Luận văn Thạc sĩ Giáo dục học: Thực trạng công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh trung học phổ thông ở huyện Mỏ Cày, tỉnh Bến Tre

Luận văn Thạc sĩ Giáo dục học: Thực trạng công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh trung học phổ thông ở huyện Mỏ Cày, tỉnh Bến Tre trình bày về cơ sở lý luận; thực trạng và giải pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh trung học phổ thông ở huyện Mỏ Cày, tỉnh Bến Tre.

B Ộ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH

Lê Thị Ngọc Thảo

THỰC TRẠNG CÔNG TÁC QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC PHỔ THÔNG Ở

HUYỆN MỎ CÀY, TỈNH BẾN TRE

LUẬN VĂN THẠC SĨ GIÁO DỤC HỌC

Thành phố Hồ Chí Minh – 2011

B Ộ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH

Lê Thị Ngọc Thảo

THỰC TRẠNG CÔNG TÁC QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC PHỔ THÔNG Ở

HUYỆN MỎ CÀY, TỈNH BẾN TRE

Chuyên ngành: QUẢN LÝ GIÁO DỤC

LỜI CẢM ƠN

Chúng tôi xin trân trọng cảm ơn quý Thầy Cô Ban Giám hiệu trường Đại học sư phạm thành phố Hồ Chí Minh, quí Thầy, Cô ở phòng sau đại học, Thầy , Cô trong khoa Tâm lý-giáo dục, quý Thầy Cô trực tiếp giảng dạy lớp Cao học Quản lý giáo dục Khoá 19 của trường Đại học sư phạm thành phố Hồ Chí Minh đã tận tình giảng dạy, tạo mọi điều kiện giúp đỡ chúng tôi trong quá trình học tập, nghiên cứu và hoàn thành ăn Đặc biệt chúng tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đối với người hướng dẫn khoa học:

TS Võ V ăn Nam, người đã tận tình hướng dẫn, giúp đỡ và động viên chúng tôi trong quá trình

thực hiện đề tài

Chúng tôi xin trân trọng cảm ơn lãnh đạo Sở Gíáo dục và đào tạo Bến Tre, lãnh đạo huyện Mỏ Cày; xin cảm ơn Ban giám hiệu, các bạn đồng nghiệp thuộc 6 trường trung học phổ thông huyện

Mỏ Cày – Bến Tre, các cơ quan, ban ngành, đoàn thể chính trị-xã hội trên địa bàn huyện Mỏ Cày

đã nhiệt tình cộng tác, cung cấp dữ liệu, cho ý kiến và tạo điều kiện thuận lợi cho chúng tôi trong nghiên cứu thực tế để làm luận văn

Trong quá trình thực hiện đề tài, chắc chắn luận văn không sao tránh khỏi những hạn chế, thiếu sót; tác giả rất mong nhận được sự thông cảm, đóng góp ý kiến của các nhà khoa học, của quí thầy cô và các bạn đồng nghiệp

Xin chân thành cảm ơn!

Tp Hồ Chí Minh, tháng 8 năm 2011

Tác giả

LÊ THỊ NGỌC THẢO

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài:

Giáo dục đạo đức cho học sinh là một trong năm nhiệm vụ quan trọng của giáo dục toàn diện Ngày 21 tháng 10 năm 1964, khi về thăm trường đại học sư phạm Hà Nội, Bác Hồ đã dạy:“Công tác giáo dục đạo đức trong nhà trường là một bộ phận quan trọng có tính chất nền tảng của giáo dục trong nhà trường xã hội chủ nghĩa Dạy cũng như học phải biết chú trọng cả đức lẫn tài Đức là đạo đức cách mạng, đó là cái gốc quan trọng”

Nhiệm vụ và mục tiêu cơ bản của giáo dục là: Nhằm xây dựng những con người và thế hệ thiết tha gắn bó với lý tưởng độc lập và chủ nghĩa xã hội, có đạo đức trong sáng, có chí kiên cường xây dựng và bảo vệ Tổ quốc; thực hiện tốt sự nghiệp công nghiệp hóa - hiện đại hóa đất nước; giữ gìn

và phát huy các giá trị văn hóa của dân tộc và con người Việt Nam, có ý thức cộng đồng và phát huy tính tích cực của cá nhân, làm chủ tri thức khoa học và công nghệ hiện đại, có tư duy sáng tạo,

có kỹ năng thực hành giỏi, có tác phong công nghiệp, có tính tổ chức và kỷ luật; có sức khỏe, là những người kế thừa xây dựng chủ nghĩa xã hội “vừa hồng , vừa chuyên”

Giáo dục đạo đức cho học sinh trong bối cảnh toàn cầu hóa ở Việt Nam lại càng trở nên đặc biệt quan trọng Từ khi nước ta chuyển sang nền kinh tế thị trường, mặt trái của cơ chế thị trường đã tác động mạnh mẽ đến thế hệ trẻ.Các tệ nạn xã hội tác động tiêu cực đến đạo đức, lối sống của học sinh phổ thông, không ít học sinh đã sa vào các tệ nạn xã hội, sống tùy tiện ,cẩu thả, như Đảng ta đã nhận định trong Nghị Quyết Trung ương II, khóa VIII:“Đặc biệt đáng lo ngại là trong một bộ phận sinh viên, học sinh có tình trạng suy thoái đạo đức, mờ nhạt về lý tưởng, theo lối sống thực dụng, thiếu hoài bão lập thân, lập nghiệp vì tương lai của bản thân và đất nước”.Vì vậy trong những năm tới cần “Tăng cường giáo dục công dân , giáo dục tư tưởng đạo đức, lòng yêu nước, chủ nghĩa Mác-Lênin tổ chức cho học sinh tham gia các hoạt động xã hội, văn hóa-thể thao phù hợp với lứa tuổi

và yêu cầu giáo dục toàn diện”

Các nghiên cứu lý luận cho thấy trong trường học nói chung và trường trung học phổ thông (THPT) nói riêng, công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức là yếu tố ảnh hưởng mang tính quyết định đến chất lượng hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh.Thế hệ học sinh trung học phổ thông đang trong độ tuổi mà tâm sinh lý có sự chuyển biến mạnh mẽ, rất thích cái mới nhưng chưa

đủ tri thức và bản lĩnh nên dễ bị ảnh hưởng của các tác động tiêu cực trong đời sống xã hội, nhất là

sự tác động của mặt trái cơ chế thị trường.Do đó, việc giáo dục đạo đức và quản lý công tác giáo dục đạo đức cho học sinh là việc làm hết sức cần thiết và cấp bách đối với tất cả các trường nói chung.Thực tiễn ở huyện Mỏ Cày , tỉnh Bến Tre cho thấy, tình trạng học sinh THPT sa sút về mặt đạo đức ngày càng có chiều hướng gia tăng Bên cạnh đó, công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo

đức còn nhiều hạn chế, cần được nghiên cứu tổng kết kinh nghiệm để tìm ra những vấn đề cần giải quyết và xác định những giải pháp để nâng cao hiệu quả quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh

Xuất phát từ những vấn đề trên , tác giả chọn “Thực trạng công tác quản lý hoạt động giáo dục

đạo đức cho học sinh trung học phổ thông ở huyện Mỏ Cày, tỉnh Bến Tre” làm đề tài luận văn

3.Khách thể và đối tượng nghiên cứu:

-Khách thể: Thực trạng công tác quản lý hoạt động giáo dục toàn diện cho học sinh trường

THPT ở huyện Mỏ Cày, tỉnh Bến Tre

- Đối tượng nghiên cứu: Thực trạng công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học

sinh THPT ở huyện Mỏ Cày, tỉnh Bến Tre

4 Nhiệm vụ nghiên cứu:

-Nghiên cứu cơ sở lý luận về công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh trung học phổ thông

-Khảo sát thực trạng công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh tại các trường THPT huyện Mỏ Cày, tỉnh Bến Tre

-Đề xuất các giải pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THPT trong huyện

Mỏ Cày, tỉnh Bến Tre

5 Giả thuyết khoa học:

Giả thuyết 1: Công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức của Hiệu trưởng các trường

THPT ở huyện Mỏ Cày, tỉnh Bến Tre thực hiện khá tốt việc xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đức; công tác kiểm tra , đánh giá được tiến hành thường xuyên, kịp thời

Giả thuyết 2: Việc quản lý của Hiệu trưởng vẫn còn hạn chế ở công tác tổ chức, chỉ đạo và

phối hợp các lực lượng giáo dục; phương pháp,hình thức và phương tiện giáo dục chưa phong phú

và còn thiếu tính thực tiễn

6.Phương pháp nghiên cứu:

- Các phương pháp nghiên cứu lý thuyết:

Phân tích , tổng hợp, phân loại, hệ thống hóa , khái quát hóa các tài liệu có liên quan đến đề tài nhằm xây dựng cơ sở lý luận về công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh trung học phổ thông

- Các phương pháp nghiên cứu thực tiễn:

+ Phương pháp trò chuyện, phỏng vấn: tiến hành khảo sát thực tế tại các trường THPT ở

huyện Mỏ Cày, tỉnh Bến Tre thông qua trò chuyện, trao đổi đối với Cán bộ quản lý, giáo viên và học sinh để tìm hiểu thực trạng và các giải pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh

+P hương pháp quan sát:quan sát các kế hoạch và các hoạt động của nhà trường: kế hoạch

GD đạo đức, họp hội đồng giáo dục, sinh hoạt dưới cờ, sinh hoạt Đoàn thanh niên, sinh hoạt chủ nhiệm lớp, ngoại khóa

+Phương pháp điều tra bằng Ankét : sử dụng hệ thống câu hỏi mở và câu hỏi kín để tìm

hiểu các vấn đề liên quan đến đối tượng nghiên cứu.Cụ thể :

*Khảo sát 100% Cán bộ quản lý của 6 trường THPT trong huyện Mỏ Cày (gồm 6 hiệu trưởng

và 13 phó hiệu trưởng )

*Khảo sát 100% giáo viên chủ nhiệm của 3 trường đại diện cho 3 vùng:1 trường thuộc vùng sâu (THPT Nguyễn Thị Minh Khai, 1 trường thuộc vùng ven thị trấn (THPT Ngô Văn Cấn) và 1 trường tại trung tâm thị trấn Mỏ Cày (THPT Chêguevara), gồm có 95 GVCN

*Khảo sát 290 học sinh tại 3 trường thuộc 3 vùng : vùng sâu, vùng ven thị trấn và tại trung tâm thị trấn

+Phương pháp lấy ý kiến chuyên gia: nhằm thu thập những thông tin khoa học, những nhận

định, đánh giá của các chuyên gia giáo dục, cán bộ quản lý có nhiều kinh nghiệm trong công tác giáo dục đạo đức ở trường THPT

- Phương pháp thống kê toán học: sử dụng phần mềm thống kê SPSS 11.5 nhằm xử lý các

kết quả đã khảo sát

7.Những đóng góp mới của luận văn:

-Góp phần bổ sung cơ sở lý luận về vấn đề quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh cấp THPT

-Đánh giá một cách đầy đủ, toàn diện và khách quan về thực trạng quản lý hoạt động giáo dục đạo đức ở các trường THPT ở huyện Mỏ Cày, tỉnh Bến Tre

-Đề xuất giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THPT ở huyện Mỏ Cày, tỉnh Bến Tre

8 Cấu trúc của luận văn:

Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, kiến nghị, tài liệu tham khảo, phụ lục, nội dung của luận văn được chia thành 3 phần như sau:

Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ CÔNG TÁC QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC PHỔ THÔNG1.1 Lịch sử nghiên cứu vấn đề:

Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội được phản ánh dưới dạng những nguyên tắc,yêu cầu,chuẩn mực, qui tắc điều chỉnh hành vi của con người trong các mối quan hệ giữa con người với

tự nhiên, xã hội, lao động của con người Nó được hình thành rất sớm trong lịch sử nhân loại và được mọi xã hội, mọi tầng lớp, mọi thời đại quan tâm Con người của thời đại nào thì phục vụ cho

sự nghiệp và sự phát triển của thời đại đó, của xã hội đó.Vì vậy, giáo dục đạo đức là một vấn đề thiết thực và quan trọng góp phần trong việc hình thành và phát triển nhân cách cho học sinh Đây là vấn đề được nhiều nhà nghiên cứu, nhà giáo dục trong và ngoài nước quan tâm từ lâu nay

1.1.1 Các nghiên cứu ở nước ngoài:

Những vấn đề về giáo dục đạo đức đã xuất hiện từ rất lâu ở cả phương Đông lẫn phương Tây

Ở phương Đông , thời cổ đại, Khổng Tử (551-479 TCN) là nhà triết học nổi tiếng của Trung Quốc đồng thời là nhà đạo đức học khai sinh Nho giáo Ông coi trọng vai trò của giáo dục đạo đức

và quan niệm có tính hệ thống về phương pháp giáo dục cũng như về tâm lý giáo dục Nội dung và mục tiêu chủ yếu của GD Nho giáo được ghi trong Tứ thư và Ngũ kinh.Nhưng cụ thể và tập trung nhất là nêu trong Luận ngữ (sách ghi lời nói, việc làm của Khổng tử và của một số môn đồ) là bồi dưỡng những người có2đức nhân2, người “quân tử” có đủ phẩm cách và năng lực thi hành “đạo lớn” theo tôn chỉ của Nho gia Khổng tử quan niệm sự hiểu biết không phải là sinh ra đã có sẵn mà phải được tích lũy qua quá trình học tập, rèn luyện khá công phu.Các đức tính như 2nhân, trí, tín, trực, dũng, cương2cần phải học tập rèn luyện thì mới có thể phát triển đúng hướng, ứng dụng hoàn hảo Kết hợp chặt chẽ việc truyền thụ tri thức văn hóa với việc rèn luyện phẩm chất đạo đức Ở mức độ nhất định, có thể nói Khổng tử chủ trương coi việc rèn luyện đạo đức là ưu tiên số một Ông từng căn dặn các học trò rằng:2Ở nhà thì ăn ở hiếu thuận với cha mẹ, ra ngoài xã hội thì kính trọng nhường nhịn các bậc huynh trưởng; nên ít lời và đã nói thì phải thành thực, nên thân yêu rộng khắp mọi người 2Khổng tử đặt lên hàng đầu nhân cách và đạo đức của người dạy, sự làm gương quan

trọng hơn lời giảng (Thân giáo trọng ư ngôn giáo) Ông xây dựng học thuyết “Nhân-Trí-Dũng”,

trong đó, “ Nhân” là lòng thương người-là yếu tố hạt nhân, là đạo đức cơ bản nhất của con người.Đứng trên lập trường coi trọng giáo dục đạo đức, ông có chủ trương nổi tiếng truyền lại đến

ngày nay “ Lễ trị” Lấy “Lễ” để ứng xử ở đời Muốn vậy , mỗi người phải biết tu thân làm gốc.[33]

Ở phương Tây, nhà triết học Socrate (469-399 TCN) cho rằng cái gốc của đạo đức là tính thiện Bản tính con người vốn thiện, nếu tính thiện ấy được lan toả thì con người sẽ có hạnh phúc Theo ông, muốn xác định được chuẩn mực đạo đức phải bằng nhận thức lý tính với phương pháp khoa học

Aristoste (384-322 TCN) xem đạo đức là cái thiện của cá nhân, còn chính trị là cái thiện của xã hội

Thế kỷ XVII, Komenxky (1592-1670)- Nhà giáo dục vĩ đại của Tiệp Khắc đã có nhiều đóng góp cho công tác giáo dục đạo đức qua tác phẩm “ Khoa sư phạm vĩ đại” Ông đã đề ra nhiều biện pháp cụ thể trong việc giáo dục làm cơ sở cho nền giáo dục hiện đại sau này Komensky có khả năng như là bẩm sinh trong việc nắm bắt tâm lý trẻ em và hiểu được cả những khía cạnh tinh vi nhất của tâm hồn trẻ Ông nhấn mạnh việc tôn trọng con người phải bắt đầu từ ý thức tôn trọng trẻ em,

bởi trẻ em như những cây non trong vườn ươm: “Để cây đó lớn lên một cách lành mạnh, nhất thiết phải được sự quan tâm, chăm sóc, tưới bón, tỉa tót…”.Komensky có một quan niệm triết lý nổi bật

về sự hòa nhập giữa con người và thế giới tự nhiên và ông cực lực phản đối việc dùng bạo lực đối với trẻ em Ông kêu gọi các bậc cha mẹ, các nhà giáo và tất cả những ai làm nghề nuôi dạy trẻ:

“Hãy mãi mãi là m ột tấm gương trong đời sống, trong mọi sinh hoạt để trẻ em noi theo và bắt chước mà vào đời một cách chân chính…” Ông coi những trẻ em yếu kém về học tập và hạnh kiểm

như là những trái chín muộn, nếu ta biết cách giáo dục và kiên trì giáo dục thì cũng sẽ đem lại kết quả tốt đẹp Nhà giáo bằng thái độ trân trọng, kiên nhẫn, hoàn toàn có thể xóa bỏ ở học sinh những thói xấu, những mặc cảm và khơi dậy những tiềm năng của các em [24]

Sau Komenski có nhiều nhà giáo dục đã nghiên cứu và bàn về vấn đề đạo đức, nhân cách học sinh, như Jean Jacques Russeau (1712-1778), Petxtalogi (1746-1827)

Theo quan niệm học thuyết Mac-Lênin: đạo đức là một hình thái ý thức xã hội có nguồn gốc từ lao động sản xuất và đời sống cộng đồng xã hội, nó phản ánh và chịu sự chi phối của tồn tại xã hội Nếu tồn tại xã hội thay đổi thì đạo đức cũng thay đổi theo Do vậy đạo đức mang tính lịch sử, tính giai cấp và tính dân tộc

Thế kỷ XX , một số nhà giáo dục nổi tiếng Xô Viết cũng nghiên cứu về giáo dục đạo đức học sinh ,các nghiên cứu của họ đã đặt nền tảng cho việc giáo dục đạo đức mới trong giai đoạn xây dựng CNXH ở Liên Xô

-A.C.Macarenco: Trong tác phẩm Bài ca sư phạm, đã khái quát các vấn đề giáo dục người công dân (giáo dục trẻ em phạm pháp và không gia đình) đặc biệt nhấn mạnh đến vai trò của giáo dục đạo đức và các biện pháp giáo dục đúng đắn như sự nêu gương, nguyên tắc giáo dục bằng tập thể và thông qua tập thể

- V.A Xukhomlinxky, nhà giáo dục lớn người Nga cũng rất quan tâm đến những biện pháp quản lý đạo đức cho học sinh, đóng góp nhiều lí luận, kinh nghiệm giáo dục thế hệ trẻ.Với kinh nghiệm giảng dạy và giáo dục ở trường nông thôn Pavlush ông cho rằng: dạy học trước hết là sự giao tiếp về tâm hồn giữa thầy và trò “dạy trẻ phải hiểu trẻ, thương trẻ và tôn trọng trẻ…” Trong quá trình giáo dục, hình thành nhân cách cho học sinh, ông quan tâm đặc biệt tới sự cân đối hài hòa giữa sự phát triển xúc cảm, tình cảm đạo đức, tình cảm thẩm mỹ với sự phát triển trí tuệ, thể chất, năng lực hoạt động xã hội, giao tiếp, kỹ năng lao động nghề nghiệp, kỹ thuật, ý thức công dân XHCN Ông đã có nhiều kinh nghiệm giải quyết mối quan hệ giữa quá trình giáo dục và tự giáo dục, chủ đạo tác động của nhà sư phạm với chủ động, tự quản rèn luyện của học sinh và tập thể học sinh, giải quyết hợp lí giữa giáo dục tập thể và giáo dục cá nhân Ông đã nêu lên nhiều kinh nghiệm phối hợp các lực lượng giáo dục xã hội, gia đình, nhà trường, tận dụng những điều kiện xã hội, tự nhiên vào quá trình giáo dục thế hệ trẻ Những tác phẩm về giáo dục đạo đức như "Giáo dục con người chân chính như thế nào", "Giáo dục cộng sản đối với lao động" vẫn được sử dụng và có giá trị to lớn trong công tác giáo dục thế hệ trẻ

1.1.2 Các nghiên cứu ở Việt Nam:

Phải khẳng định rằng đạo đức là phẩm chất quan trọng nhất của nhân cách Vì vậy việc giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ là nhiệm vụ của các cấp chính quyền, các nhà giáo dục và của toàn xã hội Việt Nam là đất nước có truyền thống dân tộc với nhiều giá trị tốt đẹp, đã trở thành những giá trị triết học Việt Nam Đó là phương châm: “Bầu ơi thương lấy bí cùng, tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”, “Nhiễu điều phủ lấy giá gương, người trong một nước phải thương nhau cùng”, là

“Tiên học lễ, hậu học văn”, “Tốt gỗ hơn tốt nước sơn”, là “Cái nết đánh chết cái đẹp” Từ các triều đại phong kiến trước đây, các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc đã được lưu vào sử sách, trở thành những nội dung giảng dạy trong các trường học thời bấy giờ

Đến trước Cách mạng Tháng Tám 1945, ở nước ta có nhiều sách dạy về luân lý, dạy làm

người, dạy giao tiếp Đó là của các tác giả: Trương Vĩnh Ký, Huỳnh Tịnh Của, Đỗ Thận, Tản Đà, Trần Trọng Kim, Trần Hữu Độ, Lê Văn Siêu, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng Các tác phẩm được dùng làm sách giáo khoa, sách dùng cho người dạy, sách đọc ở nhà Trong đó có “Phong hóa điều hành”, “Cờ bạc nha phiến”, “Huấn nữ ca” (dịch), “Gia huấn ca” (dịch) của Trương Vĩnh Ký; “Khổng học đăng” của Phan Bội Châu; “Đạo đức và luân lý” của Phan Chu

Trinh [37]

Phan bội Châu, trong tác phẩm “Khổng học đăng”, với quan điểm tiến bộ đã đúc kết những tinh hoa của Khổng học, chắt lọc tính nhân bản sâu sắc, phát huy những phẩm chất cao cả của con

người nhằm phục vụ bản thân và xã hội Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, dũng, liêm là những đức tính cần phải được mọi người trau dồi, học tập, nhất là thế hệ thanh niên

Phan Chu Trinh, với “Đạo đức và luân lý” (Bài nói chuyện sau in thành sách năm 1927) đã

đề cao sức mạnh đạo đức, nhân cách, bản lĩnh con người Theo ông, một dân tộc muốn đứng lên không bị người ta chèn ép thì phải có một nền đạo đức vững chặt, đó là cái tính chất của dân tộc đã trải qua hàng ngàn năm lịch sử [37]

Như vậy, mặc dù dựa trên các quan điểm tiếp cận khác nhau, từ các nhà lãnh đạo đến các học giả, các sĩ phu yêu nước, những nhà nghiên cứu đều rất coi trọng việc giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ

Chủ tịch Hồ Chí Minh là người đặc biệt quan tâm đến đạo đức và giáo dục đạo đức cho cán

bộ và học sinh Bác cho rằng đạo đức cách mạng là gốc, là nền tảng của người cách mạng Quan điểm lấy đức làm gốc của Hồ Chí Minh không có nghĩa là tuyệt đối hoá mặt đạo đức mà coi nhẹ mặt tài năng Đức là gốc , nhưng đức và tài phải kết hợp , phẩm chất và năng lực phải đi đôi , không thể có mặt này mà thiếu mặt kia.Chính vì vậy, cùng với việc giáo dục nâng cao trình độ hiểu biết của bản thân cán bộ đảng viên và các tầng lớp nhân dân, Hồ Chí Minh thường xuyên quan tâm đến việc giáo dục đạo đức cho mọi người.Bác còn căn dặn Đảng ta phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên và thanh niên, học sinh thành những người thừa kế xây dựng CNXH vừa

“hồng” vừa “chuyên”.Chủ tịch Hồ Chí Minh coi nội dung cơ bản trong quan điểm đạo đức cách mạng là: trung với nước , hiếu với dân; cần kiệm liêm chính, chí công vô tư ; yêu thương con người;

có tinh thần quốc tế trong sáng.[4]

Đến năm 1979 Bộ chính trị BCH TW Đảng Cộng sản Việt Nam đã ra Nghị quyết về cải cách giáo dục và Uỷ ban cải cách giáo dục trung ương đã ra quyết định số 01 về cuộc vận động tăng cường giáo dục đạo đức cách mạng trong trường học Quyết định ghi rõ: “ Nội dung đạo đức cần được giáo dục cho học sinh từ mẫu giáo đến đại học, nội dung chủ yếu dựa vào năm điều Bác Hồ dạy”.[35]

Trong hội nghị lần thứ II của BCH TW Đảng khóa VIII, xuất phát từ mục tiêu đào tạo con người trong giai đoạn công nghiệp hoá- hiện đại hoá ,Đảng ta đã cụ thể bằng văn kiện mang ý nghĩa chỉ đạo sâu sắc là “ Mục tiêu chủ yếu là giáo dục toàn diện, đức dục , trí dục, mỹ dục ở tất cả các bậc học, hết sức coi trọng giáo dục chính trị tư tưởng, nhân cách , khả năng tư duy sáng tạo và năng lực thực hành”.[35]

Nghị quyết TW II còn nhấn mạnh “ Phải coi đầu tư cho giáo dục là đầu tư cơ bản quan trọng nhất cho sự toàn diện của đất nước, coi trọng nhân cách , lý tưởng và đạo đức, trí lực và thể lực, gắn học với hành” [35]

Rõ ràng với tư tưởng này, Đảng và Nhà nước ta đã đặt con người vào vị trí trung tâm của chiến lược phát triển kinh tế xã hội.Thấm nhuần quan điểm này, nhà trường chúng ta đã coi nhiệm vụ giáo dục đạo đức cho học sinh trở thành một trong những nhiện vụ trọng tâm Lý tưởng giáo dục của nhà trường không ngoài mục đích hình thành và phát triển nhân cách cao đẹp cho học sinh Đó là con đường tham gia tích cực vào sự tiến bộ của xã hội

Trong những năm gần đây, nhiều giáo trình đạo đức được biên soạn khá công phu.Tiêu biểu như giáo trình của Trần Hậu Kiêm; giáo trình đạo đức học, GS-TS Nguyễn Ngọc Long- chủ biên, Phạm Khắc Chương- Hà Nhật Thăng; Giáo trình đạo đức học Mác-Lê nin, PGS-TS Vũ Trọng Dung chủ biên

Vấn đề giáo dục đạo đức cũng được rất nhiều tác giả nghiên cứu:

-Thứ trưởng Võ Thuần Nho viết bài “ Một số vấn đề lý luận và tư tưởng về giáo dục đạo đức cách mạng trong trường học” Báo nghiên cứu giáo dục số 6/1980;

-Đặc trưng của đạo đức và phương pháp giáo dục đạo đức ( Hoàng An-1982);

-Giáo dục đạo đức trong nhà trường (Hà Thế Ngữ-Đặng Vũ Hoạt,1988);

-Tác giả Đặng Vũ Hoạt với bài “Đổi mới công tác của giáo viên chủ nhiệm với việc giáo dục đạo đức cho học sinh” Tạp chí nghiên cứu giáo dục số 8/1992;

-Tìm hiểu định hướng giá trị của thanh niên Việt Nam trong điều kiện kinh tế thị trường (Thái Duy Tuyên, chủ biên,1994);

-Các nhiệm vụ giáo dục đạo đức ( Nguyễn Sinh Huy, 1995);

-Giáo dục giá trị truyền thống cho học sinh, sinh viên (Phạm Minh Hạc-1997 );

-Tác giả Phạm Khắc Chương-Thiều Thị Hường với bài “ Thực trạng và một số giải pháp giáo dục đạo đức cho thanh niên –sinh viên hiện nay”.Báo đại học-giáo dục chuyên nghiệp số 2/1997;

-Giáo dục đạo đức- hệ thống giá trị tư tưởng nhân văn (Hà Nhật Thăng, 1998);

-Tác giả Trần Thị Minh Hiển viết bài “ Cải tiến hình thức sinh hoạt tập thể để nâng cao việc giáo dục đạo đức cho học sinh” Tạp chí nghiên cứu giáo dục số 9/1998;

-Tác giả Hồng Quân viết bài “ Giáo dục đạo đức công dân được xếp hạng chín trên mười môn học” Báo Sài Gòn Giải Phóng ngày 13/9/1999;

-Tác giả Trần Quang viết bài “Dạy đạo đức trong trường học”.Báo giáo dục thời đại số 18/1999;

-Một số vấn đề về đạo đức, lối sống, chuẩn giá trị xã hội (Huỳnh Khải Vinh-2001);

-Tác giả Hà Nhật Thăng với bài “Thực trạng đạo đức, tư tưởng chính trị, lối sống của thanh niên-học sinh-sinh viên”.Tạp chí nghiên cứu giáo dục số 39/ 2002;

-Một số nguyên tắc giáo dục nhân cách có hiệu quả trong nhà trường phổ thông (Nguyễn Thị Kim Dung, 2005);

-Nhóm nghiên cứu của giáo sư Hoàng Đức Nhuận tìm hiểu về “ Vai trò của nhà trường trong việc hình thành và phát triển nhân cách con người Việt Nam.”

Ngoài ra, để nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức trong thời kì đổi mới, một số nhà quản lý giáo dục đã nghiên cứu về quản lý công tác giáo dục đạo đức Có thể kể đến một số đề tài như:

-Từ Thanh Nguyên với đề tài luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Quản lý và tổ chức văn hoá-giáo dục “Những biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh của Hiệu trưởng các trường THPT tỉnh Trà Vinh”, năm 2003;

-Nguyễn Thị Đáp với đề tài luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Quản lý và tổ chức văn hoá-giáo dục “ Thực trạng việc quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh THPT huyện Long Thành và một số giải pháp”, năm 2004;

-Nguyễn Văn Trung với đề tài luận văn Thạc sĩ khoa học giáo dục: “Công tác quản lý của Hiệu trưởng trong việc tổ chức giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường THPT huyện Châu Thành, Đồng Tháp” , năm 2006;

-Lê Quang Tuấn với đề tài luận văn Thạc sĩ khoa học giáo dục : “Một số giải pháp công tác quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường THPT huyện Cẩm Xuyên-Hà Tĩnh”, năm 2008

…

Nhìn chung, trong những năm qua giáo dục đạo đức trong nhà trường của nước ta được quan tâm rất nhiều.Các công trình trên đã phân tích vấn đề dưới nhiều góc độ khác nhau, rất đa dạng , phong phú và có chiều sâu Các hội thảo khoa học về giáo dục đạo đức cho học sinh trung học, cho sinh viên đại học đã được tổ chức ở thành phố Hồ Chí Minh và các tỉnh thành Tuy nhiên, ở tỉnh Bến Tre nói chung và huyện Mỏ Cày nói riêng về lý luận và thực tiễn vấn đề này chưa được nghiên cứu một cách có hệ thống dựa trên đặc điểm đặc thù của địa phương.Vì vậy qua đề tài này chúng tôi mong rằng sẽ giúp cho hiệu trưởng các trường THPT tìm ra được nhiều giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức ở trường phổ thông trong tỉnh nhà

1.2 Một số khái niệm cơ bản:

1.2.1 Đạo đức:

Hiện nay có nhiều quan niệm khác nhau về đạo đức:

Đạo đức là một phạm trù lịch sử có tính giai cấp thuộc lĩnh vực đời sống tinh thần, là một bộ phận của thượng tầng kiến trúc, có cơ sở tồn tại xã hội

Theo tác giả Trần Hậu Kiêm:“Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội đặc biệt, bao gồm một hệ thống các quan điểm, quan niệm, nguyên tắc, chuẩn mực xã hội Nó ra đời,tồn tại và biến đổi từ nhu cầu xã hội Nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với lợi ích , hạnh

phúc của con người và sự tiến bộ xã hội trong mối quan hệ giữa con người với con người, giữa cá nhân với xã hội” [23]

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lênin:“Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội ,có nguồn gốc từ lao động sản xuất và đời sống cộng đồng xã hội, phản ánh và chịu sự chi phối của tồn tại xã hội”[13]

Chủ tịch Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức là sự thống nhất trong tư tưởng và phong cách.Người có đạo đức là người biết kính yêu nhân dân, khiêm tốn, thật thà , thẳng thắn, có thái độ cầu thị, làm việc chí công vô tư, không kiêu ngạo, không giấu dốt Ở người, đạo đức đóng vai trò như lẽ sống thấm sâu vào tư tưởng và chỉ đạo hành động, lối sống [4]

Theo hai tác giả Hà Thế Ngữ- Đặng Vũ Hoạt thì đạo đức là một lĩnh vực của ý thức xã hội, là một mặt hoạt động xã hội của con người và là một hình thái chuyên biệt của quan hệ xã hội, thực hiện chức năng xã hội hết sức quan trọng là điều chỉnh hành vi con người trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội Đạo đức nảy sinh từ nhu cầu của xã hội điều hoà và thống nhất các mâu thuẫn giữa lợi ích chung (của tập thể ,của xã hội) và lợi ích riêng (của cá nhân) nhằm bảo đảm trật tự xã hội và khả năng phát triển xã hội và cá nhân Để giải quyết các mâu thuẫn đó, một trong những phương thức của xã hội là đề ra các yêu cầu dưới dạng những chuẩn mực giá trị, được mọi người công nhận

và được củng cố bằng sức mạnh của phong tục, tập quán, dư luận , lương tâm…[29]

Từ những quan niệm trên ,chúng ta có thể hiểu khái quát khái niệm đạo đức ở hai góc độ:

-Góc độ xã hội: Đạo đức là những hình thái ý thức xã hội được phản ánh dưới dạng những nguyên tắc, yêu cầu,chuẩn mực, qui tắc điều chỉnh hành vi của con người trong các mối quan hệ giữa con người với tự nhiên, xã hội, lao động và con người với chính bản thân mình

-Góc độ cá nhân: Đạo đức chính là những phẩm chất nhân cách của con người, phản ánh ý thức, tình cảm, ý chí , hành vi, thói quen và cách ứng xử của họ trong các mối quan hệ giữa con người với xã hội, giữa bản thân với người khác và với chính bản thân mình

Quá trình hình thành và phát triển đạo đức của con người là quá trình tác động qua lại giữa xã hội và cá nhân để chuyển hoá những nguyên tắc, yêu cầu, chuẩn mực,giá trị đạo đức xã hội thành những phẩm chất đạo đức cá nhân, làm cho cá nhân đó trưởng thành về mặt đạo đức , công dân và đáp ứng yêu cầu xã hội

Đạo đức có các chức năng cơ bản là:

-Chức năng nhận thức;

-Chức năng giáo dục;

-Chức năng điều chỉnh hành vi

Ba chức năng này có quan hệ mật thiết với nhau: có nhận thức đúng về xã hội, về những quan điểm , những hành vi, những chuẩn mực đạo đức thì mới giúp con người định hướng được lý tưởng,

tình cảm, thái độ ứng xử với cộng đồng và môi trường, mới hình thành được những quan điểm, những nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức cơ bản được xã hội chấp nhận, mới thấy được giá trị của nó.Từ đó, con người mới có khả năng lựa chọn, đánh giá đúng đắn các hiện tượng đạo đức xã hội cũng như tự đánh giá những suy nghĩ, những hành vi của bản thân mình để điều chỉnh hành vi của mình theo đúng chuẩn mực đạo đức của xã hội

Như vậy, đạo đức tồn tại trong mọi dạng ý thức, hoạt động và giao lưu ,trong toàn bộ hoạt động sống của con người trong suốt thời gian tồn tại và phát triển của họ, dù diễn ra trong hoàn cảnh

và điều kiện nào, mọi hình thái ý thức hoạt động và giao lưu nếu được ý thức đầy đủ và định hướng

rõ rệt về tính chất và nội dung của quan hệ đạo đức đều có khả năng ảnh hưởng đến sự hình thành mặt đạo đức của nhân cách

Chính vì vậy, trong xu thế hội nhập quốc tế và khu vực hiện nay, với nền kinh tế mở cửa, vận hành theo cơ chế thị trường có sự quản lý của nhà nước theo định hướng XHCN, đạo đức cũng có những thay đổi nhất định về tư duy nhận thức, về quan niệm và cách nhìn của từng thành viên trong

xã hội Nhiều người đã có những quan niệm lệch lạc, không biết chọn lọc những giá trị tốt đẹp của những chuẩn mực đạo đức xã hội mà học đòi , lai căng Do vậy, định hướng giá trị đạo đức hiện nay phải theo đúng đường lối lãnh đạo của Đảng là sự kế thừa những truyền thống tốt đẹp của dân tộc với sự tiếp thu những tinh hoa văn hoá của các dân tộc trên thế giới

1.2.2 Giáo dục:

Con người từ khi xuất hiện, qua quá trình lao động, cải tạo tự nhiên đã phát hiện và nhận thức được các qui luật phát sinh, tồn tại và phát triển của thế giới khách quan và cũng qua quá trình này con người đã tích luỹ được kinh nghiệm sống, lao động và những hiểu biết của quá trình phát triển của xã hội.Những tri thức và kinh nghiệm của thế hệ đi trước tích luỹ được thế hệ sau lĩnh hội, kế thừa có chọc lọc và phát triển Đây là hiện tượng đặc thù chỉ xuất hiện ở xã hội loài người- hiện tượng giáo dục Hiện tượng này xuất hiện, tồn tại và phát triển cùng với sự tồn tại và phát triển của

xã hội loài người, là hiện tượng tất yếu và vĩnh hằng

Giáo dục có đặc trưng là tổ chức định hướng theo những mục đích và chuẩn mực nhất định, được lựa chọn nội dung, phương pháp , hình thức tổ chức và diễn ra mang dấu ấn của từng thời kì lịch sử nhất định trong quá trình phát triển của từng xã hội.Vậy giáo dục là hoạt động có mục đích được tổ chức có kế hoạch, được lựa chọn về nội dung, phương pháp thực hiện có hệ thống nhằm tác động đến đối tượng nào đó, làm cho đối tượng đó dần dần có được những phẩm chất và năng lực như yêu cầu đề ra

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin, giáo dục là một hình thái ý thức xã hội, giáo dục tồn tại và vận động, phát triển theo sự tồn tại ,vận động và phát triển của xã hội Giáo dục là một

hiện tượng xã hội chịu sự chi phối và qui định bởi nhiều lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội Mặt khác, sự phát triển của giáo dục và sự hoàn thiện về chất lượng giáo dục là yếu tố then chốt tạo

ra sự phát triển của xã hội, của nền văn minh nhân loại

Hiểu theo nghĩa rộng, giáo dục là một quá trình toàn vẹn hình thành nhân cách, được tổ chức

có mục đích, có kế hoạch thông qua các hoạt động và các quan hệ giữa người giáo dục và người được giáo dục, nhằm truyền đạt và chiếm lĩnh những kinh nghiệm của xã hội loài người

Theo nghĩa hẹp:giáo dục là hoạt động chuyên biệt nhằm hình thành những phẩm chất,quan điểm,niềm tin cho con người về các phương diện đạo đức, thể chất , thẩm mỹ, lao động [22]

Trong luận văn này , giáo dục được hiểu như một quá trình sư phạm tổng thể: là hoạt động có

kế hoạch, có nội dung, bằng các phương pháp khoa học trong các cơ sở giáo dục tác động đến học sinh nhằm phát triển đức, trí, thể, mỹ…cho học sinh

*Các chức năng của giáo dục:

-Chức năng văn hoá tư tưởng

-Chức năng kinh tế- sản xuất

- Chức năng chính trị- xã hội

*Các con đường giáo dục:

-Giáo dục thực hiện qua các giờ dạy chính khoá trên lớp

-Giáo dục qua các hoạt động ngoài giờ lên lớp

1.2.3 Giáo dục đạo đức:

Giáo dục đạo đức trong nhà trường là một quá trình giáo dục bộ phận của quá trình sư phạm tổng thể Nó có quan hệ biện chứng với các quá trình giáo dục bộ phận khác như : giáo dục trí tuệ, giáo dục thẩm mỹ, giáo dục thể chất, giáo dục lao động, giáo dục hướng nghiệp…

Giáo dục đạo đức cho học sinh là quá trình hình thành và phát triển các phẩm chất đạo đức của nhân cách học sinh dưới những tác động và ảnh hưởng có mục đích được tổ chức có kế hoạch , có

sự lựa chọn về nội dung, phương pháp và hình thức giáo dục phù hợp với lứa tuổi và với vai trò chủ đạo của nhà giáo dục.Từ đó, giúp học sinh có những hành vi ứng xử đúng mực trong các mối quan

hệ giữa cá nhân với cá nhân, với cộng đồng - xã hội, với lao động, với tự nhiên…Nội dung phẩm chất đạo đức, tư tưởng của con người bao gồm lập trường chính trị, thế giới quan và phẩm chất đạo đức Do đó giáo dục đạo đức mà ta nói đến bao gồm giáo dục thế giới quan, nhân sinh quan , giáo dục tư tưởng chính trị và giáo dục các phẩm chất đạo đức cao đẹp của con người mới cho học sinh Như vậy, giáo dục đạo đức có mối quan hệ chặt chẽ với giáo dục chính trị , tư tưởng và giáo dục pháp luật Đó một quá trình lâu dài, liên tục về thời gian, rộng khắp về không gian, từ mọi lực lượng

xã hội; trong đó, nhà trường giữ vai trò rất quan trọng

Bản chất của giáo dục đạo đức là chuỗi tác động có định hướng của chủ thể giáo dục và yếu tố

tự giáo dục của học sinh, giúp học sinh chuyển những chuẩn mực, qui tắc, nguyên tắc đạo đức… từ bên ngoài xã hội vào bên trong thành cái của riêng mình, mà mục tiêu cuối cùng là hành vi đạo đức phù hợp với những yêu cầu của các chuẩn mực xã hội Giáo dục đạo đức không chỉ dừng lại ở việc truyền thụ những khái niệm, những tri thức đạo đức, mà quan trọng hơn hết là kết quả giáo dục phải được thể hiện qua tình cảm, niềm tin, hành động thực tế của học sinh

Giáo dục đạo đức cho học sinh là giáo dục truyền thống tốt đẹp của ông cha ta, giáo dục bản sắc văn hoá dân tộc và sự kế thừa, tiếp thu những tinh hoa văn hoá của nhân loại; giúp cho học sinh thấy được và biết giữ gìn những thành quả Cách mạng Vì thế, giáo dục đạo đức trong nhà trường chỉ có được kết quả khi nhà giáo dục biết tổ chức phù hợp,hình thức đa dạng, phong phú , khơi dậy được tính tích cực, chủ động sáng tạo và tự giáo dục của người học Người học biết chuyển hoá những cái tốt đẹp đó thành phẩm chất nhân cách của mình, phục vụ cho cuộc sống xã hội

Như vậy, giáo dục đạo đức là những tác động sư phạm một cách có mục đích, có hệ thống và

có kế hoạch của nhà giáo dục tới người được giáo dục (học sinh) để bồi dưỡng cho họ những phẩm chất đạo đức (chuẩn mực, hành vi đạo đức) phù hợp với yêu cầu của xã hội.[22]

1.2.4 Quản lý:

Thuật ngữ “ Quản lý “ ( tiếng Việt gốc Hán ) lột tả bản chất của hoạt động này trong thực tiễn

Nó gồm hai quá trình tích hợp vào nhau Quá trình “ Quản “ gồm sự coi sóc, giữ gìn, duy trì ở trạng thái “ ổn định “; quá trình “ lý “ gồm sửa sang, sắp xếp, đổi mới, đưa hệ vào thế “ phát triển ”.[39] Quản lý là khái niệm được xem xét theo hai gốc độ:

-Theo góc độ chính trị -xã hội: quản lý được hiểu là sự kết hợp giữa tri thức với lao động Vận hành sự kết hợp này cần có một cơ chế quản lý phù hợp Cơ chế đúng, hợp lý thì xã hội phát triển, ngược lại thì xã hội phát triển chậm hoặc rối ren

-Theo góc độ hành động: quản lý được hiểu là chỉ huy, điều khiển , điều hành

Theo C Mác,quản lý là chức năng được sinh ra từ tính chất xã hội hóa lao động, nó có tầm quan trọng đặc biệt vì mọi sự phát triển của xã hội đều thông qua hoạt động của con người và thông

qua quản lý C Mác đã khẳng định: “Tất cả mọi lao động xã hội trực tiếp hay lao động chung nào tiến hành trên quy mô tương đối lớn, thì ít nhiều cũng cần đến một sự chỉ đạo để điều hòa những hoạt động cá nhân và thực hiện những chức năng chung phát sinh từ sự vận động của toàn bộ cơ chế sản xuất Một người độc tấu vĩ cầm tự mình điều khiển lấy mình, còn một dàn nhạc thì cần phải có nhạc trưởng” [42]

Từ những cơ sở lý luận trên, ta có thể đi đến định nghĩa như sau:

“Quản lý là tác động có ý thức của chủ thể quản lý lên đối tượng quản lý nhằm chỉ huy, điều hành hướng dẫn các quá trình xã hội và hành vi của cá nhân hướng đến mục đích hoạt động chung

và phù hợp với qui luật khách quan” [42]

Với định nghĩa trên, quản lý bao gồm các yếu tố sau:

-Chủ thể quản lý là tác nhân tạo ra các tác động và đối tượng bị quản lý tiếp nhận trực tiếp các

tác động của chủ thể quản lý ,các khách thể khác chịu các tác động gián tiếp từ chủ thể quản lý Tác động có thể liên tục nhiều lần

-Muốn quản lý thành công, trước tiên cần phải xác định rõ chủ thể, đối tượng và khách thể quản lý Điều này đòi hỏi phải biết định hướng đúng

-Chủ thể quản lý phải thực hành việc tác động và phải biết tác động Vì thế chủ thể phải hiểu đối tượng và điều khiển đối tượng một cách có hiệu quả

-Chủ thể có thể là một người, một nhóm người; còn đối tượng có thể là con người (một hoặc nhiều người), giới vô sinh hoặc giới sinh vật

Quản lý còn có tác dụng định hướng sự phát triển của tổ chức trên cơ sở xác định mục tiêu và hướng mọi nỗ lực của các cá nhân, của tổ chức vào mục tiêu chung đó.Tổ chức, điều hòa, phối hợp

và hướng dẫn hoạt động của các cá nhân trong tổ chức, giảm độ bất định nhằm đạt mục tiêu quản lý

đã xác định Tạo ra động lực cho hoạt động bằng cách kích thích, đánh giá, khen thưởng, trách phạt, tạo ra môi trường và điều kiện thuận lợi cho sự phát triển cá nhân và tổ chức, đảm bảo phát triển ổn định, bền vững và có hiệu quả

1.2.5 Quản lý giáo dục:

Quản lý giáo dục là một bộ phận thuộc quản lý nhà nước, chịu sự chi phối bởi mục tiêu quản

lý nhà nước giáo dục là sự nghiệp của toàn dân, nhằm tạo điều kiện cho mọi người được học tập Quản lý giáo dục được hiểu là sự điều hành hệ thống giáo dục quốc dân, các trường trong hệ thống giáo dục quốc dân

Theo Phạm Minh Hạc: “Quản lý giáo dục là quản lý trường học, thực hiện đường lối giáo dục của Đảng trong phạm vi trách nhiệm của mình, tức là đưa nhà trường vận hành theo nguyên lý giáo dục, để tiến tới mục tiêu giáo dục, mục tiêu đào tạo đối với ngành giáo dục, với thế hệ trẻ và với từng học sinh” [18]

“Quản lý giáo dục thực chất là tác động một cách khoa học đến nhà trường làm cho nó tổ chức được tối ưu quá trình dạy học, giáo dục thể chất, theo đường lối và nguyên lý giáo dục của Đảng, quán triệt được những tính chất trường trung học phổ thông xã hội chủ nghĩa Việt Nam, bằng cách đó tới mục tiêu dự kiến, tiến lên trạng thái chất lượng mới” [ 19 ]

Qua các khái niệm nêu trên, chúng ta có thể khái quát như sau: Quản lý giáo dục là hệ thống những tác động có kế hoạch và hướng đích của chủ thể quản lý ở các cấp khác nhau đến tất cả các khâu, các bộ phận của hệ thống nhằm đảm bảo cho các cơ quan trong hệ thống giáo dục vận hành tối ưu, đảm bảo sự phát triển mở rộng về cả mặt số lượng cũng như chất lượng để đạt mục tiêu giáo dục

Hệ thống giáo dục là hệ thống mở, luôn vận động và phát triển theo quy luật chung của sự phát triển kinh tế - xã hội và chịu sự quy định của kinh tế - xã hội Vì vậy quản lý giáo dục cũng phải luôn được đổi mới, đảm bảo tính năng động, khả năng tự điều chỉnh và thích ứng của giáo dục đối với sự vận động và phát triển chung của xã hội

1.2.6 Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức:

Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức là sự tác động có ý thức của chủ thể quản lý tới khách thể quản lý nhằm giúp hoạt động giáo dục đạo đức đạt được kết quả mong muốn, làm cho tất cả mọi người trong xã hội có nhận thức đúng đắn về tầm quan trọng, tính cấp thiết của công tác giáo dục đạo đức trong xã hội.Đạo đức là thành tố quan trọng nhất của nhân cách, là nền tảng để xây dựng thế giới tâm hồn của mỗi con người Chính vì vậy, hình thành trong họ ý thức, tình cảm và niềm tin đạo đức, có những thói quen, hành vi đạo đức đáp ứng yêu cầu của toàn xã hội là trách nhiệm của nhà quản lý

Giáo dục đạo đức là quá trình hình thành và phát triển ý thức, tình cảm , niềm tin, hành vi và thói quen đạo đức của học sinh dưới những tác động có mục đích, có kế hoạch được lực chọn về nội dung phương pháp, phương tiện phù hợp với đối tượng giáo dục và sự phát triển kinh tế xã hội nhất định Giáo dục đạo đức trong nhà trường THPT là một quá trình giáo dục bộ phận trong tổng thể cả quá trình giáo dục có quan hệ biện chứng với các bộ phận giáo dục khác như:giáo dục trí tuệ, thẩm

mỹ, thể chất, giáo dục lao động và hướng nghiệp , giúp học sinh hình thành và phát triển nhân cách toàn diện Quá trình giáo dục đạo đức giống như các quá trình giáo dục khác là có sự tham gia của chủ thể giáo dục và đối tượng giáo dục

Như vậy, chúng ta có thể định nghĩa công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức là sự tác động có ý thức của chủ thể quản lý tới khách thể quản lý bằng các biện pháp hiệu quả nhất nhằm đưa hoạt động giáo dục đạo đức đạt tới kết quả mong muốn

1.3 Một số vấn đề về quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THPT:

1.3.1 Đặc điểm tâm lí của học sinh THPT

Trong tâm lý học lứa tuổi, các nhà tâm lý học đã đưa ra nhiều lý thuyết khác nhau về tuổi thanh niên Trong đó, học sinh THPT từ 15 đến 18 tuổi thuộc giai đoạn đầu của tuổi thanh niên Ở giai đoạn này, các em đạt được sự trưởng thành về mặt thể lực, nhưng sự phát triển cơ thể còn kém

so với người lớn Tâm lý có sự thay đổi mạnh mẽ, có tác động lớn đến quá trình học tập và sinh hoạt

1.3.1.1 Đặc điểm của sự phát triển trí tuệ

Ở tuổi đầu thanh niên, tính chủ định phát triển mạnh ở tất cả các quá trình nhận thức, thể hiện

- Hai là, các em đã có sự nhận thức về vị trí của mình trong xã hội, trong tương lai là các em sẽ trở thành người như thế nào, làm thế nào để tốt hơn

- Ba là, các em có thể hiểu rõ mình về phẩm chất nhân cách lộ rõ, cũng như những phẩm chất phức tạp, biểu hiện trong quan hệ nhiều mặt của nhân cách Điều đó thể hiện ở các em về tinh thần trách nhiệm, lòng tự trọng và nghĩa vụ công dân

- Bốn là, nhu cầu đánh giá và tự đánh giá ở các em được tăng cường hơn học sinh trung học

cơ sở Tuy nhiên không tránh khỏi xu hướng tự đánh giá quá cao, thậm chí có lúc sai lầm.Trách nhiệm của chúng ta là phải theo dõi, lắng nghe ý kiến của các em và có biện pháp phù hợp để giúp

đỡ các em có được hình mẫu về nhân cách của học sinh THPT

1.3.1.3 Sự hình thành thế giới quan

Hình thành thế giới quan là nét chủ yếu trong sự phát triển tâm lý của học sinh THPT Ở tuổi này, các điều kiện về mặt trí tuệ và xã hội để xây dựng hệ thống quan điểm riêng đã được hình thành Qua những năm học phổ thông, học sinh đã ý thức và xác định được các hình thức, tiêu chuẩn, nguyên tắc hành vi và đưa vào thành hệ thống

Hiện tại nhiều thanh niên ,học sinh chưa được giáo dục đầy đủ về thế giới quan, đồng thời chịu tác động của những ảnh hưởng tiêu cực trong đời sống, sinh hoạt của những điều kiện không lành mạnh Bên cạnh đó cũng không ít thanh niên học sinh còn sống thụ động, chưa chú ý đến việc xây dựng thế giới quan Vì vậy nhiệm vụ của nhà trường cùng với việc dạy chữ thì phải giúp các em

có tư duy sáng suốt, đánh giá đúng thang giá trị đang thể hiện, xác định tính phức tạp của nó để xây dựng và bảo vệ cái đúng, phản đối ngăn chặn cái sai, biết chống lại sự xâm nhập của thế giới quan sai lệch

1.3.1.4 Trong giao tiếp và đời sống tình cảm

Trước hết, đối với học sinh THPT, cùng với sự trưởng thành về nhiều mặt thì quan hệ phụ thuộc vào người lớn sẽ dần được thay bằng quan hệ bình đẳng, tự lập Bên cạnh đó quan hệ bạn bè chiếm vị trí hơn hẳn so với người lớn tuổi hơn hay nhỏ tuổi hơn.Các em hướng các nhu cầu hằng ngày của mình vào bạn bè nhiều hơn vào bố mẹ, gia đình Tuy nhiên trước các vấn đề như thế giới quan, lựa chọn nghề nghiệp hay những giá trị đạo đức thì ảnh hưởng của bố mẹ và người lớn tuổi lại mạnh hơn

Hai là trong công tác GD đạo đức cho học sinh THPT cần lưu ý nhiều hơn tới ảnh hưởng của nhóm - hội tự phát ngoài nhà trường để có thể tránh được những hậu quả xấu của nhóm tự phát này mang lại Để làm được điều đó nên tổ chức các hoạt động tập thể (như là các nhóm chính thức) thật phong phú, sinh động Ở trường THPT thì Đoàn TNCS giữ vai trò quan trọng trong công tác này

Ba là, đời sống tình cảm của học sinh THPT rất phong phú, đa dạng, thể hiện rõ trong tình bạn Nhu cầu tình bạn, tâm tình cá nhân tăng lên và tình bạn của các em rất bền vững, có khi kéo dài suốt đời Đồng thời nhu cầu về tình bạn khác giới cũng tăng lên rõ rệt Đó là cơ sở làm xuất hiện tình yêu ở lứa tuổi này Ở đây vai trò của nhà trường và gia đình là vô cùng quan trọng nhằm giúp các em giữ được sự trong trắng, hồn nhiên, tươi sáng và là bạn tốt của nhau

1.3.2 Ý nghĩa và mục tiêu giáo dục đạo đức cho học sinh THPT hiện nay

Trước yêu cầu của sự nghiệp đổi mới, CNH-HĐH đất nước, thế hệ trẻ Việt Nam đang đứng trước những thử thách và cơ hội to lớn Việt Nam sẽ trở thành một quốc gia có nền công nghiệp phát triển, sánh vai được với các cường quốc năm châu Điều đó phụ thuộc rất lớn vào sự phát triển giáo dục, đào tạo thế hệ trẻ có lòng tự cường, tự trọng, tự lập, có đủ trí tuệ và năng lực tham gia thực hiện sự nghiệp xây dựng và phát triển kinh tế - xã hội của đất nước

Phát triển giáo dục sao cho chất lượng, hiệu quả, đào tạo thế hệ trẻ đảm bảo về chất lượng và

đủ về số lượng để gánh vác trọng trách yêu cầu của sự nghiệp CNH-HĐH Đó là một thách thức và yêu cầu to lớn của công cuộc đổi mới GD&ĐT đang tiến hành hiện nay, nhằm thực hiện yêu cầu của xã hội về con người đối với sự phát triển bền vững.Qua đó khai thác, phát triển toàn diện, toàn bộ tiềm năng của mỗi cá nhân và cả cộng đồng để tạo ra nội lực cho sự phát triển Đó chính là sự phát triển tâm lực của học sinh, của thế hệ trẻ

Giáo dục đạo đức là một trong những yếu tố góp phần phát triển tâm lực ở HS phổ thông

Mục tiêu của GD phổ thông là đào tạo GD phát triển toàn diện về đạo đức, trí tuệ, thẩm mỹ và các

kỹ năng cơ bản nhằm hình thành nhân cách con người Việt Nam XHCN, là nhân cách chứa đựng đầy đủ đức tính của con người Việt Nam mới

Những đức tính đó được Nghị quyết Hội nghị Trung ương 5(khóa VIII) của Đảng ta xác định, Kết luận của Hội nghị Trung ương 10 (khóa IX) khẳng định lại gồm 5 đức tính của con người Việt Nam, mà Đảng ta đang lãnh đạo xây dựng:

- Một là: Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu vì độc lập dân tộc và chủ nghĩa

xã hội, có ý chí vươn lên đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn lạc hậu, đoàn kết với nhân dân thế giới trong sự nghiệp đấu tranh vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội

Đây là đức tính đầu tiên nhưng lại là phẩm chất xuyên suốt.Yêu nước phải gắn với mục tiêu,

lý tưởng xây dựng chủ nghĩa xã hội; yêu nước là phải thể hiện ý chí quyết tâm thoát nghèo của cá nhân và cộng đồng nhằm thực hiện mục tiêu xây dựng một nước Việt Nam “dân giàu, nước mạnh,

xã hội dân chủ, công bằng, văn minh”

- Hai là: Có ý thức tập thể, đoàn kết, phấn đấu vì lợi ích chung

Đoàn kết là truyền thống quý báu của dân tộc Nhờ đoàn kết mà dân tộc ta đấu tranh và liên tục giành thắng lợi to lớn, vẻ vang trước các thế lực phong kiến, thực dân, đế quốc xâm lược.Trong công cuộc đổi mới đất nước, đẩy mạnh CNH-HĐH, tăng cường ý thức tập thể, tinh thần đoàn kết chính là thể hiện trách nhiệm của bản thân với tập thể, với cộng đồng trong thực hiện mục tiêu chung; mỗi người phải tự đấu tranh với chính mình, ra sức tu dưỡng rèn luyện đạo đức, lối sống, học tập và làm việc vì lợi ích chung

- Ba là: Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước của cộng đồng; có ý thức bảo vệ và cải thiện môi trường sinh

thái.Mỗi cá nhân không ngừng tự tu dưỡng rèn luyện, thực hành những chuẩn mực xã hội,cần, kiệm, liêm chính, chí công vô tư, biết lắng nghe và điều chỉnh hành vi đạo đức nhằm hoàn thiện mình Đồng thời có ý thức tôn trọng, bảo vệ và cải thiện môi trường sinh thái vì cuộc sống cộng đồng

- Bốn là: Lao động chăm chỉ vì lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, năng suất cao

vì lợi ích của bản thân, gia đình, tập thể và xã hội

Việc GD cho mọi người, nhất là thế hệ trẻ lao động sáng tạo có ý thức, có tổ chức kỷ luật, có năng suất cao, chất lượng và hiệu quả là cực kỳ quan trọng; lao động phải gắn lương tâm, trách nhiệm của mình với công việc, với nhiệm vụ, với sản phẩm của mình làm ra; lao động gắn lợi ích quốc gia, dân tộc, vì sự phát triển của đất nước

- Năm là: Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết trình độ chuyên môn, trình độ thẩm mỹ

và thể lực

Học suốt đời và luôn nâng cao trình độ chuyên môn, nghiệp vụ là điều mà thế hệ trẻ đang hướng tới Học để làm người, làm cán bộ, học để phục vụ nhân dân như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dạy Yêu cầu của sự nghiệp đổi mới đặt trách nhiệm lên vai thế hệ trẻ, vì vậy thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết trình độ chuyên môn, trình độ thẩm mỹ và thể lực là yêu cầu vô cùng cần thiết

Trên đây chính là mục tiêu GD đạo đức HS mà các nhà trường đang hướng tới Con người Việt Nam mới, nhất là thế hệ trẻ phải kế thừa và phát triển về nhân cách, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức với năng lực tổng hợp và kỹ thuật lao động tiên tiến, đưa dân tộc Việt Nam lên một tầm cao mới, đủ sức làm chủ và bảo đảm sự nghiệp cách mạng đi đến thắng lợi

1.3.3 Nội dung giáo dục đạo đức cho học sinh THPT:

Công cuộc đổi mới đang có nhiều thành tựu to lớn, dẫn đến sự thay đổi toàn diện về mặt xã hội

Sự thay đổi về hệ thống giá trị cơ bản của xã hội đã kéo theo sự biến đổi về hệ thống định hướng giá trị trong mỗi con người, mỗi thành viên của xã hội Hiện nay quá trình hội nhập đang diễn ra trên phạm vi toàn thế giới, cùng với sự thay đổi mạnh mẽ về kinh tế, xã hội thì việc phá hoại môi trường, chiến tranh, khủng bố… đang dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng, đe dọa sự sống còn của nhân loại thì nội dung đạo đức không chỉ là yêu Tổ quốc, yêu đồng bào, yêu con người nói chung mà phải bao gồm các nội dung sau đây:

- Giữ gìn và phát huy những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc như lòng yêu nước, nhân

ái, thủy chung, hiếu học, cần kiệm liêm chính…

- Bảo vệ môi trường, bảo vệ sinh thái

- Vấn đề dân số, kế hoạch hóa gia đình, chống bạo lực gia đình và tệ nạn xã hội

- Đấu tranh cho một thế giới hòa bình, ổn định, bình đẳng, dân chủ và phát triển bền vững [24]

Hội nghị lần thứ 2 Ban chấp hành TW Đảng khoá VIII đã khẳng định: “ Xây dựng những con người và thế hệ trẻ thiết tha gắn bó với lý tưởng độc lập dân tộc và CNXH, có đạo đức trong sáng,

có ý chí kiên cường, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, công nghiệp hoá , hiện đại hoá đất nước; giữ gìn

và phát huy các giá trị văn hoá dân tộc, có năng lực tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại; phát huy tiềm năng của dân tộc và con người Việt Nam có ý thức cộng đồng và phát huy tính tích cực của cá nhân, làm chủ tri thức khoa học và công nghệ, có tính tổ chức và kỷ luật, có sức khoẻ, là những người kế thừa xây dựng CNXH vừa “ hồng “ vừa “chuyên” như lời Bác Hồ căn dặn Trên cơ sở mục tiêu GD-ĐT của Đảng, Bộ trưởng bộ giáo dục và đào tạo ban hành Quyết định số 50/2007/QĐ-BGDĐ ngày 29/8/2007 qui định nội dung giáo dục đạo đức học học sinh , sinh viên như sau:

“Điều 5 Nội dung công tác giáo dục phẩm chất chính trị:

1 Giáo dục lòng yêu nước, lý tưởng cộng sản, niềm tin đối với sự lãnh đạo của Đảng, bản lĩnh chính trị

2.Giáo dục ý thức chấp hành các chủ trưởng, đường lối , chính sách, pháp luật của Nhà nước

3 Giáo dục thái độ tích cực tham gia các hoạt động chính trị, xã hội, phân biệt , đánh giá các

sự kiện chính trị, xã hội, nhận ra và phê phán những âm mưu, thủ đoạn chính trị của các thế lực thù địch

Điều 6 Nội dung công tác giáo dục đạo đức

1 Giáo dục lòng nhân ái, bao dung, độ lượng , biết trân trọng các giá trị đạo đức của dân tộc, xác định trách nhiệm, nghĩa vụ của bản thân, tư cách , tác phong đúng đắn của người công dân

2 Giáo dục các chuẩn mực đạo đức trong các quan hệ xã hội, phê phán những hành vi không phù hợp với các chuẩn mực đạo đức

3 Giáo dục hành vi đạo đức, đạo đức nghề nghiệp, tác phong công nghiệp

Điều 7 Nội dung công tác giáo dục lối sống:

1 Giáo dục nhận thức, hành vi, thói quen của lối sống văn minh, tiến bộ, phù hợp với bản sắc dân tộc Việt Nam

2.Giáo dục trách nhiệm của cá nhân trước tập thể và cộng đồng, biết ủng hộ , khuyến khích những biểu hiện của lối sống văn minh, tiến bộ, phù hợp với bản sắc dân tộc, biết phê phán những biểu hiện của lối sống lạc hậu , ích kỷ.”

Các nhiệm vụ, nội dung đức dục trong nhà trường là do các yêu cầu, đòi hỏi khách quan của sự tiến bộ xã hội, nó phải phù hợp với yêu cầu của công cuộc xây dựng và phát triển đất nước, nhằm thực hiện ý nguyện tốt đẹp và cao cả của Đảng và nhà nước ta là :Dân giàu , nước mạnh , xã hội công bằng , dân chủ , văn minh [35]

1.3.4 Các con đường , phương tiện và phương pháp giáo dục đạo đức cho học sinh:

-Đạo đức tồn tại trong mọi lĩnh vực hoạt động của đời sống con người Nó có thể tồn tại ở dạng ý thức xã hội bao gồm các tri thức, khái niệm, chuẩn mực ,phẩm chất đạo đức, các xúc cảm, tình cảm và các đánh giá đạo đức Với tư cách là một mặt hoạt động xã hội, đạo đức bao gồm các hành vi đạo đức Đó là những hành động do động cơ đạo đức thúc đẩy như làm từ thiện, giúp đỡ người khác…Nhà văn Mark Twain cho rằng : “ Những bài học về đạo đức không đến với ta qua sách vở mà qua những kinh nghiệm sống của ta ở trong đời”.Dù đạo đức tồn tại dưới hình thái nào, nếu được cá nhân ý thức đầy đủ và có định hướng đúng, biết thể hiện ,vận dụng vào các quan hệ đạo đức để có tác động đến sự hình thành mặt đạo đức của con người.Từ sự tồn tại của đạo đức như vậy, việc giáo dục đạo đức cho học sinh có thể thực hiện bằng hai con đường cơ bản như sau:

+ Bồi dưỡng,nâng cao nhận thức đạo đức, làm phát triển ý thức công dân ở học sinh thông qua dạy học, nhất là các bộ môn có liên quan như giáo dục công dân , văn học, lịch sử…

+ Xây dựng những hành vi, thói quen đạo đức thông qua tổ chức đời sống, các hoạt động và giao lưu để thực hiện các mối quan hệ, tích luỹ kinh nghiệm đạo đức như:

* Lao động vệ sinh trường sở, hướng nghiệp

* Hoạt động văn hoá văn nghệ, thể dục thể thao, vui chơi giải trí

* Hoạt động tham quan , du lịch, cắm trại

* Hoạt động chính trị -xã hội, nhân đạo…

- Các phương tiện thường được sử dụng để giáo dục đạo đức cho học sinh như : các thành tựu văn hoá-nghệ thuật, các loại hình hoạt động và giao lưu của học sinh, rèn luyện trong thực tiễn đời sống, để hình thành và tích luỹ tri thức, kinh nghiệm đạo đức

- Phương pháp giáo dục đạo đức cho học sinh gồm:

+ Phương pháp tác động vào nhận thức , tình cảm: đàm thoại, tranh luận, kể chuyện, giảng giải khuyên răn, thuyết phục, cảm hóa…

+ Phương pháp tổ chức các hoạt động thực tiễn: giao việc, rèn luyện, tập thói quen, tạo dư luận

xã hội…

+Phương pháp kích thích tình cảm và hành vi: thi đua, nêu gương, khen thưởng , trách phạt… Khi sử dụng các phương pháp trên nhà giáo dục cần lưu ý:

+ Đảm bảo nguyên tắc quá trình giáo dục

+ Bảo đảm tính mục tiêu , nội dung của giáo dục

+ Phối hợp các phương pháp với nhau

+ Hiểu hoàn cảnh và đặc điểm tâm lý đối tượng

1.3.5 Kết quả của hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THPT

Đảng và nhà nước ta luôn luôn nhấn mạnh việc tăng cường giáo dục đạo đức cách mạng trong trường học Phương hướng cải cách giáo dục trong lĩnh vực này là “ Nâng cao chất lượng giáo dục chính trị, đạo đức , pháp luật, làm cho học sinh có tinh thần yêu nước, thấm nhuần lý tưởng xã hội, thật sự say mê học tập, có ý thức tổ chức, kỷ luật, kính thầy,yêu bạn, có nếp sống lành mạnh , biết tôn trọng pháp luật” Nếu công tác này được quan tâm đúng mức sẽ có tác dụng thúc đẩy việc nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện cho học sinh

Chủ thể tham gia vào quá trình giáo dục đạo đức cho học sinh là: thầy, cô giáo, cha mẹ học sinh và những lực lượng giáo dục trong xã hội.Học sinh là đối tượng của quá trình giáo dục chịu tác động của giáo viên và các lực lượng giáo dục khác Học sinh còn là chủ thể tích cực , tự giác tiếp thu các chuẩn mực đạo đức và tham gia các hoạt động giao lưu để thể hiện các giá trị đạo đức Kết quả của hoạt động giáo dục đạo đức ở trường THPT là phải hình thành ở học sinh những phẩm chất đạo đức theo hệ thống chuẩn mực đạo đức của xã hội.Đáp ứng được những yêu cầu về mục tiêu và nội dung giáo dục đạo đức đã được qui định, đảm bảo mỗi học sinh khi tham gia vào cuộc sống xã hội đều là những người công dân có phẩm chất , nhân cách tốt, có ích cho xã hội Việc đánh giá đạo đức của học sinh phải căn cứ vào biểu hiện cụ thể về thái độ và hành vi đạo đức; ứng

xử trong mối quan hệ với thầy giáo, cô giáo, với bạn bè và quan hệ xã hội; ý thức phấn đấu vươn lên trong học tập; kết quả tham gia lao động, hoạt động tập thể của lớp, của trường và hoạt động xã hội; rèn luyện thân thể, giữ gìn vệ sinh và bảo vệ môi trường

1.3.6 Công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THPT:

1.3.6.1 Mục tiêu quản lý công tác giáo dục đạo đức cho học sinh THPT:

Quản lý công tác giáo dục đạo đức nhằm nâng cao chất lượng đạo đức, phát triển nhân cách học sinh tức là thực hiện quan điểm giáo dục toàn diện ở các nhà trường phổ thông hiện nay Mục tiêu quản lý công tác giáo dục đạo đức ở trường phổ thông hiện nay là:

+ Về nhận thức: Tổ chức cho mọi người, nhất là giáo viên, HS và CMHS, các cấp, các ngành

có nhận thức đúng đắn về tầm quan trọng của công tác giáo dục đạo đức; nắm vững yêu cầu, nội dung, phương pháp giáo dục đạo đức cho HS

+ Về thái độ: Làm cho mọi người có thái độ đúng đắn trước hành vi của bản thân, ủng hộ, bảo vệ lẽ phải, những việc làm đúng; đấu tranh, ngăn chặn với những việc làm trái với truyền thống đạo đức dân tộc, trái với pháp luật Việt Nam

+ Về hành vi: Từ nhận thức và thái độ đồng thuận, thu hút mọi lực lượng cùng tham gia công tác giáo dục đạo đức cho HS, tích cực hỗ trợ công tác quản lý giáo dục đạo đức học sinh đạt kết quả cao nhất

1.3.6.2 Nội dung quản lý công tác GD đạo đức cho học sinh THPT:

Nhà trường là cơ quan giáo dục chuyên biệt thực hiện chức năng giáo dục và đào tạo Quản lý nhà trường thực chất là quá trình quản lý lao động sư phạm của thầy, hoạt động học tập của trò , diễn ra trong quá trình dạy học , giáo dục

Theo GS.TS Phạm Minh Hạc “Quản lý nhà trường là thực hiện đường lối giáo dục của Đảng trong phạm vi trách nhiệm của mình, được nhà trường vận hành theo nguyên lý giáo dục để tiến tới mục tiêu giáo dục, mục tiêu đào tạo đối với ngành giáo dục- với thế hệ trẻ- với trường học”

Trường THPT là cơ quan giáo dục của nhà nước Hiệu trưởng quản lý nhà trường, quản lý giáo dục theo chế độ thủ trưởng Hiệu trưởng chịu trách nhiệm quản lý toàn diện hoạt động giáo dục của nhà trường, trong đó có giáo dục đạo đức

Quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh trước hết thể hiện ở các chức năng quản lý giáo dục: kế hoạch hoá, tổ chức , chỉ đạo, kiểm tra đánh giá

 Xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đức:

Giáo dục đạo đức là một quá trình trong đó khâu đầu tiên là xây dựng kế hoạch Kế họach hoá

là chức năng quan trọng hàng đầu trong công tác quản lý Vì thiếu tính kế hoạch, giáo dục khó đạt được kết quả cao.Muốn có kế hoạch khả thi và hiệu quả cần phải đầu tư suy nghĩ để hoạch định từ những vấn đề chung nhất đến vấn đề cụ thể Từ những vấn đề mang tính chiến lược đến những vấn

đề mang tính chiến thuật trong mỗi giai đoạn Khi xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đức cho học sinh, người Hiệu trưởng cần dựa trên những cơ sở sau:

-Phân tích thực trạng giáo dục đạo đức trong năm học Thực trạng này thể hiện rõ trong bảng tổng kết năm học Qua đó thấy được ưu và nhược điểm của công tác giáo dục đạo đức, những vấn

đề còn tồn tại, từ đó xếp ưu tiên từng vấn đề cần giải quyết

Phân tích kế hoạch chung của ngành, của trường, từ đó xây đựng kế hoạch giáo dục đạo đức

Kế hoạch này là kế hoạch cụ thể về một mặt giáo dục quan trọng của nhà trường, trong đó, thể hiện

sự thống nhất giáo dục đạo đức với các mặt giáo dục khác , phù hợp với điều kiện cụ thể của nhà trường Tìm hiểu đặc điểm kinh tế , văn hoá ,xã hội của địa phương.Vì quá trình giáo dục đạo đức thống nhất biện chứng với quá trình xã hội, với môi trường sống.Tìm hiểu các chuẩn mực, giá trị đạo đức trong xã hội của chúng ta hiện nay và xu thế giá trị đạo đức trên thế giới để xây dựng nội dung giáo dục đạo đức cho học sinh Xác định điều kiện giáo dục như cơ sở vật chất, tài chính, quỹ thời gian, sự phối hợp với lực lượng giáo dục trong trường và ngoài trường

-Những yêu cầu khi xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đức:

+Kế hoạch phải được thể hiện tính khoa học, kế thừa, toàn diện, cụ thể và trọng tâm trong từng thời kì

+Kế hoạch phải được phát huy những mặt mạnh, khắc phục những mặt yếu kém, củng cố ưu điểm, vạch ra được chiều hướng phát triển trong việc hình thành đạo đức cho học sinh

+Kế hoạch phản ánh được mối quan hệ giữa mục đích, mục tiêu,nội dung, phương pháp, phương tiện, thời gian, hình thức tổ chức, biện pháp,kiểm tra, đánh giá

+Kế hoạch thể hiện được phân cấp quản lý của Hiệu trưởng, đảm bảo tính thống nhất, đồng bộ

và cụ thể

Do đó, việc xây dựng kế hoạch giáo dục nói chung và đặc biệt là kế hoach giáo dục đạo đức thì hiệu trưởng cần quan tâm nhiều đến hiệu quả xã hội và động lực mục tiêu của nhà trường, đưa ra tầm nhìn mới và tuyên truyền để làm biến đổi nhận thức và hành động của các thành viên trong nhà trường

Bản kế hoạch được xây dựng xong vào tháng 7, tháng 8 Sau đó phổ biến thảo luận đóng góp trong lãnh đạo, Chi bộ , Công đoàn, Đoàn thanh niên, các tổ trưởng và sau đó phổ biến trong toàn thể cán bộ , giáo viên, công nhân viên vào tháng 9 của năm học

Việc thành lập kế hoạch không đơn thuần là quá trình lý thuyết mà phải thực hiện Do đó phải

có yếu tố con người tham gia vào Vì vậy xây dựng kế hoạch không những được coi là quá trình tương tác giữa con người với con người, con người với kế hoạch mà còn phải có sự giải thích, quyết định và lựa chọn

sẽ nhân sức mạnh lên mười lần”

Tổ chức thực hiện giáo dục đạo đức cho học sinh phải xuất phát từ quan điểm phát huy tính tích cực, chủ động của học sinh Học sinh là chủ thể của hoạt động nhận thức và rèn luyện phẩm chất đạo đức dưới sự tổ chức và hướng dẫn của giáo viên Có như vậy thì những chuẩn mực giá trị đạo đức của xã hội sẽ trở thành những phẩm chất riêng trong nhân cách của học sinh

Tổ chức thực hiện giáo dục đạo đức cho học sinh THPT có liên quan mật thiết đến việc tổ chức

hoạt động học tập văn hoá trong nhà trường

Quá trình tổ chức thực hiện kế hoạch bao gồm:

-Giải thích mục tiêu, yêu cầu của kế hoạch giáo dục đạo đức

-Thảo luận biện pháp thực hiện kế hoạch

-Sắp xếp bố trí nhân sự, phân công trách nhiệm quản lý, huy động cơ sở vật chất, kinh tế Khi sắp xếp bố trí nhân sự, Hiệu trưởng phải biết được phẩm chất và năng lực từng người, mặt mạnh, mặt yếu, nếu cần có thể phân công theo từng “êkíp” để công việc được tiến hành thuận lợi và có hiệu quả

-Định rõ tiến trình, tiến độ thực hiện Thời gian bắt đầu, thời gian kết thúc Trong việc tổ chức thực hiện, Hiệu trưởng cần tạo điều kiện cho người tham gia phát huy tinh thần tự giác, tích cực, phối hợp cùng nhau hoàn thành tốt nhiệm vụ

 Chỉ đạo thực hiện kế hoạch:

Chỉ đạo là hướng dẫn cụ thể theo một đường lối chủ trương nhất định Chỉ đạo thực hiện kế hoạch giáo dục đạo đức trong nhà trường phổ thông là chỉ huy , ra lệnh các bộ phận trong nhà trường thực hiện những nhiệm vụ để đảm bảo việc giáo dục đạo đức diễn ra đúng hướng, có kế hoạch, tập hợp và phối hợp các lực lượng giáo dục sao cho đạt hiệu quả

Trong quá trình chỉ đạo, Hiệu trưởng cần kiểm tra giám sát việc thực hiện kế hoạch bằng cách thu thập thông tin chính xác, phân tích, tổng hợp, xử lý thông tin để đưa ra những quyết định đúng đắn Có thể đó là những quyết định điều chỉnh, sửa sai để hoạt động giáo dục diễn ra theo đúng kế hoạch

Việc chỉ đạo giáo dục đạo đức sẽ đạt hiệu quả cao nếu trong quá trình chỉ đạo hiệu trưởng biết kết hợp sử dụng uy quyền và thuyết phục, động viên khuyến khích, tôn trọng, tạo điều kiện cho người dưới quyền phát huy năng lực và sáng tạo của họ

 Kiểm tra việc thực hiện kế hoạch:

Kiểm tra là công việc rất cần thiết trong quản lý, giúp nhà quản lý biết được tiến độ thực hiện

kế hoạch, đối tượng được phân công thực hiện kế hoạch, từ đó có biện pháp điều chỉnh kịp thời và

có hướng bồi dưỡng sử dụng cán bộ tốt hơn

Kiểm tra thường đi liền với đánh giá, đó là những phán đoán nhận định về kết quả của công việc dựa trên mục tiêu đề ra.Kiểm tra đánh giá là một chức năng của quản lý, nếu thiếu chức năng này người quản lý sẽ rơi vào tình trạng chủ quan duy ý chí hay buông lỏng quản lý

Trong quản lý giáo dục đạo đức việc kiểm tra đánh giá có ý nghĩa không chỉ đối với nhà quản

lý giáo dục mà còn có ý nghĩa đối với học sinh.Vì qua kiểm tra đánh giá của giáo viên , học sinh hiểu rõ hơn về những hoạt động của mình, khẳng định được mình Từ đó hoạt động tích cực hơn ,

tự giác hơn, biết tự điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với yêu cầu chung của xã hội

Việc kiểm tra đánh giá phải khách quan , toàn diện, hệ thống ,công khai.Sau kiểm tra có nhận xét, kết luận, phải động viên khen thưởng , nhắc nhở kịp thời những sai trái thì mới có tác dụng.Hiệu trưởng có thể kiểm tra định kì, thường xuyên, đột xuất, trực tiếp hoặc gián tiếp, cần xây

dựng chuẩn đánh giá phù hợp với đặc điểm của nhà trường thì việc kiểm tra , đánh giá mới khách quan công bằng , rõ ràng , chính xác

1.3.6.3 Quản lý việc phối hợp giữa các lực lượng giáo dục :Nhà trường Gia đình

-Xã hội:

Công tác xã hội hoá trong giáo dục đạo đức là giải pháp then chốt trong hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh.Vì giáo dục đạo đức là sự nghiệp của toàn dân , của mọi tổ chức đoàn thể , cần huy động sức mạnh tổng hợp trong giáo dục đạo đức cho học sinh, đó là sự phối hợp chặt chẽ giữa nhà trường- gia đình- xã hội và nhất là địa phương nơi học sinh cư trú, học tập , sinh hoạt Gia đình liên hệ với nhà trường bằng nhiều cách: qua điện thoại, thư , gặp trực tiếp…để nắm được tình hình học tập rèn luyện của con em mình

Gia đình là tế bào của xã hội Gia đình là nơi chuyển giao các giá trị, nuôi dưỡng lớp trẻ, hình thành nhân cách con người.Trong nhiều bài viết , Hồ Chí Minh luôn nhắc nhở nhà trường “phải mật thiết liên hệ với gia đình học trò Bởi vì giáo dục trong nhà trường chỉ là một phần, còn cần có sự giáo dục ngoài xã hội và trong gia đình để giúp cho việc giáo dục trong nhà trường được tốt hơn Giáo dục trong nhà trường dù tốt mấy nhưng thiếu giáo dục trong gia đình và ngoài xã hội thì kết quả cũng không hoàn toàn” Để tạo nên sự phối hợp thống nhất giữa nhà trường, gia đình và các tổ chức đoàn thể trong việc giáo dục đạo đức cho học sinh , trước hết phải làm cho lãnh đạo nhà trường và giáo viên nhận thức đúng về sự cần thiết phải tổ chức các hoạt động phối hợp trên cơ sở thống nhất mục đích , nhiệm vụ

Nhà trường quản lý sát sao việc học tập, sinh hoạt, nắm vững các thông tin về học sinh do mình quản lý, thông tin định kì với gia đình học sinh để phối hợp và có biện pháp điều chỉnh, uốn nắn kịp thời những biểu hiện trái đạo đức của học sinh

Nhà trường phối hợp với chính quyền địa phương để tăng cường biện pháp hành chính, tạo lập trật tự và môi trường lành mạnh xung quanh trường học Xây dựng một số điển hình về giáo dục đạo đức trong gia đình, nhà trường để phổ biến, tuyên truyền trong cha mẹ học sinh Phát huy tính tích cực, chủ động trong tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức của học sinh, để cho học sinh tự ý thức về vai trò và trách nhiệm của mình, phải tự học tập, rèn luyện bản thân mình tiến bộ

1.4 Cá c yếu tố ảnh hưởng đến hoạt động giáo dục đạo đức ở trường THPT:

1.4.1 Tính kế hoạch hoá trong quản lý hoạt động giáo dục đạo đức:

Kế hoạch hoá trong công tác giáo dục đạo đức cho học sinh là nội dung quản lý được thực hiện đầu tiên trong qui trình quản lý giáo dục đạo đức và giữ vị trí quan trọng trong suốt quá trình giáo dục đạo đức

Kế hoạch hoá trong công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức bao gồm các yếu tố cơ bản sau:Xác định thực trạng và diễn biến về đạo đức học sinh; xác định mục tiêu ,chỉ tiêu cụ thể cần đạt tới; xác định nội dung , phương pháp, biện pháp giáo dục đạo đức; vạch ra lộ trình, bước đi thích hợp; xác định các lực lượng tham gia, phân công ,phân nhiệm vụ cụ thể ; xác định các điều kiện phục vụ công tác giáo dục đạo đức

Kế hoạch là công cụ quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh một cách có hiệu quả, tránh sự tuỳ tiện, kinh nghiệm chủ nghĩa; đồng thời giúp nhà quản lý chủ động và hành động đúng hướng, đúng

lộ trình đã vạch ra Mục đích cuối cùng của kế hoạch hoá là đạt được mục tiêu quản lý đã đề ra, đưa công tác quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh đạt hiệu quả, chất lượng ngày càng cao

1.4.2 Chất lượng đội ngũ giáo viên ( đặc biệt là năng lực sư phạm) tham gia công tác giáo dục đạo đức

Đội ngũ cán bộ giáo viên là một trong những chủ thể ảnh hưởng lớn đến đạo đức học sinh Chất lượng đội ngũ cán bộ giáo viên quyết định chất lượng giáo dục đạo đức học sinh.Học sinh không dễ dàng làm theo lời khuyên của giáo viên, mà các em lại dễ dàng làm theo cách giáo viên đang làm Đối với công tác giáo dục đạo đức, chất lượng đội ngũ thể hiện ở phẩm chất , đạo đức, năng lực công tác và hiệu quả công tác của mỗi cán bộ giáo viên Để hoàn thành nhiệm vụ giáo dục học sinh , mỗi cán bộ giáo viên phải là tấm gương sáng về phẩm chất đạo đức, về lối sống, về kiến thức và năng lực công tác, đồng thời phải tận tâm, tâm huyết với nghề nghiệp, nắm vững mục tiêu, nội dung , phương pháp giáo dục, có uy tín đối với học sinh, được học sinh mến phục, kính yêu.Thường xuyên kiểm tra đánh giá chất lượng đội ngũ là một trong những phương pháp nâng cao hiệu quả quản lý công tác giáo dục nói chung và công tác giáo dục đạo đức nói riêng

1.4.3 Yếu tố tự giáo dục của bản thân học sinh:

Để biến quá trình giáo dục thành quá trình tự giáo dục cần phải chú trọng phát triển đặc điểm

tự ý thức, tự giáo dục của lứa tuổi học sinh THPT Ở lứa tuổi này học sinh cũng rất dễ mắc phải những sai lầm trong nhận thức , hành vi và dễ có những suy nghĩ bồng bột, nông nổi nhất thời Vì vậy cần phải thực hiện các biện pháp quản lý công tác giáo dục đạo đức chặt chẽ và khoa học Các

nhà quản lý và các nhà giáo dục phải xây dựng được chương trình giáo dục đạo đức phù hợp với trình độ nhận thức, tâm lý lứa tuổi, có sự chỉ đạo thống nhất đồng bộ, vận dụng linh hoạt các phương pháp giáo dục, phát huy khả năng tự giác, tự ý thức, tự giáo dục của học sinh một cách đúng đắn nhằm đạt mục tiêu giáo dục đạo đức trong nhà trường

1.4.4 Mức độ xã hội hoá giáo dục trong trong lĩnh vực giáo dục đạo đức:

Giáo dục đạo đức cho học sinh là quá trình lâu dài , phức tạp, đòi hỏi phải có sự phối hợp chặt chẽ của ba môi trường : gia đình , nhà trường, xã hội Trong mối quan hệ đó, nhà trường phải giữ vai trò chủ đạo

Thông qua Ban đại diện cha mẹ học sinh ,nhà trường chủ động tuyên truyền , giúp gia đình nhận thức sâu sắc trách nhiệm, bổn phận của của CMHS trong việc phố hợp với nhà trường, với thầy cô giáo để phối hợp giáo dục đạo đức cho học sinh Đồng thời nhà trường cùng gia đình bàn bạc để thống nhất các biện pháp, hình thức tổ chức, sao cho phù hợp với tâm sinh lý lứa tuổi, phù hợp với hoàn cảnh từng gia đình trong việc giáo dục học sinh nói chung, giáo dục đạo đức cho học sinh nói riêng Nhà trường yêu cầu CMHS phải thường xuyên liên hệ với thầy cô giáo để kịp thời nắm bắt tình hình học tập, rèn luyện của con em mình Đồng thời CMHS thông báo với nhà trường tình hình học tập, rèn luyện của học sinh ở gia đình Sự phối hợp tốt giữa nhà trường và gia đình sẽ giúp điều chỉnh kịp thời quá trình học tập, rèn luyện hành vi đạo đức cho học sinh

Nhà trường phải tích cực liên hệ với chính quyền địa phương,các cơ quan , đoàn thể…trên địa bàn để bàn bạc , phối hợp giáo dục đạo đức cho học sinh theo nội dung , yêu cầu của nhà trường Bên cạnh đó nhà trường liên hệ với các đoàn thể, tổ chức cho học sinh các hoạt động tập thể, hoạt động xã hội, văn hoá văn nghệ, lao động công ích

Qua thực tiễn hoạt động đó, việc giáo dục đạo đức cho học sinh sẽ sinh động hơn, ý thức đạo đức, tình cảm đạo đức, hành vi đạo đức của học sinh sẽ bộc lộ một cách cụ thể.Đây là điều kiện tốt giúp nhà trường điều chỉnh phương pháp, cách thức tổ chức, từng bước nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức cho học sinh

1.4.5 Hoạt động của Đoàn Thanh niên và Hội liên hiệp thanh niên:

Đoàn Thanh niên và Hội liên hiệp thanh niên là hai tổ chức mà chức năng quan trọng nhất là giáo dục lý tưởng cách mạng cho thế hệ trẻ Do đó, Đoàn Thanh niên và Hội liên hiệp thanh niên luôn giữ vai trò quan trọng trong công tác giáo dục đạo đức cho học sinh Nội dung , phương thức , hình thức tổ chức quyết định chất lượng hoạt động của hai tổ chức này Chất lượng có cao hay không phụ thuộc rất nhiều vào đội ngũ cán bộ Đoàn - Hội Do đó ,hiệu trưởng phải quan tâm đào

tạo , bồi dưỡng đội ngũ cán bộ Đoàn-Hội đủ năng lực, phẩm chất đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ chính trị của tổ chức, của nhà trường

1.4.6 Điều kiện cơ sở vật chất, tài chính của nhà trường

Cơ sở vật chất, thiết bị dạy học-giáo dục là phương tiện lao động sư phạm của các nhà giáo dục và học sinh Nguồn lực tài chính dùng để mua sắm cơ sở vật chất thiết bị, huy động nguồn nhân lực tham gia các hoạt động giáo dục Nếu thiếu kinh phí, cơ sở vật chất, thiết bị dạy học -giáo dục thì các hoạt động giáo dục trong nhà trường sẽ gặp nhiều khó khăn hoặc không thể thực hiện được Trang thiết bị hiện đại phù hợp với thực tiễn sẽ góp phần nâng cao hiệu quả các hoạt động giáo dục

Vì vậy, một trong những nội dung của việc quản lý công tác giáo dục đạo đức là phải có kế hoạch

bố trí, sắp xếp, huy động các nguồn lực tài chính để tăng cường cơ sở vật chất, phương tiện phục vụ đắc lực cho nhiệm vụ dạy học và giáo dục đạo đức cho học sinh

KẾT LUẬN CHƯƠNG 1

Thấm nhuần sâu sắc lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc làm rất quan trọng và rất cần thiết”, toàn Đảng, toàn dân luôn coi công tác giáo dục thế hệ trẻ là nhiệm vụ đặc biệt quan trọng

Sau hơn 20 năm thực hiện công cuộc đổi mới do Đảng Cộng sản Việt Nam khởi xướng và lãnh đạo, bộ mặt kinh tế - xã hội của nước ta đã có nhiều thay đổi, đời sống nhân dân không ngừng tăng lên, một bộ phận lớn dân cư trở nên giàu có Điều đó kéo theo sự thay đổi trong nhân cách con người, bên cạnh mặt tích cực, đã xuất hiện các mặt tiêu cực làm ảnh hưởng xấu đến đạo đức của thế

hệ trẻ, trong đó có học sinh THPT Vì vậy việc nghiên cứu công tác GD đạo đức học sinh đang được đặt ra trong một tình hình mới Việc quản lý công tác GD đạo đức cho học sinh đồng thời cũng được xem xét trong những điều kiện mới để đem lại hiệu quả, chất lượng

Chăm lo giáo dục thế hệ trẻ đáp ứng những yêu cầu của sự nghiệp CNH, HĐH đất nước là nhiệm vụ của toàn xã hội Việc làm cho mọi người dân Việt Nam, nhất là thế hệ trẻ tự hào với truyền thống tốt đẹp của dân tộc, giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa và các truyền thống tốt đẹp đó

là điều có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong nội dung GD đạo đức hiện nay, trong đó nhà trường giữ vai trò đặc biệt quan trọng

Trong quản lý công tác GD đạo đức học sinh ở trường THPT, Hiệu trưởng nhà trường phải xác định rõ mục tiêu, nắm vững nội dung, phương pháp GD đạo đức cho học sinh, huy động được các lực lượng tham gia một cách tích cực và có hiệu quả trong công tác này Bên cạnh việc nắm vững những vấn đề về lý luận, thì Hiệu trưởng phải đánh giá một cách khách quan, khoa học về

thực trạng quản lý công tác giáo dục đạo đức ở trường THPT để đề ra được những giải pháp quản lý

có tính khả thi, phù hợp với điều kiện thực tế của nhà trường và địa phương