Có hệ thống pháp luật nước ngoài nào xác định con dâu, con rể là người thừa kế của cha mẹ chồng, cha mẹ vợ không? Nếu có, nêu hệ thống pháp luật mà anhchị biết. Suy nghĩ của anhchị (nếu có) về chế định thừa kế liên quan đến hoàn cảnh của con riêng của chồngvợ trong BLDS hiện nay.Theo quan điểm của các tác giả, con đẻ của con nuôi của người quá cố được hưởng thừa kế thế vị không?Theo BLDS hiện hành, chế định thừa kế thế vị có được áp dụng đối với thừa kế theo di chúc không? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.Theo anhchị, có nên áp dụng chế định thừa kế thế vị cho cả trường hợp thừa kế theo di chúc không? Vì sao?
Trang 1BÀI THẢO LUẬN DẤN SỰ SỐ 7 Vấn đề 1: Xác định vợ chồng của người để lại di sản.
1.1/ Điều luật nào của BLDS quy định trường hợp thừa kế theo pháp luật?
Điều 651 BLDS 2105 quy định về “Người thừa kế theo pháp luật”:
1 Những người thừa kế theo pháp luật được quy định theo thứ tự sau đây:
a) Hàng thừa kế thứ nhất gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con
đẻ, con nuôi của người chết;
b) Hàng thừa kế thứ hai gồm: ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại, anh ruột, chị
ruột, em ruột của người chết; cháu ruột của người chết mà người chết là ông nội,
bà nội, ông ngoại, bà ngoại;
c) Hàng thừa kế thứ ba gồm: cụ nội, cụ ngoại của người chết; bác ruột, chú ruột,
cậu ruột, cô ruột, dì ruột của người chết; cháu ruột của người chết mà người chết
là bác ruột, chú ruột, cậu ruột, cô ruột, dì ruột; chắt ruột của người chết mà người
chết là cụ nội, cụ ngoại
2 Những người thừa kế cùng hàng được hưởng phần di sản bằng nhau
3 Những người ở hàng thừa kế sau chỉ được hưởng thừa kế, nếu không còn ai ở
hàng thừa kế trước do đã chết, không có quyền hưởng di sản, bị truất quyền
hưởng di sản hoặc từ chối nhận di sản
1.2/ Suy nghĩ anh/chị về việc Tòa án áp dụng thừa kế theo pháp luật trong vụ
việc được nghiên cứu.
Tóm tắt Bản án số 20/2009/DSPT ngày 11 và 12/02/2009: Nguyên đơn là bà Bằng,
bà Khiết, bà Triển và bà Tiến kiện bị đơn là ông Thăng về việc tranh chấp chia thừa
kế Tại phiên tòa phúc thẩm, Tòa án chấp nhận đơn yêu cầu chia thừa kế của bà Nguyễn Thị Tiến, bà Nguyễn Thị Bằng, bà Nguyễn Thị Triển và bà Nguyễn Thị Khiết đối với ông Nguyễn Tất Thăng về việc chia di sản thừa kế của cụ Thất, cụ Tần, cụ
Trang 2- Việc Tòa án áp dụng thừa kế theo pháp luật trong vụ việc nghiên cứu trên là hợp lý.
- Vì căn cứ điểm a khoản 4 Nghị quyết số 02/HĐTP ngày 19/10/1990 quy định về người thừa kế theo pháp luật: “Trong trường hợp một người có nhiều vợ (trước ngày 13-01-1960 - ngày công bố Luật Hôn nhân và gia đình năm 1959 - đối với miền Bắc; trước ngày 25-3-1977 - ngày công bố danh mục văn bản pháp luật được áp dụng thống nhất trong cả nước - đối với miền Nam và đối với cán bộ, bộ đội có vợ ở miền Nam sau khi tập kết ra Bắc lấy thêm vợ mà việc kết hôn sau không bị huỷ bỏ bằng bản án có hiệu lực pháp luật), thì tất cả các người vợ đều là người thừa kế hàng thứ nhất của người chồng và ngược lại, người chồng là người thừa kế hàng thứ nhất của tất cả các người vợ
Theo đó cụ Thứ và cụ Thát sống chung với nhau như vợ chồng trước năm 1960 ở miền Bắc Như vậy, cụ Thứ là vợ hợp pháp của cụ Thát và thuộc hàng thứa kế thứ nhất
1.3/ Vợ/chồng của người để lại di chúc thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu cơ sở pháp
lý khi trả lời.
Vợ/chồng của người để lại di chúc thuộc hàng thừa kế thứ nhất Căn cứ theo điểm a khoản 1 Điều 676 BLDS 2005 quy định về Người thừa kế theo pháp luật: “Hàng thừa
kế thứ nhất gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết;”
1.4/ Cụ Thát và cụ Thứ có đăng ký kết hôn không? Vì sao?
Cụ Thát và cụ Thứ không có đăng ký kết hôn, vì cụ Thứ và cụ Thát chỉ sống chung với nhau như vợ chồng trước năm 1960
1.5/ Trong trường hợp nào những người chung sống với nhau như vợ chồng nhưng không đăng kí kết hôn được hưởng thừa kế của nhau? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Căn cứ theo tinh thần của Mục 3 Nghị quyết 35/2000/QH10 được hướng dẫn bởi Thông tư liên tịch số 01/2001/TTLT-TANDTC-VKSNDTC-BTP thì nếu:
“Nam và nữ chung sống với nhau như vợ chồng từ ngày 03 tháng 01 năm 1987 đến ngày 01 tháng 01 năm 2001, mà có đủ điều kiện kết hôn theo quy định của Luật này thì
Trang 3có nghĩa vụ đăng ký kết hôn trong thời hạn hai năm, kể từ ngày Luật này có hiệu lực cho đến ngày 01 tháng 01 năm 2003; trong thời hạn này mà họ không đăng ký kết hôn, nhưng có yêu cầu ly hôn thì Toà án áp dụng các quy định về ly hôn của Luật hôn nhân
và gia đình để giải quyết
Từ sau ngày 01 tháng 01 năm 2003 mà họ không đăng ký kết hôn thì pháp luật không công nhận họ là vợ chồng nếu có yêu cầu ly hôn thì Toà án thụ lý và tuyên bố không công nhận quan hệ vợ chồng; nếu có yêu cầu về con và tài sản thì Toà án áp dụng quy
định của Luật hôn nhân và gia đình để giải quyết.”.
1.6/ Ngoài việc sống với cụ Thứ, cụ Thát còn sống chung với người phụ nữ nào? Đoạn nào của bản án cho câu trả lời?
Ngoài việc sống chung với cụ Thứ, cụ Thát còn sống chung với cụ Tần
Đoạn của bản án cho câu trả lời: “Các đương sự đều thống nhất là cụ Thát mất năm
1961 có vợ là cụ Tần mất năm 1995 có 4 người con là ông Thăng, bà Bằng, bà Khiết và
bà Triển
Theo các nguyên đơn và bà Khiết thì cụ Thát có vợ hai là cụ Phạm Thị Thứ (mất năm 1994) có 1 con là bà Tiến.”
1.7/ Nếu cụ Thát và cụ Thứ chỉ bắt đầu sống với nhau như vợ chồng vào cuối năm
1960 thì cụ Thứ có là người thừa kế của cụ Thát không? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Nếu cụ Thát và cụ Thứ chỉ bắt đầu sống vơi nhau như vợ chồng vào cuối năm 1960 thì cụ Thứ không là người thừa kế của cụ Thát Căn cứ theo khoản a Mục 4 của Nghị quyết 02/HĐTP ngày 19/10/1990 quy định về người thừa kế pháp luật: “a) Trong trường hợp một người có nhiều vợ (trước ngày 13-01-1960 - ngày công bố Luật Hôn nhân và gia đình năm 1959 - đối với miền Bắc; trước ngày 25-3-1977 - ngày công bố danh mục văn bản pháp luật được áp dụng thống nhất trong cả nước - đối với miền Nam
và đối với cán bộ, bộ đội có vợ ở miền Nam sau khi tập kết ra Bắc lấy thêm vợ mà việc
Trang 4đều là người thừa kế hàng thứ nhất của người chồng và ngược lại, người chồng là người thừa kế hàng thứ nhất của tất cả các người vợ”
1.8/ Câu trả lời có thay đổi không khi cụ Thát và cụ Thứ sống ở miền Nam? Nêu cơ
sở pháp lý khi trả lời?
Khi cụ Thát và cụ Thứ sống ở miền Nam thì câu trả lời sẽ thay đổi và cụ Thứ là người thừa kế của cụ Thát Căn cứ theo khoản a Mục 4 của Nghị quyết 02/HĐTP ngày 19/10/1990 quy định về người thừa kế pháp luật: “a) Trong trường hợp một người có nhiều vợ (trước ngày 13011960 ngày công bố Luật Hôn nhân và gia đình năm 1959 -đối với miền Bắc; trước ngày 25-3-1977 - ngày công bố danh mục văn bản pháp luật được áp dụng thống nhất trong cả nước - đối với miền Nam và đối với cán bộ, bộ đội có
vợ ở miền Nam sau khi tập kết ra Bắc lấy thêm vợ mà việc kết hôn sau không bị huỷ bỏ bằng bản án có hiệu lực pháp luật), thì tất cả các người vợ đều là người thừa kế hàng thứ nhất của người chồng và ngược lại, người chồng là người thừa kế hàng thứ nhất của tất cả các người vợ”
1.9/ Suy nghĩ của anh/chị về việc Tòa án thừa nhận cụ Thứ là người thừa kế của cụ Thát.
Việc Tòa án thừa nhận cụ Thứ là người thừa kế của cụ Thát có thể được xem dưới góc độ pháp luật trong hai giai đoạn khác nhau:
+ Xét dưới góc độ pháp luật trong hoàn cảnh chiến tranh:
Thời điểm cụ Thứ và cụ Thát sinh sống với nhau như vợ chồng là trước năm 1960
Vì vậy theo Nghị quyết 02/HĐTP-TANDTC ngày 19/10/1990 thì cụ Thứ hoàn toàn được coi là người thừa kế của cụ Thát
+ Xét dưới góc độ pháp luật hiện nay:
Việc Tòa án thừa nhận cụ Thứ là người thừa kế trong pháp luật là chưa phù hợp Vì căn cứ theo khoản 2 và 6 Điều 8 Luật Hôn nhân và Gia đình năm 2000 về Giải thích từ ngữ:
Trang 5“Trong luật này, các từ ngữ dưới đây được hiểu như sau:
2 Kết hôn là việc nam và nữ xác lập quan hệ vợ chồng theo quy định của pháp luật về điều kiện kết hôn và đăng ký kết hôn;
6 Hôn nhân là quan hệ giữa vợ và chồng sau khi đã kết hôn;”
Cụ Thứ và cụ Thát thực tế sống với nhau như vợ chồng nhưng không có đăng ký kết hôn nên không thể thừa hưởng thừa kế của nhau
Vấn đề 2: Xác định con của người để lại di sản
2.1/ Con nuôi của người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu cơ sở pháp
lý khi trả lời.
Căn cứ điểm a khoản 1 Điều 676 BLDS 2015 quy định về Người thừa kế theo pháp luật: “1 Những người thừa kế theo pháp luật được quy định theo thứ tự sau đây:
a) Hàng thừa kế thứ nhất gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết;”
2.2/ Trong trường hợp nào một người được coi là nuôi của người để lại di sản? Nêu
cơ sở pháp lý khi trả lời.
Trường hợp một người được coi là con nuôi của người để lại di sản:
+ Nếu đã xác lập quan hệ nuôi dưỡng trước khi Luật hôn nhân và gia đình năm 1986 mà chưa đăng ký thì vẫn được chấp nhận là con nuôi thực tế
+ Nếu đã xác lập quan hệ nuôi dưỡng sau năm 1986 và trước năm 2001 mà chưa đăng
ký, nếu đủ điều kiện chuyển tiếp thì phải đăng ký kể từ ngày 1/1/2001 đến 31/12/2015
để trở thành con nuôi thực tế
Căn cứ vào khoản 1 Điều 23 Nghị định 19/2011/NĐ-CP ngày 21/3/2011quy định về
Đăng ký nuôi con nuôi thực tế: “1 Việc nuôi con nuôi đã phát sinh trên thực tế giữa công dân Việt Nam với nhau mà chưa đăng ký trước ngày 01 tháng 01 năm 2011, nếu đáp ứng các điều kiện theo quy định tại khoản 1 Điều 50 của Luật Nuôi con nuôi, thì
Trang 6được đăng ký kể từ ngày 01 tháng 01 năm 2011 đến hết ngày 31 tháng 12 năm 2015 tại
Ủy ban nhân dân cấp xã, nơi thường trú của cha mẹ nuôi và con nuôi.”
Và khoản 1 Điều 50 Luật nuôi con nuôi năm 2010 về Điều kiện chuyển tiếp: “1 Việc nuôi con nuôi giữa công dân Việt Nam với nhau trước ngày Luật này có hiệu lực
mà chưa đăng ký tại cơ quan nhà nước có thẩm quyền thì được đăng ký trong thời hạn
05 năm, kể từ ngày Luật này có hiệu lực, nếu đáp ứng các điều kiện sau đây:
a) Các bên có đủ điều kiện về nuôi con nuôi theo quy định của pháp luật tại thời điểm phát sinh quan hệ nuôi con nuôi;
b) Đến thời điểm Luật này có hiệu lực, quan hệ cha, mẹ và con vẫn đang tồn tại và cả hai bên còn sống;
c) Giữa cha mẹ nuôi và con nuôi có quan hệ chăm sóc, nuôi dưỡng, giáo dục nhau như cha mẹ và con.”.
2.3/ Trong Bản án số 20, bà Tý có được cụ Thát và cụ Tần nhận làm con nuôi không? Đoạn nào của bản án cho câu trả lời?
Trong Bản án số 20, bà Tý được cụ Thát và cụ Tần nhận làm con nuôi
Đoạn của bản án cho câu trả lời: “Mẹ đẻ của các bà là bà Nguyễn Thị Tý trước đây
có là con nuôi của cụ Thát và cụ Tần trong khoảng 6 đến 7 năm, sau đó bà Tý về nhà
mẹ đẻ sinh sống”
2.4/ Tòa án có coi bà Tý là con nuôi của cụ Thát và cụ Tần không? Đoạn nào của bản án cho câu trả lời?
Tòa án không coi bà Tý là con nuôi của cụ Thát và cụ Tần Đoạn của bản án cho câu trả lời là: “Xác định bà Nguyễn Thị Tý không phải là con nuôi của cụ Thát, cụ Tần, cụ Thứ”
2.5/ Suy nghĩ của anh/chị về giải pháp trên của Tòa án liên quan đến bà Tý.
Giải pháp của Tòa án liên quan đến bà Tý: Tòa án từ chối thừa nhận mối quan hệ nuôi dưỡng giữa bà Tý và cụ Thứ, cụ Thát việc nuôi dưỡng chỉ trong thời gian ngắn (cụ thể
Trang 7là khoảng 6 đến 7 năm, sau đó bà Tý về nhà mẹ đẻ và đi lấy chồng; trong lý lịch nhà cụ Thát, cụ Tần cũng không ghi nhận bà Tý là con nuôi) Hướng giải quyết của Tòa án như vậy là hợp lý vì việc nuôi con nuôi chỉ tồn tại trong khoảng thời gian ngắn như vậy không đủ cơ sở để xác định đó là quan hệ con nuôi thực tế Tuy nhiên, thực tiễn xét xử vẫn có một số trường hợp con nuôi cũng được chấp nhận dù không có đăng ký
2.6/ Trong Quyết định số 182, Tòa án xác định anh Tùng được hưởng thừa kế với tư cách nào? Vì sao?
Tóm tắt Quyết định số 182: Nguyên đơn bà Phạm Thị Hồng Nga kiện bị đơn ông Phạm Văn Tùng và Võ Thị Tịnh về việc tranh chấp tài sản gắn liền quyền sử dụng đất Tại Bản án dân sự sơ thẩm số 01/2008/DSST ngày 17-9-2008, Tòa án quyết định chấp nhận 1 phần yêu cầu của bà Phạm Thị Hồng Nga đòi hiện vật Tại Bản án dân sự phúc thẩm số 97/2008/DS-PT ngày 10-12-2008, Tòa án quyết định sửa một phần bản
án sơ thẩm, chấp nhận một phần yêu cầu khởi kiện của nguyên đơn Tại Tòa Giám đốc thẩm, Hội đồng giám đốc thẩm Tòa Dân sự Tòa án nhân dân tối cao hủy bản án dân sự phúc thẩm và dân sự sơ thẩm để xét xử sơ thẩm lại theo quy định của pháp luật
Trong Quyết định số 182, Tòa án xác định anh Tùng được hưởng thừa kế với tư cách
là con nuôi, là người thuộc hàng thừa kế thứ nhất
Vì ông Tùng đã ở cùng với 2 cụ từ nhỏ và là người chăm sóc và nuôi dưỡng 2 cụ khi
2 cụ già yếu
2.7/ Suy nghĩ của anh/chị về hướng xác định trên của Tòa án liên quan đến anh Tùng.
Hướng xác định của Tòa án là cần phải thu thập, xác minh về lời khai của các nhân chứng và lời khai của ông Tùng về việc hai cụ nuôi dưỡng ông và ông Tùng cũng là người chăm sóc, nuôi dưỡng hai cụ khi già yếu thì phải coi ông Tùng là con nuôi của haic cụ trên thực tế và nếu ông Tùng có yêu cầu được chia di sản của hai cụ, thì giải
Trang 8quyết theo quy định của pháp luật Theo tôi, hướng giải quyết của Tòa án như vậy là hợp lí, đảm bảo được quyền lợi cho người có quyền lợi là anh Tùng
2.8/ Nếu hoàn cảnh tương tự như trong Quyết định số 182 xảy ra sau khi có Luật hôn nhân và gia đình năm1986, anh Tùng có được hưởng thừa kế của cụ Cầu và cụ Dung không? Vì sao?
Nếu hoàn cảnh tương tự như Quyết định số 182 xảy ra sau khi có Luật hôn nhân và gia đình năm 1986, anh Tùng không hưởng thừa kế của cụ Cầu và cụ Dung Vì căn cứ theo Điều 37 của Luật hôn nhân và gia đình năm 1986 quy định: “Việc nhận nuôi con nuôi do Uỷ ban nhân dân xã, phường, thị trấn nơi thường trú của người nuôi hoặc con nuôi công nhận và ghi vào sổ hộ tịch”, thực tiễn ông Tùng là người do hai cụ chăm sóc
từ nhỏ và cũng là ngưởi chăm sóc, nuôi dưỡng hai cụ khi hai cụ già yếu, nhưng hai cụ không đăng ký xác nhận ông Tùng là con nuôi nên vẫn không thể được hưởng thừa kế
2.9/ Con đẻ thuộc hàng thừa kế thứ mấy của người để lại di sản? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Con đẻ thuộc hàng thừa kế thứ nhất của người để lại di sản Căn cứ vào điểm a khoản
1 Điều 676 BLDS 2015: “1 Những người thừa kế theo pháp luật được quy định theo thứ tự sau đây:
a) Hàng thừa kế thứ nhất gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết;”
2.10/ Đoạn nào của bản án cho thấy bà Tiến là con đẻ của cụ Thát?
Đó là đoạn: “Xác định cụ Thát có một người con là Nguyễn Thị Tiến.” và đoạn: “Bà Tiến còn xuất trình lý lịch và giấy khai sinh chính do Ủy ban nhân dân phường Xuân La cấp ghi bà Tiến có bố là Nguyễn Tất Thát, mẹ là Phan Thị Thứ.”
Trang 92.11/ Suy nghĩ của anh/chị về giải pháp trên của Tòa án liên quan đến bà Tiến.
Hướng giải pháp trên của Tòa án liên quan đến bà Tiến là hoàn toàn hợp lí, vì bà Tiến có đủ bằng chứng, cơ sở xác minh rằng bà là con đẻ của cụ Thát và kể cả các anh chị em cùng cha khác mẹ của bà cũng công nhận điều đó
2.12/ Có hệ thống pháp luật nước ngoài nào xác định con dâu, con rể là người thừa
kế của cha mẹ chồng, cha mẹ vợ không? Nếu có, nêu hệ thống pháp luật mà anh/chị biết.
Trong hệ thống pháp luật nước Pháp thì con dâu, con rể là người thừa kế của cha mẹ chồng, cha mẹ vợ
“Trên cơ sở diện thừa kế, bộ luật dân sự Cộng Hòa Pháp chia thành các hàng thừa kế:
- Hàng thừa kế thứ nhất : Những người bề dưới (con của người đã chết không phân biệt
độ tuổi, giới tính, không phụ thuộc vào hình thức hôn nhân của cha mẹ)
- Hàng thừa kế thứ hai: Những người thừa kế phía trên, Nếu như không có những người thừa ké trực tiếp phía dưới thì những người thừa kế trực tiếp phía trên sẽ thừa kế di sản theo nguyên tắc người ở bậc gần nhất sẽ loại trừ người ở bậc xa hơn và mỗi người hưởng một xuất bằng nhau
- …”1
Trong hàng thừa kế thứ nhất không có phân biệt con đẻ, con nuôi hay con dâu, con rể, nên con dâu, con rể vẫn có thể được thừa kế di sản của cha mẹ chồng hoặc cha mẹ vợ
Trang 10Vấn đề 3: Con riêng của vợ/chồng.
3.1/ Bà Tiến có là con riêng của chồng cụ Tần không? Vì sao?
Bà Tiến là con riêng của chồng cụ Tần Vì ngoài cụ Tần cụ Thát còn có một người vợ khác là cụ Thứ và có bốn người con là bà Bằng, bà Khiết, ông Bằng và ông Thăng
3.2/ Trong điều kiện nào con riêng của chồng được thừa kế di sản của vợ? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Căn cứ vào Điều 654 BLDS 2015 quy định về Quan hệ thừa kế giữa con riêng và bố dượng, mẹ kế: “Con riêng và bố dượng, mẹ kế nếu có quan hệ chăm sóc, nuôi dưỡng nhau như cha con, mẹ con thì được thừa kế di sản của nhau và còn được thừa kế di sản theo quy định tại Điều 652 và Điều 653 của Bộ luật này.”
3.3/ Bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng thừa kế di sản của cụ Tần không? Vì sao?
Bà Tiến không có đủ điều kiện để hưởng thừa kế di sản của cụ Tần Vì căn cứ theo Điều 679 BLDS 2005 quy định: “Con riêng và bố dượng, mẹ kế nếu có quan hệ chăm sóc, nuôi dưỡng nhau như cha con, mẹ con thì được thừa kế di sản của nhau và còn được thừa kế di sản theo quy định tại Điều 676 và Điều 677 của Bộ luật này.” Thì trong bản án không đề cập đến vấn đề bà Tiến và cụ Tần có quan hệ chăm sóc, nuôi dưỡng nhau như mẹ con do đó bà Tiến không có đủ điều kiện để thừa kế di sản của cụ Tần
3.4/ Nếu bà Tiến có đủ điều kiện để thừa hưởng di sản thừa kế của cụ Tần thì bà Tiến được hưởng thừa kế ở hàng thừa kế thứ mấy của cụ Tần? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Nếu bà Tiến có đủ điều kiện để thừa hưởng di sản thừa kế của cụ Tần thì bà Tiến
được hưởng thừa kế ở hàng thứ nhất, căn cứ theo Điều 679 BLDS 2005: “Con riêng và
bố dượng, mẹ kế nếu có quan hệ chăm sóc, nuôi dưỡng nhau như cha con, mẹ con thì được thừa kế di sản của nhau và còn được thừa kế di sản theo quy định tại Điều 676 và Điều 677 của Bộ luật này.” và khoản 1 Điều 676 BLDS 2005: “1 Những người thừa kế theo pháp luật được quy định theo thứ tự sau đây: