GIẢI CHI TIẾT ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Định nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng phản ánh thực ý thức, biểu quan hệ người với giới xung quanh Bất tư tưởng chế độ xã hội, điều kiện sinh hoạt vật chất người định Trong xã hội có giai cấp, tư tưởng mang tính giai cấp Khái niệm “tư tưởng” liên quan trực tiếp đến khái niệm “nhà tư tưởng” Theo Lê nin, “một người xứng đáng nhà tư tưởng người biết giải trước người khác tất vấn đề trị - sách lược, vấn đề tổ chức, yếu tố vật chất phong trào cách tự phát” Trong thuật ngữ “Tư tưởng Hồ Chí Minh”, khái niệm tư tưởng có ý nghĩa khái quát tầm triết học Khái niệm tư tưởng dùng với nghĩa tinh thần – tư tưởng, ý thức tư tưởng cá nhân, cộng đồng mà với nghĩa hệ thống quan điểm, quan niệm, luận điểm xây dựng tảng triết học quán, đại biểu cho ý chí, nguyện vọng giai cấp, dân tộc, hình thành sở thực tiễn định trở lại đạo hoạt động thực tiễn, cải tạo thực tiễn “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lê nin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, tài sản tinh thần vô to lớn quý giá Đảng dân tộc ta, mãi soi đường cho nghiệp cách mạng nhân dân ta giành thắng lợi” Trong định nghĩa này, Đảng ta làm rõ được: Một là, chất cách mạng, khoa học nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh: Đó hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, phản ánh vấn đề có tính quy luật cách mạng Việt Nam, tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác – Lê nin tảng tư tưởng, kim nam hành động Đảng dân tộc Việt Nam Hai là, nguồn gốc tư tưởng, lý luận tư tưởng Hồ Chí Minh: chủ nghĩa Mác – Lê nin, giá trị văn hóa dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại Ba là, giá trị, ý nghĩa, sức hấp dẫn, sức sống lâu bền tư tưởng Hồ Chí Minh: tài sản tinh thần to lớn Đảng dân tộc, mãi soi đường cho nghiệp cách mạng nhân dân ta giành thắng lợi Có nhiều định nghĩa “tư tưởng hồ chí minh”, dù định nghĩa theo cách nào, tư tưởng Hồ chí minh nhìn nhận với tư cách hệ thống lý luận, có cấu trúc, logic chặt chẽ có hạt nhân cốt lõi Đó tư tưởng độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Nguồn gốc, sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh  Hai yếu tố:  Yếu tố khách quan (thực tiễn xã hội VN TG, lý luận CN Mác, Văn hóa dân tộc, văn hóa giới)  Yếu tố chủ quan: lực, phẩm chất cá nhân Yếu tố khách quan: Bối cảnh lịch sử Việt Nam giới cuối kỉ 19 đầu kỉ 20 có nhiều biến động Các khai thác thuộc địa thực dân Pháp khiến cho xã hội nước ta có chuyển biến phân hóa, giai cấp công nhân, tầng lớp tiểu tư sản tư sản bắt đầu xuất Nhiều phong trào yêu nước xuất Cần vương, Duy tân, Đông kinh nghĩa thục,… phong trào thất bại Trong thuyền VN lênh đênh chưa rõ bờ bến phải tới, việc cứu nước đêm tối “khơng có đường ra” lịch sử giới giai đoạn có biến chuyển to lớn: chủ nghĩa tư từ giai đoạn tự cạnh tranh chuyển sang giai đoạn độc quyền, phong trào đấu tranh nước tư ngày tiến xa mạnh mẽ hơn, thắng lợi Cách mạng tháng mười Nga,… Chủ nghĩa Mác - Lênin Chủ nghĩa Mác- Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh khẳng định: "Chủ nghĩa Lênin chúng ta, người cách mạng nhân dân Việt Nam, "cẩm nang" thần kỳ, kim nam, mà mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản" Đối với chủ nghĩa Mác- Lênin, Hồ Chí Minh nắm vững cốt lõi, linh hồn sống nó, phương pháp biện chứng vật; học tập lập trường, quan điểm, phương pháp biện chứng chủ nghĩa Mác- Lênin để giải vấn đề thực tiễn cách mạng Việt Nam Các tác phẩm, viết Hồ Chí Minh phản ánh chất cách mạng tư tưởng Người theo giới quan, phương pháp luận chủ nghĩa Mác-Lênin Giá trị truyền thống dân tộc (Văn hóa dân tộc) Lịch sử hàng ngàn năm dựng nước giữ nước hình thành cho Việt Nam giá trị truyền thống dân tộc phong phú, vững bền Đó ý thức chủ quyền quốc gia dân tộc, ý chí tự lập, tự cường, yêu nước, kiên cường, bất khuất tạo thành động lực mạnh mẽ đất nước; tinh thần tương thân, tương ái, nhân nghĩa, đồn kết, thơng minh, sáng tạo, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm phong phú văn hóa dân tộc Trong nguồn giá trị tinh thần truyền thống đó, chủ nghĩa yêu nước cốt lõi, dịng chảy tư tưởng văn hóa truyền thống Việt Nam, xuyên suốt trường kỳ lịch sử, động lực mạnh mẽ cho trường tồn phát triển dân tộc Chính sức mạnh truyền thống tư tưởng văn hóa dân tộc thúc giục Hồ Chí Minh tìm tịi, học hỏi, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu cho tư tưởng cách mạng văn hóa Người Tinh hoa văn hóa nhân loại (văn hóa giới) Hồ Chí Minh biết làm giàu vốn văn hóa cách học hỏi, tiếp thu tư tưởng văn hóa phương Đơng phương Tây Về tư tưởng văn hóa phương Đơng, Hồ Chí Minh tiếp thu mặt tích cực Nho giáo triết lý hành động, nhân nghĩa, ước vọng xã hội bình trị, hịa mục, giới đại đồng; triết lý nhân sinh, tu thân, tề gia; đề cao văn hóa trung hiếu "dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh" Người nói: "Tuy Khổng Tử phong kiến học thuyết Khổng Tử có nhiều điều khơng song điều hay nên học" Về Phật giáo, Hồ Chí Minh tiếp thu tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ, cứu nạn; coi trọng tinh thần bình đẳng, chống phân biệt đẳng cấp, chăm lo điều thiện, v.v Về tư tưởng văn hóa phương Tây, Hồ Chí Minh nghiên cứu tiếp thu tư tưởng văn hóa dân chủ cách mạng cách mạng Pháp, cách mạng Mỹ Đặc biệt, Người chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng tự do, bình đẳng Tun ngơn nhân quyền dân quyền năm 1791 Đại cách mạng Pháp Về tư tưởng dân chủ cách mạng Mỹ, Người tiếp thu giá trị quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc Tuyên ngôn độc lập năm 1776 Yếu tố chủ quan: Phẩm chất cá nhân Hồ Chí Minh Nhân cách, phẩm chất, tài Hồ Chí Minh tác động lớn đến hình thành phát triển tư tưởng Người Đó người sống có hồi bão, có lý tưởng, u nước, thương dân, có lĩnh kiên định, có lịng tin vào nhân dân, khiêm tốn, bình dị, ham học hỏi, nhạy bén với mới, thơng minh, có hiểu biết sâu rộng, có phương pháp biện chứng, có đầu óc thực tiễn, v.v Chính nhờ vậy, Người khám phá sáng tạo lý luận cách mạng thuộc địa thời đại mới, xây dựng hệ thống quan điểm toàn diện, sâu sắc sáng tạo cách mạng Việt Nam, vượt qua thử thách, sóng gió hoạt động thực tiễn, kiên trì chân lý, định sách đắn sáng tạo, biến tư tưởng thành thực cách mạng Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh sản phẩm tổng hịa phát triển biện chứng tư tưởng văn hóa truyền thống dân tộc, tinh hoa tư tưởng văn hóa phương Đông phương Tây với chủ nghĩa Mác- Lênin làm tảng, với thực tiễn dân tộc thời đại qua tiếp biến phát triển Hồ Chí Minhmột người có tư sáng tạo, có phương pháp biện chứng, có nhân cách, phẩm chất cách mạng cao đẹp tạo nên Tư tưởng Hồ Chí Minh tư tưởng Việt Nam đại Quá trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Nêu rõ phân chia thời kỳ lịch sử tư tưởng Hồ Chí Minh giúp nắm nội dung tư tưởng Người thời kỳ, phản ánh khách quan thực lịch sử tài trí tuệ Hồ Chí Minh Vì vậy, tiêu chí để phân kỳ phải dựa vào nội dung chuyển biến mặt tư tưởng Hồ Chí Minh thời kỳ lịch sử cụ thể dựa vào mốc thời gian hoạt động Người Chúng ta phân chia thành thời kỳ sau: Thời kỳ hình thành tư tưởng yêu nước, thương nòi (trước năm 1911) Đây thời kỳ Hồ Chí Minh lớn lên sống nỗi đau người dân nước, giáo dục gia đình, q hương, dân tộc lịng u nước thương dân; sớm tham gia phong trào đấu tranh chống Pháp; băn khoăn trước thất bại sĩ phu yêu nước chống Pháp; ham học hỏi, muốn tìm hiểu tinh hoa văn hóa tiên tiến cách mạng dân chủ tư sản châu Âu, muốn nước ngồi xem họ làm để trở giúp đồng bào khỏi vịng nơ lệ Trong thời kỳ này, Hồ Chí Minh hình thành tư tưởng yêu nước, thương dân, tha thiết bảo vệ giá trị tinh thần truyền thống dân tộc, ham muốn học hỏi tư tưởng tiến nhân loại Thời kỳ tìm tịi đường cứu nước, giải phóng dân tộc (1911-1920) Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước, trước tiên Người đến nước Pháp, nơi sản sinh tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái; tiếp tục đến nhiều nước châu Âu, châu Phi, châu Mỹ, sống hoạt động với người dân bị áp phương Đông người làm thuê phương Tây Người khảo sát, tìm hiểu cách mạng Pháp, Mỹ, tham gia Đảng Xã hội Pháp, tìm hiểu Cách mạng Tháng Mười Nga, học tập tìm đến với chủ nghĩa Lênin, tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp,… Đây thời kỳ Hồ Chí Minh có chuyển biến vượt bậc tư tưởng; từ giác ngộ chủ nghĩa dân tộc tiến lên giác ngộ chủ nghĩa Mác- Lênin, từ chiến sĩ chống thực dân phát triển thành chiến sĩ cộng sản Việt Nam Đây bước chuyển biến tư tưởng cứu nước Hồ Chí Minh: "Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vơ sản" Thời kỳ hình thành tư tưởng cách mạng Việt Nam (1921 - 1930) Hồ Chí Minh có thời kỳ hoạt động thực tiễn lý luận sôi nổi, phong phú Pháp (1921-1923), Liên Xô (1923-1924), Trung Quốc (1924-1927), Thái Lan (1928-1929) Trong thời gian này, tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam hình thành Hồ Chí Minh kết hợp nghiên cứu xây dựng lý luận, kết hợp với tuyên truyền tư tưởng giải phóng dân tộc vận động tổ chức quần chúng đấu tranh, xây dựng tổ chức cách mạng, chuẩn bị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Những tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), Đường Kách mệnh (1927) viết Hồ Chí Minh thời kỳ thể quan điểm lớn độc đáo, sáng tạo đường cách mạng Việt Nam Có thể tóm tắt vài nội dung quan điểm : - Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải theo đường cách mạng vơ sản Giải phóng dân tộc phải gắn liền với giải phóng nhân dân lao động, giải phóng giai cấp công nhân, phải kết hợp độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội - Phải đoàn kết liên minh với lực lượng cách mạng quốc tế, song phải nêu cao tinh thần tự lực tự cường, không ỷ lại chờ đợi giúp đỡ quốc tế - Cách mạng muốn thành công trước hết phải có đảng cách mạng lãnh đạo, vận động tổ chức quần chúng đấu tranh Đảng có vững cách mạng thành công, người cầm lái có vững thuyền chạy hướng, tới đích Đảng phải có lý luận làm cốt Thời kỳ thử thách, kiên trì giữ vững quan điểm, nêu cao tư tưởng độc lập, tự quyền dân tộc (1930-1945) Thắng lợi Cách mạng Tháng Tám năm 1945, nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đời Tun ngơn độc lập Hồ Chí Minh trịnh trọng công bố trước quốc dân đồng bào toàn giới đời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa - Nhà nước dân, dân, dân khẳng định mặt pháp lý quyền tự do, độc lập dân tộc Việt Nam Đây mốc lịch sử không đánh dấu kỷ nguyên tự do, độc lập mà bước phát triển mở rộng tư tưởng dân quyền nhân quyền cách mạng tư sản thành quyền tự do, độc lập dân tộc giới Nhân dân Việt Nam nêu cao ý chí để bảo vệ quyền tự do, độc lập Đó là: ""Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ quyền khơng xâm phạm được; quyền ấy, có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc" Suy rộng ra, câu có ý nghĩa là: tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do" Thời kỳ tiếp tục phát triển tư tưởng kháng chiến kiến quốc (1945-1969) Đây thời kỳ Hồ Chí Minh Trung ương Đảng lãnh đạo nhân dân ta vừa tiến hành kháng chiến chống thực dân Pháp, vừa xây dựng chế độ dân chủ nhân dân (1945 - 1954) mà đỉnh cao chiến thắng Điện Biên Phủ; tiến hành kháng chiến chống Mỹ, cứu nước xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc Thời kỳ này, tư tưởng Hồ Chí Minh có bước phát triển mới, bật nội dung lớn như: Tư tưởng kết hợp kháng chiến với kiến quốc, tiến hành kháng chiến kết hợp với xây dựng chế độ dân chủ nhân dân; tiến hành đồng thời hai chiến lược cách mạng khác nhau, cách mạng giải phóng dân tộc miền Nam cách mạng xã hội chủ nghĩa miền Bắc nhằm mục tiêu chung trước mắt giải phóng miền Nam, thống Tổ quốc Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh trải qua nửa kỷ hình thành phát triển, sản phẩm tất yếu cách mạng Việt Nam thời đại mới, cờ thắng lợi dân tộc Việt Nam đấu tranh độc lập, tự do, giải phóng dân tộc chủ nghĩa xã hội Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc Độc lập, tự quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm tất dân tộc Độc lập, tự khát vọng lớn dân tộc thuộc địa Hồ Chí Minh nói: "Tự cho đồng bào tơi, độc lập cho Tổ quốc tôi, tất điều muốn; tất điều hiểu" Trong q trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh tìm hiểu tiếp nhận nhân tố quyền người Tuyên ngôn độc lập năm 1776 Mỹ, Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền năm 1791 cách mạng Pháp Từ đó, Người khái quát nâng lên thành quyền dân tộc: "Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do" Năm 1919, vận dụng nguyên tắc dân tộc tự thiêng liêng nước Đồng minh thắng trận Chiến tranh giới thứ thừa nhận, thay mặt người Việt Nam yêu nước, Người gửi tới Hội nghị Vécxây (Pháp) Yêu sách gồm tám điểm, đòi quyền tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam Cách mạng Tháng Tám thành cơng, Người thay mặt Chính phủ lâm thời đọc Tuyên ngôn độc lập, long trọng khẳng định trước tồn giới: "Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy" Khi đế quốc Mỹ mở rộng chiến tranh leo thang miền Bắc, Hồ Chí Minh nêu chân lý có giá trị cho thời đại: "Khơng có q độc lập, tự do" Khơng có q độc lập, tự mục tiêu chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng dân tộc Việt Nam, đồng thời nguồn động viên lớn dân tộc bị áp toàn giới Vì vậy, Người khơng tơn vinh "Anh hùng giải phóng dân tộc" Việt Nam mà cịn thừa nhận "Người khởi xướng đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa kỷ XX" Chủ nghĩa dân tộc động lực lớn nước đấu tranh giành độc lập Theo Hồ Chí Minh, kinh tế cịn lạc hậu, chưa phát triển, nên phân hóa giai cấp Đơng Dương chưa triệt để, đấu tranh giai cấp không diễn giống phương Tây Các giai cấp có tương đồng lớn: dù địa chủ hay nông dân, họ chịu chung số phận người nô lệ nước Từ phân tích đó, Người kiến nghị Cương lĩnh hành động Quốc tế cộng sản là: "Phát động chủ nghĩa dân tộc xứ nhân danh Quốc tế cộng sản Khi chủ nghĩa dân tộc họ thắng lợi định chủ nghĩa dân tộc biến thành chủ nghĩa quốc tế" Như vậy, xuất phát từ phân tích quan hệ giai cấp xã hội thuộc địa, từ truyền thống dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đánh giá cao sức mạnh chủ nghĩa dân tộc mà người cộng sản phải nắm lấy phát huy Người cho sách mang tính thực tuyệt vời Chủ nghĩa dân tộc xứ nhân danh Quốc tế cộng sản mà Hồ Chí Minh đề cập chủ nghĩa dân tộc chân chính, khơng phải chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi Kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế Ngay từ lựa chọn đường cách mạng vơ sản, Hồ Chí Minh có gắn bó thống dân tộc giai cấp, dân tộc quốc tế, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Năm 1930, Cương lĩnh trị Đảng, Người xác định phương hướng chiến lược cách mạng Việt Nam là: làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản Tư tưởng Hồ Chí Minh vừa phản ánh quy luật khách quan nghiệp giải phóng dân tộc thời đại cách mạng vô sản, vừa phản ánh mối quan hệ khăng khít mục tiêu giải phóng dân tộc với mục tiêu giải phóng giai cấp giải phóng người Xóa bỏ ách áp dân tộc mà khơng xóa bỏ tình trạng bóc lột áp giai cấp nhân dân lao động chưa giải phóng Chỉ có xóa bỏ tận gốc tình trạng áp bức, bóc lột, có thiết lập nhà nước thực dân, dân, dân bảo đảm cho người lao động có quyền làm chủ, thực phát triển hài hòa cá nhân xã hội, độc lập dân tộc với tự hạnh phúc người Do đó, sau giành độc lập, phải tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, làm cho dân giàu, nước mạnh, người sung sướng, tự Tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng giải phóng dân tộc Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản Thất bại phong trào yêu nước chống thực dân Pháp Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX chứng tỏ rằng, đường giải phóng dân tộc cờ tư tưởng phong kiến tư tưởng tư sản không đáp ứng yêu cầu khách quan giành độc lập, tự dân tộc lịch sử đặt Hồ Chí Minh khâm phục tinh thần cứu nước ông cha, Người không tán thành đường cứu nước ấy, mà tâm tìm đường cứu nước Như là, vượt qua hạn chế tư tưởng sĩ phu nhà cách mạng có xu hướng tư sản đương thời, Hồ Chí Minh đến với học thuyết cách mạng chủ nghĩa Mác - Lênin lựa chọn đường cách mạng vô sản Người khẳng định: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vô sản”,… “chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ” Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải Đảng Cộng sản lãnh đạo Các nhà yêu nước Việt Nam ý thức tầm quan trọng vai trò tổ chức cách mạng Phan Châu Trinh cho rằng: ngày nay, muốn độc lập, tự do, phải có đồn thể Rất tiếc ơng chưa kịp thực ý tưởng Phan Bội Châu tổ chức Duy tân hội (1904) Việt Nam Quang phục hội (1912), dự định sau cải tổ thành Việt Nam quốc dân đảng theo kiểu Tôn Trung Sơn, chưa kịp thực ơng bị bắt giam lỏng Huế Dù thành lập hay chưa tổ chức cách mạng kiểu cũ khơng thể đưa cách mạng giải phóng dân tộc đến thành cơng, thiếu đường lối trị đắn phương pháp cách mạng khoa học, khơng có sở rộng rãi quần chúng Những nỗ lực đấu tranh cứu nước không thành cơng Việt Nam quốc dân đảng, tổ chức trị tiêu biểu giai cấp tư sản Việt Nam, chứng minh điều Hồ Chí Minh khẳng định: Muốn giải phóng dân tộc thành cơng trước hết phải có đảng cách mệnh Người phân tích: "cách mệnh trước phải làm cho dân giác ngộ, phải giảng giải lý luận chủ nghĩa cho dân hiểu, phải hiểu phong triều giới, phải bày sách lược cho dân Vậy nên sức cách mệnh phải tập trung, muốn tập trung phải có đảng cách mệnh" Đầu năm 1930, Người sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam, đảng giai cấp cơng nhân Việt Nam, có tổ chức chặt chẽ, kỷ luật nghiêm minh liên hệ mật thiết với quần chúng Hồ Chí Minh xây dựng đảng cách mạng tiên phong, phù hợp với thực tiễn cách mạng Việt Nam, gắn bó với nhân dân, với dân tộc, mơt lịng phụng Tổ quốc, phụ vụ nhân dân Lực lượng cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm tồn dân tộc Theo Hồ Chí Minh, cách mạng giải phóng dân tộc "là việc chung dân chúng việc hai người" Người phân tích: "dân tộc cách mệnh chưa phân giai cấp, nghĩa sĩ, nông, công, thương trí chống lại cường quyền" Trong lực lượng đó, cơng nông "là gốc cách mệnh", "là người chủ cách mệnh"; "cịn học trị, nhà bn nhỏ, điền chủ nhỏ bị tư áp bức, song không cực khổ công nông; hạng bầu bạn cách mệnh cơng nơng thơi" Hồ Chí Minh đánh giá cao vai trò nhân dân khởi nghĩa vũ trang Người coi sức mạnh vĩ đại lực sáng tạo vô tận quần chúng then chốt bảo đảm thắng lợi Trong tác phẩm Đường Kách mệnh, Người phê phán việc lấy ám sát cá nhân bạo động non làm phương thức hành động Người khẳng định: "Dân khí mạnh qn lính nào, súng ống khơng chống lại" Trong Cương lĩnh trị Đảng, Người xác định lực lượng cách mạng bao gồm toàn dân tộc: Đảng phải tập hợp đại phận giai cấp công nhân, tập hợp đại phận nông dân phải dựa vào hạng dân cày nghèo, lãnh đạo nông dân làm cách mạng ruộng đất; lơi kéo tiểu tư sản, trí thức, trung nông vào phe vô sản giai cấp; phú nông, trung tiểu địa chủ tư Việt Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng phải lợi dụng, chí làm cho họ đứng trung lập Bộ phận mặt phản cách mạng (như Đảng Lập hiến) phải đánh đổ quyền làm chủ dân, nhân dân thực thi quyền làm chủ hệ thống quyền lực xã hội Quyền lực nhân dân đặt vị trí tối thượng Điều có ý nghĩa thực tế nhắc nhở người lãnh đạo, đại biểu nhân dân làm chức trách vị mình, khơng phải đứng nhân dân, coi khinh nhân dân, "cậy thế" với dân, "quên dân bầu để làm việc cho dân" Một nhà nước nhà nước tiến bước đường phát triển nhân loại Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Hồ Chí Minh khai sinh ngày 2-9-1945 Nhà nước tiến chưa có lịch sử hàng nghìn năm dân tộc Việt Nam Nhà nước nhà nước dân, nhân dân có vai trị định cơng việc đất nước Nhà nước dân Nhà nước dân lập nên, dân ủng hộ, dân làm chủ Chính vậy, Hồ Chí Minh thường nhấn mạnh nhiệm vụ người cách mạng phải làm cho dân hiểu, làm cho dân giác ngộ để nâng cao trách nhiệm làm chủ, nâng cao ý thức trách nhiệm chăm lo xây dựng nhà nước Hồ Chí Minh khẳng định: việc nước việc chung, người phải có trách nhiệm "ghé vai gánh vác phần" Quyền lợi, quyền hạn đôi với trách nhiệm, nghĩa vụ Trong tư tưởng Hồ chí minh xây dựng Nhà nước Việt Nam mới, nhân dân có đủ điều kiện tham gia, pháp luật thực tế, để tham gia quản lý nhà nước Người nêu rõ quyền cuả dân, NN dân tạo nhân dân tham gia quản lý chỗ: Tồn cơng dân bầu Quốc hội – quan quyền lực nhà nước cao nhất, quan có quyền lập pháp Quốc hội bầu Chủ tịch nước, UBTVQH Hội đồng phủ Hội đồng phủ quan hành cao nhà nước, thực nghị quốc hội chấp hành pháp luật Mọi công việc máy nhà nước việc quản lý xã hội thực ý chí dân ( thơng qua Quốc hội dân bầu ra) Nhà nước dân Nhà nước dân nhà nước lấy lợi ích đáng nhân dân làm mục tiêu, tất lợi ích nhân dân, ngồi khơng có lợi ích khác Đó nhà nước sạch, khơng có đặc quyền, đặc lợi Trên tinh thần Hồ Chí Minh nhấn mạnh: đường lối, sách nhằm đưa lại quyền lợi cho dân; việc có lợi cho dân dù nhỏ cố gắng làm, việc có hại cho dân dù nhỏ cố gắng tránh Dân gốc nước Hồ Chí Minh ln ln tâm niệm: phải làm cho dân có ăn, phải làm cho dân có mặc, phải làm cho dân có chỗ ở, phải làm cho dân học hành Cả đời Người "chỉ có mục đích phấn đấu cho quyền lợi Tổ quốc hạnh phúc quốc dân" Hồ Chí Minh viết: "khi tơi phải ẩn nấp nơi núi non, vào chốn tù tội, xơng pha hiểm nghèo - mục đích Đến lúc nhờ quốc dân đồn kết, tranh quyền, ủy thác cho tơi gánh việc Chính phủ, tơi lo lắng đêm ngày, nhẫn nhục cố gắng - mục đích đó" Một Nhà nước dân, theo quan điểm Hồ Chí Minh, từ chủ tịch nước đến cơng chức bình thường phải làm công bộc, làm đày tớ cho nhân dân "làm quan cách mạng" để "đè đầu cưỡi cổ nhân dân" thời đế quốc thực dân Ngay chức vụ Chủ tịch nước mình, Hồ Chí Minh quan niệm dân ủy thác cho phải phục vụ nhân dân, tức làm đày tớ cho nhân dân Hồ Chí Minh nói: "Tơi khơng ham muốn cơng danh phú quý chút Bây phải gánh chức Chủ tịch đồng bào ủy thác tơi phải gắng sức làm, người lính mệnh lệnh quốc dân trước mặt trận Bao đồng bào cho tơi lui, tơi vui lịng lui Riêng phần tơi làm nhà nho nhỏ, nơi có non xanh, nước biếc để câu cá, trồng hoa, sớm chiều làm bạn với cụ già hái củi, em trẻ chăn trâu, khơng dính líu với vịng danh lợi" 14 Định nghĩa văn hóa Hồ Chí Minh Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, khái niệm văn hoá hiểu theo ba nghĩa rộng, hẹp hẹp: Theo nghĩa rộng- Hồ Chí Minh văn hố tồn giá trị vật chất tinh thần loài người sáng tạo “Văn hoá tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn”1 Theo nghĩa hẹp, văn hoá giá trị tinh thần Người viết: Trong công kiến thiết nước nhà, có bốn vấn đề cần ý đến, phải coi quan trọng ngang nhau: trị, kinh tế, xã hội, văn hoá Nhưng văn hoá kiến trúc thượng tầng (báo Cứu quốc, tháng 8- 1945) Theo nghĩa hẹp, văn hoá đơn giản trình độ học vấn người đánh giá trình độ học vấn phổ thơng, thể ỏ việc Hồ Chí Minh yêu cầu người “phải học văn hóa”, “xóa mù chữ” Hơn nửa kỷ trước, số ghi chép trang cuối tập thơ “Nhật ký tù” lãnh tụ Hồ Chí Minh viết “ý nghĩa văn hóa: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngơn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoại ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hố Văn hố tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống địi hỏi sinh tồn” Đây coi định nghĩa văn hóa Hồ Chí Minh Và lần nhất, không thấy Hồ Chí Minh trở lại định nghĩa văn hóa Song, định nghĩa Hồ Chí Minh cho hiểu được: - Văn hóa sáng tạo phát minh người - Nguồn gốc văn hóa lẽ sinh tồn người - Văn hóa mục đích động lực sống, nhằm thích ứng nhu cầu đời sống địi hỏi sinh tồn - Cấu trúc văn hóa: ngơn ngữ, chữ viết, đạo đức, luật pháp, khoa học, tôn giáo, văn học - nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày ăn, mặc, phương thức sử dụng - Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt (ứng xử, giao tiếp) Hồ chí minh khắc phục quan niệm phiến diện văn hóa lịch sử tại, đề cập đến lĩnh vực tinh thần, văn học nghệ thuật, đề cập đến lĩnh vực giáo dục, phản ánh trình độ học vấn,… Định nghĩa văn hóa Hồ Chí Minh có nhiều điểm gần giống với quan niệm đại UNESCO văn hóa theo khía cạnh sau: Phức thể, tổng thể nhiều mặt: nét riêng biệt, đặc trưng riêng tinh thần vật chất, khắc họa nên sắc; nghệ thuật, văn chương, quyền người, hệ thống giá trị: cách ứng xử giao tiếp 15 Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề chung văn hóa a) Quan điểm vị trí vai trị văn hóa đời sống xã hội Một là, văn hóa đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng Ngay sau thắng lợi Cách mạng Tháng Tám Hồ Chí Minh đưa quan điểm Ở đây, Hồ Chí Minh đặt văn hóa ngang hàng với trị kinh tế, xã hội, tạo thành bốn vấn đề chủ yếu đời sống xã bội vấn đề có quan hệ với mật thiết Cho nên công xây dựng đất nước, bốn vấn đề phải coi trọng Trong quan hệ với trị xã hội: Hồ Chi Minh cho rằng, trị, xã hội có giải phóng văn hóa giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hóa phát triển Người nói: "Xã hội nào, văn nghệ Dưới chế độ thực dân phong kiến, nhân dân ta bị nơ lệ, văn nghệ bị nô lệ, bị tồi tàn, phát triển được"1 Để văn hóa phát triển tự do, phải làm cách mạng trị trước, Việt Nam, tiến hành cách mạng trị thực chất tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc để giành quyền, giải phóng trị, giải phóng xã hội, từ giải phóng văn hóa, mở đường cho văn hóa phát triển Trong quan hệ với kinh tế, Hồ Chí Minh rõ kinh tế thuộc sở hạ tầng, tảng việc xây dựng văn hóa Từ Người đưa luận điểm: Phải trọng xây dựng kinh tế, xây dựng sở hạ tầng để có điều kiện xây dựng phát triển văn hóa Người viết: Văn hóa kiến trúc thượng tầng: sở hạ tầng xã hội có kiến thiết rồi, văn hóa kiến thiết có đủ điêu kiện phát triển Như vậy, vấn đề đặt kinh tế phải trước bước Người viết: "Muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội phải phát triển kinh tế văn hóa Vì khơng nói phát triển văn hóa kinh tế Tục ngữ ta có câu: có thực vực đạo, kinh tế phải trước"1 Hai là, văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị, phải phục vụ nhiệm vụ trị thúc đẩy phát triển kinh tế Đứng lập trường chủ nghĩa Mác-Lênin,Hồ Chí Minh khơng nhấn mạnh chiều phụ thuộc "thụ động” văn hóa vào kinh tế, chờ cho kinh tế phát triển xong phát triển văn hóa Người cho rằng, văn hóa có tính tích cực, chủ động, đóng vai trị to lớn động lực thúc đẩy phát triển kinh tế trị Người nói: "Trình độ văn hóa nhân dân nâng cao giúp cho đẩy mạnh công khôi phục kinh tế, phát triển dân chủ Nâng cao trình độ văn hóa nhân dân việc cần thiết để xây dựng nước ta thành nước hịa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh"1 Quan điểm tính chất văn hóa Mặc dù có nhiều cách diễn đạt khác song văn hóa mà xây dựng theo tư tưởng Hồ chí minh ln bao hàm ba tính chất: tính dân tộc, tính khoa học tính đại chúng Tính dân tộc văn hóa HCM biểu đạt nhiều khái niệm, đặc tính dân tộc, cốt cách dân tộc, nhằm nhấn mạnh đến chiều sâu chất đặc trưng văn hóa dân tộc, giúp phân biệt, khơng nhầm lẫn với văn hóa dân tộc khác Người cho rằng, để vậy, phải “trau dồi cho văn hóa, văn nghệ có tinh thần túy Việt Nam”, phải “lột tả cho hết tinh thần dân tộc”, chủ nghĩa u nước, đồn kết, khát vọng độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường, dân tộc Tính dân tộc văn hóa khơng thể chỗ biết giữ gìn, kế thừa, phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc, mà phải phát triển truyền thống tốt đẹp cho phù hợp với điều kiện lịch sử đất nước Tính khoa học văn hóa thể tính đại, tiên tiến, thuận theo trào lưu tiến hóa thời đại Tính khoa học văn hóa địi hỏi phải đấu tranh chống lại trái với khoa học, phản tiến bộ, phải truyền bá tư tưởng triết học macsxit, đấu tranh chống chủ nghĩa tâm, thần bí, mê tín dị đoan, phải biết gạn đục, khơi trong, kế thừa truyền thống tốt đẹp dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Tính đại chúng văn hóa thể chỗ văn hóa phải phục vụ nhân dân, phù hợp với nguyện vọng nhân dân, đậm đà tính nhân văn Đó văn hóa đại chúng nhân dân xậy dựng Quan điểm chức văn hóa Chức văn hóa phong phú, đa dạng Hồ Chí Minh cho rằng, văn hóa có ba chức chủ yếu sau đây: Một là, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp Văn hóa thuộc đời sống tinh thần xã hội Tư tưởng tình cảm vấn đề chủ yếu đời sống tinh thần xã hội người Vì vậy, theo Hồ Chí Minh, văn hóa phải thấm sâu vào tâm lý quốc dân để thực chức hàng đầu bồi dưỡng nâng cao tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho người, đồng thời loại bỏ tư tưởng sai lầm, tình cảm thấp hèn Tư tưởng tình cảm phong phú, phải đặc biệt quan tâm tới tư tưởng tình cảm chi phối đời sống tinh thần người dân tộc Lý tưởng điểm hội tụ tư tưởng lớn Hồ Chí Minh khẳng định văn hóa phải làm cho có lý tưởng tự chủ, tự cường, độc lập, tự do; phải làm cho quốc dân "có tinh thần nước qn mình, lợi ích chung mà qn lợi ích riêng" Đó lý tưởng độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội, thực nhiệm vụ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Một người phai nhạt lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội khơng cịn ý nghĩa sống cách mạng Tình cảm lớn, theo Hồ Chí Minh lòng yêu nước, thương dân, thương nhân loại bị đau khổ, áp Đó tính trung thực, thẳng thắn, thủy chung; đề cao chân, thiện, mỹ Tình cảm thể nhiều mối quan hệ: với gia đình, quê hương, dân tộc, nhân loại, với bạn bè, đồng chí, quan hệ thầy trị Tư tưởng tình cảm có mối quan hệ gắn bó với Tình cảm cao đẹp đường dẫn tới tư tưởng đắn; tư tưởng làm cho tình cảm cao đẹp hơn, làm cho người ngày hồn thiện Văn hóa cịn góp phần xây đắp niềm tin cho người, tin chất khoa học cách mạng chủ nghĩa Mác - Lênin, tin vào nhân dân, tin vào tiền đồ cách mạng Hai là, nâng cao dân trí Văn hóa ln gắn với dân trí Khơng có văn hóa khơng có dân trí Văn hóa nâng cao dân trí theo nấc thang, phục vụ mục tiêu cách mạng trước mắt lâu dài Nâng cao dân trí việc làm cho người dân biết đọc, biết viết Tiếp đến hiểu biết lĩnh vực khác trị, kinh tế, văn hóa Từng bước nâng cao trình độ học vấn, chun mơn nghiệp vụ, khoa học - kỹ thuật, thực tiễn Việt Nam giới Đó q trình bổ sung kiến thức mới, làm cho người không chuyển biến dân trí mà cịn nâng cao dân trí, điều mà trị chưa giải phóng làm Tùy giai đoạn cách mạng mà mục đích nâng cao dân trí có điểm chung riêng, tất nhằm mục tiêu chung độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội; biến nước dốt nát, cực khổ thành nước có văn hóa cao đời sống tươi vui hạnh phúc Mục tiêu Đảng ta rõ "dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh" Ba là, bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, phong cách, lối sống lành mạnh, hướng người vươn tới chân, thiện, mỹ, khơng ngừng hồn thiện thân Những phẩm chất tốt đẹp làm nên giá trị người Mỗi người phải biến tư tưởng tình cảm lớn thành phẩm chất cao đẹp Đó phẩm chất trị, phẩm chất đạo đức, phẩm chất chun mơn, nghiệp vụ Có phẩm chất đạo đức chung cho người Việt Nam thời đại mới: cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Lại có phẩm chất đạo đức dành cho lĩnh vực hoạt động khác người: phẩm chất nhà giáo, phẩm chất thầy thuốc Hồ Chí Minh đặc biệt nhấn mạnh phẩm chất đạo đức, trị cán bộ, đảng viên Bởi vì, khơng có phẩm chất khơng thể biến lý tưởng thành thực Phẩm chất thường biểu qua phong cách, tức lối sinh hoạt, làm việc, hoạt động, xử người Phẩm chất phong cách thường gắn bó với nhau, người có phẩm chất tốt đẹp, phong cách lành mạnh thúc đẩy nghiệp cách mạng lên Muốn có phẩm chất phong cách đó, tự thân người rèn luyện chưa đủ, mà hoạt động văn hóa đóng chức quan trọng Văn hóa phải tham gia chống tham nhũng, lười biếng, phù hoa, xa xỉ, chống lạm dụng quyền lực, tham quyền cố vị dẫn tới tha hóa người Văn hóa giúp cho người phân biệt tốt với xấu, lạc hậu tiến Từ văn hóa hướng người vươn tới chân, thiện, mỹ 16 Tư tưởng Hồ Chí Minh vai trị sức mạnh đạo đức Đạo đức gốc người cách mạng Theo Hồ Chí Minh, muốn thực thành công nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa - cách mạng sâu sắc nhất, triệt để nhất, toàn diện nhất, phải đem hết tinh thần lực lượng phấn đấu; phải tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh ln ln quan tâm đến vấn đề đạo đức giáo dục đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên Một giảng cho lớp niên trí thức yêu nước Việt Nam từ năm 1920 giảng "tư cách người cách mạng" Đến viết Di chúc, Người dành phần trang trọng để bàn vấn đề đạo đức, yêu cầu đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, Đảng phải quan tâm chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên niên, đào tạo họ thành người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa "hồng" vừa "chuyên" Hồ Chí Minh xem xét đạo đức hai phương diện lý luận thực tiễn Về mặt lý luận, Người để lại cho hệ thống quan điểm sâu sắc tồn diện đạo đức Về thực tiễn, Người ln coi thực hành đạo đức mặt thiếu cán bộ, đảng viên Cũng V.I Lênin, Hồ Chí Minh đào tạo chiến sĩ cách mạng khơng chiến lược, sách lược mà cịn gương đạo đức sáng Khi đánh giá vai trò đạo đức cách mạng, Hồ Chí Minh coi đạo đức tảng người cách mạng, giống gốc cây, nguồn sơng suối Người viết: "Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người cơng việc to tát, mà tự khơng có đạo đức, khơng có bản, tự hủ hóa, xấu xa cịn làm việc gì" Người so sánh: "Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang Đạo đức gốc, tảng liên quan tới Đảng cầm quyền Hồ Chí Minh trăn trở với nguy Đảng cầm quyền, sai lầm đường lối suy thoái đạo đức cách mạng cán bộ, đảng viên Đảng cầm quyền, lãnh đạo toàn xã hội, lãnh đạo Nhà nước, cán bộ, đảng viên Đảng không tu dưỡng đạo đức cách mạng mặt trái quyền lực làm tha hóa người Vì vậy, Hồ Chí Minh yêu cầu Đảng phải "là đạo đức, văn minh" Người thường nhắc lại ý Lênin: Đảng Cộng sản phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự, lương tâm dân tộc thời đại Người nói, cán bộ, đảng viên muốn cho dân tin, dân u, dân phục khơng phải "viết lên trán chữ cộng sản quần chúng yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách đạo đức" Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn CNXH Theo Hồ chí minh, sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội chưa phải lý tưởng cao xa, mức sống vật chất dồi dào, tư tưởng tự giải phóng, mà trước hết giá trị đạo đức cao đẹp, phẩm chất người cộng sản ưu tú, gương sống hành động mình, chiến đấu cho lý tưởng trở thành thực Hồ chí minh cho rằng, phong trào cộng sản cơng nhân quốc tế trở thành lực lượng định vận mệnh lồi người khơng chiến lược sách lược thiên tài cách mạng vô sản mà phẩm chất đạo đức cao quý làm cho chủ nghĩa cộng sản trở thành sức mạnh vô địch Tấm gương, đạo đức sáng nhân cách vĩ đại, song đời thường Hồ chí minh có sức hấp dẫn lớn lao, mạnh mẽ với nhân dân VN mà với nhân dân giới Tấm giương từ lâu nguồn cổ vũ động viên tinh thần quan trọng nhân dân ta nhân loại tiến đồn kết đấu tranh hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội 17 Tư tưởng Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng Trung với nước, hiếu với dân "Trung" "hiếu" vốn khái niệm đạo đức cũ chứa đựng nội dung hạn hẹp: "Trung với vua, hiếu với cha mẹ", phản ánh bổn phận, trách nhiệm dân vua, cha mẹ Hồ Chí Minh đưa vào khái niệm cũ nội dung mới, mang tính cách mạng, trung với nước, hiếu với dân Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Từ chỗ trung với vua, hiếu với cha mẹ đến trung với nước, hiếu với dân cách mạng quan niệm đạo đức Hồ Chí Minh lật ngược quan niệm đạo đức cũ, đạo đức Nho giáo, xây dựng đạo đức "như người hai chân đứng vững đất, đầu ngửng lên trời" Theo quan điểm Hồ Chí Minh, nước nước dân dân người chủ nước Vì vậy, "trung với nước, hiếu với dân" thể trách nhiệm với nghiệp dựng nước giữ nước, với đường lên phát triển đất nước Nội dung chủ yếu trung với nước là: - Trong mối quan hệ cá nhân với cộng đồng xã hội, phải biết đặt lợi ích Đảng, Tổ quốc, cách mạng lên hết, trước hết - Quyết tâm phấn đấu thực mục tiêu cách mạng - Thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà nước Nội dung chủ yếu hiếu với dân là: - Khẳng định vai trò sức mạnh thực nhân dân - Tin dân, học dân, lắng nghe ý kiến dân, gắn bó mật thiết với dân, tổ chức, vận động nhân dân thực tốt đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Cũng khái niệm “trung”, “hiếu”, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vô tư khái niệm đạo đức cũ, Hồ Chí Minh tiếp thu, chọn lọc, đưa vào yêu cầu nội dung Người rằng: phong kiến nêu cần, kiệm, liêm, khơng thực hiện; ngày nay, ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước, cho dân Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư biểu sinh động phẩm chất "trung với nước hiếu với dân" Cần tức siêng năng, chăm chỉ, cố gắng, dẻo dai Kiệm tiết kiệm vật tư, tiền bạc, cải, thời gian, khơng xa xỉ, khơng hoang phí Liêm sạch, không tham lam tiền của, địa vị, danh tiếng Chính khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn Các đức tính có mối quan hệ chặt chẽ với Cần mà không kiệm giống thùng khơng đáy Kiệm mà khơng cần lấy mà kiệm Cần, kiệm, liêm gốc rễ Nhưng cần có gốc rễ, lại cần có cành, lá, hoa, hồn chỉnh Cần, kiệm, liêm, cần thiết tất người Cần, kiệm, liêm, cần thiết cán bộ, đảng viên Bởi vì, cán bộ, đảng viên mắc sai lầm, khuyết điểm ảnh hưởng đến nhiệm vụ chung cách mạng, ảnh hưởng đến uy tín Đảng Mặt khác, người cơng sở có nhiều quyền hành Nếu khơng giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân Cần, kiệm, liêm, cịn thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh tiến dân tộc Cần, kiệm, liêm, tảng đời sống mới, tảng thi đua yêu nước; cần để làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại Chí cơng vơ tư khơng nghĩ đến trước, biết Đảng, Tổ quốc, đồng bào; đặt lợi ích cách mạng, nhân dân lên hết, trước hết Thực hành chí cơng vơ tư có nghĩa phải kiên quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa cá nhân muốn "mọi người mình" mà khơng biết "mình người" Nó thứ giặc nội xâm, nguy hiểm giặc ngoại xâm Nó bạn đồng minh chủ nghĩa đế quốc thói quen truyền thống lạc hậu Chủ nghĩa cá nhân thứ vi trùng độc, đẻ hàng trăm thứ bệnh nguy hiểm, quan liêu, mệnh lệnh, bè phái, chủ quan, tham ô, lãng phí, xa hoa, tham danh trục lợi, thích địa vị, quyền hành, tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán chuyên quyền Tóm lại, "chủ nghĩa cá nhân, tư tưởng tiểu tư sản cịn ẩn nấp người Nó chờ dịp - dịp thất bại, dịp thắng lợi - để ngóc đầu dậy" Chủ nghĩa cá nhân mối nguy hại cho cá nhân người, cho đảng dân tộc Hồ Chí Minh viết: "Một dân tộc, đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân" Thương yêu người Xuất phát từ nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin, đặc biệt từ thực tiễn đấu tranh cách mạng dân tộc, Hồ Chí Minh cho rằng, đời có nhiều người, nhiều cơng việc, chia thành hai hạng người: người thiện người ác, hai thứ việc: việc việc tà Làm việc người thiện, làm việc tà người ác Từ đó, Người kết luận: người bị áp bức, bị bóc lột, người làm điều thiện dù màu da, tiếng nói, chủng tộc, tơn giáo có khác nhau, thực hành chữ "bác ái", đại đồn kết, đại hịa hợp, coi anh em nhà Tình thương u người Hồ Chí Minh không chung chung, trừu tượng kiểu tôn giáo, mà luôn nhận thức giải lập trường giai cấp vô sản, dành cho dân tộc người bị áp bức, đau khổ Hồ Chí Minh thương u người với tình cảm sâu sắc, vừa bao la rộng lớn, vừa gần gũi thân thương số phận người Hồ Chí Minh ln sống đời khơng có thuộc người Hồ Chí Minh lại xa lạ Người quan tâm đến tư tưởng, công tác, đời sống người, việc ăn, việc mặc, ở, học hành, giải trí người dân, khơng qn, khơng sót ai, từ người bạn thuở hàn vi, đến người quen Tình thương u người Hồ Chí Minh ln gắn liền với hành động cụ thể, phấn đấu độc lập Tổ quốc, tự hạnh phúc cho người Tình yêu thương người phải xây dựng lập trường giai cấp công nhân, thể mối quan hệ ngày với bạn bè, đồng chí, anh em,… Nó địi hỏi người phải chặt chẽ nghiêm khắc với mình, rộng rãi, độ lượng giàu lịng vị tha với người khác Nó địi hỏi thái độ tôn trọng quyền người, nâng người lên, kể người thời lầm lạc, khơng phải thái độ dĩ hịa vi q, hạ thấp, vùi dập người Tinh thần quốc tế sáng, thủy chung Tư tưởng Hồ Chí Minh thống nhất, hịa quyện chủ nghĩa yêu nước chân với chủ nghĩa quốc tế sáng Chủ nghĩa quốc tế đặc điểm quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ chất quốc tế giai cấp công nhân xã hội xã hội chủ nghĩa Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Đó tơn trọng thương yêu tất dân tộc, nhân dân nước, chống hằn thù, bất bình đẳng dân tộc phân biệt chủng tộc Người khẳng định: bốn phương vô sản anh em; giúp bạn giúp mình; thắng lợi thắng lợi nhân dân giới Người góp phần to lớn, có hiệu xây đắp tình đồn kết quốc tế, tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, kiến tạo văn hóa hịa bình giới 18 Tư tưởng Hồ Chí Minh nguyên tắc xây dựng đạo đức ... tư tưởng Hồ Chí Minh Nêu rõ phân chia thời kỳ lịch sử tư tưởng Hồ Chí Minh giúp nắm nội dung tư tưởng Người thời kỳ, phản ánh khách quan thực lịch sử tài trí tuệ Hồ Chí Minh Vì vậy, tiêu chí. .. xếp, bố trí cán bộ; thực sách cán 10 Tư tưởng Hồ Chí Minh vai trị đại đồn kết dân tộc Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh đại đồn kết dân tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh đại đồn kết dân tộc hình thành... sách đắn sáng tạo, biến tư tưởng thành thực cách mạng Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh sản phẩm tổng hịa phát triển biện chứng tư tưởng văn hóa truyền thống dân tộc, tinh hoa tư tưởng văn hóa phương