Biểu tượng dương trong văn hoá Việt Nam

Bài viết bàn về biểu tượng Dương (con dê) trong văn hoá Việt Nam. Dương là vấn đề tưởng rất đơn giản, dễ nói như kiểu văn hoá vậy, nghĩa là ai cũng có thể nói, nhưng khi đi vào nghiên cứu nghiêm túc thì không đơn giản chút nào. Ở bài viết này, chúng tôi không có tham vọng phân tích tất cả các vấn đề mang tính biểu tượng của Dương, mà chỉ cố gắng phân tích nó trong văn hoá Việt Nam, có đối chiếu văn hoá Trung Hoa cổ đại.

BIỂU TƯỢNG DƯƠNG TRONG VĂN HOÁ VIỆT NAM Tạ Đức Tú Nhân dịp Tân xuân Ất Mùi, bàn biểu tượng Dương (con dê) văn hoá Việt Nam Dương vấn đề tưởng đơn giản, dễ nói kiểu văn hố vậy, nghĩa nói, vào nghiên cứu nghiêm túc khơng đơn giản chút Ở viết này, chúng tơi khơng có tham vọng phân tích tất vấn đề mang tính biểu tượng Dương, mà cố gắng phân tích văn hố Việt Nam, có đối chiếu văn hố Trung Hoa cổ đại Từ Dương nghĩa chữ Hán Dương từ gốc Hán có tất 15 tự dạng (chữ) với ý nghĩa khác nhau: 羊 洋 恙 烊 佯 徉 楊 陽 鍚 禓 瘍 颺 暘 煬 瑒 Trong tiếng Việt, Dương phổ biến tự dạng nét nghĩa sau: Dương 羊: dê // dương xỉ Dương 陽: sáng, tốt, lớn // dương Dương 洋: biển lớn // viễn dương Dương 揚: giơ lên, khen // biểu dương Dương 楊: dương // bạch dương Dương 羊 (con dê) chữ Hán đóng vai trò thủ2 tạo nét nghĩa tốt cho chữ Hán như: Quần 群 (bầy, đàn), Nghĩa 義 (việc nghĩa, việc nên làm), Hy 羲 (vua Phục Hy) Từ chữ hy 羲 này, thêm Ngưu牜 (con trâu) vào thành chữ hy 犧 từ hy sinh 犧 牲 Đây từ đặc biệt: nguyên nghĩa chữ hy 犧 để gọi tên vật chọn để hiến tế Ngày xưa, cúng tế thần linh, thường hiến tế mng sống Người ta gọi sinh 牲 Chữ Hán phân biệt vật nuôi dùng đời sống để lấy sức khéo, thịt, sữa gọi súc 畜 từ gia súc, mục súc, súc sinh, súc vật tiếng Việt, vật dùng để cúng tế gọi sinh 牲 Trong tiếng Việt có từ tam sinh 三 牲 với hàm nghĩa thay Đến đời vua Thành Thang nhà Thương, làm lễ tế trời cầu mưa, tự phủ phục trước thái miếu để tế lễ thay phải giết sinh, tục gọi hy 犧 Con sinh đem tính mạng vật tế trời, tức sinh mạng đem lại điều tốt đẹp cho xã tắc Vua thương cảm cho thú, tự chịu lao nhọc giữ mạng cho nó, ý nghĩa tế lễ khơng đổi Vì mà nhân gian thấy hành động cao đẹp, chẳng tiết cơng, tiếc thân giúp cho người khác gọi hy sinh Hay chữ Mỹ 美 (đẹp, ngon, tốt) thường dùng để khen tặng phong mỹ tục, mỹ nhân, mỹ ngôn, mỹ ý, mỹ lệ, mỹ miều, mỹ tửu… Chữ mỹ tức dê to (mỹ + đại), người ta chọn béo tốt đàn, chăm bẵm riêng nhiều ngày cho hiến tế thần linh Vì vậy, hàm nghĩa chữ Mỹ vẻ đẹp khiết, từ đến Các bậc “túc nho” hay đùa bảo mỹ dê to, mỹ nhân gặp dê to! Văn hố Việt thú vị biết Trong đó, chữ Hán khác có thủ động vật khác thường có nét nghĩa xấu chữ ngược 虐 (ác, tai vạ) - Hổ 虎, chữ mãnh 猛 (hung hãn), giảo 狡 (xỏ lá, ngông cuồng) - Khuyển 犬, chữ hãi 駭 (sợ, giật mình) - Mã 馬 Đến Dương văn hoá Việt Biểu tượng khái quát cao mặt ý nghĩa Biểu tượng Dương văn hố Việt khái quát cao thế, gắn với hai nét nghĩa khái quát: Dương (con dê) biểu tượng văn hoá cổ phương đông, thập nhị địa chi (12 giáp) động vật, thú ni phổ biến người Việt Chính vậy, giải mã biểu tượng Dương văn hố Việt tìm nét khái quát hai nét nghĩa khái quát Dương (con dê) thập nhị địa chi Ý nghĩa biểu tượng 12 giáp nhiều nhà nghiên cứu quan tâm, hầu hết dừng lại việc nêu giá trị chưa lý giải Đây có lẽ dấu vết mờ nhạt NCS Văn hố học, Trường ĐH KHXH&NV, ĐHQG TPHCM Chữ Hán có 214 bộ, thành phần tạo nghĩa hệ thống chữ Hán Những chữ có âm đọc giống cấu tạo khác nghĩa khác Nghĩa chữ Hán xác định thông qua thủ, hệ thống chữ đặc biệt, cần học trước muốn thâm nhập vào kho văn tự Hán việc sùng bái tự nhiên với việc thờ cúng vật tổ (Tô tem giáo) tộc cổ xưa, đến lúc hệ thống lại nét nghĩa cũ thay đổi Chúng ta không lý giải đứng trước kia, xếp có giá trị tâm thức cộng đồng không theo logic thông thường hết Thập nhị địa chi với số 12 dùng để ghi ngày tháng năm: Địa chi Tháng Giờ Tý M 23-1 Sửu Chạp 1-3 Dần Một 3-5 Mão Hai 5-7 Thìn Ba 7-9 Tỵ Tư 9-11 Ngọ Năm 12-13 Mùi Sáu 13-15 Thân Bảy 15-17 Dậu Tám 17-19 Tuất Chín 19-21 Hợi Mười 21-23 Mùi thuộc tháng Sáu thuộc Quý Hạ, tháng cuối mùa hè Đây tháng có tiết trời tạnh ráo, sáng sủa năm, cối đạt tới độ thịnh vượng cao Giờ Mùi từ 13 – 15 giờ, buổi chiều, chuyển từ thái dương (ngọ) nóng sang thiếu âm (thân) mát mẻ Nhìn chung thời khắc Mùi tốt, thuận tiện bề công việc nhân gian Thập nhị địa chi kết hợp với thập thiên can để ghi ngày năm Trong ngày khơng biểu ý nghĩa nhiều năm can hệ đời sống người Với tâm thức mang tính biểu trưng hố gần vật “cầm tinh” tượng trưng hố cho tính cách, số phận người Đây quy kết, gán ghép mà tổng hợp tri thức, triết học phương đông Ở giới thiệu biểu trưng dê năm Mùi từ bảng Lục thập hoa giáp (12 chi x 10 can = 60): Can chi Ý nghĩa biểu tượng Ngũ hành Cung Tân Mùi Lộ bàng thổ (đất ven đường) Thổ Khảm Tỉnh Quý Mùi Dương liễu mộc (cây dương liễu) Mộc Càn Vĩ Ất Mùi Sa trung kim (vàng cát) Kim Khảm Mão Đinh Mùi Thiên hà thuỷ (nước trời) Thuỷ Đoài Cương Kỷ Mùi Thiên thượng hoả (lửa trời) Hoả Tốn Bích Các can phối với chi Mùi ln số dương (lẻ), nên năm Mùi ln có số cuối số lẻ Năm Tân 1, Quý 3, Ất 5, Đinh Kỷ Năm Ất Mùi 2015 khoảng năm Mùi Các ý nghĩa biểu tượng năm Mùi nhìn chung tốt đẹp Cũng có lẽ mà dân gian thích người tuổi Mùi Người có tuổi vận yên ổn, tiệm tiến phát triển, có tai ương, nhiều may mắn Dương (con dê) đời sống Trong dân gian, từ lâu phổ biến trò chơi “bịt mắt bắt dê” mang tính tập thể cao3 Tranh dân gian Đông Hồ vẽ cảnh dê ngơ ngác ngốy đầu nhìn hai người bịt mắt bắt Nhưng bịt mắt bắt dê? Chính lục lạc tòn ten cổ dê giúp người bịt mắt xác định dê chỗ Thật thú vị nam nữ bị bịt mắt bắt dê, khán giả xung quanh thể trận cười no Ca dao Việt chẳng mà rằng: Đặt trò bịt mắt bắt dê Để cho cậu dễ bề với Trong thực tế, từ chuyện thắt cổ dê Trò chơi bịt mắt bắt dê - Tranh Đông Hồ để cách buộc dây dân gian dùng phổ biến kiểu buộc thòng lọng thắt cổ dê Đến thành ngữ Treo đầu dê bán thịt chó câu chuyện hoàn toàn khác Dân gian ngầm hiểu thịt dê có giá trị thịt chó Đầu dê treo sạp thịt nhằm cho người khác hiểu bán thịt dê Nhưng hố lại thịt chó Thành ngữ nói lên thói bịp bợm, lừa đảo, sai lệch giá trị thực tế Trò chơi trẻ em khơng bắt dê, mà bắt người, luật chơi phong phú Dê vật gần gũi, ni phổ biến, gắn bó mật thiết với sống người Dê không thuộc lục súc 六 畜 gồm dê, gà, chó, lợn, ngựa, trâu để làm thức ăn cho người mà ba vật cúng tế phổ biến thuộc tam sinh 三 牲 dê, lợn bò Trong quan niệm dân gian dê lồi vật lành tính, mang đến điều cát (cát dương): 神 駿 留 勝 跡 吉 羊 報 平 安 Thần tuấn lưu thắng tích, Cát dương báo bình an (Ngựa thần lưu cảnh đẹp, Dê lành báo bình yên) Hay: 康 庄 道 路 飛 天 馬 勞 動 門 庭 莅 吉 羊 Khang trang đạo lộ phi thiên mã, Lao động mơn đình lị cát dương; (Đường sá khang trang ngựa trời bay, Cửa nhà dọn dê lành về) Đây ước vọng ngày xuân năm Mùi Dương (con dê) biểu tượng tín ngưỡng phồn thực, mắn đẻ dễ ni Dê tượng trương cho tín ngưỡng phồn thực kết hợp dương âm, động tĩnh (cặp sừng chòm râu) Chính vậy, thịt dê ngồi thực phẩm dược phẩm, giúp cân âm dương, bồi bổ thể lực Quan niệm dân gian cho người “cầm tinh” có khí chất giống với Vì cho người có tuổi Mùi cho có sức khoẻ tốt, bền bỉ, sắc diện cân đối Người tuổi Mùi thường làm việc cách cẩn trọng có nguyên tắc; người tuổi Mùi có quan hệ cộng đồng tốt (dê sống theo đàn); người tuổi Mùi có tài vận hanh thơng, khơng lo yểu mệnh Nói chung, theo dân gian tuổi tốt, đáng chọn để giao kết Dương (con dê) biểu trưng cho sức mạnh người đàn ông Dương (con dê) trùng âm với Dương 陽 với hàm nghĩa rộng tốt đẹp, mạnh mẽ, lĩnh, đàn ông, sáng sủa… để ngược với chữ Âm 陰 có hàm nghĩa ngược lại để khu biệt với đàn bà Chính vậy, văn hố Việt chữ dê có nét nghĩa thể giới tính, lĩnh, khả người đàn ông cách thái trước hấp dẫn người khác giới Máu dê, già dê, dê xồm, dê cụ, dê chúa, dê đàn… từ người Việt gán ghép cho bọn đàn ông háu sắc Dương huyết (máu dê), dương cân (gân dê), dương can (gan dê) ngọc dương (tinh hoàn dê) xem thần dược giúp tráng dương ích khí, ơng tự cảm thấy “thiếu lĩnh đàn ơng” săn tìm liệt Chuyện người để ý vào thời chưa có cao su thiên nhiên dầu silicon kết hợp, người ta săn tìm dương trường (ruột dê) vừa mỏng, vừa dai, lại vừa với “cái tự hào người đàn ông” để làm công cụ tránh thai Như vậy, biểu tượng Dương văn hoá Việt đa dạng vượt xa nguyên mẫu ban đầu xuất phát từ văn hoá Hán./  ... kết hợp, người ta săn tìm dương trường (ruột dê) vừa mỏng, vừa dai, lại vừa với “cái tự hào người đàn ông” để làm công cụ tránh thai Như vậy, biểu tượng Dương văn hoá Việt đa dạng vượt xa nguyên... người Việt gán ghép cho bọn đàn ông háu sắc Dương huyết (máu dê), dương cân (gân dê), dương can (gan dê) ngọc dương (tinh hoàn dê) xem thần dược giúp tráng dương ích khí, ơng tự cảm thấy “thiếu lĩnh... mơn đình lị cát dương; (Đường sá khang trang ngựa trời bay, Cửa nhà dọn dê lành về) Đây ước vọng ngày xuân năm Mùi Dương (con dê) biểu tượng tín ngưỡng phồn thực, mắn đẻ dễ ni Dê tượng trương cho