HOÀNG KHÁNH DUY NHỮNG TÁC PHẨM KHÁC (Ai đặt tên cho dịng sơng? - Đất nước Nguyễn Đình Thi - Tiếng hát tàu - Đàn ghita Lorca - Rừng xà nu) * Mục tiêu: - Phòng trừ đề thi sử dụng tác phẩm đọc hiểu, tác phẩm năm ngoái làm ngữ liệu đọc hiểu (chẳng hạn “Đò Lèn” vào đề đọc hiểu năm 2014) - Sử dụng vào phần liên hệ, chẳng hạn làm “Đất Nước” Nguyễn Khoa Điềm liên hệ “Đất nước” Nguyễn Đình Thi; làm “Việt Bắc” liên hệ câu thơ nghĩa tình cách mạng “Anh nắm tay em cuối mùa chiến dịch….” “Tiếng hát tàu” Chế Lan Viên.; làm “Người lái đị Sơng Đà” liên hệ sơng Hương để thấy nét riêng sáng tác người Bài “Ai đặt tên cho dịng sơng” - Hồng Phủ Ngọc Tường a Hoàng Phủ Ngọc Tường nhà văn dịng sơng, phong cách nghệ thuật có kết hợp chất trí tuệ trữ tình, nghị luận sắc bén suy tư đa chiều, lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm, tài hoa “Ai đặt tên cho dịng sơng?” bút kí xuất sắc ông viết Huế năm 1981 b Hình tượng sơng Hương tác giả tái phát lạ, so sánh, ví von giọng văn điềm tĩnh, Hoàng Phủ Ngọc Tường ghi lại đặc điểm hồn cốt dịng sơng gắn với văn hóa cổ điển cố - Ở thượng nguồn, sông Hương mang vẻ đẹp bạo, dội Nó tựa “một trường ca rừng già” với nhiều tiết tấu, hùng tráng “rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc”, êm “dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng” Bên cạnh nhà văn cịn nhân hóa sơng với gái Di gan phóng khống man dại, người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở bồi đắp phù sa cho văn hóa xứ Huế - Khi ngang qua kinh thành Huế: + Con sông êm trôi đồng bằng, hoa thơm cỏ mướt với nét vẻ hoang sơ + Sông Hương “người gái đẹp ngủ mơ màng” người tình mộng đến đánh thức bừng lên sức trẻ khao khát tuổi xuân Dịng chảy sơng “một tìm kiếm có ý thức” mà đích đến “thành phố tương lai” - thành phố Huế xinh đẹp + Sông Hương trôi cảnh sắc thiên nhiên Huế gương phản chiếu nét đẹp cảnh quan HOÀNG KHÁNH DUY - Khi ngang qua ngoại ô thành phố Huế - thành phố thân u mà mong đợi, sơng “vui tươi hẳn lên” + Sông Hương “uốn cánh cung nhẹ” gặp cồn Giã Viên, khiến dịng sơng “mềm hẳn tiếng khơng nói tình u” + Dịng chảy sơng Hương “thực chậm, lặng lờ” - “điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế” Vì yêu quý thành phố nên sông Hương chảy chậm để ngắm nhìn thành phố thật lâu Từ góc độ văn hóa, nhà văn gắn sơng Hương với âm nhạc cổ điển Huế, gọi sông “người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya” - Khi rời khỏi thành phố Huế, sơng cịn lưu luyến nên “đột ngột đổi dịng, rẽ ngoặt sang hướng đơng tây để gặp lại thành phố lần cuối góc thị trấn Bao Vinh xưa cổ” Trong nhìn lãng mạn tác giả, sông Hương trở thành “người gái dịu dàng chung thủy”, nhà văn gọi lần gặp cuối sông Hương với Huế “nỗi vương vấn, chút lẳng lơ kín đáo tình u” Qua cảm nhận sơng Hương, thấy Hoàng Phru Ngọc Tường tiếp cận miêu tả dịng sơng nhiều góc độ, góc độ, nhà văn thể cảm nghĩ sâu sắc mẻ sông Hương - biểu tượng đất cố đô - Sông Hương lịch sử, đời thơ ca: + Trong lịch sử, sông Hương mang vẻ đẹp hùng ca ghi dấu bao chiến công oanh liệt dân tộc, dòng Linh Giang chiến đấu bảo vệ biên giới phía Nam nước Đại Việt xưa, soi bóng kinh thành Phú Xuân người anh hùng Nguyễn Huệ + Trong đời, sông Hương mang vẻ đẹp giản dị “người gái dịu dàng đất nước” + Trong thơ ca, dịng sơng nguồn cảm hứng bất tận cho văn nghệ sĩ Nguyễn Du, Tản Đà, Cao Bá Quát, Bà Huyện Thanh Quan, Tố Hữu… “khơng lặp lại cảm hứng nghệ sĩ” c Nghệ thuật: - Vốn hiểu biết sâu sắc lịch sử, văn hóa, địa lí, văn chương Hoàng Phủ Ngọc Tường - Văn phong tao nhã, tinh tế, tài hoa - Hành văn hướng nội (nội cảm, chất riêng) - Sự điềm đạm văn chương (khác với “ngông” tài hoa Nguyễn Tuân) Đất nước - Nguyễn Đình Thi a Nguyễn Đình Thi nghệ sĩ đa tài, làm thơ từ năm đầu kháng chiến chống Pháp Thơ ơng có sắc giọng điệu riêng, có nhiều tìm tịi hình ảnh “Đất nước” hồn thành năm 1955, sau thắng lợi kháng chiến chống thực dân Pháp HOÀNG KHÁNH DUY * Mạch cảm xúc: từ mùa thu thiên nhiên, tác giả dẫn người đọc vào mùa thu đất nước, mùa thu cách mạng với niềm niềm tự hào làm chủ non sông, tự hào truyền thống bất khuất dân tộc Nhà thơ tiếp tục hướng đất nước đau thương, anh dũng chiến đấu Bài thơ kết thúc hình ảnh nước Việt Nam vươn vai đứng dậy, chiến thắng huy hồng b Hình ảnh mùa thu: - Mùa thu chiến khu Việt Bắc đánh dấu kháng chiến chống Pháp kết thúc, người vui tươi, phấn chấn, nhìn đâu thấy đẹp tươi: “Sáng mát sáng năm xưa… Tôi nhớ ngày thu xa” - Nhà thơ lại nhớ mùa thu Hà Nội, lúc chiến đấu: “Sáng chớm lạnh lòng Hà Nội - Những phố dài xao xác may” Người chiến đấu với thái độ dứt khoát đầy lưu luyến: “Người đầu không ngoảnh lại - Sau lưng thềm nắng rơi đầy” - Mùa thu đất nước - mùa thu độc lập tái Trong khơng khí độc lập, cọn người vui tươi, hứng khởi, không gian thiên nhiên đẹp vô ngần: “Mùa thu khác rồi… Trong biếc nói cười thiết tha” - Niềm tự hào làm chủ đất nước dâng lên tim người chiến sĩ Nghệ thuật điệp cấu trúc sử dụng để ngợi ca cảnh đẹp non sông: “Trời xanh đây… - Núi rừng đây… - Những cánh đồng… - Những ngả đường… - Những dịng sơng…” - Ca ngợi truyền thống bất khuất dân tộc Việt Nam: “Nước chúng ta… vọng nói về” c Hình ảnh đất nước đau thương anh dũng: - Đất nước điêu tàn gót giày xâm lược thực dân Pháp: “Ôi cánh đồng quê chảy máu - Dây thép gai đâm nát trời chiều” - Những năm tháng dân ta bị áp bức, bóc lột: “Bát cơm chan đầy nước mắt… Đứa đè cổ đứa lột da” - Nhân dân anh hùng, đất nước trở từ đau thương, bùng lên ý thức căm thù: “Từ gốc lúa bờ tre hồn hậu - Đã bật lên thành tiếng căm hờn” - Lòng dũng cảm, lòng yêu nước nồng nàn ý chí chiến đấu tạo thành sức mạnh quật khởi, bất chấp kẻ thù: “Xiềng xích chúng bay… thương nhà” d Hình tượng Tổ quốc đứng lên đoạn cuối: Bức tranh hào hùng, bối cảnh rộng lớn: Một đất nước từ máu lửa đau thương, từ bùn đen nô lệ đứng lên quật khởi (“nước vỡ bờ”), vươn tới chiến thắng * Liên hệ với “Đất Nước” - Nguyễn Khoa Điềm Đất Nước - Nguyễn Khoa Điềm Đất nước - Nguyễn Đình Thi - Đất Nước gắn liền với => Liên hệ: người dân vơ danh, bình dị, “Ơm đất nước người áo vải HỒNG KHÁNH DUY người sống đời thường làm nên hình hài Tổ quốc Từ tư tưởng “Đất Nước Nhân dân” bật lên - Câu thơ: “Họ sống chết Giản dị bình tâm - Không nhớ mặt đặt tên - Nhưng họ làm Đất Nước” Đã đứng lên thành anh hùng” => Liên hệ: “Nước Nước người chưa khuất Đêm đêm rì rầm tiếng đất Những buổi vọng nói về”… Bài thơ “Tiếng hát tàu” - Chế Lan Viên a Chế Lan Viên nhà thơ lớn với phong cách thơ nóng hổi tính thời sự, giàu chất sử thi, chất anh hùng, chất luận, chất triết lí, vẻ đẹp trí tuệ “Tiếng hát tàu” in “Ánh sáng phù sa” viết chưa có đường tàu lên Tây Bắc Tiếng hát tàu tiếng hát tâm hồn Chế Lan Viên muốn hóa thân thành tàu lên Tây Bắc - cội nguồn tình yêu thương, cảm hứng sáng tác b Hình ảnh “con tàu” “Tây Bắc” - “Con tàu”: khát vọng xa, đến với vùng đất xa xôi - “Tây Bắc: không vùng đất Tây Bắc mà biểu tượng vùng đất khác mà nơi có sống gian lao, có người nghĩa tình, sẵn sàng cưu mang, đùm bọc ta, nơi khơi gợi cảm hứng sáng tác c Lòng biết ơn “Tây Bắc” “kháng chiến” - Tây Bắc “xứ thiêng liêng” kháng chiến, “mười năm Tây Bắc” hào hùng máu lửa kháng chiến chống Pháp, hoàn cảnh làm bật phẩm chất anh hùng: “Trên Tây Bắc… trái đầu xuân” - Biết ơn kháng chiến (cuộc KCCP 1945 - 1954) để lại lòng người chiến sĩ kỉ niệm không phai Muốn Tây Bắc với nguồn yêu thương, gặp lại người Mẹ yêu thương “Ơi kháng chiến… Mẹ yêu thương” d Hình ảnh nhân dân - niềm hạnh phúc lớn lao trở với nhân dân - Trở với nhân dân với thân thương, gần gũi lịng mình, với niềm vui, niềm hạnh phúc mà khao khát chờ mong: “Con gặp lại nhân dân…tay đưa” (So sánh) - Sự hi sinh nghĩa tình thắm thiết nhân dân kháng chiến thi sĩ ngợi ca + Nhân dân - người anh du kích: “Con nhớ anh con, người anh du kích… cởi lại cho con” HỒNG KHÁNH DUY + Nhân dân - thằng em liên lạc: “Con nhớ em con, thằng em liên lạc… phong thư” + Nhân dân - bà mế già Tây Bắc: “Con nhớ mế lửa hồng soi tóc bạc… ơn ni” Điệp từ: “con nhớ anh con”, “con nhớ em con”, “con nhớ mế” thể nỗi nhớ thiết tha nhà thơ nhân dân e Vẻ đẹp tình yêu thời chinh chiến - Tình u lứa đơi hịa tình u q hương xứ sở: “Anh nhớ em đông nhớ rét… đất lạ hóa q hương” - Tình u thời binh lửa thật ấm áp, cử nắm tay khiến lòng xao động bồi hồi Ở ta nhận tình yêu, tình quân dân ấm áp: “Anh nắm tay em cuối mùa chiến dịch… tỏa nhớ mùi hương” * Liên hệ: Nghĩa tình quân dân kháng chiến thơ “Việt Bắc” (Tố Hữu) liên hệ với câu thơ: “Chiếc áo nâu suốt đời vá rách Đêm cuối anh cởi lại cho con” “Anh nắm tay em cuối mùa chiến dịch Vắt xôi nuôi quân em giấu rừng Đất Tây Bắc tháng ngày khơng có lịch Bữa xơi đầu cịn tỏa nhớ mùi hương” Hình tượng xà nu “Rừng xà nu” - Nguyễn Trung Thành a Nguyễn Trung Thành trưởng thành hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ, gắn bó mật thiết với chiến trường Tây Nguyên “Rừng xà nu” viết năm 1965 Mĩ đổ quân ạt vào miền Nam b Hình tượng xà nu, rừng xà nu: Cây xà nu, rừng xà nu phông nền, không gian nghệ thuật cho xuất nhân vật anh hùng Tnú, gợi khơng khí Tây Nguyên đại ngàn chất sử thi cho câu chuyện có ý nghĩa lịch sử - Rừng xà nu - đối tượng trực tiếp hủy diệt: “Cả rừng xà nu hàng vạn khơng có khơng bị thương” - Nỗi đau hình nhiều dạng vẻ, có “bị chặt đứt ngang nửa thân mình, đổ ào trận bão”, có vừa nhú lên đón nắng bị “đạn đại bác chặt đứt làm đôi”, vết thương “cứ lt ra, năm mười hơm chết” Những xà nu trưởng thành “đạn đại bác khơng giết chúng”, chúng “chóng lành”, mạnh mẽ vươn lên Vết thương xà nu tượng trưng cho đau thương mà dân làng Xô Man phải gánh chịu chiến tranh cách mạng HOÀNG KHÁNH DUY - Sức sống mãnh liệt, tiềm tàng xà nu: đạn đại bác hủy diệt cánh rừng Điều tượng trưng cho sức sống mãnh liệt, phẩm chất anh hùng, khí khái mạnh mẽ người Tây Nguyên - Cây xà nu ham ánh sáng, khí trời, vươn cao đón nắng giống niềm khao khát tự do, niềm tin vào lí tưởng cách mạng người Tây Nguyên - Rừng xà nu sinh sơi mạnh mẽ, theo lời cụ Mết: “Khơng có mạnh xà nu đất ta Cây mẹ ngã, mọc lên”, gợi liên tưởng đến tiếp nối nhiều hệ người Tây Nguyên đoàn kết đứng lên đánh giặc cứu nước, chống lại kẻ thù Rừng xà nu vừa mang ý nghĩa thực, vừa mang ý nghĩa biểu tượng Những phẩm chất quý báu xà nu phẩm chất người Tây Nguyên chiến tranh -* CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA Nguyễn Minh Châu VÀI NÉT VỀ TÁC GIẢ, TÁC PHẨM 1.1 Nguyễn Minh Châu bút tiên phong văn học Việt Nam thời kì đổi mới, người mở đường “tinh anh tài năng” nước ta Phong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Châu sau năm 1975 phong cách triết luận với cảm hứng sự, vấn đề đạo đức triết lí nhân sinh thể sâu sắc “Văn học sống hai vịng trịn đồng tâm mà tâm điểm người” (Nguyễn Minh Châu) 1.2 “Chiếc thuyền xa” sáng tác năm 1983, sáng tác tiêu biểu Nguyễn Minh Châu sau năm 1975 Truyện mang tính hướng nội, quan tâm sâu sắc tới số phận cá nhân hoàn cảnh đời thường KHAI THÁC TÁC PHẨM 2.1 Nhan đề truyện mở hình ảnh chiều kích khơng gian “Chiếc thuyền” “ngoài xa” khiến người ngắm khơng thể ngắm rõ ràng được, đẹp, hịa quyện sương mai, sóng biển bầu trời Nhưng vào bờ, góc nhìn cận cảnh sống thuyền khơng đẹp chút Những góc khuất phơi bày Đằng sau vẻ đẹp tồn bích lại cảnh tượng bạo lực dội Chúng ta bị đánh lừa đẹp, trước đánh giá vật, tượng phải có nhìn đa chiều, tồn diện 2.2 Tình truyện “Chiếc thuyền ngồi xa” tình nhận thức Khởi đầu câu chuyện người đàn bà hàng chài bị chồng HOÀNG KHÁNH DUY đánh dã man, đến chị ta kiên không chịu bỏ chồng đưa lí vơ hợp lí Mạch truyện đưa nhiều điều cách nhìn nhận đời, người, mối quan hệ nghệ thuật sống 2.3 Hình tượng người đàn bà hàng chài câu chuyện nhân vật đầy ám ảnh, chị nạn nhân đói khổ, bạo lực gia đình - Xuất thân, lai lịch: Người đàn bà không tên Không phải Nguyễn Minh Châu quên đặt tên cho chị mà chị đại diện người chịu bi kịch đời, bi kịch gia đình, chị lẩn khuất biển người Người đàn bà hàng chài vốn nhà giả phố Sau đó, chị phải lịng anh trai làng chài Vì mà thành chồng thành vợ - Ngoại hình, tuổi tác: Người đàn bà hàng chài “trạc bốn mươi”, có ngoại hình xấu xí, thơ kệch Nỗi thống khổ ngày khắc lên nhân hình dấu vết tiều tụy, xác xơ Chị “cao lớn”, “những đường nét thô kệch”, “rỗ mặt”, “khuôn mặt mệt mỏi sau đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt dường buồn ngủ” - Sự xuất hiện: Lần xuất thứ nhất, người đàn bà hàng chài xuất trước mắt Phùng anh say sưa ngắm nhìn cảnh sắc thiên nhiên vùng biển miền Trung xinh đẹp Cách lão đàn ông đánh chị thật dã man, tợn: ““chẳng nói chẳng lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà, lão vừa đánh vừa thở hồng hộc”, “nguyền rủa giọng rên rỉ đau đớn: “Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ơng nhờ” Trong hồn cảnh ấy, người đàn bà bất lực cam chịu đầy nhẫn nhục, “không kêu tiếng” - Lần xuất thứ hai, người đàn bà hàng chài xuất tòa án huyện theo lời mời chánh án Đẩu – người có ý định khuyên chị nên từ bỏ người đàn ông vũ phu, độc ác Nhưng thật bất ngờ, người đàn bà từ chối lời đề nghị chánh án Đẩu: “Qúy tòa bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ nó” + Sự nhẫn nhục người đàn bà hàng chài khiến nghệ sĩ Phùng chánh án Đẩu bàng hoàng Bằng lời lẽ sắc sảo, thái độ liệt khác hẳn với ngơ ngác ban đầu, người đàn bà hàng chài lí giải chị khơng chịu bỏ chồng Câu nói: “các đâu có phải người làm ăn… đâu có hiểu việc người làm ăn lam lũ, khó nhọc…” + Và người đàn bà hàng chài kể lại câu chuyện đời đau khổ, cam chịu, gồng gánh gian lao Ngày trước chị đứa gái “xấu, lại rỗ mặt” Duyên nợ mà chị lấy “một anh HOÀNG KHÁNH DUY trai cục tính hiền lắm”, đặc biệt “khơng đánh đập” vợ + Nhưng cảnh nghèo làm đổi thay thứ Do sinh đẻ khơng có kế hoạch mà gia đình hàng chài phải gồng gánh nuôi nấng đàn chục đứa Đã đơng lại cịn sống thuyền chật hẹp, thường xuyên chịu đựng đói cực chẳng phải ăn “tồn xương rồng luộc chấm muối” sống qua ngày Họ lên bờ để cho rộng rãi, thoáng đãi “Từ ngày cách mạng về, cách mạng cấp đất cho chẳng ở, khơng bỏ nghề được”, lên bờ lấy mà sống Họ đành chấp nhận sống thuyền chật chội + Ngay sau đó, chị đưa ta lí cụ thể, ta thấy bao dung, lòng vị tha cao người đàn bà hàng chài: gã chồng – chỗ dựa quan trọng đời đàn bà Người đàn bà có mạnh mẽ đến đâu cần lấy lưng đàn ông để nương tựa, đặc biệt người biển chị, biển động phong ba chị sống thiếu bóng dáng người chồng trụ cột? Với người đàn bà, dân trí thức Phùng Đẩu chưa biết “nỗi vất vả người đàn bà thuyền khơng có đàn ơng”, dù man rợ, dằn cỡ cắn mà sống tiếp Chị cần để nuôi “trên chục đứa”, suy nghĩ “phải sống cho khơng thể sống cho mình” khiến chị đủ sức chịu đựng nỗi khốn khổ Người đàn bà cam chịu, nhẫn nhục chị biết hi sinh con, biết chắt chiu, nâng niu hạnh phúc nhỏ nhoi sống thường ngày Đó vui đơn sơ, bình dị thuyền chài: “Vui lúc ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no” Đối lập với ngoại hình xấu xí, tiều tụy, sâu thẳm tâm hồn người đàn bà hàng chài khốn khổ ánh lên vẻ đẹp rạng ngời - Nghệ sĩ Phùng hiểu nhiều điều + Người đàn bà hàng chài nghèo khổ, lam lũ, nhẫn nhục thâm trầm, sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời có tâm hồn đẹp đẽ + Đẩu – “vị Bao Công phố huyện vùng biển” có lịng tốt, muốn giúp đỡ nhân dân Đẩu chưa sâu vào sống nhân dân để hiểu sâu sống lao động họ + Và Phùng nhận khuyết điểm người làm nghệ thuật Chính Phùng q đơn giản nhìn nhận đời người Nghệ thuật chân gắn liền với đời, với thực trần trụi tô vẽ gam màu tươi để ẩn chứa đằng sau ti tiện, đớn hèn, bi kịch xót xa - Người đọc nhận thông điệp nhà văn Nguyễn Minh Châu gửi gắm thơng qua hình tượng người đàn bà hàng chài: đừng nhìn đời, nhìn người đơn giản, phiến diện Phải đánh giá vật, tượng mối quan hệ đa diện, nhiều chiều HOÀNG KHÁNH DUY 2.4 Tấm ảnh lịch năm Cuối cùng, nghệ sĩ Phùng thu ảnh thuyền biển sớm mai có bóng dáng người lao động nghèo nàn mà chân thực, sinh động đến chi tiết Trưởng phòng chọn lấy ảnh số ảnh mang Phùng in vào tờ lịch năm Tấm ảnh có giao hòa thiên người, nghệ thuật sống Tuy ảnh đen trắng thiên nhiên lên ảnh lóe lên “màu hồng hồng ánh sương mai”, vẻ đẹp lãng mạn đời, biểu tượng nghệ thuật, chất thơ sống Nhưng ảnh lịch năm đâu có thể, chiều sâu gợi từ hình ảnh “người đàn bà bước khỏi ảnh, người đàn bà vùng biển cao lớn với đường nét thơ kệch, lưng áo bạc phếch có miếng vá, nửa thân ướt sũng, khuôn mặt rỗ nhợt trắng kéo lưới suốt đêm” Bóng dáng người đàn bà thân đời lam lũ, nghèo khổ đời thường Nguyễn Minh Châu không đặt tên cho người đàn bà hàng chài chị người đàn bà khổ sau ngày giải phóng Nỗi khổ người đâu có thời chiến chinh mà cịn tồn đọng đất nước bình, mn mặt đời thường mà người nghệ sĩ khơng tìm tịi, khám phá, nhìn thứ bề tác phẩm nghệ thuật nông cạn, vô vị Qua đây, Nguyễn Minh Châu muốn khẳng định: nghệ thuật chân khơng xa rời đời Nghệ thuật đời, đời 2.5 Truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” mang nét đặc trưng quan trọng văn học Việt Nam thời kì đổi - Nguyễn Minh Châu tạo dựng tình truyện nhận thức, có ý nghĩa khám phá sâu sắc - Lựa chọn ngơi kể, điểm nhìn trần thuật thích hợp làm cho câu chuyện trở nên gần gũi, chân thật, giàu sức thuyết phục - Người đọc trực tiếp nhìn nhận, đánh giá mặt tốt xấu vấn đề mà nghe theo lời tuyên phán văn học thời chiến - Ngôn ngữ nhân vật tự nhiên, chân thành, mộc mạc, lời văn giản dị, gợi cảm Đó đặc sắc nghệ thuật câu chuyện đầy triết luận H.K.D ... Hồng Phủ Ngọc Tường - Văn phong tao nhã, tinh tế, tài hoa - Hành văn hướng nội (nội cảm, chất riêng) - Sự điềm đạm văn chương (khác với “ngông” tài hoa Nguyễn Tuân) Đất nước - Nguyễn Đình Thi a... “Đất Nước” - Nguyễn Khoa Điềm Đất Nước - Nguyễn Khoa Điềm Đất nước - Nguyễn Đình Thi - Đất Nước gắn liền với => Liên hệ: người dân vơ danh, bình dị, “Ơm đất nước người áo vải HOÀNG KHÁNH DUY người... thuyết phục - Người đọc trực tiếp nhìn nhận, đánh giá mặt tốt xấu vấn đề mà khơng phải nghe theo lời tuyên phán văn học thời chiến - Ngôn ngữ nhân vật tự nhiên, chân thành, mộc mạc, lời văn giản