Trung Quốc là một trong những nơi sớm xuất hiện nền văn văn minh thời cổ trung đại. Trong hàng ngàn con sông lớn nhỏ ở Trung Quốc, có hai con sông quan trọng nhất là Hoàng Hà và Trường Giang (Dương Tử), hai com sông này đã trở thành biểu tượng cái nôi của nền văn minh Trung Quốc. Hai con sông này đều chảy theo hướng tây đông và hàng năm đem phù sa về bồi đắp cho những cánh đồng ở phía đông Trung Quốc. Trung quốc cổ đại là một nơi sớm có loài người cư trú, vì thế cùng với sự biến động của dòng chảy lịch sử cùng với những đóng góp sáng tạo của các thế hệ người dân Trung Quốc, họ đã tạo nên một nền văn hóa vô cùng rực rỡ so với thế giới đương thời trong đó phải kể đến những thành tựu về nghệ thuật kiến trúc. Nghệ thuật kiến trúc của văn minh Trung Quốc thời cổ trung đại có những nét độc đáo, đặc sắc bao gồm các loại như: kiến trúc nhà ở, thành quách, cung điện, lăng mộ, đàn miếu, phòng ngự….
Trang 1MỤC LỤC
MỞ ĐẦU 2
NỘI DUNG 2
I Đặc điểm của kiến trúc Trung Quốc cổ trung đại 2
II Một số thành tựu và công trình kiến trúc tiêu biểu của Trung Quốc cổ trung đại3 1 Vạn Lý Trường Thành 3
2 Tử Cấm Thành 5
3 Phật tự và đạo quán 6
4 Kiến trúc cho kiếp sau 7
KẾT LUẬN 9
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 9
PHỤ LỤC 10
Trang 2MỞ ĐẦU
Trung Quốc là một trong những nơi sớm xuất hiện nền văn văn minh thời
cổ trung đại Trong hàng ngàn con sông lớn nhỏ ở Trung Quốc, có hai con sông quan trọng nhất là Hoàng Hà và Trường Giang (Dương Tử), hai com sông này đã trở thành biểu tượng cái nôi của nền văn minh Trung Quốc Hai con sông này đều chảy theo hướng tây đông và hàng năm đem phù sa về bồi đắp cho những cánh đồng ở phía đông Trung Quốc Trung quốc cổ đại là một nơi sớm có loài người cư trú, vì thế cùng với sự biến động của dòng chảy lịch sử cùng với những đóng góp sáng tạo của các thế hệ người dân Trung Quốc, họ đã tạo nên một nền văn hóa vô cùng rực rỡ so với thế giới đương thời trong đó phải kể đến những thành tựu về nghệ thuật kiến trúc Nghệ thuật kiến trúc của văn minh Trung Quốc thời cổ trung đại có những nét độc đáo, đặc sắc bao gồm các loại như: kiến trúc nhà ở, thành quách, cung điện, lăng mộ, đàn miếu, phòng ngự…
NỘI DUNG
I Đặc điểm của kiến trúc Trung Quốc cổ trung đại
Kiến trúc Trung Quốc cổ trung đại chủ yếu được cấu thành từ gỗ và đá kết cấu “ tứ hợp diện” Trên bức tường hay trần nhà thì thường được gia công cá tác phẩm điêu khắc
Như đã nói, kiến trúc Trung Quốc cổ trung đại rất phong phú, đặc sắc, bao gồm các thể loại như: kiến trúc nhà ở, thành quách, cung điện, lăng mộ, đàn miếu, phòng ngự… Những kiến trúc cổ đạinày sinh ra và lớn lên trong nền văn hóa truyền thống cuả Trung Quốc ( từ thế kỷ II TCN đến giữa thế kỷ XIX )đã hình thành một hệ thống khép kín độc lập, có giá trị thẩm mỹ và trình đọ công nghệ cao
Trang 3hàm chưa ý nhân văn sâu sắc Nghệ thuật kiến trúc Trung Quốc cổ trung đại là một
hệ thống độc đáo có lịch sử lâu dài nhất, phân bố địa vực rộng lớn nhất, phong cách rõ rệt nhất trên thế giới, ảnh hưởng trực tiếp đối với kiến trúc cổ Nhật, Triều Tiên và Việt Nam Sau thế kỷ XVII, còn ảnh hưởng tới kiến trúc Châu Âu
Trung Quốc đất đai rộng lớn, nhiều dân tộc, người Trung Quốc trước kia căn cứ vào điều kiện tự nhiên, địa lý khác nhau, sáng tạo ra kiến trúc cổ đại với phương thức kết cấu khác nhau và phong cách nghệ thuật khác nhau Tại lựu vực song Hoàng Hà ở miền bắc, người ta dùng gỗ và hoàng thổ xây nhà để chống lại giá lạnh và gió tuyết; còn ở miền nam, họ dùng thêm tre và lau sậy để tránh ẩm ướt
và tăng cường lưu thông không khí, có một số nơi còn dựng nhà sàn
Nghệ thuật kiến trúc Trung Quốc đặt nền tảng bởi triết lý về vũ trụ, phong thủy và nhân sinh, trong mỗi công trình xây dựng ( nhà, vườn, lầu các, đền chùa cho đến miếu mộ….) phải hài hòa với thiên nhiên Người xây dựng luôn phải nắm được hình thể toàn cảnh của vùng đất, sự hiện diện của bất kỳ ao, hồ, khe suối nào
đó, kiểu dáng và số lượng của các loài thảo mộc đã được nghiên cứu rồi sau đó mới bố trí việc xây dựng cho thật hòa hợp với tự nhiên
II Một số thành tựu và công trình kiến trúc tiêu biểu của Trung Quốc cổ trung đại
Khi nói đến những thành tựu về kiến trúc Trung Quốc cổ trung đại phải kể đến một số công trình kiến trúc tiêu biểu sau:
1 Vạn Lý Trường Thành
“Bất đáo Trường Thành phi hảo hán” là câu nói cửa miệng của người
Trung Quốc Vạn lý Trường Thành (tức Trường Thành) là công trình kiến trúc vĩ đại nhất, là một trong những biểu tượng mạnh mẽ nhất của Trung Quốc, và là niềm
tự hào của dân tộc này Trường Thành bắt đầu từ ải quan Gia Dụ (Cam Túc) ở phía
Trang 4tây, uốn khúc chập chùng chạy sang phía đông đến ải quan Sơn Hải (Hà Bắc) Trường Thành đã xuất hiện trước khi Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Quốc Nó nguyên là các bức tường của các nước thời Chiến Quốc dùng ngăn giặc Trong trận chiến cổ đại, quân dội dựa vào kỵ binh, bộ binh, và chiến xa (ngựa kéo) Do đó các tường thành này rất quan trọng để ngăn chặn quân địch Trước khi Tần thống nhất Trung Quốc, tường thành của nước Tần bắt đầu từ Lâm Triệu (huyện Mân, Cam Túc ngày nay) ở phía tây, chạy qua Cố Nguyên ở đông bắc và đến Hoàng Hà Tường thành của nước Triệu từ Cao Quyết (huyện Lâm Hà, Nội Mông ngày nay) chạy đến đất Đại (huyện Úy, Hà Bắc ngày nay) Và tường thành của nước Yên từ Tạo Dương (Độc Thạch, Sơn Hà Bắc ngày nay) chạy đến Liêu Đông Sau khi Tần Thủy Hoàng thống nhất 6 nước năm 221 TCN, ông cho gia cố các tường thành cũ
và xây nối liền chúng với nhau
Năm 221 TCN, vừa mới thống nhất Trung Quốc, Tần Thuỷ Hoàng Đế sai tướng Mông Điềm kéo quân đánh Hung Nô, chiếm cứ vùng Hà Nam Để ngừa Hung Nô tiến xuống phía nam, vua Tần sai xây dựng thêm và gia cố ba tường thành cũ (của Tần, Triệu, và Yên) Việc này cũng do tướng Mông Điềm chỉ huy coi sóc trong mười năm, huy động rất nhiều công sức lao động của quân lính, dân chúng, và phạm nhân Ngoài việc nối liền ba tường thành cũ, vua Tần cho mở rộng thêm về hướng bắc Những triều đại về sau (trừ đời Thanh) đều góp phần gia cố tu
bổ thêm Trường Thành
Đến đời Hán, Trường Thành được nối dài sang phía tây đến ải quan Ngọc Môn, để phòng bị giặc từ phía Tây Vực Dọc theo
Trường Thành có nhiều trại quân và nhiều tháp canh gọi là phong hoả đài Chế độ
biên phòng này rất nghiêm nhặt Nếu thấy giặc, ban ngày thì đốt khói, ban đêm thì đốt lửa báo tin cho nhau, từ xa mấy trăm dặm quân cứu viện có thể đến ngay được Đời Nam Bắc Triều, vua Tuyên Vũ Đế của Bắc Nguỵ cho xây thêm một đoạn thành 1000 km từ phía tây sang đông, tức là từ Ngũ Nguyên (thuộc Nội
Trang 5Mông ngày nay) đến Xích Thành (thuộc Hà Bắc ngày nay) Đời Bắc Tề cũng tu sửa Trường Thành, đặt thêm các trạm biên phòng nơi xung yếu Đời Tùy huy động trăm vạn nhân công tu bổ Trường Thành để chống rợ Đột Quyết
Sau khi triều đại Nguyên sụp đổ, biên giới phía bắc không an ninh, phía đông bắc có giặc Nữ Chân quấy phá, do đó triều đình nhà Minh đã tu bổ Trường Thành một cách qui mô để ngăn ngừa giặc tràn xuống phía nam Việc tu bổ này tiến hành suốt 100 năm Trường Thành đời Minh dài 6 ngàn km, chạy dài từ ải quan Gia Dụ đến Áp Lục giang Dọc theo Trường Thành, triều đình nhà Minh đặt
9 trại quân đồn trú tại Cam Túc, Cố Nguyên, Ninh Hạ, Diên Tuy, Thái Nguyên, Đại Đồng, Tuyên Phủ, Bào Châu, và Liêu Đông Đến đời Thanh, vì giai cấp thống trị là người Mãn Châu, tức là đối tượng từng bị Trường Thành cản trở trong các triều đại trước, do đó họ không quan tâm tu bổ Trường Thành
2 Tử Cấm Thành
Quy mô to lớn, phong cách đẹp mắt, kiến trúc rộng lớn, bày biện sang trọng, Tử Cấm Thành là viên ngọc vĩ đại của kiến trúc Trung Quốc Nằm giữa lòng thành phố Bắc Kinh sầm uất, Tử Cấm Thành (còn gọi là CốCung) như một kì quan đẹp vĩnh hằng cùng với thời gian, ghi dấu ký ức oai hùng của một thời đại vàng son huy hoàng mà hơn 24 vị hoàng đế nhà Minh và Thanh đã ngự trị suốt từ khi hoàn tất vào năm 1421 cho đến năm 1925
Tử Cấm Thành ngày nay là bảo tàng viện lớn nhất trên thế giới, cất giữ các báu vật nghệ thuật quan trọng nhất của người Trung Quốc, cổ vật và hội họa Hàng năm, Cố Cung này có đến 10 triệu lượt khách tham quan Năm 1987, Unesco tuyên bố Tử Cấm Thành là một trong những di sản văn hóa thế giới Với tổng diện tích hơn 250.000 m2, Tử Cấm Thành là một tổ hợp cung điện gồm 9.999 phòng được bao bọc bởi bức tường thành cao 11m, dài 3.400 m với hào sâu và 4 vọng gác ở 4 góc thành, gồm 4 cổng chính dẫn vào thành Tất cả mọi kiến trúc đều
Trang 6được quy tụ chung thành ba đại điện : Thái Hoà, Trung Hoà, Bảo Hoà và được chia làm hai khu: ngoại triều và nội triều Tất cả mọi công trình từ mái vòm, cột nhà, nền nhà đến hoa văn trang trí trên tường, cửa ra vào đều như được chăm chút hoàn hảo đến từng chi tiết
3 Phật tự và đạo quán
Chùa chiền (phật tự) Trung Quốc xuất hiện từ khi Phật giáo du nhập vào đất nước này Ban đầu Hán Minh Đế cho xây riêng một toà nhà ở Lạc Dương để hai cao tăng Ca Diếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan làm chỗ cư ngụ và tàng trữ kinh Phật Vì kinh phật ban đầu được chở bằng ngựa trắng chở sang, nên chùa được đặt tên là Bạch Mã tự
Khi Phật giáo phát triển, các chùa mọc lên rất nhiều, bố cục kiến trúc chùa còn ảnh hưởng theo kiểu kiến trúc qua các dinh phủ quan lại đời Hán (một số quan lại đã hiến nhà làm chùa) Theo cấu trúc này, cổng vào nằm trên trục nam bắc, cách một khoảng sân lại có toà điện, xung quanh là hành lang Bố cục thông thường của quần thể này là: Cổng chính có ba cửa nhỏ Bước qua cổng thì thấy ngay một điện thứ nhất (Thiên Vương Điện, có gác chuông hai bên) Kế đó là lớp điện chính (Đại Hùng Bảo Điện), gồm đại điện thờ chư phật; sau đại điện là pháp đường để thuyết pháp giảng kinh Hai bên pháp đường là trai đường và thiền đường Nơi ở của phương trượng (sư trụ trì), nhà kho, nhà bếp, nhà tắm, và nhà tiếp khách thì thiết kế xung quanh
Quần thể kiến trúc chùa theo kiểu Ấn Độ còn có tháp đá Kiểu kiến trúc này du nhập vào Trung Quốc qua ngả Trung Á Khi tháp xuất hiện tại Trung Quốc (có lẽ cuối đời Hán), thì tháp có dáng cao và thon thả Tháp có khoang rỗng để đặt tượng phật Khi tháp được bản địa hoá thì nó thay đổi kiểu dáng, có nhiều tầng lầu, vừa có thể để tượng phật vừa có thể đứng ngắm cảnh Các tháp thông thường có 7
Trang 7tầng (cũng có khi 9 hay 11 tầng) xây dựng trên nền cao, các tầng dưới thì cao và to, các tầng trên thì thu nhỏ dần
Tháp đời Nam Bắc Triều có tầng trệt cao rộng, các tầng trên rất thấp là khít nhau Tháp đời Đường bằng gạch hay gỗ, phổ biến là tháp hình vuông, lục giác, và bát giác Tháp bát giác thịnh hành sau đời Đường Đời Tống, tháp bằng gạch và xây đặc ruột Sang đời Nguyên do Phật giáo Tây Tạng hay Lạt Ma giáo thịnh hành, tháp Lạt Ma giáo xuất hiện cũng nhiều; kể cả trong đời Minh và đời Thanh cũng vậy
Các đạo quán có rất nhiều khắp nơi của Trung Quốc Quan trọng nhất
là Bạch Vân Quán tại Bắc Kinh Bạch Vân Quán ở phiá ngoài cửa tây của Bắc Kinh, là tổ đình của Toàn Chân phái, nổi tiếng là “Thiên hạ đệ nhất tùng lâm” Tên ban đầu của nơi này là Thiên Trường Quán, xây dựng năm 722 theo sắc lệnh của Đường Huyền Tông Đời Kim, giặc Khiết Đan phương bắc kéo xuống phương nam đánh phá, Thiên Trường Quán bị hủy hoại nặng nề Năm 1167 Kim Thế Tông sắc lênh trùng tu, đặt tên lại là Thập Phương Đại Thiên Trường Quán Năm 1202, đạo quán bị đốt cháy, Kim Chương Tông ban sắc lệnh trùng tu năm 1203, đổi tên là Thái Cực Điện, rồi lại đổi thành Thái Cực Cung
4 Kiến trúc cho kiếp sau
Việc mai táng là một trong những nét cơ bản của văn minh Trung Quốc Những gì khai quật được ở lăng mộ vua chuá đời Thương ở An Dương và lăng mộ Tần Thuỷ Hoàng Đế ở Lâm Đồng (Tây An) khiến người ta phải kinh ngạc Trước khi Phật giáo truyền vào Trung Quốc, người Trung Quốc không có quan niệm về tái sinh, luân hồi, và kiếp sau Họ quan niệm sau khi chết linh hồn sẽ «sống» ở cõi
âm Quan niệm này khiến họ phải tuỳ táng những đồ vật cho người quá cố hưởng
thụ như thể người đó còn sống ở cõi dương Những vật tùy táng này gọi là minh khí.
Trang 8Mặc dù kiến trúc cổ đại trên mặt đất thường là kết cấu gỗ, kiến trúc cho các mộ thất thì bằng đất, gạch, và đá Những gia đình giàu có xây các ngôi mộ nhỏ
bé hơn các ngôi mộ vua chuá, nhưng cũng có đủ cả các đồ minh khí (vật tùy táng)
y hệt như những vật mà người quá cố đã dùng lúc sinh tiền
Bắc Kinh trở thành kinh đô dưới các triều đại Nguyên, Minh, Thanh Các vua chuá đời Nguyên vốn là dân tộc du mục, cho nên họ không xây những lăng mộ vĩ đại và huy hoàng tráng lệ như các vua đời Minh và đời Thanh Sự khác biệt này xuất phát từ quan điểm khác nhau về cái chết Dân du mục sống trên thảo nguyên, họ cho rằng họ sinh
ra từ đất Cho nên họ chấp nhận cái chết đơn giản: người chết được đặt vào thân
cây nam mộc khoét rỗng, rồi sau đó được chôn dưới đất cỏ Chẳng bao lâu sau đó cỏ
mọc lấp đầy, xoá đi dấu vết của ngôi mộ Ngược lại, các vua đời Minh và đời Thanh tin vào kiếp sau – một đời sống khác sau khi chết – cho nên người chết sẽ “sống” một cuộc sống tương tự như trên dương thế Do đó họ xây những lăng mộ vĩ đại Thập Tam Lăng là quần thể lăng mộ 13 vua đời Minh (1368-1644), cách Bắc Kinh 50 km về phía tây bắc Thập Tam Lăng được xây dựng từ năm 1409 cho đến 1644, rộng trên 40 km vuông với tường thành bao bọc dài 40 km Mỗi lăng mộ toạ lạc trên một gò cao và nối với lăng mộ khác bằng lối đi gọi là “thần đạo” Hai bên thần đạo có hai hàng tượng lính gác, lạc đà, voi, và quái thú bằng đá để canh giữ lăng Cổng đá vào lăng xây năm 1540, cao 14 mét, và rộng 19 mét
Nhìn chung các công trình kiến trúc này mang đậm nét văn hóa Trung Hoa tạo nên những giá trị lịch sử hết sức sâu sắc, ghi nhận các bước phát triển của văn minh Trung Quốc, khẳng định sức sang tạo của con người và làm phong phú thêm kho tang kiến thức của nhân loại
Trang 9
KẾT LUẬN Nhìn lại toàn bộ quá trình lịch sử của nền văn minh trung quốc và những
thành tựu kiến trúc đã đạt được, có thể thấy kiến trúc Trung Quốc cổ trung đại đã có giá trị khích lệ, cổ vũ cho các nền văn minh khác trên thế giới trong đó có Việt Nam Qua các thành tựu về kiến trúc trên ta càng thấy rõ hơn sự sáng tạo về nghệ thuật đã đạt tới đỉnh cao của người dân Trung Qua một khoảng thời gian khá dài, dù bị tàn phá bởi tự nhiên, chiến tranh nhưng các công trình này vẫn giữ được nét độc đáo rất riêng, đi vào tiềm thức của người dân Trung Quốc nói riêng và toàn nhân loại nói chung
Trang 10DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
1 Giáo trình Lịch sử Văn minh thế giới _ NXB giáo dục
2 https://text.xemtailieu.com/tai-lieu/cau-hoi-on-lich-su-van-minh-the-gioi-687561.html ( Truy cập ngày 26/ 04/ 2018| 20:30)
3 https://text.123doc.org/document/261636-dac-diem-va-nhung-thanh-tuu-tieu-bieu-trong-linh-vuc-kien-truc-cua-trung-quoc-co-trung-dai.htm ( Truy cập ngày 26/ 04/ 2018| 20:32)
4 https://tailieu.vn/doc/tu-cam-thanh-vien-ngoc-cua-kien-truc-trung-quoc-580780.html ( Truy cập ngày 26/ 04/ 2018| 20:35)
Trang 11PHỤ LỤC
Vạn Lý Trường Thành
Tử Cấm Thành