Hình tượng nhân vật trong tiểu thuyết một nỗi đau riêng của kenzaburo oe

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ====== NGUYỄN MỸ NGÂN HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRONG TIỂU THUYẾT MỘT NỖI ĐAU RIÊNG CỦA KENZABURO OE KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học nước HÀ NỘI – 2018 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ====== NGUYỄN MỸ NGÂN HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRONG TIỂU THUYẾT MỘT NỖI ĐAU RIÊNG CỦA KENZABURO OE KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học nước Người hướng dẫn khoa học TS NGUYỄN THỊ BÍCH DUNG HÀ NỘI – 2018 LỜI CẢM ƠN Lời đầu tiên, em xin bày tỏ lòng cảm ơn sâu sắc đến TS Nguyễn Thị Bích Dung, người tận tình bảo giúp đỡ em suốt thời gian nghiên cứu hoàn thành khóa luận tốt nghiệp Em xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo khoa Ngữ văn thầy cô trường Đại học Sư phạm Hà Nội ln nhiệt tình giảng dạy, truyền thụ kiến thức kinh nghiệm sống quý báu suốt trình học tập trường Em xin gửi lời cảm ơn tới thầy cô thư viện nhà trường tạo điều kiện thuận lợi cho em q trình tìm tòi nghiên cứu đề tài Cuối cùng, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến gia đình người bạn ln bên cạnh động viên, giúp đỡ quan tâm em suốt thời gian vừa qua Em xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, tháng năm 2018 Sinh viên thực Nguyễn Mỹ Ngân LỜI CAM ĐOAN Những nội dung khóa luận tơi thực hướng dẫn trực tiếp TS Nguyễn Thị Bích Dung Mọi tham khảo dùng khóa luận trích dẫn rõ ràng tên tác giả, tên cơng trình, thời gian, địa điểm cơng bố Mọi chép không hợp lệ, vi phạm quy chế đào tạo hay gian trá, tơi xin chịu hồn tồn trách nhiệm Hà Nội, tháng 05 năm 2018 Sinh viên thực Nguyễn Mỹ Ngân MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề 3 Mục đích nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu, phạm vi khảo sát 5 Phương pháp nghiên cứu Bố cục khóa luận NỘI DUNG Chương ĐẶC ĐIỂM HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRONG MỘT NỖI ĐAU RIÊNG 1.1 Khái niệm nhân vật hình tượng nhân vật 1.1.1 Khái niệm nhân vật 1.1.2 Khái niệm hình tượng nhân vật 1.2 Kenzaburo Oe đường sáng tác văn chương 1.3 Hình tượng nhân vật Một nỗi đau riêng nỗi ám ảnh bom nguyên tử 13 1.3.1 Ngoại diện bất thường – q trình tiến hóa ngược nhân vật 13 1.3.1.1 Ngoại diện nửa người nửa vật 13 1.3.1.2 Ngoại diện già nua, khô héo thiếu sức sống 16 1.3.1.3 Ngoại diện biến dạng, kì quái đứa trẻ 17 1.3.2 Những người cô đơn, sợ hãi bất an 19 1.3.2.1 Định mệnh cô đơn 19 1.3.2.2 Nỗi sợ hãi, bất an bủa vây 24 1.3.3 Khát vọng tự trái tim lương thiện 29 TIỂU KẾT CHƯƠNG 37 Chương NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRONG MỘT NỖI ĐAU RIÊNG 38 2.1 Tính tự thuật, luân chuyển điểm nhìn, đan cài ngơi kể, lột tả bi kịch nhân sinh 38 2.2 Thời gian dồn nén đầy kịch tính 42 2.3 Không gian bối, ngập bóng tối, âm u ghê rợn 45 2.3.1 Khơng gian bối, chật hẹp đóng kín “chiếc hộp” 45 2.3.2 Khơng gian ngập tràn bóng tối, âm u 49 2.3.3 Không gian ghê rợn tàn bạo ám ảnh xác người 50 2.4 Thủ pháp nghịch dị khắc họa tha hóa hình tượng nhân vật 54 TIỂU KẾT CHƯƠNG 59 KẾT LUẬN 60 TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Đi sâu vào tìm hiểu, nghiên cứu văn học nước khác việc làm vơ thiết thực, ý nghĩa Một mặt, gắn kết tình giao hữu với nước bạn thông qua hiểu biết lịch sử, kinh tế, văn hóa, xã hội, người…được thể văn học Mặt khác, dịp để mở rộng vốn hiểu biết, học hỏi, tiếp thu thêm kinh nghiệm, mới, hay văn học khác tạo tiền đề cho việc giữ gìn sắc thúc đẩy phát triển văn học nước nhà vươn tầm giới, bắt kịp với giới Nói đến văn chương giới, khơng thể bỏ qua văn học Nhật Bản với tác giả, tác phẩm xuất sắc mà kết tinh Yasunary Kawabata (đoạt giải Nobel Văn học năm 1968), Kenzaburo Oe (đoạt giải Nobel Văn học năm 1994) tác phẩm họ Nếu Kawabata người lữ khách tìm Đẹp Oe khẳng định thân “là người sống giới vốn có lưu giữ kí ức cay đắng khơng phai mờ thời khứ, noi theo Kawabata nói về người sinh vẻ đẹp Nhật Bản” [13,174] Ông khẳng định: “Tôi khước từ cảm xúc trực tiếp đặt chúng mối tương quan với xã hội, với đất nước, với giới” [11,168] Ơng ln dấn thân vào đời sống xã hội để truy tìm chất lồi người tự vấn dai dẳng thể Sự xuất Kenzaburo Oe khiến dòng chảy đại văn xuôi Nhật Bản trở nên mạnh mẽ hơn, tân kì Các sáng tác Oe phong phú bao gồm truyện ngắn, tiểu thuyết tiểu luận đề tài trị, xã hội, văn chương Có thể kể đến vài tác phẩm như: Nuôi thù (1957), Những nụ héo chồi độc, đứa trẻ bạo tàn (1958), Một nỗi đau riêng (1964), Tiếng gào câm lặng (1967), Trò chơi người thời (1979), Thức dậy, người đại (1983), Cây xanh rực lửa (1995)… Và tiểu thuyết thực cánh đồng tác giả vun trồng, phát triển mạnh mẽ Điều khẳng định giải thưởng cao quý Nhật Bản giải Nobel Xuyên suốt nhiều tác phẩm, ta thấy Oe thường sâu khai thác mối quan hệ người cha đứa dị tật từ khái quát vấn đề cá nhân, gia đình thành vấn đề xã hội mang tầm vóc nhân loại Đánh dấu cho thành công ông chủ đề cha – nước Nhật tiểu thuyết Một nỗi đau riêng sáng tác năm 1964 Đây cho tiểu thuyết hay nhất, đưa ơng lên vị trí cao văn đàn Nhật năm hậu chiến Trong Một nỗi đau riêng, từ đầu đến gần cuối tác phẩm, người đọc nhận thấy u ám xuyên suốt, nhịp sống uể oải, bóng dáng ý định xấu xa tác giả không khiến người đọc thất vọng để lại ánh sáng đẹp đẽ cuối tác phẩm qua định lấy lại sống cho đứa dị tật nhân vật người cha Diễn biến hoàn tồn qn với ơng viết: “Văn học cần phải phát mặt sáng sủa từ phía u ám nhân loại, đem lại sức mạnh cho người…văn học cho dù viết bao điều u ám nhân loại, vừa viết âm dòng sơng trơi đêm khuya đáng sợ, vừa phải ngẫm nghĩ trang cuối kết cục trước mắt nhân loại phải niềm hoan lạc lớn lao” [18,396] Cùng với tư tưởng sâu sắc đó, để làm nên sinh mệnh sống mạnh mẽ cho tác phẩm mình, Oe ln tâm niệm tạo sợi dây liên kết chặt chẽ cá nhân, gia đình, xã hội giới xung quanh Một yếu tố đóng vai trò quan trọng việc thể tư tưởng, thông điệp, ý nghĩa khái quát mang tầm vóc nhân loại, thời đại hình tượng nhân vật Vì vậy, việc tìm hiểu Hình tượng nhân vật tiểu thuyết Một nỗi đau riêng Kenzaburo Oe việc làm ý nghĩa, thiết thực, giúp ta hiểu sâu sắc tác phẩm có nghĩa hiểu biết thêm văn hóa – xã hội, người Nhật Bản tiếp thu chọn lọc tinh hoa để làm giàu cho văn học nước nhà Lịch sử vấn đề Cuộc đời Kenzaburo Oe, nghiệp văn học tác phẩm ông nhiều nhà nghiên cứu giới quan tâm, khai thác Do giới hạn thời gian trình độ nên khóa luận đề cập đến cơng trình, viết nghiên cứu, dịch thuật Việt Nam Nghiên cứu tác giả Oe, Vấn đề quỷ ma chuyện thực khác, viết với tựa đề Cha (A father and his son) ký giả người Mỹ - David Remnick, chuyển ngữ nhà phê bình Nguyễn Quốc Trụ, đề cập đến mối quan hệ cha – Oe Đồng thời, viết đề cập mối quan hệ Oe với người bạn Mishima tự sát cho thấy ảnh hưởng suy nghĩ sáng tác Oe Về sáng tác, Kenzaburo Oe tự lí giải qua Giải mã mơ hình tơi giới (Những bậc thầy văn chương) NXB Văn học, Hà Nội Oe viết: “trong việc giải mã mô hình nghệ thuật tạo ra, ý thức, nhãn quan người khác biểu mơ hình ấy, ý thức, nhãn quan thân nảy sinh liên hệ căng thẳng, động” [14,328] Trong Phê bình văn học Trung Quốc đương đại NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, tác giả Trần Minh Sơn có nghiên cứu Văn học cần phải hướng tới ánh sáng (Đối thoại văn chương Mạc Ngôn Kenzaburo Oe) Bài viết khai thác điểm tương đồng, kế thừa tư tưởng hướng văn học đến ánh sáng hai nhà văn lớn Sắc diện âm u không gian tô đậm sắc xám xịt ảm đạm mà sương mù dày đặc mưa mùa hạ liên tục nối tiếp Bầu khơng khí âm u kéo dài tưởng chừng bất tận Những mưa ẩn chứa đầy đe dọa công, bao trùm không gian khứ Quá khứ gợi nhắc đến “một trận mưa trút, lạnh ngắt” Điểu thời tiểu học, mưa nghiệt ngã bủa vây, đe doạ sống người Trong khơng gian tại, người trở nên bé nhỏ, tội nghiệp, Điểu gồng lên đạp xe chịu đựng công hạt mưa táp thẳng vào mặt, hạt mưa viên đạn khiến Điểu nhói tai; Himiko cúi đầu nương theo gió mạnh mang theo mưa Với bóng tối vây bủa bầu trời mưa đầy âm u, không gian Một nỗi đau riêng nhấn chìm người cảm thức u ám, buồn bã tận cùng, nhân vật lên lúc yếu ớt, bất lực đầy cam chịu Nhân vật đối mặt với không gian đen tối, u ám bên ngồi đối diện với khơng gian tù túng khơng lối tâm hồn 2.3.3 Khơng gian ghê rợn tàn bạo ám ảnh xác người Những âm vang thời đại hậu chiến ghi dấu ấn tiểu thuyết Một nỗi đau riêng qua không gian nhuốm màu ghê rợn tàn bạo, ám ảnh xác người, làm nên sắc diện đặc trưng họa không gian Oe Thủ pháp liên tưởng, so sánh Oe sử dụng triệt để khắc họa không gian Những đồ vật vô tri, câm lặng đồ châu Phi nhỏ bé, đèn giao thông, tàn lửa, khơng gian Góc Súng Đạn, vận động thiên nhiên đất trời gợi cảm nhận không gian nhuốm màu ghê rợn Mỗi hình ảnh liên tưởng gợi nhắc người đến tình trạng dự cảm bất trắc tương lai Khơng khí ám xác người thảm họa bom nguyên tử lại gợi Cả thành phố, nháy mắt biến thành biển chết “Người chết vô số, da họ cháy bốc lên mùi thịt người nướng Con 51 nhiều đứa trẻ bắn khỏi tròng” “Những người khác trơng giống bóng ma, toàn thân chảy máu cố gắng bước trước gục ngã Một số người đứt lìa chân tay Số khác lấy tay bít lỗ thủng bụng, cố ngăn không cho nội tạng rơi ngồi”, lời nạn nhân sống sót Bầu khơng khí nặng mùi xác người ghê rợn vào trang văn Oe cách kín đáo, tạo khơng gian khiến nhân vật có cảm giác sợ hãi, bất an ý thức vô thức Châu Phi, qua mắt tâm tưởng Điểu “lục địa trôi giống sọ người bị treo đầu tiểu họa châu Phi phân bố dân số nằm góc đồ, giống đầu người chết bắt đầu thối rữa Một khác lên đường giao thông, giống đầu người bị lột da lộ mao mạch đau đớn” [12,6] Những hình ảnh đồ châu Phi gợi lên chết chóc bất thường, trần trụi q đỗi tàn bạo Khơng khí tàn bạo, ám ảnh xác người đậm đặc nét vẽ dù mảnh đồ Thậm chí, khơng gian xung quanh nhà Himiko đầy bầu khí chết chóc, ngơi nhà “một đồi thành phố, khu đầy miếu thờ nghĩa địa” Với tranh phiên Blake, không gian cảnh tượng khiếp rợn chết Bức tranh vẽ quảng trường vây quanh tòa nhà xây theo phong cách Trung Đơng Phía xa lên cặp kim tự tháp “Một xác niên chết nằm trườn quảng trường giống cá bị mổ bụng Kế người mẹ quẫn trí vây quanh nhóm người già cầm đèn lồng phụ nữ đưa nôi” [12,80-81] Cái chết người bi thảm khơng khác cá bị mổ bụng mang đau cho người thân người xung quanh “Nhưng cảnh tượng bị gã khổng lồ ngự trị… Thân hình lực sĩ đẹp phủ đầy vảy Đôi mắt chứa đầy nỗi đau khổ đáng ngại đầy nỗi đắng cay cực độ, miệng giống hố sâu che lấp mũi - miệng 52 rồng lửa” [12,81] Đôi mắt gã khổng lồ có lẽ đơi mắt người, đơi mắt hàm chứa nỗi đau khổ tê tái Bóng đen chết chóc dường hằn sâu tâm thức nhân vật Đồ vật vốn câm lặng, ngòi bút Oe, cất lên tiếng kêu đầy cảm xúc bầu khơng khí ngập ngụa hình ảnh tử thần, dòng nước bồn vệ sinh “gầm réo trôi vào cống rãnh tăm tối địa ngục” Góc Súng Đạn, khu giải trí hun náo niên, bày la liệt đồ ghê rợn mang đậm tàn bạo Trên biển quảng cáo to đùng hình ảnh “một anh chàng cao bồi đứng khom người với súng nhả đạn” Ở đó, có thứ đồ tiêu khiển giống dụng cụ tra thời Trung cổ, máy chém sắt kỷ 20 Một máy khác cấu tạo gần giống giá treo cổ phim cao bồi miền Tây, “Giữa kim số có hí họa Chuột Rơ-bơ, mở tốc miệng rộng màu vàng la lên: Tiến lên Kẻ giết người! Hãy thử đo sức mạnh nắm đấm bạn đi” [12,21] Tiếng gầm gừ ngực thiếu nữ xinh đẹp sắt, thẻ ghi số màu máu, tiếng la: “Tiến lên, kẻ giết người!”, tạo cảm giác ghê rợn bầu khơng khí đậm đặc bạo lực tàn nhẫn Khơng giống thiên nhiên đầy tinh khiết trang văn Kawabata, thiên nhiên văn Oe lại trở nên vô đáng sợ, ẩn chứa đe dọa người Đó nhìn tâm tưởng người vốn mang ám ảnh tàn khốc xác người chết, tàn bạo Nhân vật Oe phần thân nạn nhân thảm họa chiến tranh , bom nguyên tử Không gian ám ảnh xác người, tàn bạo vây quanh nhân vật vừa không gian tưởng tượng vừa không gian thực sau chiến tranh thảm họa bom nguyên tử Phơi bày tất trạng thái tâm lí nhân vật không gian vậy, Oe lần nhấn mạnh vào tác hại to lớn mà chiến tranh vũ khí hạt nhân gây Oe 53 cố gắng gửi thông điệp ngăn chặn việc chế tạo sử dụng vũ khí hạt nhân dù mục đích hòa bình hay chiến tranh lợi ích Hậu mà chúng để lại lớn, khiến cho nỗi sợ xâm chiếm tất người sống Cái nhìn người trở nên bi quan, nhìn đâu thấy xấu xa, tợn, đầy đe dọa kể thiên nhiên vốn nhìn nhận đầy trẻo, vô hại “Bao quanh đường rẻ quạt âm u, dày đặc, vô số lá, trương phình nước mưa Những thân đen xì chống đỡ biển xanh mênh mơng Nếu biển đổ xuống tức thì, Điểu xe anh bị chết đuối dòng nước lụt thơm mùi sống Điểu cảm thấy bị rừng đe dọa Trên đầu anh, kết chùm cành cao chót vót than van gió” [12,33] Nỗi sợ hãi nhân vật mãnh liệt đến mức trở thành đe dọa lớn lao Điểu sợ bị chết đuối biển xanh mênh mông Đó có lẽ tâm lí chung người thời đại chứng kiến nghĩa địa không bia mộ thảm họa hủy diệt Không gian bạo lực, chết chóc đè nén cảm xúc tươi đẹp, lại dự cảm bất an, lo âu thường trực người tương lai Ngòi bút tinh tế, tài hoa Oe khơng phải khơng có khả vẽ nên không gian đẹp thơ với buổi mai rực rỡ, với mùi hương thoang thoảng đưa thung lũng, với mùi cỏ dậy thơm phức nhờ thấm nước mưa Nhưng người sinh thời đại đầy biến động lịch sử, Oe quan niệm gắn chặt văn chương với người, sống, xã hội Bởi vậy, việc lựa chọn miêu tả không gian bối, chật chội đóng kín “chiếc hộp”, ngập bóng tối, âm u, tàn bạo chết chóc cách để Oe tô đậm tranh trung thực đời sống tinh thần người Nhật Bản thời hậu chiến Nhật Bản thời hậu chiến, với Oe nước Nhật đầy biến động với hồi ức đau buồn Hồi ức trận động đất khủng khiếp phá hủy phần lớn Tokyo vào năm 20 kỉ XX Hồi ức đại chiến mà Nhật Bản dốc sức đeo đuổi, kết 54 thúc chiến tranh này, nước Nhật hoàn toàn kiệt quệ Hồi ức kinh hãi hai bom nguyên tử nổ nhấn chìm Hiroshima Nagasaki đổ nát, khói bụi, giết chết hàng chục vạn người dân vô tội Nhật Bản thời đại Oe đầy biến động với bại trận thảm hại Thế chiến thứ hai thăng trầm tư tưởng dân chủ Âm hưởng thời đại tác động mạnh mẽ tới phương diện nghệ thuật tiểu thuyết Oe, có nghệ thuật tổ chức không gian Không gian mà Oe tạo ám gợi cách tinh tế sâu sắc tới bối cảnh phức tạp Nhật Bản thời hậu chiến, tới tranh tâm hồn nặng nề người Nhật Bản đại 2.4 Thủ pháp nghịch dị khắc họa tha hóa hình tượng nhân vật Theo 150 thuật ngữ văn học, nghịch dị “một kiểu tổ chức hình tượng nghệ thuật (hình tượng, phong cách, thể loại), dựa vào huyễn tưởng, vào tính trào phúng, vào tính ngụ ngơn, ngụ ý, vào kết hợp tương phản cách kỳ quặc huyền thực, đẹp xấu, bi hài, giống thực biếm họa” [1,215] Kiểu hình tượng nghệ thuật nghịch dị có cách gọi khác “hệ thống hình tượng chủ nghĩa thực kệch cỡm” hay “nền văn hóa tiếng cười dân gian” Cái nghịch dị, kệch cỡm coi đặc trưng văn hóa dân gian, biểu “quan niệm vật tự phát dân gian tồn tại” [1,216] Thủ pháp nghịch dị trải qua giai đoạn lịch sử lại mang màu sắc riêng Xu hình thức nghịch dị kỷ XX “sự biến hóa đột ngột từ giới quen thuộc ta thành giới xa lạ thù nghịch,…là lực phi nhân hiểu được…Kiểu nghịch dị thực chủ nghĩa thiên tố cáo chiều hướng tới luận bàn triết lý xung đột xã hội tinh thần kỉ XX” [1,218] Theo Bakhtin, thuật ngữ nghịch dị đời lần thời Phục hung, quan trọng tư tiểu thuyết Trong văn học giới, bật với phương thức nghịch dị, nhắc đến tác giả 55 F.Rabelais với tiểu thuyết Gargantua Pantagruel, sau phải kể đến V.Huygo với Nhà thờ Đức Bà Paris Đến kỷ XX, Franz Kafka tác giả tiêu biểu sử dụng nghịch dị phương thức nghệ thuật tác phẩm Vụ án, Lâu đài, Hóa thân Với hệ thống hình tượng nghịch dị, Kenzaburo Oe thể học tập phương diện kỹ thuật tiểu thuyết tư tưởng nghệ thuật F.Rabelais – tiểu thuyết gia vĩ đại châu Âu, qua dịch Kazuo Wantanabe Trong Một nỗi đau riêng, thủ pháp nghịch dị Oe sử dụng việc miêu chân dung nhằm khắc họa tha hóa nhân vật Ngoại hình nhân vật Một nỗi đau riêng kết hợp nghịch dị bình thường bất bình thường, đường nét người đường nét vật tô đậm tha hóa người thời hậu chiến Nếu Hóa thân, Kafka nhân vật Gregor Samsa hồn tồn biến thành trùng từ dạng bên ngồi tập tính sinh học Oe lại nhân vật đứng ranh giới người vật đầy khắc khoải Nhân vật Một nỗi đau riêng có lai ghép kệch cỡm đường nét người vật Bằng thủ pháp nghịch dị, Oe vẽ lên chân dung Điểu với ngoại diện đầy nét vật: lúc giống chim, lúc giống chuột, hay cá hồi bảy sắc, có lúc lại giống nhộng Các bác sĩ bệnh viện giống “con rùa háu ăn” Có bác sĩ lại giống lạc đà… Các nhân vật lên với ngoại diện kệch cỡm, nghịch dị thông qua so sánh dày đặc nhằm tô đậm biến dạng ngoại hình ngầm dự báo cho tha hóa bên mặt nhân tính Hệ thời đại với phát triển kinh khủng công nghệ giao thông, với mát, đau thương chiến tranh, thảm họa diện dần cướp nhân hình người, ngầm ám gợi tương lai đến nhân tính bị tha hóa 56 Văn học Nhật Bản truyền thống viết người phụ nữ Nhật đầy trân trọng ngợi ca Người phụ nữ ngòi bút Murasaki lên với vẻ đẹp đầy nữ tính, đóa hoa tỏa hương sắc lơi cuốn, riêng biệt Còn trang văn Kawabata, nhà mỹ chủ nghĩa, nhân vật nữ lên với vẻ đẹp tinh khiết, trinh bạch, nguyên sơ, tuyết trắng vừa đẹp diệu kỳ ánh nắng ban mai vừa mong manh dễ tan biến Nhân vật Kawabata đẹp vẻ đẹp mà theo Khương Việt Hà (trong Mỹ học Kawabata Yassunary) “sống động mạnh mẽ, duyên dáng nữ tính, tinh tế ngào dáng nét yêu kiều gợi cảm chất Nhật” Trong Một nỗi đau riêng, Kenzaburo Oe – nhà “can dự xã hội” mạnh mẽ ngược lại truyền thống văn học Nhật Bản Nhân vật nữ tiểu thuyết ông không mang vẻ đẹp say đắm lòng người mà khắc họa đường nét thơ cứng, xấu xí Vợ Điểu lên giống “con gà lôi”, khoảnh khắc khác lại diện bóng dáng “một chồn” Nếu giọng nói gái Yoko Xứ tuyết (Kawabata Yasunari) nghe tuyệt diệu, “vang cao rung lên lướt tiếng vọng tuyết đêm, có vẻ quyến rũ cảm động làm cho trái tim người ta man mác buồn”, giọng nói có âm sắc trong, đẹp đến não lòng, Một nỗi đau riêng, Oe miêu tả giọng nói mẹ vợ Điểu hồn tồn đối ngược Giọng nói bà qua điện thoại giống “tiếng kêu vo ve vô vọng muỗi” Tiếng kêu vang lên khiến người nghe khó chịu, ngán ngẩm, lời giễu nhại lại vẻ đẹp truyền thống Nhật Bản Kawabata níu giữ, ngợi ca tác phẩm Khơng có vợ mẹ vợ Điểu, người phụ nữ khác Himiko, bạn bự Himiko, cô gái bán hàng, cô gái Điểu gặp bên đường lên với đường nét nghịch dị Những cô gái bán hàng vừa khoe đôi cánh tay cổ nõn nà vừa để lộ đôi bàn tay gầy, vấy 57 bẩn “những ngón tay kì nhơng bám cành cây” Nhân vật Một nỗi đau riêng mang chứa đường nét nghịch dị, kệch cỡm, đáng cười thật đáng thương Có nét nghịch dị vết hằn bước thời gian Dấu vết thời gian khuôn mặt người phụ nữ dường không đo năm tháng mùa qua mà đo trải nghiệm đắng cay, bất hạnh Những trải nghiệm cay đắng dần lấy nhân dạng người Bức tranh nghịch dị đáng ý cô nàng (nam cải trang nữ) Một người vốn nam giới lại cải trang nữ giới để mong mồi chài tên đàn ơng đồi trụy Chân dung nhân vật lên qua cảm nhận nhân vật Điểu: cô nàng to anh cảm giác có “một quái vật hùng dũng ngang sau lưng anh” Qua cách ăn mặc, Điểu lầm tưởng người phụ nữ sau anh nhận nét bất thường, kệch cỡm khơng nên có ngoại diện người phụ nữ Những lọn tóc uốn cong kì quái thừa mứa gợi cho Điểu nhớ đến thiên thần Fra Angelico, lưỡi dao cạo để sót lại sợ râu màu nhú lên lởm chởm, “chúng rung rinh thể đau khổ” Bức tranh nghịch dị gợi lên lòng người đọc chua xót đến xé lòng trước thực rằng, người ngày tha hóa, xa rời hình dáng vốn có thân Thủ pháp nghịch dị Oe khai thác xây dựng chân dung đứa trẻ Chúng chào đời mang gương mặt biến dạng kì dị nỗi ám ảnh tình trạng tha hóa tiếp diễn khơng biết đến điểm dừng xã hội Nhật Trạng thái bất bình thường “một đứa bé xấu xí với mặt nhỏ thó, đỏ au phủ đầy vết nhăn lem luốc chất nhờn…miệng bị xoắn lại, phát tiếng kêu không thành tiếng…bên lớp băng, sọ chơn kín đống bơng gòn thấm máu, khơng giấu có hình dạng lớn bất thường” [12,47] Tiếng cười vị bác sĩ Điểu hỏi 58 đứa bé mang màu sắc nghịch dị Nó khơng phải phải tiếng cười hoan hỉ đón sinh linh chào đời mà tiếng cười mỉa mai, châm biếm chua cay “Yếu tố tái sinh tích cực tiếng cười bị thu giảm đến mức tối thiểu… tiếng cười vứt bỏ mặt nạ vui nhộn bắt đầu nhìn giới người mắt châm chọc độc ác”[13,174] Với vị bác sĩ, đứa trẻ quái vật hai đầu đầy kinh dị, quái vật chẳng cần phân đực Đến đây, tha hóa khơng nhân hình bên ngồi mà nhân tính bên Thủ pháp nghịch dị biểu qua vài nét vẽ Oe đứa trẻ khác khu điều trị Đó đứa trẻ khơng có gan giống “như gà bị vặt lông với da nức nẻ, nhớp nhúa cách kì quặc” Những đứa bé khác “khơ héo, chúng giống đàn gia sức ngoan ngoãn giới” Đối với bọn trẻ, “những tã lót áo ngủ vải sợi…trơng nặng đồ lặn chì Tất bọn chúng gây ấn tượng người bị xiềng xích…giống tù nhân ốm yếu, nhỏ bé…giống rùa đau khổ không thèm ăn” [12,124] Những hình tượng đưa người đọc vào lơgic nghịch dị Ở đây, hồn tồn khơng phải phóng đại nghịch dị đơn “sự tha hoá, dị dạng” đứa trẻ chịu ảnh hưởng bom nguyên tử Trong hình tượng đối tượng vượt khỏi ranh giới mình, khơng thân Ranh giới thân thể giới bị xố nhồ, diễn hoà trộn thân thể với giới bên ngồi với lồi vật Khơng ảnh hưởng biểu bên ngoài, ám ảnh bom nguyên tử trở thành gánh nặng đau thương cùm chặt đứa trẻ, khái quát hệ tương lai nước Nhật 59 TIỂU KẾT CHƯƠNG Bằng nghệ thuật kể chuyện mang yếu tố tự thuật với ln chuyển điểm nhìn, đan cài ngơi kể; kết hợp nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật qua không gian, thời gian thủ pháp nghịch dị, Oe viết nên câu chuyện vừa bi thương vừa ngập tràn ánh sáng hi vọng Đó tưởng câu chuyện tác giả kể để trải lòng trước bất hạnh cá nhân thực chất lại ông khéo léo gắn kết với vấn đề thời đại sâu sắc, lớn lao Các yếu tố nghệ thuật tô đậm nhân vật với nỗi quằn quại, trăn trở riêng tư Đặt nhân vật vào thời gian khơng gian bó hẹp đầy ghê rợn, nhân vật phải chịu đựng tù túng, chật hẹp, tăm tối, âm u đầy sợ hãi đến cuối Oe nhân vật có định bất ngờ, đắn mà lại vô hợp lí quan sát tỉ mỉ theo q trình Nhà văn tài Kenzaburo Oe với trái tim nhân tư tưởng nhân văn cao đẹp đem đến cho người đọc hồi hộp, bối, căng thẳng chảy theo nhịp tâm trạng nhân vật cuối vỡ òa cảm xúc yêu thương niềm hi vọng Có thể nói, tác phẩm phần xoa dịu nỗi đau tinh thần, khắc phục bệnh tinh thần người Nhật Bản thời hậu chiến nói riêng người giới nói chung 60 KẾT LUẬN Kenzaburo Oe đánh giá nhà văn thực thực văn học Nhật Bản hậu chiến cách tân mẻ độc đáo sáng tác Ơng trở thành niềm tự hào người Nhật vinh dự nhận giả thưởng Nobel cao quý vào năm 1994 Những kiệt tác ông cố gắng phác họa thực đau thương cá nhân ông nước Nhật Oe dành đời văn nghiệp để trả lời hai câu hỏi: câu hỏi dân tộc Nhật Bản đứa trai chậm phát triển trí tuệ Với ông, đứa tật nguyền điều dằn vặt lớn nhất, trở trở lại sáng tác đời sống thực ơng Nhà văn biến hình tượng trai trở thành huyền thoại, biểu tượng thể sắc sảo hành trình tái sinh dân tộc Nhật cha ông Khi nhắc đến trai, tác giả nói đến âm nhạc Hikari, thứ âm nhạc cho ông thấy thân hành động biểu mình, có “một nguồn lực tự chữa lành, nguồn lực chữa lành cho trái tim” “Bởi sáng tạo âm nhạc văn chương, dù ta buộc phải biết tuyệt vọng - đêm tối linh hồn mà buộc phải băng qua - ta phát thể cách rốt nỗi tuyệt vọng đó, ta chữa lành biết niềm vui hồi phục”, lời Oe Một nỗi đau riêng tác phẩm khắc họa thành cơng hành trình tái sinh cha Oe nói riêng Nhật Bản nói chung Đặc biệt, hình tượng nhân vật tác phẩm soi chiếu hoàn hảo với người Nhật Bản thời hậu chiến với tâm thức chung mang tính thời đại, có ý nghĩa thúc đẩy người mạnh mẽ đối diện với khó khăn thực, hướng đến ước vọng lòng nhân cao đẹp Hình tượng nhân vật tác phẩm tác giả khắc họa đầy sinh động, chân thực, thể rõ cá 61 tính sáng tạo phong cách nghệ thuật độc đáo nhà văn Nhân vật lên với ngoại hình bất thường, biểu q trình tiến hóa ngược, với nỗi cô đơn, sợ hãi, bất an, với khát vọng tự trái tim lương thiện Nhân vật ơng khắc họa tồn vẹn hình thức bên nội tâm bên với nét vẽ sắc sảo, bật Qua đó, tác giả muốn đem đến cho người đọc tranh tinh thần chân thực người Nhật Bản thời hậu chiến Những người bị hủy mòn dần nhân hình nhân tính hệ bom nguyên tử khủng khiếp, thời đại kỹ trị thay đổi chóng mặt Nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật Một nỗi đau riêng bật với nghệ thuật kể chuyện mang tính tự thuật, luân chuyển điểm nhìn, đan cài ngơi kể, thời gian dồn nén đầy kịch tính, khơng gian nóng bức, chật hẹp, tù túng, tràn ngập bóng tối, âm u đầy ghê rợn ám ảnh xác người, tàn bạo với thủ pháp nghịch dị độc đáo Vận dụng yếu tố nghệ thuật cách linh hoạt, tác giả khiến cho nhân vật lên chân thực đầy nhân định người đứng trước biến cố bất ngờ Đặt thời gian dồn nén, nhân vật bị vào vòng xốy điên cuồng nỗi sợ hãi giằng xé, từ bộc lộ rõ nét cảm xúc tâm lí sâu kín, định sai lầm để nhận sai lầm Không gian tiểu thuyết, nhân vật, dường quái vật diện gây rối khắp nơi Nhân vật bị thu lại bị nhốt chặt không gian để cuối trái tim lương thiện, họ xé toạc không gian mà bước đối diện với thực tàn khốc Đưa đến mối liên hệ giả tưởng quan hệ cha – với người Nhật thời hậu chiến, đặc biệt nạn nhân chứng kiến thảm họa bom nguyên tử với nỗi ám ảnh sâu sắc, thực, Kenzaburo Oe sáng tạo nên giới hội tụ thực huyền ảo Chất huyền ảo giúp 62 ông thể rõ nhập nhằng, đa nghĩa nhân sinh, nỗi tuyệt vọng niềm hạnh phúc vươn đến tầm cỡ dân tộc Nhật Bản vốn đất nước đối cực Mặt trời nóng rực núi phủ tuyết Con người Nhật động, cởi mở cô độc, nép Sức sống ln dâng trào họ sẵn sàng chọn lấy chết Chất huyền ảo nằm đối cực ông sử dụng khéo léo để hóa giải đối cực thiên nhiên người Nhật Bản Tên tuổi Kenzaburo Oe người yêu văn chương khắp giới biết đến Cho đến tận ngày nay, ông nhà văn miệt mài với đường lao động nghệ thuật cao quý Hàng chục tác phẩm ông dịch sang tiếng nước ngoài, nhiên dịch tiếng Việt khan (mới có tác phẩm Nuôi thù, Một nỗi đau riêng, Cây mưa thông minh dịch tiếng Việt) Do vậy, tìm hiểu Hình tượng nhân vật tiểu thuyết Một nỗi đau riêng Kenzaburo Oe góp phần khẳng định giá trị tác phẩm tài dồi tác giả 63 TÀI LIỆU THAM KHẢO Lại Nguyên Ân (2004), 150 thuật ngữ văn học, NXB Đại học quốc gia Hà Nội, H Albert Camus (2001), Kẻ xa lạ (bản dịch Lê Thanh Hoàng Dân), NXB Hội nhà văn, Hà Nội, tr.79 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2007), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội Đào Thị Thu Hằng (2007), “Oe Kenzaburo nỗi đau nhân loại Một nỗi đau riêng”, Tạp chí Nghiên cứu văn học (4) Maya Jaggi (2/2005), In the forest of the soul (bản dịch Hoàng Long), The Guardian (5) Ôn Thị Mỹ Linh (2007), “Quan niệm sáng tạo nghệ thuật Oe Kenzaburo”, Tạp chí Nghiên cứu văn học (2) Ơn Thị Mỹ Linh (2008), “Trạng thái sinh người tiểu thuyết Một nỗi đau riêng”, Tạp chí Nghiên cứu văn học (8) Ôn Thị Mỹ Linh (2008), “Nghịch dị nghệ thuật khắc họa chân dung nhân vật Oe Kenzaburo (qua tiểu thuyết Một nỗi đau riêng)”, Tạp chí Nghiên cứu văn học số (3) Ôn Thị Mỹ Linh (2008), “Cảm quan không gian tiểu thuyết Một nỗi đau riêng Oe Kenzaburo”, Tạp chí Nghiên cứu văn học (1) 10 Phong Linh (5/2017), “Kenzaburo Oe: Văn chương đau thương khả tự chữa lành”, Báomới.com 11 Nhiều tác giả (1998), Văn học Nhật Bản, Thông tin Khoa học xã hội, Hà Nội 12 Kenzaburo Oe (1997), Một nỗi đau riêng, Lê Kí Thương dịch, NXB Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh 13 Kenzaburo Oe (1998), “Sinh tính đa nghĩa Nhật Bản” (Diễn từ Nobel 1994), Văn học Nhật Bản, Thông tin Khoa học xã hội, H 14 Kenzaburo Oe (2002), “Giải mã mơ hình tơi giới” (Những bậc thầy văn chương), NXB Văn học, Hà Nội 15 Huỳnh Như Phương, “Oe Kenzaburo đến Việt Nam” 16 Lê Ngọc Phương (2012), “Những biểu chủ nghĩa thực huyền ảo văn học Nhật Bản đương đại”, Nghiên cứu văn học (2) 17 David Remnick, “A father and his son” (chuyển ngữ Nguyễn Quốc Trụ), The Devil Problem and other true stories, NXB Vintage, New York 18 Trần Minh Sơn (giới thiệu, tuyển chọn dịch) (2004), “Văn học cần phải hướng tới ánh sáng (đối thoại văn chương Mạc Ngôn với K.Oe)”, Phê bình văn học Trung Quốc đương đại, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 19 Trần Đình Sử (chủ biên) (2009), Lí luận văn học tập II (tác phẩm thể loại văn học), NXB Đại học sư phạm, Hà Nội 20 Trần Thị Thục (2017), “Ảnh hưởng triết học sinh tác phẩm Một nỗi đau riêng Oe Kenzaburo”, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật (396), tr.77-81 21 https://tudienwiki.com/hinh-tuong-nghe-thuat/ 22 https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1994/oebio.html 23 https://phebinhvanhoc.com.vn/moi-quan-he-giua-tu-truyen-tieu-thuyet-vamot-so-dang-tu-thuat-trong-van-hoc-viet-nam-duong-dai/ ... điểm hình tượng nhân vật Một nỗi đau riêng Chương 2: Nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật Một nỗi đau riêng NỘI DUNG Chương ĐẶC ĐIỂM HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRONG MỘT NỖI ĐAU RIÊNG 1.1 Khái niệm nhân. .. nhân vật hình tượng nhân vật 1.1.1 Khái niệm nhân vật 1.1.2 Khái niệm hình tượng nhân vật 1.2 Kenzaburo Oe đường sáng tác văn chương 1.3 Hình tượng nhân vật Một nỗi. .. vấn đề hình tượng nhân vật Một nỗi đau riêng gắn với đời tác giả Trong khóa luận này, người viết muốn hoàn thiện đầy đủ hơn, kĩ lưỡng vấn đề Hình tượng nhân vật Một nỗi đau riêng Mỗi nhân vật tác