Nhiệm vụ nghiên cứu cụ thể của chúng tôi trong bài viết này là khảo sát 35 truyện cổ tích Bình Phước để xác định các yếu tố tường thuật đơn giản nhất không thể phân chia được trong nội dung truyện kể theo cấu trúc 31 chức năng nhân vật hành động trong công trình Hình thái học truyện cổ tích (1928) của nhà nghiên cứu văn học dân gian người Nga V.Ia.Propp.
Số 25 (50) - Tháng 02/2017 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN Khảo sát cấu trúc truyện cổ tích Bình Phước theo lý thuyết cấu trúc chức V.Ia.Propp (*) Studying Binh Phuoc’s fairy tales using structural – Fuctional theory by V.Ia.Propp TS La Mai Thi Gia Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn – ĐHQG TP.HCM La Mai Thi Gia, Ph.D University of Social Sciences and Humanities – National University Ho Chi Minh City Tóm tắt Nhiệm vụ nghiên cứu cụ thể viết khảo sát 35 truyện cổ tích Bình Phước để xác định yếu tố tường thuật đơn giản phân chia nội dung truyện kể theo cấu trúc 31 chức nhân vật hành động cơng trình Hình thái học truyện cổ tích (1928) nhà nghiên cứu văn học dân gian người Nga V.Ia.Propp Chúng khảo sát để tìm cấu trúc đặc trưng, chức trọng trọng qua số lần chúng xuất câu chuyện kể, khả thay chức năng, nhóm motif làm nên chức truyện cổ tích Bình Phước (rộng truyện cổ tích Nam Bộ) có khác biệt so với xuất chúng truyện cổ tích nước nói chung Từ khóa: truyện cổ tích, cấu trúc chức năng, V.Ia Propp, Bình Phước Abstract In this our article, we study 35 fairy tales of Binh Phuoc to identify their simplest irreducible narrative elements by structure of 31 fuctions in Morphology of the Folktale (1928), written by Russian folklorist V.Ia.Propp We study Binh Phuoc’s fairy tales to find the specific structure of them, some functions are important and some others are not important through the number of times they appear in fairy tales, all possible replacements of functions, group of motifs which create plots of Binh Phuoc’s fairy tales (and fairy tales of South Vietnam), and to compare them with fairy tales of Vietnamese in general Keywords: fairy tales, structural – fuctional theory, V.Ia.Propp, Binh Phuoc nhóm truyện kể dân gian, đặc biệt với truyện cổ tích thần kỳ người ta thấy giống chúng, lặp lại hành động nhân vật truyện kể khác nhau… Tiếp nhận lý thuyết lâu nhà nghiên cứu nước ta bước dè dặt nghiên cứu truyện cổ tích theo phương pháp phân tích cấu trúc chức năng, Mở đầu Lý thuyết cấu trúc chức nhà folklore học người Nga V.Ia.Propp nghiên cứu truyện cổ tích từ xuất ứng dụng rộng rãi nước giới Tuy nhiên, nước ta, vấn đề cấu trúc truyện cổ tích thực đặt vào năm 80 kỷ XX, dù trước quan sát 42 LA MAI THI GIA mà kết ứng dụng có ỏi Những trường hợp ứng dụng rõ cần phải kể đến Tiểu luận sau đại học Nghiên cứu kết cấu truyện cổ tích thần kỳ Việt theo lý thuyết hình thái học Vlađimia Iacơplêvich Prốp Trần Đức Ngơn (1981), cơng trình Cổ tích thần kỳ người Việt - đặc điểm cấu tạo cốt truyện (1994) Tăng Kim Ngân, cơng trình Truyện cổ tích thần kỳ Việt đọc theo hình thái học truyện cổ tích V.Ia.Propp (2006) Đỗ Bình Trị, số viết riêng lẽ tạp chí chuyên ngành tác giả khác, có viết “Nghiên cứu motif tái sinh truyện cổ tích Việt Nam theo lý thuyết cấu trúc chức năng” (2008) Nội dung nghiên cứu thường triển khai với hai phần chính, phần đầu tóm tắt giới thiệu cơng trình Hình thái học truyện cổ tích thần kỳ Propp số nhận xét nhà nghiên cứu folklore công trình Phần thứ hai, tác giả trình bày cách ứng dụng truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam theo sơ đồ 31 chức Propp Nhìn chung tác giả dừng lại việc so sánh, đối chiếu, xem hành động nhân vật truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam có tầng suất thứ tự xuất cốt truyện so với sơ đồ 31 chức Propp Sau tác giả đưa nhận xét tương ứng chức nhân vật hành động truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam so với sơ đồ đó, đồng thời phát vài hành động “khác” có truyện cổ tích Việt Nam mà không Propp đưa sơ đồ 31 chức Hoặc tác giả phát hành động quan trọng tạo nên diễn biến cốt truyện khơng thuộc chức nhân vật mà vai trò nhân vật đối thủ nhân vật trợ thủ chẳng hạn Có thể thấy tất cơng trình nghiên cứu truyện kể dân gian Việt Nam có ứng dụng phương pháp phân tích cấu trúc chức Propp dừng lại bước Tiếp tục công việc người trước, ứng dụng lý thuyết cấu trúc chức trình khảo sát truyện cổ tích thần kỳ tỉnh Bình Phước, khuôn khổ báo, chọn 35 truyện số gần 1000 truyện thô sinh viên Khoa Văn học & Ngôn ngữ, trường Đại học KHXH&NV, TPHCM sưu tầm chuyến thực tập điền dã năm 2008 2009 Đây phần nhỏ công việc mà hướng tới khảo sát cấu trúc đặc trưng truyện cổ tích Nam Bộ bao gồm tỉnh An Giang, Tiền Giang, Bến Tre, Bạc Liêu, Sóc Trăng, Vĩnh Long, Kiên Giang, Trà Vinh… Chúng tơi dùng tài liệu điền dã hệ sinh viên sưu tầm khoảng 15 năm trở lại (có tỉnh tư liệu in thành sách cơng bố rộng rãi, có tỉnh tư liệu dạng thơ) nhằm tìm nét đặc trưng cấu trúc truyện cổ tích Nam Bộ khơng so với mơ hình cấu trúc chức V.Ia.Propp mà so với cấu trúc truyện cổ tích Việt Nam nói chung mà hai nhà nghiên cứu Tăng Kim Ngân Đỗ Bình Trị thực cách 10 năm 30 năm (2006 1994) Do đó, nhiệm vụ nghiên cứu cụ thể viết triển khai khảo sát 35 truyện cổ tích Bình Phước theo sơ đồ 31 chức nhân vật hành động V.Ia.Propp để tìm cấu trúc đặc trưng, chức trọng trọng qua số lần chúng xuất 43 KHẢO SÁT CẤU TRÚC CỦA TRUY N CỔ TÍCH BÌNH PHƯỚC THEO LÝ THUYẾT CẤU TRÚC CHỨC NĂNG… câu chuyện kể, khả thay cách đa dạng chức năng, nhóm motif làm nên chức truyện cổ tích Bình Phước (rộng truyện cổ tích Nam Bộ) có khác biệt so với xuất chúng truyện cổ tích nước nói chung Cuối cùng, việc khảo sát cấu trúc truyện cổ tích Bình Phước chúng tơi khơng việc làm đơn có tính hình thái cấu tạo mà thao tác chuẩn bị cho việc nghiên cứu gốc rễ lịch sử hàng loạt motif thể chức năng, tìm hiểu nguồn gốc hình thành motif ý nghĩa giá trị việc tạo nên chủ đề truyện cổ tích thần kỳ Cấu trúc 35 truyện cổ tích Bình Phước theo sơ đồ 31 chức V.Ia.Propp Chức 1: Một thành viên gia đình vắng (Định nghĩa: Sự vắng mặt, ký hiệu e) Chức sơ đồ Propp thể ba dạng e1, e2 e3, toàn dạng thức xuất 29/35 truyện cổ tích Bình Phước mà chúng tơi khảo sát, đông đảo dạng e1 xuất 19 truyện với nội dung nhấn mạnh chức vắng mặt chết bố mẹ giới thiệu hồn cảnh khởi đầu: Nhà có hai anh em, mẹ sớm (Năm chàng trai khỏe); Làng kia, có chàng trai mồ côi cha mẹ (Chàng mồ côi); Họ mồ côi cha lẫn mẹ (Chàng Crông nàng Tăng Hin); Người cha qua đời từ lâu (Sự tích dây thắt lưng)… Dạng e2 e3 (các thành viên gia đình vắng) xuất với hình thức như: Chàng trai xuống ruộng gặt lúa (Con dao); Hai chị em rủ vào rừng bắt bướm (Chàng dê); Các chàng rể vào rừng đốn để làm nhà (Sọ Dừa); Người chồng lên rừng đốn gỗ (Phò mã gầy); Cùng đồng chăn trâu (Chuyện ma quỷ bắt dơi)… Đặc biệt có câu chuyện mà hoàn cảnh khởi đầu thể hai dạng chức e vừa có thành viên gia đình vắng, vừa có qua đời bố mẹ truyện Đực rựa (cha mẹ sớm; hai vợ chồng người em biết lên rừng đốn củi), truyện Hai anh em mồ côi (mẹ sớm; hai anh em lên rừng đào củ để ăn), truyện Chàng Ngo (cha mẹ sớm; chàng chặt ống tre nấu rượu), truyện Chàng mồ côi (cha mẹ sớm, chàng vào rừng bẫy thú, xuống miền mua muối cho em ăn)… Chức 2: Với nhân vật bị cấm đoán (Định nghĩa: Sự cấm đoán: ký hiệu b) Chức xuất 2/35 truyện mà khảo sát thuộc dạng b2 sơ đồ V.Ia.Propp, cấm đoán thể mệnh lệnh bắt làm cỏ truyện Chàng mồ côi, lời đề nghị “hãy kiếm chồng đi” truyện Sọ dừa Chức 4: Đối thủ tiến hành dò la (Định nghĩa: Sự dò la, ký hiệu v) Chức tìm thấy 11 truyện cổ tích Bình Phước thể ba dạng v1, v2, v3 sơ đồ Propp bao gồm việc dò la để tìm nơi ẩn nấp nhân vật hay nơi cất giấu vật quý (v1) như: “mụ hỏi chàng từ đâu đến” (Đèn thần); “Mẹ đâu?” (Nàng Út ống tre); “cô tiên hỏi đôi cánh đâu” (Thằng Phjia) Dạng v2 – dò la để tìm hiểu nạn nhân: “tại anh ngồi khóc vậy?” (Con dao); “Tại cháu trầm xuống hồ?” (Sự tích hoa thủy tiên); “Tại cô bị rơi xuống vực” (Chàng dê) Và dạng v3 – dò la qua nhân vật khác truyện 44 LA MAI THI GIA Hoàng tử rắn Người lấy rắn Chức 5: Những tin tức cấp cho đối thủ nhạn nhân (Định nghĩa: Sự bộc lộ, ký hiệu w) Chức xuất 11 truyện với đầy đủ ba dạng bộc lộ theo sơ đồ, dạng w1 – đối thủ nhận câu trả lời gián tiếp câu hỏi thể nội dung “Tôi người bị mụ phù thủy biến thành gà” (Chàng gà); “bà đừng có đi, ông ta ăn thịt hết ba đứa rồi” (Chuyện ăn thịt người) Dạng w2 – bộc lộ ngược thể truyện Sự tích hoa thủy tiên (Chàng trai kể lại tình cho ơng lão nghe) hay Chàng Crông nàng Tăng hin (cô út hỏi anh trả lời) Dạng w3 tìm thấy truyện Chàng Dê (ngay đêm tân hơn, dê hóa lại thành người) Chức 6: Đối thủ tìm cách lừa nạn nhân để chiếm lấy nạn nhân hay chiếm lấy tài sản nạn nhân (Định nghĩa: Sự lừa dối, ký hiệu g) Chức xuất câu chuyện thể dạng: g1 (của cải nhà thuộc anh, không thuộc em (Đực rực); "Gái ơi, với cha nhé, giúp cha tay" (Chuyện ăn thịt người) Hay dạng g2 – đối thủ hóa phép, thể truyện Chuyện ma bò (ma bò hóa thành người chồng gùi rau nhà), Dạng g3 – dùng vũ lực để lừa dối truyện Hai chị em Ji Băng Ji Bay (mụ buộc họ phải để lại tất xiêm váy trang sức), truyện xuất thêm chức lừa dối dạng g1 (mụ malai Ji Kra tới rủ hai chị em hái trái rừng) Chức 7: Nạn nhân bị lừa vơ tình giúp đỡ cho quân thù (Định nghĩa: Sự tiếp tay, ký hiệu g’) Hai truyện cổ tích Bình phước có chứa đựng chức Hai chị em Ji Băng Ji bay Chuyện ăn thịt người, ba dạng thức chức tiếp tay theo sơ đồ Propp hai truyện cổ tích thuộc dạng g1 nhân vật nghe theo tất lời thuyết phục đối thủ Trong truyện Chuyện ăn thịt người chị làm theo lời thuyết phục người cha, truyện Hai chị em Ji Băng Ji bay hai chị em phải nhận lời đề nghị mụ ma lai sợ mụ ăn thịt Chức 8: Đối thủ gây tai họa cho người gia đình hay gây thiệt hại cho (Định nghĩa: Việc làm hại, ký hiệu A) Theo Propp, chức vô quan trọng tạo nên vận động câu chuyện cổ tích xem điểm nút tạo diễn biến bất ngờ mạch truyện, mà chức việc làm hại thể sinh động với gồm 19 dạng thức mà Propp liệt kê 17/35 truyện cổ tích Bình Phước có chứa chức này, thể dạng A1 đối thủ sai người đến bắt cóc (Chàng Ngo); A2: trộm đơi cánh nàng để bờ (truyện Con dao, Thằng Phjia); A5: anh giành hết gia tài em (Sự tích hoa thủy tiên); A9: người vợ xui chồng mang bò vào rừng sâu (Hai anh em mồ côi); A13: đối thủ báo cho làng đến giết gà (Chàng gà); A14: người cha giết đứa để ăn thịt; ma bò núp sau bụi tre nhảy để giết (Chuyện ăn thịt người, Con ma bò) Chức 8a: Một thành viên gia đình thiếu muốn có (Định nghĩa: Sự thiếu thốn, ký hiệu a) Trong sơ đồ Propp, chức thể sáu dạng khác nội dung 10 truyện cổ tích 45 KHẢO SÁT CẤU TRÚC CỦA TRUY N CỔ TÍCH BÌNH PHƯỚC THEO LÝ THUYẾT CẤU TRÚC CHỨC NĂNG… Bình Phước có chứa đựng chức này, chúng tơi tìm dạng thể thiếu thốn, dạng a1 – cô gái rời khỏi nhà để kiếm chồng hay người khác đến hỏi cưới (Sọ dừa, Chàng dê, Người lấy rắn); hay dạng a2 – cần có biện pháp thần kỳ để thay đổi rắc rối truyện Phò mã gầy hay Sự tích dây thắt lưng; dạng a5 dạng thiếu thốn có tính chân thực sống xã hội thực tế hoàn cảnh khởi đầu câu truyện nhân vật có đời sống khổ cực; hết tiền bạc; sống nghèo đói vất vả (Chàng mồ cơi, Đực rựa, Truyện Ơng ơng anh hùng) Chức 9: Tai họa thiếu thốn loan báo Người ta yêu cầu hay lệnh cho nhân vật họ thả phái (Định nghĩa: Sự làm môi giới, yếu tố liên kết, ký hiệu V) Chức bao gồm dạng thức, nhiên có dạng thức xuất truyện cổ tích Bình Phước, dạng V1: nhân vật phái giết yêu tinh (Ba chàng trai khỏe) hay để đánh giặc ngoại xâm (Đèn thần) Dạng V3; người anh hùng phi ngựa tìm nơi ẩn nấp yêu quái (Chàng Phan Dùng) hay đánh rồng lửa (Cậu bé đá) Chức 10: Người tìm đồng ý hay định chống đối lại (Định nghĩa: Sự chống đối bắt đầu, ký hiệu S) Chức chống đối bắt đầu thể dạng tìm thấy truyện cổ tích Bình Phước mà khảo sát Đèn thần (nhân vật đòi nhà vua gả cơng chúa chiến đấu với kẻ thù để cứu nàng về) Cậu bé đá (Dù bị cấm đoán nhân vật liệt đòi chiến đấu chống lại rồng lửa) Chức 11: Nhân vật từ giã nhà (Định nghĩa: Sự từ giã, ký hiệu ↑) 14 truyện cổ tích Bình Phước có chứa đựng chức hành động từ giã gia đình để đến nơi khác thể đa dạng như: chu du thiên hạ (Ba chàng trai khỏe); giúp nước (Đèn thần); đến nơi khác sinh sống (Chàng mồ cơi); lên kinh ứng thí (Chàng Dê); lang thang (Chim cu gáy); bỏ nhà (Chàng trai trăn), có việc phải xa (Người lấy rắn); ẵm qua nhà mẹ ruột (Chuyện ma bò) Chức 12: Nhân vật bị thử thách, bị gạn hỏi, bị tra khảo điều chuẩn bị cho có phương tiền thần kỳ hay người giúp đỡ (Định nghĩa: Chức thử thách người cho – Ký hiệu Đ) Chức có 17 dạng thức thể xuất 18/35 truyện cổ tích Bình Phước, dạng thử thách bao gồm thử thách giết yêu tinh (Ba chàng trai khỏe); muốn cứu vợ phải chôn cất chim (Sự tích khăn đỏ áo có dấu ấn); lấy nước xa đem gàu thủng đáy (Hai chị em Ji Băch Ji Bay); vượt qua thi nấu ăn ngon; may áo đẹp đánh trận (Nàng Út ống tre); xây đình gỗ tốt (Phò mã gầy); xây lâu đài tráng lệ (Thần dừa)… Chức 13: Nhân vật phản ứng lại hành động người cho (Định nghĩa: Phản ứng nhân vật chính, ký hiệu G) 17 truyện cổ tích Bình Phước có chứa đựng chức thể 4/10 dạng thức biểu sơ đồ Propp Phản ứng nhân vật thể truyện cắt cổ mụ vợ mà bỏ vào cối xay lúa (Năm chàng trai khỏe); bắn cung vào tim đối thủ khiến 46 LA MAI THI GIA không bị đục (Hai chị em Ji Băch Ji Bay) Chức 16: Nhân vật đối thủ tham gia dự giao tranh trực tiếp (Định nghĩa: Giao tranh; Ký hiệu B) Chức giao tranh mà chúng tơi tìm truyện cổ tích Bình Phước thường miêu tả gia tranh liệt nhân vật đối thủ, dạng giao tranh B1 theo sơ đồ Propp - đánh với đối thủ vật hay người yêu tinh, ma quái…như rắn truyện Người lấy rắn, mụ yêu tinh truyện Sự tích đĩa Ba chàng trai khỏe; ma giả làm người truyện Năm chàng trai khỏe Chức 18: Đối thủ bị đánh bại (Định nghĩa: Sự chiến thắng; Ký hiệu P’) Chức có sáu dạng thức có hình thức xuất truyện thuộc phạm vi khảo sát chúng tôi, nghĩa dạng thức P'1 - đối thủ bị đánh bại chiến đấu với nhân vật tên ma bị xuyên từ hậu môn lên đến đỉnh đầu (Năm chàng trai khỏe); giết ba yêu tinh cứu ba nàng công chúa (Ba chàng trai khỏe); khuất phục rồng lửa cỡi rồng bay (Cậu bé đá); chém mụ u tinh đầu lìa khỏi cổ (Sự tích đĩa) Chức 19: Tai họa ban đầu hay thiếu thốn khắc phục (Định nghĩa: Sự khắc phục tai họa hay khắc phục thiếu thốn; Ký hiệu L) Dù xuất truyện cổ tích Bình Phước 5/11 dạng biểu chức xuất truyện Trong truyện Chàng Ngo, tai họa khắc phục cách người vợ lên từ viên ngọc sáng hai vợ chồng lại hạnh phúc xưa; truyện ngã gục xuống chết (Chàng Phan Dùng); Chém đứt đôi đầu thân mụ yêu tinh (Sự tích đĩa); dìu bà cụ bìa rừng cho bà uống nước (Sự tích dây thắt lưng); xé vạt áo gói xác chim (Sự tích khăn đỏ áo có dấu ấn); giết chết ma (Chuyện ma lai) Chức 14: Phương tiện thần kỳ nhân vật sử dụng (Định nghĩa: Sự có biện pháp thần kỳ, ký hiệu Z) Theo sơ đồ Propp, chức có dạng biểu 12 truyện cổ tích Bình Phước khảo sát chúng tơi tập trung thể dạng thức z1, z2, z3 z6 Các phương tiện thần kỳ mà nhân vật sử dụng đèn thần truyện Đèn thần, gươm báu truyện Sự tích đĩa, đàn chim trời Hai chị em Ji Băch Ji Bay, ông tiên ban cho bơng hoa cúc Sự tích hoa cúc, dây thài lai bên suối Sự tích dây thắt lưng hay trứng thần kỳ nở chim từ chim biến thành trâu truyện Chàng mồ côi… Chức 15: Nhân vật đến chỗ đến hay dẫn tới nơi có vật cần tìm (Định nghĩa: Sự di chuyển không gian vương quốc; Ký hiệu R) Sáu dạng thức chức di chuyển tìm thấy 10 truyện cổ tích mà chúng tơi khảo sát, di chuyển leo từ xuống để tìm đến liều (Năm chàng trai khỏe), phi ngựa đến nơi yêu quái ẩn nấp (Chàng Phan Dùng), vượt qua bảy núi đuổi kịp tìm hang mụ yêu tinh (Sự tích đĩa), nhân vật thấy bay chim, mở mắt thấy đứng trước ơng tiên (Sự tích khăn đỏ áo có dấu ấn), đến nơi thật xa để tìm nước 47 KHẢO SÁT CẤU TRÚC CỦA TRUY N CỔ TÍCH BÌNH PHƯỚC THEO LÝ THUYẾT CẤU TRÚC CHỨC NĂNG… phép thuật vợ để gọi muôn thú rừng đến giúp khỏi truy đuổi kẻ thù Chức 25: Nhân vật giao nhiệm vụ khó khăn (Định nghĩa: Nhiệm vụ khó khăn; Ký hiệu D) Những nhiệm vụ khó khăn chức mà chúng tơi tìm thấy truyện cổ tích Bình Phước nhân vật phải diệt trừ yêu quái để đem lại sống bình yên cho dân làng (Chàng Phan Dùng); người vợ không tay vào bọt nước trắng tinh (Chàng rắn); người chồng phải nhuộm cho thật đỏ vuông vải trắng để đưa vợ lại với (Sự tích khăn đỏ áo có dấu ấn); chàng trai phải giết giặc cứu công chúa (Truyện ông ông anh hùng); Phjia phải leo lên nhà trời sợi dây leo gặp lại vợ (Thằng Phjia) Chức 26: Nhiệm vụ giải (Định nghĩa: Sự giải quyết; Ký hiệu r) Cùng với việc nhận lấy nhiêm vụ khó khăn, chức nhân vật giải nhiệm vụ chức thấy xuất 3/35 truyện cổ tích Bình Phước, truyện Chàng Phan Dùng người dân có sống bình yên sau chàng diệt trừ yêu quái; người chồng Sự tích khăn đỏ áo có dấu ấn đưa vợ trở sau thàng trời ròng rã nhuộm khăn Trong Truyện Ơng ơng anh hùng, nàng công chúa giải cứu sau bầy hổ thay chàng giết giặc ngoại xâm Chức 27: Nhân vật nhận (Định nghĩa: Sự nhận ra; Ký hiệu Y) Trong trường hợp việc nhận làm thành chức tương ứng với việc đánh dấu nhân vật thường Chàng gà ơng trời làm phép cho người chồng sống lại; truyện Thằng Phjia, người vợ tiên tìm thấy đơi cánh bay trời hay truyện Đực rựa, thương số phận hẩm hiu thiệt thòi, nghèo khổ người em thật nên thần núi sai bầy khỉ đến khiêng người em thả vào thung lũng toàn vàng Chức 20: Nhân vật trở (Định nghĩa: Trở về; Ký hiệu ↓) truyện cổ tích Bình Phước có chứa đựng chức biểu hình thức trở đa dạng người anh trở làng (Người lấy rắn); hai chị em sống với bà ngoại (Hai chị em Ji Băch Ji Bay); chàng dê từ kinh đô nhà (Chàng dê); nhân vật mang chiến thắng cho đất nước (Thần Đèn); chàng trai tạm biệt tiên ông quay quê hương (Sự tích khăn đỏ áo có dấu ấn); ba chàng trai tài giỏi tới kinh đô (Ba chàng trai khỏe) Chức 21: Nhân vật bị truy nã (Định nghĩa: Sự truy nã; Ký hiệu Pr) Chức có bảy dạng hình thức có dạng thức xuất hai truyện cổ tích Bình Phước Trong truyện Ma bò, để truy nã nhân vật ma bò lần theo dấu vết tìm, truyện Chàng Ngo tên trưởng làng tức giận cho người đến đạp phá nhà chàng Chức 22: Nhân vật thoát khỏi truy nã (Định nghĩa: Sự thoát khỏi; Ký hiệu Sp) Dù sơ đồ Propp chức biểu đa dạng với mười dạng thức chúng tơi tìm thấy 1/35 truyện cổ tích Bình Phước có chứa chức này, truyện Chàng Ngo (chức kèm với chức truy nã xuất trước nó), để khỏi truy nã, nhân vật nhờ đến 48 LA MAI THI GIA làng gian ác bị trừng trị truyện Chàng Ngo Con khỉ hăng truyện Chàng mồ côi chết không kịp ngáp Vì tham lam giành giật nhiều phen hại em ruột nên cuối người anh bị thú xé xác (Đực rựa) Người chị vợ Sọ Dừa sau nhiều lần hãm hại em gái không thành công bị vạch mặt xấu hổ bỏ xứ (Sọ dừa) Mụ yêu tinh chuyên lừa gạt để ăn thịt cô gái hiền lành bị cọp vồ đến chết (Hai chị em Ji Băch Ji Bay) Và kết cục người cha độc ác trở thành nạn nhân bầy rắn (Chuyện ăn thịt người) Chức 31: Nhân vật kết làm vua (Định nghĩa: Kết hơn; Ký hiệu C) Nhân vật kết lên ngơi vua kiểu kết thúc có hậu thường thấy kho tàng truyện cổ tích khắp nơi giới khảo sát có đến 20 truyện cổ tích chứa đựng chức Các nhân vật truyện Đèn thần, Ba chàng trai khỏe, Hồng tử gầy, Phò Mã rắn… kết hôn với công chúa lên vua Các nhân vật nam truyện Thằng Phjia, Sọ dừa, Chàng dê, Chàng gà, chàng Ngo, Chàng mồ côi… sau trải qua nhiều thử thách, cuối lấy vợ sống hạnh phúc đời đời Nhận xét chung Để tiện theo dõi so sánh đối chiếu, lập sơ đồ liệt kê thứ tự chức 35 truyện cổ tích Bình Phước theo ký tự mà chúng ký hiệu sơ đồ 31 chức Propp sau: Sơ đồ kí hiệu 31 chức nhân vật truyện cổ tích thần kỳ V.Ia.Propp: ebb'vwgg'AaVS↑ĐGZRBKP'L↓PrSpX FDrYOTHC nhận dựa vào dấu hiệu từ đánh dấu Truyện Ba chàng trai khỏe, nàng cơng chúa nhận gương mặt người anh hùng cứu mình, người mẹ truyện Chàng trai trăn lại nhận trai đến nhà chàng; hay làng vô ngạc nhiên nhận Bù hình dạng cô gái thắt đáy lưng ong xinh đẹp tuyệt trần (Sự tích dây thắt lưng) Chức 29: Nhân vật mang diện mạo (Định nghĩa: Sự chuyển; Ký hiệu T) 11 truyện cổ tích nhóm truyện mà chúng tơi khảo sát có chứa chức thể hai dạng thức nhân vật có diện mạo nhờ vào hành động pháp thuật dựng lên lâu đài kì diệu Như Sọ dừa cởi bỏ lốt thành chàng trai tuấn tú truyện Sọ Dừa; Cậu bé đứng dậy vươn vai thành chàng trai cao lớn khôi ngô Cậu bé đá; Chàng trai xây lâu đài nguy nga trở thành phò mã (Thần Dừa); Thằn lằn hóa thân thành cô gái xinh đẹp tuyệt trần (Nàng Út ống tre), Chim cởi bỏ lốt thành chàng trai (Chim cu gáy); Chàng dê từ bỏ lốt dê thành người khỏe mạnh khôi ngô (Chàng dê) Chức 30: Kẻ thù bị trừng trị (Định nghĩa: Sự trừng trị; Ký hiệu H) Tương ứng với kiểu kết thúc có hậu thường thấy kho tàng truyện cổ tích Việt Nam, việc kẻ hiền gặp lành kẻ ác gặp ác triết lý mà dân gian trung thành thể truyện cổ tích, có đến 16/35 truyện cổ tích Bình phước có chứa đựng chức Trong truyện Sự tích đĩa, yêu tinh bị giết chết máu văng khắp nơi hóa thành lồi đĩa chun hút máu người hay nhân vật tên trưởng 49 KHẢO SÁT CẤU TRÚC CỦA TRUY N CỔ TÍCH BÌNH PHƯỚC THEO LÝ THUYẾT CẤU TRÚC CHỨC NĂNG… 34 Con ma bò: e1A14g2↑Pr1 Chuyện ma quỷ bắt dơi: e3v1w1OH Sau khảo sát cấu trúc 35 truyện cổ tích Bình Phước, chúng tơi nhận thấy có chức sơ đồ 31 chức Propp không xuất nội dung nhóm truyện này, chức năng: b' (Sự vi phạm); K (Sự đánh dấu), X (Chuyến viếng thăm bí mật), F (Những đòi hỏi khơng cứ), O (Sự vạch mặt) Số chức xuất truyện trung bình từ đến 10 chức năng, nhiều 14 chức truyện Ba chàng trai khoẻ, 14 chức truyện Hai chị em Ji Băch Ji Bay chức truyện Sự tích hoa cúc chức hai truyện Chuyện chim cú gáy, Chàng trai trăn Đồng thời dạng thức biểu chức truyện tương đối thống truyện với khơng có biểu đa dạng sinh động hình thức mà Propp đưa Bên cạnh chúng tơi nhận thấy thứ tự xuất chức truyện cổ tích Bình Phước mà chúng tơi khảo sát tương ứng với thứ tự chúng sơ đồ Propp, thứ tự chức không thay đổi chưa phát thêm chức khác 31 chức phạm vi 35 truyện mà khảo sát Sau bước khảo sát để khám phá đặc điểm cấu trúc 35 truyện cổ tích cách miêu tả phương thức thi pháp túy, chúng tơi tiến đến việc giải thích cội nguồn lịch sử truyện cổ tích theo phương pháp phân tích nguồn gốc lịch sử để tìm chất thể loại độc đáo mang tính lịch sử thể loại Vấn đề xin tiếp tục trình bày viết khác Cấu trúc 35 truyện cổ tích Bình Phước kí hiệu hoá: Năm chàng trai khỏe: e2A9v1w1↑R2Đ3G3B1P’1H Ba chàng trai khỏe: e3A5↑V1Đ1G1R2B1K1P’1↓YHC Chàng Phan Dùng : e1A6V3Z3Đ9G9Dr Đèn thần : ↑ v1w1A15SV1Đ9Z3G9↓C Cậu bé đá: e1A6ST1R2B1P’1 Sự tích đĩa: e3Z1R1Đ9G9Z2B1P’1H Chàng Ngo: e2e3CA1L1Pr1Sp1H Chàng mồ côi (1) e2e3w1Ce3A14↓HO Chàng mồ côi (2): e2b2w1a5Z1Đ2w1↑CH 10 Hai anh em mồ côi: e2e3A9T2H 11 Ba anh em: e2G7Đ7R2L3↓ 12 Đực rựa (1): e2g1A5↑a5L6↓FHC 13 Sự tích hoa thủy tiên: e2A5↑v2w2 14 Sọ Dừa: b2a1e3CĐ1G1v1Z3T1 15 Thần dừa: Ca1Đ1Z3G1T2 16 Nàng Út ống tre: v3Đ1G1Z3T1 17 Phò mã gầy: e1a2T1Đ7Z1G7CH 18 Chàng gà (1): e2a1T1w1CA14L9 19 Chàng dê: e3v2a1Cw3T1↑↓H 20 Chàng trai trăn: e3A13↑Y 21 Hoàng tử rắn: e3v3w2↑DT1CH 22 Chuyện chim cu gáy: ↑CR2T1 23 Sự tích khăn đỏ áo có dấu ấn: e3Đ2G2Z2R1Z2D↓r 24 Sự tích dây thắt lưng: e2a2Đ3G3Z2YT1 25 Sự tích hoa cúc: Đ2G2Z2 26 Truyện ông ông anh hùng: e2a5↑DrDrC 27 Con dao: e3v2A2CL7H 28 Thằng Phjia: A2CL7DOH 29 Chàng Crông nàng Tăng Hin: e2v2w2CĐ5G1R3 30 Hai chị em Ji Băch Ji Bay: e2g1g’1g3A5↑Đ1G1R2Z6H↓C 31 Chuyện ăn thịt người: e1g1g’1A14g1A14w1H 32 Con ma lai: e2Đ7G7 33 Chuyện ma lai: e2Đ7G7 35 50 LA MAI THI GIA Chú thích: * Bài báo nằm khuôn khổ đề tài nghiên cứu khoa học cấp trường, mã số T2016/01 La Mai Thi Gia (2015); Motif nghiên cứu truyện kể dân gian: Lý thuyết ứng dụng; Nxb ĐHQG HN TÀI LIỆU THAM KHẢO Các văn truyện kể dân gian Bình Phước Khoa Văn học & Ngôn ngữ, ĐHKHXH & NV, TP.HCM sưu tầm điền dã năm 2008 2009 La Mai Thi Gia (2008), “Nghiên cứu mơ típ tái sinh truyện kể dân gian dân tộc Việt Nam theo hướng cấu trúc chức năng”, Tập san Khoa học Xã hội, trường ĐHKHXH & NV – tháng 12 2008 Tăng Kim Ngân (1994), Cổ tích thần kỳ người Việt - đặc điểm cấu tạo cốt truyện Nxb Khoa học Xã hội, H Ngày nhận bài: 03/01/2017 Đỗ Bình Trị (2006), Truyện cổ tích thần kỳ người Việt đọc theo hình thái học truyện cổ tích V.la.Propp, Nxb ĐHQG TP.HCM Tuyển tập V.Ia.Propp (2003), Nhiều tác giả dịch, tập I Nxb Văn hóa dân tộc Biên tập xong: 15/02/2017 51 Duyệt đăng: 20/02/2017 ... 49 KHẢO SÁT CẤU TRÚC CỦA TRUY N CỔ TÍCH BÌNH PHƯỚC THEO LÝ THUYẾT CẤU TRÚC CHỨC NĂNG… 34 Con ma bò: e1A14g2↑Pr1 Chuyện ma quỷ bắt dơi: e3v1w1OH Sau khảo sát cấu trúc 35 truyện cổ tích Bình Phước, ... TRUY N CỔ TÍCH BÌNH PHƯỚC THEO LÝ THUYẾT CẤU TRÚC CHỨC NĂNG… câu chuyện kể, khả thay cách đa dạng chức năng, nhóm motif làm nên chức truyện cổ tích Bình Phước (rộng truyện cổ tích Nam Bộ) có... khai khảo sát 35 truyện cổ tích Bình Phước theo sơ đồ 31 chức nhân vật hành động V.Ia.Propp để tìm cấu trúc đặc trưng, chức trọng trọng qua số lần chúng xuất 43 KHẢO SÁT CẤU TRÚC CỦA TRUY N CỔ TÍCH