yên ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 8, số (2018),20-23 bình, ấm no, sung túc hàm chứa ân tình, ơn nghĩa cư dân biển Đức ngư Ông - vị Phúc thần biển làng vạn kiếm cho giá trị đại đô thị kiểu mẫu khu vực miền Trung Trải qua bao thăng trầm lịch sử, lễ hội Cầu ngư Đà Nẵng lưu giữ nhiều yếu tố truyền thống, bảo tồn trao truyền giá trị quý báu cho hệ dân biển kế cận Bên cạnh đó, số yếu tố truyền thống lễ hội bị mai một, biến đổi sang dạng thức khác bổ sung yếu tố mang tính đại Diện mạo lễ hội Cầu ngư hôm kết vận động, thích nghi với mơi trường sống mới, với hồn cảnh kinh tế - xã hội Trong tương lai, q trình thị hóa thành phố cịn tiếp tục đẩy mạnh mở rộng quy luật tất yếu nhằm vươn đến mục tiêu xây dựng thành phố miền Trung kiểu mẫu động, đại Điều đồng nghĩa với việc lễ hội Cầu ngư cư dân ven biển Đà Nẵng không vận động, biến đổi để tồn phát triển mơi trường nhiều khác xa với mơi trường sống truyền thống Do đó, để giá trị mang sắc thái văn hóa đặc trưng cư dân biển Đà Nẵng trường tồn, việc bảo tồn phát huy lễ hội Cầu ngư điều cần thiết nhằm xây dựng, thiết lập văn hóa biển đặc sắc phát triển thành phố nỗ lực tìm Tài liệu tham khảo Lê Duy Anh (2010) Lễ hội văn hoá dân gian xứ Quảng NXB Quân đội Nhân dân, Hà Nội [2] Nguyễn Xuân Hương (2009) Tín ngưỡng cư dân ven biển Quảng Nam - Đà Nẵng: Hình thái, đặc trưng giá trị Từ điển Bách khoa Viện Văn hoá, Hà Nội [3] Huỳnh Phước (2010) “Vài nét thị hóa miền Trung thành phố Đà Nẵng thời kỳ đổi mới”, Đơ thị hóa miền Trung - Tây Ngun vấn đề kinh tế - xã hội đặt NXB Chính trị - Hành chính, Hà Nội [4] Thanh Tân (2018) Về đâu, câu hát bả trạo http://baodanang.vn/channel/5433/201804/ve-daucau-hat-ba-trao-2595765/ [5] Ngô Đức Thịnh (Ch.b) (2000) Văn hóa dân gian làng ven biển NXB Văn hóa Dân tộc, Hà Nội [6] Đinh Thị Trang (2014) Tín ngưỡng thờ cá Ơng Nam Ô Tạp chí Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng, 60, 49-53 [7] Đinh Thị Trang (2015) Lăng Ông Tân Trà http://nguhanhson.org/index.php?option=com_conte nt&view=article&id=933:lng-ong-tan-tra&catid=98 &Itemid=146 [1] DA NANG CAU NGU FESTIVAL - UNSHAKEABLE VALUES Abstract: Cau ngu festival is a typical festival of coastal fisherman in Da Nang Nowadays, the urbanization process of Da Nang is increasingly expanding in scope, scale as well as speed, which alters many traditional cultural elements, including the Cau ngu festival The transformation takes place in many aspects: time and scale of the festival; rituals and festival activities The main reason is the process of urbanization in Da Nang has narrowed down the fishing villages and the number of fishermen However, Cau ngu festival still retains its value and contribute to the identity of Vietnamese nationality This article demonstrates the values of the sustainability in the fishery festival of Da Nang For a long time, under the powerful impact of the urbanization process, the Cau ngu festival has made many changes to adapt, however, its values in spiritual, education, community, culture still remains over the years Key words: festival; Cau ngu; Cau ngu festival; Da Nang; value 23 ... động khơng làm thay đổi giá trị lễ hội Cầu ngư tồn lâu dài lịch sử - Thứ nhất, lễ hội Cầu ngư Đà Nẵng mang giá trị mặt tâm linh Nó đáp ứng nhu cầu tâm linh tâm lí cầu an nhu cầu cân đời sống thực... lớn, ngư? ??i dân thường cầu cứu Đức ngư Ơng - biểu tượng thiêng liêng, uy quyền, cứu nhân độ lễ hội Cầu ngư - lễ hội tôn vinh cầu xin che chở Đức ngư Ông - nhằm đáp ứng ước vọng thường trực ngư. .. trên, lễ hội Cầu ngư Đà Nẵng hướng ngư? ??i trở cội nguồn, với giá trị thiêng liêng hệ cha ơng, qua khiến ngư? ??i dân biển cảm thấy gắn bó với có tương giao tâm thức niềm tin Hơn nữa, lễ hội Cầu ngư lễ