Quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương

Luận văn nghiên cứu lý luận và thực tiễn về công tác quản lý hoạt động giáo dục các các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương và đề xuất một số biện pháp pháp nhằm nâng cao hiệu quả quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên tỉnh Hải Dương trong giai đoạn hiện nay.

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤC

LÊ THỊ THANH HƯƠNG

QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC CÁC PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC CHO NỮ THANH NIÊN CỦA

HỘI LIÊN HIỆP PHỤ NỮ TỈNH HẢI DƯƠNG

LUẬN VĂN THẠC SĨ QUẢN LÝ GIÁO DỤC

Hà Nội - 2018

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤC

LÊ THỊ THANH HƯƠNG

QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC CÁC PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC CHO NỮ THANH NIÊN CỦA

HỘI LIÊN HIỆP PHỤ NỮ TỈNH HẢI DƯƠNG

LUẬN VĂN THẠC SĨ QUẢN LÝ GIÁO DỤC CHUYÊN NGÀNH : QUẢN LÝ GIÁO DỤC

Mã số: 8 14 01 14

Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Đinh Thị Kim Thoa

Hà Nội - 2018

LỜI CẢM ƠN

Tôi xin chân thành cảm ơn Khoa, Phòng quản lý sau Đại học Trường Đại Học Giáo dục, đại học Quốc gia Hà nội, các Giáo sư, Phó giáo sư, Tiến sĩ, các thầy giáo, cô giáo, thông qua các chuyên đề cùng với sự động viên, khích lệ học tập cũng như tư vấn về phương pháp nghiên cứu đã đem lại cho tôi sự tự tin để hoàn thành luận văn này

Đặc biệt, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới PGS.TS Đinh Thị Kim

Thoa người trực tiếp hướng dẫn, giúp đỡ cũng như giúp tôi định hướng đề tài

nghiên cứu

Mặc dù, tôi đã hết sức cố gắng, song với trình độ, kinh nghiệm trong công tác nghiên cứu khoa học còn nhiều hạn chế nên trong quá trình làm luận văn chắc chắn sẽ không tránh khỏi những thiếu sót Tác giả kính mong nhận được ý kiến đóng góp của các thầy cô, bạn bè đồng nghiệp để luận văn được hoàn chỉnh hơn

Xin trân trọng cảm ơn!

MỤC LỤC

LỜI CẢM ƠN 3

DANH MỤC BẢNG 8

DANH MỤC BIỂU ĐỒ, SƠ ĐỒ 10

MỞ ĐẦU 1

Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC CÁC PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC CHO NỮ THANH NIÊN 6

1.1.Tổng quan nghiên cứu vấn đề 6

1.1.1 Ở nước ngoài 6

1.1.2 Ở trong nước 8

1.2 Một số vấn đề chung về lý luận quản lý 10

1.2.1 Khái niệm cơ bản 10

1.3 Một số vấn đề lý luận về giáo dục các phẩm chất đạo đức 16

1.3.1 Khái niệm đạo đức, giáo dục các phẩm chất đạo đức 16

1.3.2 Nội dung giáo dục các phẩm chất đạo đức 18

1.3.3 Phương pháp giáo dục các phẩm chất đạo đức 21

1.4 Quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 25

1.4.1 Khái niệm quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức 25

1.4.2 Nội dung quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức 26

1.5 Giới thiệu Đề án "Tuyên truyền giáo dục phẩm chất đạo đức phụ nữ Việt Nam thời kỳ đẩy mạnh CNH - HĐH đất nước" giai đoạn 2010 - 2015" ( gọi tắt Đề án 343) 31

1.5.1 Mục tiêu, đối tượng của đề án 32

1.5.2 Thời gian thực hiện đề án 33

1.6 Đặc điểm tâm lý của nữ thanh niên 35

1.7 Các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 40

Kết luận chương 1 42

Chương 2 THỰC TRẠNG HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC CÁC PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC VÀ QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC CÁC PHẨM CHẤT

DƯƠNG 43

2.1 Khái quát địa bàn nghiên cứu và quá trình khảo sát 43

2.1.1 Khái quát về địa bàn và khách thể nghiên cứu 43

2.1.2 Mục đích nghiên cứu 44

2.1.3 Nội dung nghiên cứu 44

2.1.4 Phương pháp nghiên cứu 45

2.2 Thực trạng biểu hiện các phẩm chất đạo đức của nữ thanh niên 47

2.3.2 Thực trạng thái độ của cán bộ quản lý, cán bộ Đoàn, cán bộ Hội, giáo viên và nữ thanh niên đối với hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 53

2.3.3 Thực trạng giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 54

2.4 Thực trạng quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 64

2.4.1 Thực trạng xây dựng kế hoạch giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 64

2.4.3 Thực trạng quản lý hình thức và phương pháp tổ chức giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 67

2.4.4 Thực trạng kiểm tra, đánh giá kết quả giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 70

2.4.5 Thực trạng quản lý các điều kiện thực hiện giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 72

2.5 Thực trạng các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý hoạt động giáo dục phát huy các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 78

2.6 Đánh giá hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 83

Kết luận chương 2 84

Chương 3 BIỆN PHÁP QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC CÁC PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC CHO NỮ THANH NIÊN CỦA HỘI LIÊN HIỆP PHỤ NỮ TỈNH HẢI DƯƠNG 85

3.1 Nguyên tắc đề xuất biện pháp quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo

đức cho nữ thanh niên của Hội LHPN tỉnh Hải Dương 85

3.1.1 Nguyên tắc đảm bảo tính thực tiễn 85

3.1.2 Nguyên tắc đảm bảo tính hệ thống 85

3.1.3 Nguyên tắc đảm bảo tính đồng bộ 86

3.1.4 Nguyên tắc đảm bảo tính khả thi và hiệu quả 86

3.2 Một số biện pháp nhằm nâng cao hiệu quả quản lý hoạt động giáo dục phát huy các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của Hội Liên hiệp phụ nữ tỉnh Hải Dương trong bối cảnh hiện nay 87

3.2.1 Đẩy mạnh công tác tuyên truyền, nâng cao nhận thức về tầm quan trọng của giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 87

3.2.2 Nâng cao năng lực xây dựng các loại kế hoạch giáo dục đạo đức cho nữ thanh niên 90

3.2.3 Bồi dưỡng kỹ năng tổ chức hoạt động giáo dục cho cán bộ Đoàn, cán bộ Hội và giáo viên trong giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 92

3.2.4 Đa dạng hóa nội dung, hình thức và phương pháp giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 94

3.2.5 Cải tiến công tác kiểm tra, đánh giá hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 96

3.2.6 Kết hợp chặt chẽ giữa gia đình, nhà trường và xã hội trong việc giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 99

3.2.7 Đầu tư cơ sở vật chất và các điều kiện đảm bảo hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 102

3.3 Mối quan hệ giữa các biện pháp đề xuất 103

3.4 Khảo nghiệm tính cần thiết và tính khả thi của các biện pháp quản lý hoạt động giáo dục phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên tỉnh Hải Dương 105

3.4.1 Mục tiêu khảo nghiệm 105

3.4.2 Đối tượngkhảo nghiệm 105

3.4.3 Cách thức khảo nghiệm 105

3.4.4 Thời gian khảo nghiệm 106

3.4.5 Kết quả khảo nghiệm 106

Kết luận chương 3 113

KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ 114

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 117

PHỤ LỤC 121

DANH MỤC BẢNG

Bảng 2.1: Danh sách cơ quan, tổ chức được khảo sát 44 Bảng 2.2: Thực trạng biểu hiện các phẩm chất đạo đức của nữ thanh niên qua đánh giá của cán bộ quản lý, cán bộ Đoàn và cán bộ Hội 48 Bảng 2.3: Thực trạng biểu hiện các phẩm chất đạo đức của nữ thanh niên qua đánh giá của nữ thanh niên 49 Bảng 2.4: Thực trạng giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên qua đánh giá của cán bộ quản lý, cán bộ Đoàn, cán bộ Hội và giáo viên 56 Bảng 2.5: Thực trạng giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên qua đánh giá của nữ thanh niên 58 Bảng 2.6: Thực trạng phương pháp giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên qua đánh giá của cán bộ quản lý, cán bộ đoàn, cán bộ Hội và giáo viên 63 Bảng 2.7: Thực trạng phương pháp giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên qua đánh giá của nữ thanh niên 63 Bảng 2.8: Thực trạng xây dựng kế hoạch giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 64 Bảng 2.9: Thực trạng chỉ đạo thực hiện giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 66 Bảng 2.10: Thực trạng quản lý hình thức và phương pháp tổ chức giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 68 Bảng 2.11: Thực trạng kiểm tra, đánh giá kết quả giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 71 Bảng 2.12: Thực trạng quản lý các điều kiện thực hiện giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 74 Bảng 2.14: Thực trạng các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý hoạt động giáo dục phát huy các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 80 Bảng 2.15: Bảng tổng kết mô hình tương quan 82 Bảng 2.16: Thực trạng quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 83

Bảng 3.1: Kết quả khảo nghiệm tính cần thiết của các biện pháp 107

Bảng 3.2: Kết quả khảo nghiệm tính khả thi của các biện pháp 108

Bảng 3.3: Mô hình tương quan về mức độ cần thiết của các biện pháp 110

Bảng 3.4: Mô hình tương quan về mức độ khả thi của các biện pháp 111

DANH MỤC BIỂU ĐỒ, SƠ ĐỒ

Biểu đồ 2.1: Nhận thức của cán bộ quản lý, cán bộ Đoàn, cán bộ Hội, giáo viên và nữ thanh niên về hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 52 Biểu đồ 2.2: Thái độ của cán bộ quản lý, cán bộ Đoàn, cán bộ Hội, giáo viên và nữ thanh niên đối với hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 53

Sơ đồ 3.1: Mối quan hệ giữa các biện pháp quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên 104

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức, vận động hội viên, phụ

nữ tiếp tục kế thừa, phát huy và rèn luyện các phẩm chất đạo đức tốt đẹp của người phụ nữ Việt Nam luôn được Đảng ta luôn quan tâm, coi trọng công tác Phụ nữ đặc biệt Ban Chấp hành Trung ương Đảng đã ban hành Nghị quyết 11-NQ/TW, ngày 27- 4 -2007 của Bộ Chính trị về công tác phụ nữ thời kỳ đẩy mạnh Công nghiệp hóa – Hiện đại hóa đất nước; năm 2010, Thủ tướng Chính phủ phê duyệt triển khai, thực

hiện Đề án "Tuyên truyền giáo dục phẩm chất đạo đức phụ nữ Việt Nam thời kỳ đẩy

mạnh Công nghiệp hóa – Hiện đại hóa đất nước" giai đoạn 2010 - 2015 (gọi tắt Đề

án 343) Đặc biệt trong giai đoạn hiện nay chắc chắn sẽ giúp chị em nắm bắt được

cơ hội, tận dụng những yếu tố tích cực, tránh những tác động tiêu cực, vượt qua những khó khăn thử thách trở thành người phụ nữ thành công trong sự nghiệp, vị trí của phụ nữ được nâng lên và đóng góp nhiều hơn cho đất nước

Bước vào thời kỳ Công nghiệp hóa – Hiện đại hóa, cùng với nhiều điều kiện thuận lợi, nữ thanh niên Việt Nam nói chung, nữ thanh niên tỉnh Hải Dương nói riêng đang đứng trước những tác động của mặt trái nền kinh tế thị trường và những ảnh hưởng tiêu cực của thời kỳ mở cửa, hội nhập nền kinh tế, một số phẩm chất truyền thống tốt đẹp của phụ nữ Việt Nam có phần bị mai một, ảnh hưởng tới thuần phong

mỹ tục của dân tộc Do vậy việc đánh giá thực trạng công tác quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức, tìm ra những nguyên nhân hạn chế và đề xuất giải pháp của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương trong công tác quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức tới cán bộ, hội viên nữ trong toàn tỉnh là hết sức cần thiết

Với nhiệm vụ tham mưu, giúp việc cho lãnh đạo Ban về công tác định hướng hoạt động giáo dục, nâng cao nhận thức cho cán bộ, hội viên và các tầng lớp nữ thanh niên về các chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước góp phần đưa Chỉ thị, Nghị quyết của Trung ương, tỉnh vào thực tiễn; tham mưu về công tác vận động tại các cấp Hội cơ sở, đặc biệt là việc quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức của nữ thanh niên Hải Dương trong giai đoạn hiện

nay luôn được Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh chú trọng và có nhiều nỗ lực để nâng cao nhận thức cho cán bộ, hội viên trong tỉnh Tuy nhiên, công tác quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức còn nhiều hạn chế như: thực trạng hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức còn nhiều bất cập, thực trạng quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức còn chưa đạt hiệu quả cao Chính vì vậy, từ việc đánh giá thực trạng nhận thức của nữ thanh niên trong tỉnh về phẩm chất người phụ nữ hiện nay, thực trạng quản lý nội dung công hoạt động, quản lý phương pháp giáo dục tuyên truyền để tìm ra nguyên nhân hạn chế và đề xuất những biện pháp của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương nhằm phát huy hơn nữa vai trò, trách nhiệm của các cấp Hội phụ nữ trong tỉnh trong công tác quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức là hết sức cần thiết

Xuất phát từ những lí do trên, chúng tôi lựa chọn đề tài: "Quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương” để tiến hành nghiên cứu

2 Mục đích nghiên cứu

Trên cơ sở nghiên cứu lý luận và thực tiễn về công tác quản lý hoạt động giáo dục các các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương, đề tài đề xuất một số biện pháp pháp nhằm nâng cao hiệu quả quản

lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên tỉnh Hải Dương trong giai đoạn hiện nay

3 Khách thể và đối tƣợng nghiên cứu

3.1 Khách thể nghiên cứu

Hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của Hội Liên

hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương

3.2.Đối tượng nghiên cứu

Biện pháp quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên tỉnh Hải Dương

4 Câu hỏi nghiên cứu

- Thực trạng hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên

của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương hiện nay như thế nào?

- Thực trạng quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương trong giai đoạn hiện nay được thực hiện như thế nào?

- Cần xây dựng những biện pháp quản lý gì để nâng cao hiệu quả hoạt động giáo dục các phẩm đạo đức của nữ thanh niên tỉnh Hải Dương?

5 Giả thuyết nghiên cứu

Hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương hiện nay còn nhiều hạn chế Công tác quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương trong giai đoạn hiện nay còn nhiều bất cập về: phát triển chương trình giáo dục các phẩm chất đạo đức, quản lý mục tiêu, quản lý nhân sự, bồi dưỡng cán bộ cốt cán và kiểm tra đánh giá kết quả giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên Nếu đề xuất và thực hiện được những biện pháp thiết thực như: đổi mới nội dung, phương pháp và hình thức giáo dục các phẩm chất đạo đức, cải tiến công tác kiểm tra đánh giá hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên… sẽ góp phần nâng cao chất lượng và hiệu quả công tác quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương

6 Nhiệm vụ nghiên cứu

6.1 Nghiên cứu cơ sở lý luận

Xây dựng cơ sở lý luận về quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên trong giai đoạn hiện nay

6.2 Nghiên cứu thực trạng

Khảo sát, đánh giá thực trạng hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức và thực trạng quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên tỉnh Hải Dương trong giai đoạn hiện nay

6.3 Nghiên cứu, đề xuất một số biện pháp quản lí

Đề xuất một số biện pháp nhằm nâng cao hiệu quả quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương

7 Phạm vi nghiên cứu

7.1 Thời gian nghiên cứu

Đề tài nghiên cứu từ tháng 10/2017 đến tháng 6/2018

7.2 Địa bàn nghiên cứu: tại 02 phường và 02 trường đại học, cao đẳng trên

địa bàn Thành phố Hải Dương với số lượng khách thể điều tra gồm: 117 CBQL,

GV, CB Đoàn, CB Hội và 243 nữ thanh niên

8 Phương pháp nghiên cứu

8.1 Nghiên cứu lý luận

Nghiên cứu các văn bản quy phạm pháp luật, các văn bản lãnh đạo, chỉ đạo

và quản lý, các công trình và các tài liệu khoa học; các tài liệu, nghị quyết của đảng; cùng phương pháp phân tích, quan sát, tổng hợp

8.2 Nhóm phương pháp nghiên cứu thực tiễn

- Phương pháp điều tra bằng phiếu hỏi: Sử dụng bảng hỏi để điều tra ở 02

phường tại thành phố Hải Dương và ở 02 trường đại học, cao đẳng thuộc tỉnh Hải Dương với các mẫu điều tra thứ nhất dành cho các đối tượng sau: nữ thanh niên đang học tại các trường đại học, cao đẳng và nữ thanh niên đang sống trên địa bàn dân cư Mẫu điều tra thứ hai dành cho đối tượng là cán bộ quản lý thuộc Hội Liên hiệp phụ nữ tỉnh, huyện và cán bộ Hội ở cơ sở

Mục đích phương pháp điều tra bằng phiếu hỏi để thấy được thực trạng hoạt động giáo dục các phấm chất đạo đức, thực trạng quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất để từ đó có những giải pháp quản lý nhằm nâng cao nhận thức của cán

bộ, hội viên và các nhóm đối tượng phụ nữ để thấy được tầm quan trọng của việc

quản lý hoạt động giáo dục đạo đức các phẩm chất đạo đức cho cán bộ, hội viên

phụ nữ trong tỉnh phù hợp với giai đoạn hiện nay

đề xuất những giải pháp quản lý nhằm nâng cao nhận của cán bộ, hội viên và các nhóm đối tượng nữ thanh niên; thấy được tầm quan trọng của việc quản lý hoạt

động giáo dục đạo đức các phẩm chất đạo đức cho cán bộ, hội viên phụ nữ trong

tỉnh phù hợp với giai đoạn hiện nay

8.3 Phương pháp thống kê toán học

Đề tài sử dụng phần mềm SPSS phiên bản 20.0 xử lý phiếu xin ý kiến và các số liệu khác

Chương 3: Biện pháp quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức

cho nữ thanh niên của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương

Chương 1

CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC

CÁC PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC CHO NỮ THANH NIÊN

1.1.Tổng quan nghiên cứu vấn đề

1.1.1 Ở nước ngoài

Với tư cách là một bộ phận của tri thức triết học, những tư tưởng đạo đức đã xuất hiện tương đối sớm trong lịch sử loài người cách đây hơn 2.600 năm trong triết học Trung Quốc, Ấn Độ và Hy Lạp cổ đại

Các học thuyết về đạo đức của người Trung Quốc cổ đại xuất hiện sớm, trong đó những quan niệm về đạo và đức của họ được biểu hiện khá rõ nét [9; tr.13] Khổng Tử (551 – 479 TCN) trong các tác phẩm “Dịch, Thi, Thư, Lễ, Nhạc, Xuân Thu” đã rất xem trọng việc giáo dục đạo đức Ông quan niệm giáo dục đạo đức có tính hệ thống về phương pháp giáo dục cũng như về tâm lý giáo dục Sự hiểu biết không phải là sinh ra đã có sẵn mà phải trải qua một quá trình học tập, rèn luyện khá công phu Ông chủ trương coi việc rèn luyện đạo đức là ưu tiên số 1 Khổng Tử đặt lên hàng đầu nhân cách và đạo đức người dạy Trong học thuyết Nhân, Trí, Dũng do mình xây dựng, ông lấy “nhân” (lòng thương người) làm yếu tố hạt nhân, là đặc điểm cơ bản nhất của con người “Lễ trị” (lấy “lễ” để ứng xử ở đời)

là một trong những chủ trương nổi tiếng của Khổng Tử về giáo dục đạo đức vẫn còn nguyên giá trị cho đến ngày nay

Trong xã hội Ấn Độ cổ đại, học thuyết của đạo Phật đã đề cập đến nhiều vấn

đề đạo đức [9; tr.13] Yếu tố cốt lõi trong hệ thống đạo đức Phật giáo là khuyên con người sống lương thiện, biết yêu thương nhau, giúp đỡ nhau, tránh điều ác

Ở Phương Tây, vấn đề đạo đức đã thu hút sự quan tâm của nhiều nhà tư tưởng như Xô – crát (469 – 399 TCN), Aristot (384 – 322 TCN), Đê – mô – crit (460 – 370 TCNN) [9; tr.14]… Đặc biệt, khi bàn về đạo đức, Đê – mô – crit đã cho rằng, nói đến đạo đức là thể hiện hành vi của con người, thể hiện sự hài lòng hay không hài lòng của mỗi người Khi người nào đó làm điều tốt sẽ dẫn đến cảm giác dễ chịu cho bản thân họ

và những người xung quanh, ngược lại, những hành vi xấu sẽ dẫn đến cảm giác khó

chịu cho bản thân họ và nỗi đau khổ cho người khác Vì vậy, mỗi người luôn luôn vươn tới những việc thiện và tránh những điều ác Xô – crat cho rằng: đạo đức là sự hiểu biết quy định lẫn nhau Có được đạo đức là nhờ ở sự hiểu biết Do vậy, chỉ sau khi

có hiểu biết mới trở thành có đạo đức Tính thiện là cái gốc của đạo đức Muốn xác định được chuẩn mực đạo đức phải bằng nhận thức lý tính với phương pháp khoa học

Thế kỷ XVII, ông tổ của nền sư phạm cận đại J.A.Cô-men-xki (1592 – 1760)

đã có nhiều đóng góp cho công tác giáo dục đạo đức đương thời Ông đã đề ra nhiều biện pháp giáo dục cụ thể trong việc giáo dục, làm cơ sở cho nền giáo dục hiện đại sau này [7] Ông nhấn mạnh việc tôn trọng con người phải bắt đầu từ sự tôn trọng trẻ

em Những trẻ em ý thức kém về học tập và hạnh kiểm giống như những trái cây chín muộn Chính vì vậy, nhà giáo cần có thái độ trân trọng, kiên nhẫn thì mới có thể xóa

bỏ những thói xấu ở học sinh và khơi dậy tiềm năng của các em Trong thế kỷ XX, nhiều nhà tâm lý học, giáo dục học nổi tiếng trên thế giới đã đề cập đến vấn đề giáo dục đạo đức cho thanh niên học sinh, trong đó phải kể đến nhà giáo dục vĩ đại A.X Ma-ka-ren-cô, V.A.Xu-khôm-lin-xki… Giáo dục đạo đức cho học sinh được tiếp tục phát triển trên cơ sở biến đổi các hình thái kinh tế xã hội từ thấp đến cao

Các nhà kinh điển của Chủ nghĩa Mác – Lê nin cho rằng, đạo đức không phải

là sự biểu hiện của một sức mạnh siêu nhiên nào đó, cũng không phải là sự biểu hiện của những năng lực thiên nhiên Với tư cách là một hình thái ý thức xã hội, đạo đức có nguồn gốc từ điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội, từ cơ sở kinh tế - xã hội Nói cách khác, đạo đức có nguồn gốc từ lao động Ph Engghen khẳng định:

“Xét cho đến cùng, mọi học thuyết về đạo đức đã có từ trước đến nay đều là sản phẩm của tình hình kinh tế, xã hội lúc bấy giờ Và vì cho tới nay, xã hội đã vận động trong sự đối lập giai cấp, cho nên đạo đức cũng luôn luôn là đạo đức của giai cấp” [3; tr.137] Còn Lê nin viết: “Đạo đức giúp cho xã hội loài người tiến lên cao hơn, thoát khỏi ách bóc lột lao động” [dẫn theo 9; tr.16]

Phát triển tư tưởng của V.I Lê nin, các nhà đạo đức học mác xít đã nghiên cứu

và đưa ra nhiều định nghĩa về đạo đức Trong đó, G Bandzeladze cho rằng: “Đạo đức

là hệ thống những chuẩn mực thể hiện sự quan tâm tự nguyện, tự giác của con người trong quan hệ với nhau và trong quan hệ với xã hội nói chung” [10; tr.104]

1.1.2 Ở trong nước

Việt Nam là đất nước có truyền thống dân tộc với nhiều giá trị đạo đức tốt đẹp Mỗi con người trong ứng xử đều lấy cái “tình” làm gốc, thể hiện tinh thần nhân

ái, bao dung

Chủ tịch Hồ Chí Minh rất quan tâm đến vấn đề đạo đức Người không đưa ra định nghĩa về đạo đức, nhưng trong sử dụng, thuật ngữ đạo đức được dùng với 3 nghĩa: rộng, hẹp và rất hẹp Nghĩa rộng, đạo đức là hình thái ý thức xã hội, nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi cho phù hợp với lợi ích, hạnh phúc và làm giàu tính người trong các quan hệ xã hội, kể cả trong các quan hệ chính trị, tư tưởng Nghĩa hẹp, đó là hành vi đạo đức, là hành động cá nhân thể hiện quan niệm của cá nhân về nghĩa vụ đối với xã hội và đối với người khác, thể hiện lương tâm hoặc bổn phận cá nhân trong những hoàn cảnh nhất định Hồ Chí Minh tập trung bàn nhiều về đạo đức theo nghĩa hẹp với 3 mối quan hệ cơ bản của mỗi con người (quan hệ với mình, với người và với việc) Khi nói về đạo đức, chủ yếu Người đề cập đến đạo đức cách mạng – đạo đức mới, khác hẳn so với đạo đức cũ vì “… đạo đức đó không phải

là đạo đức thủ cựu Nó là đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, nó không phải vì danh vọng

cá nhân mà vì lợi ích chung của Đảng, của dân tộc, của loài người” [30; tr.292]

Năm 1996, khi nghiên cứu và tiếp cận về đạo đức ở các góc độ khác nhau, một số nhà khoa học Việt Nam cho rằng: “Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội đặc biệt, bao gồm một hệ thống những quan điểm, quan niệm, những quy tắc, chuẩn mực xã hội Nó ra đời, tồn tại và biến đổi từ nhu cầu của xã hội Nhờ đó, con người

tự giác điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với lợi ích, hạnh phúc của con người và sự tiến bộ của xã hội trong mối quan hệ giữa con người với con người, giữa con người với xã hội” [18; tr.12]

Các tác giả Đặng Quốc Bảo, Phạm Khắc Chương, Đặng Vũ Hoạt… cũng rất quan tâm đến vấn đề giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ Các tác giả cũng đưa ra một

số định hướng cho giáo viên trong việc đổi mới nội dung, cải tiến phương pháp giáo dục đạo đức cho học sinh ở trường phổ thông…

Năm 2008, các tác giả Trần Đăng Sinh, Nguyễn Thị Thọ khi nghiên cứu về đạo đức, cho rằng: “Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, là tập hợp những

nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực xã hội nhằm điều chỉnh và đánh giá cách ứng xử của con người trong quan hệ với nhau và quan hệ với xã hội, chúng được thực hiện bởi niềm tin cá nhân, bởi truyền thống và sức mạnh của dư luận xã hội” [36; tr.6]

Năm 2016, tác giả Trần Sỹ Phán nghiên cứu “Giáo dục đạo đức với sự phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam hiện nay” khẳng định: Để công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên ngày càng đạt kết quả tốt hơn, trước mắt cần đổi mới nhận thức

về việc giáo dục đạo đức cho sinh viên trong toàn xã hội; đổi mới nội dung, thiết kế lại chương trình, cải tiến phương pháp giảng dạy; đào tạo, bồi dưỡng, nâng cao trình

độ cho giáo viên; phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo, tự giáo dục, tự rèn luyện từ chính sinh viên; lượng hóa về mặt đạo đức đối với sinh viên từ khi vào trường đến khi ra trường thông qua việc chấm điểm đạo đức hàng tháng, học kỳ, cuối năm, đưa ra các chỉ tiêu để sinh viên phấn đấu [26; tr.221]

Năm 2017, tác giả Lê Xuân Giang và Phan Thị Hồng Duyên nghiên cứu về

“Giáo dục đạo đức, lối sống cho sinh viên Việt Nam hiện nay” cho rằng, để nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức, lối sống cho sinh viên hiện nay, cần phải quan tâm tới các giải pháp như: nâng cao nhận thức cho sinh viên và các chủ thể giáo dục về

vị trí, tầm quan trọng của công tác giáo dục đạo đức lối sống; đổi mới nội dung, hình thức và phương pháp tổ chức hoạt động giáo dục đạo đức, lối sống cho sinh viên; tăng cường vai trò pháp luật – cơ sở pháp lý của giáo dục đạo đức, lối sống cho sinh viên; xây dựng môi trường học tập lành mạnh – tiền đề quan trọng đối với việc giáo dục đạo đức lối sống; kết hợp chặt chẽ giữa gia đình, nhà trường và xã hội trong công tác giáo dục đạo đức, lối sống và phát huy tính chủ động, tích cực, sáng tạo, tự giáo dục, tự rèn luyện đạo đức, lối sống của sinh viên [9; tr.130]

Như vậy, vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức được các nhà khoa học ở trên thế giới và Việt Nam rất quan tâm Các công trình nghiên cứu của họ tuy tiếp cận vấn đề giáo dục đạo đức ở những góc độ khác nhau, song đã góp phần xây dựng, hoàn thiện hệ thống lý luận về giáo dục đạo đức Trong thời gian gần đây, nhiều tác giả quan tâm đến việc quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên ở các trường phổ thông và đại học, cao đẳng Tuy nhiên, chưa có công trình nào nghiên cứu về quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên

trong thời kỳ hội nhập Vì vậy, chúng tôi lựa chọn nghiên cứu quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương nhằm góp phần làm sáng tỏ một số vấn đề lý luận về quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên và thực trạng quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên tỉnh Hải Dương Qua đó đề xuất một số giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh Hải Dương

1.2 Một số vấn đề chung về lý luận quản lý

1.2.1 Khái niệm cơ bản

- Quản lý

Hoạt động quản lý bắt nguồn từ sự phân công, hợp tác lao động khi xã hội phát triển Quản lý đóng vai trò quan trọng trong việc điều khiển các hoạt động xã hội Xã hội loài người đã trải qua nhiều chế độ chính trị xã hội khác nhau, mỗi chế

độ có một phương thức sản xuất khác nhau, phương thức sản xuất sau thường phát triển hơn phương thức sản xuất trước, con người thế hệ sau tiến bộ và văn minh hơn thế hệ trước, kéo theo trình độ quản lý ngày càng cao làm cho năng suất lao động ngày càng tăng, xã hội ngày càng phát triển, tiến bộ Quản lý là một dạng lao động

xã hội gắn liền và phát triển cùng với lịch sử phát triển của loài người Quản lý là một dạng lao động đặc biệt điều khiển các hoạt động lao động, có tính khoa học và nghệ thuật cao, đồng thời cũng là sản phẩm có tính lịch sử, tính đặc thù của xã hội

Quản lý là sự tác động liên tục có tổ chức, có định hướng của chủ thể (người quản lý, tổ chức quản lý) lên khách thể (đối tượng quản lý) về các mặt chính trị, văn hóa, xã hội, kinh tế bằng một hệ thống các luật lệ, chính sách, nguyên tắc, phương pháp và các biện pháp cụ thể nhằm tạo ra môi trường và điều kiện cho sự phát triển của đối tượng

+ Theo yếu tố chính trị xã hội: Quản lý là sự kết hợp giữa trí thức với lao động, quản lý còn được xem là tổ hợp các cách thức, phương pháp tác động vào đối tượng để phát huy khả năng của đối tượng nhằm thúc đẩy sự phát triển của xã hội

+ Theo yếu tố hành động: Quản lý là quá trình điều khiển, chủ thể quản lý điều khiển đối tượng quản lý để đạt tới mục tiêu đặt ra

+ Thuật ngữ quản lý (từ Hán – Việt) nêu rõ bản chất của hoạt động này trong thực tiễn, gồm hai mặt thích hợp vào khâu từ “Quản” và “Lý” “Quản” là sự trông coi, chăm sóc, giữ gìn, duy trì ở trong trạng thái ổn định “Lý” là sự sửa sang, sắp xếp, làm cho nó phát triển Như vậy “Quản lý” là có sự trông coi, chăm sóc, sửa sang, sắp xếp làm cho sự vật hiện tượng ổn định và phát triển

+ Trong tác phẩm “Những vấn đề cốt yếu của quản lý” tác giả Harold Kontz viết: “Quản lý là một hoạt động thiết yếu, nó đảm bảo phối hợp những nỗ lực cá nhân nhằm đạt được các mục đích của nhóm về thời gian, tiền bạc và sự bất mãn cá nhân ít nhất” [11; tr.33]

+ Theo tác giả James Stiner và Stephen Robbins: “Quản lý là tiến trình hoạch định, tổ chức, lãnh đạo và kiểm soát những hoạt động của các thành viên trong tổ chức và sử dụng tất cả các nguồn lực khác của tổ chức nhằm đạt được mục tiêu đề ra” [dẫn theo 39; tr.9]

Những quan niệm trên có khác nhau tùy theo quan điểm khoa học, song có

thể khái quát: Quản lý là quá trình tác động có định hướng phù hợp quy luật khách

quan của chủ thể quản lý lên đối tượng quản lý nhằm khai thác phát huy tiềm năng

và cơ hội của đối tượng quản lý, sử dụng có hiệu quả các nguồn lực và cơ hội của

tổ chức/hệ thống trên cơ sở đó đảm bảo cho tổ chức/hệ thống vận hành (hoạt động) tốt, đạt được các mục tiêu đã đặt ra với chất lượng và hiệu quả tối ưu trong các điều kiện biến động của môi trường

- Quản lý giáo dục

Các thành tựu nghiên cứu giáo dục đã thừa nhận, quản lý giáo dục là nhân tố then chốt đảm bảo sự thành công của phát triển giáo dục Vì thông qua quản lý giáo dục mà việc thực hiện mục tiêu đào tạo, các chủ trương, chính sách giáo dục quốc gia, nâng cao hiệu quả đầu tư cho giáo dục, nâng cao chất lượng giáo dục… mới được triển khai và thực hiện có hiệu quả Những tầm nhìn mới về hệ thống giáo dục, những cách tiếp cận hiện đại về quản lý giáo dục, những thành tựu kỹ thuật và công nghệ tiên tiến được sử dụng trong quản lý giáo dục… đang phát triển rất mạnh mẽ và tạo nên những thay đổi đáng kể cho diện mạo giáo dục thế giới Bối cảnh đó đang tạo thời cơ cho giáo dục nói chung, quản lý giáo dục nói riêng tiếp thu thành tựu và kinh

nghiệm tiên tiến của thế giới trong việc đào tạo, bồi dưỡng cán bộ quản lý giáo dục cũng như nghiên cứu khoa học quản lý giáo dục hiện nay ở Việt Nam

Theo tác giả Trần Kiểm: “Quản lý giáo dục là hoạt động tự giác của chủ thể nhằm huy động, tổ chức, điều phối, điều chỉnh, giám sát… một cách có hiệu quả các nguồn lực giáo dục (nhân lực, vật lực, tài lực) phục vụ cho mục tiêu phát triển giáo dục, đáp ứng các yêu cầu phát triển kinh tế xã hội” [20; tr.12]

Theo tác giả Nguyễn Ngọc Quang: “Quản lý giáo dục là tác động có hệ thống,

có kế hoạch, hợp quy luật của chủ thể quản lý làm cho hệ vận hành theo đường lối, nguyên lý của Đảng, thực hiện được các tính chất của nhà trường, xã hội mà tiêu điểm hội tụ là quá trình dạy học, giáo dục thế hệ trẻ, đưa hệ thống giáo dục đến mục tiêu dự kiến tiến lên trạng thái mới về chất” [27; tr.20]

Tác giả Nguyễn Thị Tính quan niệm: “Quản lý giáo dục là những tác động có

hệ thống, có mục đích, hợp quy luật của chủ thể quản lý ở các cấp khác nhau đến tất cả các mắt xích của hệ thống giáo dục nhằm đảm bảo cho hệ thống giáo dục vận hành, phát triển, thực hiện mục tiêu của nền giáo dục” [39; tr.23]

Quản lý giáo dục thực chất là quản lý quá trình hoạt động của người dạy, người học và quản lý các tổ chức sư phạm ở các cơ sở khác nhau trong việc thực hiện các kế hoạch và chương trình giáo dục và đào tạo nhằm đạt được các mục tiêu giáo dục đề ra

Như vậy, ta thấy rằng, khái niệm “quản lý giáo dục” là một khái niệm có nội

hàm rộng hẹp khác nhau, tùy theo cách ta tiếp cận khái niệm “giáo dục” từ góc độ nào Luận văn sử dụng các tiếp cận của tác giả Đặng Quốc Bảo làm khái niệm công

cụ, đó là “quản lý giáo dục là quản lý mọi hoạt động trong xã hội, tác động một

cách có mục đích và có kế hoạch vào toàn bộ các lực lượng giáo dục, nhằm tổ chức

và phối hợp hoạt động của chúng, sử dụng một cách đúng đắn các nguồn lực và phương tiện, thực hiện có hiệu quả chỉ tiêu phát triển về số lượng và chất lượng của

sự nghiệp giáo dục theo phương hướng của mục tiêu giáo dục” [1; tr.38]

Nếu chỉ đề cấp tới hoạt động quản lý trong ngành giáo dục và đào tạo thì quản lý giáo dục được hiểu là quản lý hệ thống giáo dục từ Trung ương đến địa phương, bao gồm tất cả các ngành học, cấp học, trường học theo mục đích đặt ra

cho các thời kỳ

Nếu thu hẹp khái niệm giáo dục trong phạm vi các hoạt động giáo dục diễn

ra trong các trường học và các cơ sở đào tạo thì quản lý giáo dục được hiểu là quản

lý nhà trường

Như vậy, Quản lý giáo dục trong nhà trường là những tác động có định

hướng của ngành giáo dục, nhà quản lý vận dụng những nguyên lý, phương pháp chung nhất của khoa học tác động lên đối tượng để đạt được những mục tiêu giáo dục đã đề ra

- Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức

Về bản chất, quản lý hoạt động giáo dục đạo đức là quá trình tác động có định hướng của chủ thể quản lý lên các thành tố tham gia vào quá trình hoạt động nhằm thực hiện có hiệu quả mục tiêu giáo dục đạo đức, hình thành niềm tin, lý tưởng, động cơ thái độ, tình cảm, hành vi, thói quen Đó là những nét tính cách của nhân cách, ứng xử đúng đắn trong xã hội

1.2.2 Chức năng quản lý

Chức năng quản lý là một dạng hoạt động quản lý chuyên biệt, thông qua đó chủ thể quản lý tác động vào khách thể quản lý nhằm thực hiện mục tiêu của tổ chức [39; tr.32]

Theo quan điểm quản lý hiện đại, từ các hệ thống quản lý, chức năng quản lý

có thể khái quát một số chức năng cơ bản sau:

hoặc kế hoạch tác nghiệp cho đơn vị của họ

Khi tiến hành chức năng kế hoạch, nhà quản lý cần căn cứ vào bối cảnh, nhu cầu của tổ chức để xác định những mục tiêu cần phát triển giáo dục; lựa chọn các công việc cần thiết và cách thức thực hiện phù hợp để đưa tổ chức đạt được mục tiêu đã đề ra

1.2.2.2 Chức năng tổ chức

Tổ chức là quá trình sắp xếp, phân bổ công việc, quyền hành và các nguồn lực cho các thành viên của tổ chức, để họ phối hợp hoạt động với nhau theo một cơ chế đã được thiết lập nhằm đạt được các mục tiêu của tổ chức một cách hiệu quả

Chức năng tổ chức là quá trình hoạt động của chủ thể quản lý với việc tiếp nhận, phân phối một cách khoa học các yếu tố, nguồn lực, hình thành cấu trúc của

tổ chức, cơ chế và các mối quan hệ phối hợp, để thực hiện các mục tiêu đã đề ra theo kế hoạch [12; tr.80]

Thực chất của tổ chức là thiết lập mối quan hệ, liên hệ giữa con người với con người, giữa các bộ phân riêng rẽ thành một hệ thống hoạt động nhịp nhàng như một

cơ thể thống nhất Tổ chức tốt sẽ khơi nguồn cho các tiềm năng, cho những động lực khác, tổ chức không tốt sẽ làm triệt tiêu động lực và giảm sút hiệu quả quản lý

1.2.2.3 Chức năng chỉ đạo (lãnh đạo, điều khiển)

Sau khi kế hoạch đã được lập, cơ cấu tổ chức bộ máy đã hình thành, nhân lực, vật lực, tài lực đã chuẩn bị đầy đủ thì phải có người lãnh đạo, vận hành tác nghiệp, điều chỉnh, điều hành hoạt động của tổ chức thực hiện đúng kế hoạch đã lập

ra để mục tiêu trong dự kiến thành hiện thực

Chức năng chỉ đạo là quá trình tác động ảnh hưởng tới hành vi, thái độ của các cá nhân trong tổ chức nhằm hướng dẫn, đôn đốc, giám sát, tạo động lực cho mọi người trong thực hiện nhiệm vụ để đưa hệ thống đạt tới các mục tiêu với chất lượng cao hơn [12; tr.87]

Thực hiện chức năng chỉ đạo, người quản lý phải tập hợp lực lượng trong tổ chức và định hướng rõ ràng hoạt động của tổ chức bằng tầm nhìn, sứ mạng và hệ giá trị cụ thể Trên cơ sở các kế hoạch và chương trình hành động, người quản lý với quyền hạn, trách nhiệm của mình phải giao nhiệm vụ cụ thể cho từng cá nhân,

tập thể trong đơn vị theo đúng người, đúng việc và đúng cách thông qua những quyết định quản lý

Chức năng chỉ đạo là cơ sở để phát huy các động lực cho việc thực hiện các mục tiêu quản lý và góp phần tạo nên chất lượng, hiệu quả cao cho các hoạt động của tổ chức

1.2.2.4 Chức năng kiểm tra

Kiểm tra là quá trình đánh giá và điều chỉnh nhằm đảm bảo cho các hoạt động đạt tới mục tiêu của tổ chức Kiểm tra trong quản lý là quá trình xem xét thực tiễn các hoạt động của hệ thống để đánh giá thực trạng, khuyến khích cái tốt, phát hiện những sai phạm và điều chỉnh nhằm đưa hệ thống đạt tới những mục tiêu đã đặt ra, góp phần đưa toàn bộ hệ thống quản lý lên một trình độ cao hơn

Kiểm tra là một chức năng quan trọng của quản lý Một mặt kiểm tra là công

cụ quan trọng để nhà quản lý phát hiện ra những sai sót và có biện pháp điều chỉnh Mặt khác, thông qua kiểm tra, các hoạt động sẽ được thực hiện tốt hơn và giảm bớt được sai sót có thể nảy sinh

Kiểm tra góp phần đôn đốc việc thực hiện kế hoạch với hiệu quả cao Trong thực tế, những kế hoạch tốt nhất cũng có thể không được thực hiện như ý muốn Các nhà quản lý cũng như cấp dưới của họ đều có thể mắc sai lầm và kiểm tra sẽ cho phép chủ động phát hiện, sửa chữa các sai lầm trước khi chúng trở nên nghiêm trọng để mọi hoạt động của tổ chức được điều hành theo đúng kế hoạch đã đề ra

Kiểm tra tạo tiền đề cho quá trình hoàn thiện và đổi mới Với việc đánh giá các hoạt động, kiểm tra khẳng định những giá trị nào sẽ quyết định sự thành công của tổ chức Những giá trị đó sẽ được tiêu chuẩn hóa để trở thành mục tiêu, quy tắc, chuẩn mực cho hành vi của các thành viên trong tổ chức Đồng thời kiểm tra giúp các nhà quản lý bắt đầu lại chu trình cải tiến hoạt động của tổ chức thông qua việc xác định vấn đề và cơ hội cho tổ chức

Như vậy, theo hình thức, quá trình quản lý được diễn ra tuần tự từ chức năng kế hoạch đến các chức năng tổ chức, chỉ đạo và kiểm tra tạo thành quá trình quản lý Trong thực tế, các chức năng này đan xen, hỗ trợ lẫn nhau trong quá trình thực hiện Chất xúc tác và liên kết giữa các chức năng cơ bản này là thông tin quản lý và các

quyết định quản lý Điều quan trọng đối với người quản lý phải biết và khai thác tốt mối quan hệ biện chứng giữa các chức năng quản lý trong thực thi nhiệm vụ của mình

1.2.2.5 Nội dung quản lý giáo dục trong nhà trường

Quản lý giáo dục trong nhà trường bắt đầu từ khâu quản lý mục tiêu, chất lượng giáo dục, quản lý chương trình giáo dục, quản lý phương pháp, hình thức tổ chức giáo dục, quản lý hoạt động tổ chức giáo dục của giáo viên và hoạt động tự giáo dục của người học, quản lý kiểm tra đánh giá kết quả giáo dục trong nhà trường Hiệu trưởng cùng cán bộ quản lý xây dựng kế hoạch, chỉ đạo, tổ chức thực hiện và kiểm tra đánh giá kết quả giáo dục trong nhà trường

1.3 Một số vấn đề lý luận về giáo dục các phẩm chất đạo đức

1.3.1 Khái niệm đạo đức, giáo dục các phẩm chất đạo đức

- Đạo đức

Đạo đức nảy sinh từ nhu cầu của xã hội, điều hòa và thống nhất các mâu thuẫn giữa lợi ích chung và lợi ích riêng nhằm đảm bảo trật tự xã hội và khả năng phát triển của xã hội và cá nhân Đạo đức tồn tại với tư cách là một lĩnh vực ý thức xã hội, là một mặt của hoạt động xã hội, là một hình thái quan hệ xã hội Danh từ “đạo đức” bắt nguồn

từ tiếng Latinh là “mos” (moris) – “lề thói” (moralis nghĩa là có liên quan với lề thói, đạo nghĩa) Khi nói đến đạo đức, tức là nói đến những lề thói và tập tục biểu hiện mối quan hệ nhất định giữa con người với con người trong giao tiếp với nhau hàng ngày

Với tư cách là một lĩnh vực ý thức xã hội, đạo đức bao gồm tri thức về các khái niệm, chuẩn mực và phẩm chất đạo đức, nguyên tắc đạo đức, các xúc cảm và tình cảm đạo đức, đánh giá đạo đức…

Với tư cách là một mặt của hoạt động xã hội, đạo đức bao gồm các hành vi, thói quen đạo đức

Với tư cách là một hình thái quan hệ xã hội, đạo đức bao gồm các quan hệ đạo đức, biểu hiện trong hiện thực giao lưu giữa cá nhân – cá nhân, cá nhân – tập thể

Đạo đức tồn tại xen kẽ trong mọi lĩnh vực ý thức xã hội, trong mọi hoạt động

xã hội, mọi loại quan hệ xã hội, nó luôn tồn tại và phát triển cùng đời sống xã hội Đạo đức mang tính lịch sử và tính giai cấp rõ ràng

Theo các tác giả Phạm Minh Hùng, Nguyễn Thị Hường và Thái Văn Thành:

“Đạo đức là một phạm trù phản ánh hiện thực khách quan bằng hệ thống các chuẩn mực xã hội, các quy tắc điều chỉnh sự ứng xử của con người trong tất cả các mối quan hệ xã hội, trong tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội” [17B; tr.214]

Các tác giả Phan Thị Hồng Vinh, Trần Thị Tuyết Oanh, Từ Đức Văn, Phạm Viết Vượng đều thống nhất cho rằng: “Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, là hệ thống các quan niệm về cái thiện, cái ác trong các mối quan hệ của con người với con người” [40; tr.46], [41; tr.300]

Như vậy, đạo đức là một lĩnh vực của ý thức xã hội, phản ánh các quan hệ xã hội, thực hiện chức năng xã hội quan trọng là điều chỉnh hành vi của con người Đạo đức được duy trì và củng cố bằng sức mạnh của dư luận, của lương tâm Với tư cách là một lĩnh vực của ý thức xã hội, đạo đức biến đổi và phát triển cùng với sự biến đổi và phát triển của các điều kiện kinh tế - xã hội

- Phẩm chất

Chất có nghĩa là cái vốn có; chất là tính quy định bên trong một vật này khác với vật khác Phẩm chất chỉ tính chất và đặc điểm vốn có của sự vật Khái niệm phẩm chất vừa có nghĩa hẹp vừa có nghĩa rộng Theo nghĩa hẹp, phẩm chất là khái niệm sinh lý học, chỉ đặc điểm sẵn có của cơ thể như hệ thần kinh, các giác quan và

cơ quan vận động Đặc điểm sẵn có là cơ sở tự nhiên để con người tiếp nhận những hiện tượng tâm lý và thuộc tính tâm lý Theo nghĩa rộng, phẩm chất chỉ các đặc điểm tâm lý như: tính cách, ý chí, hứng thú, tính khí, phong cách của con người

Phẩm chất là yếu tố quan trọng quyết định chất lượng mối quan hệ giữa con người với con người Phẩm chất thể hiện qua cách ứng xử của con người đối với người khác cũng như đối với sự việc trong cuộc sống Đồng thời nhân cách thể hiện trình độ văn hóa, nhân tính và nguyên tắc sống của con người Con người là một thực thể xã hội Vì vậy chất lượng mối quan hệ xã hội có ảnh hưởng quyết định đối với chất lượng cuộc sống

Tài liệu tập huấn cho phụ nữ về Tuyên truyền, giáo dục phẩm chất đạo đức phụ nữ Việt Nam: “Phẩm chất có thể hiểu là bản chất, là cái làm nên giá trị riêng

của mỗi con người” [16C; tr.10] Khái niệm phẩm chất được hiểu rộng bao gồm:

phẩm chất về chính trị, phẩm chất về đạo đức (đức) và phẩm chất về năng lực (tài)

Trong luận văn, chúng tôi đồng tình với quan điểm trên, phẩm chất có thể hiểu là bản chất, là cái làm nên giá trị riêng của mỗi con người

- Giáo dục các phẩm chất đạo đức

Giáo dục các phẩm chất đạo đức là một trong những nội dung quan trọng trong các hoạt động giáo dục ở nhà trường cũng như của các tổ chức xã hội Để tìm hiểu về giáo dục các phẩm chất đạo đức, trước hết cần hiểu về giáo dục đạo đức Có nhiều quan niệm khác nhau về giáo dục đạo đức

Theo các tác giả Phạm Minh Hùng, Nguyễn Thị Hường và Thái Văn Thành:

“Giáo dục đạo đức là một quá trình sư phạm được tổ chức một cách có mục đích, có

kế hoạch nhằm hình thành và phát triển ở học sinh ý thức đạo đức, tình cảm đạo dức, hành vi và thói quen đạo đức phù hợp với chuẩn mực xã hội” [17B; tr.214]

Theo nhóm tác giả Phan Thị Hồng Vinh, Trần Thị Tuyết Oanh, Từ Đức Văn:

“Giáo dục đạo đức là những tác động sư phạm một cách có mục đích, có hệ thống và

có kế hoạch của nhà giáo dục tới người được giáo dục để bồi dưỡng cho họ những phẩm chất đạo đức phù hợp với chuẩn mực xã hội” [40; tr.46]

Các khái niệm trên đều đề cập đến giáo dục đạo đức là sự tác động có hệ thống của các nhà giáo dục lên người được giáo dục một cách có mục đích, có kế hoạch những phẩm chất và tư tưởng mà nhà giáo dục kỳ vọng, chuyển hoá những quan điểm, yêu cầu và ý thức xã hội có liên quan thành phẩm chất đạo đức, tư tưởng

và hành vi đạo đức của mỗi cá nhân

Trong đề tài, chúng tôi quan tâm đến giáo dục các phẩm chất đạo đức tự tin, tự trọng, trung hậu và đảm đang cho nữ thanh niên Đây là những phẩm chất đạo đức của người phụ nữ trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước

Như vậy, giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên là quá trình tác động có mục đích, có tổ chức của các tổ chức giáo dục và tổ chức xã hội đến nữ thanh niên để họ có ý thức, thái độ đúng đắn về các phẩm chất đạo đức tự tìn, tự trọng, trung hậu, đảm đang, đồng thời hình thành và phát triển những hành vi phù

hợp với các phẩm chất đạo đức đó

1.3.2 Nội dung giáo dục các phẩm chất đạo đức

Nội dung giáo dục các phẩm chất đạo đức là giáo dục những chuẩn mực đạo

đức truyền thống tốt đẹp của người phụ nữ trong thời kỳ hội nhập, bao gồm: tự tin,

tự trọng, trung hậu, đảm đang [16; tr.6]

- Giáo dục phẩm chất tự tin: Đây là phẩm chất quan trọng của người phụ nữ

trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Giáo dục phẩm chất tự tin cho nữ thanh niên là giáo dục cho họ những tiêu chí cơ bản như: Người phụ nữ tự tin là luôn tin vào bản thân mình, sẵn sàng vượt lên trên định kiến giới, dám nghĩ, dám làm, dám tin vào khả năng thành công khi thực hiện công việc Phụ nữ tự tin luôn tin tưởng vào năng lực bản thân, có chí tiến thủ, tự đánh giá mặt mạnh, mặt yếu Từ đó, đặt ra mục tiêu để phấn đấu vươn lên, rèn luyện bản lĩnh, nghị lực, không ngại khó, ngại khổ, vượt mọi hoàn cảnh khó khăn, khắc phục tâm lí tự ti để đạt mục tiêu ấy

Trong công việc, người phụ nữ tự tin luôn tự lực, năng động, dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm; sẵn sàng nhận nhiệm vụ; khi đã nhận thì cố gắng hoàn thành tốt Trong cuộc sống, thường chủ động, bình tĩnh xử lí mọi tình huống, có tinh thần hợp tác cao; khiêm tốn khi thành công, bình tĩnh rút kinh nghiệm khi thất bại, coi khó khăn là môi trường rèn luyện để thử thách năng lực và ý chí

Trong giao tiếp, ứng xử, phụ nữ tự tin thường tỏ thái độ bình tĩnh, chủ động; mạnh dạn bày tỏ quan điểm, chính kiến; dũng cảm bảo vệ lẽ phải; có phong thái chững chạc, đường hoàng

Tuy nhiên, cần phân biệt tự tin với tự kiêu và bảo thủ Nếu tự tin quá, dẫn tới coi thường người khác thì sẽ thành người tự cao, tự đại; hoặc tự tin mà không có đủ trình độ, kiến thức để xác định việc cần làm thì dễ dẫn tới bảo thủ, do vậy, dễ có nguy cơ bị tụt hậu, bị thất bại

- Giáo dục phẩm chất tự trọng: Tự trọng là coi trọng phẩm giá, danh dự của

bản thân mình Nói phẩm giá, danh dự là nói đến những cái quý giá nhất của mỗi con người, nó không chỉ có ý nghĩa về đạo đức mà rộng hơn là cả về năng lực, trình

độ, cách ứng xử… những yếu tố làm nên giá trị, tư cách của con người

Theo đó, người phụ nữ có lòng tự trọng trước hết phải là người yêu nước, tự tôn dân tộc, không làm điều gì tổn hại đến đất nước, đến dân tộc mình

Bên cạch đó, người phụ nữ tự trọng là người có thái độ tôn trọng và tự giác

chấp hành mọi quy định của pháp luật, nghiêm túc thực hiện các quy chế, nội quy,

hương ước của tập thể, cộng đồng Như vậy, sẽ là người thiếu tự trọng nếu có tư tưởng đối phó trong chấp hành luật pháp, cố tình vi phạm pháp luật, vi phạm những quy định, quy ước chung của tập thể

Người phụ nữ tự trọng phải là người luôn tôn trọng và hướng theo các chuẩn mực đạo đức xã hội Trong ứng xử, người phụ nữ tự trọng thường độ lượng với

người khác nhưng nghiêm khắc với bản thân, tự giác tu dưỡng phẩm chất đạo đức, rèn luyện tác phong, lối sống theo chuẩn mực đạo đức xã hội; không sống dễ dãi, buông thả; không có những hành vi trái chuẩn mực đạo đức xã hội, trái lương tâm; luôn giữ đạo đức nghề nghiệp; hài hòa giữa lợi ích cá nhân và lợi ích cộng đồng; tự biết xấu hổ, ăn năn nếu làm những việc trái đạo lý; khi có lỗi thì tự giác nhận lỗi và sửa lỗi; biết kiềm chế, không xúc phạm người khác

Người phụ nữ tự trọng còn là người coi trọng danh dự bản thân, luôn nỗ lực phấn đấu để hoàn thiện bản thân Lòng tự trọng giúp phụ nữ biết việc nên làm, việc không nên làm

- Giáo dục phẩm chất trung hậu: Trung hậu là trung thành, trung thực, nhân

hậu Biểu hiện của phẩm chất trung hậu theo nghĩa rộng chính là lòng trung thành với Tổ quốc, với nhân dân Biết tôn trọng những thành quả cách mạng mà các thế

hệ cha ông đã hy sinh xương máu mới giành lại được, hiểu rõ đạo lí “ăn quả nhớ người trồng cây”, “Uống nước nhớ nguồn” Do đó, người phụ nữ trung hậu không bao giờ phản bội Tổ quốc, không nhẹ dạ nghe theo lời xúi dục của kẻ xấu, không tiếp tay cho kẻ xấu phá hoại thành quả cách mạng Phụ nữ trung hậu cũng không thay lòng đổi dạ; không thất hứa, bội tín; không vô tình, bất nghĩa

Trong quan hệ cộng đồng, biểu hiện của phụ nữ có phẩm chất trung hậu chính là sự thủy chung son sắt trong các mối quan hệ gia đình, xã hội Giàu tình yêu thương, sẵn sàng cưu mang, giúp đỡ người khác trên cơ sở đồng cảm; không thờ ơ, bàng quan, vô cảm trước bất hạnh của người khác; không vì quyền lợi cá nhân mà làm hại người khác Có lòng vị tha, sẵn sàng tự nguyện hy sinh bản thân cho gia đình, cho đất nước; là sự chân thành, công tâm, khách quan trong cách đối

xử với mọi người Thẳng thắn, cương trực, có chính kiến để bảo vệ lẽ phải, đấu tranh chống cái xấu, cái ác

- Giáo dục phẩm chất đảm đang: Đảm đang là khái niệm chỉ người phụ nữ

đảm đang việc nhà, giỏi giang trong gánh vác công việc trong gia đình Ngày nay, khái niệm đảm đang đã có sự phát triển, mở rộng về nghĩa Đó là khả năng quán

xuyến việc nước, việc nhà Người phụ nữ đảm đang là người biết sắp xếp hài hòa công việc gia đình và công việc xã hội Theo đó, đối với gia đình, người phụ nữ đảm đang cần có khả năng quán xuyến công việc gia đình; biết sắp xếp, phân công

công việc cho các thành viên một cách hợp lí; chăm chỉ, sáng tạo trong lao động, tạo thu nhập ổn định đóng góp vào nguồn thu của gia đình; tạo sự gắn kết các thành viên trong gia đình; quan tâm chăm sóc, nuôi dạy con tốt; thực hành tiết kiệm, chi tiêu hợp lý, có kế hoạch, phù hợp điều kiện kinh tế gia đình Biết cách tổ chức tốt cuộc sống tinh thần trong gia đình, luôn chia sẻ tâm tư tình cảm với con, hiểu những giai đoạn thay đổi tâm sinh lí của con để khéo léo định hướng cho con phát triển nhân cách; không phó mặc việc giáo dục con cái cho nhà trường, cho xã hội Đối với xã hội: Người phụ nữ đảm đang cần tham gia lao động sáng tạo, hoàn thành tốt công việc; phấn đấu giỏi việc nước, đảm việc nhà Biết sắp xếp việc nhà hợp lý để làm tham gia việc cộng đồng, hoàn thành tốt mọi công việc được phân công Đồng thời chú ý tạo điều kiện cho các thành viên trong gia đình có thời gian học tập, tham gia tích cực vào các hoạt động của cộng đồng, xã hội

Với bản thân: Người phụ nữ đảm đang còn là người biết sắp xếp thời gian hợp lí trong công việc, tham gia học tập nâng cao trình độ của bản thân, chủ động chuẩn bị những điều kiện cần thiết để trở thành một người lao động có chất lượng cao, một người vợ đảm, một người mẹ hiền Đồng thời vừa có chế độ nghỉ ngơi,

chăm sóc bản thân hợp lý để tái tạo sức lao động

Như vậy, nội dung giáo dục phát huy các phẩm chất đạo đức của phụ nữ tập trung chủ yếu ở các phẩm chất như: tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang Trong giáo dục phát huy các phẩm chất đạo đức cần chú ý nâng cao nhận thức bằng việc cung cấp tri thức về các phẩm chất đạo đức cho phụ nữ hiểu, đồng thời giúp họ hình thành được hành vi, thói quen trong thực hiện các phẩm chất đạo đức nêu trên

1.3.3 Phương pháp giáo dục các phẩm chất đạo đức

Để hoạt động giáo dục phát huy các phẩm chất đạo đức đạt hiệu quả, cần đến

những phương pháp giáo dục tích cực Một số phương pháp giáo dục có thể sử dụng trong giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên [41]:

- Phương pháp tạo dư luận là sự phản ánh những đòi hỏi của tập thể là tập

trung sự đánh giá, sự phán đoán của tập thể, là phương tiện tác động giáo dục mạnh

mẽ của tập thể đối với cá nhân, là hoạt động sư phạm phức tạp và lâu dài của nhà giáo dục trong quá trình tổ chức tập thể

Sức mạnh của dư luận tập thể phụ thuộc vào tính nguyên tắc, tính thuyết phục, tính công bằng của các phán đoán của tập thể, tính rõ ràng, tính sắc sảo của những ý kiến, tính cụ thể và được được điều tra của những quyết định của tập thể

Để tạo được những dư luận lành mạnh về phát huy các phẩm chất đạo đức tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang, cán bộ Hội, Ban cần lôi cuốn nữ thanh niên tham gia vào những cuộc thảo luận tập thể về cách thức phát huy các phẩm chất đạo đức, thông qua việc hiểu biết và thực hiện những hành vi phù hợp với các phẩm chất đạo đức tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang Đồng thời, có thái độ phê phán đối với những phụ nữ chưa coi trọng các phẩm chất đạo đức, chưa có hành vi phù hợp với các chuẩn mực đạo đức trong thời kỳ hội nhập Từ đó tạo dư luận lành mạnh về xây dựng và phát huy các phẩm chất đạo đức ở nữ thanh niên

- Phương pháp rèn luyện là tổ chức cho nữ thanh niên được thể nghiệm, trải

nghiệm sáng tạo về ý thức, xúc cảm, tình cảm, hành vi của mình về các phẩm chất đạo đức trong những tình huống đa dạng của cuộc sống Qua đó, nữ thanh niên hình thành và củng cố, phát triển được những hành vi phù hợp với các chuẩn mực xã hội

kỹ năng giải quyết vấn đề và ra quyết định…

Cơ sở rèn luyện là hoàn cảnh sống mà Hội Liên hiệp phụ nữ tổ chức và đưa nữ thanh niên vào đó nhằm tạo điều kiện cho họ có cơ hội lựa chọn và thực hiện những

hành động đúng, chuẩn mực và quy tắc ứng xử trong các tình huống khác nhau Vì vậy, đời sống tập thể và hoạt động tập thể, đặc biệt là hoạt động lao động, công tác xã hội, thông qua việc giao nhiệm vụ, giao công việc, chế độ trách nhiệm là phương tiện thực hiện rèn luyện cho nữ thanh niên hiện nay

- Phương pháp giao công việc là phương pháp lôi cuốn nữ thanh niên vào

các hoạt động đa dạng với những công việc nhất định, với những nghĩa vụ cá nhân

và xã hội nhất định mà nữ thanh niên phải hoàn thành

Khi giao công việc cho nữ thanh niên, cũng như nữ thanh niên thực hiện công việc được giao, cần làm cho họ ý thức được ý nghĩa xã hội của việc phát huy các phẩm chất đạo đức trong công việc, để có thái độ tích cực đối với công việc được giao Cần giao các công việc phù hợp với xu hướng và hứng thú của từng đối tượng nữ thanh niên, song không chỉ những công việc ham thích đó mà trước hết là những công việc cần làm Việc giao công việc có thể do sự chỉ đạo từ cán bộ Hội, Ban hoặc nữ thanh niên tự xây dựng các kế hoạch để thực hiện các công việc như: giúp đỡ nhóm nữ thanh niên yếu thế, hỗ trợ những nữ thanh niên khó khăn về vốn trong sản xuất kinh doanh, giúp đỡ nữ thanh niên khó khăn trong học tập…

- Phương pháp giao lưu, tọa đàm thể hiện ở chỗ cán bộ Hội, Ban và nữ thanh

niên trò chuyện với nhau, trao đổi ý kiến với nhau về một câu chuyện, vấn đề nào

đó nhằm giáo dục nữ thanh niên Những câu chuyện đó thường có nội dung tư tưởng - đạo đức đa dạng và phong phú tập trung vào các phẩm chất tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang

Nhiệm vụ cơ bản của giao lưu, tọa đàm là lôi cuốn nữ thanh niên vào phân tích và đánh giá các sự kiện vi phạm các phẩm chất đạo đức trong học đường, trong cuộc sống… trên cơ sở đó hình thành cho họ thái độ đúng đắn với việc hình thành

và phát huy các phẩm chất đạo đức cho bản thân và cho người khác Chủ đề các vấn

đề giao lưu, tọa đàm càng gần với những kinh nghiệm bản thân nữ thanh niên thì càng có sức thuyết phục

Về việc tổ chức các buổi giao lưu, tọa đàm cần phải chuẩn bị chu đáo các câu chuyện để trao đổi Đề tài giao lưu, tọa đàm được thông báo trước để nữ thanh niên chuẩn bị Cần làm cho họ thấy được tầm quan trọng của đề tài phát huy các phẩm chất

đạo đức đối với cuộc sống của họ, chứ không phải điều cán bộ Hội, Ban nghĩ ra để bắt

họ trao đổi ý kiến Mở đầu tọa đàm, cán bộ Hội, Ban cung cấp cho họ tài liệu về các vấn đề liên quan đến việc phát huy các phẩm chất đạo đức và đặt ra những câu hỏi để

họ thảo luận Sau đó, khuyến khích, thúc đẩy họ mạnh dạn và tự do trình bày những ý nghĩ, những luận cứ, kết luận của mình Cán bộ Hội, Ban cần ít nói song cần chia sẻ những băn khoăn, kinh ngạc, vui mừng, tức giận với nữ thanh niên khi họ phát biểu Cuối giờ, cán bộ Hội, Ban tổng kết, nêu rõ những quan điểm, giải pháp, kết luận đúng đắn và gợi hướng hành động của tập thể và cá nhân để cùng có kết quả buổi tọa đàm

Về hình thức tọa đàm: Có hai cách thức: Tọa đàm giữa cán bộ Hội, Ban với tập thể nữ thanh niên và đàm thoại giữa cán bộ Hội, Ban với một hoặc vài nữ thanh niên Trong khi tọa đàm, cán bộ Hội cần giữ đúng thái độ tôn trọng, chân thành, thể hiện các phẩm chất tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang Khi sử dụng phương pháp này cần chú ý tới đặc điểm tâm lý riêng của nữ thanh niên ở trường học hay nữ thanh

niên đã tham gia cuộc sống lao động

- Phương pháp nêu gương là dùng những tấm gương sáng của cá nhân hoặc

của tập thể để hướng nữ thanh niên học tập và làm theo

Điều đó phù hợp với tâm lý của phần lớn nữ thanh niên là tính hay bắt chước Song bắt chước không phải là sao chép một cách mù quáng, máy móc Thông qua bắt chước họ vẫn có những hành động mới mẻ, đúng đắn, phù hợp với phương hướng chung của lý tưởng, vừa có hoạt động độc đáo, gần gũi với những tư tưởng chủ đạo của tấm gương mà nữ thanh niên bắt chước

Có thể phân biệt ba giai đoạn của cơ chế bắt chước: Ở giai đoạn đầu hành động cụ thể của người khác làm nảy sinh ở nữ thanh niên hình ảnh chủ quan về hành động đó và lòng ham muốn hành động như thế Ở giai đoạn thứ hai, mối liên

hệ tấm gương cần bắt chước với những hành động kế tiếp mới được thiết lập Ở giai đoạn ba, các hành động bắt chước và các hành động độc lập mới tổng hợp lại được nhờ ảnh hưởng tích cực của các tình huống nảy sinh trong cuộc sống và các tình huống giáo dục tạo ra

Những tấm gương mà nữ thanh niên thường bắt chước là những tấm gương thường ở xung quanh họ trong nhà trường hay trong cuộc sống Đó là những tấm

gương thể hiện các phẩm chất tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang và có những thành công nhất định trong cuộc sống

- Phương pháp khen thưởng là phương pháp biểu thị sự đánh giá tích cực của

Hội Liên hiệp phụ nữ, của nhà trường đối với những nữ thanh niên phát huy tốt các phẩm chất tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang trong thời kỳ hội nhập Nữ thanh niên qua đó cảm thấy hài lòng, phấn khởi, có thêm nghị lực, tự tin vào sự cố gắng,

nỗ lực của mình và có mong muốn tiếp tục thực hiện hành vi có ý nghĩa xã hội thể hiện các phẩm chất đạo đức đó cho bản thân và cho mọi người xung quanh

Ý nghĩa giáo dục của khen thưởng càng lớn, nếu khen thưởng không chỉ đánh giá kết quả mà cả động cơ và phương thức phát huy các phẩm chất đạo đức của nữ thanh niên Cần tạo cho nữ thanh niên biết quý trọng những phẩm chất đạo đức được khen chứ không chỉ coi trọng giá trị của lời khen và vật được thưởng Cần chú ý khen những nữ thanh niên nhút nhát và thiếu tự tin Cần đặc biệt chú ý đảm bảo tính khách quan, sự công minh khi khen thưởng Cần luôn nhớ rằng khen

thưởng là để người được khen thưởng cố gắng hơn nữa

- Phương pháp thi đua là phương thức kích thích khuynh hướng tự khẳng định

ở mỗi nữ thanh niên, thúc đẩy họ đua tài, gắng sức, hăng hái vươn lên hàng đầu, lôi cuốn người khác cùng tiến lên trong hoạt động tự giáo dục các phẩm chất đạo đức tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang

Để phương pháp này đạt hiệu quả cao cần tổ chức tốt việc thi đua với những mục tiêu cụ thể, rõ ràng và thiết thực trong công tác rèn luyện, phát huy các phẩm chất đạo đức trong nữ thanh niên, động viên tất cả nữ thanh niên hăng hái tham gia phong trào thi đua thực hiện tốt những phẩm chất đạo đức với động cơ đúng đắn Tổ chức cho các nữ thanh niên đăng ký hình thức và cách thực hiện hoạt động để rèn luyện và phát huy các phẩm chất đạo đức của người phụ nữ trong thời kỳ hội nhập Đánh giá kết quả, biểu dương những cá nhân, những tập thể có kết quả tốt

1.4 Quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên

1.4.1 Khái niệm quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức

Trên cơ sở phân tích các nội dung liên quan đến các vấn đề: quản lý, quản lý

giáo dục, giáo dục các phẩm chất đạo đức như trên, chúng tôi quan niệm: Quản lý

hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên là sự tác động có mục đích, kế hoạch của cán bộ quản lý thông qua lập kế hoạch, thực hiện, quản lý hình thức và phương pháp tổ chức, kiểm tra đánh giá, quản lý các điều kiện giáo dục và quản lý nhân sự tổ chức hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên đạt hiệu quả cao

1.4.2 Nội dung quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức

Căn cứ vào đặc trưng của hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức, căn cứ

vào nội dung giáo dục các phẩm chất đạo đức, chúng tôi xác định bản chất của

quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên như sau:

1.4.2.1 Xây dựng kế hoạch giáo dục các phẩm chất đạo đức

Khi xây dựng kế hoạch giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên, người quản lý cần dựa trên những cơ sở sau:

- Phân tích thực trạng các biểu hiện về phẩm chất đạo đức tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang của phụ nữ tại địa phương, ở trong nhà trường Thực trạng này thể hiện rõ trong bảng tổng kết hàng năm Qua đó thấy được ưu và nhược điểm của công tác giáo dục các phẩm chất đạo đức, những vấn đề còn tồn tại và ưu tiên những vấn đề cần giải quyết

- Phân tích kế hoạch chung của ngành, của trường, của địa phương từ đó xây dựng kế hoạch giáo dục các phẩm chất đạo đức Kế hoạch này là kế hoạch cụ thể về một trong những hoạt động giáo dục quan trọng của nhà trường, của Hội phụ nữ địa phương trong đó thể hiện sự thống nhất giữa giáo dục các phẩm chất đạo đức cho

nữ thanh niên với các hoạt động giáo dục khác phù hợp với điều kiện cụ thể của nhà trường, của địa phương

- Xác định điều kiện giáo dục như cơ sở vật chất, tài chính, thời gian, sự phối hợp với các lực lượng giáo dục nhà trường – gia đình – các tổ chức xã hội

Cán bộ quản lý cần lập kế hoạch cụ thể, rõ ràng cho các việc như:

- Lập mẫu kế hoạch giáo dục các phẩm chất đạo đức thống nhất cho từng khối lớp trong nhà trường, cho từng chi hội phụ nữ, cho từng chi đoàn của xã phường

- Kế hoạch quản lý việc lựa chọn nội dung, phương pháp, hình thức giáo dục các phẩm chất đạo đức tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang ở từng cơ sở

- Kế hoạch đầu tư cơ sở vật chất, mua sắm phương tiện, trang thiết bị phục vụ cho hoạt động giáo dục, sự phối hợp giữa nhà trường - gia đình - xã hội

- Kế hoạch kiểm tra việc thực hiện giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên theo định kỳ

- Thực hiện chế độ báo cáo

- Chú trọng tính thống nhất, đồng bộ và tác động tương hỗ giữa giáo viên chủ nhiệm, nhà giáo dục với các tổ chức đoàn thể và phụ huynh trong công tác giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên

Những yêu cầu khi xây dựng kế hoạch quản lý hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên:

- Kế hoạch phải thể hiện được tính khoa học, kế thừa, toàn diện, cụ thể và trọng tâm trong từng thời kỳ

- Kế hoạch phải phát huy những mặt mạnh, khắc phục những mặt yếu kém, củng cố ưu điểm, vạch ra được chiều hướng phát triển trong việc hình thành kỹ năng thực hiện những hành vi có ý nghĩa đạo đức thể hiện các phẩm chất tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang của nữ thanh niên

- Kế hoạch xây dựng dựa trên kế hoạch chung của Trung ương Hội Phụ nữ Việt Nam về phát huy các phẩm chất đạo đức tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang cho phụ nữ trong giai đoạn 2015 – 2020

Do đó, việc xây dựng kế hoạch quản lý giáo dục nói chung, kế hoạch quản lý giáo dục các phẩm chất đạo đức nói riêng, người quản lý cần quan tâm đến hiệu quả

xã hội và mục tiêu của nhà trường, địa phương

1.4.1.2 Chỉ đạo thực hiện giáo dục các phẩm chất đạo đức

Chỉ đạo thực hiện kế hoạch giáo dục các phẩm chất đạo đức trong nhà trường, trong tổ chức Hội phụ nữ, Đoàn thanh niên là định hướng các bộ phân trong nhà trường, trong tổ chức Hội, Đoàn thực hiện những nhiệm vụ để đảm bảo việc giáo dục các phẩm chất đạo đức của nữ thanh niên trong thời kỳ hội nhập diễn ra đúng hướng, có kế hoạch, tập hợp và phối hợp các lực lượng giáo dục sao cho đạt hiệu quả Cán bộ quản lý chỉ đạo thực hiện các việc sau:

- Giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên trong nhà trường thông

qua các giờ học trên lớp, thông qua các môn học; ở các tổ chức xã hội thông qua các hoạt động cụ thể như: hoạt động giúp đỡ nhóm thanh niên yếu thế, giúp đỡ phụ

nữ trong sản xuất kinh doanh…

- Chỉ đạo thực hiện công tác giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của giáo viên chủ nhiệm, nhà giáo dục và các lực lượng giáo dục khác

- Phối hợp, hỗ trợ, tạo điều kiện hoạt động cho tổ chức Đoàn, Hội trong giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên

- Bồi dưỡng kỹ năng tổ chức hoạt động cho giáo viên, cho cán bộ Hội, cán

bộ Đoàn về các hoạt động ngoài giờ lên lớp, các hoạt động được tổ chức tại cộng đồng, đặc biệt là các kỹ năng: kỹ năng tự nhận thức giá trị của bản thân, kỹ năng hình thành sự tự trọng, kỹ năng giải quyết vấn đề và ra quyết định, kỹ năng giải quyết xung đột…

- Phối kết hợp giữa các lực lượng giáo dục, đặc biệt là sự phối hợp giữa 3 lực lượng giáo dục chính: nhà trường – gia đình – xã hội, tạo thành mối quan hệ thống nhất về quan điểm, nội dung, phương pháp, cách thức tổ chức giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên

Việc chỉ đạo hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên sẽ đạt hiệu quả cao nếu trong quá trình chỉ đạo, hiệu trưởng, chủ tịch Hội phụ nữ, Bí thư đoàn thanh niên… biết kết hợp sử dụng uy quyền và thuyết phục, động viên khuyến khích, tôn trọng và tạo điều kiện cho người dưới quyền phát huy năng lực, sáng tạo của họ

1.4.1.3 Quản lý hình thức và phương pháp tổ chức thực hiện giáo dục các phẩm chất đạo đức

Tổ chức thực hiện kế hoạch giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên phải xuất phát từ quan điểm phát huy tính tích cực, chủ động của nữ thanh niên trong nhà trường và ngoài cộng đồng

Tổ chức thực hiện hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên

có liên quan mật thiết đến việc tổ chức hoạt động học tập, các hoạt động giáo dục ngoài giờ lên lớp, các hoạt động giáo dục cộng đồng và sự phối hợp giữa nhà trường – gia đình - xã hội

Quá trình tổ chức thực hiện kế hoạch gồm:

- Giải thích mục tiêu, yêu cầu của kế hoạch giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên

- Thảo luận biện pháp thực hiện kế hoạch

- Sắp xếp, bố trí nhân sự, phân công trách nhiệm quản lý, huy động cơ sở vật chất, kinh tế Khi sắp xếp bố trí nhân sự, nhà quản lý phải biết được năng lực, sở trường của từng người Nếu cần, có thể phân công theo từng nhóm để công việc được tiến hành một cách thuận lợi và hiệu quả

- Định rõ tiến trình, tiến độ thực hiện cũng như thời gian bắt đầu, thời gian kết thúc

Trong việc tổ chức thực hiện, người quản lý cần tạo điều kiện cho người tham gia phát huy tinh thần tự giác, tích cực phối hợp cùng nhau để hoàn thành tốt nhiệm vụ

1.4.1.4 Kiểm tra, đánh giá kết quả giáo dục các phẩm chất đạo đức

Trong quản lý giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên, việc kiểm tra đánh giá không chỉ đối với nhà quản lý mà còn có ý nghĩa đối với nữ thanh niên

Vì qua kiểm tra đánh giá của giáo viên, của cán bộ Hội, cán bộ Đoàn, nữ thanh niên hiểu rõ hơn về những hoạt động của mình, tích cực hơn, tự giác hơn trong việc nâng cao hiểu biết và những kỹ năng hiện thực hóa các phẩm chất đạo đức cho bản thân, đồng thời giúp những người xung quanh hình thành và phát huy các phẩm chất đạo đức của người phụ nữ trong thời kỳ hội nhập Cán bộ quản lý cần kiểm tra đánh giá các nội dung:

- Việc chuẩn bị, quá trình hoạt động đến kết quả cuối cùng của công tác giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên

- Tăng cường việc dự những giờ tổ chức tuyên truyền về giáo dục các phẩm chất đạo đức tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang cho nữ thanh niên

- Xây dựng lực lượng kiểm tra công tác giáo dục các phẩm chất đạo đức cho

nữ thanh niên trong nhà trường, trong Hội phụ nữ, Đoàn thanh niên và đánh giá theo quy định

- Xây dựng sự phối hợp giữa nhà trường và địa phương để tăng cường các

biện pháp: tổ chức tuyên truyền, truyền thông về giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên trên các phương tiện thông tin đại chúng…

- Quan sát, ghi nhận sự tham gia của giáo viên, của cán bộ Hội, Đoàn vào hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên và hiệu quả của hoạt động này

- Tuyên dương, khen thưởng những tập thể, cá nhân thực hiện tốt hoạt động này và nhắc nhở, kiểm điểm những cá nhân chưa thực hiện tốt

1.4.1.5 Quản lý các điều kiện thực hiện giáo dục các phẩm chất đạo đức

Các điều kiện thực hiện giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên là phương tiện chứa đựng và chuyển tải thông tin, làm tăng giá trị lượng tin tức, giúp cho quá trình trao đổi thông tin nhanh và hiệu quả Điều kiện thực hiện giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên của Hội Liên hiệp phụ nữ tỉnh Hải Dương là cơ

sở vật chất, các nguồn lực giáo dục phụ vụ hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên Cơ sở vật chất, nguồn lực giáo dục là yếu tố tác động trực tiếp đến quá trình giáo dục, góp phần nâng cao chất lượng hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên trong nhà trường và trong cộng đồng xã hội

Để quản lý cơ sở vật chất, nguồn lực giáo dục, nhà quản lý cần quản lý tốt việc đầu tư mua sắm, xây dựng và bảo quản cơ sở vật chất, phát triển đội ngũ cán

bộ, giáo viên Đồng thời quản lý tốt việc sử dụng cơ sở vật chất, phân công nhiệm

vụ phù hợp đối với cán bộ Hội, cán bộ Đoàn

- Khai thác triệt để các nguồn lực, huy động sự đầu tư, đóng góp của cộng đồng để xây dựng cơ sở vật chất phục vụ hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức cho nữ thanh niên

- Tổ chức hướng dẫn cho giáo viên, cán bộ Hội, cán bộ Đoàn và nữ thanh niên cách sử dụng và bảo quản trang thiết bị phục vụ cho hoạt động giáo dục các phẩm chất đạo đức

- Tổ chức bồi dưỡng, tập huấn cho giáo viên, cán bộ Hội, cán bộ Đoàn khai thác

và sử dụng công nghệ thông tin trong dạy học và tổ chức hoạt động giáo dục Sử dụng tốt các thiết bị công nghệ trong dạy học và tổ chức hoạt động giáo dục giúp nâng cao hiệu quả của công tác đào tạo trong nhà trường, hiệu quả giáo dục ở cộng đồng

- Cần thường xuyên kiểm tra, bổ sung và sửa chữa những trang thiết bị trong