Bút kí ai đã đặt tên cho dòng sông của hoàng phủ ngọc tường từ góc nhìn văn hóa

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ====== NGUYỄN THỊ THẢO BÚT KÍ AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG? CỦA HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG TỪ GĨC NHÌN VĂN HĨA KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học Việt Nam HÀ NỘI – 2017 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ====== NGUYỄN THỊ THẢO BÚT KÍ AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG? CỦA HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG TỪ GĨC NHÌN VĂN HĨA KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học Việt Nam HÀ NỘI – 2017 LỜI CẢM ƠN Trước hết, tơi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới T.S La Nguyệt Anh Cô trực tiếp hướng dẫn giúp đỡ q trình nghiên cứu thực khóa luận Tơi xin chân thành cảm ơn thầy cô Tổ Bộ môn Văn học Việt Nam, khoa Ngữ văn, trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2, tạo điều kiện thuận lợi cho tơi hồn thành khóa luận Hà Nội, tháng 5năm 2017 Sinh viên Nguyễn Thị Thảo LỜI CAM ĐOAN Kết nghiên cứu riêng tôi, hướng dẫn khoa học T.S La Nguyệt Anh Đề tài không trùng lặp với nghiên cứu Tôi xin cam đoan rằng: - Khóa luận kết nghiên cứu riêng tơi - Mọi tư liệu, trích dẫn khóa luận hồn tồn trung thực Nếu sai, tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm Hà Nội, tháng năm 2017 Sinh viên Nguyễn Thị Thảo MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích nghiên cứu 4 Nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp khóa luận Kết cấu khóa luận NỘI DUNG CHƯƠNG NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Những vấn đề lí luận chung 1.1.1 Khái niệm văn hóa 1.1.2 Khái niệm cách phân loại thể kí 1.1.3 Mối quan hệ kí văn học văn hóa 10 1.2 Hoàng Phủ Ngọc Tường trình sáng tác 12 1.2.1 Vài nét tác giả 12 1.2.2 Quá trình sáng tác 12 1.2.3 Bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường 15 CHƯƠNG 18 DẤU ẤN VĂN HÓA TRONG AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG? 18 CỦA HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG 18 2.1 Địa - văn hóa Huế qua Ai đặt tên cho dòng sông? 18 2.2 Đời sống tinh thần người dân xứ Huế qua Ai đặt tên cho dòng sơng? 26 CHƯƠNG 34 ĐẶC SẮC NGHỆ THUẬT TRONG AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG CỦA HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG 34 3.1 Ngôn ngữ giàu chất thơ 34 3.2 Giọng điệu trữ tình 39 KẾT LUẬN 43 TƯ LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Mối quan hệ văn hóa văn học vốn có từ chất đến lại sâu sắc tách chia Sự phát triển mạnh mẽ ngày sâu văn hóa vào nhiều ngành khoa học xã hội nhân văn, có văn học, làm cho người nhận thức vai trò gắn kết văn hóa với văn học Tìm hiểu văn học từ góc nhìn văn hóa hướng đầy triển vọng nghiên cứu Trên tinh thần chung ấy, lựa chọn đề tài: “Bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường từ góc nhìn văn hóa” với lí sau: Hồng Phủ Ngọc Tường nhà văn chuyên bút kí Nét đặc sắc sáng tác ơng kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ chất trữ tình, nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú triết học, văn hóa, lịch sử, địa lý Tất thể qua lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm tài Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường đưa vào chương trình sách giáo khoa hành tác phẩm nhiều nhà nghiên cứu độc giả quan tâm Trong nhà trường phổ thông, Ai đặt tên cho dòng sơng? tiếp nhận từ góc độ thể loại, đánh giá thiên bút kí đặc sắc phương diện nội dung nghệ thuật Bên cạnh phong phú nội dung độc đáo hình thức biểu hiện, bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường phản ánh chân thực vẻ đẹp văn hóa dòng sơng Hương sử thi diễm lệ Bạn đọc cần suy ngẫm lắng đọng cảm nhận vẻ đẹp ẩn ý mà tác giả gửi gắm Lựa chọn đề tài: “Bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường từ góc nhìn văn hóa”, chúng tơi hi vọng góp phần xác định sở khoa học để đánh giá nét đặc sắc kí Hồng Phủ Ngọc Tường phục vụ cho việc học tập, giảng dạy môn Ngữ văn Trung học Phổ thông sau Lịch sử vấn đề Đến có khơng cơng trình khoa học, báo nghiên cứu bút kí Hồng Phủ Ngọc Tường Theo nhà văn Nguyễn Tn, Kí Hồng Phủ Ngọc Tường có “rất nhiều ánh lửa” [17, 501] Nhà văn Nguyên Ngọc có viết: “Trong sách gần anh, viết in ngày anh vật lộn với bệnh nặng – chứng tỏ anh đức tính dũng cảm nghị lực phi thường người lao động nghệ thuật – anh tự coi “người ham chơi” Quả thật, anh người ham sống đến mê mải, sống đi, để sống, với đất nước, với nhân dân, với người, say mê say mê viết họ ” [17, 502] Nhà thơ Hồng Cát nhận xét: “Hồng Phủ Ngọc Tường có phong cách viết bút kí văn học riêng Thế mạnh ơng tri thức văn học, triết học, lịch sử, địa lí sâu rộng, gần đụng đến vấn đề gì, thời điểm đâu ơng tung hồnh thoải mái ngòi bút được” [17, 503 ] Nhà nghiên cứu Phạm Xuân Nguyên nói Chân dung văn học Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên sau 1975 nhận xét: “Nói Hồng Phủ Ngọc Tường u Huế hiểu Huế, lẽ đương nhiên Tơi muốn xa nữa, tìm ngun thầm kín để cắt nghĩa cho thành cơng mĩ mãn trang viết ấy: phải có hòa hợp, tương giao, linh ứng cảnh sắc Huế, lịch sử Huế, văn hóa Huế với tâm hồn nhà văn dễ rung động, nhạy cảm, tinh tế Phải tương giao, đến mức hòa quyện chặt chẽ sinh văn tài hoa không dễ lần thứ hai viết Ngỡ không khác được: viết song Hương phải vậy, viết “văn hóa vườn” Huế phải vậy” [dẫn theo 5, 55] Trong viết Ai đặt tên cho dòng sơng? – bút kí sử thi Hồng Phủ Ngọc Tường, GS Trần Đình Sử khẳng định: “Bút kí Hồng Phủ Ngọc Tường tìm cội nguồn, phát bề dày văn hóa lịch sử tượng đời sống… Cái Hồng Phủ Ngọc Tường khám phá bình diện văn hóa với tư liệu lịch sử phong phú tâm hồn Huế nồng nàn” [14, 295] Có thể thấy, viết khơng bó hẹp vấn đề nghiên cứu bình diện thể loại mà quan tâm tới bình diện văn hóa, lịch sử bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường Đây gợi mở q báu cho chúng tơi trình thực đề tài Tác giả Trần Thùy Mai viết Kí văn hóa Hồng Phủ Ngọc Tường phân tích khẳng định giá trị tác phẩm kí văn hóa Bài viết sâu nghiên cứu truyện kí nhân vật lịch sử Huế nhiều liên quan đến Huế Nguyễn Trãi, Đặng Huy Trứ, Đào Duy Từ, Nguyễn Huệ… Và kết luận thái độ, lòng Hồng Phủ Ngọc Tường: “Khơng nhìn vào cõi xưa với thái độ người hiếu cổ hay người phục cổ khơng có ý mượn xưa để nói nay; điều anh muốn đạt tới, đạt tới, tìm cho dòng chảy sống nối liền người Việt Nam từ xa xưa bây giờ” [9] Trong sách Ngữ văn 12 có nhận xét: “Kí Hồng Phủ Ngọc Tường vừa giàu chất trí tuệ, vừa giàu chất thơ, nội dung thơng tin văn hóa lịch sử phong phú” [11, 197] Nhìn chung, viết, cơng trình nghiên cứu chủ yếu đề cập đến bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường từ góc nhìn thể loại Yếu tố văn hóa bút kí Hồng Phủ Ngọc Tường nói chung Ai đặt tên cho dòng sơng? nói riêng, đề cập nhiều bỏ ngỏ, cần thiết có cơng trình nghiên cứu chun biệt Trên sở gợi mở quí báu trên, khóa luận tiếp tục nghiên cứu bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường từ góc nhìn văn hóa Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu tìm hiểu bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường từ góc nhìn văn hóa giúp thấy nét riêngtrong địa – văn hóa Huế; phong tục sinh hoạt người xứ Huế mộng mơ Nhiệm vụ nghiên cứu Khóa luận đặt giải nhiệm vụ sau: - Tìm hiểu Hồng Phủ Ngọc Tường – bút kí ơng - Đi tìm hiểu xứ Huế qua địa văn hóa - Thấy nét độc đáo đặc sắc bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường, khẳng định đóng góp ơng văn học Việt Nam đại Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Đề tài khóa luận đặt vấn đề nghiên cứu: “Bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường từ góc nhìn văn hóa” chúng tơi chọn xuất phát điểm từ vấn đề có ý nghĩa khái qt thể kí, văn hóa, từ vào tìm hiểu bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? chương trình Ngữ văn 12, tập - Phạm vi tư liệu:Tư liệu mà chúng tơi khảo sát bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? sách giáo khoa Ngữ văn 12, tập Bên cạnh đó, cần thiết khóa luận có liên hệ đến sáng tác thuộc thể bút kí nhữngHồng Phủ Ngọc Tường nhà văn khác Các đoàn khách thường đề nghị hướng dẫn mặc áo dài tím Huế hướng dẫn mặc lần nhiều buổi tham quan Huế Không may rừng áo tím sớm mai, hường dẫn viên mang màu áo khác cảm thấy lạc lõng đồng nghiệp xa lạ với đồn khách mà hướng dẫn Áo dài tím trở thành thơng điệp văn hóa học với du khách gần xa Áo dài tím trang nhã mà kín đảo, gần gũi khơng hòa nhập chức người hường dẫn khách tham quan Du khách giao hồ, đệm hò với nghệ sĩ đêm ca Huế sơng, hòa tan hát với ca sĩ sân khấu đèn màu người hướng dẫn khách tham quan có khoảng cách định, lòng di tích có q khứ tại, có giá trị di sản khách tham quan mà người hướng dẫn cầu nối đơi bờ Áo dài tím Huế gần mà xa Màu tím Huế phục hưng đời sống hơm Có hội trại niên vùng gò đồi Tây Nam Huế dành buổi để người trèo núi Bãng Lãng ngắm hồng tím Huế Ngũ sắc Huế lục, xanh, đỏ, tím, vàng hệ thống chiếu sáng cầu Trường Tiền đêm – màu tím ngát, tím rịm lòng người khơng du khách mn nơi mà lòng người cố xứ Mỗi dịp đêm qua cầu Trường Tiền ngũ sắc luân phiên, lại điều chỉnh tốc độ xe để Trường Tiền tím ngát Và hàm nghĩa rộng hơn, hiểu tâm linh trí tuệ tinh thần, Sơng Hương thấm đẫm tinh thần thời đại Sông Hương khơng gái “Di gan man dại”, khơng “người đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa”, mà trở thành chứng nhân biến thiên lịch sử Cách so sánh, ví von nhà văn thật độc đáo Nếu Nguyễn Tuân so sánh nước với lửa miêu tả sông Đà bạo: “Thế rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa đổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Hồng Phủ Ngọc Tường lại so sánh nước với trừu tượng thiêng liêng trang sử dân tộc “Sơng Hương vậy, dòng sơng thời gian ngân vang, sử thi viết màu cỏ xanh biếc” Ví sơng Hương “sử thi viết màu cỏ xanh biếc”, Hoàng Phủ Ngọc Tường nhấn mạnh hòa quyện chất hùng tráng chất trữ tình, sơng Hương hùng ca, đồng thời đời sông Hương tình ca… Phải viết dòng sử thi màu cỏ xanh biếc, nhà văn nghe vọng từ sâu thẳm câu hò Huế mang chứa nỗi niềm người vùng đất cố đô: “Chiều chiều trước bến Vân Lâu Ai ngồi, câu, sầu, thảm Ai thương, cảm, nhớ, trơng Thuyền thấp thống bên sơng Đưa câu mái đẩy, chạnh lòng nước non ” Hồng Phủ Ngọc Tường nhìn thấy từ dòng sơng dấu tích lịch sử; nhánh rẽ dòng sơng, đến “những đa, cừa cổ thụ” hàm ẩn phần lịch sử Nhà văn ngược khứ để khẳng định vai trò sơng Hương lịch sử dân tộc Từ thời đại vua Hùng, sông Hương “dòng sơng biên thùy xa xơi” Trong kỉ trung đại, với tên gọi Linh Giang, “oanh liệt bảo vệ biên giới phía nam Tổ Quốc Đại Việt” Sông Hương gắn liền với chiến công Nguyễn Huệ; sông Hương đẫm máu khởi nghĩa kỉ 19… Sông Hương chứng kiến Cách mạng tháng Tám với chiến công rung chuyển Và sơng Hương di sản văn hóa Huế oằn tàn phá Mĩ mùa xuân lịch sử Mậu Thân… Viết đấu tranh phá hoại đế quốc Mĩ, ngòi bút Hồng Phủ Ngọc Tường xoáy sâu, kể tội ác đế quốc Mĩ chúng tâm hủy diệt văn hóa vùng đất Không cần lời lẽ căm thù, không cần ngôn từ phẫn nộ, nhà văn dẫn nguyên văn lời đánh giá người Mĩ sức tàn phá ghê gớm kiện mùa xuân 1968 mà sông Hương trở thành nhân chứng: “Các trung tâm lớn lịch sử, vănp hóa, học thuật quyền nhiều Phải hiểu Huế thành phố kết hợp tất đó, giống thành phố Ln Đơn, Pa-ri Béc- lin, Một số di sản bị phá hủy lúc Thành Nội bị ném bom Không thể so sánh mát với mát bảo tàng hay thư viện Mĩ Sự phá hủy di sản có tính chất giống mát xảy văn minh châu Âu số cơng trình văn minh Hi Lạp La Mã cổ đại bị đổ nát nhà thờ bị phá hoại” Khơng thâm độc đau đớn tàn phá di sản văn hóa dân tộc Sự nối kết đầy chất trí tuệ làm cho liệu tác giả có thuyết phục, tơ đậm thêm nỗi đau mát tinh thần Có thể nói, qua Ai đặt tên cho dòng sơng?, Hồng Phủ Ngọc Tường khơng làm đẹp thêm thành phố yêu thương mình, làm vẻ vang thêm truyền thống lịch sử văn hóa Huế Với Ai đặt tên cho dòng sơng?, dòng Hương Giang trữ tình, thơ mộng lần lại làm mê đắm người vốn yêu Huế, yêu sông Hương Hiểu Huế, sông Hương, trầm tích văn hóa nơi ta thêm cảm phục tài Hoàng Phủ Ngọc Tường CHƯƠNG ĐẶC SẮC NGHỆ THUẬT TRONG AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG CỦA HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG 3.1 Ngơn ngữ giàu chất thơ Nhắc đến kí Hồng Phủ Ngọc Tường, người đọc đặc biệt bị lôi cuốn, hấp dẫn ngơn ngữ trữ tình, giàu chất thơ ông Có thể nói, ngôn ngữ ông đẹp, có khả mê Sự tài hoa, uyên bác Hoàng Phủ Ngọc Tường thể cách dùng từ, viết câu sử dụng biện pháp tu từ đặc sắc Chất thơ kết hợp chất trữ tình biến ảo ngơn ngữ Qua Ai đặt tên cho dòng sơng?, ngòi bút tài hoa Hồng Phủ Ngọc Tường phát lộ Khai mở tác phẩm, ta bắt gặp tầng ngôn từ – tầng để vào khám phá cấu trúc, ý nghĩa văn Và đây, bất ngờ, ngạc nhiên trước hệ thống từ ngữ đầy chất thơ, chất họa trang viết ông Phải tất khả bẩm sinh người có tâm hồn nhạy cảm, yêu người yêu đời thiết tha? Hay q trình rèn giũa, tơi luyện, trưởng thành ngòi bút trái tim tinh tế, sâu sắc? Những trang viết Huế ông thấm đượm tình cảm nồng ấm miên man dòng suy tư, triết lí đời Đến với giới cỏ cây, thiên nhiên bao la, vang vọng bên kia, tác giả cảm hoài nỗi niềm yêu thương, trân trọng, ngợi ca Cảnh vật thiên nhiên miêu tả qua ngôn ngữ trữ tình giàu chất thơ, đậm chất Huế ngồi cho người đọc thấy thiên nhiên xứ Huế đẹp, thơ mộng mà tài tài nắm bắt thần thái cảnh vật tác giả Sông Hương – vẻ đẹp mặn mà, duyên dáng xứ Huế khơi nguồn thi hứng tác giả Ngắm sông Hương, ông “cảm nhận âm hưởng sâu thẳm Huế vầng trăng thắm thiết” Sơng Hương hình tượng đa dạng, muôn sắc màu: “là trường ca rừng già, rầm rộ bóng đại ngàn ( ) có lúc trở nên dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ qun rừng”, “như gái di-gan phóng khống man dại”, “sơng Hương nhanh chóng mang sắc đẹp dịu dàng trí tuệ , trở thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở”, “như tìm đường về, sơng Hương vui tươi hẳn lên biền bãi xanh biếc vùng ngoại ô Kim Long, kéo nét thẳng thực yên tâm theo hướng tây nam – đông bắc”, “một cánh cung nhẹ sang đến Cồn Hến; đường cong làm dòng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” khơng nói tình u”, “bỗng ngập ngừng muốn muốn ở, chao nhẹ mặt nước vấn vương nỗi lòng”… Đọc Ai đặt tên cho dòng sơng? ta cảm nhận kho tàng từ vựng Hoàng Phủ Ngọc Tường thật phong phú, vơ tận trữ tình Ơng sử dụng hệ thống từ Hán Việt trang trọng để biểu suy nghĩ, tình cảm với dòng sơng u thương nhờ mà khoe hết vẻ đẹp rực rỡ, bí ẩn Bên cạnh từ Việt mộc mạc, giản dị song nói nỗi lòng ơng nên câu văn dễ đem đến lòng người đọc thăng hoa cảm xúc Ngồi ra, để có câu văn hay vào lòng người Hồng Phủ Ngọc tường sử dụng hệ thống tính từ, từ ngữ mang tính tượng hình cao từ láy, từ tượng thanh, từ tượng hình: dồn dập lặng lờ, lững lờ, lơ xơ, bồng bềnh, lập lòe, rầm rộ, chói lọi, ngập ngừng, sừng sũng, xúm xít, để làm sống dậy thủy trình với biển sơng Hương Ngơn ngữ giàu chất trữ tình, chất thơ, hoa mĩ, trau chuốt, tinh luyện cảm giác gửi gắm lòng chân thành, gần gũi nồng thắm Ngôn ngữ Ai đặt tên cho dòng sơng?, gọi ngôn ngữ cảm xúc, tuân theo quy luật cảm xúc ( ) Cũng tuân theo quy luật cảm xúc mà câu văn Hoàng Phủ Ngọc Tường nhận xét thường dài, nhiều mệnh đề, nhiều bổ ngữ: “Từ ngã ba Tuần, sông Hương theo hướng nam bắc qua điện Hòn Chén; vấp Ngọc Trản, chuyển hướng sang tây bắc, vòng qua thềm đất bãi Nguyệt Biều, Lương Quán đột ngột vẽ hình cung thật tròn phía đơng bắc, ơm lấy chân đồi Thiên Mụ, xuôi dần Huế”, “Từ Tuần đây, sông Hương dư vang Trường Sơn, vượt qua lòng vực sâu chân núi Ngọc Trản để sắc nước trở nên xanh thẳm, từ trơi hai dãy đồi sừng sững thành quách với, điểm cao đột ngột Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo mà từ đó, người ta ln nhìn thấy dòng sơng mềm lụa”, Kiểu câu văn ví “như lớp sóng ngơn từ xao động” để diễn đạt lớp sóng hưng phấn cảm xúc Hãy nghe nhà văn diễn tả cảm giác “Mùa thu tơi ngồi đọc Kiều mái rêu phong cổng vòm quay mái sông ăn trái hồng đến độ tưởng miếng vừa ngậm vào nửa chừng tan thành dư vang tiếng chim” Chỉ có ăn trái hồng thơi mà thấy đủ hương vị, sắc đất trời, hồ đối diện với với sông miền đất mà yêu mến, tự hào gắn bó Dường có góc nhìn, điểm nhìn sơng có nhiêu kiểu chữ nghĩa huy động để diễn tả cho thật riêng, thật sắc, thật tinh góc nhìn, điểm nhìn ấy: Cần đặt sơng khơng gian địa lí “một trường ca rừng già rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn, dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đổ quyên rừng, dịu dàng trí tuệ trở thành bà mẹ phù sa vùng văn hoá xứ sở, mơ màng cánh đồng Châu Hoá, trầm mặc triết lí, cổ thi gữa đám quần sơn lô xô, đền đài lăng tẩm rừng thông u tịch , vô tư biền bãi xanh biếc, yên tâm kéo nét thẳng nhìn thấy cầu thành phố in ngầm trời…” Cần đặt sông tổng thể sắc màu văn hố trở thành “vang bóng thời gian hình tượng cặp tình nhân lý tưởng Truyện Kiều”, lập loè đêm sương ánh lửa thuyền chài linh hồn xưa cũ”, điệu chảy lặng lờ điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế cảm nhận thị giác qua trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào đêm hội rằm tháng bảy Cần đặt sông Hương dòng chảy lịch sử sơng Hương lại “dòng sơng thời gian ngân vang, sử viết màu cỏ xanh biếc ”, “tự biến đời thành chiến cơng ”, lại trở “làm người gái dịu dàng đất nước ” Đây thứ chữ nghĩa mà ta quen gặp văn xuôi thông thường.Lối chữ nghĩa giàu hình ảnh thấm đượm cảm xúc kiểu chữ nghĩa thường thấy nhiều thi ca, khiến người đọc khơng tiếp nhận thơng tin cần thiết mà có thêm hứng thú nguồn mĩ cảm dồi Qua lớp ngôn từ trữ tình, tác giả xây dựng giới hình tượng đa dạng, sinh động, lung linh sắc màu, dáng hình với khả tạo hình cao: rừng già, sơng Hương sống động “như gái di-gan phóng khống man dại”, thành phố nhanh chóng “trở thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở” Ngơn ngữ trữ tình thể vần thơ giàu cảm xúc, tư tác giả nhà thơ, nhà văn tiếng từ cổ chí kim Những câu thơ Hoàng Phủ Ngọc Tường đưa vào tác phẩm kí với đan xen thích hợp, tạo hiệu thẩm mĩ Những vần thơ sâu chảy vào tâm hồn khách đa tình men say chén rượu đầu đông lưu luyến ấm áp không nguôi Sự kết hợp tự bút kí chất trữ tình thơ ca làm cho bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? nói riêng tác phẩm bút kí khác nói chung ơng tăng chất thơ, chất họa, lôi hấp dẫn hệ người đọc Bằng tình yêu tha thiết, vốn hiểu biết phong phú, sâu rộng nhà văn miêu tả cặn kẽ, tỉ mỉ hành trình tình u Hương Giang, phơ kiến thức mn màu địa lí, lịch sử, văn hóa xoay quanh dòng sơng mảnh đất cố Hồng Phủ Ngọc Tường phối hợp linh hoạt kể tả sử dụng tài hoa biện pháp tu từ nghệ thuật nhân hóa, so sánh, ẩn dụ Qua nghệ thuật nhân hóa, dòng sơng vơ tri, vơ giác trở nên có sinh mệnh, có linh hồn, có tính cách, có tâm trạng Khi mạnh mẽ, liệt, dịu dàng đắm say, e lệ kín đáo, tình tứ lẳng lơ Nghệ thuật so sánh tự nhiên bất ngờ bộc lộ liên tưởng, tưởng tượng phóng túng, tinh tế, tài hoa người nghệ sĩ Đó Hồng Phủ Ngọc Tường ngầm so sánh sông Hương với người gái đẹp ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại Còn thành phố Huế người tình mong đợi Những chữ, đoạn văn lấp lánh huyền thoại tạo chất thơ: “Lập lòa đêm sương ánh lửa thuyền chài linh hồn xưa cũ ”, “Phải nhiều kỉ qua đi, người tình mong đợi đến đánh thức người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại”, “Giữa đám quần sơn lô xô ấy, giấc ngủ nghìn năm vua chúa phong kín lòn rừng thơng u tịch, niềm kiêu hãnh âm u lăng tẩm đồ sộ tỏa lan khắp vùng thượng lưu “Bốn bề núi phủ mây phong – Mảnh trăng thiên cổ bóng tùng vạn niên”… Với liên tưởng kì thú, diễm tình, tác giả ví sơng Hương người gái đẹp người tình mong đợi đến đánh thức Những câu văn đẹp đầy màu sắc ấn tượng “Sông Hương dư vang Trường Sơn”, “Sắc nước trở nên xanh thẳm”, “nó trơi hai dãy đồi sừng sững thành quách” “Dòng sông lụa, với thuyền xuôi ngược nhỏ bé vừa thoi, ngon đồi tạo nên nhiều mảng phản quang nhiều màu sắc” “Sớm xanh, trưa vàng, chiều tím”… Bằng chữ biết nói, qua Ai đặt tên cho dòng sơng?, Hồng Phủ Ngọc Tường lưu giữ vẻ đẹp thiên nhiên người Huế, lưu giữ sắc Huế góp cho kí Việt tiếng nói riêng nhà văn Huế 3.2 Giọng điệu trữ tình Giọng điệu khác với âm giọng nói, khác với ngôn ngữ vỏ ngữ âm vật chất ngôn từ Giọng điệu ngữ điệu tâm hồn, khí, cá tính, phong cách sáng tạo nhà văn Giọng điệu văn chương Hoàng Phủ Ngọc Tường cốt cách tinh thần người Huế, giọng điệu trữ tình, giọng điệu sử thi vùng địa văn hóa cố Trong Ai đặt tên cho dòng sơng?, giọng điệu trữ tình xây dựng sở “tơi” viết kí Nó suy nghĩ, cảm xúc nhà văn cụ thể hóa thành lời tâm sự, giãi bày Ở bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng?, chất trữ tình thấm đẫm dòng văn, diện giọng kể chuyện chậm rãi tâm tình tác giả ơng ca ngợi cảnh xứ Huế thiên nhiên nơi đây: “Trong dòng sơng đẹp nước mà tơi thường nghe nói đến Hình sơng Hương thuộc thành phố Trước đến vùng châu thổ êm đềm, trường ca rừng già, rầm rộ, bong đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn, có lúc trở nên dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng” Đặc biệt viết lịch sử, văn hóa, thiên nhiên Huế, Hồng Phủ Ngọc Tường dành tất tâm hồn thơ mộng để trang văn trở nên ngào, da diết: “Mùa thu, ngồi đọc Kiều mái rêu phong cổng quay mặt sông, ăn trái hồng Chính phút bồng bềnh cõi thực cõi thơ ấy, cảm nhận âm hưởng sâu thẳm Huế”… Giọng trữ tình khiến cho vấn đề diễn tả trang kí Hồng Phủ Ngọc Tường từ kỉ niệm tuổi thơ đến chân dung nhân vật… trở nên ngào thi vị.Có dòng thi ca sơng Hương hi vọng nhận xét cách công nói dòng sơng khơng lặp lại cảm hứng nghệ sĩ Mỗi nhà thơ có khám phá riêng nó: từ xanh biếc thường ngày, thay màu thực bất ngờ, dòng sơng trắng – xanh nhìn tinh tế Tản Đà, từ tha thiết mơ màng nhiên hùng tráng lên kiếm dựng trời xanh khí phách Cao Bá Quát; từ nỗi quan hoài cổ với bong chiều bảng lảng hồn thơ Bà Huyện Thanh Quan, đột khởi thành sức mạnh phục sinh tâm hồn, thơ Tố Hữu Và đây, lần nữa, sông Hương thực Kiều, Kiều, nhìn thắm thiết tình người tác giả Từ Tất xuất phát từ tài trái tim nặng trĩu yêu thương dành cho đất nước người Việt Nam tác giả Và giọng điệu xun suốt hành trình sáng tác Hồng Phủ Ngọc Tường góp phần thể phong cách viết kí trữ tình đầy sáng tạo dòng kí Việt Nam đương đại Kết cấu tác phẩm dẫn dắt theo mạch cảm xúc nhà văn với câu hỏi Ai đặt tên cho dòng sơng? lặp lại nhiều lần nhan đề, phần giữa, đoạn cuối văn bản, yếu tố cốt lõi để dẫn dắt mạch văn; đưa nhà văn làm hành trình lịch sử tìm cội nguồn dòng sơng cảm nhận, miêu tả vẻ đẹp sơng Hương từ góc nhìn huyền thoại – văn hóa – lịch sử Câu hỏi phần cuối kí bộc lộ sâu sắc suy nghĩ, trầm tư nhà văn đẹp sông Hương chiều sâu khiến cho giọng điệu tác giả trở nên da diết Dòng sơng Hương vốn tiềm ẩn bao vẻ đẹp quyến rũ, điều chắn ta khám phá nét đẹp, nét quyến rũ dòng sơng mà khơng có ngòi bút tài hoa uyên bác mê đắm vẻ đẹp thiên nhiên xứ sở Hoàng Phủ Ngọc Tường Bằng tình yêu tha thiết, vốn hiểu biết phong phú sâu rộng nhà văn tường thuật miêu tả cặn kẽ, tỉ mỉ hành trình tình u Hương Giang, phơ kiến thức mn màu địa lí, lịch sử, văn hóa xoay quanh dòng sơng mảnh đất cố đô Mỗi đoạn văn chắt lọc tinh túy hành trình, dáng vẻ, vẻ đẹp sơng Hương, diễn tả tình u say đắm tác giả với Hương Giang diễm tình đầy chất sử thi Hoàng Phủ Ngọc Tường thể mê đắm với sông Hương giọng điệu vừa mạnh mẽ vừa quyến rũ: “Trước đến vùng châu thổ êm đềm, trường ca rừng già, rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn, có lúc trở nên dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ qun rừng Giữa lòng Trường Sơn, sơng Hương sống nửa đời gái di-gan phóng khống man dại Rừng già hun đúc cho lĩnh gan dạ, tâm hồn tự sáng” Nhưng miêu tả dòng chảy sơng Hương đến đồng bằng, tác hạ giọng, chọn sắc điệu phù hợp, vừa đằm thắm vừa tha thiết: “Sông Hương đồng thay đổi tính cách, sông chế ngự người gái để mang sắc đẹp dịu dàng trí tuệ, trở thành người mẹ vùng văn hóa xứ sở” Giọng văn đầy biến hóa, tha thiết, ngân vang, bâng khuâng xao xuyến, dịu dàng, đằm thắm bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? khiến trang viết Hồng Phủ Ngọc Tường thêm hút Say mê vẻ đẹp Hương Giang bao nhiêu, ta yêu ngòi bút Hồng Phủ Ngọc Tường nhiêu Có thể thấy, với cảm xúc sâu sắc cộng với kiến thức phong phú, trí tưởng tượng trải nghiệm thực tế, Hoàng Phủ Ngọc Tường thực mê người đọc Tác giả hoàn toàn chủ động việc dẫn dắt người đọc theo nhà văn để hào hứng thưởng thức vẻ đẹp dòng sơng Hương Qua ngòi bút Hồng Phủ Ngọc Tương, Hương Giang khơng phải sơng địa lí vơ tri mà trở thành người cụ thể - người gái có nhan sắc, có tâm hồn, có sức sống đầy sức mạnh để hết hành trình, sống trọn vẹn đời sống khẳng định mạnh mẽ lĩnh lý tưởng Thành cơng Hồng Phủ Ngọc Tường minh chứng thuyết phục khẳng định tài nghệ thuật ông, khẳng định tài hoa tác giả việc huy đội quân ngôn ngữ Cùng với tài tình cách sử dụng ngơn ngữ, Hồng Phủ Ngọc Tường thể lực sáng tạo riêng giọng điệu nghệ thuật đặc trưng, không dễ lẫn KẾT LUẬN Văn học thành tố quan trọng văn hóa Văn học vừa tái hiện, vừa lưu giữ, vừa góp phần sáng tạo nên giá trị văn hóa Vì tìm hiểu, nghiên cứu văn học khơng thể tách rời biểu văn hóa, ảnh hưởng chi phối tác động hai chiều văn hóa văn học Tìm hiểu bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường từ góc nhìn văn hóa, khóa luận góp phần thiết thực nghiên cứu, khẳng định mối quan hệ biện chứng văn hóa văn học Trên tinh thần đó, khóa luận khai thác dấu ấn Huế từ địa – văn hóa, kì vọng thấu hiểu trầm tích mà “dòng sơng khơng muốn bộc lộ” Cũng qua nghiên cứu đề tài này, tác giả khóa luận góp phần khẳng định tài nghệ thuật Hoàng Phủ Ngọc Tường - gương mặt xuất sắc văn học Việt Nam đương đại Những đóng góp Hồng Phủ Ngọc Tường, đặc biệt đóng góp thể bút kí làm giàu có cho thể loại kí Việt Nam, làm thay đổi cách quan niệm thể loại kí Bằng ngôn ngữ văn xuôi đầy chất thơ, giọng điệu thấm đẫm chất trữ tình, bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng?của Hồng Phủ Ngọc Tường giống thơ đẹp làm mê đắm nhiều hệ độc giả, tiếp tục đối tượng nghiên cứu nhiều cơng trình khoa học Khóa luận bắt đầu vào tìm hiểu, nghiên cứu bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường từ góc độ nhìn văn hóa, nhiều vấn đề bỏ ngỏ cần thiết có kiến giải sâu sắc tầm thiên bút kí đẹp TƯ LIỆU THAM KHẢO Lại Nguyên Ân (1992), 150 thuật ngữ văn học, Nhà xuất Đại học Quốc gia, Hà Nội Thùy Dung, Huế qua miền di sản, Nhà xuất Thuận Hóa Bùi Minh Đức (2007), Hình tượng sơng Hương bút kí “Ai đặt tên cho dòng sơng” Hồng Phủ Ngọc Tường, Tạp chí Dạy học ngày Bùi Minh Đức (2010), “Dấu tích văn hóa Huế”, Nhà xuất Thuận Hóa Lê Thị Hường (2008), Chuyên đề dạy – học Ngữ văn 12, Nhà xuất Giáo dục Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi chủ biên (1997), Từ điển thuật ngữ văn học, Nhà xuất Đại học Quốc Gia, Hà Nội Hồ Chí Minh Tồn tập, (1995), Nhà xuất Chính trị quốc gia Hà Nội Nguyễn Đăng Mạnh chủ biên (1992), Tác giả văn học Việt Nam, tập 2, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội Trần Thùy Mai (2002), Kí văn hóa Hồng Phủ Ngọc Tường, Tạp chí Sơng Hương, số 161 10 Đặng Nhật Minh (2002), “Hoàng Phủ Ngọc Tường – tâm hồn Huế”, Tạp chí Sơng Hương, số 163, http://www.tapchisonghuong.com.vn/tapchi/c102/n705/Hoang-Phu-Ngoc-Tuong-mot-tam-hon-Hue.html 11 Phan Trọng Luận (2012), Ngữ văn 12, tập 1, Nhà xuất Giáo dục 12 Hoàng Phê chủ biên (1998), Từ điển Tiếng Việt, Nhà xuất Đà Nẵng 13 Phạm Phú Phương (1986), Ai đặt tên cho dòng sơng – nghĩ chặng đường sáng tác Hoàng Phủ Ngọc Tường, Tạp chí Sơng Hương, số 20 14 Trần Đình Sử (1987), “Ai đặt tên cho dòng sơng – Bút kí sử thi Hồng Phủ Ngọc Tường”, Tạp chí Văn nghệ, số 15 Trần Đình Sử (1996), Lí luận phê bình văn học, Nhà xuất Hội nhà văn, Hà Nội 16 Huỳnh Ngọc Thu (), Văn hóa gì?, http://nhanhoc.hcmussh.edu.vn/?ArticleId=e1f687b2-14d1-417b-b0cf8956e0aa5632 17 Trần Thức tuyển chọn giới thiệu (2002), Tuyển tập Hoàng Phủ Ngọc Tường, tập 2,Nhà xuất Thuận Hóa 18 Trần Quốc Vượng (2005), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nhà xuất Giáo dục ... khóa luận tiếp tục nghiên cứu bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường từ góc nhìn văn hóa Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu tìm hiểu bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường. .. nghiên cứu chủ yếu đề cập đến bút kí Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường từ góc nhìn thể loại Yếu tố văn hóa bút kí Hồng Phủ Ngọc Tường nói chung Ai đặt tên cho dòng sơng? nói riêng, đề... Ai đặt tên cho dòng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường 15 CHƯƠNG 18 DẤU ẤN VĂN HÓA TRONG AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG? 18 CỦA HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG 18 2.1 Địa - văn hóa Huế qua Ai đặt