Kinh nghiệm giáo dục thẩm mỹ thông qua dạy học tích hợp môn ngữ văn và môn giáo dục công dân lớp 9

MỤC LỤC Nội dung PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu NỘI DUNG SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM Cơ sở lý luận giáo dục thẩm mỹ Thực trạng thị hiếu thẩm mỹ học sinh Trường THCS Tam Lư Biện pháp giáo dục thẩm mỹ qua tích hợp mơn ngữ văn môn giáo dục công dân khối lớp Giáo dục thẩm mỹ mang tính hình thức bên ngồi Giáo dục thẩm mỹ nuôi dưỡng tâm hồn, lý tưởng, tình cảm người Giáo dục thẩm mỹ hướng học sinh đến nghĩa Giáo dục thẩm mỹ làm cho ta giàu có mặt cảm xúc Giáo dục thẩm mỹ làm cho người ta biết yêu thương chia với Giáo dục thẩm mỹ giương cao hiệu: Cái đẹp giản dị Giáo dục thẩm mỹ đem lại rung cảm thẩm mỹ Hiệu đề tài KẾT LUẬN Trang 1 2 2 9 10 11 11 13 14 KINH NGHIỆM GIÁO DỤC THẨM MỸ THÔNG QUA DẠY HỌC TÍCH HỢP MƠN NGỮ VĂN VÀ MƠN GIÁO DỤC CÔNG DÂN LỚP Mở đầu 1.1 Lý chọn đề tài Xuất phát từ thực tế giảng dạy thân đồng nghiệp, đặc biệt việc bước đổi phương pháp dạy học Tôi ln đặt cho mục tiêu: Phải làm để thể yêu cầu đổi nhằm nầng cao chất lượng dạy để học sinh cảm nhận sâu sắc đẹp người phẩm chất trí tuệ, đẹp thiên nhiên, qua phát huy trí tưởng óc sáng tạo hình thành thị hiếu thẩm mỹ Mơn văn có vai trị quan trọng trình giáo dục học sinh trung học Qua mơn học, học sinh cảm thụ đẹp, biết yêu đẹp từ biết cách rèn luyện đơi tay, trí óc để tạo đẹp qua việc phát huy óc sáng tạo, tính độc lập Mơn văn góp phần việc hoàn thiện nhân cách học sinh mặt: Chân – thiện – mỹ Môi trường học đặc thù địa phương người Thái nguyện vọng người dạy đau đáu nỗi niềm truyền thụ kiến thức, xa truyền cảm hứng, tư tưởng, tình cảm để ước mơ em cất Giúp em có khả rung cảm, nhận thức, cảm nhận theo hướng tích cực Giúp em biết yêu thương, thân thiện với đẹp, biết ghét xấu xa, tầm thường, giả dối Vì lựa chọn đề tài này, người viết mong muốn giáo dục em thành người tồn diện sống, có ích cho xã hội 1.2 Mục đích nghiên cứu Phát triển học sinh cách toàn diện mục tiêu giáo dục Điều khẳng định văn kiện đại hội lần thứ IX Đảng: “Tạo điều kiện để nhân dân ngày nâng cao trình độ thẩm mỹ thưởng thức nghệ thuật, trở thành chủ thể sáng tạo văn học đồng thời hưởng thụ ngày nhiều thành tựu văn hóa” Giáo dục thẩm mỹ cơng việc giáo dục có tính tổng hợp nhằm tạo sản phẩm phát triển toàn diện Theo (Rubinstein) số nhu cầu người “nhu cầu thẩm mỹ nhu cầu cao nhất” Mô hình cao mơ hình kim tự tháp bẩy tầng mà nhà xã hội học người Mỹ A Hmasclow đề xuất phân tầng theo nhu cầu người (đáy tháp nhu cầu sinh học, đỉnh tháp nhu cầu thẩm mỹ) Trong nhu cầu thẩm mỹ bao hàm, xây đắp sở nhu cầu khác (tri thức, thực tiễn….).Cũng thế, giáo dục thẩm mỹ nói đường giáo dục công phu nhất, phức tạp hiệu hoàn thiện người cao nhất, lẽ người chủ thể thẩm mỹ lúc người toàn diện nhất, hoàn hảo tất mặt thể chất, tinh thần, đạo đức tài năng, vừa chủ thể xã hội vừa “sản phẩm” xã hội tạo Giáo dục thẩm mỹ phận quan trọng nghiệp giáo dục Có nhiều cách, nhiều đường để hướng học sinh đến chân trời Đối với nhà giáo dục văn học, tận dụng câu chuyện, lý thuyết, lý tưởng giáo dục em,Dùng văn học để giáo dục thẩm mỹ đường ngắn nhất, sinh động để người “nhảy bảy bước tới chân trời” Điều có nghĩa văn học chứa đựng đẹp tự thân đẹp tác giả gửi gắm, đẹp sống phản ánh vào Giáo dục thẩm mỹ vấn đề quan trọng cần thiết việc hình thành nhân cách học sinh Thông qua giáo dục thẩm mỹ, học sinh hiểu hay, đẹp sống, đồng thời có cách ứng xử tốt với người thân gia đình, với thầy cơ, bạn bè cộng đồng Con người có trí tuệ thơng minh, sức khỏe cường tráng Giáo dục thẩm mỹ có vai trò to lớn nhận thức lao động sáng tạo người Ở lứa tuổi THCS em có thay đổi tâm sinh lý, đứng trước vấn đề em thường khó định hướng, giao động nhiều chiều, hành động lệch lạc, phản thẩm mỹ, ngược lại mục tiêu giáo dục mà xã hội hướng tới Nhận thấy điều mối nguy hại khơng xa khơng có dẫn dắt hướng Với trách nhiệm người giáo viên, thân ln trăn trở tìm tịi hướng giải giúp học sinh thân yêu có hành động đúng, ý thức phù hợp với đạo đức Tất nhiên vấn đề thời gian, tinh thần lịng nhiệt tình giáo viên học sinh Đó đấu tranh lâu dài hứa hẹn cho Vì thân lựa chọn đề tài góp phần kinh nghiệm việc hồn thiện nhân cách học sinh thân yêu 1.3 Đối tượng nghiên cứu Là giáo viên giảng dạy môn ngữ văn Trường Trung học sở Tam Lư nghiên cứu đề tài giáo dục phạm vi học sinh khối lớp 1.4 Phương pháp nghiên cứu Phương pháp chủ đạo phân tích, lấy ví dụ Ngồi cịn sử dụng số phương pháp khác mang tính chất hỗ trợ như: Tổng hợp, thống kê,… Nội dung sáng kiến kinh nghiệm 2.1 Cơ sở lý luận giáo dục thẩm mỹ Giáo dục thẩm mỹ thành lý luận đại vấn đề giáo dục thẩm mỹ nghiên cứu từ trước Ở Phương Tây đại diện nói Platon Aristole (Hy Lạp cổ đại) đòi hỏi “Nữ thần nghệ thuật không phép đem lại thích thú cho mà đem lại thích thú cho hạng người ưu tú kinh qua trình giáo dục đến nơi đến chốn” [12] Aristote quan điểm rõ ràng, giáo dục thẩm mỹ sở khái quát thực tiễn nghệ thuật đương thời “hình tượng nghệ thuật đẹp đồng thời phải cao mặt đạo đức nhiêu”[12] Vì vậy, việc cảm thụ tác phẩm nghệ thuật làm dấy lên người loạt cảm xúc có khả giúp người “tu thiện mặt đức hạnh” Còn cảm thụ tác phẩm bi kịchsẽ có tác dụng “tẩy rửa”, “thanh lọc”tình cảm người làm cho người trở nên cao quý mặt tâm hồn Nói có nghĩa có nghệ thuật nói chung có tác dụng lọc hướng người tới đẹp “cao cả” “đức hạnh” Ngay từ buổi sơ khai lý thuyết mỹ học đề cập giáo dục thẩm mỹ liền với giá trị đạo đức Ở Phương Đông, nhà sáng lập học thuyết Nho giáo vĩ đại Trung Quốc cổ đại Khổng tử (551 – 479 Tr.CN) khuyên môn đồ lĩnh hội nghệ thuật để khơng ngừng bồi bổ tâm hồn, mang lại cảm giác “tận thiện tận mỹ” Như vậy, xét đến văn học nghệ thuật đem lại xúc cảm thẩm mỹ tươi hướng đến đẹp tâm hồn, đẹp đạo đức Về sau nhà dân chủ cách mạng Nga kỷ XIX người mỹ học trước Mác xác lập cách đắn vị trí giáo dục thẩm mỹ nghiệp xây dựng hoàn thiện người Bielinxki cho cảm xúc thẩm mỹ đức tính quan trọng người hồn mỹ, đầy hịa điệu, sở đạo đức Vì vậy, nghệ thuật phải thực vai trò giáo dục thẩm mỹ Còn nhà toàn học lỗi lạc, đồng thời nhà vật chủ nghĩa người Nga Lobasvski khẳng định rứt khoát rằng: Việc giáo dục người vô nghĩa thiếu thống văn hóa thẩm mỹ, văn hóa đạo đức văn hóa trí tuệ Tóm lại, quan điểm nhà vật cố gắng làm sáng tỏ mục đích, ý nghĩa việc giáo dục đẹp, giáo dục người Hơn kỷ trước bàn chất người Marx khẳng định “bản chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội” Quan điểm đắn sở cho lý luận Lenin Nhận thức đắn giáo dục thẩm mỹ quan hệ thẩm mỹ đạo đức, mỹ thiện dẫn đến gắn bó thống yêu cầu giáo dục thẩm mỹ với giáo dục đạo đức, khả hiểu thấu phân biệt rành mạch thiện ác, nghĩa phi nghĩa, nhân đạo phản nhân đạo… Dựa sở chuẩn mực hành vi đạo đức làm thước đo thiếu người cảm thụ, đánh giá, thưởng thức sáng tạo giá trị thẩm mỹ cách sâu sắc.Sự thống giáo dục thẩm mỹ, đạo đức giáo dục trí tuệ thống ba phương thức hình thành chân – thiện – mỹ Đây giá trị mà phát triển toàn vẹn nhân cách người mục tiêu giáo dục thẩm mỹ hướng đến Trong hình thức giáo dục thẩm mỹ giáo dục thẩm mỹ nghệ thuật coi biện pháp hữu hiệu nhất, “con người tính vốn nghệ sĩ” (M.Gorki) Con người có khả cảm xúc, hưởng thụ, nhận thức sáng tạo mà nghệ thuật giúp người xây dựng tư tưởng đắn, tình cảm đẹp làm sở vững cho việc hình thành thị hiếu lành mạnh, hướng tới lý tưởng sống cao đẹp Tiềm bí ẩn nghệ thuật bắt nguồn từ sức mạnh hình tượng nghệ thuật Nghệ thuật khơng phản ánh thực công thức trừu tượng, triết lý khơ khan mà hình tượng cụ thể sinh động, hấp dẫn Dùng văn học để giáo dục thẩm mỹ đường ngắn nhất, sinh động để người “nhảy bẩy bước tới chân trời” (nhu cầu cao mơ hình kim tự tháp bảy tầng mà nhà xã hội học người Mỹ A Hmaslow đề xuất phân tầng theo nhu cầu người: Đáy tháp nhu cầu sinh học, đỉnh tháp nhu cầu thẩm mỹ).Văn học làm thỏa mãn thị hiếu thẩm mỹ người đọc vẻ đẹp ngôn từ, vần điệu, kết cấu khéo léo, lôi tác phẩm Nó làm cho tâm hồn rung động trước hình tượng nhân vật điển hình, trước cách cảm, cách nghĩ nhà văn người đời Họ lấy tâm hồn chân thành để soi sáng cảnh đời tối tăm, vỗ người đau khổ, lên tiếng vạch trần xấu, ca ngợi phẩm chất cao đẹp … Những điều có tác dụng lớn đến trình cảm thụ hướng tới giá trị chân – thiện – mỹ người đọc Chức thẩm mỹ văn học làm cho tầm vóc người lớn hơn, đời sống tinh thần sáng, phong phú 2.2 Thực trạng thị hiếu thẩm mỹ học sinh trường trung học sở Tam Lư Học sinh trường trung học sở Miền núi nói chung học sinh Trường trung học sở Tam Lư nói riêng nhìn chung cịn nhận thức hạn chế Hầu hết em em dân tộc thiểu số nghèo (Dân tộc Thái); sống “áo, cơm ghì sát đất”; ăn cịn chưa đủ no “cái bụng” để yên cho mà học được;đến trường cố gắng nỗ lực lớn; vàkhi ngơn ngữ cịn rào cảncách biệt em với giới, em phát âm tiếng việt chưa đúng, đọc chữ phải đánh vần … việc giáo dục em gặp nhiều khó khăn, đặc biệt mơn văn buộc phải tư hình tượng Vì giáo dục tính thẩm mỹ qua môn học để em nhận thức vơ khó (Cuộc sống nghèo khó) Tư em vốn tư đường thẳng Cácem sinh em lớn lên xung quanh màu xanh đồi núi, cối, thung lũng… Tất đóng khung bó hẹp khơng gian núi rừng, em thường nhạy bén với cảm giác, sợ giới bên ngồi, ngại thay đổi… Cịn số học sinh thích thay đổi sống thương mại hóa len lỏi vào khắp ngõ nghách làm số em nhận thức chưa có thay đổi thái với chuẩn mực đạo đức, khơng phù hợp với điều kiện kinh tế gia đình Nói chung em cịn nhận thức lệch chuẩn Nhận thức không dẫn đến hành động không đúng, đặc biệt tiếp diễn dẫn đến hậu khơn lường cho gia đình, nhà trường xã hội Nhận thức vai trò, trách nhiệm nhà giáo với lòng yêu nghề, tâm huyết với học sinh , mong muốn làm điều có ích với làng,với học sinh thân u, thân cố gắng việc truyền đạt tri thức đúng, đủ, chuẩn giáo dục.Bản thân cịn tìm hiểu vận dụng kiến thức, thuyết giảng sâu sắc thành học bổ ích, thực tế cho học sinh để giúp em có nhìn đắn, có hành động đắn Khơng kiến thức thuyết phục để giáo dục em hình tượng văn học chân Qua đó, em rút học quý giá từ mảnh đời tác phẩm văn học làm “kim nam”, thước đo đạo đức cho Từ thực trạng với trách nhiệm, lòng yêu nghề, nhiệt tình u thương học sinh, thân tơi ln cố gắng tìm tịi phương pháp giáo dục hữu hiệu nhất, phù hợp để áp dụng với đối tượng học sinh ủng hộ nhiệt tình đồng nghiệp 2.3 Biện pháp giáo dục thẩm mỹ qua tích hợp mơn ngữ văn môn giáo dục công dân khối lớp Giáo dục thẩm mỹ hiểu giáo dục cho đối tượng hiểu đẹp? Như tốt? Như lẽ phải? Vậy giáo dục thẩm mỹ theo cách hiểu giáo dục để nhận thức không riêng lẽ mặt hình thức hay mặt nội dung mà quan trọng cách nghĩ cách hành động Khơng phải tơi mặc quần áo đẹp mà đẹp, ăn mặc theo xu hướng thời trang quần bò rách, áo cắt hở, váy ngắn mức cho phép để khoe da thịt đẹp….Mà đẹp đề tài người viết muốn nhấn mạnh đến việc “đừng khen tơi quần áo đẹp mà khen tơi có óc đẹp” Vậy tơi muốn nói đến chất “gỗ tốt” vật chất “sơn” ngồi mặt Tích hợp môn Văn môn Giáo dục công dânđể giáo dục tính thẩm mỹ trực tiếp cho học sinh thật tuyệt Môn văn mang đến cho học sinh thấy số phận, đời nhân vật, học ý nghĩa, mang đến lý tưởng thẩm mỹ, làm hồi sinh tình cảm thẩm mỹ tích cực… Môn Giáo dục công dân cho hiểu rõ khái niệm, tư tưởng, thái độ đắn mà lâu thường gọi tên chúng Tích hợp hai mơn học đề tài người viết muốn hướng học sinh đến “đài sen”thơm ngát 2.3.1 Khái niệm giáo dục thẩm mỹ, ban đầu mang lại cách hiểu mặt bên ngồi, mặt hình thức Ví dụ hơm tơi mặc quần áo đẹp, tơi xem đẹp Nhưng đẹp soi xét nhiều chiều ví dụ lứa tuổi học sinh Trung học sở hơm có em Hoa điều kiện gia đình nghèo đến trường lớp ăn mặc đẹp, vừa ngồi học lại vừa lô tóc, mang lược làm đẹp lớp theo tơi nghĩ chưa phải đẹp (Hình ảnh mang tính chất minh họa) Đối với lứa tuổi học sinh em đẹp phải phù hợp: Phù hợp với điều kiện kinh tế gia đình; phù hợp với môi trường giáo dục; phù hợp với văn hóa dân tộc xem đẹp Giáo viên tận dụng tình làm thuyết giảng đạo đức cho học sinh Cái đẹp lứa tuổi học sinh em ngồi ghế nhà trường mặc quần đen, áo trắng sơ vin trông gọn gàng, đẹp mắt, giản dị phù hợp Xã hôi phát triển cách chóng mặt kéo theo nhiều xu hướng, xu hướng thời trang luôn thay đổi nâng cao theo thị hiếu thẩm mỹ người tiêu dùng, bắt kịp xu hướng thời đại người làm tiền rồi, họ có quyền tiêu vào đồng tiền kiếm ra, cịn em chưa thể kiếm tiền, em phải phụ thuộc vào bố mẹ.Hàng ngày bố mẹ đầu tắt mặt tối làm việc cho em đến trường với hy vọng khác Các em ạ! Trong văn “Đức tính giản dị Bác Hồ” (Phạm Văn Đồng) Bác Hồ thân yêu có kaki, đơi dép cao su thơi có nói Bác lạc hậu, xấu đâu Bác lúc đẹp, tỏa sáng tâm trí người Việt Vì vậy? Bác bữa cơm giản dị, quần áo giản dị nhà sàn giản dị, lời nói bác giản dị….Cái giản dị Bác lúc Bác muốn chia sẻ đến đồng bào Việt cịn nghèo khổ Theo đẹp, đẹp phù hợp, phù hợp nên sống với thời gian Bác Hồ Như đẹp phải kết hợp hài hòa nhiều yếu tố, khơng đơn giản mặt hình thức bên ngồi, làm đẹp khơng lúc , nơi, hồn cảnh ta tự biến thành lố bịch mắt người khác mà em ạ! Bởi “con người thực thể tự nhiên – xã hội, theo quan điểm mỹ học vật biện chứng, giá trị thẩm mỹ người xem xét không tùy thuộc vào vẻ đẹp thể tự nhiên nó, mà cịn tùy thuộc vào phát triển, hoàn thiện nhân cách đạo đức, phong phú lực tinh thần thực tiễn thể lao động sáng tạo, hoạt động trị - xã hội, giao tiếp hành vi, quan hệ” [11] Một người xem hoàn mỹ, dĩ nhiên phải người thống vẻ đẹp tự nhiên thể lẫn vẻ đẹp phát triển, hoàn thiện đạo đức, tinh thần 2.3.2 Văn học ni dưỡng tâm hồn, lý tưởng, tình cảm người Định nghĩa tiếng M.Gorki “văn học nhân học” trước hết nhấn mạnh đến mục đích văn học giúp người hiểu mình, nâng cao niềm tin, nảy sinh người khát vọng sống, khát vọng cống hiến, hướng tới chân lý, biết đấu tranh với xấu hướng tới đẹp sống giáo dục thẩm mỹ tư tưởng Văn học có chức tồn vàchuyên chởở cấp số nhân “Lý tưởng sống lẽ sống, đích sống mà người khao khát muốn đạt được” [13] Lý tưởng sống khơng ước mơ, khát vọng; mà cịn niềm tin, ý trí tri thức người có ý nghĩa định hướng cho hoạt động nhận thức thực tiễn làm cho hành động người vươn tới mục tiêu rõ rệt Một người có nhân cách đạo đức, lý tưởng phát triển đến độ hồn thiện ln biết tạo dựng cho quan hệ, hành vi đẹp, mắt người khác, cá nhân nhìn nhận đẹp – giá trị thẩm mỹ Đọc “Mùa xuân nho nhỏ” nhà thơ Thanh Hải ta nhận thấy nguyện ước nhỏ, chân thành: muốn làm “con chim hót”, “một cành hoa”, “một nốt trầm xao xuyến” thành “mùa xuân nho nhỏ” để “lặng lẽ dâng cho đời” góp vào mùa xuân lớn đất nước làmột ý nguyện chân thành tha thiết hệ ghi công ơn Bác Giản dị thơi mong làm “con chim hót quanh lăng/ Muốn làm cành hoa tỏa hương đâu đây/Muốn làm tre trung hiếu chốn này”(Viếng lăng Bác, Viễn Phương) Không đao to búa lớn, chân thành lặng lẽ dâng bó hoa tươi thắm tỏ lịng biết ơn với Bác Nên hôm “Bác ngủ chúng cháu canh giấc ngủ” Trong văn học hình tượng nghệ thuật chân chứa đựng sức mạnh cảm hóa Ngơn từ văn học đội quân sức mạnh làm lọc tâm hồn người đọc Đọc xong tác phẩm hay, ý nghĩa ta thỏa mát, toại ý Lý tưởng sống cách sống người, đuốc sáng dẫn soi đường, lý tưởng niên “Lặng lẽ Sa Pa” (Nguyễn Thành Long) người có sức trẻ tâm hồn, lý tưởng sống khơng mệt mỏi q hương đất nước, lao động dân hạnhphúc “mình mà sống, mà làm việc” Anh đấu tranh cho quan điểm sống, phấn đấu không mệt mỏi cho đất nước Đằng sau câu chuyện ý nghĩa sâu xa có sức lan tỏa mãnh liệt, buộc ta phải nhận thức có thái độ sống xứng đáng với hệ trước xây dựng quan niệm sống mẻ phù hợp Sức mạnh văn học hình tượng mang tính lý tưởng sống đẹp, tiếp sức thêm cho hệ hôm tâm hồn đẹp, tư tưởng tình cảm đẹp, cách sống đẹp Giáo dục thẩm mỹ giáo dục đẹp Cái đẹp không tồn mặt hình thức mà đẹp tồn hồn chỉnh mặt ví dụ tâm hồn đẹp; phẩm chất đẹp; có tinh thần thái độ sống trách nhiệm coi đẹp, biết nhận thức sai, nhận thức sống giá trị vốn có tức đẹp… Như đẹp hiểu hành động đúng, đẹp tồn nhận thức có văn học loại hình giáo dục cho học sinh hình thành đẹp cách hoàn chỉnh 2.3.3 Hướng học sinh theo tư tưởng nghĩa, nhận biết nghĩa, phi nghĩa Thực tế cho thấy, người khơng có ý thức đắn về giá trị đạo đức, khả phân biệt rạch rịi ranh giới thện ác, nghĩa phi nghĩa, quyền lợi nghĩa vụ… chẳng thể có rung động mãnh liệt sâu sắc trước vẻ đẹp gương hy sinh quên mình, tâm hồn cao thượng, hành vi mẫu mực thành lao động lớn lao Một người chẳng thể bày tỏ thích đáng thái độ cảm xúc trước xấu, thấp hèn, ác Vì vậy, người giáo viên người dẫn đường, soi đuốc hướng học sinh đến hình tượng cao đẹp hành động nghĩa, Hình tượng người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ (Hồng Lê Nhất Thống Chí) biểu tượng xả thân dân tộc đất nước, vị vua hết lịng bá tánh, dân Hay “Đồng chí” (Chính Hữu), người làm nên nghĩa tưởng người phi phàm, vạm vỡ không họ người bình dị, vơ danh xuất thân từ vùng q nghèo chiến đấu tổ quốc giành lại nghĩa, lẽ phải cho non sơng “Đầu súng trăng treo” Không đao to búa lớn, không khoa chương hoa mỹ văn học mang đến giáo dục lọc, nâng đỡ tâm hồn học sinh biết sống hơn, nghĩa khí sống lẽ phải Chẳng mà văn học truyền cảm hứng nghị lực cho người yếu đuối giúp họ có thêm sức mạnh vượt qua khó khăn nguy hiểm Hình ảnh chiến sĩ thơ “Tiểu đội xe khơng kính” (Phạm Tiến Duật) ln ln lạc quan, u thương chia sẻ có niềm tin chiến thắng mãnh liệt vào ngày mai “Nhìn mặt lấm cười ha…Xe chạy Miền Nam phía trước/ Chỉ cần xe có trái tim” Trước Lý Thường Kiệt, Nguyễn Trãi khẳng định lực phi nghĩa không xây dựng lý tưởng vànhất định “thủ bại hư”, điều lịch sử chứng minh 2.3.4.Giáo dục thẩm mỹ bồi đắp ta giàu có mặt cảm xúc “Văn chương gây cho ta tình cảm ta khơng có, luyện ta tình cảm sẵn có” [2] Văn học liều thuốc bổ dưỡng cho tâm hồn thêm phong phú “khỏe mạnh” Khả gây ảnh hưởng văn chương vơ cùng, văn chương khơi dậy lịng trắc ẩn nơi sâu kín tâm hồn người tắm mát ni dưỡng Đọc “Truyện Kiều” Nguyễn Du không thương cảm cho số phận mười lăm năm lưu lạc đọa trường Kiều “Tố Như lệ chảy quanh thân Kiều” (Tố Hữu) Văn học có chức sinh thành tái tạo sức mạnh nhân văn văn học Đó lý văn học chiếm vị trí quan trộng mơi trường giáo dục nhà trường Văn chương ngồi cung cấp kiến thức cịn có sức lay động tâm hồn người đọc Chính thế, khơng có đường giáo dục hữu hiệu đường giáo dục học sinh văn chương Đặc biệt học sinh trung học sở độ tuổi trưởng thành, em có nhiều ý tưởng cho sống riêng Đây lúc việc xác định, định hướng ước mơ em tình yêu thương cốt nhân văn thổi vào tâm hồn em luồng sinh khí đầy u thương hình thành nhâncách người theo nghĩa 2.3.5 Giáo dục thẩm mỹ cho ta biết yêu thương sẻ chia, giúp ta xích lại gần vì“nguồn gốc cốt yếu văn chương lịng thương người rộng thương mn lồi, mn vật” [6].“Chuyện đời xưa, nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy chim bị thương rơi xuống bên chân Thi sĩ thương hại q, khóc nức lên, tim hòa nhịp với run rẩy chim chết Tiếng khóc ấy, dịp đau thương nguồn gốc thi ca” [2] Nói vậy, nhà phê bình Hồi Thanh nêu cao “tính người” văn học M.Gooki - Mặt trời thi ca nước Nga nói “Văn học nhân học” Tình u vơ hạn người, nỗi xúc động mãnh liệt sâu xa trước số phận, cảnh đời… động lực mạnh mẽ thúc người nghệ sỹ đem lại hứng khởi, niềm say, ý chí nghị lực để lao động sáng tạo Tình yêu thương đùm bọc vơ điều kiện, hình ảnh thường xn bất chấp không gian thời gian cứu sống thực thể, linh hồn cụ Bơ men Chiếc kiệt tác giống thật ta khó phân biệt được; cứu sống Giônxi Nghệ thuật mang chức sinh thành tái tạo “nghệ thuật vị nhân sinh” Đọc “Người gái Nam Xương” (Nguyễn Dữ), không thương cảm cho số phận vợ chàng Trương, không căm tức xã hội phong kiến đương thời tàn nhẫn, ích kỷ đẩy Vũ Nương đến chết oan khuất.Ai khơng xót thương cho số kiếp Kiều sau mười lăm năm lưu lạc đoạn trường Xót thương thân phận bất hạnh văn học, gợi dậy lòng trắc ẩn lòng em, giúp em có đồng cảm, chia sẻ cao phải biết q giá có hơm cảm thấy may mắn mảnh đời khác, nên phải biết quý trọng chia sẻ Thơng qua hình tượng văn học để giáo dục ý thức thẩm mỹ cho học sinh, cần phải khẳng định với em là hình tượng hư ảo, sách Những hình tượng văn học đại diện cho mơ hình xã hội đương thời Cơ thực tế xã hội tác giả chứng kiến, không giống ký giả nghi chép đơn mà tác giả thổi hồn vào nhân vật truyền đạt thơng tin muốn nói.Vì văn học bắt rễ từ sống, ăn sâu vào sống, 10 hay nói cách khác đời sống chất liệu văn học “Văn học không văn chương mà thực chất đời Văn học không khơng đời mà có Cuộc đời nơi xuất phát, nơi tới văn học”(Tố Hữu) Mỗi hình tượng văn học đời sống thật nói văn học đời sống thứ hai mà qua hình thành cách nghĩ, lịng đẹp chức giáo dục thẩm mỹ 2.3.6.Giáo dục thẩm mỹ giương cao hiệu đẹp giản dị.Trong luật giáo dục Khoản Điều 27: “Mục tiêu giáo dục giúp học sinh phát triển tồn diện đạo đức, trí tuệ, thể chất, thẩm mỹ kỹ bản, phát triển lực cá nhân, tính động sáng tạo, hình thành nhân cách người Việt Nam Xã Hội Chủ Nghĩa, xây dựng tư cách trách nhiệm công dân, chuẩn bị học sinh tiếp tục học lên vào sống lao động, tham gia xây dựng bảo vệ tổ quốc” Như giáo dục thẩm mỹ không tồn đẹp bên ngồi mà giáo dục thẩm mỹ cịn hướng đến giáo dục em có nhìn nhận thức đúng, tốt Giáo dục em hoàn thiện nhân cách giúp em sống có trách nhiệm với đất nước, với q hương, gia đình có trách nhiệm với thân Giản dị thơi ý thức đẹp.Những “Đồng chí” Chính Hữu chiến sĩ giản dị từ ngoại hình (nơng dân) mang sẵn lý tưởng giản dị to lớn vô cùng: Tâm chờ giặc tới “đứng cạnh bên chời giặc tới” Cái giản dị biến chiến sĩ vô danh thành tượng đài chiến đấu bất khuất bất khuất lòng nhân dân Việt Giáo dục thẩm mỹ giúp người nhận thức đẹp, khơng đẹp Cái đẹp tồn bền vững phải hài hịa, bình dị địi hỏi khám phá Nhĩ (Bến quê) người khắp “xó xỉnh” mà cuối đời bị bó hẹp giường bệnh Khi nằm giường bệnh Nhĩ thấy hết đẹp bình dị nơi q hương mình, đơn giản bãi bồi bên sông, người vợ tần tảo chịu thương chịu khó, màu sắc cánh hoa lăng, khoảnh khắc đời thường mà suốt đời ơng tìm Cái đẹp xung quanh ta nhận thức giá trị nó, đẹp gấp lần, đẹp đời sống đẹp nghệ thuật Như nói văn chương có khả giáo dục người mang lại tư tốt đẹp để hướng người đến nhận thức hành động tốt 2.3.7 Giáo dục thẩm mỹ theo triết học Mác-Lenin hình thái cao ý thức hình thái thẩm mỹ, mà tư tưởng tình cảm người đạt độ rung cảm tinh tế,cảm nhận, sáng tạo thẩm mỹ hành động cao giáo dục thẩm mỹ Và văn học dù muốn hay không muốn ln mang chức chun trở rung cảm thẩm mỹ Khi cảm xúc đạt đến độ thăng hoa, rung cảm đạt vào giây phút khơng cảm xúc ta nhìn, ngắm cảm nhận “Tiếng rơi mỏng rơi nghiêng” (Trần Đăng Khoa) Nghệ thuật chuyển đổi cảm giác,nhà thơ khiến người đọc chạm tay, nhìn thấy hình ảnh đa rơi nhẹ bên thềm Câu thơ mà trở 11 nên tinh tế, sinh động vô Đọc “Sang thu” (Hữu Thỉnh) tất cịn phi ngơn ngữ Ta cảm nhận “hình”, “sắc” vật khơng thể phân tích cụ thể: Bỗng nhận hương ổi Phả vào gió se Sương chùng trình qua ngõ Hình thu Có đám mây mùa hạ Vắt nửa sang thu Vẫn nắng Đã vơi dần mưa Sấm bới bất ngời Trên hàng đứng tuổi Cái vi diệu nghệ thuật vậy, tinh tế nghệ thuật phản ánh sống cảm giác cao làm ta lắng lại trước việc trải lịng Cuộc sống xơ bồ, vội vã giá trị sống thật đáng quý Hãy hướng học sinh đến khoảnh khắc “không lời” để cảm nhận sâu sống khiến chúng giàu cảm xúc ngắm hoa hay giọt sương… Cái đẹp nhạc giai điệu, nốt trầm nốt làm cho tâm hồn thư thái Cái đẹp hội họa phụ thuộc vào hình khối màu sắc làm cho ta mãn nhãn Cái đẹp văn học phụ thuộc vào ngôn từ Hình tượng nghệ thuật chuyển tải qua chất liệu ngơn từ, hiểu đẹp văn học mang lại 12 tổng thể nghệ thuật hội họa âm nhạc Vì vậy, giáo dục thẩm mỹ cho học sinh Trung học sở vấn đề khó khăn Người giáo viên phải bóc vỏ ngơn từ đằng sau lớp vỏ ngơn từ ý nghĩa giáo dục Thế giới hình tượng văn học ln mang ý nghĩa giáo dục tích cực Người giáo viên thăng hoa cảm xúc dạy tình cảm thẩm mỹ có nhiệm vụ truyền đạt khơi dậy tình cảm tích cực nơi học, giúp học sinh có nhìn, có hành động đắn 2.4 Hiệu đề tài Với giải pháp lộ trình kế hoạch đưa ra, sau năm tiến hành thân thu kết cụ thể hai lớp học: STT Họ tên HS Lớp Năm học (học kỳ) 8A 2014- 2015 Yếu T.bình 9A 2015- 2016 T.bình Tốt Năm dạy học Hà Văn Hiếu 8A 2014- 2015 Yếu Yếu Năm chưa dạy học 9A 2015- 2016 T.bình Tốt Năm dạy học Khá T.bình Vi Văn Thạnh (HK1) Hà Trung Kiên 9A 2015- 2016 (HK2) 2015- 2016 (HK1) Xếp loại học lực Xếp loại hạnh kiểm (đạo Ghi đức, tình cảm thẩm mỹ) Năm chưa dạy học 2015- 2016 Tổng số môn thuộc loại YếuKém Hà Văn Quyển 9A 2015- 2016 (HK2) Có nhiều chuyển biến tích cực, khơng vi phạm kỉ luật Dự kiến KH2 xếp loại hạnh kiểm loại Tốt T.bình Năm dạy học T.bình Có nhiều chuyển biến tích cực, khơng vi phạm kỉ luật Dự kiến KH2 xếp loại hạnh kiểm loại Tốt Năm dạy học 13 Kết luận đề xuất Như giáo dục thẩm mỹ không đứng riêng lẻ mà chúng có tác động biện chứng thẩm mỹ với đạo đức, thiện đẹp Quan hệ thống biện chứng thẩm mỹ đạo đức, khả bộc lộ vẻ đẹp thiện khiến cho gương sáng phương diện đạo đức, nghĩa gương người tốt việc tốt, trở thành phương tiện giáo dục thẩm mỹ độc đáo có hiệu lực mạnh mẽ dần hình thành thị hiếu thẩm mỹ cho học sinh Mỗi người giáo viên chủ thể hướng em đến giá trị thẩm mỹ đích thực gương có ý nghĩa trực tiếp, có sức truyền cảm “lây lan” mãnh liệt, biểu sinh động, cụ thể khát vọng chân thiện - mỹ tạo nên học sinh ngưỡng mộ mong muốn noi theo Đó hình thức nhiệm vụ giáo dục thẩm mỹ bối cảnh Tóm lại dùng văn học cơng cụ giáo dục tính thẩm mỹ cho học sinh nhằm nâng cao nhận thức phương pháp khả quan đem lại xúc cảm thẩm mỹ tích cực từ phía người học, để người học định hình hành động đắn lý tưởng cao đẹp, biết ‘‘sống cho đâu nhận riêng mình.’’ Trên số kinh nghiệm thân việc giáo dục tính thẩm mỹ cho học sinh trường đạt hiệu định q trình cơng tác Hẳn đề tài có nhiều khiếm khuyết Kính mong góp ý bạn đồng nghiệp XÁC NHẬN CỦA THỦ TRƯỞNG ĐƠN VỊ Tam Lư, ngày 28 tháng năm 2017 CAM KẾT KHÔNG COPY (Tác giả ký ghi rõ họ tên) Lê Thị Yến 14 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO SGK ngữ văn (Tập 1, tập 2), NXBGD Việt Nam, 2014 SGK ngữ văn (Tập 1, tập 2), NXBGD Việt Nam, 2014 SGK ngữ văn (Tập 1, tập 2), NXBGD Việt Nam, 2014 SGK ngữ văn (Tập 1, tập 2), NXBGD Việt Nam, 2014 Sách GV Ngữ văn (Tập 1, tập 2), NXBGD Việt Nam, 2012 Sách GV Ngữ văn (Tập 1, tập 2), NXBGD Việt Nam, 2012 Sách GV Ngữ văn (Tập 1, tập 2), NXBGD Việt Nam, 2012 Sách GV Ngữ văn (Tập 1, tập 2), NXBGD Việt Nam, 2012 Báo mạng (Google) 10 Những phẩm chất người giáo viên hiệu (JAMES H STRONGE), Người dịch Lê Văn Canh, NXBGD Việt Nam - 2011 11 Quan hệ thẩm mỹ đạo đức sống nghệ thuật (Nguyễn Văn Phúc), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, năm 1996 12 Mỹ học đại cương (Lê Văn Dương), Nxb GD – 1999 13 Giáo dục công dân lớp 9, nhà xb GD- 2002 15 ... dụng với đối tượng học sinh ủng hộ nhiệt tình đồng nghiệp 2.3 Biện pháp giáo dục thẩm mỹ qua tích hợp mơn ngữ văn môn giáo dục công dân khối lớp Giáo dục thẩm mỹ hiểu giáo dục cho đối tượng hiểu.. .KINH NGHIỆM GIÁO DỤC THẨM MỸ THÔNG QUA DẠY HỌC TÍCH HỢP MƠN NGỮ VĂN VÀ MƠN GIÁO DỤC CƠNG DÂN LỚP Mở đầu 1.1 Lý chọn đề tài Xuất phát từ thực tế giảng dạy thân đồng nghiệp,... mặt Tích hợp môn Văn môn Giáo dục công dân? ?ể giáo dục tính thẩm mỹ trực tiếp cho học sinh thật tuyệt Môn văn mang đến cho học sinh thấy số phận, đời nhân vật, học ý nghĩa, mang đến lý tưởng thẩm