NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH LIÊN HỆ VỚI VIỆC XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC LỐI SỐNG CHO SINH VIÊN HIỆN NAY

❖ Giới thiệu về Hồ Chí Minh: Hồ Chí Minh (19 tháng 5 năm 1890 – 2 tháng 9 năm 1969), tên khai sinh là Nguyễn Sinh Cung, là nhà cách mạng, người sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam, một trong những người đặt nền móng và lãnh đạo công cuộc đấu tranh giành độc lập, toàn vẹn lãnh thổ Việt Nam trong thế kỷ XX, một chiến sĩ cộng sản quốc tế. Bác là người viết và đọc bản Tuyên ngôn Độc lập khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ngày 2 tháng 9 năm 1945 tại Quảng trường Ba Đình, Hà Nội, là Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa trong thời gian 1945–1969, Chủ tịch Ban Chấp hành Trung ương Đảng Lao động Việt Nam trong thời gian 1951–1969. Là lãnh tụ được nhiều người ngưỡng mộ và tôn sùng, lăng của Người được xây ở Hà Nội, nhiều tượng đài của Hồ Chí Minh được đặt ở khắp mọi miền Việt Nam, hình ảnh của Người được nhiều người dân treo trong nhà, đặt trên bàn thờ, và được in ở hầu hết mệnh giá đồng tiền Việt Nam. Hồ Chí Minh được thờ cúng ở một số đền thờ và chùa ở Việt Nam. Bác đồng thời cũng là nhà văn, nhà thơ và nhà báo với nhiều tác phẩm viết bằng tiếng Việt, tiếng Hán và tiếng Pháp. Hồ Chí Minh đã được tạp chí Time bình chọn là 1 trong 100 người có ảnh hưởng nhất của thế kỷ XX

ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA HTTTKT & TMĐT

BÀI THẢO LUẬN

ĐỀ TÀI:

NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH LIÊN HỆ VỚI VIỆC XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC LỐI SỐNG CHO SINH VIÊN

HIỆN NAY

NHÓM 1

HỌC PHẦN : TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

LỚP HỌC PHẦN : 1970HCMI0111

THẦY HƯỚNG DẪN : PHẠM NGỌC PHƯƠNG

NHÓM TRƯỞNG : PHẠM THỊ ANH

Hà Nội, ngày 5 tháng 11 năm 2019

MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU 2

LỜI CẢM ƠN 3

PHẦN I: NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 4

1.1 Khái niệm đạo đức, đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh 4

1.2 Nguyên tắc xây dựng đạo đức mới theo tư tường Hồ Chí Minh 4

1.3.Phân tích những chuẩn mực đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh 7

1.3.1 Trung với nước, hiếu với dân 7

1.3.2 Yêu thương con người, sống có nghĩa có tình 8

1.3.3 Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư 9

1.3.4 Tinh thần quốc tế trong sáng 11

PHẦN II LIÊN HỆ XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC LỐI SỐNG CỦA SINH VIÊN THEO NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 12

2.1 Một số nét khái quát về đạo đức và lối sống của sinh viên hiện nay 12

2.2 Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào xây dựng đạo đức, lối sống của sinh viên 14

LỜI MỞ ĐẦU

Là một người dân Việt Nam thì không ai là không biết đến Hồ Chí Minh-Vị lãnh tụ vĩ đại đã trở thành một huyền thoại của sử sách dân tộc Việt Nam

Người không chỉ là một lãnh tụ vĩ đại mà còn là một tấm gương sáng ngời cho dân tộc ta noi theo trong nhiều lĩnh vực và một trong số đó chính là tư tưởng, đạo đức của người

Người là một tấm gương sáng trong cả tư tưởng đạo đức lẫn việc thực hành đạo đức trong đời sống của mình Tư tưởng đạo đức của người đã đạt tới sự liên kết, thống nhất một cách chặt chẽ giữa nói và làm, giữa công và tư, giữa đạo đức cách mạng và đạo đức đời thường Cho dù Người đã đi xa nhưng những gì mà người đã đóng góp cho nền tư tưởng, lý luân, đạo đức việt nam nói riêng và thế giới nói chung sẽ còn trường tồn mãi mãi mới thời gian và được mọi thế hệ duy trì học tập

và phát huy từ nay cho đến mãi về sau

Đạo đức là một nhân tố không thể thiếu trong hệ thống các động lực phát triển của xã hội Giới trẻ nói chung và sinh viên chúng ta nói riêng được sinh ra và lớn lên trong thời kì xã hội đổi mới và biến động không ngừng về cả vật chất lẫn tinh thần Điều này vừa có tác động tích cực lẫn tiêu cực tới chúng ta Chính vì vậy, chúng ta tích cực học tập và rèn luyện theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh để có thể trở thành một con người có ích cho gia đình xã hội và chính bản thân mình

LỜI CẢM ƠN

Những chuẩn mực đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh luôn là một đề tài khó

mà chúng ta không bao giờ có thể hiểu hết được Tuy nhiên dưới sự nỗ lực học tập

và nghiên cứu của cả nhóm, chúng em cuối cùng cũng hoàn thành bài thảo luận đề tài “Những chuẩn mực đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh luôn Liên hệ với việc xây dựng đạo đức lối sống của sinh viên hiện nay”

Xin chân thành cảm ơn tất cả các thành viên nhóm 1 đã nỗ lực học tập không ngừng nghỉ để hoàn thành bài thảo luận này Xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến thầy Phạm Ngọc Phương đã hướng dẫn, chỉ bảo và dạy cho chúng em các kiến thức một cách tận tình để chúng em có thể hoàn thành bài thảo luận một cách tốt nhất

Mặc dù cả nhóm đã nỗ lực không ngừng để đạt kết quả cao nhất nhưng không thể tránh khỏi những thiếu sót, hạn chế trong quá trình nghiên cứu, thực hiện đề tài Chúng em rất mong nhận được những ý kiến đóng góp từ thầy cô và các bạn để có thể khiến cho bài thảo luận của nhóm trở nên hoàn thiện hơn

Xin chân thành cảm ơn!

Nhóm 1

PHẦN I: NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC THEO TƯ

TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

1.1 Khái niệm đạo đức, đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh

Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, xuất hiện tương đối sớm và có vai trò quan trọng đối với sự phát triển của xã hội Đạo đức được hiểu “Là hệ thống các quy tắc, chuẩn mực xã hội mà nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với lợi ích của cộng đồng, của xã hội”

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân tộc Việt Nam đã được hình thành, phát triển trong suốt quá trình đấu tranh dựng nước và giữ nước; là sự vận dụng và phát triển sáng tạo tư tưởng đạo đức cách mạng của chủ nghĩa Mác - Lênin Đó là sự tiếp thu có chọn lọc và phát triển những tinh hoa văn hóa, đạo đức của nhân loại, cả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp thu được trong quá trình hoạt động cách mạng đầy gian lao, thử thách

và vô cùng phong phú vì mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là một hệ thống các quan điểm cơ bản và toàn diện về đạo đức, bao gồm: vị trí, vai trò, nội dung của đạo đức; những phẩm chất đạo đức cơ bản và những nguyên tắc xây dựng nền đạo đức mới; yêu cầu rèn luyện đạo đức với mỗi người cách mạng

1.2 Nguyên tắc xây dựng đạo đức mới theo tư tường Hồ Chí Minh

1- Nói phải đi đôi với làm, phải nêu gương về đạo đức

Trong suốt cuộc đời hoạt động của mình,Hồ Chí Minh luôn luôn nêu gương sáng về đạo đức, Người nói ít làm nhiều, có nhiều vấn đề về đạo đức Người làm mà không nói, phải đi sâu nghiên cứu hành vi đạo đức của Người mới thấy được bản chất sâu xa của tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh

Trong cuốn đường kách mệnh, khi nói về tư cách người cách mệnh Hồ Chí Minh viết: "Nói thì phải làm" "Có lòng bày vẽ cho người" hay trong tác phẩm nâng cao đạo đức cách mạng quýet sạch chủ nghĩa cá nhân, Hồ Chí Minh yêu cầu Đảng cần thực hiện "Đảng viên đi trước, làng nước theo sau"

Luận điểm ấy đã khẳng định rất rõ vấn đề nêu gương có tầm quan trọng đặc biệt trong đời sống đạo đức, nhất là đối với trách nhiệm của cán bộ, đảng viên

Những tấm gương về đạo đức phải được hiểu theo cả nghĩa rộng và nghĩa hẹp,

có tấm gương chung và riêng, lớn nhỏ, xa gần Một nền đạo đức mới chỉ được xây dựng trên một nền rộng lớn, vững chắc, những phẩm chất chuẩn mực đạo đức đã trở thành hành vi đạo đức hàng ngày phổ biến trong toàn xã hội mà những tấm gương đạo đức của những người tiêu biểu, những người tốt việc tốt có ý nghĩa thúc đẩy cho quá trình đó

Tấm gương đạo đức của Hồ Chí Minh là tấm gương chung cho cả dân tộc, cho các thế hệ mai mãi về sau Nhưng còn nhiều tấm gương của các vị anh hùng, chiến

sỹ thi đua nhứng tấm gương của những người tiêu biểu cho từng ngành, từng cấp, những tấm gương "Người tốt việc tốt" rất gần gũi trong đời thường có ở mọi lúc mọi nơi mà chúng ta không thể coi thường Về vấn đề này Hồ Chí Minh đã nói: "Người tốt, việc tốt nhiều lắm ở đâu cũng có Ngành nào, giới nào, địa phương nào, lứa tuổi nào cũng có"

2- Xây đi đôi với chống

Theo Hồ Chí Minh trong đời sống hàng ngày cái tốt, cái xấu, đạo đức, phi đạo đức luôn luôn đan xen lẫn nhau Chính vì vậy vừa phải xây dựng đạo đức mới, vừa phải chống cái phi đạo đức

Muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích cho xây Cũng vì vậy Hồ Chí Minh căn dặn toàn Đảng: "Phải cương quyết quét sạch chủ nghĩa cá nhân nâng cao đạo đức cách mạng bồi dưỡng tư tưởng tập thể, tinh thần đoàn kết, tính tổ chức và

kỷ luật”

Việc xây dựng đạo đức mới trước hết phải được tiến hành bằng việc giáo dục những phẩm chất, chuẩn mực đạo đức từ trong gia đình, nhà trường, xã hội nhất là trong những tập thể gắn với hoạt động mỗi người Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói cảm nhận thấy sâu sắc việc trau dồi đạo đức cách mạng là việc làm "Sung sướng vẻ vang nhất trong đời này" tiếp nhận sự giáo dục đạo đức là vấn đề nhất thiết không thể thiếu được, nhưng sự tự giáo dục, tự trau dồi đạo đức ở mỗi người còn quan

trọng hơn nhiều đó cũng chính là điều mà Hồ Chí Minh nói về niềm vui của việc trau dồi đạo đức phải trở thành phổ biến trong xã hội

Khi xây dựng, bồi dưỡng phẩm chất đạo đức mới phải gắn liền chống lại cái xấu, cái sai, cái vô đạo đức thường diễn ra hàng ngày.Để xây và chống có kết quả

để tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi Muốn xây dựng đạo đức mới, chung quy lại phải chống cho được chủ nghĩa cá nhân

3- Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời

Theo Hồ Chí Minh, Người đã nhiều lần chỉ rõ: Mỗi con người phải thường xuyên chăm lo tu dưỡng đạo đức như việc rửa mặt hàng ngày đấy cũng là công việc phải kiên trì bền bỉ suốt đời, không người nào có thể chủ quan tự mãn Theo Người: "Đạo đức cách mạng không phải trên trời xa xuống Nó do đấu tranh rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong"

Nếu thường xuyên rèn luyện thì lúc khó khăn có thể vượt qua, có công với cách mạng, nhưng đến khi an nhàn lại xa vào chủ nghĩa cán nhân trở thành con người ngăn cản cách mạng, cho dân, cho nước Cũng chính vì lẽ đó mà tu dưỡng đạo đức phải gắn với thực tiễn bền bỉ trong mọi lúc mọi nơi, mọi hoàn cảnh, có như vậy mới phân biệt được đạo đức mới khác với đạo đức cũ

Theo quan điểm của Hồ Chí Minh thì mỗi con người đều có cái tốt, cái xấu vấn

đề là không tự lừa dối mình mà nhìn thẳng vào mình thấy rõ cái tốt, cái thiện để phát huy, thấy cái xấu, cái ác để khắc phục Vì vậy việc tu dưỡng rèn luyện phải được thực hiện trong hoạt động thực tiễn

Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức luôn luôn có ý nghĩa lý luận và thực tiễn hết sức sâu sắc, là động lực, là sức mạnh thắng lợi của cách mạng Việt Nam trong suốt

77 năm qua và đang tiếp tục toả sáng trên con đường xây dựng đất nước Việt nam trong giai đoạn mới Thực tế cuộc sống hiện nay cho thấy, việc vận dụng tư tưởng, đạo đức, tác phong Hồ Chí Minh là hết sức cần thiết, là công việc quan trọng để mỗi chúng ta góp sức mình vào việc xây dựng đất nước

Học tập tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh cần gắn việc học tập với giải quyết những vấn đề thực tiễn đang đặt ra trong các cơ quan, đơn vị, nhằm phê phán những biểu hiện tiêu cực đang diễn ra giúp cho cán bộ, đảng viên nâng cao nhận thức, giác ngộ trước những lỗi lầm sai phạm, tự giác thực hành sửa chữa, đồng thời phát hiện những nhân tố mới, những điển hình người tốt, việc tốt, những tấm gương sáng tiêu biểu để nhân rộng, tạo nên một phong trào sống chiến đấu, lao động và học tập theo đạo đức Hồ Chí Minh mang đầy đủ ý nghĩa thực tiễn và có sức thuyết phục

1.3.Phân tích những chuẩn mực đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh

1.3.1 Trung với nước, hiếu với dân

Về phẩm chất đạo đức thì trung với nước, hiếu với dân là phẩm chất đạo đức cơ bản nhất, quan trọng nhất, bao trùm nhất

Trung, hiếu là những khái nhiệm đã có trong tư tuởng đạo đức truyền thống Việt Nam và phương Đông đã được Hồ Chí Minh sử dụng và đưa vào nội dung mới Trước kia trung là trung quân, là trung thành với vua; trung thành với vua cũng

có nghĩa là trung thành với nước vì vua với nước là một, vua là nước, nước là nước của vua Còn hiếu thì chỉ thu hẹp trong phạm vi gia đình, là con cái phải hiếu thảo với cha mẹ

Tư tưởng trung với nước, hiếu với dân của Hồ Chí Minh không những kế thừa giá trị của chủ nghĩa yêu nước truyền thống của dân tộc mà còn vượt qua những hạn chế của truyền thống đó

Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, nội dung chủ yếu của Trung với nước là trung thành với sự nghiệp giữ nước và dựng nước Nước ở đây là nước của dân, còn dân lại là chủ nhân đất nước Khi Hồ Chí Minh đặt vấn đề “bao nhiêu quyền hạn đều của dân”, “bao nhiêu lợi ích đều vì dân”, “bao nhiêu quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân”, Đảng và Chính phủ là “đày tớ nhân dân” chứ không phải “quan nhân dân

để đè đầu cưỡi cổ nhân dân”; thì quan niệm về nước và dân đã hoàn toàn đảo lộn so với trước Có thể nói rất ít lãnh tụ cách mạng đã nói về dân như vậy Cụ thể hơn, Trung với nước là:

- Trong mối quan hệ giữa cá nhân với cộng đồng và xã hội, phải biết đặt lợi ích của Đảng, của Tổ quốc, của cách mạng lên trên hết, trước hết

- Quyết tâm phấn đấu thực hiện mục tiêu cách mạng.

- Thực hiện tốt mọi chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước

Còn Hiếu với dân, có nghĩa là không chỉ hiếu thảo với cha mẹ mình, mà còn phải hiếu thảo với cha mẹ của người khác, hiếu thảo với nhân dân, gắn bó với nhân dân; bao nhiêu quyền hạn đều là của dân, bao nhiêu lợi ich đều là vì dân, bao nhiêu lực lượng đều là ở dân Theo Hồ Chí Minh lãnh đạo phải nắm vững dân tình, hiểu

rõ dân tâm, lại phải thường xuyên quan tâm đến việc cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí để nhân dân hiểu được quyền và trách nhiệm của người làm chủ đất nước, quyền thì hưởng, còn trách nhiệm thì phải làm tròn Có được cái đức ấy thì người cách mạng, người lãnh đạo sẽ được dân tin yêu, quý mến, kính trọng, nhất định sẽ tạo được sức mạnh to lớn cho cách mạng

Trung với nước, hiếu với dân, suốt đời phấn đấu hi sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng Câu nói đó của Người vừa là lời kêu gọi hành động, vừa là định hướng chính trị - đạo đức cho mỗi người Việt Nam không phải chỉ trong cuộc đấu tranh cách mạng trước mắt mà còn lâu dài về sau

1.3.2 Yêu thương con người, sống có nghĩa có tình

Đây là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất Phẩm chất đó là sự kế thừa truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp với chủ nghiã nhân đạo cộng sản, tinh thần nhân văn của nhân loại, cùng với sự thể nghiệm của Hồ Chí Minh qua hoạt động cách mạng thực tiễn Nói về tình yêu thương con người theo tư tưởng Hồ Chí Minh, cần phân tích ở những luận điểm sau:

- Tình yêu thương là một tình cảm rộng lớn, trước hết dành cho những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức bóc lột, không phân biệt màu da, dân tộc,…Tình yêu thương đó đã được thể hiện ở Hồ Chí Minh bằng một ham muốn tột bậc là làm cho nước được độc lập, dân được tự do, mọi người ai cũng

có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành Nếu không có tình yêu thương con người như vậy thì không thể nói đến cách mạng, càng không thể nói đến chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản

- Xuất phát điểm từ tình yêu thương con người ở Hồ Chí Minh vừa sâu xa, vừa rất cụ thể và gần gũi Tình yêu ấy còn được thể hiện trong các mối quan hệ bạn

bè, đồng chí với mọi người bình thường trong quan hệ hàng ngày Nó đòi hỏi mọi nguời phải luôn chặt chẽ nghiêm khắc với mình, rộng rãi, độ lượng với người khác Nó đòi hỏi thái độ tôn trọng con người, phải biết nâng người khác lên, chứ không phải hạ thấp, càng không phải vùi dập con người

- Tình yêu thương con người theo Hồ Chí Minh còn thể hiện đối với những người có sai lầm khuyết điểm nhưng đã nhận rõ và cố gắng sửa chữa, kể cả đối với những người lầm đường lạc lối đã hối cải, kể cả đối với những kẻ thù đã bị thương, bị bắt hoặc đã chịu quy hàng Chính tình yêu đó đã đánh thức những gì tốt đẹp mà Hồ Chí Minh tin rằng trong mỗi người đều có

- Nhưng điểm nổi bật nhất trong tình thương yêu con người của Hồ Chí Minh

đó là thương yêu nhân dân Người quan tâm tới mọi đối tượng từ các cụ già, bộ đội, phụ nữ, thanh niên, đến các cháu thiếu niên nhi đồng,

Yêu thương con người là giúp cho mỗi người ngày càng tiến bộ, sống cao đẹp hơn Tuy nhiên, những tình yêu thương đó phải được dựa trên nguyên tắc tự phê bình và phê bình một cách chân thành và nghiêm túc Nó hoàn toàn xa lạ với thái độ

dĩ hòa vi quý, bao che sao lầm, khuyết điểm cho nhau, càng xa lạ với thái độ “yêu nên tốt, ghét nên xấu”, bè cánh của bộ phận thoái hóa, biến chất có thể đưa đến những tổn thất cho Đảng, cho cách mạng

1.3.3 Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư

Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư trong tư tưởng đạo đức của Hồ Chí Minh

là mối quan hệ “với tự mình” Đây là nét đặc trưng của đạo đức cách mạng theo quan điểm của Người, một phẩm chất đạo đức trung tâm, gắn liền với hoạt động hàng ngày của mỗi người

Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư cũng là những khái niệm đạo đức truyền thống được Hồ Chí Minh cải biến, đưa vào những nội dung và yêu cầu mới Các phạm trù đạo đức đó đã được Hồ Chí Minh giải thích rất rõ rất cụ thể và dễ hiểu với mọi người