Tác động của toàn cầu hóa đối với văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay: Luận văn ThS. Khoa học chính trị : 603102

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN --- NGUYỄN THỊ YẾN TÁC ĐỘNG CỦA TOÀN CẦU HÓA ĐỐI VỚI VĂN HÓA ỨNG XỬ CỦA SINH VIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

-

NGUYỄN THỊ YẾN

TÁC ĐỘNG CỦA TOÀN CẦU HÓA ĐỐI VỚI

VĂN HÓA ỨNG XỬ CỦA SINH VIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY

LUẬN VĂN THẠC SĨ QUỐC TẾ HỌC

Hà Nội - 2018

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

-

NGUYỄN THỊ YẾN

TÁC ĐỘNG CỦA TOÀN CẦU HÓA ĐỐI VỚI

VĂN HÓA ỨNG XỬ CỦA SINH VIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY

Chuyên ngành: QUAN HỆ QUỐC TẾ

Mã số: 60 31 02 06

LUẬN VĂN THẠC SĨ QUỐC TẾ HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS NGUYỄN THỊ MỸ HẠNH

Hà Nội – 2018

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi dưới sự hướng dẫn khoa học của TS Nguyễn Thị Mỹ Hạnh Các nội dung nghiên cứu, kết quả trong đề tài là hoàn toàn trung thực

Học viên

Nguyễn Thị Yến

LỜI CẢM ƠN

Luận văn tốt nghiệp cao học được hoàn thành tại trường Đại học Khoa học xã hội & Nhân văn Có được bản luận văn tốt nghiệp này, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành và sâu sắc tới Khoa Quốc tế học, trường Đại học Khoa

học Xã hội và Nhân văn, đặc biệt là TS.Nguyễn Thị Mỹ Hạnh đã trực tiếp

hướng dẫn, dìu dắt, giúp đỡ tôi với những chỉ dẫn khoa học quý giá trong suốt

quá trình triển khai, nghiên cứu và hoàn thành đề tài “Tác động của toàn cầu hóa đối với văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay” Tôi cũng xin

chân thành cảm ơn các thầy, cô đã trực tiếp giảng dạy truyền đạt những kiến thức khoa học chuyên ngành Quan hệ quốc tế trong suốt quá trình học tập

Đặc biệt tôi muốn gửi lời cảm ơn sâu sắc đến các bạn sinh viên các trường Đại học Kinh tế Quốc Dân, Đại học Điện Lực, Viện Đại học Mở Hà Nội, Đại học Văn hóa Hà Nội, Đại học Quảng Nam, Đại học Tôn Đức Thắng,

và các phòng ban có liên quan đã tạo mọi điều kiện thuận lợi giúp tác giả thu thập số liệu cũng như những tài liệu nghiên cứu cần thiết liên quan tới đề tài luận văn

Mặc dù đã hết sức cố gắng, nhưng do hạn chế về thời gian và kinh nghiệm, tôi rất mong nhận được sự đóng góp, phê bình của quý Thầy Cô, các nhà khoa học, đọc giả và các bạn đồng nghiệp

Xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội, ngày 20 tháng 06 năm 2018

Tác giả

Nguyễn Thị Yến

DANH MỤC CÁC BIỂU ĐỒ, BẢNG BIỂU

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 3

3 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu 8

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 8

5 Phương pháp nghiên cứu 9

6 Cấu trúc của luận văn 9

NỘI DUNG 11

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ NHỮNG NHÂN TỐ TÁC ĐỘNG TỚI SỰ BIẾN ĐỔI VĂN HÓA ỨNG XỬ CỦA SINH VIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY 11

1.1 Khái niệm văn hóa, văn hóa ứng xử và sinh viên Việt Nam 11

1.1.1 Khái niệm văn hóa 11

1.1.2 Khái niệm văn hóa ứng xử và biến đổi văn hóa ứng xử 14

1.2 Toàn cầu hóa và toàn cầu hóa văn hóa 16

1.3 Những đặc trưng truyền thống trong văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam 19

1.4 Những nhân tố tác động tới sự biến đổi văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam 21

Tiểu kết chương 1 25

CHƯƠNG 2: NHỮNG BIỂU HIỆN CHÍNH TRONG VĂN HÓA ỨNG XỬ CỦA SINH VIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY TRƯỚC TÁC ĐỘNG CỦA TOÀN CẦU HÓA 26

2.1 Trên giảng đường 26

2.2 Trên mạng xã hội 45

2.3 Nơi công cộng 48

Tiểu kết chương 2 56

CHƯƠNG 3: ĐÁNH GIÁ TÁC ĐỘNG CỦA TOÀN CẦU HÓA ĐỐI VỚI

VĂN HÓA ỨNG XỬ CỦA SINH VIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY 57

3.1 Những mặt tích cực 57

3.2 Những mặt hạn chế 59

3.3 Các biện pháp nhằm nâng cao văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam trước tác động của toàn cầu hóa 64

3.3.1 Từ phía nhà nước 64

3.3.2 Từ phía nhà trường 65

3.3.3 Từ phía gia đình 69

3.3.4 Từ phía sinh viên 70

3.3.5 Từ phía xã hội 71

Tiểu kết chương 3 72

KẾT LUẬN 73

TÀI LIỆU THAM KHẢO 75

PHỤ LỤC 80

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Toàn cầu hóa là thành quả của văn minh nhân loại và là xu thế khách quan Thế giới đang biến đổi chóng mặt với sự tác động ngày càng mạnh mẽ của toàn cầu hóa Toàn cầu hóa tác động tới tất cả các quốc gia trên thế giới, và Việt Nam cũng không nằm ngoài sự tác động đó Quá trình toàn cầu hóa ở Việt Nam thể hiện trên tất cả các lĩnh vực, từ kinh tế, chính trị đến văn hóa, xã hội

Văn hóa ứng xử hiện đang là một trong những thành tố chịu ảnh hưởng lớn từ tiến trình toàn cầu hóa Văn hóa ứng xử của người Việt đã được hình thành trong quá trình giao tiếp qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước Cái đẹp trong văn hóa ứng xử được cha ông ta lưu giữ, truyền lại từ đời này qua đời khác Ngày nay mặc dù xã hội đã có nhiều thay đổi nhưng văn hóa ứng xử luôn có tầm quan trọng đặc biệt Nó tạo nên các mối quan hệ đẹp có văn hóa, có đạo đức trong cộng đồng dân cư, trong tình bạn, trong tình yêu, trong gia đình, trong nhà trường…Tuy nhiên khi ứng xử đôi khi có thể xảy ra bất đồng dẫn đến xung đột

Trong cuộc sống hàng ngày, người Việt Nam luôn quan tâm đến văn hóa ứng xử Người Việt Nam sống thiên về tình hơn về lý nên khi ứng xử luôn đề cao vai trò của việc sử dụng ngôn ngữ đảm bảo cho sự đoàn kết nhất trí, vui vẻ, hài hòa Trong mọi tình huống người Việt Nam luôn cư xử chuẩn mực, biết kính trên, nhường dưới Ông cha luôn nhắc nhở con cháu “Ăn phải nhai, nói phải nghĩ” Người Việt Nam luôn coi trọng tình nghĩa, những lúc khó khăn mọi người đến với nhau vì tình chứ không phải vì vật chất, nên trong văn hóa ứng xử người Việt Nam luôn coi trọng tinh thần, đặt tinh thần lên hàng đầu Với truyền thống tốt đẹp đó của cha ông, thế hệ sinh viên Việt Nam hiện nay tiếp thu ra sao trước tác động mạnh mẽ của toàn cầu hóa?

Đất nước ta đang trong tiến trình tham gia quá trình toàn cầu, muốn nâng cao sản xuất công nghiệp và nông nghiệp bên cạnh các phương tiện

công nghệ cần phải phát triển một cách tương xứng năng lực của con người

sử dụng những phương tiện đó Nguồn nhân lực đáp ứng nhu cầu công nghiệp hoá, hiện đại hoá phải là những người có đức, có tài, ham học hỏi, thông minh, sáng tạo, được tổ chức về kiến thức văn hoá, được đào tạo thành thạo

về kỹ năng nghề nghiệp về năng lực sản xuất kinh doanh, về điều kiện vĩ mô nền kinh tế và toàn xã hội, có trình độ khoa học kỹ thuật phát triển vươn lên ngang tầm thế giới Nguồn nhân lực ấy có thể là ai khác ngoài thế hệ trẻ, thế hệ tương lai của đất nước, những sinh viên Việt Nam Do vậy sinh viên giữ một vị trí vô cùng quan trọng trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá, sự nghiệp phát triển kinh tế, xã hội của đất nước

Tuy nhiên, một trong những vấn đề của sinh viên Việt Nam hiện đang được xã hội đặc biệt quan tâm đó chính là văn hóa trong ứng xử Giới trẻ, trong đó có sinh viên – đối tượng sinh ra và lớn lên trong thời kỳ đổi mới với những biến đổi vô cùng nhanh chóng cả về đời sống vật chất lẫn đời sống tinh thần xã hội, đang là đối tượng nhạy cảm nhất trước những biến chuyển của toàn cầu hóa Toàn cầu hóa vừa có ảnh hưởng tích cực vừa có ảnh hưởng tiêu cực đến văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay Việc nghiên cứu tác động của toàn cầu hóa đến văn hóa ứng xử của sinh viên hiện nay là rất cần thiết cho quá trình xây dựng nguồn nhân lực mới trong quá trình hội nhập của đất nước

Nói đến sinh viên Việt Nam là nói đến một thế hệ trẻ đầy sức sống và sức sáng tạo Họ nắm trong tay tri thức của thời đại, chìa khóa mở ra cánh cửa cho tiến bộ xã hội nói chung và sự phát triển của đất nước nói riêng Văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam nhìn chung là đa dạng và phong phú Xã hội phát triển càng cao, càng văn minh hiện đại, công nghệ thông tin ngày càng phát triển thì sẽ mang lại nhiều thời cơ cũng như thách thức cho con người Việt Nam nói chung và cho sinh viên Việt Nam nói riêng Khi các nền văn hóa đa dạng du nhập vào Việt Nam, có những điều tốt đẹp nhưng cũng có

không ít những phản văn hóa không thích hợp với tư tưởng, với văn hóa của người phương Đông Câu hỏi đặt ra là: sinh viên sẽ thích ứng thế nào với một môi trường mới? Họ sẽ chọn lọc những cái hay, cái đẹp phù hợp với bản thân hay học theo những cái xấu không phù hợp để rồi dần dần đánh mất đi truyền thống dân tộc? Mỗi người một cách thích ứng riêng, điều đó tạo nên nhiều lối ứng xử trong sinh viên và giới trẻ Sinh viên là lớp tri trức đại diện và quyết định tương lai đất nước, chính vì thế việc bàn về văn hóa ứng xử của sinh viên

là điều quan trọng và hết sức cần thiết

Toàn cầu hóa là một làn sóng vô cùng mạnh mẽ đã tác động đến văn hóa ứng xử của sinh viên không chỉ theo chiều hướng tích cực mà theo cả chiều hướng tiêu cực Do vậy, phải nghiên cứu một cách có hệ thống những tác động của toàn cầu hóa đến văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam để tìm

ra những giải pháp nhằm phát huy những tác động tích cực và hạn chế những tác động tiêu cực của toàn cầu hóa đến văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam, góp phần xây dựng văn hóa ứng xử của sinh viên phù hợp với yêu cầu của sự phát triển con người Việt Nam xã hội chủ nghĩa

Với những lý do trên tác giả lựa chọn đề tài “Tác động của toàn cầu

hóa đối với văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay” làm luận văn

thạc sĩ của mình

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề

Vấn đề văn hóa, toàn cầu hoá, văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam

là vấn đề đã được nhiều tập thể, nhiều nhà khoa học trong nước và ngoài nước quan tâm, nghiên cứu ở những mức độ khác nhau Có thể phân chia thành 3 nhóm công trình cơ bản sau đây:

2.1.Các công trình về văn hóa và văn hóa ứng xử dân tộc

2.1.1 Các công trình về văn hóa dân tộc

Xung quanh vấn đề văn hóa dân tộc đã có nhiều công trình, đề tài

nghiên cứu Đầu tiên có thể kể đến cuốn Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam

của tác giả Trần Ngọc Thêm [33] Cuốn sách đề cập tới lĩnh vực văn hóa của Việt Nam như văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần và các vùng văn hóa Việt Nam Đặc biệt tác phẩm nhấn mạnh đến vấn đề văn hóa giao tiếp và nghệ thuật ngôn từ, cụ thể là các đặc trưng cơ bản trong văn hóa giao tiếp của người Việt Nam

Tiếp đó có thể kể đến tác phẩm Giá trị văn hóa Việt Nam truyền thống

và biến đổi của tác giả Ngô Đức Thịnh [36] Tác giả đưa ra khái niệm và cách

tiếp cận các hệ giá trị văn hóa Đồng thời tác giả khẳng định mỗi cộng đồng đều định hình các chuẩn mực trong việc ứng xử với môi trường, ứng xử xã hội Các chuẩn mực trong ứng xử đó là nhân tố quan trọng đảm bảo tính kỷ cương, nề nếp và sự ổn định của cộng đồng ấy

Ngoài ra còn có các cuốn như Bản sắc văn hóa Việt Nam của tác giả Phan Ngọc [26] Tác giả đã làm rõ bề dày văn hóa của con người Việt Nam,

bản sắc văn hóa Việt Nam trong giao lưu văn hóa, nền tảng của giao lưu quốc

tế Đồng thời đặt ra vấn đề bảo vệ và phát huy văn hóa trong cuộc tiếp xúc

văn hóa hiện nay Hay cuốn Bản sắc văn hóa dân tộc của Hồ Bá Thâm [32]

Tác giả đã đề cập đến bản sắc dân tộc và đưa ra những động lực để phát triển văn hóa Bên cạnh đó tác giả cũng đưa ra vấn đề giữ gìn bản sắc dân tộc Qua

đó cho thấy tư duy triết học trong văn hóa truyền thống

2.1.2 Các công trình về văn hóa ứng xử dân tộc

Nghiên cứu về văn hóa ứng xử có các công trình: Cuốn Văn hóa giao tiếp ứng xử của hai tác giả Đinh Viễn Trí và Đông Phương Tri [37] Trong tác

phẩm này tác giả trình bày các khái niệm về văn hóa giao tiếp và văn hóa ứng

xử từ đó đi vào phân tích các nguyên tắc của nghệ thuật giao tiếp và việc sử dụng các nguyên tắc này trong công việc, trong gia đình

Tiếp đó là cuốn Văn hóa giao tiếp của Phạm Vũ Dũng [5] Tác giả

ngoài việc giới thiệu về đất nước, con người Việt Nam còn đặc biệt chú trọng tới vấn đề lý thuyết giao tiếp như: sự nâng cấp từ giao tiếp qua giao tiếp có

văn hóa đến hình thành một văn hóa giao tiếp của con người, diện mạo chung của văn hóa giao tiếp trong một lĩnh vực cơ bản của đời sống xã hội, vai trò của văn hóa giao tiếp trong xây dựng nếp sống và lối sống mới

Đặc biệt là cuốn Nghệ thuật ứng xử của giới trẻ Việt của Phạm Minh Thảo [28] Cuốn sách đi sâu phân tích cách ứng xử của giới trẻ Việt trong

từng trường hợp giao tiếp cụ thể, từ đó đưa ra những đánh giá sâu sắc về giới trẻ Việt Nam hiện nay

Bên cạnh đó có thể kể đến tác phẩm Văn hóa và văn hóa học đường

[17] Tác phẩm đề cập đến thực trạng văn hóa giao tiếp trong môi trường học đường hiện nay, đặc biệt chú trọng đến những hành vi ứng xử thiếu văn hóa, vượt ra khỏi những quy tắc ứng xử văn hóa thông thường Thông qua thực trạng được nêu ra, các tác giả đưa ra những biện pháp nhằm khắc phục tình trạng trên

Bài viết “Văn hóa và lối sống thanh niên Việt Nam trong bối cảnh toàn

cầu hóa và hội nhập quốc tế: một số vấn đề khái niệm và cách tiếp cận” [30]

Trong bài viết này tác giả tập trung làm sáng tỏ những khía cạnh lý thuyết khoa học cách tiếp cận đối với ba khái niệm công cụ quan trọng nhất trong nghiên cứu về thanh niên, đó là “thanh niên”, “văn hóa thanh niên”, “lối sống thanh niên” Và chú ý, đối với “khái niệm văn hóa”, tác giả đã giới thiệu và phê phán lý thuyết và cách tiếp cận “tiểu văn hóa thanh niên” vốn đang thịnh hành trong các nghiên cứu về thanh niên trong nước và trên thế giới Theo quan điểm của bài viết này thì văn hóa và ứng xử có ranh giới, ứng xử của thanh niên thuộc về lối sống thanh niên biểu hiện những hệ giá trị văn hóa, chuẩn mực văn hóa của văn hóa thanh niên

Ngoài ra còn rất nhiều tác phẩm khác đề cập tới văn hóa ứng xử như:

Văn hóa ứng xử Việt Nam hiện nay [38], Nghệ thuật ứng xử của người Việt [29], Văn hóa ứng xử Hồ Chí Minh với việc xây dựng con người mới hiện nay [41]

2.2 Các công trình nghiên cứu về toàn cầu hóa và những tác động của toàn cầu hóa đến văn hóa

2.2.1 Các công trình nghiên cứu về toàn cầu hóa

Do tầm quan trọng và phạm vi ảnh hưởng của toàn cầu hóa nên đã có nhiều nhà nghiên cứu và học giả trong nước và trên thế giới quan tâm

Ở nước ngoài, một số công trình xuất bản thành sách tiêu biểu như: Making Globalization (Điều chỉnh toàn cầu hóa) của tác giả Robert J.Holton[45]; Globalization, a Short History (Toàn cầu hóa, một chặng đường ngắn) của Jurgen Osterhammel [44] Cả hai tác phẩm này các tác giả đều đưa ra

mốc thời gian xuất hiện của toàn cầu hóa và xem sự ra đời của toàn cầu hóa là hệ quả của những sự phát triển trong hệ thống tài chính và hành chính quốc tế, sự phát triển của hệ thống thông tin và truyền thông dựa trên kỹ thuật số hóa

Bên cạnh đó còn một số tác phẩm tiêu biểu như Many Globalizations [46], Globalization and After [47]

Ở trong nước có các công trình tiêu biểu như:

Đầu tiên có thể kể đến tác phẩm Toàn cầu hóa của dịch giả Nguyễn Hải

[12] Cuốn sách đã đưa ra quan điểm cá nhân về nguyên nhân chính và hậu quả của toàn cầu hóa, khám phá vai trò của các phương tiện truyền thông và công nghệ truyền thông trong quá trình hình thành văn hóa toàn cầu; đồng thời tranh luận về việc liệu toàn cầu hóa, rốt cuộc, là một điều tốt hay xấu và liệu loài người có đang thực sự sống trong một thế giới không biên giới hay không

Tiếp đó có thể kể tới bài viết Toàn cầu hóa văn hóa: các bình diện chủ

yếu và cách tiếp cận của tác giả Lương Văn Kế [54] Bài viết nói về các bình

diện của toàn cầu hóa văn hóa, các vấn đề cơ bản trong nghiên cứu về toàn cầu hóa văn hóa Thông qua đó, tác giả đưa ra các cách tiếp cận và nội dung của của quá trình toàn cầu hóa văn hóa

Cuốn Nhìn về toàn cầu hóa của dịch giả Võ Kiều Linh [25], là quyển

sách đi sâu, nhìn nhận một cách toàn diện về ưu nhược điểm của vấn đề toàn cầu hóa

Hay cuốn Toàn cầu hóa và những mặt trái [27] Cuốn sách viết về bản

chất của toàn cầu hóa, và những bất cập trong đời sống xã hội chủ nghĩa do toàn cầu hóa mang lại trên nhiều lĩnh vực

2.2.2 Các công trình về tác động của toàn cầu hóa đến văn hóa

Nghiên cứu về tác động của toàn cầu hóa đến văn hóa có các tác phẩm

tiêu biểu như: Cuốn Văn hóa và phát triển trong bối cảnh toàn cầu hóa của

Nguyễn Văn Dân [4] Cuốn sách đã trình bày những khái niệm cơ bản về văn hóa, bản sắc văn hóa, bản sắc dân tộc qua đó cho thấy sự đa dạng về văn hóa Bên cạnh đó tác giả đã đưa ra vấn đề toàn cầu hóa và xung đột xã hội từ đó khẳng định vai trò của văn hóa đối với phát triển đất nước

Tiếp đó là bài viết Toàn cầu hóa về văn hóa của tác giả Nguyễn Trần

Bạt [55] Bài viết đi sâu phân tích về nội dung của toàn cầu hóa văn hóa và những tác động của toàn cầu hóa văn hóa đến đời sống kinh tế, chính trị Qua

đó tác giả cho thấy vai trò của toàn cầu hóa văn hóa trong thời đại ngày nay

Bài viết Toàn cầu hóa và nguy cơ suy thoái đạo đức, lối sống của người Việt Nam hiện nay [21] bàn về những tác động tích cực và những tác

động tiêu cực của toàn cầu hóa đến lối sống, đạo đức của người Việt Nam hiện nay Tác giả cho rằng việc giữ vững những định hướng giá trị trong hoạt động thực tiễn đạo đức là rất cần thiết góp phần ngăn chặn nguy cơ suy thoái đạo đức trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay

Ngoài ra còn một số bài viết khác như: Toàn cầu hóa từ góc nhìn văn hóa [56], Nhìn nhận thế nào về toàn cầu hóa văn hóa [57]

Nhìn chung các nhóm công trình nêu trên đã đi vào khai thác về văn hóa Việt Nam, vấn đề giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa, phân tích về toàn cầu hóa, cách giao tiếp ứng xử của người Việt song chưa một tác phẩm nào đi sâu nghiên cứu, phân tích một cách hệ thống về tác động của toàn cầu hóa đối với văn hóa ứng xử của tầng lớp sinh viên hiện nay Kế thừa những thành tựu nghiên cứu đi trước kết hợp với những tìm tòi nghiên cứu của bản thân, trong

luận văn này, tác giả cố gắng phân tích và làm rõ hơn những biểu hiện chính

về văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam trước tác động của toàn cầu hóa và nêu ra một số giải pháp nhằm nâng cao văn hóa ứng xử của sinh viên đáp ứng nhu cầu hội nhập

3 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu

- Mục tiêu nghiên cứu:

Làm rõ một số vấn đề lý luận và những biểu hiện chính trong văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay trước tác động của toàn cầu hóa Từ

đó, đề xuất những biện pháp nhằm nâng cao văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay trước tác động của toàn cầu hóa

- Nhiệm vụ nghiên cứu:

+ Làm rõ một số vấn đề lý luận cơ bản về văn hóa, toàn cầu hóa, văn hóa ứng xử

+ Chỉ ra những biểu hiện chính trong văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay trước tác động của toàn cầu hóa

+ Đề ra những biện pháp nhằm nâng cao văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay trước tác động của toàn cầu hóa

4 Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu của luận văn là tác động của toàn cầu hóa đối với văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay

4.2 Phạm vi nghiên cứu

Phạm vi nghiên cứu của luận văn giới hạn trong vấn đề tác động của toàn cầu hóa đối với văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam của một số trường đại: Đại Học Kinh Tế Quốc Dân, Đại học Điện Lực, Đại học Văn hóa

Hà Nội, Viện đại học Mở Hà Nội, Đại học Quảng Nam, Đại học Tôn Đức Thắng trong thời gian đầu thế kỷ XXI đến nay (Các trường trên đại diện cho các trường đại học ở ba miền: Bắc (do số trường đại học ở miền Bắc rất lớn

nên tác giả đã chọn ngẫu nhiên bốn trường), Trung, Nam) Và cụ thể luận văn xin chỉ đi vào phân tích tác động của toàn cầu hóa đối với văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay ở một số khía cạnh: trong môi trường học đường, nơi công cộng, trên mạng xã hội

5 Phương pháp nghiên cứu

Đề tài được thực hiện dựa trên các phương pháp:

Phương pháp phân tích và tổng hợp: tác giả căn cứ vào các cấp độ để phân tích văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam thời kỳ toàn cầu hóa

Phương pháp quan sát: thông qua quan sát trực tiếp hoặc gián tiếp để phản ánh vấn đề ứng xử của sinh viên cùng với đó đưa ra một số biện pháp nhằm nâng cao văn hóa ứng xử của sinh viên thời hội nhập

Phương pháp khảo sát: thông qua việc phát phiếu hỏi nhằm thu thập ý kiến của sinh viên về văn hóa ứng xử

Phương pháp phân tích tác động: phương pháp này giúp tác giả tìm ra những tác động của toàn cầu hóa đối với văn hóa ứng xử của sinh viên hiện nay

Ngoài ra luận văn còn sử dụng một số phương pháp nghiên cứu khác như: phương pháp nghiên cứu tài liệu (sách, báo, thời sự); phương pháp tìm kiếm thông tin qua Internet nhằm thực hiện mục tiêu mà luận văn đã đặt ra

6 Cấu trúc của luận văn

Ngoài phần mở đầu và kết luận, luận văn có ba chương chính:

Chương 1: Cơ sở lý luận và những nhân tố tác động tới sự biến đổi văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay

Chương một tập trung trình bày những vấn đề lý luận chung đồng thời tìm hiểu những đặc trưng truyền thống trong văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam Theo đó, chương một sẽ đi vào phân tích những nhân tố tác động tới sự biến đổi văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay

Chương 2: Những biểu hiện chính trong văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay trước tác động của toàn cầu hóa

Chương hai đi vào phân tích những biểu hiện chính trong văn hóa ứng

xử của sinh viên Việt Nam hiện nay trước tác động của toàn cầu hóa ở những góc độ, khía cạnh, cụ thể như: trong môi trường học đường, trên mạng xã hội, nơi công cộng

Chương 3: Đánh giá tác động của toàn cầu hóa đối với văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay

Chương ba nêu ra những mặt tích cực và hạn chế của toàn cầu hóa đem lại đối với văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam hiện nay, từ đó đưa ra những giải pháp nhằm nâng cao văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam đáp ứng nhu cầu hội nhập

NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ NHỮNG NHÂN TỐ TÁC ĐỘNG TỚI SỰ BIẾN ĐỔI VĂN HÓA ỨNG XỬ CỦA SINH VIÊN VIỆT NAM

HIỆN NAY 1.1 Khái niệm văn hóa, văn hóa ứng xử và sinh viên Việt Nam

1.1.1 Khái niệm văn hóa

“văn hóa” là một trong các từ ngữ được dùng rộng rãi nhất không chỉ trong các môn khoa học tinh thần, trong hoạt động văn hóa và du lịch, mà còn

cả trong đời thường của mọi người dân

Dưới góc độ nghiên cứu, các nhà khoa học đã đưa ra nhiều định nghĩa

về văn hóa

Khái niệm về văn hóa đã được hình thành và phát triển thông qua những nghiên cứu của các nhà khoa học Với việc nghiên cứu dưới nhiều góc

độ khác nhau thì năm 1952, A.L Kroeber và Kluckhohn xuất bản quyển sách

Culture, a critical review of concept and definitions (Văn hóa, điểm lại bằng cái nhìn phê phán các khái niệm và định nghĩa) Thông qua cuốn sách trên hai tác giả đã sưu tầm và khái quát một cách có hệ thống các định nghĩa về văn hóa do các nhà nghiên cứu đưa ra Điều này khẳng định sự phức tạp về việc

đưa ra một định nghĩa thống nhất về văn hóa nói chung

Năm 1871, E.B Tylor đưa ra định nghĩa “Văn hóa hay văn minh, theo nghĩa rộng về tộc người học, nói chung gồm có tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, tập quán và một số năng lực và thói quen khác được con người chiếm lĩnh với tư cách một thành viên của xã hội”1

Theo định nghĩa đã được đưa ra thì E.B.Tylor cho rằng văn hóa có thể đồng nhất với văn minh của con người và được nhìn nhận dưới góc độ bao gồm tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội từ kinh tế - xã hội, pháp luật, văn học…Như

1 E.B Tylor, Văn hóa nguyên thủy, Huyền Giang dịch từ tiếng Nga, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, Hà Nội, tr,

13

vậy, văn hóa theo định nghĩa trên là những mảng liên kết mang tính hệ thống

và dàn trải Tuy nhiên, đó là xét dưới góc độ của tộc người học nói chung Song, về cơ bản thì văn hóa là một khái niệm trừu tượng và không thể định

hình hoặc so sánh Vì vậy dưới một góc độ nào đó khó có thể đưa ra định nghĩa toàn vẹn về khái niệm này

Khác với E.B Tylor thì A.L Kroeber và Kluckhohn lại đưa ra khái niệm là “Văn hóa là những mô hình hành động minh thị và ám thị được truyền đạt dựa trên những biểu trưng, là những yếu tố đặc trưng của từng nhóm người… Hệ thống văn hóa vừa là kết quả hành vi vừa trở thành nguyên nhân tạo điều kiện cho hành vi tiếp theo”2 Tác giả cho rằng văn hóa là khái niệm không mang tính chất dàn trải mà khái quát lại trên cơ sở là những đặc trưng, yếu tố cơ bản nhằm xác định một khái niệm về văn hóa mang tính chất thống nhất

Cũng như trên đà phát triển của công tác nghiên cứu trên thế giới thì tại Việt Nam, văn hóa cũng được các nhà nghiên cứu, sưu tầm đưa ra định nghĩa

rất khác nhau Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công

cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặt ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn

bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa”3 Với cách hiểu này, văn hóa sẽ bao gồm toàn bộ những gì do con người sáng tạo và phát minh ra Theo chủ tịch Hồ Chí Minh, trong quy luật xây dựng và phát triển văn hóa tồn tại ở tất cả các lĩnh vực của đời sống con người Văn hóa hình thành từ những thứ đơn giản nhất ngay trong những sinh hoạt hằng ngày nói chung Đối với Trần Ngọc Thêm, khái niệm “văn hoá” có nhiều nghĩa, nó được dùng

để chỉ những khái niệm có tính chất nội hàm hết sức khác nhau Tác phẩm Cơ

sở văn hóa Việt Nam của tác giả Trần Ngọc Thêm đã định nghĩa: “Văn hóa là một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo

và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội” 4

Như vậy với cách định nghĩa này,

nội hàm của khái niệm văn hóa bao gồm: Thứ nhất, đó là những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra nhằm thỏa mãn các nhu cầu của con người và vì con người Thứ hai, những giá trị mà con người sáng tạo ra

đó phải mang tính nhân tính, nghĩa là nó phải mang tính người Điều đó có nghĩa là có những giá trị do con người sáng tạo ra nhưng nó không phải là giá trị văn hóa bởi nó không mang tính người, nó hủy hoại cuộc sống của con người do đó không được cộng đồng chấp nhận như: bom nguyên tử, các vũ khí giết người hay chủ nghĩa khủng bố; một vấn đề nổi cộm trong giai đoạn hiện nay

Trong cuốn Đại từ điển Tiếng Việt – Trung tâm Ngôn ngữ và Văn hóa Việt Nam (1999), Bộ GD-ĐT, NXB Văn hóa Thông tin, ghi nhận khái niệm văn hóa là (1) những giá trị vật chất, tinh thần do con người tạo ra trong lịch sử: nền văn hóa các dân tộc; kho tàng văn hóa dân tộc (2) Đời sống tinh thần của con người: phát triển kinh tế và văn hóa; chú ý đời sống văn hóa của nhân dân (3) Tri thức khoa học, trình độ học vấn: trình độ văn hóa; học các môn văn hóa (4) Lối sống, cách ứng xử có trình độ cao: người có văn hóa; gia đình văn hóa mới (5) Nền văn hóa một thời kì lịch sử cổ xưa, xác định được nhờ tổng thể các di vật tìm được có những đặc điểm chung: văn hóa Đông Sơn; văn hóa rìu hai vai

Với những định nghĩa tiêu biểu như trên, thông qua hoạt động nghiên

cứu tác giả tổng hợp và đưa ra một khái niệm tổng thể như sau; Văn hóa

là sản phẩm của con người, văn hóa được tạo ra và phát triển trong quan hệ giữa con người và xã hội Đồng thời, văn hóa lại tham gia vào việc tạo nên

4 Trần Ngọc Thêm (1999), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh

con người, và duy trì sự bền vững và trật tự xã hội Văn hóa được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và có sự phát triển không ngừng trong các giai đoạn phát triển của xã hội loài người

1.1.2 Khái niệm văn hóa ứng xử và biến đổi văn hóa ứng xử

 Khái niệm văn hóa ứng xử

Nhân loại coi trọng ứng xử như một tiêu chuẩn khẳng định kiến thức Cách ứng xử là nền tảng văn hóa, là vẻ đẹp cao sang của tâm hồn, muốn có được đòi hỏi phải có sự uyên bác cùng với bản lĩnh và tài năng Muốn làm giàu, có thể chỉ vài năm, nhưng để có nếp sống hay cách ứng xử có văn hóa

có thể phải trải qua nhiều năm tháng học hành và tiếp thu nghiêm chỉnh

Từ lâu vấn đề ứng xử trong quan hệ giữa con người với con người, giữa con người với tự nhiên và con người với chính mình đã được nhiều khoa học nghiên cứu, nhất là tâm lý học, giáo dục học và xã hội học

Theo tác giả Trịnh Trúc Lâm “ứng xử trong xã hội được hiểu là cách hành động của các vai trò xã hội nào đó trước một chủ thể xã hội khác cũng

có một vị trí xã hội Như vậy, ứng xử là cách hành động của các vai trò xã hội với nhau, giữa các cá nhân với nhau và sau nữa là cách hành động của chủ thể đối với chính bản thân mình, với đồ vật, với môi trường tự nhiên” 5

Như

vậy ứng xử theo quan điểm này, được đặt trong cả mối quan hệ xã hội và mối quan hệ với thế giới tự nhiên Nhà tâm lý học, giáo dục học Ngô Công Hoàn cũng đưa ra khái niệm ứng xử khi bàn luận và các mối quan hệ người với

người “ứng xử là phản ứng, hành vi của con người nảy sinh trong quá trình giao tiếp do những rung cảm cá nhân kích thích nhằm lĩnh hội, truyền đạt những tri thức, vốn sống, kinh nghiệm của cá nhân, xã hội trong những tình huống nhất định”6

5 Trịnh Trúc Lâm (2011), Ứng xử sư phạm, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội

6 Ngô Công Hoàn (1997), Giao tiếp và ứng xử sư phạm, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội

Theo tác giả Lê Thị Bừng, “ứng xử là từ ghép của hai từ ứng và xử Ứng

xử là sự phản ứng của con người đối với sự tác động của người khác đến mình trong một tình huống cụ thể nhất định Nó thể hiện ở chỗ con người không những chủ động trong giao tiếp mà còn chủ động trong phản ứng có sự lựa chọn, có tính toán, thể hiện qua thái độ, hành vi cử chỉ cách nói năng - tùy thuộc vào tri thức, kinh nghiệm và nhân cách của mỗi người nhằm đạt kết quả giao tiếp cao nhất”7

Ứng xử có mối quan hệ chặt chẽ với văn hóa, hệ thống khuôn mẫu ứng

xử có thể coi là khuôn mẫu văn hóa nếu những quy chuẩn đảm bảo cho các mối quan hệ xã hội được bền vững trong các nhóm xã hội khác nhau, và những giá trị chuẩn mực văn hóa cũng được dùng để đánh giá những ứng xử

là đẹp hay không đẹp

Ứng xử tốt sẽ thiết lập và duy trì được các mối quan hệ, giúp cho tinh thần thoải mái, tạo được thiện cảm và sự tin cậy nơi mọi người Không chỉ là ứng xử giữa người với người mà còn là ứng xử với môi trường, thiên nhiên Như vậy có thể hiểu văn hóa ứng xử là hệ thống những chuẩn mực ứng

xử trong mối quan hệ ứng xử giữa con người với đối tượng khác nhau, thể hiện qua ngôn ngữ, hành vi, nếp sống (tác phong), tâm sinh lý trong quá trình phát triển và hoàn thiện đời sống, đã được tiêu chuẩn hóa, xã hội hóa trở thành chuẩn mực của cá nhân, nhóm xã hội, toàn bộ xã hội; phù hợp với đời sống xã hội, với đặc trưng của văn hóa dân tộc, một quốc gia được cá nhân, nhóm xã hội, cộng đồng, toàn bộ xã hội, thừa nhận và làm theo

Văn hóa ứng xử là một trong những yêu cầu quan trọng của giao tiếp có văn hóa Nó góp phần thể hiện hành vi đạo đức, diện mạo nhân cách của cá nhân trong xã hội Văn hóa ứng xử mang trong nó những giá trị đạo đức thẩm

mỹ phù hợp với bản sắc văn hóa dân tộc, là sự kết tinh giữa những giá trị truyền thống và hiện đại, yếu tố dân tộc và quốc tế Nó mang tính chuẩn mực

7 Lê Thị Bừng (1997), Tâm lý học ứng xử, Nxb Giáo Dục, Hà Nội

cho nhiều thế hệ, trở thành một quy ước chung, nếp sống của mỗi cá nhân, mỗi cộng đồng, mỗi dân tộc

 Khái niệm biến đổi văn hóa ứng xử

Biến đổi là sự thay đổi giữa tình trạng hiện tại với tình trạng trong quá khứ Sự thay đổi đó diễn ra không đồng đều về nhịp độ, quy mô và thời gian

Như vậy có thể hiểu biến đổi văn hóa ứng xử là một quá trình qua đó những hệ thống ứng xử thay đổi theo thời gian

Hiện nay, trước tác động của toàn cầu hóa, văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam có rất nhiều điều đáng để bàn luận Vì vậy cần nghiên cứu một cách hệ thống về vấn đề này nhằm đưa ra những biện pháp thích hợp nâng cao văn hóa ứng xử cho sinh viên

1.2 Toàn cầu hóa và toàn cầu hóa văn hóa

Toàn cầu hóa – là cụm từ xuất hiện nhiều nhất trong thời gian trở lại

đây khi đất nước ta thực hiện công cuộc cải cách đất nước và hội nhập kinh tế

- quốc tế góp phần quan trọng trong việc xây dựng, phát triển đất nước Toàn cầu hóa là một khái niệm phức tạp, gây tranh luận trên mọi khía cạnh, từ nguyên nhân, chủ thể, bản chất, nội dung, phân kỳ lịch sử, đến kết quả của quá trình vĩ đại đó Không những thế trên phương diện phương pháp luận thì còn phải xem xét quá trình toàn cầu hóa trong tương tác với các quá trình khác diễn ra đồng thời, mà nhiều khi người ta khó lòng khẳng định được một hiện tượng nào đó có thuộc về toàn cầu hóa hay không

Vấn đề gây tranh luận đầu tiên là, toàn cầu hóa chỉ diễn ra trên lĩnh vực kinh tế hay là trên lĩnh vực khác như chính trị và văn hóa Vấn đề thứ hai là chủ thể của toàn cầu hóa Người ta không nhất trí với nhau xem chủ thể của toàn cầu hóa là các quốc gia, các doanh nghiệp hay cá nhân

Về vấn đề gây tranh cãi thứ nhất có ba quan điểm khác nhau8

:

- Toàn cầu hóa chỉ là hiện tượng kinh tế

8

Trong một cuốn sách của tác giả Phạm Thái Việt còn đưa ra tới hai mươi cách hiểu khác nhau về toàn cầu

hóa, trong đó hầu hết đều hiểu toàn cầu hóa như một quá trình đa hệ: Xem Phạm Thái Việt: Toàn cầu hóa: Những biến đổi lớn trong đời sống chính trị quốc tế và văn hóa Hà Nội, 2006, tr21-27

- Toàn cầu hóa là hiện tượng kinh tế và chính trị

- Toàn cầu hóa là quá trình đa chiều/ đa hệ: cả kinh tế, chính trị - an ninh và văn hóa

Ba quan điểm khác nhau này phản ánh ba bước tiến về nhận thức của giới nghiên cứu về hiện tượng toàn cầu hóa Cuối cùng người ta nhận thức toàn cầu hóa là quá trình đa chiều, không loại trừ hiện tượng toàn cầu hóa về văn hóa Bởi vì các hiện tượng văn hóa không chỉ là sản phẩm kéo theo của kinh tế, mà chúng đồng thời có thể là tiền đề cho toàn cầu hóa và thậm chí đi trước cả toàn cầu hóa kinh tế nữa

Như vậy toàn cầu hóa là tổng thể đa chiều của các quá trình mở rộng tác động đến phạm vi toàn cầu của các hiện tượng trong đời sống xã hội và cá nhân (kinh tế, chính trị, văn hóa…), tạo nên phức thể toàn cầu có điều tiết của các quan hệ xã hội

Vấn đề cơ bản của nội dung toàn cầu hóa thể hiện trên mấy điểm sau đây:

- Những yếu tố văn hóa nào (thuộc các nền văn hóa nào) được toàn cầu hóa, và tại sao lại là những yếu tố đó chứ không phải là yếu tố khác?

- Các yếu tố văn hóa được toàn cầu hóa theo cách thức nào?

- Kết quả hay tác động của toàn cầu hóa văn hóa đối với đời sống các quốc gia trên các phương diện văn hóa, kinh tế, chính trị và xã hội như thế nào?

- Các quốc gia cần ứng xử như thế nào với làn sóng toàn cầu hóa để phát triển văn hóa của mình và đóng góp cho văn hóa chung của nhân loại?

Toàn cầu hóa văn hóa hiển nhiên là một chiều cạnh quan trọng và tất yếu của toàn cầu hóa Như mọi yếu tố thượng tầng khác - chẳng hạn như chính trị, pháp luật - văn hóa phụ thuộc vào trình độ phát triển của nền kinh

tế Nhưng một khi văn hóa được kiến tạo nên, thì nó vẫn có tính độc lập tương đối nhất định đối với lĩnh vực kinh tế và chính trị

Toàn cầu hóa văn hóa là toàn bộ các quá trình mở rộng phạm vi vận dụng các yếu tố chuẩn mực, giá trị, tri thức và lối sống của các nền văn hóa,

khiến chúng trở thành các chuẩn mực, giá trị, tri thức và lối sống phổ quát của nhân loại

Toàn cầu hóa văn hóa, giống như các dạng toàn cầu hóa kinh tế và chính trị, đều dựa trên những tiền đề chung như hệ thống công nghệ viễn thông (nghe nhìn), sự xóa bỏ nhiều rào cản quốc gia quan trọng về chính trị, kinh tế, quá trình cá nhân hóa, truyền thông và lao động Nhưng nó còn dựa trên những tiêu đề riêng của văn hóa, như việc hình thành một ngôn ngữ giao tiếp chung (tiếng Anh và một vài ngôn ngữ quốc tế mạnh khác), mức độ đồng đều tương đối của tri thức nhận được qua giáo dục, sự thống nhất tương đối

về ý chí và nhận thức của các quốc gia về vận mệnh chung của nhân loại

Một đặc điểm quan trọng khác về văn hóa của kỷ nguyên toàn cầu hóa giai đoạn hiện nay là sự tràn sang nhau của các lĩnh vực văn hóa, chính trị và kinh tế Nhiều khi người ta khó phân biệt một sự kiện nào đó là sự kiện văn hóa, chính trị hay kinh tế Có thể thấy, trong kỷ nguyên toàn cầu hóa ngày nay, văn hóa không còn là văn hóa thuần túy nữa Việc phân phối trên quy mô toàn cầu các sản phẩm được tiêu chuẩn hóa quốc tế (theo phương Tây) sẽ tạo

ra quá trình đồng nhất hóa các giá trị và thói quen, lối sống của các dân tộc Điều đó cho thấy tác động to lớn và lâu bền của văn hóa trong đời sống nhân loại ở kỷ nguyên toàn cầu hóa

Toàn cầu hóa sẽ tiếp tục phát triển qua nhiều giai đoạn với mức độ ngày càng cao và điểm đến cuối cùng sẽ đưa loài người đến một thế giới trong

đó nền kinh tế của tất cả các quốc gia sẽ được liên kết với nhau một cách chặt chẽ, những rào cản với những luồng lưu chuyển, hàng hóa, dịch vụ, vốn, công nghệ… sẽ không còn nữa Cả thế giới sẽ là một thị trường được điều tiết bởi

hệ thống những luật chơi thống nhất và bình đẳng Và để đến được cái đích

đó, toàn cầu hóa còn phải vượt qua cả một chặng đường dài với nhiều nỗ lực của tất cả các quốc gia trên thế giới

Toàn cầu hóa hiện nay đang làm tăng dần những mối liên hệ, liên kết,

sự ảnh hưởng, sự tác động qua lại và cả sự phụ thuộc lẫn nhau giữa mỗi quốc

gia dân tộc trên thế giới theo hướng ngày càng xích lại gần nhau, gắn bó với nhau hơn Tuy nhiên, toàn cầu hóa cũng mang đến không ít thách thức cho các quốc gia đang và chậm phát triển trên các lĩnh vực, trong đó có văn hóa ứng xử

Như vậy có thể thấy toàn cầu hóa là một xu thế khách quan, ảnh hưởng mạnh mẽ tới văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam Nó không những tạo điều kiện làm cho sinh viên có điều kiện phát triển hơn đồng thời giúp cho sinh viên có điều kiện học hỏi các nước có nền kinh tế và văn hóa phát triển trên thế giới Song bên cạnh cái tốt dễ nhận thấy thì một loạt những ảnh hưởng tiêu cực cũng đã đặt ra với văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam Văn hóa ứng xử ấy đang mất dần những truyền thống tốt đẹp mà sinh viên ngày trước đã có

1.3 Những đặc trƣng truyền thống trong văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam

Cùng với sự phát triển của nền kinh tế nước ta, việc xây dựng và hoàn thiện văn hóa ứng xử của sinh viên trong thời gian hiện nay luôn là điều cần thiết trong quá trình hội nhập và phát triển đất nước Văn hóa ứng xử của sinh viên nước ta hiện nay bên cạnh những nét đặc trưng chung còn có những đặc trưng mang tính chất truyền thống qua đó làm phong phú và phân biệt với những nét văn hóa khác, được thể hiện trong việc học tập, trong quan hệ gia đình, giao tiếp xã hội Thông qua quá trình hội nhập, văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam có cơ hội giao lưu, học hỏi Vì vậy văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam đã được phát triển và ngày càng phong phú, đa dạng

Trong quá trình đào tạo giáo dục ở Việt Nam hiện nay, văn hóa ứng xử của sinh viên được đánh giá là một trong những yếu tố quan trọng có tác động đến sự hình thành nhân cách, yếu tố con người của sinh viên, tạo nên một hệ thống sinh viên có tri thức, có văn hóa đáp ứng quá trình xây dựng con người

xã hội chủ nghĩa

Ở nước ta hiện nay, văn hóa ứng xử của sinh viên có những đặc trưng truyền thống như sau:

- Ứng xử trong môi trường học đường, sinh viên Việt Nam vẫn giữ

được nét truyền thống trong ứng xử đối với các giảng viên, những giá trị chuẩn mực đạo đức như truyền thống “tôn sư trọng đạo”, “nhất tự vi sư, bán

tự vi sư”, vẫn được lưu truyền và phát huy Đây là nét truyền thống mang tính chất chủ đạo trong văn hóa ứng xử của sinh viên nước ta Dù đất nước có phát triển như thế nào nhưng truyền thống trong văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam luôn được dựa trên nền tảng văn hóa ứng xử của các chuẩn mực đạo đức được đúc kết từ xưa cho đến nay và hình thành như là một nét truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta được gìn giữ qua bao đời

Bên cạnh truyền thống tôn sư, trọng đạo, được lưu truyền từ xưa, hiện

nay trong công cuộc xây dựng và phát triển đất nước, sinh viên Việt Nam còn thể hiện nét truyền thống thông qua việc học hỏi từ bạn bè, Bên cạnh việc học tập kiến thức trên lớp do thầy cô giáo hướng dẫn, sinh viên nước ta luôn tích cực học hỏi những điều hay, lẽ phải từ những người bạn để làm giàu thêm nét

văn hóa ứng xử trên giảng đường và trong cuộc sống hằng việc học thầy không tày học bạn, cũng là một nét văn hóa ứng xử trên thực tế nói chung

ngày trong sự phát triển kinh tế xã hội hiện nay

- Ứng xử trong gia đình, sinh viên Việt Nam luôn biết kính trên,

nhường dưới Sinh viên Việt Nam luôn tự ý thức phải biết ơn, hiếu thảo với ông bà, cha mẹ Luôn cố gắng phấn đấu trở thành những người con ngoan để ông bà, cha mẹ vui lòng

- Ứng xử ngoài xã hội Trong các mối quan hệ, sinh viên Việt Nam

thường lấy tình cảm làm nguyên tắc ứng xử Nguồn gốc văn hóa nông nghiệp với đặc điểm trọng tình đã dẫn người Việt Nam tới chỗ lấy tình cảm, lấy sự yêu ghét làm nguyên tắc ứng xử, và sinh viên Việt Nam cũng mang nét văn hóa ứng xử truyền thống đó Trong các tình huống ứng xử sinh viên Việt Nam

vẫn thiên về tình hơn về lý Khi cần cân nhắc giữa cái lý, cái tình thì tình vẫn được đặt cao hơn lý

Trong cách thức giao tiếp, sinh viên Việt Nam ưa sự tế nhị, ý tứ và trọng sự hòa thuận Tính tế nhị khiến cho sinh viên Việt Nam có thói quen

giao tiếp “vòng vo tam quốc”, không bao giờ mở đầu tực tiếp, đi thẳng vào

vấn đề Lối giao tiếp ưa tế nhị, ý tứ là sản phẩm của lối sống trọng tình và lối

tư duy trong các mối quan hệ Nó tạo nên thói quen đắn đo cân nhắc kỹ càng khi nói năng: Ăn có nhai, nói có nghĩ; Biết thì thưa thốt, không biết thì dựa cột mà nghe; Người khôn ăn nói nửa chừng, để cho người dại nửa mừng nửa lo… Chính sự đắn đo cân nhắc này khiến cho sinh viên Việt Nam có nhược điểm là thiếu tính quyết đoán, nhưng đồng thời giữ được sự hòa thuận, không làm mất lòng ai Tâm lý ưa hòa thuận khiến sinh viên Việt Nam luôn chủ trương nhường nhịn: một sự nhịn là chín sự lành

Trong xã hội hiện nay, sinh viên Việt Nam vẫn luôn giữ gìn và phát huy văn hóa ứng xử truyền thống nói chung cùng với đó sinh viên Việt Nam hiện nay năng động và sáng tạo hơn, họ chủ động hơn trong việc chiếm lĩnh tri thức, tích cực trong các hoạt động phong trào

1.4 Những nhân tố tác động tới sự biến đổi văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam

Văn hóa ứng xử hiện nay của sinh viên Việt Nam có nhiều biến đổi Có rất nhiều nhân tố tác động dẫn đến sự biến đổi đó, cụ thể:

Thứ nhất, toàn cầu hóa tác động mạnh mẽ tới sự biến đổi văn hóa ứng

xử của sinh viên Việt Nam

Con người là chủ thể trong mọi hoạt động văn hóa Trong xu thế toàn cầu hóa, công dân của những quốc gia tham gia trong diễn trình này đều chịu

sự tác động của nó ở nhiều phương diện Trong đó, quá trình tiếp xúc, giao lưu đã mở ra cho các cá nhân nhiều cơ hội tiếp xúc những thành tựu, các hệ giá trị khác nhau qua nhiều phương cách đa dạng Đặc biệt, giới trẻ - một lực

lượng xã hội năng động, nguồn nhân lực đông đảo của mỗi quốc gia chịu tác động mạnh mẽ nhất

Công cuộc toàn cầu hóa đã giúp văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam được nâng cao trên nền văn hoá ứng xử tổng hợp có tính quốc tế và đầy trí tuệ của thời đại Trong những năm qua, thực hiện công cuộc công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, Việt Nam đã tích cực thực hiện công cuộc giao lưu kinh tế, văn hóa xã hội với các quốc gia trên thế giới Văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam có sự tiếp thu mạnh mẽ từ văn hóa các quốc gia trên thế giới thông qua quá trình giao lưu văn hóa trong và ngoài nước Thông qua các phương tiện thông tin hiện đại, các giá trị của toàn cầu hoá đã tác động mạnh

mẽ tới lối sống Việt Nam, tạo ra những chuyển biến quan trọng trong lối sống nói chung và văn hóa ứng xử của sinh viên nói riêng Tuy nhiên trong giai đoạn hiện nay toàn cầu hóa diễn ra ngày càng nhanh, vừa tạo ra thời cơ thuận lợi, vừa mang lại những khó khăn, thách thức đối với việc xây dựng văn hóa ứng xử cho sinh viên

Thứ hai, sự phát triển kinh tế - xã hội Ứng xử là điều kiện tồn tại của

con người, thông qua giao tiếp ứng xử cá nhân gia nhập vào các mối quan hệ

xã hội, tiếp thu nền văn hóa xã hội lịch sử, biến nó thành cái riêng của mình, đồng thời cũng góp phần và sự phát triển văn hóa chung Kinh tế - xã hội phát triển, khoa học kỹ thuật càng hiện đại càng ảnh hưởng đến suy nghĩ, hành vi

và lối ứng xử của con người, đặc biệt là với sinh viên – thế hệ tương lai của đất nước

Thứ ba, gia đình và giáo dục gia đình Gia đình và giáo dục gia đình

tác động rất lớn tới văn hóa ứng xử của sinh viên hiện nay Gia đình chính là cái nôi nuôi dưỡng đầu tiên, là môi trường xã hội gần gũi, quan trọng nhất của mỗi người Giáo dục gia đình là một khâu, một môi trường giáo dục quan trọng bậc nhất đối với sự hình thành và phát triển nhân cách của sinh viên Tuyệt đại đa số sinh viên Việt Nam đã sống cùng gia đình và được hưởng thụ

giáo dục gia đình Gia đình có vai trò quan trọng trong việc duy trì, gìn giữ và lưu truyền các giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc và động viên các thành viên của gia đình mình phấn đấu theo đúng chuẩn mực xã hội Điều

đó ảnh hưởng trực tiếp đến sinh viên với tư cách là thành viên của gia đình Gia đình chính là một phần tử của xã hội, gia đình tốt đẹp thì xã hội mới tốt đẹp được Vì vậy, gia đình có vai trò quan trọng đối với việc hình thành và phát triển văn hóa ứng xử của sinh viên

Thứ tư, nhà trường và giáo dục nhà trường Nhà trường và giáo dục

học đường là một trong những yếu tố tác động vô cùng quan trọng đối với văn hóa ứng xử của sinh viên Bởi trong cuộc đời mỗi người thời gian đi học chiếm đa số thời gian Chính tại nhà trường và nhờ giáo dục học đường, sinh viên tiếp thu nhiều tri thức tự nhiên và xã hội, các kỹ năng nghề nghiệp và kỹ năng sống, những bài học về đạo đức, pháp luật, tôn giáo, chính trị và văn hóa…Đây là những hành trang giúp họ vững bước vào đời Những nội dung giáo dục trong nhà trường có tác động quan trọng và trực tiếp đến văn hóa ứng xử của sinh viên

Thứ năm, Đường lối và Chính sách, pháp luật của nhà nước đối với sinh viên

Trong thời kỳ đổi mới, đường lối của Đảng, Chính sách và pháp luật của nhà nước đối với sinh viên có nhiều thay đổi

Thứ nhất, chưa bao giờ Đảng và nhà nước ta quan tâm sâu sắc đến vấn

đề sinh viên như trong thời kỳ đổi mới

Thứ hai, chưa bao giờ vai trò của sinh viên và công tác sinh viên lại được Đảng và Nhà nước đánh giá cao như trong thời kỳ đổi mới

Thứ ba, trong thời kỳ đổi mới, Đảng, Nhà nước và các tổ chức đoàn thể

đã nỗ lực đưa đường lối chính sách của mình vào đời sống và đã góp phần tích cực vào việc xây dựng và phát triển thế hệ sinh viên Việt Nam mới với những thế mạnh và ưu điểm căn bản Điều đó tác động mạnh đến văn hóa ứng

xử của sinh viên

Thứ sáu, các tổ chức chính trị - xã hội của sinh viên

Ở đây, vai trò của Đoàn Thanh Niên và Hội sinh viên Việt Nam được nhấn mạnh Đây là hai tổ chức chính trị - xã hội quan trọng nhất đối với sinh viên Việt Nam

Với những hoạt động linh hoạt, sáng tạo và phong phú, Đoàn và Hội đã

có đóng góp to lớn và tích cực vào việc hướng sinh viên Việt Nam tới những

lý tưởng, niềm tin tốt đẹp Đó chính là cơ sở để hình thành nên trong sinh viên lối ứng xử tốt đẹp

Bên cạnh đó, trong những năm gần đây, tổ chức Đoàn và Hội vẫn còn nhiều hạn chế Việc đổi mới nội dung hoạt động của Đoàn Thanh Niên Cộng sản Hồ Chí Minh và Hội sinh viên Việt Nam chưa theo kịp tình hình thay đổi của sinh viên Việt Nam

Trong bối cảnh hội nhập, công cuộc xây dựng đất nước cần thiết có những người tài, không chỉ giỏi về kiến thức còn phải có đức Vì vậy việc xây dựng và hoàn thiện về vấn đề văn hóa ứng xử của sinh viên trong thời gian hiện nay là điều vô cùng cần thiết

Thông qua yêu cầu của công cuộc xây dựng và phát triển đất nước nói chung việc sinh viên phải hình thành cho mình một văn hóa ứng xử phù hợp

là cần thiết Điều này giúp cho sinh viên tiếp cận được nguồn tri thức trên ghế nhà trường và những kỹ năng trong cuộc sống hiện nay Sinh viên cần hình thành nên một nền tảng văn hóa ứng xử phù hợp nhằm phục vụ cho công tác học tập cũng như tạo nền tảng cho việc cho hoạt động công tác sau này Từ

đó, khẳng định việc xây dựng văn hóa ứng xử cho sinh viên là việc làm hết sức cần thiết trong giai đoạn hiện nay khi nước ta thực hiện công cuộc xây dựng và phát triển đất nước

Tiểu kết chương 1

Từ việc nghiên cứu khái niệm về văn hóa, văn hóa ứng xử và toàn cầu hóa, có thể thấy, tầm quan trọng của văn hóa ứng xử đối với sinh viên Việt Nam hiện nay Đối với sinh viên, lực lượng tri thức của tương lai, việc xây dựng ngay từ đầu văn hóa ứng xử là vô cùng cần thiết Văn hóa ứng xử là hệ thống những chuẩn mực ứng xử trong mối quan hệ ứng xử giữa con người với đối tượng khác nhau, thể hiện qua ngôn ngữ, hành vi, nếp sống (tác phong), tâm sinh lý trong quá trình phát triển và hoàn thiện đời sống, đã được tiêu chuẩn hóa, xã hội hóa trở thành chuẩn mực của cá nhân, nhóm xã hội, toàn bộ

xã hội; phù hợp với đời sống xã hội, với đặc trưng của văn hóa dân tộc, một quốc gia được cá nhân, nhóm xã hội, cộng đồng, toàn bộ xã hội, thừa nhận và làm theo Văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam có những đặc trưng truyền thống nhất định Hiện nay, văn hóa ứng xử của sinh viên chịu tác động của rất nhiều nhân tố, trong đó có toàn cầu hóa Vì vậy, cần nhìn nhận vấn đề tác động của toàn cầu hóa đến văn hóa ứng xử của sinh viên Việt Nam một cách toàn diện để có cái nhìn đúng nhất về vấn đề này

CHƯƠNG 2: NHỮNG BIỂU HIỆN CHÍNH TRONG VĂN HÓA ỨNG

XỬ CỦA SINH VIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY TRƯỚC TÁC ĐỘNG

CỦA TOÀN CẦU HÓA 2.1 Trên giảng đường

Để trở thành người lao động có trình độ chuyên môn nhất định, có khả năng ứng xử trong công việc nói riêng và trong cuộc sống nói chung, mỗi sinh viên không chỉ bồi dưỡng cho mình về kiến thức chuyên môn mà cả về khả năng ứng xử Hiện nay đa số sinh viên biết ứng xử trong quan hệ giao tiếp nhưng cũng không ít sinh viên còn lúng túng, thiếu tinh tế về vấn đề này

Sinh viên, với lứa tuổi đôi mươi, phong cách sống trẻ trung, năng động,

có hiểu biết, các bạn sinh viên đã góp phần làm đẹp cho xã hội Những hành động cao cả, đầy nghĩa khí của sinh viên như quên mình cứu người, giúp đỡ, quan tâm, động viên những bạn sinh viên có hoàn cảnh khó khăn, kính trọng thầy cô giáo, biết thương yêu cha mẹ, anh chị em, có thái độ phản kháng với những ứng xử không đẹp mắt của bạn bè và những người khác đang ngày càng được xã hội ghi nhận Qua khảo sát 562 sinh viên của sáu trường đại học

để tìm hiểu về mức độ quan trọng của văn hóa ứng xử đối với sinh viên, kết quả cho thấy có tới 461 sinh viên (chiếm 82%) cho rằng văn hóa ứng xử là vấn đề quan trọng, cần được quan tâm Bên cạnh đó, trong sinh viên vẫn tồn tại không ít sinh viên xem nhẹ vấn đề văn hóa ứng xử (101 sinh viên, chiếm 18%)9 nên đã có những ứng xử không phù hợp với truyền thống văn hóa dân tộc, vụng về, thiếu tinh tế

thì hiện nay với công cuộc toàn cầu hóa đã tạo điều kiện cho sinh viên có cơ hội giao lưu, học hỏi từ các nền văn hóa trên thế giới Điều đó khiến họ trở nên tự tin, hoạt ngôn hơn trong ứng xử Sinh viên ngày nay có thể trò chuyện cởi mở hơn với giảng viên và bạn bè, khả năng ứng biến trong mọi tình huống linh hoạt hơn

Internet và các phương tiện truyền thông hiện đại góp phần to lớn vào việc giúp cho sinh viên tự học tập, tự đào tạo để nâng cao năng lực bản thân Trào lưu dân chủ hóa, làn sóng công nghệ thông tin và việc nâng cao dân trí

đã làm ý thức cá nhân được tăng lên, đặc biệt những người trẻ có học vấn là sinh viên Họ ý thức cao về bản thân mình và muốn thể hiện vai trò cá nhân

Tuy nhiên cái cá nhân lấn át cái cộng đồng, họ coi lợi ích cá nhân quan trọng hơn tất cả Chính điều đó đã khiến họ có những lệch chuẩn trong ứng

xử Đầu tiên có thể thấy đó là sự khủng hoảng trong việc sử dụng ngôn từ của giới sinh viên hiện nay Bước vào khu giảng đường, điều đầu tiên đập vào mắt

là những câu từ tục tĩu, khiếm nhã được ghi đầy trên vách tường ngoài hành lang hay trong lớp, đặc biệt là chỗ các bạn sinh viên ngồi học, trên những chiếc bàn dày đặc câu chữ, tài liệu các môn học để khi kiểm tra dễ “quay cóp”, hay những số điện thoại, rồi những câu nói khiếm nhã với bạn bè hay những câu tán tỉnh, chửi bới nhau…

Không chỉ thiếu văn hóa khi ghi trên tường, bàn ghế gây mất mỹ quan lớp học, mà một bộ phận sinh viên còn thiếu ý thức ngay cả trong lời ăn tiếng nói gây phản cảm đối với người nghe Ở sân trường hay căng tin, đâu đâu cũng nghe thấy những câu nói tục tĩu của sinh viên Theo kết quả khảo sát năm 2017 của Bộ GD&ĐT dành cho học sinh, sinh viên phổ thông và các trường ĐH, có 8,6% học sinh và 20,3 sinh viên tự nhận mình thường xuyên nói tục, chửi bậy10

10

http://giaoducthoidai.vn/trao-doi/van-hoa-ung-xu-trong-truong-hoc-goc-nhin-can-canh-3921708.html

Ngoài phát ngôn tục tĩu, bừa bãi, sinh viên hiện nay còn có cách nói nửa Tây nửa ta trong giao tiếp, cách sử dụng tiếng lóng, tiếng bồi một cách vô tội vạ gây phản cảm, những từ nói tắt, ký hiệu mà người lớn không tài nào giải mã được Các bạn có sự sáng tạo một cách vô nguyên tắc tạo ra xu hướng quái dị, kỳ quặc trong sử dụng ngôn ngữ, thậm chí là đi ngược lại với đạo lý truyền thống, thuần phong mỹ tục của dân tộc, thể hiện sự sa sút về nhân cách Để ca ngợi cái đẹp thì “đẹp dã man” hoặc “đẹp kinh khủng long”, có khi

sử dụng Tây- ta lẫn lộn “thanh kiu anh”, “so-ri anh, em pho-ghét mất” (xin lỗi anh, em quên mất) Đó là một vài ví dụ trong số vô vàn chuyện về sử dụng ngôn ngữ hiện nay Văn hóa ứng xử của sinh viên đang ở mức báo động nghiêm trọng Việc sử dụng ngôn ngữ vốn thuộc về quyền chủ quan của người sử dụng nó, chỉ có cách mỗi người tự nâng cao văn hóa học đường, nâng cao tính tự trọng của bản thân để trang bị cho mình trở thành người có văn hóa ứng xử

Về ý thức trong học tập

Sự bùng nổ công nghệ thông tin làm cho việc tìm kiếm thông tin trở nên dễ dàng và thuận lợi hơn Nhờ công nghệ thông tin, ngày nay sinh viên chủ động hơn trong việc tìm kiếm tài liệu, phục vụ quá trình học tập Cũng nhờ Internet mà hiện nay nhiều sinh viên chủ động hơn trong việc tham gia các lớp học online, nhằm trang bị những kiến trức cần thiết trước khi lập nghiệp Việc học online giúp các bạn sinh viên chủ động hơn về mặt thời gian, dễ dàng trao đổi với giảng viên và các thành viên trong lớp, tạo điều kiện thuận lợi cho những bạn có mong muốn đi du học Hiện nay có rất nhiều bạn sinh viên đã tận dụng triệt để các khóa học online về Tiếng Anh nhằm nâng cao khả năng ngoại ngữ

Với sự hỗ trợ của công nghệ thông tin và khả năng ngoại ngữ tốt đã tạo điều kiện cho sinh viên chủ động trong việc tìm kiếm các cơ hội du học Khi

được học tập ở nước ngoài các bạn sinh viên có cơ hội tiếp cận với các nền minh, văn hóa ứng xử tiến bộ trên thế giới Theo thống kê của UNESCO, tính đến tháng 12/2017 có đến 63.703 sinh viên Việt Nam đang du học ở khắp nơi trên thế giới11 Như vậy có thể nói, toàn cầu hóa đã giúp sinh viên Việt Nam

tự tin hơn trong việc chinh phục tri thức, văn hóa nhân loại

Toàn cầu hóa giúp các nước trên thế giới có cơ hội giao lưu, học hỏi lẫn nhau Sinh viên Việt Nam hiện nay có cơ hội tiếp xúc, giao lưu trực tiếp với sinh viên, giảng viên nước ngoài Đây là điều kiện thuận lợi giúp sinh viên Việt Nam có cơ hội học hỏi kiến thức cũng như nền văn hóa của nước bạn Từ

đó giúp sinh viên Việt Nam tự tin hơn trong ứng xử

Hiện nay, hầu hết các trường đại học đều đào tạo theo hình thức tín chỉ với mục tiêu lấy người học làm trung tâm, vì vậy vai trò của sinh viên được

đề cao Với hình thức đào tạo tín chỉ, hiện nay phần lớn sinh viên đã chủ động, sáng tạo hơn trong việc học tập Sinh viên tích cực chuẩn bị bài trước khi lên lớp, nhiều sinh viên có tinh thần tự giác cao trong việc làm bài tập nhóm Với sự hỗ trợ của công nghệ thông tin, sinh viên ngày nay có nhiều tìm tòi, sáng tạo trong việc làm slide học tập, phục vụ trong quá trình làm bài tập nhóm, thuyết trình…

Toàn cầu hóa mang lại môi trường cạnh tranh và không ngừng thay đổi Trong cuộc cạnh tranh ấy những kẻ mạnh sẽ thắng, sẽ tồn tại và phát triển Để chuẩn bị cho tương lai, để thích ứng với thị trường lao động đòi hỏi chất lượng cao, nhiều sinh viên đã lựa chọn học một lúc hai hay nhiều trường đại học, phấn đấu học thêm ngoại ngữ tin học và các môn bổ trợ khác Theo một điều tra của viện nghiên cứu phát triển giáo dục cho thấy 70% sinh viên học thêm ngoại ngữ, 30% sinh viên học thêm tin học và 25% sinh viên học thêm

11 http://kinhtevadubao.vn/chi-tiet/2-9992-viet-nam-dang-co-hon-63-700-sinh-vien-dang-du-hoc.html

các môn khác12

Sinh viên đã có ý thức từng bước chủ động tham gia góp phần đổi mới quá trình đào tạo, từ phương pháp học thụ động chuyển dần sang phương pháp chủ động tiếp nhận, tổng hợp và phân tích thông tin theo

hệ thống, nhiều sinh viên đã tự giác học tập, tự nghiên cứu

Toàn cầu hóa với sự bùng nổ thông tin tạo điều kiện cho sinh viên có

cơ hội được tiếp xúc với những tri thức hiện đại, được sử dụng các công nghệ tiên tiến phục vụ cho quá trình học tập và nghiên cứu của mình, để từ đó cùng với sự nỗ lực của bản thân đã đạt được nhiều thành tích cao trong học tập và nghiên cứu

Đã có rất nhiều những gương mặt sinh viên Việt Nam được vinh danh trên bảng vàng của con đường vươn tới tri thức Trong đợt trao giải thưởng và học bổng KOVA lần thứ 9 (3-2-2012) đã có 10 giải cho các công trình nghiên cứu khoa học của sinh viên và học bổng cho 42 sinh viên suất sắc trong 34 trường đại học trong cả nước Và cũng không có gì quá bất ngờ khi trong số

100 bạn đạt giải sao Tháng Giêng năm 2013, có không ít bạn là “sinh viên 5 tốt” ở các cấp trường, cấp thành phố13

Sự bùng nổ công nghệ thông tin đã tạo điều kiện cho sinh viên trong việc chủ động tìm kiếm trông tin, phục vụ cho quá trình học tập nhưng bên cạnh đó, một bộ phận không nhỏ sinh viên lại dựa vào thuận lợi đó trở nên lười biếng, không chịu tìm tòi sách, tài liệu phục vụ cho chuyên môn của mình nên sinh ra tâm lý ỉ lại và thụ động trong học tập Sự phát triển của internet và các phương tiện truyền thông hiện đại khiến một bộ phận sinh viên chìm đắm trong thế giới ảo dẫn tới việc học tập trở nên sa sút Có thể thấy, bên cạnh một số sinh viên có ý thức học tập tốt, nghiêm túc trong các kỳ thi vẫn còn những sinh viên mải mê đánh bạc, ăn tiền, chơi số đề, uống rượi rồi quấy phá làm mất trật tự Đến kỳ thi thì chuẩn bị tài liệu photo thu nhỏ để đưa

vào phòng thi sử dụng hoặc chép bài của bạn Theo kết quả điều tra cho thấy

có tới 79% đã từng quay cóp trong thi cử trong đó có tới 12% thường xuyên quay cóp trong thi cử14 Với hình thức học tín chỉ, bên cạnh những sinh viên chủ động, có tinh thần tập thể cao nhưng bên cạnh đó vẫn còn không ít bạn có thái độ ỷ lại Khi giảng viên đưa câu hỏi thảo luận nhóm, một số bạn sinh viên không chịu tìm tòi mà có thái độ ỷ lại, trông chờ vào các thành viên khác trong nhóm, từ đó dẫn tới việc kiến thức thu được bị hạn chế

Thái độ với thầy cô giáo, bạn bè

Với tác động của toàn cầu hóa đã giúp cho sinh viên Việt Nam có lối suy nghĩ cới mở và dân chủ hơn Nếu như trước đây sinh viên “e dè” trong việc trao đổi với thầy cô, ngại thể hiện ý kiến cá nhân thì hiện nay sinh viên mạnh dạn hơn trong việc bày tỏ ý kiến với giảng viên: về vấn đề bài giảng, về các thắc mắc liên quan đến môn học, về các vấn đề học phí, tài chính khác… Hiện nay hầu hết các trường đều có hoạt động lấy ý kiến phản hồi của sinh viên về bài giảng của giảng viên Hoạt động này đã giúp sinh viên có cơ hội bày tỏ quan điểm cá nhân về chất lượng giảng dạy của các giảng viên đồng thời còn trang bi ̣ cho sinh viên kiến thức và cả cách nhìn nhâ ̣n , đánh giá nhâ ̣n xét có phê phán Và khi đã biết phê phán nghĩa là sẽ đi đến bước đầu của sự sáng tạo Có thể nói, toàn cầu hóa đã giúp sinh viên mạnh dạn hơn, dân chủ hơn với thầy cô giáo nhưng vẫn luôn ở trong khuôn khổ của sự cho phép

Không thể phủ nhận một điều, truyền thống “tôn sư trọng đạo” được các bạn sinh viên thực hiện một cách rộng rãi và coi đó là niềm tự hào trong quá trình hội nhập ngày hôm nay Nhưng bên cạnh những sinh viên có ý thức, thái độ tôn trọng thầy cô giáo thì vẫn còn một bộ phận sinh viên xem nhẹ vấn

hơn nữa, khi đi cầu thang bộ, cầu thang máy, có sinh viên “quyết tâm” không nhường đường cho giảng viên, điều đáng buồn về văn hóa ứng xử của sinh viên hiện nay

Trong các kỳ thi nếu thầy, cô giáo coi thi nghiêm túc nhắc nhở thì vừa

ra khỏi phòng thi đã dùng những từ không mấy tốt đẹp Một sinh viên thi

xong về đã đưa tin lên facebook: “Hôm nay đi thi gặp một con ăn thảo cho chép bài Nhưng vừa chép được một đoạn thì ông ấy lấy mất tài liệu Thầy cô

gì mà giữ như quỷ” Khi làm bài kiểm tra không tốt bị thầy cô cho điểm kém

không vừa ý một số sinh viên sẵn sàng lôi bài kiểm tra xé trước mặt thầy cô

để tỏ thái độ Một số sinh viên gặp thầy, cô giáo đã từng giảng dạy mình nhưng liếc mắt làm ngơ, không một lời chào hỏi Khi không có mặt thầy cô giáo thì dùng những từ ngữ thiếu tôn kính Khi được hỏi, có tới 13% sinh viên trả lời rằng khi gặp thầy cô giáo họ thường chào hỏi qua loa cho có lệ, 39% lờ

đi, coi như không nhìn thấy thầy cô giáo, và có tới 6% sinh viên có hành vi cử chỉ vô lễ15

15 Xem phụ lục

một số sinh viên nói chuyện riêng, gây ồn ào, ảnh hưởng đến việc giảng bài của thầy cô giáo và việc tiếp thu bài của cả lớp Một nghiên cứu của tác giả Đặng Cảnh Khanh, trường Đại học Sư phạm Hà Nội cũng cho thấy những

“mảng tối” trong phong cách học của sinh viên Theo đó, “hơn 50% sinh viên không hứng thú học tập; có đến 36,1% biểu lộ phong cách học tập thụ động;

có 22,9% sinh viên chỉ thích giáo viên giảng cho mình nghe hơn là chủ động hỏi, nếu thắc mắc; hơn 50% sinh viên được khảo sát không thật sự tự tin vào năng lực, khả năng của mình; hơn 40% cho rằng mình không có năng lực tự học; gần 70% sinh viên cho rằng mình không có năng lực tự nghiên cứu; gần 55% sinh viên được hỏi cho rằng mình không thực sự hứng thú học tập”16

Cơ chế thị trường hiện nay đã làm nảy sinh tiêu cực trong giáo dục Một trong số các tiêu cực ấy là hiện tượng “chạy điểm”, “xin điểm”, “mua điểm” diễn ra khá phổ biến Khi được hỏi khá nhiều sinh viên cho đó là hiện tượng bình thường trong xã hội này khi mà có tiền là sẽ giải quyết được tất cả Trong số 562 sinh viên được hỏi thì có tới 57% sinh viên đã từng “chạy chọt” trong học tập17

Những hiện tượng tiêu cực trong học tập của sinh viên chỉ là một phần rất nhỏ nhưng nó đã phản ánh được phần nào văn hóa ứng xử của sinh viên trên giảng đường hiện nay Dưới ảnh hưởng của toàn cầu hóa đã làm nảy sinh tư tưởng thực dụng, tư tưởng giải quyết công việc bằng tiền, với ý nghĩ tiền có thể giải quyết tất cả mọi chuyện thực sự đã trở thành một vấn đề nhức nhối của toàn xã hội cần được quan tâm và tìm cách giải quyết

Một số sinh viên sử dụng điện thoại di động để truy cập mạng hoặc chơi trò chơi trong giờ học Có những sinh viên ngủ trong lớp, khi giảng viên hỏi về bài học mới đứng dậy ngơ ngác hoặc bỏ giờ ra quán ngồi Qua khảo sát sinh viên của sáu trường đại học, cho thấy các hiện tượng trên là phổ biến

16 Đặng Cảnh Khanh (2000), Vấn đề toàn cầu hóa và thế hệ trẻ Việt Nam hiện nay, Tạp chí Cộng sản, trang 35

17 Xem phụ lục