MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản là tác phẩm kinh điển chủ yếu của chủ nghĩa xã hội khoa học. Những nguyên lý C .Mác và Ph.Ăng ghen trình bày trong tác phẩm là nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho toàn bộ phong trào cộng sản và công nhân quốc tế. Trải qua mọi thử thách, hơn một thế kỷ qua, phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, nhiều vấn đề mới đặt ra đòi hỏi giải quyết nhưng chủ nghĩa Mác không hề lỗi thời. Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản đã đặt nền tảng tư tưởng cho những vấn đề về Đảng và xây dựng Đảng. Những tư tưởng đó có ý nghĩa thiết thực trong công tác xây dựng Đảng của Đảng ta. Được sự uỷ nhiệm của những người cộng sản, ngày 24 tháng 2 năm 1848, Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản do C.Mác và Ph.Ăngghen soạn thảo được công bố trước toàn thế giới. Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản giữ địa vị đặc biệt quan trọng trong kho tàng lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin. Sự ra đời của tác phẩm vĩ đại này đánh dấu sự hình thành về cơ bản lý luận của chủ nghĩa Mác bao gồm ba bộ phận hợp thành: triết học, kinh tế chính trị học và chủ nghĩa cộng sản khoa học. Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản còn là cương lĩnh chính trị của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, là kim chỉ nam hành động của toàn bộ phong trào cộng sản và công nhân quốc tế. Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản là ngọn cờ dẫn dắt giai cấp công nhân và nhân dân lao động toàn thế giới trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, giải phóng loài người vĩnh viễn thoát khỏi mọi áp bức, bóc lột giai cấp, bảo đảm cho loài người được thực sự sống trong hòa bình, tự do và hạnh phúc. 2. Phạm vi nghiên cứu Đề tài xoay quanh nghiên cứu, tìm hiểu và đi sâu vào học thuyết chính trị của Các Mác và Angghen thông qua tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản”. Tại đây, thông qua hoàn cảnh, tư tưởng và nội dung của tác phẩm ta có thể hiểu rõ ràng và sâu sắc hơn tư tưởng mà Mác và Angghen gửi gắm tới Đảng cộng sản. Đồng thời, tập trung vào cái điểm sáng của Tác phẩm để rút ra được ý nghĩa và bài học.
Trang 1MỞ ĐẦU
1 Lý do chọn đề tài
Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản là tác phẩm kinh điển chủ yếu của chủ nghĩa xã hội khoa học Những nguyên lý C Mác và Ph.Ăng ghen trình bày trong tác phẩm là nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho toàn bộ phong trào cộng sản
và công nhân quốc tế Trải qua mọi thử thách, hơn một thế kỷ qua, phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, nhiều vấn đề mới đặt ra đòi hỏi giải quyết
nhưng chủ nghĩa Mác không hề lỗi thời Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản đã đặt nền tảng tư tưởng cho những vấn đề về Đảng và xây dựng Đảng Những tư tưởng đó có ý nghĩa thiết thực trong công tác xây dựng Đảng của Đảng ta.
Được sự uỷ nhiệm của những người cộng sản, ngày 24 tháng 2 năm
1848, Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản do C.Mác và Ph.Ăngghen soạn thảo được
công bố trước toàn thế giới
Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản giữ địa vị đặc biệt quan trọng trong kho
tàng lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin Sự ra đời của tác phẩm vĩ đại này đánh dấu sự hình thành về cơ bản lý luận của chủ nghĩa Mác bao gồm ba bộ phận hợpthành: triết học, kinh tế chính trị học và chủ nghĩa cộng sản khoa học
Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản còn là cương lĩnh chính trị của phong
trào cộng sản và công nhân quốc tế, là kim chỉ nam hành động của toàn bộ phong trào cộng sản và công nhân quốc tế
Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản là ngọn cờ dẫn dắt giai cấp công nhân và
nhân dân lao động toàn thế giới trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, giải phóng loài người vĩnh viễn thoát khỏi mọi áp bức, bóc lột giai cấp, bảo đảmcho loài người được thực sự sống trong hòa bình, tự do và hạnh phúc
2 Phạm vi nghiên cứu
Đề tài xoay quanh nghiên cứu, tìm hiểu và đi sâu vào học thuyết chính trị của Các Mác và Angghen thông qua tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản”.Tại đây, thông qua hoàn cảnh, tư tưởng và nội dung của tác phẩm ta có thể hiểu
Trang 2rõ ràng và sâu sắc hơn tư tưởng mà Mác và Angghen gửi gắm tới Đảng cộng sản Đồng thời, tập trung vào cái điểm sáng của Tác phẩm để rút ra được ý nghĩa
sử, bên cạnh đó, đây còn là một tác phẩm mang tính chính trị sâu sác và mang giá trị lịch sử to lớn
b, Ý nghĩa
Việc nghiên cứu học thuyết của Các Mác và Angghen là việc mà các cán
bộ vô sản nên làm để từ đó hiểu hơn về giá trị của học thuyết Cũng thông qua Tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản” mà học thuyết ấy được rõ ràng và
cụ thể, giúp các cán bộ vô sản thấm sâu hơn về học thuyết
4 Đối tượng nghiên cứu
Họ thuyết Các Mác và Angghen thông qua tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản”
5 Bố cục nghiên cứu
Ngoài phần Mở đầu, Nội dung và Kết luận thì đề tài còn có Danh mục tài liệu tham khảo
Trang 3NỘI DUNG
LÝ LUẬN CỦA HỌC THUYẾT CHÍNH TRỊ CỦA C.MÁC –
AWNGGHEN QUA TÁC PHẨM “ “TUYÊN NGÔN ĐẢNG CỘNG SẢN”
I- Hoàn cảnh ra đời của tác phẩm
I Hoàn cảnh ra đời của tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng
Cộng sản”
Vào đầu thế kỷ XIX cuộc cách mạng công nghiệp đã hoàn thành ở nước Anh, được đẩy mạnh ở Pháp và các nước Tây Âu khác Lực lượng sản xuất đã phát triển hơn giai đoạn trước rất nhiều Đặc biệt từ những năm 40 của thế kỷ XIX quan hệ sảnxuất Tư bản chủ nghĩa ở nhiều nước đã trở thành quan hệ sản xuất thống trị, làm cho mâu thuẫn nội tại trong phương thức sản xuất Tư bản chủ nghĩa tăng lên không ngừng
C.Mác là người sớm tìm đến với chủ nghĩa duy vật, từ khi đến Pháp năm
1843 trở đi, ở C.Mác đã hình thành những quan điểm có tính hệ thống về chủ nghĩa
xã hội khoa học Ông đã sống và tắm mình trong phong trào công nhân những năm
30 và 40 của thế kỉ XIX Bắt đầu từ giữa thế kỉ XIX trở đi, chủ nghĩa tư bản châu Âu
đã có những bước tiến đáng kể sau khi tiến công dinh lũy của chế độ phong kiến Xã hội tư bản lúc ấy là xã hội tư bản đang lên ở nước Anh, cuộc cách mạng công nghiệp
đã hoàn thành cơ bản Tiếp đó là ở Pháp và một số nước khác, cuộc cách mạng công nghiệp đã tác động mạnh mẽ đến tốc độ phát triển của lực lượng sản xuất Cơ sở kinh tế - xã hội đó làm nảy sinh một cách rõ rệt nhất hai giai cấp đối kháng: tư sản và
vô sản
Dù là một xã hội đang lên và giai cấp tư sản có vai trò to lớn trong việc xóa bỏ chế độ phong kiến, nhưng trong lòng xã hội đó đã chứa chất những mâu thuẫn lớn giữa hai giai cấp nói trên Phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân
đã nổ ra ngay từ khi mới ra đời và dâng cao vào những năm 30 - 40 của thế kỉ XIX, tiêu biểu là những cuộc khởi nghĩa của công nhân dệt ở thành phố Lyông (Pháp) năm 1837, cuộc nổi dậy của công nhân dệt Xilêdi (Đức) năm 1844,
Trang 4phong trào Hiến chương ở Anh kéo dài 10 năm (1838-1848) Tư tưởng của nhà dân chủ cách mạng C.Mác có điều kiện thuận lợi khi gặp được “cốt vật chất” của phong trào công nhân Bản thân C.Mác lại được sinh ra và lớn lên ở Đức, khi đó là một quốc gia sôi động cách mạng với những bộ óc kiệt xuất của những nhà triết học Tổ chức phong trào công nhân Đức là Liên đoàn bí mật những người dân chủ và cộng hòa được thành lập năm 1834, sau đó một số người bị trục xuất sang Pari đã lập ra Liên đoàn những người chính nghĩa năm 1836.
Ngay khi đến Pháp năm 1843, Mác đã hoạt động trong lĩnh vực tư tưởng và dần trở thành nhà cách mạng thật sự khi chủ trương “phê phán chế độ tư bản bằng vũkhí” và phát hiện sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân là người đào huyệt chôn chủ nghĩa tư bản Năm 1844, Ph.Ăng ghen đến Pari gặp C.Mác và ông đã trở thành cây vĩ cây vĩ cầm thứ hai bên cạnh Mác”, có cùng quan điểm với C.Mác về học thuyết cách mạng Học thuyết của hai ông hình thành thông qua hoạt động của Liên
đoàn những người cộng sản và chính Tuyên ngôn ra đời trong quá trình hai ông tham
gia Liên đoàn
Liên đoàn những người chính nghĩa được lập ở Pari năm 1836 và phát triển rất nhanh nhưng lúc bấy giờ mới chỉ là một bộ phận Đức của “chủ nghĩa cộng sản công nhân Pháp” C.Mác và Ph.Ăngghen luôn luôn dõi theo hoạt động của Liên đoàn, mặc dù không tán thành những quan điểm chính trị - xã hội mơ
hồ và những hành động lệch lạc trong thực tế hoạt động của họ Sau thất bại của cuộc khởi nghĩa tháng 5-1839, một số lãnh tụ của Liên đoàn bị bắt và trục xuất sang Anh, trung tâm của Liên đoàn lúc này đã chuyển từ Pari sang Luân Đôn và phát triển rất nhiều chi bộ ở cả Anh, Pháp, Đức… Liên đoàn đã trở thành một tổ chức quốc tế
Trước năm 1847, tuy không tham gia Liên đoàn những người cộng sản nhưng hai ông tích cực tìm cách làm cho những quan điểm của mình về chủ nghĩa cộng sản thâm nhập vào tổ chức đó, làm cho nó đi đúng hướng Đến năm
1845, vì bị coi là một nhà cách mạng nguy hiểm, C.Mác bị trục xuất sang
Brucxen (Bỉ), ở đây ông lại tiếp tục hoạt động tích cực trong phong trào công nhân Những hoạt động tích cực của Mác và Ăngghen trong hoàn cảnh ấy đã
Trang 5góp phần quan trọng vào sự chuyển biến lặng lẽ diễn ra trong nội bộ Liên đoàn những người Cộng sản Ban lãnh đạo Liên đoàn ngày càng thấy rằng, những quan điểm trước đây của họ về chủ nghĩa cộng sản là không còn phù hợp nữa và
hệ thống lý luận mới của Mác và Ăngghen là đúng đắn Do vậy mùa xuân năm
1847, G.Môn - một trong những người lãnh đạo của Liên đoàn đã đến Brucxen gặp C.Mác sau đó đến Pari gặp Ph.Ăngghen để mời hai ông gia nhập Liên đoàn Những người lãnh đạo Liên đoàn muốn cải tổ và cho rằng: “cần phải đưa Liên đoàn thoát khỏi những hình thức và truyền thống hoạt động âm u cũ” Theo họ, điểm chủ yếu nhất là phải cải tổ nền tảng lý luận của Mác và Ăng ghen tạo điều kiện cho hai ông trình bày những quan điểm về chủ nghĩa cộng sản trong một đại hội của Liên đoàn dưới dạng một bản tuyên ngôn và coi đó như một tuyên ngôn chung của Liên đoàn
Những đại hội cải tổ Liên đoàn đã diễn ra theo tinh thần cách mạng của C.Mác và Ph.Ăngghen Đại hội lần thứ nhất diễn ra vào mùa hè năm 1847 Cuối tháng 11 đầu tháng 12 năm 1847, Đại hội lần thứ hai đã diễn ra, Đại hội thảo luận và thông qua Điều lệ gồm 10 chương, 50 điều C.Mác và Ph.Ăngghen đượcđại hội giao cho nhiệm vụ soạn thảo tuyên ngôn - một văn kiện cương lĩnh Hai ông đã hoàn thành nhiệm vụ được giao trong hơn một tháng, gửi đi Luân Đôn để
in trước mấy tuần diễn ra cuộc cách mạng Tháng Hai năm 1848
Như vậy, xuất phát từ nhu cầu của lịch sử, Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản đã ra đời, đây là kết quả trí tuệ của C.Mác và Ph.Ăngghen với phong trào
công nhân quốc tế những năm 30 và 40 của thế kỉ XIX; là cái mốc mở ra thời kì mới của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế và vẫn còn giá trị lý luận - thực tiễn rất lớn đối với hôm nay và mai sau
1.1Những tư tưởng cơ bản của tác phẩm.“Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”
Một là, “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” khẳng định hai
nguyên lý của chủ nghĩa Mác: Phương thức sản xuất và trao đổi kinh
tế cùng với cơ cấu xã hội của phương thức đó quyết định sự sự hợp
Trang 6thành nền tảng của xã hội; Lịch sử phát triển của xã hội có giai cấp là lịch sử của đấu tranh giai cấp.
Hai là, “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” khẳng định giai cấp
vô sản chỉ có thể tự giải phóng khỏi tình trạng bị áp bức bóc lột, nếu đồng thời và vĩnh viễn giải phóng toàn bộ xã hội khỏi tình trạng bị áp bức bóc lột, phân chia giai cấp và đấu tranh giai cấp
Ba là, “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” công khai trình bày
trước toàn bộ thế giới về chiến lược, sách lược của Đảng Cộng sản và đập tan những hư truyền về “bóng ma cộng sản” mà các thế lực chính trị phản động đang loan truyền ở châu Âu lúc bấy giờ
Bốn là, Từ khi ra đời cho đến nay đã trên 156 năm, “Tuyên
ngôn của Đảng Cộng sản” luôn là nền tảng tư tưởng và là kim chỉ namcho hành động của phong trào cộng sản và công nhân thế giới, nó soi sáng con đường tiến lên của cách mạng thế giới Đồng thời, mỗi thắnglợi trong sự nghiệp đấu tranh của giai cấp công nhân và nhân dân lao động thế giới lại càng khẳng định tính chất khoa học và cách mạng, vàlàm phong phú thêm những tư tưởng thiên tài của C.Mác và
Ph.Ăngghen đã nêu trong “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”
1.2 Nội dung cơ bản của “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”
Các lời tựa
Các lời tựa của C.Mác và Ph.Ăngghen đề cập đến hai nội dung chính:
Một là, hai ông khẳng định “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”
là Cương lĩnh của ‘Đồng minh những người Cộng sản’ công bố công khai với toàn thế giới những nguyên lý của Đảng Cộng sản Bản Cương lĩnh này gọi là “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” mà không gọi là “Tuyên ngôn xã hội chủ nghĩa” là để phân biệt tính chất giai cấpcủa phong trào cộng sản với các trào lưu xã hội chủ nghĩa đương thời
Trang 7Hai là, với tư cách là một cương lĩnh của Đảng Cộng sản, về
mặt lý luận “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” trình bày thế giới quan của giai cấp vô sản về đấu tranh giai cấp, cách mạng vô sản và chuyênchính vô sản; thuyết minh sự diệt vong tất yếu của chủ nghĩa tư bản, vai trò của giai cấp vô sản; phân định ranh giới giữa chủ nghĩa xã hội khoa học với các trào lưu xã hội chủ nghĩa khác (chủ nghĩa xã hội không tưởng)
Về mặt chỉ đạo thực tiễn, “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” nêulên những nhiệm vụ và những biện pháp cụ thể để thực hiện bước quá
độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội; những nguyên lý sách lược và thái độ của Đảng Cộng sản đối với các Đảng Xã hội-Dân chủ Nhiệm vụ của “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” là tuyên bố sự diệt vong của chủ nghĩa tư bản cũng tất yếu như sự thắng lợi của chủ nghĩa
xã hội, giai cấp vô sản hiện đại là người có sứ mệnh đào huyệt chôn chủ nghĩa tư bản và xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản
Trong lời tựa viết cho bản tiếng Đức xuất bản năm 1872, C.Mác
và Ph.Ăngghen viết: “Mặc đầu hoàn cảnh đã thay đổi nhiều trong mười lăm năm qua, nhưng cho đến nay, xét về đại thể, những nguyên
lý tổng quát trình bày trong Tuyên ngôn này vẫn còn hoàn toàn đúng
Ở đôi chỗ, có một vài chi tiết cần phải xem lại Chính ngay Tuyên ngôn cũng đã giải thích rõ rằng bất cứ ở đâu và bất cứ lúc nào, việc ápdụng những nguyên lý đó cũng phải tùy theo hoàn cảnh lịch sử đương thời, và do đấy, không nên quá câu nệ những biện pháp cách mạng nêu ra ở cuối chương II Và cũng hiển nhiên là những nhận định về thái độ của người cộng sản đối với các đảng đối lập (chương IV) nếu cho đến nay vẫn còn đúng trên những nét cơ bản thì trong chi tiết, những nhận định ấy đã cũ rồi, vì tình hình chính trị đã hoàn toàn thay đổi và sự tiến triển lịch sử đã làm tiêu tan phần lớn những đảng được
kể ra trong đó.”
Trang 8Trong lời tựa viết cho bản tiếng Nga xuất bản năm 1882 C.Mác
và Ph.Ăngghen đã chỉ ra, nếu Tuyên ngôn được xuất bản bằng tiếng Nga vào đầu những năm 60 giỏi lắm chỉ là một của lạ về văn chương
mà thôi, thì tình hình ngày nay không còn như thế nữa Bởi lẽ, “Trongcuộc cách mạng 1848-1849, bọn vua chúa ở châu Âu cũng hệt như giai cấp tư sản châu Âu, đều coi sự can thiệp của nước Nga là phương tiện duy nhất để cứu thoát chúng thoát khỏi tay giai cấp vô sản vừa mới bắt đầu giác ngộ về lực lượng của mình Chúng tôn Nga Hoàng làm trùm phe phản động châu Âu Hiện nay Nga Hoàng, ở Ga-tsi-na,
đã là tù binh của cách mạng, và nước Nga đang đi tiên phong trong phong trào cách mạng châu Âu” “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” ngày nay ở Nga có nhiệm vụ tuyên bố diệt vong không tránh khỏi và sắp xảy ra của chế độ sở hữu tư sản
Sau khi phân tích những thay đổi cơ bản của xã hội Nga, C.Mác
và Ph.Ăngghen tiên đoán tài tình rằng “nếu cách mạng Nga báo hiệu một cuộc cách mạng vô sản ở phương Tây và nếu cả hai cuộc cách mạng ấy bổ sung cho nhau thì chế độ ruộng đất công cộng ở Nga hiện nay sẽ có thể là khởi điểm của một sự tiến triển cộng sản chủ nghĩa.”[
Trong lời tựa viết cho bản tiếng Đức xuất bản năm 1883,
Ph.Ăngghen chỉ ra, do C.Mác đã mất nên không thể nói đến việc sửa lai hay bổ sung Tuyên ngôn nữa Ph.Ăngghen khẳng định: “Tư tưởng
cơ bản và chủ đạo của Tuyên ngôn là: trong mỗi thời đại lịch sử sản xuất kinh tế và cơ cấu xã hội - cơ cấu này tất yếu phải do sản xuất kinh tế mà ra - cả hai cái đó cấu thành cơ cấu của lịch sử chính trị và lịch sử tư tưởng của thời đại ấy: do đó (từ khi chế độ công hữu ruộng đất nguyên thủy tan rã), toàn bộ lịch sử là lịch sử các cuộc đấu tranh giai cấp, đấu tranh giữa những giai cấp bị bóc lột và những giai cấp đi bóc lột, giữa những giai cấp bị trị và những giai cấp thống trị, qua các giai đoạn của sự phát triển xã hội của họ; nhưng cuộc đấu tranh ấy hiện nay đã đến một giai đoạn mà giai cấp bị bóc lột và giai cấp bị áp
Trang 9bức (tức giai cấp vô sản) không còn có thể tự giải phóng khỏi tay giai cấp bóc lột và áp bức mình (tức giai cấp tư sản) được nữa, nếu không đồng thời và vĩnh viễn giải phóng toàn thể xã hội khỏi ách bóc lột, ách
áp bức và khỏi những cuộc đấu tranh giai cấp.Tư tưởng chủ chốt ấy hoàn toàn và tuyệt đối là của C.Mác”
Trong lời tựa viết cho bản tiếng Anh xuất bản năm 1888, sau khi chỉ ra sự ra đời và sức sống của Tuyên ngôn trên thế giới,
Ph.Ăngghen giải thích, sở dĩ tên gọi của Tuyên ngôn là “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” mà không gọi là “Tuyên ngôn xã hội chủ nghĩa”
là để phân biệt đây là tuyên ngôn của giai cấp vô sản giác ngộ chứ không là khát vọng không tưởng của giai cấp tư sản và tiểu tư sản về
xã hội chủ nghĩa Ông cũng lại khẳng định, tuy Tuyên ngôn là tác phẩm viết chung, nhưng luận điểm chủ yếu làm hạt nhân cho sách là của C.Mác
Trong lời tựa viết cho bản tiếng Đức xuất bản năm 1890,
Ph.Ăngghen viết: “Vô sản tất cả các nước doàn kết lại!” Chỉ có một vài tiếng đáp lại chúng tôi, khi chúng tôi tung lời kêu gọi ấy với thế giới, cách đây bốn mươi hai năm, ngay trước ngày cuộc cách mạng đầu tiên nổ ra ở Pa Ri, trong đó giai cấp vô sản đã xuất hiện với nhữngyêu sách của chính mình Nhưng ngày 28 tháng 9 năm1864, những người vô sản trong phần lớn các nước Tây Âu đã liên hợp lại để lập raHiệp hội lao động quốc tế, một hội mà tên tuổi vẻ vang được ghi nhớ mãi mãi Thật ra bản thân Quốc tế chỉ sống có Chín năm Nhưng sự đoàn kết bất diệt do Quốc tế đã xây dựng được giữa những người vô sản tất cả các nước vẫn tồn tại và càng mạnh hơn bao giờ hết Bởi vì ngày hôm nay, khi tôi viết những dòng này, giai cấp vô sản châu Âu
và châu Mỹ đang điểm lại lực lượng chiến đấu của mình, lực lượng lần đầu tiên được huy động thành một đạo quân duy nhất, dưới cùng một ngọn cờ và nhằm cùng một mục đích trước mắt là đòi pháp luật quy định ngày làm việc bình thường là tám giờ, yêu sách đã được
Trang 10tuyên bố từ 1866 tại Đại hội của Quốc tế ở Giơ-ne-vơ và sau này lại được tuyên bố lần nữa tại Đại hội công nhân ở Pa ri năm 1889 Cảnh tượng ngày hôm nay sẽ chỉ cho bọn tư bản và bọn địa chủ tất cả các nước thấy rằng những người vô sản tất cả các nước đã thật sự đoàn kếtvới nhau.”
Trong lời tựa viết cho bản tiếng Ba Lan xuất bản năm 1892, Ph.Ăngghen chỉ ra ảnh hưởng to lớn và rộng rãi của Tuyên ngôn trongcông nhân châu Âu và sự in mới của Tuyên ngôn bằng tiếng Ba lan là bằng chứng chứng tỏ yêu cầu ngày càng tăng sự phổ biến về Tuyên ngôn trong công nhân công nghiệp Ba lan Ph.Ăngghen cũng chỉ rõ:
“Chỉ có thể có được sự hợp tác quốc tế thành thực giữa các dân tộc châu Âu khi nào mỗi dân tộc đó là người chủ tuyệt đối trong nhà mình Chỉ có giai cấp vô sản Ba Lan trẻ tuổi mới có thể giành được nền độc lập đó, và nắm trong tay họ, nền độc lập đó sẽ được bảo vệ chắc chắn.”[3;34,35]
Trong lời tựa viết cho bản tiếng Ý xuất bản năm 1893,
Ph.Ăngghen viết: “nếu cách mạng 1848 không phải là một cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa thì ít ra nó cũng dọn đường, chuẩn bị địa bàn cho cách mạng xã hội chủ nghĩa Chế độ tư sản đã làm cho đại công nghiệp phát triển ở tất cả các nước thì đồng thời cũng tạo ra ở khắp nơi, trong bốn mươi lăm năm gần đây, một giai cấp vô sản đông đảo, đoàn kết chặt chẽ và mạnh; do đó nó đã sinh ra, như Tuyên ngôn đã nói, những người đào huyệt chôn nó Tuyên ngôn hoàn toàn thừa nhận vai trò cách mạng mà chủ nghĩa tư bản đã đóng trong quá
khứ Hiện nay, cũng như năm 1300, đang mở ra một kỷ nguyên lịch
sử mới Để đời đời truyền tụng sự nảy sinh của kỷ nguyên mới này, kỷnguyên vô sản, liệu nước Ý có cung cấp được cho chúng ta một Đan-
tơ mới chăng?”[3;37,38]
Mở đầu
Trang 11Chỉ với 26 dòng, lời mở đầu đã thể hiện tính khoa học và tính chiến đấu của “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” khẳng định CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN đa được tất cacác thế lực Giáo hoàng, Nga hoàng, bọn cấp tiến Pháp, bọn cảnh sát Đức ở châu Âu thừa nhận là một thế lực, chứ không còn là một bóng
ma đang ám ảnh châu Âu Do đó đã đến lúc những người cộng sản phải công khai trình bày trước toàn thế giới những quan điểm, mục đích và ý đồ của mình để đập lại câu chuyện hoang đường về bóng macộng sản
Chương 1: Tư sản và Vô sảnTrong chương này, “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” nêu lên
sự đối lập giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản - hai giai cấp cơ bản trong xã hội tư bản; sự diệt vong tất yếu của chủ nghĩa tư bản cùng với giai cấp tư sản Hai ông đã làm rõ:
Lịch sử xã hội loài người từ khi chế độ cộng sản nguyên thuỷ tan rã cho đến nay là lịch sử đấu tranh giai cấp giữa giai cấp bị áp bức,bóc lột với giai cấp bóc lột, thống trị Cuộc đấu tranh ấy diễn ra khôngngừng và kết thúc bằng một cuộc cách mạng xã hội, hoặc bằng sự diệtvong của cả hai giai cấp đấu tranh với nhau Trong xã hội tư sản hiện đại, cuộc đấu tranh giữa giai cấp vô sản hiện đại với giai cấp tư sản dẫn đến sự diệt vong tất yếu của chủ nghĩa tư bản và thắng lợi của chủnghĩa cộng sản
“Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” đã làm rõ vai trò lịch sử của hai giai cấp tư sản và vô sản hiện đại
Giai cấp tư sản là sản phẩm của một quá trình phát triển lâu dài
của một loạt các cuộc cách mạng trong phương thức sản xuất và trao đổi Khi mới ra đời giai cấp tư sản đã đóng vai trò hết sức cách mạng trong lịch sử Nó đại diện cho sự phát triển của lực lượng sản xuất đang lên, đánh đổ sự thống trị của giai cấp phong kiến, thiết lập nền chuyên chính tư sản thực hiện những tiến bộ xã hội “Chưa đầy một
Trang 12thế kỷ, giai cấp tư sản thống trị đã tạo ra được một lực lượng sản xuất nhiều và đồ sộ hơn lực lượng sản xuất của tất cả các thế hệ trước kia gộp lại” Đại diện cho lực lượng sản xuất mới, giai cấp tư sản đã đập tan xiềng xích của chế độ phong kiến, thay vào đó là chế độ tự do cạnh tranh thích hợp với sự thống trị về chính trị của giai cấp tư sản
Là một giai cấp tư hữu bóc lột, nên vai trò của giai cấp tư sản bị hạn chế ngay từ đầu, đấu tranh giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản nổ
ra ngay từ khi chủ nghĩa tư bản mới ra đời Giai cấp tư sản không những đã rèn vũ khí để giết mình, mà còn tạo ra những người sử dụng
vũ khí ấy để đánh đổ chính bản thân giai cấp tư sản: “Những vũ khí
mà giai cấp tư sản đã dùng để đánh đổ chế độ phong kiến thì ngày nayquay lại đập vào chính ngay giai cấp tư sản Nhưng giai cấp tư sản không những đã rèn những vũ khí sẽ giết mình; nó còn tạo ra những người sử dụng vũ khí ấy - những công nhân hiện đại, những người vô sản”
Giai cấp vô sản hiên đại là người có sứ mệnh đào huyệt chôn
chủ nghĩa tư bản và và sáng tạo ra một xã hội mới tốt đẹp hơn Sứ mệnh lịch sử thế giới của giai cấp vô sản do vị trí kinh tế - xã hội của giai cấp vô sản trong lịch sử quy định Giai cấp vô sản hoàn toàn có khả năng hoàn thành sứ mệnh lịch sử thế giới của mình, do họ là giai cấp tiên tiến gắn liền với nền đại công nghiệp, lớn lên cùng nền đại công nghiệp; là sản phẩm của nền đại công nghiệp, đại biểu cho xu hướng tiến lên của đại công nghiêp Họ là giai cấp thực sự cách mạng,dưới chủ nghĩa tư bản những người vô sản bị tước hết mọi tư liệu sản xuất nên họ chẳng có gì là của riêng mình để bảo vệ cả Muốn giải phóng, họ phải phá huỷ hết thảy những gì từ trước đến nay vẫn bảo đảm và bảo vệ chế độ tư hữu
Nội dung sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản, trước hết là phải thanh toán xong giai cấp tư sản trong nước mình, đánh đổ toàn bộ sự thống trị của giai cấp tư sản cả về kinh tế, chính trị, đạo đức, pháp
Trang 13luật mưu lợi ích cho tuyệt đại đa số nhân dân, sau đó tiến lên hoàn thành sự nghiệp giải phóng thế giới khỏi ách áp bức bóc lột giai cấp.
Cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản chống giai cấp tư sản diễn rangay tư khi giai cấp vô sản mới ra đời và phát triển đi từ thấp đến cao,
từ tự phát lên tự giác Thắng lợi của giai cấp vô sản trong cuộc đấu tranh chống lại giai cấp tư sản là tất yếu Cuộc đấu tranh này sẽ dẫn đến bùng nổ cách mạng công khai, giai cấp vô sản thiết lập sự thống trị của mình bằng cách dùng bạo lực cách mạng lật đổ giai cấp tư sản
“Sự sụp đổ của giai cấp tư sản và thắng lợi của giai cấp vô sản đều tất yếu như nhau”[3;65] Kết luận này của hai ông trong “Tuyên ngôn củaĐảng Cộng sản” không những vững vàng và khoa học mà còn sâu sắc
về chính trị
Chương 2: Những người vô sản và những người cộng sản.Trong chương này hai ông tập trung trình bày về tính giai cấp của Đảng Cộng sản, mối quan hệ giữa Đảng và giai cấp, những
nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa cộng sản khoa học, một số nguyên lý chiến lược và sách lược cách mạng của cách mạng xã hội chủ nghĩa
Tính chất giai cấp của Đảng Cộng sản và quan hệ giữa Đảng với giai cấp: Đảng là đội quân tiên phong, bộ phận giác ngộ nhất của giai cấp vô sản
Về mặt lý luận Đảng có ưu thế hơn bộ phận còn lại của giai cấp
vô sản ở chỗ có nhận thức sáng suốt về điều kiện, tiến trình và kết quảchung của phong trào vô sản
Về mặt thực tiễn, Đảng là bộ phận kiên quyết nhất bao giờ cũng
cổ vũ phong trào vô sản tiến lên giành thắng lợi; Đảng là bộ phận không tách rời giai cấp, luôn bảo vệ lợi ích của giai cấp và đại biểu cho lợi ích của toàn bộ phong trào vô sản Phải có Đảng lãnh đạo giai cấp vô sản mới là tròn sứ mệnh lịch sử của mình Nhiệm vụ của Đảng trước hết là tổ chức những người vô sản thành giai cấp, lật đổ sự thống trị của giai cấp tư sản, giành lấy chính quyền
Trang 14Tóm lại, Đảng là bộ phận gắn liền với giai cấp vô sản, là bộ
phận tiên tiến nhất và kiên quyết cách mạng nhất của giai cấp vô sản,
Có sự lãnh đạo của Đảng, giai cấp vô sản mới hoàn thành được sứ mệnh lịch sử thế giới của mình
Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa cộng sản khoa học:
Về sở hữu: hai ông cho rằng, tư bản vận động được là nhờ sự
hoạt động chung của xã hội Do đó việc biến tư bản thành sở hữu chung chỉ có nghĩa là thay đổi tính chất giai cấp của nó - giải phóng lực lượng sản xuất có trình độ xã hội hoá cao Hai ông tuyên bố xoá
bỏ mọi chế độ tư hữu và thiết lập chế độ công hữu về tư liệu sản xuất
Về vấn đề tự do cá nhân, hai ông tuyên bố phải xoá bỏ cá tính
tư sản, tính độc lập tư sản và tự do tư sản, thứ tự do buôn bán và bóc lột sức lao động của người khác
Về vấn đề gia đình, hai ông khẳng định những người cộng sản
chủ trương xoá bỏ gia đình tư sản, bởi lẽ quan hệ gia đình tư sản dựa trên tư bản, lợi nhuận cá nhân nhà tư sản, người phụ nữ bị coi như là một công cụ sản xuất, cha mẹ bóc lột con cái, cộng thê, mãi dâm chính thức và không chính thức Chưa thỏa mãn với việc phá hoại hạnh phúc của những người vô sản, họ còn lấy việc cắm sừng lẫn nhau làm thú vui đặc biệt
Về vấn đề giáo dục: Người cộng sản không bịa ra tác động của
xã hội đối với giáo dục, vì nó là cái vốn sẵn có, mà chỉ thay đổi tính chất của sự tác động ấy và kéo giáo dục ra khỏi ảnh hưởng của giai cấp tư sản mà thôi
Về vấn đề dân tộc, tổ quốc và quốc tế: “Tuyên ngôn của Đảng
Cộng sản” khẳng định dưới chủ nghĩa tư bản giai cấp vô sản và nhân dân lao động không có tổ quốc, bởi mọi quyền đại diện tổ quốc, dân tộc và tất cả các lợi ích khác đều do giai cấp tư sản nắm giữ Chính thế, giai cấp vô sản mỗi nước trước hết phải tự mình thành giai cấp dân tộc, phải tự mình thành dân tộc nhưng không phải theo kiểu như
Trang 15giai cấp tư sản hiểu “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” cũng khẳng định: “Khi mà sự đối kháng giữa các giai cấp trong nội bộ dân tộc không còn nữa thì sự thù địch giữa các dân tộc cũng đồng thời mất theo” Không có độc lập, thống nhất cho từng dân tộc thì không thể thực hiện được sự liên hợp quốc tế của giai cấp vô sản.
Về vấn đề tôn giáo, triết học và những quan điểm ý thức tư tưởng nói chung, “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” quan niệm đó là
công cụ thống trị về tinh thần của các giai cấp bóc lột thống trị, dưới chủ nghĩa tư bản nó nói lên thời kỳ thống trị của cạnh tranh tự do trong lĩnh vực tri thức mà thôi “Cách mạng cộng sản chủ nghĩa là sự đoạn tuyệt triệt để nhất với chế độ sở hữu cổ truyền, không có gì đáng lấy làm lạ khi thấy rằng trong tiến trình phát triển của nó, nó đoạn tuyệt một cách triệt để nhất với những tư tưởng cổ truyền”
Những nguyên lý chiến lược và sách lược cách mạng:
Cách mạng CSCN phải trải qua hai giai đoạn: Giai đoạn 1,
Phải xây dựng giai cấp vô sản thành giai cấp thống trị Sau khi nắm được chính quyền giai cấp vô sản phải dùng thế lực chính trị của mìnhtập trung phát triển lực lượng sản xuất đồng thời với việc phát triển sựnghiệp văn hoá, giáo dục “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” cũng đãnêu ra 10 biện pháp cụ thể mà C.Mác và Ph.Ăngghen cho rằng có thể
áp dụng ở những nước tư bản phát triển nhất lúc bấy giờ nhằm cải tạo
xã hội cũ xây dựng xã hội mới Trong đó, sáu biện pháp đầu nói về cách mạng quan hệ sản xuất như tước đoạt sở hữu ruộng đất, đánh thuế luỹ tiến, xoá bỏ quyền thừa kế, tập trung tín dụng vào ngân hàng nhà nước, tập trung phương tiện vận tải quan trọng vào tay nhà nước
Ba biện pháp tiếp theo nói về phát triển lực lượng sản xuất như tăng cường các xí nghiệp quốc doanh, tiến hành khai hoang cải tạo ruộng đất, thi hành nghĩa vụ lao động, kết hợp lao động nông nghiệp với lao động công nghiệp, xoá dần khoảng cách giữa thành thị với nông thôn Biện pháp thứ mười nói về giáo dục công cộng và kết hợp giáo
Trang 16dục với sản xuất Trong mười biện pháp trên, cho đến nay nhiều biện pháp còn mang đầy đủ tính hiện thực phổ biến của nó đối với con đường lên chủ nghĩa xã hội ở nhiều nước, trong đó có Việt Nam.
Giai đoạn 2, “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” đã phác hoạ ra
xã hội Cộng sản trong tương lai Ở đó không còn giai cấp và không còn đấu tranh giai cấp Nhà nước với tư cách là bộ máy thống trị giai cấp cũng không còn nữa Một thế liên hợp của người lao động phát triển toàn diện xuất hiện, trong đó “sự phát triển tự do của mỗi người
là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người”
Về Cách mạng phát triển không ngừng: Điều này có liên quan
đến lời tựa hai ông viết năm 1882 “Nếu cách mạng Nga báo hiệu một cuộc cách mạng vô sản ở phương Tây và nếu cả hai cuộc cách mạng
ấy bổ sung cho nhau thì chế độ ruộng đất công cộng ở Nga hiện nay
sẽ có thể là khởi điểm của một sự tiến triển cộng sản chủ nghĩa”
Về vấn đề chính quyền nhà nước “Tuyên ngôn của Đảng Cộng
sản” coi nó là vấn đề cơ bản của mọi cuộc cách mạng Trong “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”, hai ông chưa dùng đến thuật ngữ chuyên chính vô sản, nhưng tư tưởng về chuyên chính vô sản đã được diễn đạt một cách rõ ràng qua các thuật ngữ “Giai cấp vô sản nắm chính quyền”, “giai cấp vô sản tự xây dựng thành giai cấp thống trị” Sau này, trong thư gửi Vây-ơ-đờ-mây-e ngày 5/3/1852 C.Mác đã sử dụng khái niệm “chuyên chính vô sản” - một trong những nguyên lý cơ bản nhất của chủ nghĩa cộng sản khoa học
Chương 3: Văn học xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa.Trong chương này, “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” tập trung phân tích, phê phán những trào lưu xã hội chủ nghĩa phi vô sản nhằm bảo đảm thắng lợi cho việc truyền bá học thuyết chủ nghĩa cộng sản khoa học vào phong trào công nhân Tinh thần, thái độ, phương pháp phân tích, phê phán của hai ông đối với các trào lưu văn học xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa phi mac-xít luôn là cơ sở khoa học
Trang 17giúp chúng ta phân biệt ranh giới giữa chủ nghĩa cộng sản khoa học với các trào lưu xã hội chủ nghĩa phản động, phản bội, cải lương, xét lại, không tưởng hiện nay.
Hai ông vạch rõ tính chất phản động kéo lùi lịch sử, chống lại phong trào cộng sản của các trào lưu xã hội chủ nghĩa phong kiến và tiểu tư sản:
Chủ nghĩa xã hội phong kiến là thứ văn học của bọn quý tộc
phong kiến bị gạt khỏi địa vị thống trị bởi giai cấp tư sản Bọn này một mặt giơ cái bị ăn mày lên làm cớ để lôi kéo nhân dân, mặt khác lại “không bỏ qua cơ hội để lượm lấy những quả táo bằng vàng và đem lòng trung thành, tình yêu và danh dự mà đổi lấy việc buôn bán len, củ cải đường và rượi mạnh.”[3;83]
Chủ nghĩa xã hội của Cơ đốc giáo là thứ chủ nghĩa xã hội đi sát
với chủ nghĩa xã hội phong kiến, nó là thứ nước thánh mà bọn thầy tu dùng để xức cho nỗi giận hờn của bọn quý tộc phong kiến và phủ lên chủ nghĩa khổ hạnh một lớp sơn xã hội chủ nghĩa
Chủ nghĩa xã hội tiểu tư sản tuy phân tích sâu những mâu thuẫn
của nền sản xuất tư bản chủ nghĩa, nhưng nó có tính chất không tưởng
và có tính chất phản động Tính chất phản động tiêu biểu của nó là muốn đem nền sản xuất đại công nghiệp đặt vào trong chiếc áo chật hẹp của chủ nghĩa phường hội, và về sau trào lưu này chỉ còn là
những lời oán thán hèn nhát
Chủ nghĩa xã hội chân chính Đức chỉ là sự cưỡng hôn giữa tư
tưởng xã hội chủ nghĩa Pháp với Triết học Đức Nó là loại văn học bẩn thỉu và khó chịu Một mặt nó là thứ ngáo ộp mà giai cấp tiểu tư sản hằng mơ ước để dọa lại giai cấp tư sản Mặt khác nó là thứ vũ khí trong tay chính phủ chuyên chế Đức để chống lại giai cấp tư sản non trẻ và đem “cái lối giả nhân giả nghĩa đường mật của nó bổ sung cho roi vọt và súng đạn mà những chính phủ ấy đã dùng để trấn áp những cuộc khởi nghĩa của công nhân Đức”[3;89,90]
Trang 18Hai ông phân tích và phê phán chủ nghĩa xã hội bảo thủ (chủ nghĩa xã hội tư sản) Hai ông coi tư tưởng xã hội chủ nghĩa của giai cấp tư sản là bảo thủ, bởi lẽ nó muốn duy trì chủ nghĩa tư bản chứ không kéo lùi lịch sử như các trào lưu xã hội chủ nghĩa khác Loại chủnghĩa xã hội này do đủ loại các nhà cải lương ngồi xó buồng nặn ra nhằm chữa bệnh cho xã hội tư bản, hy vọng tẩy trừ được những yếu tốlàm cho xã hội tư bản tan rã Nội dung chủ nghĩa xã hội bảo thủ có thểtóm lại là “sở dĩ những người tư sản là những người tư sản, đó là vì lợi ích của giai cấp công nhân”[3;93] Có nghĩa chúng thừa nhận sự tồn tại của giai cấp tư sản là vì lợi ích của giai cấp vô sản.
Với chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản không tưởng cuối thế kỷ XVIII, đầu thế kỷ XIX theo đánh giá của “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” thì:
+ Họ đả kích mạnh mẽ xã hội đương thời và vẽ lên bức tranh toàn cảnh về một xã hội tương lai hợp với nguyện vọng bản năng đầu tiên của giai cấp vô sản, góp phần thức tỉnh cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản
+ Họ nêu lên những đề nghị tích cực, những dự kiến rất có giá trị về một xã hội tương lai, trong đó có những luận điểm mà sau này hai ông kế thừa, phát triển thành những luận điểm của chủ nghĩa cộng sản khoa học
+ Tuy nhiên những biện pháp thực hiện lại không mang tính cách mạng Họ chỉ bằng những hành động gương mẫu, những cuộc thínghiệm nhỏ, những lời kêu gọi lòng từ thiện của những người giàu có
+ Những hạn chế này của họ là do những điều kiện vật chất cần thiết cho sự giải phóng của giai cấp vô sản chưa đầy đủ và những người đại biểu cho cho trào lưu tư tưởng này chưa thấy được sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản Chính vậy, họ đã đi tìm một khoa học xã hội ở ngoài xã hội, lấy tài ba cá nhân thay thế cho hoạt động xã hội,
Trang 19lấy những điều tưởng tượng chủ quan thay thế cho những điều kiện lịch sử cụ thể, đem một xã hội hoàn thiện, hoàn mỹ hư cấu từ trong tư duy chụp lên xã hội hiện tại Những đề nghị, những biện pháp của họ
dù vĩ đại cũng chỉ là ước mơ
+ Khi phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản mới bắt đầu thì
họ là những nhà cách mạng xét về nhiều phương diện Nhưng khi phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản chống giai cấp tư sản trở nên quyết liệt thì các môn đồ của họ trở thành những kẻ thông thái rởm một cách có hệ thống, những kẻ bảo thủ và phản động Chẳng hạn tông phái Rô-bet Ô-oen chống lại phong trào Hiến Chương ở Anh, tông phái Sác-lơ Phu-ri-ê chống lại phái Cải cách ở Pháp
Chương 4: Thái độ của những người cộng sản đối với các đảng đối lập
Trong chương này hai ông khẳng định lập trường kiên định của Đảng Cộng sản về những vấn đề chiến lược và sách lược mềm dẻo của Đảng đối với các Đảng Xã hội-Dân chủ Tư sản hoặc Tiểu tư sản đang đối lập với các thế lực phản động cầm quyền ở các nước Pháp, Thuỵ Sỹ, Đức, Ba Lan lúc bấy giờ Ở đây đã thể hiện tư tưởng cách mạng không ngừng, có ý nghĩa chỉ đạo chiến lược đối với phong trào cộng sản và công nhân quốc tế và là kim chỉ nam soi sáng con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội ở các nước có trình độ chậm phát triển về kinh tế:
“Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” khẳng định: Những người cộng sản chiến đấu cho những mục đích và những lợi ích trước mắt của giai cấp vô sản, nhưng đồng thời trong phong trào hiện tại họ cũng bảo vệ và đại biểu cho tương lai của phong trào
Trong khi liên hợp với các Đảng phái để chống lại thế lực phản động đang thống trị những người cộng sản vẫn giành cho mình quyền phê phán những lời nói suông, những ảo tưởng và “không giờ phút nào Đảng Cộng sản lại quên gây cho công nhân một ý thức sáng suốt