Bản sắc văn hóa các dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc vừa mang những đặc trưng cơ bản của bản sắc văn hóa Việt Nam, vừa mang những đặc trưng riêng của vùng Đông Bắc do những điều kiện về tự nhiên, hoàn cảnh lịch sử cũng như điều kiện kinh tế - xã hội truyền thống quy định. Những giá trị văn hóa tạo thành bản sắc đó có vai trò quan trọng, là sức mạnh nội sinh để các dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc hòa nhập theo xu thế phát triển.
Bản sắc văn hóa dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc Việt Nam Ngô Thị Hương1 Trường Cao đẳng Công nghiệp Thái Nguyên Email: huongngopb@gmail.com Nhận ngày tháng năm 2019 Chấp nhận đăng ngày tháng năm 2019 Tóm tắt: Bản sắc văn hóa dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc vừa mang đặc trưng sắc văn hóa Việt Nam, vừa mang đặc trưng riêng vùng Đông Bắc điều kiện tự nhiên, hoàn cảnh lịch sử điều kiện kinh tế - xã hội truyền thống quy định Những giá trị văn hóa tạo thành sắc có vai trò quan trọng, sức mạnh nội sinh để dân tộc thiểu số vùng Đơng Bắc hòa nhập theo xu phát triển Từ khóa: Bản sắc văn hóa, dân tộc thiểu số, vùng Đông Bắc Phân loại ngành: Triết học Abstract: The cultural identity of ethnic minorities in the Northeast of Vietnam bears both the basic characteristics of Vietnamese cultural identity and its own characteristics resulting from natural conditions and historical circumstances as well as traditional socio-economic conditions The cultural values that make up that identity have an important role, which is the endogenous strength for the local ethnic minorities to integrate with the development trend Keywords: Cultural identity, ethnic minorities, the Northeast Subject classification: Philosophy Mở đầu Văn hóa tạo nên diện mạo đặc thù dân tộc Khi nhắc đến dân tộc người ta thường nghĩ đến văn hóa dân tộc Trong đó, sắc văn hóa dân tộc cốt lõi, đặc trưng, 42 chất văn hóa dân tộc, chất, linh hồn, cốt cách, lĩnh dân tộc, tộc người Nó hình thành, phát triển lịch sử biểu thông qua nhiều sắc thái văn hóa, dấu hiệu để nhận biết văn hóa phân biệt với văn hóa khác Ngơ Thị Hương Trong đại gia đình dân tộc Việt Nam, dân tộc thiểu số có số lượng dân cư tộc người có văn hóa truyền thống với giá trị cốt lõi, ổn định, tinh túy hình thành điều kiện tự nhiên, xã hội - lịch sử, kinh tế, trị riêng Điều tạo tính hữu thể riêng tự phân biệt với tộc người khác mặt tự nhiên, diện mạo, phẩm chất, lực sáng tạo Sự tự phân biệt, tự xác định tạo gọi sắc văn hóa tộc người Bản sắc văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam vừa mang đặc trưng sắc văn hóa Việt Nam, như: “Lòng u nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đồn kết, tính cộng đồng gắn kết cá nhân, gia đình, làng nước, lòng nhân bao dung, trọng nghĩa tình đạo lý, đầu óc thực tế, tinh thần cần cù, sáng tạo lao động, tế nhị ứng xử, giản dị lối sống” [6] Bên cạnh đó, dân tộc thiểu số có sắc thái văn hóa riêng, độc đáo góp phần tạo nên văn hóa Việt Nam phong phú, đa dạng Đồng thời góp phần tạo nên sắc riêng, độc đáo văn hóa Việt Nam cộng đồng văn hóa khu vực giới Cư trú địa hình đa dạng với môi trường tự nhiên phong phú, dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc sáng tạo nên nhiều giá trị văn hóa độc đáo, giàu sắc mang tính đặc trưng cho tồn vùng Có thể nói, sắc văn hóa dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc rừng hoa ngập tràn sắc hương Mỗi sắc hương biểu trưng cho sắc đẹp dân tộc góp phần tạo nên đa dạng sắc văn hóa dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc Thông qua đa dạng, phong phú cho thấy giá trị đặc trưng, chất, cốt lõi, tinh túy văn hóa đồng bào dân tộc thiểu số nơi Bài viết tập trung phân tích số đặc trưng sắc văn hóa dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc, như: giới quan thần bí, sơ khai, tín ngưỡng vạn vật hữu linh; đề cao đời sống tinh thần sống đoàn kết, hài hòa, tình nghĩa; cần cù, thơng minh, sáng tạo thích ứng với mơi trường tự nhiên… Thế giới quan thần bí, sơ khai, tín ngưỡng vạn vật hữu linh Đồng bào dân tộc thiểu số vùng Đơng Bắc Việt Nam có quan niệm thú vị giới xung quanh thông qua truyền thuyết dân gian, dân ca, truyện cổ Theo đó, vũ trụ tạo cách huyền bí từ vị thần, dân tộc gọi vị thần tên gọi khác Chẳng hạn, dân tộc Tày gọi vị thần tạo vũ trụ Pụt Luông, dân tộc Mơng gọi Ơng chày Đồng bào quan niệm vũ trụ gồm ba tầng: tầng cao trời, nơi trú ngụ Ngọc Hoàng vị thần, tổ tiên; tầng mặt đất, nơi cư trú người; tầng mặt đất âm phủ, nơi giam hãm linh hồn người sau chết Có thể thấy, ngơi nhà sàn đồng bào dân tộc Tày, Nùng thể cách điển hình kiểu khơng gian ba tầng, tầng đất, tầng sàn tầng gác Nó phản ánh giới ba tầng tương ứng với ba mường: mường trời, mường đất mường nước (mường mặt đất) Trong đó, tầng đất gầm sàn, nơi dành cho công cụ sản xuất, gia súc, gia cầm; tầng sàn sàn nhà dành cho người đồ gia dụng phục vụ nhu cầu hàng ngày người; tầng gác dành làm kho chứa lương thực 43 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2019 Các dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc quan niệm, người sống làm nhiều việc tốt, hữu ích, giúp đỡ người sau chết đi, linh hồn lên trời, đoàn tụ với tổ tiên Nếu sống làm nhiều việc ác sau chết bị đầy xuống âm ti địa ngục bị giam hãm Quan niệm góp phần giáo dưỡng người với đức tính hướng thiện, ăn hiền lành, phúc đức, làm ăn thật thà, lương thiện, chân thành giúp đỡ hoạn nạn, khó khăn, khơng mưu mơ, tính tốn thiệt hơn, dạy bảo tránh xa điều ác, tránh xa điều gây hại đến đồng bào Chính đức tính tốt đẹp tạo nên chất người dân tộc thiểu số Đông Bắc Ngồi ra, dân tộc thiểu số nơi tin vào vạn vật hữu linh, coi tất vật xung quanh người có hồn; coi núi, sơng có thần Do đó, ngồi thờ cúng tổ tiên, họ thờ thổ cơng vị thần Cầu xin thổ công vị thần diệt trừ sâu bọ phá hoại mùa màng, cầu xin vị thần phù hộ cho lúa, ngô phát triển tươi tốt, cho gia súc, gia cầm phát triển đầy chuồng Với niềm tin mong muốn vậy, nên nảy sinh nghề cúng bái nhân gian để thực nghi lễ vị thần nhằm cầu an, cầu tự, đuổi ma, trừ tà, giải hạn, chữa bệnh cho người cho gia súc “Quan niệm nguyên nhân để đồng bào tổ chức nhiều lễ hội: lễ hội cầu mưa, lễ hội cúng thần núi, thần sông, thần nông nghiệp tổ chức rộng rãi vùng này” [7, tr.121] Như vậy, giới vơ hình quan niệm tưởng tượng dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc sinh động cụ thể Có thể hình dung quan niệm họ giới thể thống ba cõi: cõi trời, cõi người cõi âm ti địa ngục Trong đó, cõi người trung tâm mà 44 vật từ cỏ cây, sông núi, đất đai có linh hồn Sự mơ hình hóa cõi trời, nơi n nghỉ gia đình, dòng họ, làng linh hồn người trú ngụ mặt đất phản ánh khát vọng sống vĩnh sau chết người Đồng thời giáo dục cho người sống làm thật nhiều việc tốt, tránh xa điều ác để sau chết linh hồn sống sung sướng nơi cõi trời mà không bị đày đọa, tra nơi âm ti địa ngục Ở đây, tư tưởng Phật giáo len lỏi vào tư tưởng, đời sống dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc, vùng hệ thống chùa chiền Ngoài ra, theo quan niệm nơi đây, để linh hồn người sau chết lên trời đồn tụ với tổ tiên, cần giúp đỡ hệ thống thầy Tào, thầy Mo với nghi lễ mang đậm ảnh hưởng Đạo giáo Với vai trò chủ đạo thực hành nghi lễ, thầy Tào, thầy Mo thực hành trình đưa linh hồn người cố lên trời nghi lễ nhuốm màu sắc thần bí Con đường đến với tổ tiên người cố thần bí, giới thần linh nơi tổ tiên trú ngụ thần bí, có thầy Tào, thầy Mo có khả tiếp xúc họ trung gian để kết nối giới người sống với giới người chết Điều phản ánh rõ giới quan thần bí sơ khai đồng bào dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc Đề cao đời sống tinh thần, sống đoàn kết, hài hòa, tình nghĩa Các dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc đề cao đời sống tinh thần, tâm linh, ln có cách giải tỏa lo âu, phiền muộn, đảm Ngô Thị Hương bảo cân tâm lý thông qua nghi lễ liên quan đến chu kỳ đời người Các nghi lễ tập trung vào việc chăm sóc phần đời sống tinh thần cho người từ lúc sinh Chẳng hạn, có đơi vợ chồng muộn ln đặt niềm tin vào lễ cầu tự để mong có Trẻ sinh mong muốn hay ăn chóng lớn che chở, bảo vệ bà mụ có lễ cúng đầy tháng Đến trưởng thành để đảm bảo người nam giới có khả tham gia vào việc hệ trọng gia đình, dòng họ thực lễ cấp sắc (người Dao) Đến lúc dựng vợ gả chồng có nghi lễ đám cưới, sống chẳng may ốm đau, bệnh tật tiến hành lễ cúng đuổi tà ma, lễ kỳ yên giải hạn, cầu mát Khi cha mẹ có tuổi (thường ngồi 50 tuổi) làm lễ mừng sinh nhật, lễ mừng thọ Sau lại thực nghi lễ tang ma Việc chăm lo đến đời sống tinh thần thân điều kiện để chăm lo đời sống tinh thần cho cộng đồng Tất nghi lễ liên quan đến chu kỳ đời người thực cầu kỳ, nghiêm túc theo quy định cộng đồng dân tộc có tham gia thành viên gia đình, dòng họ, làng tạo nên cố kết bền chặt Ngoài ra, cố kết cộng đồng thể thông qua nghi lễ phạm vi làng nghi lễ cúng thổ công - người cai quản làng, Các nghi lễ liên quan đến thiên nhiên nghi lễ cúng thần sông, thần suối, thần rừng, nghi lễ cầu mưa, nghi lễ xuống đồng với quy định chung cộng đồng, yêu cầu thành viên cộng đồng thực tạo nên sợi dây vơ hình liên kết thành viên lại với nhau, tạo nên cố kế bền chặt phạm vi làng Như vậy, nghi lễ liên quan đến chu kỳ đời người nghi lễ liên quan đến thiên nhiên không giúp người giải tỏa cân tâm lý mà tạo sợi dây vơ hình cố kết gia đình, dòng họ, làng Trong sống nghi lễ, dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc ứng xử với chủ yếu tình làng, nghĩa xóm, xảy tranh chấp, bon chen Đời sống tự cấp, tự túc tạo cho họ sống đùm bọc, giúp đỡ lẫn Mối quan hệ cộng đồng thể rõ lao động sản xuất, hình thức đổi cơng nhóm gia đình, đáp ứng mặt nhân lực theo tinh thần tự nguyện Các chuẩn mực đạo đức xã hội không cần ghi chép, tự thân người tiếp thu thấm nhuần qua hệ Từ đó, tự biết cách ứng xử hài hòa với người xung quanh tạo nên nét văn hóa đẹp cộng đồng dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc Trong cách ứng xử với thiên nhiên, đồng bào dân tộc thiểu số sống hài hòa với thiên nhiên, hòa vào thiên nhiên núi rừng Đông Bắc Hàng năm đồng bào dân tộc thiểu số nơi tiến hành nghi lễ biểu tơn kính thiên nhiên như: lễ cúng thần rừng, thần sông, thần suối hay vật mà họ cho có linh thiêng Các nghi lễ nông nghiệp thực hàng năm phạm vi làng hay liên thể coi trọng thiên nhiên nhằm cầu mong mưa thuận, gió hòa, vạn vật sinh sơi, nảy nở Đây cách ứng xử nhằm hướng tới giá trị nhân văn 45 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2019 Đức tính cần cù, thơng minh, sáng tạo khả thích ứng với mơi trường tự nhiên khắc nghiệt Điều kiện tự nhiên vùng Đơng Bắc vơ khắc nghiệt, mùa hè nóng nực, mùa đơng lạnh buốt cộng với thiên tai hạn hán, lũ quét; có nơi lại quanh năm sương mù bao phủ khiến đất đai khô cằn, rửa trôi, bạc mầu không thuận lợi cho phát triển nông nghiệp Tuy vậy, bà dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc cần cù lao động sản xuất để sinh tồn phát triển Từ trẻ đến già, cộng đồng lao động bền bỉ, cần mẫn hồn cảnh thời tiết Cũng sống lao động hình thành đức tính cần cù, chịu thương, chịu khó lao động sản xuất đồng bào Qua trình lao động sản xuất, thông minh, sáng tạo đồng bào bộc lộ rõ nét việc chế tạo công cụ lao động, hình thành tập quán canh tác đặc thù Những cày, sản phẩm nghề rèn, cấu tạo cuốc, dao phù hợp với canh tác vùng miền núi Dù canh tác nương rẫy hay canh tác ruộng nước, bà sáng tạo công cụ lao động phù hợp Chẳng hạn, canh tác nương rẫy, bà tạo thuổng để đào củ mài, dao uốn cong làm cào bổ hốc tra ngơ, vót nhọn chọc hố tra lúa nương Trong canh tác, đồng bào dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc biết xen canh, gối vụ, biết kết hợp nương rẫy với khai thác rừng tự nhiên, dược liệu quý Vùng thung lũng kết hợp lúa nước với thả cá, chăn nuôi nghề phụ nên tạo sản phẩm chất lượng cao mang đậm nét sắc văn hóa tộc người, sản phẩm rượu ngô, rượu men lá, vải thổ 46 cẩm, loại thuốc chữa bệnh có tính đặc trưng ngày khẳng định giá trị sống đại Ngồi ra, thơng minh sáng tạo khả thích ứng với điều kiện tự nhiên khắc nghiệt biểu thơng qua trang phục, nhà ở, ẩm thực Sống nơi địa hình phức tạp, khí hậu khắc nghiệt nên dân tộc thiểu số nơi xây dựng nên ngơi nhà có kiến trúc độc đáo, phù hợp với địa bàn cư trú dân tộc Đối với dân tộc sống định cư, ổn định vùng thung lũng dân tộc Tày, Nùng… kiến trúc nhà truyền thống họ nhà sàn Các dân tộc sống vùng rẻo cao với lối sống du canh, du cư dân tộc Mơng, Dao kiến trúc nhà truyền thống họ thường nhà đơn giản, tạm bợ (nhà đất phên vách nứa, nhà sàn tre nứa lá) Đối với dân tộc (Mơng, Dao) định canh, định cư họ làm nhà trình tường với kiến trúc độc đáo hàng rào đá xếp bao quanh nhà Ngay dân tộc, phân bố địa bàn khác lại có kiến trúc nhà khác Điều không phụ thuộc vào họ thuộc nhóm mà phụ thuộc vào điều kiện thời tiết địa bàn họ sinh sống Chẳng hạn, nơi khí hậu mát mùa hè lạnh mùa đông để chống chọi với lạnh vùng núi đá phía bắc đồng bào thường làm nhà trình tường Ở phía Tây Tây Nam, khí hậu nóng ẩm đồng bào làm nhà đất nhà sàn Sự đa dạng trang phục với nhiều họa tiết hoa văn thể sáng tạo, khéo léo chị em phụ nữ dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc Sự khéo léo, cần cù thể từ khâu trồng bông, trồng lanh, dệt vải khâu vá trang phục Nếu trang phục đồng bào Tày, Ngô Thị Hương Nùng với màu chủ đạo màu chàm, họa tiết, hoa văn trang phục đồng bào dân tộc Mông, Dao sặc sỡ sắc màu, nhiều họa tiết, hoa văn trang phục Với cần cù, chăm chỉ, khéo léo, đồng bào dân tộc thiểu số tạo sản phẩm mang dấu ấn tộc người có chất lượng cao vải thổ cẩm Ngoài phục vụ nhu cầu tiêu dùng nội tộc người, sản phẩm mặt hàng có giá trị cao trao đổi Sự thông minh, sáng tạo thể lĩnh vực ẩm thực với ăn đa dạng, độc đáo Với ưu nguồn nguyên liệu tự nhiên có sẵn vùng, dân tộc thiểu số nơi tận dụng tạo nên ăn độc đáo, mang đặc trưng riêng dân tộc, chẳng hạn rau rớn, rau ngót rừng, rau tầm bóp, rau tập tàng với rừng chế biến để tạo đồ uống vừa có tác dụng giải khát vừa có tác dụng bồi bổ sức khỏe chữa bệnh cho người (các bệnh gan, thận, xương khớp) Đồng thời, tinh tế sáng tạo thể cách thức chế biến bảo quản thực phẩm Với địa hình khó khăn, hiểm trở, xa phiên chợ với lối làm ăn tự cung tự cấp nên dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc biết cách bảo quản thực phẩm sáng tạo như: thịt muối, trứng muối, thịt sấy khô treo gác bếp, thịt làm lạp xưởng để gác bếp ăn quanh năm, cho thịt vào túi bóng buộc chặt thả xuống đáy giếng Trong chế biến ăn, đồng bào biết sử dụng nguồn gia vị có sẵn thiên nhiên trồng để chế biến ăn mang đậm hương vị tộc người thảo quả, hạt dổi, gừng, giềng, móc mật Với việc tận dụng sản phẩm, gia vị tự nhiên, đồng bào dân tộc thiểu số vùng Đơng Bắc tạo ăn đặc trưng cho dân tộc mình, như: khau nhục đồng bào dân tộc Tày, Nùng làm từ thịt lợn quấn bên gia vị mộc nhĩ, nấm hương, hạt tiêu… hầm nhừ tạo hương vị thơm ngon Món vịt quay Lạng Sơn tiếng với gia vị móc mật, thịt lợn muối chua đồng bào dân tộc Dao, hay thắng cố đồng bào dân tộc Mông… Tất thông minh, sáng tạo, cần cù chịu khó tạo nên sắc riêng đồng bào dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc Những sáng tạo từ nhỏ đến lớn, bao quát thời điểm, phương diện sống thường nhật cho thấy, sinh sống địa bàn khó khăn, điều kiện thiên nhiên khắc nghiệt, đồng bào dân tộc thiểu số vùng Đơng Bắc khơng khuất phục trước khó khăn mà bám trụ quê hương, cần mẫn, chịu thương, chịu khó lao động sản xuất để vươn lên Đồng thời, khơng ngừng tìm tòi, khám phá để tìm phương thức sinh tồn phù hợp với điều kiện tự nhiên vốn có Cách tư tự nhiên, chân thật, phản ánh lối sống giản dị, mộc mạc Lối tư tự nhiên, chân thật xuất phát từ hoàn cảnh lịch sử điều kiện tồn phát triển Sống nơi có điều kiện giao thơng khơng thuận lợi, địa hình khó khăn, đời sống vật chất dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc chật vật nghèo khó Bà học hành, tiếp xúc với thành tựu văn minh Để sinh tồn phát triển điều kiện vậy, bà thường tin vào thứ mắt thấy, tai nghe, thứ cụ thể, thiết 47 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2019 thực Trong trình lao động sản xuất sinh tồn, đồng bào chủ yếu tự quan sát trực tiếp tượng thiên nhiên điều kiện sản xuất xung quanh để có cách thức sản xuất tạo công cụ lao động phù hợp, chủ yếu công cụ lao động thô sơ cách thức làm ăn giản đơn Những kinh nghiệm người trước, hệ trước thường truyền lại cho cháu cách trực tiếp, thị phạm Quan hệ người với người, quan hệ với cộng đồng diễn chủ yếu theo tính chất chân thật, tin tưởng lẫn Bà lừa dối Bản chất người mộc mạc, giản dị, bộc trực, nghĩ nói đó, nói làm vậy, không giấu giếm, léo, ngụy tạo Lối sống bình dị thể cung cách sinh hoạt, trang phục, ẩm thực cách trí ngơi nhà Chính điều tạo nên không gian sinh tồn đậm chất tự nhiên nguyên sơ dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc Đến với dân tộc thiểu số nơi đây, người dường thực hòa vào thiên nhiên cỏ cây, non nước, mây trời, hòa vào với cộng đồng người chất phác, mộc mạc, giản dị tình cảm lại nồng ấm với tập quán hiếu khách, trọng khách, với nhân đạo, nhân văn vốn có chuyển nhịp sơi động mà giữ nhiều giá trị văn hóa truyền thống mang sắc văn hóa vùng Những giá trị văn hóa thể giới quan, nhân sinh quan, cách thức tư duy, lý tưởng thẩm mỹ đồng bào dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc Tài liệu tham khảo [1] Huỳnh Công Bá (2015), Đặc trưng sắc thái văn hóa vùng - tiểu vùng Việt Nam, Nxb Thuận Hóa, Thừa Thiên - Huế [2] Trần Bình (2011), Văn hóa mưu sinh dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc Việt Nam, Nxb Thời đại, Hà Nội [3] Huy Cận (1994), Suy nghĩ sắc văn hóa dân tộc, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [4] Ma Ngọc Dung (2005), Truyền thống biến đổi tập quán ăn uống người Tày vùng Đông Bắc Việt Nam, Luận án tiến sĩ nhân học, Viện Dân tộc học, Hà Nội [5] Thành Duy (2006), Bản sắc dân tộc đại hóa văn hóa Việt Nam vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [6] Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [7] Hồng Nam (2004), Văn hóa dân tộc vùng Đơng Bắc Việt Nam, Nxb Trường Đại học Văn hóa, Hà Nội Kết luận [8] Đông Bắc - vùng đất giàu truyền thống cách mạng, nơi hội tụ 20 dân tộc thiểu số, khu vực hòa vào 48 Tập thể tác giả (1999), Bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc - vai trò nghiên cứu giáo dục, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh ... tồn vùng Có thể nói, sắc văn hóa dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc rừng hoa ngập tràn sắc hương Mỗi sắc hương biểu trưng cho sắc đẹp dân tộc góp phần tạo nên đa dạng sắc văn hóa dân tộc thiểu số vùng. .. khai đồng bào dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc Đề cao đời sống tinh thần, sống đoàn kết, hài hòa, tình nghĩa Các dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc đề cao đời sống tinh thần, tâm linh, ln có cách giải... với tộc người khác mặt tự nhiên, diện mạo, phẩm chất, lực sáng tạo Sự tự phân biệt, tự xác định tạo gọi sắc văn hóa tộc người Bản sắc văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam vừa mang đặc trưng sắc văn