SỰ THÍCH ỨNG của dân DI cư tự DO từ NÔNG THÔN tới NÔNG THÔN

Sự thích ứng dân di cư tự từ nông thôn tới nông thôn Ths Nguyễn Văn Thường Trường CĐSP Đà Lạt Tóm tắt: Sự thích ứng dân di cư tự từ nông thôn tới nông thôn cho thấy mặt nhận thức dân di cư vùng Tây Nguyên thích ứng tốt với thay đổi điều kiện sống, điều kiện sản xuất Họ nhận thức tính tất yếu di cư cần thiết phải có thay đổi thái độ hành vi cho phù hợp với điều kiện sống, điều kiện sản xuất Nhận thức người dân bộc lộ rõ nắm bắt rõ rang khó khăn mà họ phải đối mặt, khó khăn tác động đến sống người dân nào, họ nhận thức môi trường học hỏi kiến thức để thích ứng Về mặt thái độ thích ứng dân di cư có phản ánh đồng với thích ứng họ Tuy nhiên, mức độ phản ánh thái độ người dân di cư vấn đề cần thích ứng khác Nhiều người băn khoăn lo lắng tương lai, nhiều người có thái độ hoài niệm sống khứ Về mặt hành vi, có nhận thức thái độ tương đối tốt, song người di cư gặp nhiều khó khăn việc hình thành hành vi thích ứng cho phù hợp điều kiện sống Có khó khăn, người dân nhận thức tốt việc chuyển hóa thành hành vi thích ứng gặp nhiều khó khăn đồng bào di cư Từ khóa: Sự thích ứng, di cư, nơng thơn tới nơng thơn, thích ứng di cư vùng Tây Nguyên Đặt vấn đề Sự thích nghi hiểu thay đổi người để ứng phó với thay đổi mơi trường sống Về chất, thích nghi mang hàm ý nói đến tính tích cực xã hội người, điều chỉnh hành vi, hoạt động phù hợp với môi trường biến đổi, cho sống họ trì phát triển Tác giả Douglas S.Masseyia, (Giáo sư Xã hội học người Mỹ) viết “Các nguồn gốc xã hội kinh tế nhập cư” 1994, rằng: Di cư vấn đề xã hội, quốc gia, di cư vấn đề cần quan tâm nghiên cứu để có sách phù hợp với yêu cầu nguồn nhân lực nơi xuất cư nơi nhập cư Tác giả cho rằng, mơ hình nhập cư đường thời biểu thị cho đoạn tuyệt với khứ Di cư có nguồn gốc yêu cầu mặt kinh tế, xã hội sách cá nhân, gia đình hay quốc gia Bên cạnh theo kết phân tích từ cơng trình nghiên cứu tác giả nước song di dân lao động từ nông thôn thành thị cho thấy rằng, vấn đề tiếp cận từ nhiều góc độ khác nhau: nguyên nhân di cư, đặc điểm, tính chất, thu nhập từ cơng việc nơi đến, lứa tuổi, giới tính người lao động, ảnh hưởng tích cực hậu tượng xã hội Tuy nhiên nghiên cứu chủ yếu tập trung vào hướng di cư từ nông thôn thành phố kiếm sống, mà chưa đề cập nhiều đến mảng di dân nông thôn – nông thôn Từ lý viết nghiên cứu Sự thích ứng dân di cư tự từ nơng thơn tới nơng thơn Cụ thể chúng tơi tìm hiểu thích ứng văn hóa, cơng việc dân di cư đến vùng Tây Nguyên Xuất phát từ quan điểm cho rằng, từ nông thôn đến nông thôn không gây nhiều khó khăn trở ngại cho người di cư loại hình di cư từ nơng thơn thành phố Nội dung 2.1 Tổng quan vấn đề nghiên cứu a/khái niệm thích ứng Thuật ngữ “thích ứng” (tiếng Anh: Adapt, adaptation) đề cập đến từ lâu sử dụng rộng rãi lĩnh vực khác đời sống Trong từ điển Tiếng Việt tác giả Minh Tâm Phạm Thành Nghị chủ biên, thuật ngữ “thích ứng” có hai nghĩa: - Có thay đổi cho phù hợp với điều kiện mới, yêu cầu mới; - Có nghĩa thích nghi, tức có biến đổi định cho phù hợp với hồn cảnh, mơi trường Trong từ điển Tâm lý học tác giả Nguyễn Khắc Viện chủ biên xuất năm 1991 thích nghi thích ứng để chung mục có ý nghĩa là: Một sinh vật sống mơi trường có nhiều biến động, cách thay đổi phản ứng thân tìm cách thay đổi môi trường Bước đầu điều chỉnh phản ứng sinh lý (như thích nghi với nhiệt độ cao hay thấp, môi trường khô hay ẩm) sau thay đổi cách ứng xử, thích nghi tâm lý Trong từ điển tâm lý học tác giả Vũ Dũng chủ biên, 2008, khái niệm thích ứng hiểu phản ứng thể với thay đổi môi trường Theo quan niệm khái niệm thích ứng có điểm đồng nghĩa với thích nghi Thích ứng xã hội: cá nhân tiếp nhận giá trị xã hội, hòa nhập vào xã hội b/ Đặc điểm thích ứng Sự thích ứng người thể hệ phản ứng phù hợp với kích thích nhằm tạo cân bằng, hòa nhập môi trường sống Kết cá nhân hòa nhập với cộng động, hòa nhập với sống lao động sản xuất, với đời sống văn hóa xã hội sinh hoạt cộng đồng mơi trường sống mới, đem lại thoải mái đời sống tinh thần môi trường sống Kết thích ứng làm thay đổi cấu trúc bên dẫn đến thay đổi cấu trúc bên chủ thể Đối với thích ứng người thay đổi nhận thức, thái độ hành vi chủ thích ứng Biểu khách quan nhất, rõ nét thích ứng có hành vi phù hợp với hoạt động Sự thay đổi trực tiếp cấu trúc bên (cấu trúc thể - thay đổi chiều cao, cân nặng, cấu tạo thể sinh vật…) để thích ứng với thay đổi mơi trường tạo dựng thích ứng đơn giản – thích ứng sinh học Sự thay đổi cấu trúc tâm lý: thay đổi tư duy, tình cảm, nhận thức, tính cách, thái độ, trách nhiệm,… cho phù hợp với tác động mơi trường sống thay đổi Đây thích ứng tâm lý c/ Phân loại thích ứng Thích ứng sinh học Đặc trưng hình thức thích ứng thể có khả phản ứng có tính chất tự động trước tác động trực tiếp mơi trường Hình thức thích ứng thể sở trình thần kinh điều khiển mối quan hệ thể với môi trường thông qua chế phản xạ không điều kiện Con người có loại thích nghi này, nhiên khơng phải chất tính thích ứng người Thích ứng tâm lý Theo quan điểm nhà tâm lý học hoạt động, thích ứng tâm lý thay đổi cấu trúc tâm lý (nhận thức, thái độ hành vi ứng xử) cá nhân có thay đổi từ tác động mặt tâm lý tương ứng từ môi trường, chủ động trước sống môi trường biến động thích ứng tâm lý có tính chất chủ động, thể tính tích cực nhân cách Tuy nhiên phải khẳng định rằng, thích ứng tâm lý mang sắc thái cá nhân Sự biến đổi cấu trúc tâm lý ổn định để hình thành cấu trúc tâm lý chủ yếu diễn bình diện cá nhân Để hình thành cấu trúc tâm lý mới, cá nhân phải nhận thức chất cấu trúc tâm lý ổn định trước đây, phù hợp với môi trường sống cũ, đồng thời cá nhân phải nhận thức không phù hợp, bất lợi chủ thể tiếp tục trì cấu trúc tâm lý trước đòi hỏi hoàn cảnh sống Kết nhận thức đem lại cho chủ thể ý thức cần phải thay đổi đặc điểm tâm lý, tính cách, cá tính cấu trúc tâm lý ổn điịnh cho phù hợp với hoàn cảnh mới, điều kiện sống Thích ứng tâm lý – xã hội Thích ứng tâm lý – xã hội q trình tương tác người với môi trường người gia nhập mối quan hệ xã hội, xuất thay đổi, biến đổi yếu tố cấu trúc tâm lý cá nhân, nhóm nhằm đáp ứng yêu cầu họ gia nhập mối quan hệ xã hội hoạt động giao tiếp khác nhau, theo chuẩn mực xã hội định Như vậy, chất q trình thích ứng việc chủ thể tích cực gia nhập mối quan hệ xã hội, thâm nhập vào môi trường xã hội sở họ thay đổi, biến đổi nhận thức, thái độ, hành vi cá nhân cho phù hợp với chuẩn mực xã hội Sự biến đổi cho phép cá nhân làm hoạt động q trình giao tiếp Cuộc sống ln có biến động, ln có thay đổi; vậy, thích ứng q trình diễn liên tục hoạt động sống người Bất kỳ thay đổi từ mơi trường sống, mơi trường quan hệ xã hội đòi hỏi cá nhân vị xã hội định Đòi hỏi dẫn tới việc cá nhân phải có điều chỉnh nhận thức, thái độ hành vi nhằm thích ứng thay đổi từ mơi trường sống Theo khái niệm phân tích, tơi cho người dân di cư phải điều chỉnh cấu trúc tâm lý chủ thể phương diện cá nhân để có hòa nhập phương diện tâm lý, mà họ phải có điều chỉnh nhận thức, thái độ hành vi gia nhập mối quan hệ xã hội, đóng vai mơi trường sống mới, điều kiện sống có nhiều khác biệt với sống điều kiện sống nơi cũ Chính tơi muốn tìm hiểu rõ tập trung vào phân tích thích ứng người dân di cư góc độ thích ứng tâm lý – xã hội cá nhân nhóm xã hội Thích ứng tâm lý xã hội trình người tích cực, chủ động tạo thay đổi nhận thức, thái độ hành vi nhằm đáp lại cách phù hợp đòi hỏi điều kiện sống, môi trường sống, môi trường quan hệ xã hội ln biến đổi Nhờ đó, người tạo hòa nhập mơi trường sống 2.2 Các biểu tiêu chí đánh giá thích ứng tâm lý – xã hội Trong hoạt động, tác động qua lại người hoàn cảnh diễn thơng qua hai q trình: Chủ thể hóa khách thể hóa Sự thích ứng tâm lý – xã hội chủ thể diễn hoạt động giao tiếp biểu khía cạnh sau: a/ Về mặt nhận thức Nhận thức ba mặt quan trọng đời sống tâm lý, hoạt động đặc trưng người Trong trình sống hoạt động, người nhận thức thực xung quanh nhận thức thân Trên sở đó, người tỏ thái độ hành động (ứng xử) với tác động giới xung quanh với thân cách phù hợp Vì mà nói rằng, nhờ nhận thức mà người làm chủ thiên nhiên, làm chủ xac hội làm chủ Nhận thức sở để định hướng thái độ hành vi cá nhân Mặt nhận thức thay đổi qua giai đoạn khác trình tương tác qua lại chủ thể mơi trường sống Có thể nhận thức lúc đầu lệch lạc, chưa rõ chưa đúng, trình hoạt động, trình thể hành vi thích ứng, nahanj thức ngày rõ hơn, b/ Về mặt thái độ Sự thích ứng người hình thành, phát triển hoạt động Tuy nhiên, khơng phải tham gia vào hoạt động người thích ứng Mặt thái độ tạo động tích cực cho cá nhân q trình thích ứng hình thành sở nhận thức tốt Mặt thái độ thể khát vọng tâm, tính tích cự, tự giác, động, sang tạo cá nhân q trình thích ứng, thái độ tốt gắn liền với biểu cảm xúc tích cực cá nhân q trình thích ứng Thái độ cá nhân có mối quan hệ chặt chẽ với mặt nhận thức, thay đổi q trình thích ứng Có nhiều trường hợp tỏ xung khắc khơng có thái độ thích cực tiếp nhận thay đổi, tác động hồn cảnh, mơi trường sống họ thayddooir thái độ, tích cực hơn, chủ động sang tạo q trình thích ứng c/ Về mặt hành vi Hành vi mặt, phận quan trọng cấu thành nên đời sống tâm lý người Theo nguyên tắc thống tâm lý, ý thức với hành vi hoạt động, ý thức xem hình thái bên trong, hành vi hoạt động xem hình thức bên ngồi chúng có thống với nhau, thuộc khách thể (XL Rubinstein, 1935) Vì vậy, nói hành vi xem biểu cao nhất, rõ rang đời sống tâm lý người, có thích ứng Mọi tượng tâm lý dù ý thức hay vô thức, cách hay cách khác biểu hành vi hoạt động người Hành vi biểu rõ nét khả thích ứng cá nhân trước mơi trường sống thay đổi Hoạt động phương thức thích ứng cá nhân, nhóm đồng thời biểu khách quan thích ứng tâm lý người Biểu cuối mức độ thích ứng thể hoạt động hiệu hoạt động cá nhân nhóm Nó thể thông qua ba mặt: Nhận thức, thái độ hành vi thích ứng cá nhân trước đòi hỏi môi trường 2.3 Khái niệm di cư di cư tự a/ Khái niệm di cư Theo Todaro cho khó đưa định nghĩa thống di cư thực tế di cư phần phân loại theo cách khác Từ cách tiếp cập vĩ mô, di cư coi sản phẩm chênh lệch khác khu vực mức sống chênh lệch tạo nên dòng chảy di cư để tạo cân dân số hội kinh tế (Todaro, 1976) Thực tế di cư phân loại dựa nhiều tiêu chí khác liên quan đến nguồn gốc động lực di cư nên khó đưa định nghĩa xác vấn đề Theo Đặng Nguyên Anh, di cư hiểu theo nghĩa rộng nghĩa hẹp Nghĩa hẹp, di dân di chuyển dân cư từ đơn vị lãnh thổ đến đơn vị lãnh thổ khác, nhằm thiếp lập nơi cư trú khoảng thời gian định Theo nghĩa rộng, di dân chuyển dịch người khơng gian thời gian định kèm theo thay đổi nơi cư trú tạm thời hay vĩnh viễn Theo Liên hiệp Quốc 1973, khái niệm di dân dựa theo thời gian chi làm hai loại: Di dân dài hạn người di dân đến nơi từ 12 tháng trở lên Di dân ngắn hạn người di dân đến nơi 12 tháng Theo E.F Baranov B.Đ Breev: Di dân hiểu theo nghĩa rộng di chuyển người vùng lãnh thổ có gắn với thay dổi vị trí, dạng hoạt động lao động ngành có sử dụng lao động Theo nghĩa hẹp: di dân hiểu chuyển dịch dân cư theo lãnh thổ, phân bố lại dân cư Tuy nhiên, khơng phải chuyển dịch dân cư di dân mà di dân di chuyển dân cư khỏi biên giới đất nước hay khỏi lãnh thổ hành mà họ đnag cư trú, gắn với việc thay đổi chổ họ Di cư nhân: loại hình di cư truyền thống thường xảy nước cẫn trì chế độ gia trưởng Phần đông phụ nữ nước sau kết thường di chuyển gia đình người chồng để sinh sống, đặc biệt phụ nữ vùng nơng thơn Có thậ cần phải nêu rõ số nam giới thành thị, khơng nhiều, khơng từ chối kết với gái nơng thơn có địa vị xã hội thấp (Thadani Todaro, 1985), kết phương tiện để gái nơng thơn có địa vị xã hội thấp ly sống nghèo khổ họ nơi làng quê b/ Phân loại di cư Dựa vào hướng di cư nơi đến, ta có di cư quốc tế hay di cư nội đia Trong di cư nội địa có: Di cư nơng thôn – đô thị, di cư nông thôn – nông thôn di cư đô thị - nông thôn Dựa khoảng thời gian có di cư tạm thời (gồm di cư theo mùa vụ) di cư vĩnh viễn Theo đặc trưng di cư xếp: di cư tự di cư có tổ chức Di cư có tổ chức: Hình thái di chuyển dân cư thực theo kế hoạch chương trình mục tiêu định Nhà nước, quyền cấp vạch tổ chức, đạo thực với tham gia tổ chức đoàn thể xã hội c/ Khái niệm di cư tự Di cư tự phát (tự do): mang tính cá nhân thân người di chuyển phận gia đình định, khơng có khơng phụ thuộc vào kế hoạch hỗ trợ Nhà nước cấp quyền Loại hình di cư phản ánh tính động vai trò độc lập cá nhân gia đình việc giải đời sống, tìm cơng việc làm Đồng thời đặc trưng loại hình thể tính thiếu tổ chức lao động theo nghĩa rộng Di cư tự hiểu việc người dân di cư cách tự phát, khơng phụ thuộc vào sách, quy định quan nhà nước Người di cư tự thay đổi chỗ đến nơi mà họ cảm thấy tốt hơn, thích hợp phù hợp nơi cũ để định cư Di cư tự do: người di cư khơng có tổ chức, khơng phân biệt thành phần dân tộc, đặc biệt trọng đến loại hình di cư từ nông thôn đến đô thị không tuân theo kế hoạch, tự phát Nói cách khác người di cư nằm ngồi chương trình di cư phủ d/ Đặc điểm di cư Người di cư chuyển khỏi địa dư đến nơi khác sinh sống Nơi nơi đến phải xác định vùng lãnh thổ hay đơn vị hành (khoảng cách hai địa điểm độ dài di chuyển) Người di chuyển có mục đích, đến nơi định cư khoảng thời gian để thực mục đích Khoảng thời gian lại tiêu chí quan trọng để xác định di dân Một số đặc điểm khác nữa, xem xét di cư, thay đổi hoạt động sống thường ngày, thay đổi quan hệ xã hội Di dân gắn với thay đổi công việc, nơi làm việc, công việc nghề nghiệp… 2.4 Đặc điểm tâm lý – xã hội dân di cư a/ Tính co cụm cộng đồng Sự khác biệt tâm lý cá nhân, văn hóa, tập qn sản xuất, văn hóa, ngơn ngữ… nơi tạo cho người di cư có tâm lý ngại tiếp xúc xã hội, ngại tiếp xúc với người dân sở tại, chưa có tâm lý sẵn sàng hòa nhập cộng đồng Từ nảy sinh xu hướng co cụm cộng đồng dân di cư b/ Xu hướng bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống Những giá trị văn hóa truyền thống xây dựng gắn liền với văn hóa dân tộc dân di cư, hình thành qua nhiều năm đời sống sinh hoạt Nhiều nét văn hóa thể nếp sống người dân Vì vậy, cho dù có thay đổi mơi trường, điều kiện sống dân di cư có xu hướng bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống họ c/ Có tương tác văn hóa dân di cư dân địa Sự tương tác văn hóa dẫn đến hia xu hướng: Thứ xu hướng tiếp nhận đa dạng văn hóa xã hội, làm phong phú thêm văn hóa địa phương Thứ hai dẫn đến xu hướng ruồng bỏ, miệt thị người di cư khác biệt văn hóa Sự hòa nhập cộng đồng dân di cư diễn tốt đẹp khác biệt văn hóa giảm xuống có chấp nhận khác biệt văn hóa cách tự nguyện dân di cư dân sở d/ Dân di cư thường có tâm lý hoài niệm sống khứ Trước di cư, người dân di cư thường gắn bó với địa danh cụ thể, coi quê hương, nơi chon rau cắt rốn họ Kỷ niệm gắn bó đời họ với nơi sinh ăn chặt vào tâm trí họ Những giá trị văn hóa, tín ngưỡng, tâm linh, giá trị truyền thống văn hóa, phong tục tập quán tốt đẹp gắn chặt với họ Do vậy, đến nơi thường để lại cho họ tâm lý hoài niệm sống trước họ 2.5 Quan điểm, sách Đảng Nhà nước ta vấn đề di dân Tại hội nghị sơ kết thị 660 thủ tướng phủ ngày 17/10/1995, ngun phó thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng nhấn mạnh, năm 2010, Việt Nam phải cố gắng giải tồn để bước đến chấm dứt tình trạng di cư tự Ông yêu cầu NN & PTNT, Bộ KH – ĐT, Bộ Tài chính, Bộ LĐ – TBXH, Bộ Cơng an, ủy ban Dân tộc miền núi, Bộ Quốc phòng ban ngành phối hợp đồng việc xây dựng thực quy hoạch, kế hoạch dài hạn ngắn hạn điều chỉnh bố trí lại dân cư gắn với xây dựng sở hạ tầng nông thôn, chuyển đổi cấu trồng, vật ni Ngày 16/9/2003, Chính phủ ban hành Quyết định số 190/2003 sách di đân, thực quy hoạch tổ chức bố trí dân cư giai đoạn 2003 – 2010 Mục tiêu sách xếp, ổn định dân cư địa bàn cần thiết, đồng thời khai thác tiềm lao động, đất đai để xóa đói, giảm nghèo, nâng cao đời sống người dân Quyết định 193/2006/QĐ – TTg thủ tướng phủ chương trình ổn định dân cư, giảm nhẹ thiên tai, hạn chế di cư tự do, nhiều bất cập chế sách Tuy nhiên, mục tiêu cần làm rõ “ổn định dân cư nơi phải hẳn nơi cũ”, khẳng định Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp phát triển nông thôn Cao Đức Phát hội nghị 18/9/2009 Theo Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp phát triển nông thôn Cao Đức Phát, việc thực Quyết định 193/2006/QĐ – TTg thủ tướng phủ “Chương trình bố trí dân cư, đặc biệt khó khăn, biên giới hải đảo, di cư tự do… giai đoạn 2006-2010 định hướng đến năm 2020” góp phần quan trọng việc phát triển nông nghiệp, nông thôn Đây cơng việc khó khăn, phức tạp, song chương trình bố trí thực xen ghép nơng thơn, bán với chương trình có hỗ trợ tổ chức đồn thể nhờ chương trình thực vượt mức kế hoạch thời gian số lượng cần bố trí, xếp Thực trạng thích ứng dân di cư Tây Nguyên 3.1 Tình hình di cư tự Tây Nguyên năm qua Tây Nguyên thời kì 1984 – 1989 vùng nhập cư lớn nước ta (316,2 nghìn người) Đến thời kì 1994 – 1999, quy mơ nhập cư khơng giảm (316,4 nghìn người), vùng đứng vị trí thứ hai sau Đơng Nam Bộ Tây Nguyên có tỉ suất di cư tổng cộng lớn nước (169,7‰ thời kỳ 1984 – 1989 108,1‰ thời kì 1994 – 1999) Sự phân bố người nhập cư theo tỉnh đến Đắc Lắc 47,2%, Lâm Đồng 25,4%, Gia Lai 22,3% Kon Tum 5,2% Trong thập kỷ 80 90 kỷ XX, di dân đến Tây Nguyên chủ yếu để phát triển vùng trồng công nghiệp, trồng cà phê Chúng ta không đề cập đến hậu môi trường di dân khai thác thiếu kế hoạch mở rộng diện tích trồng cà phê tràn lan Tây Nguyên Có thể thấy có số thay đổi rõ nét cấu dân cư, dân tộc vùng Các số liệu thống kê thức cho thấy, hai vùng nhập cư lớn nước ta Tây Nguyên Đông Nam Bộ Kết hai điều tra mức sống dân cư Việt Nam cho số liệu ấn tượng Tây Nguyên, dân số không sinh vùng chiếm tới 85% (Điều tra năm 1992 – 1993) 89% (điều tra năm 1998 -1999) dân số vùng 50% dân số sống cư trú Tây Nguyên sinh duyên hải Nam Trung Bộ Điều cho thấy vai trò duyên hải Nam Trung Bộ việc bổ sung nguồn lao động cho Tây Nguyên Kết nghiên cứu cho tháy việc tăng dân số doo gia tăng dân số tự nhiên phần lớn gia tăng học: di dân đến Tây nguyên theo luồng di dân kế hoạch di dân tự Người dân tộc trở thành thiểu số quê hương họ Sự gia tăng gấp lần dân số nạn nghèo đói, phát triển hủy diệt tài nguyên thiên nhiên (gần đây, năm có tới gần nghìn héc-ta rừng tiếp tục bị phá) vấn nạn Tây Nguyên thường xuyên dẫn đến xung đột Theo kết điều tra dân số 01 tháng 04 năm 2009 dân số Tây Nguyên (gồm 05 tỉnh) 5.107.437 người, so với năm 1976 tăng 3,17 lần, chủ yếu lả tăng học Đến năm 2011, tổng dân số tỉnh Tây Nguyên khoảng 5.282.000 người (Wikipedia, 2019) 3.2 Sự thay đổi nghề nghiệp việc làm người dân nhập cư Theo khảo sát nghiên cứu “Sự hội nhập cộng đồng dân di cư tự Lâm Đồng nay” cho biết hội nhập nghề nghiệp việc làm người dân nhập cư có biểu rõ nét thay đổi nghề nghiệp, việc làm họ Nghề nghiệp, việc Trước Sau nhập cư TT làm di cư (%) (%) Làm ruộng, nương rẫy 84.0 82.7 Nghề thủ công 1.3 0.0 Công nhân viên chức 2.7 5.3 Nghề tự Nghề, việc khác 2.7 2.7 9.3 9.3 Nghề nghiệp, việc làm trước sau nhập cư Bảng số liệu cho thấy, có thay đổi nghề nghiệp, việc làm người dân nhập cư Biểu tỷ lệ người làm ruộng nương rẫy giảm từ 84% xuống 82,7%, để chuyển sang ngành nghề khác công nhân viên chức từ 2,7% trước di cư lên 5,3% sau di cư Ở đây, tỷ lệ người dân làm nông nghiệp, nương rẫy cao phần lớn họ nơng dân từ vùng nông thôn nghèo, tỉnh miền núi phía Bắc 3.3 Sự thích ứng với văn hóa, tín ngưỡng dân di cư Văn hóa, tín ngưỡng vốn yếu tố mang tính xã hội đặc thù Vì đòi hỏi ứng xử đặc biệt Nhất văn hóa nhóm, văn hóa cộng đồng hay nói tiểu văn hóa Vốn xã hội người có cải thiện cải thiện có can thiệp đáng kể yếu tố văn hóa Theo nghiên cứu “Sự hội nhập cộng đồng dân di cư tự Lâm Đồng nay” người dân xuất thân với thành phần dân tộc tôn giáo khác với đặc trưng văn hóa khác Mà khơng có người Kinh, nhóm dân tộc thiểu số tương đối lớn Khi đi, nhóm người lưu giữ mang theo nét đặc trưng văn hóa dân tộc Vì thế, để hòa nhập vào cộng đồng có nhiều tiểu văn hóa vấn đề khơng đơn giản với người nhập cư Thêm nữa, họ phải thích ứng với văn hóa địa, nơi họ chuyển đến định cư Đây có phải thách thức người nhập cư không? Nếu vậy, họ hợp tác với để mặt hội nhập với cộng đồng mặt khác giữ nét sắc họ Qua khảo sát cho thấy, người dân chuẩn bị trước cho kiến thức hiểu biết cần thiết họ tìm hiểu nơi họ đến, trước định nhập cư Khi hỏi ơng bà có tìm hiểu ề nơi đến khơng? Có đến 29,7% người dân trả lời “có tìm hiểu kỹ”, 43,9% tìm hiểu sơ qua bạn bè, người thân Tổng hợp hai nhóm người cho ta số nhỏ (73,6%) Như qua tìm hiểu này, người dân biết mơi trường mà họ đến đó, khơng có nơi ở, việc làm, mà sinh hoạt văn hóa mối quan hệ mà họ phải làm quen thích nghi Ở cộng đồng mà có nhiều thành phần dân tộc, đặc biệt dân tộc thiểu số, sinh hoạt văn hóa có lễ hội thường mang nét đặc biệt riêng biệt Các lễ hội tổ chức thường kỳ hàng năm dân tộc phần thể rõ điều Vậy có phân biệt văn hóa dân tộc người dân hòa đồng cộng đồng chung? Tính cộng đồng nhóm người nào? Khi hỏi việc “ơng bà có tham gia đầy đủ lễ hội địa phương khơng?”, có đến 39,3% người dân cho “có tham gia đầy đủ”, 22% người dân “thình thoảng/ít khi” tham gia Lý giải tham gia vào lễ hội, có đến 73,6% người hỏi cho “vì lễ hội chung cộng đồng”, có 5,5% cho “vì lễ hội dân tộc tổ chứ” Như vậy, yếu tố cộng đồng đề cao Điều trở nên có ý nghĩa đây, đa dạng thành phần nhóm người nhập cư cộng đồng Vậy có yếu tố chi phối ảnh hưởng đến việc tham gia lễ hội người dân địa phương không? Tuổi Việc tham gia 20-30 31-40 41-50 51-60 Trên 60 Tham gia đầy đủ 29,4 41,7 46,7 35,7 33,3 Thỉnh thoảng, 20,6 25 22,2 21, 11, Không 50 33,3 31,1 42,9 55,6 Tương quan tuổi – việc tham gia lễ hội người dân Nhìn vào bảng số liệu ta thấy, nhóm trung niên từ 31 đến 60 tuổi thường tham gia vào lễ hội nhiều nhóm người trẻ (20 – 30 tuổi) người già (trên 60 tuổi), 41,7% (nhóm 31 – 40 tuổi) 46,7% (nhóm 41 – 50 tuổi) so với 29,4% (nhóm 20 -30 tuổi) 33,3% nhóm 60 tuổi Điều lý giải rằng, nhóm người trẻ tuổi, thường với người có gia đình trình tạo dựng sống Họ mải lo làm ăn với đòi hỏi sống thường nhật Phải với người chưa lập gia đình, trẻ có lẽ có nhiều hình thức giải trí khác họ lựa chọn việc tham gia lễ hội Chính có đến 66,7% nhóm người trẻ tuổi khơng tham gia lễ hội lý khác ngồi việc khơng có thời gian Và tất nhiên, nhóm người trung niên, sống họ tương đối ổn đinh, việc tham gia vào lễ hội cộng đồng việc cần thiết việc họ thích ứng vào quan hệ cộng đồng Và hình thức họ khẳng định vị trí, vai trò cộng đồng Còn nhóm người già, có đến 20% cho rằng, họ tham gia lễ hội dân tộc (tộc) tổ chức, 40% tỷ lệ nhóm người già cho sức khỏe đường xá xa xôi, không thuận tiện cho việc lại Yếu tố độ tuổi có ảnh hưởng đáng kể đến mức độ tham gia vào cá hoạt động văn hóa cộng đồng, người độ tuổi trung niên tham gia nhiều vòa hoạt động văn hóa cộng đồng 3.4 Q trình thích ứng vào quan hệ xã hội cộng đồng Nơng thơn Việt Nam có đặc trưng tính cố kết cộng đồng tương đối cao Đặc tính ăn sâu vào tiềm thức người dân Chính tính cố kết họ coi hàng rào bảo vệ họ họ đối diện với mơi trường xã hội lớn ngồi cộng đồng họ thế, di cư với việc mang theo đặc tính đó, người dân phải thiết lập mối quan hệ vốn đầy tính phức tạp môi trường a/ Quan hệ gia đình, học tộc Người dân nơng thơn Việt nam vốn coi trọng yếu tố gia đình dòng họ Vì mà thường xuất phấn đấu, thi đua họ tộc với họ tộc thông qua thành viên dòng họ Và dù có di chuyển đến đâu, hay đâu tâm họ bị thay đổi b/ Quan hệ hàng xóm láng giềng Người dân Việt Nam từ xa xưa có câu “Bán anh em xa, mua láng giềng gần”, thấy mối quan hệ đặt vị trí thứ hai (sau mối quan hệ gia đình, họ tộc) tất mối quan hệ cộng đồng Có đến 74% tỷ lệ người dân cho họ “rất coi trọng” quan hệ hàng xóm, láng giềng, có 1,3% “khơng coi trọng” Như vậy, thấy người dân coi trọng vai trò hàng xóm, láng giềng Điều đặc biệt quan trọng họ người nhập cư, lần đến cộng đồng Họ nhận thức rằng, để thích ứng với mơi trường việc họ làm làm quen tạo mối quan hệ với người dân xung quanh Mối quan hệ khơng giúp họ nhanh chóng hòa nhập vào sống cộng đồng mà tạo điều kiện cho họ học tập nhiều kinh nghiệm Vốn xã hội thực tỏ rõ vai trò mối quan hệ 3.5 Những biểu thích ứng với điều kiện sinh hoạt văn hóa cộng đồng: a/ Về mặt nhận thức: Nhận thức khó khăn nảy sinh nơi (hình thức sản xuất khác so với môi trường sống trước đây) đòi hỏi họ phải thích ứng Nhận thức khó khăn nảy sinh tất yếu (do mơi trường sống thay đổi) nên cần thiết phải có thay đổi hành vi cá nhân cho phù hợp với điều kiện sống Nhận thức đòi hỏi cá nhân để thích ứng môi trường mới: cá nhân phải làm gì, làm để thích ứng Nhận thức xem cá nhân nào, tổ chức (môi trường để học hỏi) giúp họ có kiến thức, có kinh nghiệm thích ứng với mơi trường sống mới? b/ Về mặt thái độ Thứ nhất: khát vọng tâm chủ thể việc biến đổi nhận thức hành vi thích ứng Chủ thể thích ứng hiểu rõ tính cấp thiết phải thay đổi nhận thức hành vi cho phù hợp với điều kiện sống thay đổi; có thái độ mong muốn, khát vọng thay đổi nhận thức, hiểu biết hành vi để nhanh chóng thích ứng đáp ứng u cầu đòi hỏi từ thực tiễn mơi trường sống Thứ hai: Tính tích cực, tự giác hành vi thích ứng Biểu đón nhận sẵn sàng thay đổi hành vi sống, biểu sẵn sàng hợp tác, chia sẻ thông tin nhằm tăng cường kiến thức, hiểu biết kỹ hành động môi trường sống Biểu động, chủ động, sang tạo hành động, khắc phục khó khăn để hòa nhập Thứ ba: Có thái độ nghiêm túc, có xúc cảm tích cự q trình khắc phục khó khăn để thích ứng trước sống Chủ thể hiểu nỗ lực, khắc phục khó khăn cá nhân, chắn họ thích ứng tốt với điều kiện sống mới, ổn định sống nơi Trong q trình khắc phục khó khăn để thích ứng với điều kiện sống nảy sinh xúc cảm tiêu cực c/ Về mặt hành vi Biểu mức độ dễ dàng hành động: chẳng hạn dễ dàng làm quen với điều kiện sinh hoạt, dễ dàng tìm kiểu hành động phù hợp Số lần tham gia buổi học tập, hội nghị phổ biến kiến thức, kinh nghiệm lao động, sản xuất, quan hệ xã hội, sinh hoạt cộng đồng điều kiện mơi trường sống Kỹ thuật tính kỷ luật hành vi Khía cạnh thể mức độ thực hành hành vi kỹ thuật, yêu cầu đòi hỏi từ điều kiện sống Phù hợp với chuẩn mực nhóm sinh hoạt văn hóa xã hội, văn hóa cộng đồng,, khơng vi phạm kỷ luật lao động, sinh hoạt Hiệu hành vi Hiệu hành vi thể tính hợp lý hành vi, người cộng đồng thừa nhận 3.6 Biểu thích ứng với điều kiện sản xuất a/ Về mặt nhận thức: Nhận thức khó khăn nảy sinh trình hoạt động sản xuất, phát triển kinh tế nơi (xuất phát khác biệt điều kiện tự nhiên chuyển dịch cấu lao động sản xuất) đòi hỏi họ phải thích ứng Nhận thức khó khăn nảy sinh tất yếu nên cần thiết phải có thay đổi hành vi cá nhân cho phù hợp với điều kiện sản xuất Nhận thức đòi hỏi cá nhân để thích ứng mơi trường sống mới: cá nhân phải làm gì? Học hỏi kỹ thuật để thích ứng? Nhận thức xem cá nhân nào, tổ chức (môi trường để học hỏi) giúp họ có kiến thức, kinh nghiệm thích ứng trước đòi hỏi điều kiện lao động sản xuất mơi b/ Về mặt thái độ Thứ nhất: Khát vọng tâm chủ thể học hỏi kỹ thuật sản xuất, canh tác Chủ thể thích ứng hiểu rõ tính cấp thiết phải thay đổi nhận thức hành vi cho phù hợp với điều kiện mơi trường sống thay đổi; có thái độ mong muốn, khát vọng thay đổi nhận thức, hiểu biết hành vi để nhanh chóng thích ứng đáp ứng u cầu đòi hỏi từ thực tiễn mơi trường sống Thứ hai: tính tích cực, tự giác học hỏi kỹ thuật sản xuất, canh tác, hợp tác, chia sẻ thông tin nhằm tăng cường kiến thức, hiểu biết kỹ hành động môi trường sống Biểu động, chủ động, sang tạo hành động, khắc phục để hòa nhập Thứ ba: có thái độ nghiêm túc, có xúc cảm tích cực q trình khắc phục khó khăn để thích ứng với điều kiện sản xuất c/ Về hành vi Biểu mức độ dễ dàng hành động: Chẳng hạn dễ dàng làm quen với điều kiện sinh hoạt, sản xuất, dễ dàng tìm kiểu hành động phù hợp trước khó khăn nảy sinh Số lần tham gia buổi học tập, hội nghị phổ biến kiến thức, kinh nghiệm lao động sản xuất Kỹ thuật tính kỷ luật hành vi Khía cạnh thể mức độ thực hành hành vi kỹ thuật, yêu cầu đòi hỏi từ điều kiện sản xuất Hiệu hành vi: hiệu hành vi thể đánh giá tích cực nhà chuyên môn, cộng đồng, hiệu lao động sản xuất, suất lao động 3.7 Những thuận lợi khó khăn q trình thích ứng a/ Những thuận lợi Việc di cư nhập cư q trình đầy khó khăn gian khổ, không đơn giản việc hay mà cân nhắc lựa chọn (có hy sinh quê hương, làng xóm,…) với hy vọng cải thiện sống Q trình đến với vậy, có Tất nhiên, người dân ý thức rằng, họ phải chọn cho phương án hợp lý để bỏ chi phí để có lợi ích cao (sự cân nhắc chi phí phần thưởng) Trước chuyển cư, đa số người dân tìm hiểu nơi đến, họ lường trước khó khăn thuận lợi đến Từ phía người thân địa phương Theo kết điều tra, 53,4% tỷ lệ người dân cho rằng, có nhận giúp đỡ đến nơi Bảng cho thấy, họ nhận giúp đỡ từ nguồn Sự giúp đỡ từ Có Khơng Từ quyền địa phương 45,7 54,3 Từ phía người thân địa phương 64,1 35,5 Từ bạn bè 12,1 87,9 Từ nguồn khác 4,3 95,7 Người dân nhận giúp đỡ từ nguồn Qua bảng số liệu trên, hình dung mức độ nhận giúp đỡ từ nguồn người dân đến nhập cư địa phương Sự giúp đỡ tương đối lớn từ phía người thân địa phương với 64,1% Đây nguồn giúp đỡ chắn có sở tin cậy người dân Trong giúp đỡ thể nhiều hình thức khác Sự động viên tinh thần ln hình thức quan trọng Sự giúp đỡ từ phía quyền địa phương Một tỷ lệ tương đối lớn người dân đến nhận giúp đỡ từ quyền địa phương Có 45,7% tỷ lệ người dân nhận giúp đỡ quyền chuyển đến Sự giúp đỡ quyền thể qua hình thức vay vốn chủ yếu dân di cư đến chủ yếu người nghèo thiếu điều kiện sản xuất, nguồn vốn điều cần thiết b/ Khó khăn Đất đai, nơi vốn Đây coi hai khó khăn lớn người dân di cư, người dân Tây Nguyên Điều kiện tự nhiên đất đai Tây Nguyên tương đối thuận tiện so với nhiều vùng khác khu vực miền núi phía Bắc nhiên, nói đến vấn đề đất đai việc khai thác có chủ quyền với mảnh đất Hầu hết người dân chuyển cư đến từ lâu có đất đai nhờ khai phá sau tất có chủ quyền việc muốn có đất để canh tác cần phải mua lại Vấn đề vốn thiếu vốn làm ăn trở ngại lớn người dân nhập cư vùng Tây Ngun này, hầu hết họ nghèo Có đến 92,7% người cho họ chuyển đến vùng đất nhằm cải thiện đời sống kinh tế thiếu thốn trước Điều cho thấy vấn đề nguồn vốn tài quan trọng với họ Tuy nhiên mức độ gặp khó khăn nhóm dân di cư khác Khó khăn chủ trương, sách quyền Ở thấy rõ giúp đỡ quyền nguồn giúp đỡ lớn thứ hai mà người dân thường có họ nhập cư Tuy nhiên, với số địa phương địa bàn Tây Nguyên hạn chế việc giúp đỡ người nhập cư hình thức Sự giúp đỡ chủ yếu mang tính động viên, tượng trưng tạo điều kiện cho người dân làm ăn hành động sách thiết thực Những điều kiện thuận lợi ban đầu địa phương chuyển đến cho phép người dân vào sinh sống nhập cư địa phương Tuy nhiên, với tình hình sống người dân nhập cư nhiều khó khăn, có ngun nhân từ chủ trương, sách Nhà nước quyền địa phương, từ có sách hạn chế di dân tự Kết luận Chúng ta thấy di dân tự di dân nói chung có thuận lợi khó khăn chuyển đến vùng đất để sinh sống Những người di cư đến Tây Nguyên không ngoại lệ họ gặp số nguyên nhân chủ quan khách quan trình di cư Những nhân tố khách quan phải kể đến sách di cư Nhà nước, quyền địa phương Nhân tố chủ quan phải kể đến trình độ học vấn trình độ sản xuất trước người di cư Cho dù di cư người dân di cư lưu giữ thói quen sinh hoạt, phong tục tập quán, đời sống tâm linh dân tộc nhập cư nơi Điều cho thấy họ nhập cư mơi trường phải có thích ứng để dung hoa hai văn hóa cũ Về mặt nhận thức, dân di cư vùng Tây Nguyên thích ứng tốt với thay đổi điều kiện sống, điều kiện sản xuất Họ nhận thức tính tất yếu di cư cần thiết phải có thay đổi thái độ hành vi cho phù hợp với điều kiện sống, điều kiện sản xuất Nhận thức người dân bộc lộ rõ nắm bắt rõ rang khó khăn mà họ phải đối mặt, khó khăn tác động đến sống người dân nào, họ nhận thức môi trường học hỏi kiến thức để thích ứng Về mặt thái độ thích ứng dân di cư có phản ánh đồng với thích ứng họ Tuy nhiên, mức độ phản ánh thái độ người dân di cư vấn đề cần thích ứng khác Nhiều người băn khoăn lo lắng tương lai, nhiều người có thái độ hoài niệm sống khứ Về mặt hành vi, có nhận thức thái độ tương đối tốt, song người di cư gặp nhiều khó khăn việc hình thành hành vi thích ứng cho phù hợp điều kiện sống Có khó khăn, người dân nhận thức tốt việc chuyển hóa thành hành vi thích ứng gặp nhiều khó khăn đồng bào di cư Tài liệu tham khảo Bùi Quang Dũng, 2009 Một số vấn đề phát triển nơng thơn thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa Tạp chí Xã hội học số (105), 2009 Đặng Nguyên Anh, (1998) Vai trò mạng lưới xã hội q trình di cư Tạp chí Xã hội học số 2, 1998 Đặng Nguyên Anh, 2008 Chính sách di dân xây dựng vùng kinh tế Việt Nam Tạp chí Xã hội học số (104), 2008 Đinh Quang Hà, 2013 Di dân tự Việt Nam: Thực trạng giải pháp Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 11 (72), 2013 Lã Thị thu Thủy, 2011 Khả thích nghi với mơi trường sống niên cơng nhân có xuất thân từ nơng thơn thành phố làm việc Tạp chí Tâm lý học số (143), 2011 Lê Hồng Hoanh (2009) Di dân tự thành phố Hồ Chí Minh – Thực trạng giải pháp quản lý Sở Nông nghiệp phát triển nông thôn Thành phố Hồ Chí Mình (chủ trì) ... Phân loại di cư Dựa vào hướng di cư nơi đến, ta có di cư quốc tế hay di cư nội đia Trong di cư nội địa có: Di cư nơng thơn – thị, di cư nông thôn – nông thôn di cư đô thị - nông thôn Dựa khoảng... Dựa khoảng thời gian có di cư tạm thời (gồm di cư theo mùa vụ) di cư vĩnh viễn Theo đặc trưng di cư xếp: di cư tự di cư có tổ chức Di cư có tổ chức: Hình thái di chuyển dân cư thực theo kế hoạch... dụng lao động Theo nghĩa hẹp: di dân hiểu chuyển dịch dân cư theo lãnh thổ, phân bố lại dân cư Tuy nhiên, khơng phải chuyển dịch dân cư di dân mà di dân di chuyển dân cư khỏi biên giới đất nước