NGUYÊN lý TẢNG BĂNG TRÔI QUA THI PHÁP NHÂN vật ÔNG lão SANTIAGO TRONG “ÔNG GIÀ và BIỂN cả” của HEMING WAY

NGUYÊN lý TẢNG BĂNG TRÔI QUA THI PHÁP NHÂN vật ÔNG lão SANTIAGO TRONG “ÔNG GIÀ và BIỂN cả” của HEMING WAY NGUYÊN lý TẢNG BĂNG TRÔI QUA THI PHÁP NHÂN vật ÔNG lão SANTIAGO TRONG “ÔNG GIÀ và BIỂN cả” của HEMING WAY NGUYÊN lý TẢNG BĂNG TRÔI QUA THI PHÁP NHÂN vật ÔNG lão SANTIAGO TRONG “ÔNG GIÀ và BIỂN cả” của HEMING WAY

NGUYÊN LÝ TẢNG BĂNG TRÔI QUA THI PHÁP NHÂN VẬT ÔNG LÃO SANTIAGO TRONG “ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ” CỦA HEMING WAY KHÁI QUÁT CHUNG VỀ TÁC GIẢ HEMINGWAY, TÁC PHẨM “ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ” Tác giả Heming Way Cuộc đời Ernest Hemingway (1988-1961) nhà văn Mỹ sinh lớn lên Oak Park, Illionis Ông bậc thầy văn xuôi tự người khai sinh lối đối thoại độc đáo bậc kỉ XX Cha Hemingway bác sĩ, mẹ giáo viên dạy nhạc Ông thứ hai số sáu anh chị em Hemingway có khiếu âm nhạc từ nhỏ Lịng u thiên nhiên tính hiếu động khiến ơng gần gũi với môn thể thao đấm bốc, săn bắn… Năm 18 tuổi, ông rời ghế nhà trường sau tốt nghiệp Trung học làm phóng viên cho tờ Kansas City Star Năm 19 tuổi, ông già nhập đội Hồng thập tự sang lái xe bên chiến trường Itali chiến tranh giới lần thứ I Khi 20 tuổi, Hemingway quay trở lại Mỹ với đôi nạng gỗ huy chương bị thương chiến đấu Ông lấy vợ năm 22 tuổi sang Pháp vừa làm báo vừa bắt đầu nghiệp sáng tác Hemingway trải qua bốn nhân có ba người trai Ơng bắt đầu nghiệp trở thành nhà văn khoảng thời gian sống nước khác Ông nhiều xem thành viên “chủ nghĩa xê dịch” Ông đặc biệt yêu quý Cuba ủng hộ cho Fidel Castro Tuy sống xa Tổ quốc nhân vật trung tâm tác phẩm ông số người Mỹ Điều phần cho thấy bóng dáng thực hay nét hư cấu “nguyên mẫu tác giả Hemingway” sáng tác ông Hemingway năm 1962 Ketchum, Idaho Sau ông qua đời, bà vợ Mary biên tập cho mắt hai tiểu thuyết Đảo dòng (1970) Vườn Eden (1986) Sự nghiệp Năm 22 tuổi ông cho mắt truyện ngắn đầu tay Trên miệt Michilgan Mãi đến năm 1923, sách ông – Ba câu chuyện mười thơ- xuất Tính đến cuối đời, tổng số truyện ngắn Hemingway 70 truyện ngắn Năm 1926, tiểu thuyết Mặt trời mọc đời, Hemingway thực tiếng văn đàn Ba năm sau, Giã từ vũ khí xuất Cuốn sách kể mối tình thơ mộng bi đát chàng trung úy Henry cô y tá Cathernie Một lần nữa, tên tuổi Hemingway lại vang dội Năm 1937, Có không đời, đánh dấu quan tâm Hemingway đến vấn đề thiết thời đại: khủng hoảng Hoa Kì Và thơng điệp nhân vật Harry: “con người khơng thể sống độc” lời nhắn gửi, khẩn nguyện cho linh hồn người loạn cô độc Năm 1939, Hemingway viết nên tác phẩm Chuông nguyện hồn theo dõi tham chiến bảo vệ Cộng hòa nhân dân Tây Ban Nha Năm 1950, Qua sông vào rừng đời không quan tâm nhiều độc giả Khơng ngừng cố gắng, năm 1952, Ơng già biển đời Ngay lập tức, tên tuổi Hemingway lại vang lên văn đàn Ông nhận giải thưởng nghệ thuật giải Nobel văn chương vào năm 1954 Ngoài truyện ngắn, tiểu thuyết, Heming way sáng tác tập thơ 88 tác phẩm hồi kí, ghi chép thuộc thể loại phi hư cấu Những thác nước mùa xuân (1926), Chết chiều tà (1932), Những đồi xanh châu Phi (1935), Lễ hội không ngừng (1964) Mùa hè nguy hiểm (1985) Tác phẩm “Ơng già biển cả” Hồn cảnh đời tác phẩm Hoàn cảnh lịch sử - xã hội Từ cuối kỉ XIX, tình hình giới có nhiều biến động, chủ nghĩa tư Phương Tây chuyển nhanh từ giai đoạn tự cạnh tranh sang giai đoạn độc quyền dần hình thành chủ nghĩa đế quốc Chỉ nửa đầu thể kỉ XX, nhân loại phải chứng kiến hai đại chiến giới khốc liệt bành chướng chủ nghĩa đế quốc Chưa bao giờ, giới lại có nhiều biến động mạnh mẽ thời kì Trên lĩnh vực rơi vào trạng thái hỗn độn chưa thấy Dù hai đại chiến không trực tiếp xảy đất Mỹ tổn thất mà mang lại khơng quốc gia tránh khỏi Từ đại chiến I bước ra, Mỹ vị cường quốc, thời kì coi “những năm hai mươi chói lọi” lịch sử nước Mỹ Tuy nhiên, lớp người trẻ tuổi từ chiến trận trở hoàn toàn khơng chia sẻ tâm lí thỏa mãn thán phục trước nước Mỹ Họ gọi với tên người “thế hệ vứt đi” Thực chất, họ nhà văn, nghệ sĩ, tri thức, niên chiến tranh trở về, mang theo chấn thương tinh thần Văn chương người không đơn giản phanh phui tính chất phi nhân phi lí chiến tranh mà cịn lời nói ẩn dụ sống bi kịch mà người phải chấp nhận định mệnh Họ thể thái độ thất vọng tất phù du Vì vậy, nhân vật văn học người đầy nghị lực chiến thắng số phận, chiến thắng thực đời Hemingway đại diện xuất sắc cho nhà văn thuộc hệ Với ơng, tính người chủ yếu phải nghị lực ý chí Sức mạnh tinh thần thước đo chuẩn xác sức mạnh người Con người mạnh tất nhờ nghị lực Thực đổ vỡ khiến người niềm tin, nảy sinh tâm hồi nghi Hemingway nhà văn tốc kí thời đại, phản ánh thực trạng xái xã hội tình người ngày mai Con người phải đối mặt với bất an, ám ảnh việc làm chủ số phận Con người gần bị nuốt chửng lực siêu hình, mơ hồ lại mang sức mạnh đấng toàn quyền Mặt khác, Mỹ quốc gia đa văn hóa, đa sắc tộc Văn hóa Mỹ kết mối quan hệ chủ nghĩa tưu với đạo đức luận Tin Lành Văn hóa Mỹ cịn kế thừa văn hóa Châu Âu với ảnh hưởng mạnh mẽ Thiên Chúa giáo Xã hội Mỹ xã hội đề cao giá trị thân, người Mỹ tin tưởng lực cá nhân, họ làm việc theo cách riêng Trong xã hội cạnh tranh, người Mỹ người chấp nhận khắc nghiệt để tồn họ nhanh chóng thích nghi Cũng chế xã hội mà có kiện biến động không ngừng cho tồn cá nhân Họ sống với ánh nhìn ln hướng đến tương lai Việc xây dựng nhân vật Santiago, Hemingway gửi gắm vào niềm tin nơi Chúa chứng thời đại Chúa ngăn cản thảm họa rơi rớt xuống đầu người Thực trạng đổ vỡ làm nảy sinh tác giả tâm hoài nghi Những hình bóng đạo Thiên Chúa tồn bên nhân vật Ẩn ức tác giả Ẩn ức trạng thái khuynh hướng bị ngăn trở, không thực được, trở thành thứ xung động nội tâm Theo Đỗ Lai Thúy: “Đã có ẩn ức phải có giải tỏa” Sự giải tỏa lực sáng tạo để tạo nên đứa tinh thần nhà văn Hemingway thứ hai gia đình có sáu chị em Cha ông bác sĩ mẹ giáo viên dạy nhạc Tình yêu thiên nhiên Hemingway hình thành từ sớm, ơng say mê săn bắn câu cá Hemingway dạy câu cá từ nhỏ Ông yêu sách lại rời ghế nhà trường vừa lớn kiến thức ông chủ yếu ông tự học qua sách Cha người dạy Hemingway phải biết “chế ngự nỗi đau”, biết chịu đừng tính khắc kỉ có từ ơng sớm Ông người ưa thích thể thao chơi mơn thể thao săn bắn, câu cá, đấm bốc… Sau này, ông trở thành võ sĩ đấm bốc có hạng Chiến tranh nổ ra, Hemingway sung vào đội quân tình nguyện chiến trường Đây tổn thương to lớn tâm lí mà ơng phải gánh chịu Ơng trở với đôi nạng gỗ, trái tim rách nát với nhiều vết thương chiến tranh Cuộc chiến khắc nghiệt nhiều so với tưởng tượng ông Hemingway chứng kiến nhiều người chết bị ám ảnh điều Tâm hồn nhạy cảm ơng bị chấn động chiến tranh chiến tranh không giết mạng sống người mà cịn giết chết tình cảm xao q Vì vậy, sau này, ơng ln khắc khoải tìm cho sống tốt đẹp hơn, sống có ý nghĩa cho dù phải đánh đổi chết Với Hemingway, hi sinh đẹp, lẽ cao thượng sẵn sàng chiến đấu chống lại bất công Nhân vật ông người đẹp lòng dũng cảm, bất diệt biết vượt lên hồn cảnh, bình tĩnh làm chủ thân trước tình Trở sau chiến tranh với tâm hồn khơng bình n, gia đình lúc khơng cịn tổ ấm thực cho Hemingway Ơng nhận thấy người ngày độc Đổ vỡ hôn nhân lần thứ với Elizabeth Hadley Richardson, Hemingway có hướng đến tìm hiểu người phụ nữ khác Ơng có tất đời vợ nhiều mối tình ngoại truyện ơng lại không xây dựng cho Santiago người vợ Điều chứng tỏ Hemingway đẩy nhân vật đến cô đơn cùng, Một người dũng cảm người biết lấy cô đơn để hồn thành cơng việc quan trọng đời Ông già biển Hemingway sáng tác năm 1952, sau gần 10 năm ông sống Cu Ba Trước in thành sách, truyện đăng tạp chí Đời sống nước Mỹ Bối cảnh truyện ngơi làng chài n bình cảng Lahabana Nguyên mẫu nhân vật Santiago người thủy thủ tàu ông Tác phẩm gây tiếng vang lớn giúp nhà văn nhận giải thưởng cao quý nghiệp sáng tác Đây tác phẩm tiêu biểu cho lối viết “tảng băng trôi” Hemingway Tóm tắt tác phẩm Nhân vật trung tâm tác phẩm Santiago - “ông già” đánh cá người Cuba, 74 tuổi Suốt 84 ngày liền, ông lão không bắt mống cá nào, dân làng chài cho lão “đi đứt” vận rủi Cậu bé Manolin bị cha mẹ không cho câu chung với lão nữa.Vào ngày thứ 85, lão định khơi trước trời sáng Lần lão thật xa, đến tận vùng Giếng Lớn Khoảng trưa, cá lớn cắn câu, kéo thuyền hướng tây bắc.Sáng ngày thứ hai, cá nhảy lên Đó cá kiếm, lớn trước lão chưa nhìn thấy Con cá lại lặn xuống, kéo thuyền chạy hướng đông.Sang đến ngày thứ ba, cá bắt đầu lượn vòng Dù kiệt sức, lão kiên trì thu ngắn dây câu, dốc tồn lực phóng lao đâm chết cá, buộc vào mạn thuyền dong Nhưng chẳng nhiều đàn cá mập đánh lăn xả tới Từ đến đêm, lão lại đem tàn chống chọi với lũ cá mập - phóng lao, vung chày, chí dùng mái chèo để đánh, giết nhiều con, đuổi chúng đi, lão biết cá kiếm cịn trơ lại xương.Đến khuya, đưa thuyền vào cảng, đến lều, lão vật người xuống giường chìm vào giấc ngủ, mơ sư tử CHƯƠNG II: KHÁI QUÁT CHUNG VỀ LÍ LUẬN THI PHÁP NHÂN VẬT VÀ NGUYÊN LÝ TẢNG BĂNG TRÔI 2.1 Thi pháp nhân vật 2.1.1 Nhận vật ? Nhân vật “con người miêu tả văn học phương tiện văn học” “hình tượng nghệ thuật người, dấu hiệu tồn toàn vẹn người nghệ thuật ngôn từ” Vai trò nhân vật tác phẩm văn học Văn học khơng thể thiếu nhân vật, hình thức để qua văn học miêu tả giới cách hình tượng Bản chất văn học quan hệ đời sống, tái đời sống qua chủ thể định, đóng vai trị gương đời Thông qua xây dựng nhân vật nhà văn tái tranh đời sống bộc lộ quan điểm, cá tính sáng tạo, qua phản ánh trình phát triển tư nghệ thuật “Nhà văn sáng tạo nhân vật để thể nhận thức cá nhân đó, vấn đề thực Nhân vật dẫn dắt người đọc vào giới riêng đời sống thời kỳ lịch sử định” sinh Santiago coi người bị cộng đồng tạo hóa bỏ rơi ơng lão tin vào thân Xung đột ngầm ông lão bị loại bỏ khỏi cộng đồng ông lão với cách thức tồn riêng lão bên cộng đồng đó? Lecmontop tuyên bố: “Lịch sử tâm hồn người dù tâm hồn nhỏ bé thú vị bổ ích lịch sử dân tộc” Như vậy, ông khẳng định quyền nhà văn việc phân tích tâm lý với việc quan tâm đến tâm hồn người Miêu tả sắc thái nội tâm nhân vật đường khám phá điều bí ẩn, nằm bên hành động biểu lồ lộ phía => Chiến thắng Santiago khơng có nỗ lực vượt qua đau đớn thể xác tinh thần mà cịn có q khứ tất tốt – xấu tồn người lão: “Dồn hết đớn đau cịn lại sức lực lòng kiêu hãnh rời bỏ từ lâu, lão mang đương đầu với hấp hối cá cá tiến gần mạn thuyền, từ từ bơi nghiêng, mõm gần chạm vào ván thuyền sửa vượt qua, dài, sâu, rộng, ánh bạc, vằn tía bất động dịng nước” Tiểu kết Việc chiến đấu với cá Kiếm cá Mập hành trình tự nghiệm Santiago Con người phải cô đơn họ phải tự giành giật lấy sống, tự tìm giá trị tồn thân tự sâu tìm kiểm thể Đó lại cơng việc khơng giúp đỡ hay làm thay, họ phải tự làm lấy Con người sinh chủ yếu tin tưởng vào giá trị xác thực Ông lão đánh cá người tin tưởng vào điều xác thực, tin tưởng vào sức mạnh thân có đơi lúc ơng lại lo lắng cô đơn, sức lực tuổi già yếu ớt khơng thể giúp ơng thành cơng Ơng cầu may mắn ông đọc kinh Chúa, Đức Mẹ để cầu nguyện chinh phục cá lớn thứ lại trôi tuột Santiago người ln dung lí trí để điều khiển thứ Dù sức lực khơng cịn thời trai trẻ ông lão tâm khơi với tinh thần khơng ngăn cản Ơng lão hình ảnh tiêu biểu cho ý thức đấu tranh, không ngại hy sinh để giành lại sống, giành lại đẹp giá trị tồn mà tác giả thường xuyên trăn trở Ông hiểu rõ tâm lí sinh vật chốn đại dương, hiểu cô đơn cánh nhạn biển, thủy chung lồi cá Kiếm => Hemingway khắc họa hình tượng nhân vật nỗ lực cố gắng để vượt qua may rủi, trò chơi số phận Mọi phấn đấu họ cuối khơng khỏi vịng may rủi Giống với việc ông lão cố giết cá Kiếm đến lượt ơng lại bị cá mập công, Hemingway phải khái quát lịch sử đấu tranh lồi người có giai cấp, khơng đấu tranh giai cấp chiến tranh liên tục mà lồi người cịn gây với giới sống, mơi trường sống Qua đối thoại ấy, đọc giả cảm nhận khoảnh khắc sâu kín tâm hồn họ Nhân vật nói theo nhiều cách khác thường lời vắn tắt, nhợt nhạt, cơng khai bộc lộ điều ẩn dấu Họ thường nói theo kiểu lấp lửng ngập ngừng, nhiều đoạn bỏ qua cách tế nhị đến khó hiểu GS Đặng Anh Đào nhận xét: đối thoại “Không phải hứng thú mà gắn với nhân vật Nhân vật Hemingway khơng trần bộc lộ tâm tư mà thường giấu kín” => Hemingway đóng băng đến tận lời nói đối thoại tác phẩm Những lời đối thoại không ngắn nội dung mà cịn giản lược lời thuyết minh thoại: khơng có thuyết minh cho chủ đề đối thoại, không thuyết minh cảm xúc nhân vật đối thoại Ta thấy: Thứ nhất, ơng lão Santiago biểu tượng cho tình u, say mê với lao động Biển không đẹp thân mà cịn nhìn qua cách nhìn người ham sống, gắn bó với đời cần lao Hemingway nhấn mạnh đến tuổi già gần đất xa trời ông lão để làm bật sưc mạnh vĩnh viễn cao người Sức mạnh Santiago có tổng hợp của: Sức mạnh tinh thần, sức mạnh bắp nhanh nhạy nghề Con người lên với tư ngạo nghễ, làm chủ muôn lồi thiên nhiên bưởi họ có mối quan hệ ràng buộc với đời sống xã hội họ Thứ hai, ông lão Santiago biểu tượng ý chí kiên cường, niềm tin khẳng định sức mạnh người chinh phục thiên nhiên Con người không khuất phục trước thử thách đời Mặt khác, điều muốn đề cập đến là: Để tồn giới thấy sống có ý nghĩa buộc phải đấu tranh Cuộc đấu tranh khơng phải có Santiago đương đầu mà điển hình người anh hùng tiểu thuyết Hemingway hay người anh hùng nói chung Từ đấu tranh cách tiến hành, người nhận ý nghĩa sống Mọi đấu tranh đòi hỏi ý chí kiên cường, trí thơng minh lực Những người không chấp nhận sống đấu tranh lực điều họ làm dễ thất bại Ông già biển câu chuyện, theo Hemingway, thuận theo trật tự tự nhiên, người tìm thấy phẩm giá vẻ đẹp học cách hiểu bí ẩn sức mạnh người Như vậy, biểu xuất sắc chủ nghĩa khắc kỷ, đặc trưng nhiều tác phẩm Ernest Hemingway với tư cách tiểu thuyết gia nhà văn viết truyện ngắn 3.2.2 Con người cô đơn mang khát vọng vươn tới đẹp, hướng tới tương lai Con người cô đơn thể chủ yếu qua đối thoại nhân vật Santiago Có thể nói ơng lão Santiago khơng nói chuyện với làng trừ Manolin Bởi có lẽ cậu bé tình u, niềm hy vọng, tuổi trẻ ơng lão Ơng lão chia sẻ với Manolin với người thân Santiago có lẽ yêu quý cậu bé Có câu thoại Santiago triết lí, lời dạy bảo đứa cháu Manolin mình: “Vậy sống cho thật lâu quan tâm đến thân – ơng lão nói” Trong đối thoại chiều, ơng lão ln nhắc đến Manolin Ơng lên: “Giá mà ta có thằng bé – ơng lão nói lớn” đến lần Rồi đoạn thoại lão tự nói với cá Kiếm, đám cá dorado: “Mày cảm thấy cá? – ơng lão nói lớn… Thịt cá dorado tuyệt vời nấu chín –lão nói…” Tất nói lên tình trạng độc lão đại dương mênh mông Không thứ, nhân vật cịn tự nói to, lẩm bẩm thói quen từ khơng có Manolin trở thành điệp khúc người cô độc đời Ơng hiểu có Manolin lấp đầy khoảng trống lớn tâm hồn Biển hiền hịa đem lại cho ông người bạn ông cần giao tiếp, cần nghe tiếng người Người đọc phải sống với câu chuyện nhân vật, dùng trí tưởng tượng mình, kinh nghiệm sống tâm hồn đắp vào hình ảnh thực người tác giả phác họa vài ba nét câu đối thoại vu vơ làm cho sống lại thành tranh sinh động, hình tượng hồn chỉnh Từ đó, giúp cho độc giả tự giao lưu với Cuối cùng, gập trang sách lại, người đọc hiểu nghĩa ẩn giấu đằng sau cảm thấy trải Việc ông lão nhắc đến Manolin đến lần làm nhói lên nỗi khao khát tâm sự, nghe tiếng người Việc ơng lão nói chuyện với mây trời, cá, chim thể khao khát hòa đồng, làm bạn với thiên nhiên Và thế, ơng khơng mơ tới tương lai mà cịn mơ khứ, thời mà ông chiêm ngưỡng đàn sư tử bãi biển châu Phi, chơi cá ngựa,… Santiago khao khát hòa nhập với xã hội công việc ông phải làm lại kéo ông xa Lão phải lựa chọn: “Sự lựa chọn đến tìm nơi cách xa với loài người Cách xa tất loài người trái đất Bây bị dính chặt vào kể từ buổi trưa Và chẳng có giúp đỡ nó” Cuối tác phẩm, Santiago có thoại câu gặp lại Manolin: “Đại dương vô vơ tận, thuyền câu q nhỏ bé nên khó nhìn thấy Lão nhận thấy nói chuyện với dễ chịu phải tự nói với thân hay với biển cả” Vậy lão muốn hòa nhập Lão muốn trò chuyện kể hàng ngàn câu chuyện khơi cho người khác khơng phải cất riêng thành kí ức tâm trí lão Lão muốn đối thoại khơng phải độc thoại Lão mệt mỏi với việc tự gồng lên với tất Có lẽ nói với người khác nhẹ lịng Một ý nghĩa tiềm ẩn đằng sau giấc mơ Santiago sư tử coi ý tưởng giới bên thiên đường Một ơng già, Santiago khơng cịn mơ ước thành công xung đột sống Thay vào đó, ơng lão mơ ước "nơi" hồn tồn khác, bên ngồi bối cảnh xã hội thành tích, thành cơng thất bại mà lão sống lâu Lời kể Santiago kể lại sư tử mà ông thấy bờ biển châu Phi phần ảnh, ký ức đẹp tranh vẽ ngun sơ Châu Phi ơng nơi hịa bình, an tồn Đáng ý, nhiều kiện yếu tố đời ông tham vọng đời ơng khơng có giấc mơ sư tử Ơng khơng cịn mơ bão, phụ nữ, kiện lớn, cá lớn, chiến đấu, thi sức mạnh, chí khơng mơ người thân mà sư tử bãi biển Con sư tử sử dụng biểu tượng cho Chúa Kitô biểu tượng Kitơ giáo Chúng ta lập luận giấc mơ sư tử không giấc mơ thiên đường nói chung mà cụ thể giấc mơ gặp gỡ Chúa Kitô giới Chúng ta thường hiểu câu chuyện ngụ ngôn tơn giáo, ơng già chịu đựng hành động theo chất mình, chấp nhận số phận tuân theo ý muốn Thiên nhiên (hoặc Thiên Chúa) Cuộc chinh phục cá Kiếm Santiago hành trình đến với đẹp lão Sau giận biển cả, ông lão thấy biển đẹp với chất vốn có nó, sinh vật tồn Lão thấy cá Kiếm, cịn sống thực thể rất, đẹp Nó xuất qua vịng lượn Nó làm cho lão già Santiago phải mệt lử, chân tay đau nhức, đầu óc chống váng Vẻ đẹp lấp lánh, vây đen có pha sọc màu tím khiến Santiago phải thán phục Ơng lên: “ Tao chưa thấy hùng dũng, cao thượng mày” Ông phải giết cá lại ta thiết cầu khẩn: “Đến đây! Đến để giết ta này, ta không quan tâm việc giết nữa” Nhưng lão phi lao vào cá, lao vút lên khỏi mặt nước để phơ diễn vẻ đẹp lần cuối cùng, nằm lặng lẽ vũng máu loang lổ, Santiago lại thấy nuối tiếc Cái ơng nhận xác cá, thứ tầm thường, có khác cá to mà Bây giờ, cá phơi bụng trắng hếu lên khỏi mặt nước, khơng đẹp nữa, cho dù vẻ lấp lánh ấy, vây đen có pha sọc màu tím ấy, vẻ đẹp trần trụi, khơng cịn vẻ bí ẩn ngày đầu, giống việc cá có chiều dài xác, khơng cịn hùng vĩ khó đốn định vòng lượn => Con cá, giống giấc mơ Nhìn từ xa, đẹp đẽ, hào nhoáng, đến chạm tay vào thấy thật gần gũi, giản đơn Có xa để tìm kiếm ảo mộng, mà không suy xét, lường trước đến giá trị thật ước mơ đầy vẻ cao xa, huyền bí Hoặc có thể, đời giấc mơ không hồi kết, người thấy không đủ, mà lúc muốn đến chân trời xa hơn, hào nhoáng hơn, đáng khát vọng Tiểu kết Bắt đầu từ cuối kỉ XIX, nhân cách người bình thường giới tư chủ nghĩa phát triển buộc phải độc lập đối mặt với sống nhỏ hẹp mình, có cảm giác khơng cịn điểm tựa chuẩn mực tơn giáo, đạo đức khác Con người trơng cậy vào mình, trở nên xa lạ với giới, với người khác cố tình trở nên xa lạ với chất người thực thể xã hội Dostoiepxki quan niệm “Thượng đế chết” kêu gọi người định hướng vào ý chí vươn tới quyền lực để thực trở thành siêu nhân, cảm giác lạc lõng đời không ngớt dằn vặt nhân cách lớn Sau đến chủ nghĩa sinh A Camus, J.P.Sartre, với phi lý giới phần cướp người khát vọng hòa nhập người cần có niềm tin hy vọng Khác với nhiều nhà văn đại chủ nghĩa khác, Hemingway không đoạn tuyệt với khứ mà muốn dựa vào kinh nghiệm nhà văn kỷ XIX để tìm đường vượt qua bi kịch xa lạ cách thường xuyên đọc cách tác phẩm Shakepear, Balzac, Tolstoy, Shekhov, Từ thể cảm nhận chưa ý thức hết người bình thường nhỏ bé xa lạ với chất người, khủng khiếp bình thường sống khát vọng thay đổi sống khơng đầu hàng Xét mối tương quan với hệ vứt ngun lí Tảng băng trơi gợi liên tưởng đến to lớn, lạnh lẽo, chuyển động môi trường suốt tạo khả truyền tải đến người đọc ấn tượng xa lạ, lạc lõng hệ người phương hướng giới đại sau chiến tranh khát vọng hòa tan với người môi trường, sống khơng cịn xa lạ Sau tất ông lão nhận rằng: người nếm mùi thất bại giản dị Ý thức điều chứng tỏ Santiago đắc đạo Như triết học Phương Đơng, người có biết sống xứng đáng bình thản trước cõi vĩnh Bất kể thắng lợi hay thất bại ơng hồn thành nên ơng thản dù phải chịu đựng 3.2.3 Nỗ lực nghệ thuật khơng chấp nhận Có trớ trêu xuất quan sát thực cặp vợ chồng du lịch đoạn kết tiểu thuyết.: "Tôi không ngờ cá mập lại đẹp thế, dáng đuôi thật duyên dáng." Đuôi chi tiết dễ nhận biết loài cá mà Santiago bắt Sự trớ trêu đáng kể chi tiết xuất phát từ ý tưởng thành tựu bắt cá tuyệt đẹp vĩ đại không thừa nhận rõ ràng ẩn tượng.Giống thân Santiago, lồi cá cịn khơng xác định biết đến với đặc điểm rõ Sức mạnh ý chí Santiago chiếm ưu đấu tranh ông lão với cá lớn Đối với cá, chí xương đuôi đủ gây ấn tượng với khách du lịch Một mối liên hệ Santiago sản phẩm tuyệt vời lão tình trớ trêu người chí khơng nhìn thấy Santiago Có lẽ mã biểu Hemingway qua Ông già biển can đảm, chịu đựng, đau khổ mà không phàn nàn Tuy nhiên, lực Santiago chất ngư dân thực thụ chứng minh nhìn khách du lịch họ thấy kỹ sức mạnh ý chí sau ngày câu cá tuyệt vời Santiago Sự nỗ lực Santiago nghệ thuật câu cá khơng đem lại kết cho ông Con cá Kiếm đối thủ đẹp cuối bị ông lão tiêu diệt trở thành chiến tích thảm thương khơng hiểu giá trị Ta thấy bóng dáng xã hội lồi người bất cơng đầy rẫy thống khổ Trong xã hội loài người với nhau, xã hôi lão già sống đất liền kia, có hàng ngàn đàn cá Mập hãm tham lam không Chúng ngồi dưng ăn bám, cướp mồ hôi, công sức người dân lao động Trong xã hội ấy, người có chí căm thù lịng dũng cảm muốn giải phóng đời mình, muốn cho thành tựu lao động làm ra, hưởng định khơng thể chiến đấu đơn Mặt khác, câu chuyện ngủ ngôn đời Hemingway với tư cách nghệ sĩ, lao động để nhận giải thưởng nghệ thuật khó có được, để nỗ lực ông bị xé nát nhà phê bình “cá mập” Sở dĩ chúng tơi đưa quan điểm vởi chi tiết cuối tác phẩm Tiểu kết Cuộc đời Santiago minh chứng cho bất lực người trước sức mạnh vô biên vũ trụ Đồng thời, nhân vật hình tượng người có ý chí kiên cường, khơng khuất phục trước khó khăn, gian khổ Định mệnh bi đát mà người mang khát vọng cá nhân giết chết thể bé nhỏ chứa đựng Con người mang lí tưởng sống tốt đẹp, dũng cảm gắn với chết chết thước đo cho dũng cảm Hemingway nói: “Ơng già biển sách muốn kết thúc mĩ mãn đời lao động sáng tạo Viết khó khăn Tuổi già đến bên tơi Nhưng người chết già Hầu tất chết tuyệt vọng” KẾT LUẬN Thế giới truyện ngắn Hemingway, thực chứng cho sống bất thường người nước phương Tây thời năm 20-30 kỉ, cáo trạng vết thương bệnh nan y – tinh thần xem mát, lạc lõng, thành lao động nghệ thuật Hemingway thời đại Mơ hình truyện ngắn mà Hemingway xây dựng không nhiều chi tiết Với quan niệm bỏ nhiều khơng cần thiết làm cho lại mãnh mẽ Trên sở đó, giới truyện ngắn Hemingway khơng tạo nên dịng chảy có đầu có cuối tiến trình câu chuyện Những khoảng trống, chỗ bỏ sót, tính chất dở dang biểu nằm xếp có tính nghệ thuật tác giả Cần thấy phía người đọc, cầu nối dựng lên tự tự liên hệ với kinh nghiệm thân nghĩa làm sống lại trải nghiệm cịn mẻ,hoặc bị mai Cũng sở gợi mở tình hượng tiếp nhận mà liên tưởng, tưởng tượng thực chưa trải qua sống Ngun lí tảng băng trơi nhà văn với tính đọng hàm xúc đem lại cách tân độc đáo với văn xuôi chủ nghĩa thực kỷ XX Nhà văn đem đến tác phẩm nét độc đáo lạ tạo nên tầm vóc lớn lao tầng cao chiều sâu, bề rộng Ông già biển Tác phẩm xuất phần ngôn từ không nhiều, lối viết giản dị, xong phần chìm lớn, gợi lên nhiều tầng ý nghĩa mà người đọc phải rút Ông già biển đúc tuyệt vời thể thủ pháp nghệ thuật độc đáo Hemingway tạo nên tên tuổi ông.Tác phẩm ông dù viết đề tài gì, vấn đề tất nhằm mục đích:“viết văn xi đơn giản trung thực người” Qua Ông già biển cả, qua Hemingway ngụ ý muốn bày tỏ, tự rút ý kiến sau Trong sống này: Một nửa thật chẳng thật cả! Dù sống có nào, quan trọng sống với Cuộc sống chảo dầu nóng, bỏng lại nhanh chín Hãy khao khát cịn có thể! ... BĂNG TRÔI QUA THI PHÁP NHÂN VẬT ÔNG LÃO SANTI AGO TRONG ? ?ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ” CỦA HEMING WAY Hemingway phát biểu: “Nếu nhà văn biết rõ viết, bỏ bớt biết mà khơng cần đưa vào tác phẩm Và viết cách... tảng băng trơi thuật ngữ khoa Trong khoa học theo tượng vật lý Tảng băng trôi khối băng trôi tự biển hay đại dương Theo quy luật, tảng băng trôi tách từ khối băng lục địa Bản chất tảng băng trôi. .. 2.2.2 Nguyên lý Tảng băng trôi sáng tác Hemingway Dựa vào tượng vật lí tảng băng trơi đại dương có phần bề mặt, bảy phần chìm khuất, Hemingway nêu lên ngun lí "tảng băng trơi" .Tảng băng trơi lối