Người Việt tin rằng ông bà tổ tiên tuy mất đi nhưng vẫn sinh hoạt như ở dương gian linh hồn tổ tiên ông bà như thần hộ mệnh luôn phù hộ che chở cho con cháu. Từ những niềm tin linh thiêng cao cả ấy đã hình thành rất nhiều lễ nghi trong ngày Tết cổ truyền.
Đối với người Việt bao đời nay, tập quán thờ cúng tổ tiên ngày Tết nghi thức tâm linh, thắm đượm tính nhân văn đạo lý Ngày Tết mời ông bà tổ tiên ăn Tết với cháu con, suốt ba ngày Tết dâng cúng thức ngon vật lạ cho ông bà Sau mùng ba Tết lại có mâm cỗ hóa vàng tiễn ông bà tổ tiên nơi suối vàng Tâm linh Tâm niềm tin, linh linh thiêng, thiêng liêng “Tâm linh thiêng liêng cao đời thường, niềm tin thiêng liêng sống tín ngưỡng, tôn giáo”(1) Thờ cúng tổ tiên mang ý nghóa tín ngưỡng chỗ tạo cho ta có niềm tin thiêng liêng vào linh hồn ông bà Người Việt tin ông bà tổ tiên sinh hoạt dương gian (dương âm vậy) linh hồn tổ tiên ông bà thần hộ mệnh phù hộ che chở cho cháu Từ niềm tin thiêng liêng cao hình thành nhiều lễ nghi ngày Tết cổ truyền THỜ CÚNG TỔ TIÊN NGÀY TẾT – MỘT NÉT ĐẸP VĂN HÓA TÂM LINH Trần Trung Đẩu Cao đẳng Cần Thơ Người Việt xưa coi trọng mồ, mả “Sống mồ mả, sống bát cơm” Trong thờ cúng tổ tiên mồ mả biểu tượng thiêng liêng có sức mạnh truyền lênh, tập hợp thành viên gia đình Người sống lo cho người chết “mồ yên mả đẹp” an lòng Bởi tới ngày Tết, từ sau ngày đưa ông Táo trời đến ngày 30 tháng chạp (tùy theo miền) gia đinh tụ đông đủ, thăm quét dọn mồ mả tổ tiên đem theo nhang đèn, hoa trái, xôi, gà (miền Bắc), heo quay (miền Nam) thắp hương khấn mời hương hồn ông bà hưởng Tết Ở nhà bàn thờ tổ tiên - không gian thiêng liêng nơi tổ tiên lau chùi sẽ, đỉnh đồng, lư hương, chân nến, mâm đồng… đánh sáng bóng Tất đâu vào để rước ông bà ăn Tết cháu Ngày 30 Tết cháu làm lễ cúng tất niên hay gọi lễ rước ông bà từ sáng, người ta bắt đầu bày biện bàn thờ Tuy vùng miền có khác chút nét chung bàn thờ gia tiên ngày Tết có: trầu cau rượu, bông, nhang, đèn, vàng bạc, nước lạnh mâm ngũ quả, bánh chưng bánh Tét quà Tết cháu Đặc biệt, hai bên bàn thờ để hai mía tươi nguyên để ăn Tết cháu Mâm cổ ngày tết xong cụ dùng làm gậy để chống làm đòn gánh để cụ quẩy bánh trái lễ vật cháu gởi lòng hiếu thảo, lo xa cháu Tục trước có ba miền theo sách “Gia Đònh Thành thông chí” Trònh Hoài Đức ghi chép đòa vùng đất Nam vào đầu kỷ XIX lễ Tết cuối năm Nông Nại có đoạn viết “Ngày Nguyên Đán cúng tổ tiên, có người bày mìa đủ gốc, ngọn, treo đủ loại phẩm thực vật thân mía, tục cho mía để tổ tiên dùng làm gậy người già chống”(2) Sau năm 1930, Nam tục dần đến có số gia đình gốc Bắc Mâm ngũ tùy theo vùng miền mà chưng năm loại trái khác Ở miền Bắc trước hết phải có nải chuối già xanh, trái to nhiều, dáng đẹp, đặt lòng nải chuối trái phật thủ trái bưởi vàng ươm thêm vào quýt, lê, nho… người ta bày thêm cà chua, ớt chín đỏ cho mâm ngũ thêm rực rỡ Mỗi loại trái mang ý nghóa màu sắc theo ngũ hành ứng với vận mệnh người Trái phật thủ bàn tay Phật bảo vệ gia đình, trái bưởi mong muốn an khang thònh vượng - màu vàng ứng với kim Nải chuối: tượng trưng cho cháu sum vầy, quây quần đầm ấm, màu xanh ứng với mộc Trái sung trái hồng Xiêm (Sapôchê) tượng trưng cho sung túc, no ấm - màu xám ứng với thổ Trái quất, hồng biểu tượng cho may mắn màu đỏ ứng với hỏa Trái lê dưa Lê tượng trưng cho thành đạt, thăng tiến màu trắng ứng với thuỷ Ở Huế mâm ngũ giống miền Bắc Riêng miền Nam - mâm ngũ có trái: đu đủ, mãng cầu, xoài, dừa, sung với mong ước thật giản đơn bình dò “cầu sung vừa đủ xài” “cầu vừa đủ xài” Dù loại gì, mâm ngủ mang ý nghóa chung: dâng cúng tổ tiên thể lòng hiếu thảo ước mong điều tốt lành cho gia đình năm Trưa 30 tết nhà nhà làm mâm cỗ thònh soạn cúng tất niên Ở miền Bắc bánh chưng, thòt đông, dưa hành, cá chép kho riềng Ở miền Nam bánh tét, thòt kho hột vòt thòt kho cá, dưa giá Mâm cỗ thònh soạn bày bàn thờ, gia chủ ăn mặc chỉnh tề thắp hương rót rượu mời tổ tiên, trình với tổ tiên năm cũ hết mời tổ tiên ông bà ăn Tết chung vui cháu Đây lời khấn nguyện mà tác giả Nguyễn Đăng Tâm ghi lại: “Kính cẩn thưa trình, đông tàn hết, năm kiệt tháng cùng, xuân tiết gần kề, minh niên hết, mời thần linh gia tiên thụ hưởng lễ vật, phù hộ cho toàn gia bình an, thònh vượng, luôn mạnh khỏe, bình an, vạn tốt lành, gia đình hòa thuận”(3) có nhiều cách khấn vái cốt lòng thành linh hồn tổ tiên, ông bà chứng giám Sau gia chủ cúng xong cháu thắp nhang cung kính thỉnh vong linh ông bà ăn Tết Mâm cỗ cúng tất niên trưa 30 tết với ý nghóa tiễn biệt năm cũ cung thỉnh tổ tiên ăn Tết với cháu Đây bữa cơm để cháu thể lòng tôn kính, hiếu thảo với người khuất gia đình, dòng họ bữa cơm đoàn tụ gia đình (đoàn tụ người sống với đoàn tụ người sống người mất) Con cháu dù có làm xa chiều 30 Tết trở gia đình thắp nén nhang bàn thờ gia tiên, hồi tưởng công lao cha mẹ tổ tiên… người khuất cầu xin tổ tiên phù hộ độ trì cho năm bình an, không khí gia đình thật ấm cúng Đêm 30, nhà cúng giao thừa Đúng 12 đêm - phút thiêng liên để kết thúc năm cũ, bước sang năm - cháu bày mâm cỗ mặn sân cúng quan hành khiển (coi việc nhân gian) hết năm thần bàn giao cho thần cúng tế để tiễn đưa chân ông cũ đón ông Trong nhà, cháu thành kính thắp hương bàn thờ gia tiên, cầu xin ông bà phù hộ độ trì cho gia đình năm may mắn, đủ đầy Lễ vật thường bánh mứt nước trà Sáng mùng lễ cúng Nguyên Đán (Nguyên Đán buổi sáng đầu tiên), đón ngày năm (lễ Tân niên) Từ đến sáng, bà, chò dậy sớm làm cơm cúng Nguyên Đán Các ông (gia chủ) thắp thêm hương, dâng nước, kẹo mứt cúng tố tiên Mâm cơm cúng nấu xong dâng lên bày vào bàn thờ Ông bà, cha mẹ, cháu quần áo chỉnh tề vái lạy trước bàn thờ gia tiên gọi mừng tuổi ông bà Con cháu có gia đinh riêng xa thắp nhang vái lạy tổ tiên Cầu mong tổ tiên phù hộ độ trì cho năm an khang thònh vượng Mùng hai, mùng ba Tết nhà cúng cơm ngày hai ba lần họ tin tổ tiên có mặt bàn thờ Suốt ba ngày Tết, bàn thờ tổ tiên lúc nghi ngút khói hương không tắt Ba ngày Tết trôi qua, chiều mùng ba mùng bốn, nhà nhà làm mâm cỗ cúng hóa vàng đưa tiễn ông bà tổ tiên cõi tâm linh Số vàng mã dâng cúng lên bàn thờ tổ tiên ông bà vào bữa sáng Tất niên (30 tháng chạp âm lòch) không đốt bữa mà để lưu lại bàn thờ đến tận ngày lễ hóa vàng đem đốt để biếu cụ cõi âm tiêu dùng Khi vàng cháy hết tàn đỏ, người ta lấy chung rượu cúng đổ vào tro, người xưa quan niệm có làm cõi âm cụ nhận Sau đó, người ta đem hai mía hơ vào lửa để cụ có gậy chống âm phủ dùng làm đòn gánh, gánh vàng, lễ vật cháu cúng đem cõi âm có dùng mía làm khí giới chống lại bọn quỷ sứ muốn cướp vàng Lễ vật cúng mùng ba, mùng bốn thònh soạn bữa cúng chiều 30 riêng cỗ mặn có thêm số có rau nhiều ăn cho đỡ ngán, miền Bắc thường có bún thang tôm thòt với rau xà lách… miền Nam đặc biệt có canh chua cá lóc đồng Gia chủ khấn cảm tạ tổ tiên với cháu, cầu xin tổ tiên phù hộ cho cháu bình an, làm ăn phát đạt, cháu thành tài… xin tổ tiên thứ lỗi có điều chi sơ suất Lễ hóa vàng chấm dứt hoạt động thờ cúng ngày Tết gia đình Qua tìm hiểu hoạt động thờ cúng tổ tiên ba ngày Tết, nhận thấy hoạt động thờ cúng tổ tiên hoạt động văn hoá tâm linh Thờ cúng tổ tiên ý nghóa “Uống nước nhớ nguồn” mà mang ý nghóa tâm linh Bởi vì, với hoạt động thờ cúng việc người ta có niềm tin thiêng liêng vào linh hồn ông bà tổ tiên tâm niệm phải cầu xin phù hộ độ trì linh hồn người Hoạt động thờ cúng tổ tiên ngày Tết trước hết làm thỏa mãn đời sống tâm linh người Việt Nó đáp ứng nhu cầu khát vọng người Ngày Tết ai có nguyện ước tốt đẹp, khát khao, mong mỏi, đợi chờ hy vọng nguyện ước thành thật Người ta tin vào tổ tiên phù hộ độ trì cho họ đạt mong ước Niềm tin động lực giúp cho người phấn chấn bước vào năm với niềm lạc quan nỗ lực vươn lên sống, hướng tới giá trò cao đẹp Chân - Thiện - Mỹ Ngày Tết, cháu khấn mời tổ tiên ông bà ăn Tết với gia đình Suốt ba ngày Tết cháu dâng lễ, thờ cúng tổ tiên chu đáo Chính hoạt động thờ cúng nhắc nhở cho cháu nhớ cội nguồn, tổ tiên ông bà, cha mẹ… giáo dục cháu biết đền đáp ân nghóa sinh thành Bàn thờ tổ tiên ngày Tết biểu tượng vô thiêng liêng có sức mạnh lôi thành viên quây quần đoàn tụ để tưởng nhớ cội nguồn Bàn thờ nơi “gặp gỡ” người dương người âm thể tình cảm yêu thương gắn bó cháu ông bà tổ tiên Chính lòng tin vào diện linh hồn người thân phần giúp người sống sống tốt Đó tiếp nối khứ tại, nói phong tục thờ cúng tổ tiên ngày Tết nét đẹp văn hóa tâm linh Trải qua hàng nghìn năm lòch sử, phong tục thờ cúng ngày Tết Nguyên Đán lại nhiều giá trò dần Tất giá trò văn hóa tâm linh, suy nghó hướng cội nguồn tổ tiên, hoạt động thờ cúng ông bà tổ tiên tạo lên hồn Tết Việt mãi trường tồn./ TÀI LIỆU THAM KHẢO Toan Ánh, Tín ngưỡng Việt Nam, NXB Trẻ, 2005 Nguyễn Đăng Duy, Văn hóa tâm linh, NXB Hà Nội, 1998 Trònh Hoài Đức, Gia Đònh Thành thông chí, NXB TH Đồng Nai, 2006 Nguyễn Đăng Tâm, Hơi aám chieàu 30, www.VietNamnet.vn ... động thờ cúng tổ tiên ba ngày Tết, nhận thấy hoạt động thờ cúng tổ tiên hoạt động văn hoá tâm linh Thờ cúng tổ tiên ý nghóa “Uống nước nhớ nguồn” mà mang ý nghóa tâm linh Bởi vì, với hoạt động thờ. .. nói phong tục thờ cúng tổ tiên ngày Tết nét đẹp văn hóa tâm linh Trải qua hàng nghìn năm lòch sử, phong tục thờ cúng ngày Tết Nguyên Đán lại nhiều giá trò dần Tất giá trò văn hóa tâm linh, suy nghó... vái lạy tổ tiên Cầu mong tổ tiên phù hộ độ trì cho năm an khang thònh vượng Mùng hai, mùng ba Tết nhà cúng cơm ngày hai ba lần họ tin tổ tiên có mặt bàn thờ Suốt ba ngày Tết, bàn thờ tổ tiên lúc