Thảo luận dân sự 1 lần 7 thừa kế theo pháp luật

MỤC LỤC Phần 1: Xác định vợ/chồng sản…………………………………… người để lại di Câu 1: Điều luật BLDS quy định trường hợp thừa kế theo pháp luật? Câu 2: Suy nghĩ anh/chị việc Tòa án áp dụng thừa kế theo pháp luật vụ việc nghiên cứu………………………………………………………………… Câu 3: Vợ/chồng người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu sở pháp lý trả lời………………………………………………………………………….6 Câu 4: Cụ Thát cụ Thứ có đăng ký kết khơng? Vì sao? Câu 5: Trong trường hợp người sống chung với vợ chồng không đăng ký kết hôn hưởng thừa kế nhau? Nêu sở pháp lý trả lời………………………………………………………………………………… Câu 6: Ngoài việc sống với cụ Thứ, cụ Thát sống với người phụ nữ nào? Đoạn án cho câu trả lời? Câu 7: Nếu cụ Thát cụ Thứ bắt đầu sống với vợ chồng vào cuối năm 1960 cụ Thứ có người thừa kế cụ Thát không? Nêu sở pháp lý trả lời….8 Câu 8: Câu trả lời cho câu hỏi có khác khơng cụ Thát cụ Thứ sống miền Nam? Nêu sở pháp lý trả lời……………………………………………………….8 Câu 9: Suy nghĩ anh/chị việc Tòa án thừa nhận cụ Thứ người thừa kế cụ Thát……………………………………………………………………………………… Phần 2: Xác định người để lại di sản…………………………………………10 Câu 1: Con nuôi người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu sở pháp lý trả lời……………………………………………………………………… 11 Câu 2: Trong trường hợp người coi nuôi người để lại di sản? Nêu sở pháp lý trả lời……………………………………………………… 11 Câu 3: Trong Bản án số 20, bà Tý có cụ Thát cụ Tần nhận làm nuôi không? Đoạn án cho câu trả lời? 12 Câu 4: Tòa án có coi bà Tý nuôi cụ Thát cụ Tần không? Đoạn án cho câu trả lời? .12 Câu 5: Suy nghĩ anh/chị giải pháp Tòa án liên quan đến bà Tý……… 13 Câu 6: Trong Quyết định số 182, Tòa án xác định anh Tùng hưởng thừa kế với tư cách nào? Vì sao? 13 Câu 7: Suy nghĩ anh/chị hướng xác định Tòa án liên quan đến anh Tùng………………………………………………………………………………… …13 Câu 8: Nếu hoàn cảnh tương tự Quyết định số 182 xảy sau có Luật nhân gia đình năm 1986, anh Tùng có hưởng thừa kế cụ Cầu cụ Dung khơng? Vì sao? 14 Câu 9: Con đẻ thuộc hàng thừa kế thứ người để lại di sản? Nêu sở pháp lý trả lời………………………………………………………………………………14 Câu 10: Đoạn án cho thấy bà Tiến đẻ cụ Thát? 15 Câu 11: Suy nghĩ anh/chị giải pháp Tòa án liên quan đến bà Tiến…… 15 Phần 3: Con riêng vợ/chồng……………………………………………………….17 Câu 1: Bà Tiến có riêng chồng cụ Tần khơng? Vì sao? 17 Câu 2: Trong điều kiện riêng chồng thừa kế di sản vợ? Nêu sở pháp lý trả lời………………………………………………………………… 17 Câu 3: Bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng thừa kế di sản cụ Tần khơng? Vì sao? 18 Câu 4: Nếu bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng di sản thừa kế cụ Tần bà Tiến hưởng thừa kế hàng thứ cụ Tần? Nêu sở pháp lý trả lời…… …18 Câu 5: Suy nghĩ anh/chị việc Tòa án khơng thừa nhận tư cách thừa kế bà Tiến di sản cụ Tần………………………………………………………… 19 Câu 6: Suy nghĩ anh/chị (nếu có) chế định thừa kế liên quan đến hoàn cảnh riêng chồng/vợ BLDS nay………………………………………19 Phần 4: Thừa kế vị hàng thừa kế thứ hai, thứ ba…………………………… 21 Câu 1: Trong vụ việc trên, chị C3 sống, chị C3 có hưởng thừa kế cụ T5 khơng? Vì sao? 21 Câu 2: Khi áp dụng chế định thừa kế vị? Nêu sở pháp lý trả lời… ……21 Câu 3: Vợ/chồng người chết trước (hoặc cùng) cha/mẹ có hưởng thừa kế vị không? Nêu sở pháp lý trả lời……………………………………… …22 Câu 4: Trong vụ việc trên, Tòa án khơng cho chồng chị C3 hưởng thừa kế vị cụ T5 Hướng có thuyết phục khơng? Vì sao? 23 Câu 5: Theo tác giả, đẻ ni người q cố hưởng thừa kế vị không? 23 Câu 6: Trong vụ việc trên, đoạn cho thấy Tòa án cho đẻ chị C3 hưởng thừa kế vị cụ T5? 24 Câu 7: Suy nghĩ anh/chị việc Tòa án cho đẻ chị C3 hưởng thừa kế vị cụ T5……………………………………………………………………….25 Câu 8: Theo BLDS hành, chế định thừa kế vị có áp dụng thừa kế theo di chúc không? Nêu sở pháp lý trả lời……………………………………25 Câu 9: Theo anh/chị, có nên áp dụng chế định thừa kế vị cho trường hợp thừa kế theo di chúc khơng? Vì sao? .26 Câu 10: Ai thuộc hàng thừ kế thứ hai hàng thừa kế thứ ba………………………… 26 Câu 11: Trong vụ việc trên, có thuộc hàng thừa kế thứ cụ T5 thời điểm mở thừa kế khơng? Vì sao? .27 Câu 12: Trong vụ việc trên, có thuộc hàng thừa kế thứ hai cụ T5 thời điểm mở thừa kế khơng? Vì sao? .27 Câu 13: Cuối cùng, Tòa án có áp dụng hàng thừa kế thứ hai khơng vụ việc trên? Vì sao? .28 Câu 14: Suy nghĩ anh/chị hướng Tòa án vấn đề nêu câu hỏi (áp dụng hay không áp dụng quy định hàng thừa kế thứ hai)……………………… 29 Danh mục tài liệu tham khảo………………………………………………………… 31 Phần 1: Xác định vợ/chồng người để lại di sản Câu 1: Điều luật BLDS quy định trường hợp thừa kế theo pháp luật? Trả lời: Điều 650 BLDS có quy định trường hợp thừa kế theo pháp luật sau: Điều 650 Những trường hợp thừa kế theo pháp luật Thừa kế theo pháp luật áp dụng trường hợp sau đây: a) Khơng có di chúc; b) Di chúc không hợp pháp; c) Những người thừa kế theo di chúc chết trước chết thời điểm với người lập di chúc; quan, tổ chức hưởng thừa kế theo di chúc khơng tồn vào thời điểm mở thừa kế; d) Những người định làm người thừa kế theo di chúc mà quyền hưởng di sản từ chối nhận di sản Thừa kế theo pháp luật áp dụng phần di sản sau đây: a) Phần di sản không định đoạt di chúc; b) Phần di sản có liên quan đến phần di chúc khơng có hiệu lực pháp luật; c) Phần di sản có liên quan đến người thừa kế theo di chúc họ khơng có quyền hưởng di sản, từ chối nhận di sản, chết trước chết thời điểm với người lập di chúc; liên quan đến quan, tổ chức hưởng di sản theo di chúc, khơng tồn vào thời điểm mở thừa kế Câu 2: Suy nghĩ anh/chị việc Tòa án áp dụng thừa kế theo pháp luật vụ việc nghiên cứu Trả lời: Việc Tòa án áp dụng thừa kế theo pháp luật vụ việc nghiên cứu hợp lý Vì cụ Thát, cụ Thứ không để lại di chúc, nên sau chết, phần di sản hai người đem chia theo pháp luật Về phần cụ Tần, có lời khai cho thấy cụ có Điều 650 BLDS 2015 để lại di chúc song lại khơng xuất trình được: “Ơng Nguyễn Tất Thăng khai mẹ ơng chết có để lại di chúc,nhưng ơng khơng xuất trình di chúc Các nguyên đơn khẳng định có lời trăng trối bà Tần nói với việc chia đất cho bà Tiến bà Bằng ghi lại bị ông Thăng xé đi”2 Do đó, phần di sản ba cụ để lại Tòa đem chia theo pháp luật hợp lý, theo điểm a khoản Điều 650 BLDS 20153 Câu 3: Vợ/chồng người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu sở pháp lý trả lời Trả lời: Vợ/chồng người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ Điểm a khoản Điều 651 BLDS 2015 quy định: “hàng thừa kế thứ gồm: vợ, chồng, cha để, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, đẻ, nuôi người chết.”4 Để hưởng thừa kế nhau, quan hệ hôn nhân vợ chồng phải quan hệ hôn nhân hợp pháp hôn nhân phải pháp luật công nhận hôn nhân thực tế Câu 4: Cụ Thát cụ Thứ có đăng ký kết khơng? Vì sao? Trả lời: Cụ Thát cụ Thứ khơng đăng ký kết Vì thời điểm hai cụ sống với chưa có pháp luật quy định vợ chồng phải đăng ký kết hôn, khơng có quy định cấm lấy vợ lẽ Ngồi ra, trơng án nói cụ Thứ vợ hai cụ Thát khơng nói việc cụ Thát cụ Thứ có đăng ký kết hay khơng Do khơng có sở để nói hai cụ đăng ký kết hôn, nên hai cụ không đăng ký kết hôn Câu 5: Trong trường hợp người sống chung với vợ chồng không đăng ký kết hôn hưởng thừa kế nhau? Nêu sở pháp lý trả lời Trả lời: Những người sống chung với vợ chồng không đăng ký kết hôn hưởng thừa kế họ công nhận trường hợp hôn nhân thực tế, nghĩa không cần đăng ký kết hôn pháp luật coi vợ chồng Bản án số 20/2009/DS-PT Tòa phúc thẩm Tòa án nhân dân tối cao Hà Nội Điểm a khoản Điều 650 BLDS 2015: “1 Thừa kế theo pháp luật áp dụng trường hợp sau đây: a) Khơng có di chúc.” Điểm a khoản Điều 651 BLDS 2015 Tại Điểm Nghị Quyết số 35/2000/QH10 ngày 09/6/2000 Quốc hội nước CHXHCN Việt Nam việc thi hành Luật HNGĐ hướng dẫn chi tiết sau: a) Trong trường hợp quan hệ vợ chồng xác lập trước ngày 03 tháng 01 năm 1987, ngày Luật nhân gia đình năm 1986 có hiệu lực mà chưa đăng ký kết khuyến khích đăng ký kết hơn; trường hợp có u cầu ly Tồ án thụ lý giải theo quy định ly hôn Luật nhân gia đình năm 2000; b) Nam nữ chung sống với vợ chồng từ ngày 03 tháng 01 năm 1987 đến ngày 01 tháng 01 năm 2001, mà có đủ điều kiện kết theo quy định Luật có nghĩa vụ đăng ký kết hôn thời hạn hai năm, kể từ ngày Luật có hiệu lực ngày 01 tháng 01 năm 2003; thời hạn mà họ khơng đăng ký kết hơn, có u cầu ly Tồ án áp dụng quy định ly hôn Luật hôn nhân gia đình năm 2000 để giải Từ sau ngày 01 tháng 01 năm 2003 mà họ không đăng ký kết pháp luật khơng cơng nhận họ vợ chồng; c) Kể từ ngày 01 tháng 01 năm 2001 trở đi, trừ trường hợp quy định điểm a điểm b khoản Nghị này, nam nữ chung sống với vợ chồng mà không đăng ký kết hôn, không pháp luật cơng nhận vợ chồng; có u cầu ly Tồ án thụ lý tun bố khơng cơng nhận quan hệ vợ chồng; có u cầu tài sản Tồ án áp dụng khoản khoản Điều 17 Luật hôn nhân gia đình năm 2000 để giải quyết.5 Tuy nhiên, trường hợp người có nhiều chồng vợ, ta vào điểm a khoảng Nghị Quyết số 02/HĐTP-TANDTC ngày 19/10/1990 có quy định: “Trong trường hợp người có nhiều vợ (trước ngày 13-01-1960 - ngày cơng bố Luật Hơn nhân gia đình năm 1959 - miền Bắc; trước ngày 25-3-1977 - ngày công bố danh mục văn pháp luật áp dụng thống nước - miền Nam cán bộ, đội có vợ miền Nam sau tập kết Bắc lấy thêm vợ mà việc kết hôn sau không bị huỷ bỏ án có hiệu lực pháp luật), tất người vợ người thừa kế hàng thứ người chồng ngược lại, người chồng người thừa kế hàng thứ tất người vợ.”6 Câu 6: Ngoài việc sống với cụ Thứ, cụ Thát sống với người phụ nữ nào? Đoạn án cho câu trả lời? Trả lời: Ngoài việc sống với cục Thứ, cụ Thát sống với cụ Tần Nghị Quyết số 35/2000/QH10 ngày 09/6/2000 Quốc hội nước CHXHCN Việt Nam Nghị Quyết số 02/HĐTP-TANDTC ngày 19/10/1990 Phần Xét thấy án có nêu: “Các đương thống cụ Thất năm 1961 có vợ cụ Tần năm 1995 có người ông Thăng, bà Bằng, bà Khiết bà Triển.”7 Câu 7: Nếu cụ Thát cụ Thứ bắt đầu sống với vợ chồng vào cuối năm 1960 cụ Thứ có người thừa kế cụ Thát không? Nêu sở pháp lý trả lời Trả lời: Nếu cụ Thát cụ Thứ bắt đầu sống với vợ chồng vào cuối năm 1960 cụ Thứ khơng người thừa kế theo pháp luật cụ Thát Căn điểm a khoảng Nghị Quyết số 02/HĐTP-TANDTC ngày 19/10/1990 có quy định trường hợp người có nhiều vợ chồng: “Trong trường hợp người có nhiều vợ (trước ngày 13-01-1960 - ngày công bố Luật Hôn nhân gia đình năm 1959 - miền Bắc; trước ngày 25-3-1977 - ngày công bố danh mục văn pháp luật áp dụng thống nước - miền Nam cán bộ, đội có vợ miền Nam sau tập kết Bắc lấy thêm vợ mà việc kết hôn sau khơng bị huỷ bỏ án có hiệu lực pháp luật), tất người vợ người thừa kế hàng thứ người chồng ngược lại, người chồng người thừa kế hàng thứ tất người vợ.”8 Do cụ Thát cụ Thứ sống với Hà Nội, miền Bắc nên để cụ Thứ người thừa kế cụ Thát hai cụ phải sống với trước ngày 13-01-1960 Trong trường hợp hai cụ sống với vợ chồng vào cuối năm 1960 nên không công nhận người thừa kế cụ Thát Câu 8: Câu trả lời cho câu hỏi có khác khơng cụ Thát cụ Thứ sống miền Nam? Nêu sở pháp lý trả lời Trả lời: Khi cụ Thát cụ Thứ sống miền Nam, câu trả lời cho câu hỏi khác Căn điểm a khoảng Nghị Quyết số 02/HĐTP-TANDTC ngày 19/10/1990 có quy định trường hợp người có nhiều vợ chồng: “Trong trường hợp người có nhiều vợ (trước ngày 13-01-1960 - ngày cơng bố Luật Hơn nhân gia đình năm 1959 - miền Bắc; trước ngày 25-3-1977 - ngày công bố danh mục văn pháp luật áp dụng thống nước - miền Nam cán bộ, đội có vợ miền Nam sau tập kết Bắc lấy thêm vợ mà việc kết hôn sau không bị huỷ bỏ án có hiệu lực pháp luật), tất người vợ người thừa kế hàng thứ người chồng ngược lại, người chồng người thừa kế hàng thứ tất người vợ.” Bản án số 20/2009/DS-PT Tòa phúc thẩm Tòa án nhân dân tối cao Hà Nội Nghị Quyết số 02/HĐTP-TANDTC ngày 19/10/1990 Đối với miền Nam, ngày cuối để hai người sống người thừa kế trước ngày 25-3-1977, mà hai cụ trường hợp sống với vào cuối 1960 nên thỏa mãn điều kiện điểm a khoản Nghị Quyết số 02/HĐTPTANDTC ngày 19/10/1990 nêu Do đó, cụ Thát cụ Thứ sống miền Nam vào cuối năm 1960 cụ Thứ người thừa kế hợp pháp cụ Thát Câu 9: Suy nghĩ anh/chị việc Tòa án thừa nhận cụ Thứ người thừa kế cụ Thát Trả lời: Việc Tòa án thừa nhận cụ Thứ người thừa kế cụ Thát hợp lý Trong Pháp luật thừa kế thực tiễn giải tranh chấp Phạm Văn Tuyết Lê Kim Giang có nói: “Kể từ Luật Hơn nhân Gia đình 1959 nước ta ban hành (có hiệu lực kể từ ngày 13/31/1960) thị chế độ hôn nhân tiến vợ chồng xác lập Vì vậy, giai đoạn phải chấp nhận hậu chế độ đa thê hôn nhân chế dộ cũ để lại nên người có nhiều vợ mà quan hệ hơm nhân xác lập trước nhày 13/01/1960 phải thừa nhận họ có quan hệ thừa kế di sản theo quan hệ nhân.”9 Ngồi ra, án có đề cập đến sơ yếu lí lịch bà Nguyễn Thị Khiết ký ngày 05-7-1966, phần hồn cảnh có ghi: em Nguyễn Thị Tiến 17 tuổi học sinh Từ suy bà Tiến sinh vào năm 1949 Điều có nghĩa cụ Thứ cụ Thát sống chung với trước 1960 có chung bà Nguyễn Thị Tiến Do đó, việc cụ Thứ người thừa kế cụ Thát hoàn toàn hợp lý Phạm Văn Tuyết, Lê Kim Giang, Pháp luật thừa kế thực tiễn giải tranh chấp, Nxb Tư pháp, 2017, tr 309 Phần 2: Xác định người để lại di sản Câu 1: Con nuôi người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu sở pháp lý trả lời Trả lời: Con nuôi người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ Điểm a khoản Điều 651 BLDS 2015 quy định: “hàng thừa kế thứ gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, đẻ, nuôi người chết.”10 Câu 2: Trong trường hợp người coi nuôi người để lại di sản? Nêu sở pháp lý trả lời Trả lời: Một người coi nuôi người để lại di sản người ni hợp pháp ni thực tế Quan hệ nuôi công nhận hợp pháp thỏa mãn điều kiện sau: Điều kiện người nhận nuôi (Điều 14 Luật NCN 2010) Người nhận ni phải có đủ điều kiện sau đây: a) Có lực hành vi dân đầy đủ; b) Hơn nuôi từ 20 tuổi trở lên; c) Có điều kiện sức khỏe, kinh tế, chỗ bảo đảm việc chăm sóc, ni dưỡng, giáo dục ni; d) Có tư cách đạo đức tốt Những người sau không nhận nuôi: a) Đang bị hạn chế số quyền cha, mẹ chưa thành niên; b) Đang chấp hành định xử lý hành sở giáo dục, sở chữa bệnh; c) Đang chấp hành hình phạt tù; 10 Điểm a khoản Điều 651 10 d) Chưa xóa án tích tội cố ý xâm phạm tính mạng, sức khỏe, nhân phẩm, danh dự người khác; ngược đãi hành hạ ông bà, cha mẹ, vợ chồng, con, cháu, người có cơng ni dưỡng mình; dụ dỗ, ép buộc chứa chấp người chưa niên vi phạm pháp luật; mua bán, đánh tráo, chiếm đoạt trẻ em.11 Điều kiện người nhận làm nuôi (Điều Luật NCN 2010) Trẻ em 16 tuổi Người từ đủ 16 tuổi đến 18 tuổi thuộc trường hợp sau đây: a) Được cha dượng, mẹ kế nhận làm ni; b) Được cơ, cậu, dì, chú, bác ruột nhận làm nuôi Một người làm nuôi người độc thân hai người vợ chồng.12 Sự tự nguyện chủ thể có liên quan (Điều 21 Luật NCN 2010) Việc nhận nuôi nuôi phải đồng ý cha mẹ đẻ người nhận làm nuôi; cha đẻ mẹ đẻ chết, tích, lực hành vi dân khơng xác định phải đồng ý người lại; cha mẹ đẻ chết, tích, lực hành vi dân khơng xác định phải đồng ý người giám hộ; trường hợp nhận trẻ em từ đủ 09 tuổi trở lên làm ni phải đồng ý trẻ em Người đồng ý cho làm nuôi quy định khoản điều phải Ủy ban nhân dân cấp xã nơi nhận hồ sơ tư vấn đầy đủ mục đích ni ni; quyền, nghĩa vụ cha mẹ nuôi nuôi; quyền, nghĩa vụ cha mẹ đẻ sau người nhận làm ni Sự đồng ý phải hồn tồn tự nguyện, trung thực, khơng bị ép buộc, không bị đe dọa hay mua chuộc, không vụ lợi, không kèm theo yêu cầu trả tiền lợi ích vật chất khác Cha mẹ đẻ đồng ý cho làm nuôi sau sinh 15 ngày13 Việc nuôi nuôi phải đăng ký UBND cấp có thẩm quyền (Điều 22, Điều Luật NCN 2010) Tuy nhiên, trường hợp việc nuôi nuôi đáp ứng đầy đủ điều kiện khơng phù hợp với mục đích việc ni nuôi thuộc trường hợp bị cấm nuôi ni quan hệ ni ni khơng công nhận hợp pháp 11 Điều 14 Luật NCN 2010 12 Điều Luật NCN 2010 13 Điều 21 Luật NCN 2010 11 Phần 3: Con riêng vợ/chồng Câu 1: Bà Tiến có riêng chồng cụ Tần khơng? Vì sao? Trả lời: Bà Tiến riêng chồng cụ Tần Vì cụ Thát-chồng cụ Tần, có vợ hai cụ Phạm Thị Thứ, hai người có chung bà Nguyễn Thị Tiến Do đó, bà Tiến riêng chồng cụ Tần Câu 2: Trong điều kiện riêng chồng thừa kế di sản vợ? Nêu sở pháp lý trả lời Trả lời: Về nguyên tắc, di sản bố dượng mẹ kế riêng vợ riêng chồng khơng thừa kế tài sản họ khơng có quan hệ huyết thống Tuy nhiên, để xác định diện hàng thừa kế quan hệ nuôi dưỡng Điều 654 BLDS 2015 quy định quan hệ thừa kế riêng với bố dượng, mẹ kế sau: Điều 654 Quan hệ thừa kế riêng bố dượng, mẹ kế Trả lời: Con riêng bố dượng, mẹ kế có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ thừa kế di sản thừa kế di sản theo quy định Điều 652 Điều 653 Bộ luật này.22 Dựa vào điều luật trên, rút điều kiện để riêng chồng thừa kế di sản vợ có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng, u thương Và chăm sóc, ni dưỡng, u thương thể sau: Khơng có phân biệt đối xử riêng chồng với chung Người vợ coi riêng chồng đẻ Người riêng chồng thể nghĩa vụ người mẹ kế mẹ đẻ 22 Điều 654 BLDS 2015 17 Tất biểu chăm sóc, yêu thương thể chất, biểu mang tính hình thức.23 Câu 3: Bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng thừa kế di sản cụ Tần khơng? Vì sao? Trả lời: Bà Tiến khơng có đủ điểu kiện để hưởng thừa kế di sản cụ Tần Căn vào điều 654 BLDS 2015: “Con riêng bố dượng, mẹ kế có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ thừa kế di sản thừa kế di sản theo quy định Điều 652 Điều 653 Bộ luật này” Bản án không đề cập đến việc bà Tiến cụ Tần có chăm sóc, ni dưỡng hay khơng Nên khơng có sở để xác minh điều kiện chứng tỏ bà Tiến cụ Tần có quan hệ ni dưỡng Bên cạnh đó, án nêu rõ: “Do ông Thăng không công nhận bà Tiến em bố khác mẹ, không coi cụ Thứ mẹ kế chưa có đủ sở xác định cụ Tần coi bà Tiến con, cụ Thứ coi cụ Tần đẻ người thấu tình đạt lý.” Do đó, bà Tiến khơng đủ điều kiện để hưởng thừa kế từ phần di sản cụ Tần trường hợp thừa kế theo pháp luật Ngoài ra, ngun đơn trình bày cụ Tần có để lại lời dặn dò, bà Bằng chấp bút ghi việc chia đất cho bà Tiến, song bị ơng Thăng xé nên khơng có chứng để chứng minh bà Tiến thừa kế từ di sản cụ Tần Câu 4: Nếu bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng di sản thừa kế cụ Tần bà Tiến hưởng thừa kế hàng thứ cụ Tần? Nêu sở pháp lý trả lời Trả lời: Nếu bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng di sản thừa kế cụ Tần bà Tiến hưởng thừa kế hàng thứ cụ Tần Căn Điều 654 BLDS 2015: “Con riêng bố dượng, mẹ kế có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ thừa kế di sản thừa kế di sản theo quy định Điều 652 Điều 653 Bộ luật này”.24 Theo Điều 653 BLDS 2015: Điều 653 Quan hệ thừa kế nuôi cha nuôi, mẹ nuôi cha đẻ, mẹ đẻ Con nuôi cha nuôi, mẹ nuôi thừa kế di sản thừa kế di sản theo quy định Điều 651 Điều 652 Bộ luật 23 Chế Mỹ Phương Đài, Giáo trình Pháp luật tài sản, quyền sở hữu thừa kế Đại học Luật TP HCM, Nxb Hồng Đức-Hội Luật gia Việt Nam, 2019, tr 583 24 Điều 645 BLDS 2015 18 Do quan hệ riêng bố dượng, mẹ kế có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ quan hệ giống quan hệ ni cha nuôi, mẹ nuôi Theo điểm a khoản Điều 651 BLDS: “Hàng thừa kế thứ gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, đẻ, ni người chết” Do đó, bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng di sản thừa kế cụ Tần bà Tiến hưởng thừa kế hàng thứ cụ Tần Câu 5: Suy nghĩ anh/chị việc Tòa án khơng thừa nhận tư cách thừa kế bà Tiến di sản cụ Tần Trả lời: Việc Tòa án khơng thừa nhận tư cách thừa kế bà Tiến di sản cụ Tần hợp lý Trong án khơng nhắc đến việc bà Tiến có chăm sóc, ni dưỡng bà Tần Ngồi ra, theo lời khai ơng Thăng thì: “Việc Tiến cụ Thứ nhận bố ơng khơng có sở mẹ ơng sống chưa nói Tiến bố ơng” Như nghĩa bà Tiến không sống chung với cụ Tần, khơng có cơng chăm sóc, ni dưỡng cụ Tần Mà theo Điều 654 BLDS 2015 quy định thừa kế liên quan đến hoàn cảnh riêng chồng/vợ: “Con riêng bố dượng, mẹ kế có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ thừa kế di sản thừa kế di sản theo quy định Điều 652 Điều 653 Bộ luật này” Do đó, bà Tiến khơng có đủ sở để nhận thừa kế từ di sản cụ Tần Bên cạnh đó, nguyên đơn khẳng định có lời trăn trối cụ Tần chia đất cho bà Tiến khơng có chứng chứng minh nên Tòa khơng tính hợp lý Câu 6: Suy nghĩ anh/chị (nếu có) chế định thừa kế liên quan đến hoàn cảnh riêng chồng/vợ BLDS Trả lời: Xét Điều 654 BLDS 2015 quy định thừa kế liên quan đến hoàn cảnh riêng chồng/vợ: “Con riêng bố dượng, mẹ kế có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ thừa kế di sản thừa kế di sản theo quy định Điều 652 Điều 653 Bộ luật này” Điều luật nêu khái quát vấn đề Tuy nhiên, thân điều luật số điểm chưa thuyết phục Thứ nhất, điều luật nói “có quan hệ chăm sóc ni dưỡng nhau”, chăm sóc, ni dưỡng mức độ nào, luật khơng đề cập đến Trong Pháp 19 luật thừa kế thực tiễn giải tranh chấp, có nêu lên quan điểm sau: “Thực tế cho thấy riêng mẹ kế riêng bố dượng không chung sinh hoạt gia đình khơng thể xác định họ có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng người thật mặt tình cảm coi mẹ kế mẹ đẻ, bố dượng cha đẻ mình, họ ln ln quan tâm thường gửi tiền vật chất khác để phụng dưỡng bố dượng, mẹ lế Ngược lại, có trường hợp truy nhà với họ “bằng mặt mà khơng lòng” nên việc xác định họ có chăm sóc ni dưỡng “như cha con, mẹ con” khó khăn Thiết nghĩ, vấn đề cần phải có hướng dẫn thêm”25 Ngoài ra, việc Điều 654 dẫn chiếu Điều 652 653 chưa hợp lý Theo Bình luận khoa học Bộ luật dân năm 2015 nước CHXHCN Việt Nam: “Điều 654 BLDS năm 2015 dẫn chiếu Điều 652 Điều 653 mà lẽ phải phải cần dẫn chiếu Điều 651 Điều 652 nhà soạn luật lại dẫn chiếu Điều 652 Điều 653 Cảnh dẫn chiếu không hợp lý Điều 653 bao hàm Điều 651 Điều 652 khiến người đọc dễ nhầm tưởng thiếu sót việc dẫn chiếu Điều 651 Đồng thời dẫn chiếu Điều 653 không cần thiết”26 25 Phạm Văn Tuyết, Lê Kim Giang, Pháp luật thừa kế thực tiễn giải tranh chấp, Nxb Tư pháp, 2017, tr 316 26 Nguyễn Văn Cừ, Trần Thị Huệ, Bình luận khoa học Bộ luật dân năm 2015 nước CHXHCN Việt Nam, Nxb Công an nhân dân, 2017, tr 1016 20 Phần 4: Thừa kế vị hàng thừa kế thứ hai, thứ ba Câu 1: Trong vụ việc trên, chị C3 sống, chị C3 có hưởng thừa kế cụ T5 khơng? Vì sao? Trả lời: Trong vụ việc trên, chị C3 sống, chị C3 hưởng thừa kế cụ T5 chị C3 ni thực tế cụ T5 Trích án: “Bà Đỗ Thị T5, sinh năm 1932 (khơng có chồng) nhận chị Đỗ Đức Phương C3 làm uôi không thực việc đăng ký nuôi cuôi theo quy định pháp luật…Quá trình ni dưỡng, gia đình bị đơn có hỗ trợ kinh phí để bà T5 chăm sóc, ni dưỡng chị C3 đến tuổi trưởng thành Khi chị C3 học nghề thành phố Hồ Chí Minh, bà T5 bỏ tiền ni ăn học có hỗ trợ kinh phí từ phía gia đình bị đơn Mối quan hệ mẹ nuôi, nuôi bà T5 chị C3 tồn thực tế, phía gia đình bị đơn thừa nhận Đồng thời vào sổ hộ (BL238) gia đình bà Đỗ Thị T5 Cơng an thị xã H (nay Công an thành phố H) cấp năm 1995, thể chị C3 có quan hệ với bà T5 con, ngồi chị C3 bà T5 khơng có khác Mặt khác, theo điểm a Điều Nghị 01/NQ-HĐTP ngày 20/01/1988 Hội đồng Thẩm phán Tòa án nhân dân tối cao hướng dẫn áp dụng số quy định Luật nhân gia đình trường hợp bà T5 nhận nuôi chị C3 nuôi thực tế Nên, chị C3 người thừa kế hàng thừa kế thứ bà T5 theo quy định điểm a khoản Điều 676 Bộ luật dân năm 2005”27 Do đó, chị C3 sống, chị hưởng thừa kế cụ T5 với tư cách nuôi thực tế Câu 2: Khi áp dụng chế định thừa kế vị? Nêu sở pháp lý trả lời Trả lời: Điều 652 BLDS 2015 quy định thừa kế vị sau: “Trường hợp người để lại di sản chết trước thời điểm với người để lại di sản cháu hưởng phần di sản mà cha mẹ cháu hưởng sống; cháu chết trước thời điểm với người để lại di sản chắt hưởng phần di sản mà cha mẹ chắt hưởng sống” 27 Bản án 69/2018/DSPT ngày 09/3/2018 Tòa án nhân dân cấp cao Hà Nội 21 Như vậy, theo điều luật nêu trên, chế định thừa kế vị áp dụng thỏa điều kiện sau: Một là, người “thế vị” phải người thuộc mối quan hệ thừa kế thứ hai hàng thừa kế thứ (quan hệ thừa kế cha, mự con), người vị phải người đời sau (con vị cha, mẹ cha, mẹ không vị con) Như vậy, việc vị mối liên hệ hai bên, bên gọi người vị (gồm cha mẹ đẻ), bên gọi người vị (gồm đẻ) Hai là, họ phải có quan hệ huyết thống trực hệ (chỉ có đẻ thay vị trí cha, mẹ đẻ) Ba là, thừa kế vị đặt người thừa kế chết trước chết thời điểm với người để lại di sản (cha, mẹ chết trước chết thời điểm với ông, bà cụ) Bốn là, người vị phải sống vào thời điểm người vị chết sinh sống sau thời điểm người vị chết phải thành thai trước thời điểm người vị chết.28 Năm là, sống nười cha mẹ người vị phải có quyền hưởng di sản người chết (nếu bị tước truất quyền hưởng di sản thừa kế cháu người vị) Sáu là, thân người vị không bị tước quyền thừa kế theo khoản Điều 644 BLDS 2015 Câu 3: Vợ/chồng người chết trước (hoặc cùng) cha/mẹ có hưởng thừa kế vị không? Nêu sở pháp lý trả lời Trả lời: Vợ/chồng người chết trước (hoặc cùng) cha/mẹ không hưởng thừa kế vị Xét Điều 652 BLDS 2015 quy định thừa kế vị sau: “Trường hợp người để lại di sản chết trước thời điểm với người để lại di sản cháu hưởng phần di sản mà cha mẹ cháu hưởng sống; cháu chết trước thời điểm với người để lại di sản chắt hưởng phần di sản mà cha mẹ chắt hưởng sống” 28 Phạm Văn Tuyết, Lê Kim Giang, Pháp luật thừa kế thực tiễn giải tranh chấp, Nxb Tư pháp, 2017, tr 323-324 22 Do người vị người vị phải có quan hệ huyết thống trực hệ nên vợ/chồng người vị hưởng thừa kế vị quan hệ vợ chồng quan hệ hôn nhân Câu 4: Trong vụ việc trên, Tòa án khơng cho chồng chị C3 hưởng thừa kế vị cụ T5 Hướng có thuyết phục khơng? Vì sao? Trả lời: Trong vụ việc trên, việc Tòa án không cho chồng chị C3 hưởng thừa kế vị cụ T5 hợp lý, thuyết phục Vì theo kết luận câu phía vợ/chồng người chết trước (hoặc cùng) cha/mẹ không hưởng thừa kế vị quan hệ hôn nhân, thừa kế vị dành cho quan hệ huyết thống trực hệ Giữa chị C3 chồng tất nhiên quan hệ hôn nhân, khơng phải quan hệ huyết thống trực hệ Vì nên việc Tòa án khơng cho chồng chị C3 hưởng thừa kế vị cụ T5 có hợp lý, thuyết phục Câu 5: Theo tác giả, đẻ nuôi người cố hưởng thừa kế vị khơng? Trả lời: Theo PGS TS Phạm Văn Tuyết TS Lê Kim Giang nhận định Pháp luật thừa kế thực tiễn giải tranh chấp thì: “Nếu quan hệ đời thứ với đời thứ hai nuôi dưỡng quan hệ đời thứ hai đời thứ ba lại huyết thống (A nhận ni B B sinh C) thừa kế vị.Trường hợp áp dụng riêng vợ, chồng riêng với mẹ kế, bố dượng thừa nhận có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha on, mẹ con” Đồng quan điểm trên, ThS GVC Chế Mỹ Phương Đài ghi chương VII Giáo trình Pháp luật tài sản, quyền sở hữu thừa kế sau: “Trong trường hợp nuôi chết trước cha nuôi, mẹ ni đẻ người ni (tức cháu cha nuôi, mẹ nuôi người chết) hưởng phần di sản mà cha, mẹ cháu sống vào thời điểm mở thừa kế hưởng Nhưng nuôi đẻ trường hợp lại khơng thừa kế vị” Cũng theo PGS TS Nguyễn văn Cừ PGS TS Trần Thị Huệ bình luận Bình luận khoa học Bộ luật Dân năm 2015 nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩ Việt Nam sau: 23 “Thừa kế vị xét kết hợp huyết thống với nuôi dưỡng người để lại di sản với cháu người nên xác định cháu có vị hay khơng, cần theo sau: Thứ nhất, A sinh B B sinh C đương nhiên cháu vị trường hợp có đủ điều theo luật định Thứ hai, A nhận nuôi B B nhận ni C vị khơng dạt trường hợp Vì ni người không đương nhiên trở thành cháu nuôi người khác Thứ ba, A nhận nuôi B B sinh C thừa kế vị Khi ni chết trước cha ni mẹ ni người ni “được hưởng di sản mà cha mẹ cháu hưởng sống”” PGS TS Đỗ Văn Đại đồng ý với quan điểm “con đẻ nuôi người cố hưởng thừa kế vị” nêu trên,nhưng đồng thời có quan điểm trái ngược với ba tác giả vấn đề nuôi đẻ: “Khi bàn đến “cháu” muốn giưới hạn cháu hưởng di sản quy định hàng thừa kế thứ hai (Điều 676 Bộ luật Dân 2005, Điều 651 Bộ luật Dân 2015), nhà làm luật nói rõ “cháu ruột” nên quy định thừa kế vị mà không đề cập tới cháu ruột hiểu nhà làm luật không muốn giới hạn vị cho cháu ruột quy định hàng thừa kế thứ hai Với phân tích nêu sở nguyên tắc bình đẳng thừa nhận nguyên tắc pháp luật Việt Nam nguyên tắc pháp luật thừa kế, khẳng định người thừa kế vị bao gồm (đẻ hay nuôi) đẻ (đẻ hay nuôi) nuôi để lại di sản thực tiễn xét xử theo hướng cháu nuôi hưởng thừa kế vị” Như vậy, theo tác giả, đẻ ni người q cố hưởng thừa kế vị Câu 6: Trong vụ việc trên, đoạn cho thấy Tòa án cho đẻ chị C3 hưởng thừa kế vị cụ T5? Trả lời: Trong vụ việc trên, phần Về nội dung Nhận định Tòa án cho thấy Tòa án đẻ chị C3 hưởng thừa kế vị cụ T5 sau: “Năm 2002, chị C3 kết hôn với anh Thiều văn C1 vợ chồng có hai chung cháu Thiều Thụy THùy T7 (sinh năm 2002) cháu Thiều Đỗ Gia H4 (sinh năm 2004) Chị C3 (chết năm 2007) bà T5 (chết năm 2009) hai không để lại di chúc nên hai 24 cháu T7 Huy thừa kế vị di sản bà T5 theo quy định Điều 667 Bộ luật dân năm 2005 Do đó, anh Thiều Văn C1 bố cháu T7 cháu H4 khởi kiện u cầu Tòa án cơng nhận cháu T7 cháu H4 quyền thừa kế di sản bà T5 để lại có cứ”.29 Câu 7: Suy nghĩ anh/chị việc Tòa án cho đẻ chị C3 hưởng thừa kế vị cụ T5 Trả lời: Việc Tòa án cho đẻ chị C3 hưởng thừa kế vị cụ T5 hợp lý thỏa đáng Xét Điều 652 BLDS 2015 quy định thừa kế vị sau: “Trường hợp người để lại di sản chết trước thời điểm với người để lại di sản cháu hưởng phần di sản mà cha mẹ cháu hưởng sống; cháu chết trước thời điểm với người để lại di sản chắt hưởng phần di sản mà cha mẹ chắt hưởng sống” Cũng theo tác giả nêu câu số 5, phần phía trên, đẻ ni người q cố hồn tồn có quyền hưởng thừa kế vị Như vậy, đẻ chị C3 hồn tồn có quyền vị chị C3 để hưởng phần di sản cụ T5 Việc Tòa án giải hoàn toàn luật, hợp lý, hợp tình Câu 8: Theo BLDS hành, chế định thừa kế vị có áp dụng thừa kế theo di chúc không? Nêu sở pháp lý trả lời Trả lời: Theo BLDS hành, chế định thừa kế vị không áp dụng thừa kế theo di chúc Căn Điều 652 BLDS 2015 quy định thừa kế vị sau: “Điều 652 Thừa kế vị Trường hợp người để lại di sản chết trước thời điểm với người để lại di sản cháu hưởng phần di sản mà cha mẹ cháu hưởng sống; cháu chết trước thời điểm với người để lại di sản chắt hưởng phần di sản mà cha mẹ chắt hưởng sống.”30 Trường hợp thừa kế vị quy định Điều 652 BLDS 2015 nêu trên, thuộc Chương XXIV quy định thừa kế theo pháp luật Mà thừa kế theo di chúc 29 Bản án số 69/2018/DSPT ngày 29/03/2018 Tòa án nhân dân cấp cao Hà Nội 30 Điều 652 BLDS 2015 25 quy định chương XXIII Do đó, chế định thừa kế vị không áp dụng trường hợp thừa kế theo di chúc, mà áp dụng thừa kế theo pháp luật Câu 9: Theo anh/chị, có nên áp dụng chế định thừa kế vị cho trường hợp thừa kế theo di chúc khơng? Vì sao? Trả lời: Theo em, nên áp dụng chế định thừa kế vị cho trường hợp thừa kế theo di chúc Vì lập di chúc việc chia tài sản ý chí người lập di chúc Khi di chúc người lập định đoạt phần tài sản trao cho người, số người đó, hay không trao cho người, số người ý chí cá nhân, người lập di chúc có lý riêng họ, ta tơn trọng ý chí lý họ Việc định đoạt tài sản cho người suy cho cho gia đình người hưởng phần tài sản Bởi người thừa kế theo di chúc hưởng phần di sản chết, phần di sản chia cho người thừa kế người thừa kế theo di chúc trước Nghĩa A lập di chúc cho B tài sản mình, A chết, B hưởng phần di sản đó, B chết, phần di sản chia thừa kế cho C, D, E… người thừa kế B.Ở đây, A di chúc cho B, có mong muốn giúp phần cho C, D, E… Vì vậy, người thừa kế theo di chúc chết trước lúc với người lập di chúc, mà khơng có người vị, lại khơng phù hợp với ý chí người lập di chúc Bởi giả sử B (người thừa kế theo di chúc) chết, A (người lập di chúc) không mong muốn cho C, D, E… (những người thừa kế B) nhận, A sửa lại di chúc Nhưng A khơng sửa lại, điều ngầm hiểu A muốn cho C, D, E… hưởng phần thừa kế theo di chúc thay cho B Cũng có vài lý khiến người thừa kế theo di chúc (B) chết trước thời điểm với người lập di chúc (A), phần người thừa kế người thừa kế theo di chúc (C, D, E…) đáng hưởng theo luật hành, người lại không hưởng Như khơng cơng cho họ Vì vậy, việc áp dụng thừa kế vị cho thừa kế theo pháp luật theo em chưa hợp lý Các nhà làm luật nên nghiên cứu vấn đề đưa giải pháp thỏa đáng Câu 10: Ai thuộc hàng thừa kế thứ hai hàng thừa kế thứ ba Trả lời: Dựa theo điểm b, điểm c khoản Điều 651 BLDS 2015 hàng thừa kế, ta có câu trả lời cho người thuộc hàng thừa kế thứ hai thứ ba: 26 “b) Hàng thừa kế thứ hai gồm: ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại, anh ruột, chị ruột, em ruột người chết; cháu ruột người chết mà người chết ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại; c) Hàng thừa kế thứ ba gồm: cụ nội, cụ ngoại người chết; bác ruột, ruột, cậu ruột, cô ruột, dì ruột người chết; cháu ruột người chết mà người chết bác ruột, ruột, cậu ruột, ruột, dì ruột; chắt ruột người chết mà người chết cụ nội, cụ ngoại.” Ở hàng thừa kế thứ hai, hàng thừa kế anh chị em: Chỉ có anh ruột, chị ruột, em ruột người thừa kế hàng thứ hai nhua Anh, chị, em ruột người anh, chị, em cha khác mẹ mẹ khác cha Trường hợp riêng vợ riêng chồng không xem quan hệ anh, chị, em ruột đó, khơng người thừa kế theo pháp luật hành thứ hai Tương tự trường hợp quyền thừa kế người làm nuôi cha mẹ đẻ, người làm nuôi người khác người thừa kế hàng thứ hai anh, chị, em ruột ngược lại.31 Câu 11: Trong vụ việc trên, có thuộc hàng thừa kế thứ cụ T5 thời điểm mở thừa kế khơng? Vì sao? Trả lời: Trong vụ việc trên, khơng thuộc hàng thừa kế thứ cụ T5 thời điểm mở thừa kế Hàng thừa kế thứ nhất, tóm gọn lại gồm: cha, mẹ, vợ, chồng, Thứ nhất, bà T5 khơng lấy chồng, hàng thừa kế thứ khơng có “chồng”, có “cha, mẹ, con” Thứ hai, bà T5 chết năm 2009, cha mẹ bà cụ Hồ Thị L chết năm 1993 cụ Đỗ Bá M chết năm 1978, nghĩa cha mẹ bà chết trước bà nên hàng thừa kế thứ lại “con” Trích từ án: “Đồng thời vào sổ hộ (BL238) gia đình bà Đỗ Thị T5 Công an thị xã H (nay Công an thành phố H) cấp năm 1995, thể chị C3 có quan hệ với bà T5 con, ngồi chị C3 bà T5 khơng có khác” Như vậy, chị C3 bà T5, người thừa kế bà T5 Tuy nhiên năm 2007 chị C3 chết, mà bà T5 vào năm sau năm 2009 chết Nghĩa chị C3 chết trước bà T5 Vì vậy, chị C3 khơng người thừa kế bà T5 Như vây, hàng thừa kế thứ cụ T5 khơng thời điểm mở thừa kế 31 Nguyễn Xuân Quang, Lê Nết Nguyễn Hồ Bích Hằng, Luật dân Việt Nam, Nxb Đại học quốc gia, 2007, tr 266 27 Câu 12: Trong vụ việc trên, có thuộc hàng thừa kế thứ hai cụ T5 thời điểm mở thừa kế khơng? Vì sao? Trả lời: Trong vụ việc trên, bà Đỗ Thị T2 người thuộc hàng thừa kế thứ hai cụ T5 thời điểm mở thừa kế Theo luật dân hành, hàng thừa kế thứ hai gồm: ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại, anh ruột, chị ruột, em ruột người chết; cháu ruột người chết mà người chết ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại Vào thời điểm cụ T5 chết, năm 2005 (hưởng thọ 77 tuổi), ông bà nội ngoại cụ chết Do đó, hàng thừa kế thứ hai cụ T5 anh, chị, em ruột cháu ruột Bà T5 không lấy chồng sinh con, nhận nuôi chị C3 làm nuôi, chị C3 kết với anh Thiều Văn C1 có hai chung cháu Thiều Thụy Thùy T7 Thiều Đỗ Gia H4 Theo ThS GVC Chế Mỹ Phương Đài viết Giáo trình Pháp luạt tài sản, quyền sở hữu thừa kế sau: “Ông nội, bà nội người người sinh cha đẻ người đó; ơng ngoại, bà ngoại, bà ngoại người người sinh mẹ đẻ người đó; người gọi cháu ông bà” Cũng theo PGS TS Nguyễn Văn Cừ PGD TS Trần Thị Huệ trình bày Bình luận khoa học Bộ luật dân năm 2015 nước CHXHCN Việt Nam sau: “Trong trường hợp ông, bà bố mẹ nuôi cha đẻ mẹ đẻ người chết ơng, bà người hàng thừa kế thứ hai người chết ngược lại Ví dụ: A ni B, B sinh C, C xác định cháu A Vì thế, A, C người thừa kế hàng thứ hai nhau”32 Ở đây, hai cháu H4 T7 ruột chị C3 chị C3 nuôi bà T5 Theo nhận định trên, hai cháu H4 T7 người thừa kế hàng thứ hai bà T5 Ngoài ra, theo lời khai bà Đỗ Thị T2 người đại diện theo ủy quyền ông Trần Hậu Đ trích án: “Vợ chồng cụ Đỗ Bá M (chết năm 1978) cụ Hồ Thị L (chết năm 1993) sinh 07 người Đỗ Thị H1 (chết từ nhỏ), Đỗ Xuân T1 (chết năm 11 tuổi), Đỗ thị H2 (chết năm 1943), Đỗ Xuân V (chết năm 1997), Đỗ Thị Tuyết N (chết năm 1994), bà Đỗ Thị T5 (chết năm 2009) bà” Có thể thấy, anh, chị, em ruột bà T5 lại bà Đỗ Thị T2 sống Như vậy, hai cháu Thiều Thụy Thùy T7 Thiều Đỗ Gia H4 bà Đỗ Thị T2 người thừa kế theo pháp luật sống hàng thứ hai bà T5 thời điểm mở thừa kế 32 Nguyễn Văn Cừ, Trần Thị Huệ, Bình luận khoa học Bộ luật dân năm 2015 nước CHXHCN Việt Nam, Nxb Công an nhân dân, 2017, tr 1008 28 Câu 13: Cuối cùng, Tòa án có áp dụng hàng thừa kế thứ hai khơng vụ việc trên? Vì sao? Trả lời: Cuối cùng, Tòa án áp dụng hàng thừa kế thứ hai vụ việc Trích từ án: “Cụ M (chết năm 1978), cụ L (chết năm 1993) sinh ta 07 người Tuy nhiên, Tòa án cấp sơ thẩm khơng đưa người vào tham gia tố tụng bỏ sót người có quyền lợi, nghĩa vụ liên quan đến vụ án.” Mặc dù chị Đỗ Đức Phương C3 có người vị hai cháu Thiều Thụy Thùy T7 Thiều Đỗ Gia H4 hàng thừa kế thứ phép có cha, mẹ, vơ, chồng, khơng thể có cháu Do đó, cháu T7 cháu H4 đương nhiên không coi hàng thừa kế nhứ Vì khơng hàng thừa kế thứ nên theo khoản Điều 652 BLDS 2015 33 người thừa kế hàng thứ hai (bà Đỗ Thị T2) có quyền hưởng di sản người cố để lại Câu 14: Suy nghĩ anh/chị hướng Tòa án vấn đề nêu câu hỏi (áp dụng hay không áp dụng quy định hàng thừa kế thứ hai) Trả lời: Hướng giải Tòa vấn đề nêu câu hỏi (áp dụng hay không áp dụng quy định hàng thừa kế thứ hai) chưa hợp lý Theo PGS TS Đỗ Văn Đại trình bày vấn đề có thừa kế vị sau: “Nếu tất người thừa kế thuộc hàng thứ chết thời điểm mở thừa kế hay số người chết người lại khơng có quyền hưởng di sản, bị truất quyền hưởng di sản từ chối nhận di sản phải chuyển sang hàng thừa kế thứ hai Tuy nhiên, ranh giới hàng thừa kế đơi mỏng manh Ví dụ ơng Liệu (chết năm 2004) bà Hiệp (chết năm 2002) có người chung chị Hòa Hai người để lại di chúc Tòa án khơng cơng nhận nên chia thừa kế theo pháp luật Ơng Liệu có hai người em ruột Căng Thành Do hàng thừa kế thứ khơng nên chuyển sang hàng thừa kế thứ hai Tuy nhiên, chị Hoa có người Hương nên cháu Hương hưởng thừa kế vị thay vào vị trí chị Hòa (túc hưởng tồn di sản ơng Liệu) Cụ thể, theo Tòa án: “hàng thừa kế thứ ơng Liệu bà Hiệp chị Hòa, chị Hòa chết năm 1991, cháu Hương thừa kế vị di sản ông Liệu bà Hiệp” 33 Những người hàng thừa kế sau hưởng thừa kế, khơng hàng thừa kế trước chết, khơng có quyền hưởng di sản, bị truất quyền hưởng di sản từ chối nhận di sản 29 Ở vụ việc trên, thừa kế vị loại trừ khả áp dụng hàng thừa kế thứ hai Tòa án chấp nhận hàng thừa kế thứ hai khơng có thừa kế vị” Mặc dù theo nguyên tắc, hàng thứ khơng phải đem chia thừa kế theo pháp luật cho hàng thừa kế thứ hai Tuy nhiên, có thừa kế vị hàng thứ nhất, phần tài sản phải đem chia cho người thừa kế vị Vì thế, khơng có lý để hàng thứ hai xét đến Như vậy, Tòa khơng nên xét hàng thừa kế thứ hai hàng thừa kế thứ khơng lại có thừa kế vị Nếu Tòa giải theo hướng mà Tòa ví dụ PGS TS Đỗ Văn Đại nhắc hợp lý 30 Danh mục tài liệu tham khảo Bộ luật Dân 2015; Luật Nuôi nuôi 2010; Nghị định 19/2011/NĐ-CP ngày 21/3/2011 hướng dẫn Luật NCN năm 2010; Nghị Quyết số 35/2000/QH10 ngày 09/6/2000 Quốc hội nước CHXHCN Việt Nam; Nghị Quyết số 02/HĐTP-TANDTC ngày 19/10/1990; Chế Mỹ Phương Đài, Giáo trình Pháp luật tài sản, quyền sở hữu thừa kế Đại học Luật TP HCM, Nxb Hồng Đức-Hội Luật gia Việt Nam, 2019, chương VII; Phạm Văn Tuyết, Lê Kim Giang, Pháp luật thừa kế thực tiễn giải tranh chấp, Nxb Tư pháp, 2017; Đỗ Văn Đại, Luật thừa kế Việt Nam-Bản án bình luận án, Nxb Hồng Đức-Hội Luật gia Việt Nam 2019 (xuất lần thứ tư); Nguyễn Văn Cừ, Trần Thị Huệ, Bình luận khoa học Bộ luật dân năm 2015 nước CHXHCN Việt Nam, Nxb Công an nhân dân, 2017; 10 Nguyễn Xuân Quang, Lê Nết Nguyễn Hồ Bích Hằng, Luật dân Việt Nam, Nxb Đại học quốc gia, 2007; 11 Bản án số 20/2009/DS-PT Tòa phúc thẩm Tòa án nhân dân tối cao Hà Nội; 12 Bản án số 69/2018/DSPT ngày 29/03/2018 Tòa án nhân dân cấp cao Hà Nội; 13 Quyết định số 182/2012/DS-GĐT ngày 20/4/2012 Tòa dân Tòa án nhân dân tối cao 31 ... quy định Điều 6 67 Bộ luật dân năm 2005 Do đó, anh Thiều Văn C1 bố cháu T7 cháu H4 khởi kiện u cầu Tòa án cơng nhận cháu T7 cháu H4 quyền thừa kế di sản bà T5 để lại có cứ”.29 Câu 7: Suy nghĩ anh/chị... Nxb Hồng Đức-Hội Luật gia Việt Nam, 2019, tr 575 - 576 16 Phạm Văn Tuyết, Lê Kim Giang, Pháp luật thừa kế thực tiễn giải tranh chấp, Nxb Tư pháp, 20 17, tr 313 12 Trả lời: Tòa án không coi bà Tý... cụ Câu 7: Suy nghĩ anh/chị hướng xác định Tòa án liên quan đến anh Tùng Trả lời: 17 Đỗ Văn Đại, Luật thừa kế Việt Nam-Bản án bình luận án, Nxb Hồng Đức-Hội Luật gia Việt Nam 2019 (xuất lần thứ