ÔN VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI (BAN CB - ĐÃ SỬA)

+ Đoạn trích kể về việc chinh phục con cá kiếm của ông lão Xan-ti-a-gô.Qua đó người đọc cảm nhận được nhiều tầng ý nghĩa đặc biệt là vẻ đẹp của conngười trong việc theo đuổi ước mơ giản

VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI

ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ

2 Ông già và biển cả (The old man and the sea)

+ Ra đời năm 1952 Được xuất bản lần đầu trên tạp chí Đời sống.

+ Tác phẩm gây tiếng vang lớn và hai năm sau Hê-ming-uê được trao giảiNô-ben.

+ Tóm tắt tác phẩm (SGK)

+ Tác phẩm tiêu biểu cho lối viết "Tảng băng trôi": dung lượng câu chữ ítnhưng "khoảng trống" được tác giả tạo ra nhiều, chúng có vai trò lớn trong việctăng các lớp nghĩa cho văn bản (Tác giả nói rằng tác phẩm lẽ ra dài cả 1000 trangnhưng ông đã rút xuống chỉ còn bấy nhiêu thôi)

3 Đoạn trích

+ Đoạn trích nằm ở cuối truyện

+ Đoạn trích kể về việc chinh phục con cá kiếm của ông lão Xan-ti-a-gô.Qua đó người đọc cảm nhận được nhiều tầng ý nghĩa đặc biệt là vẻ đẹp của conngười trong việc theo đuổi ước mơ giản dị nhưng rất to lớn của đời mìnhvà ý nghĩabiểu tượng của hình tượng con cá kiếm

II TÌM HIỂU VĂN BẢN ĐOẠN TRÍCH

1 Hình ảnh ông lão và con cá kiếm

+ Xan-ti-a-gô là một ông già đánh cá ở vùng nhiệt lưu Đã ba ngày hai đêmông ra khơi đánh cá Khung cảnh trời biển mênh mông chỉ một mình ông lão Khitrò chuyện với mây nước, khi đuổi theo con cá lớn, khi đương đầu với đàn cá mậpxông vào xâu xé con cá Cuối cùng kiệt sức vào đến bờ con cá kiếm chỉ còn trơ lại

bộ xương Câu chuyện đã mở ra nhiều tầng ý nghĩa Một cuộc tìm kiếm con cá lớnnhất, đẹp nhất đời, hành trình nhọc nhằn dũng cảm của người lao động trong một

xã hội vô hình, thể nghiệm về thành công và thất bại của người nghệ sĩ đơn độc khitheo đuổi ước mơ sáng tạo rồi trình bày nó trước mắt người đời

+ Đoạn trích có hai hình tượng: ông lão và con cá kiếm Hai hình tượngmang một vẻ đẹp song song tương đồng trong một tình huống căng thẳng đối lập:

- Con cá kiếm mắc câu bắt đầu những vòng lượn “vòng tròn rất lớn”, “con

cá đã quay tròn” Nhưng con cá vẫn chậm rãi lượn vòng” Những vòng lượn đượcnhắc lại rất nhiều lần gợi ra được vẻ đẹp hùng dũng, ngoan cường của con cá trongcuộc chiến đấu ấy

- Ông lão ở trong hoàn cảnh hoàn toàn đơn độc, “mệt thấu xương” “hoamắt” vẫn kiên nhẫn vừa thông cảm với con cá vừa phải khuất phục nó

- Cuộc chiến đấu đã tới chặng cuối, hết sức căng thẳng nhưng cũng hết sứcđẹp đẽ Hai đối thủ đều dốc sức tấn công và dốc sức chống trả Cảm thấy chóngmặt và choáng váng nhưng ông lão vẫn ngoan cường “Ta không thể tự chơi xỏmình và chết trước một con cá như thế này được” lão nói Ông lão cảm thấy “một

cú quật đột ngột và cú nảy mạnh ở sợi dây mà lão đang níu bằng cả hai tay” Lãohiểu con cá cũng đang ngoan cường chống trả Lão biết con cá sẽ nhảy lên, lãomong cho điều đó đừng xảy ra “đừng nhảy, cá” lão nói, “đừng nhảy”, nhưng lãocũng hiểu “những cú nhảy để nó hít thở không khí” Ông lão nương vào giớ chò

“lượt tới nó lượn ra, ta sẽ nghỉ” “Đến vòng thứ ba, lão lần đầu tiên thấy con cá”.Lão không thể tin nỗi độ dài của nó “ “không” lão nói, “Nó không thể lớn như thếđược” Những vòng lượn của con cá hẹp dần Nó đã yếu đi nhưng nó vẫn khôngkhuất phục, “lão nghĩ: “Tao chưa bao giờ thấy bất kì ai hùng dũng, duyên dáng,bình tĩnh, cao thượng hơn mày” Ông lão cũng đã rất mệt có thể đổ sụp xuống bất

kì lúc nào Nhưng ông lão luôn nhủ “mình sẽ cố thêm lần nữa” Dồn hết mọi đauđớn và những gì còn lại của sức lực và lòng kiêu hãnh, lão mang ra để đương đầuvới cơn hấp hối của con cá Ông lão nhấc con ngọn lao phóng xuống sườn con cá

“cảm thấy mũi sắt cắm phập vào, lão tì người lên ấn sâu rồi dồn hết trọng lực lên

cán dao” Đây là đòn đánh quyết định cuối cùng để tiêu diệt con cá Lão rất tiếc khiphải giết nó, nhưng vẫn phải giết nó.

- “Khi ấy con cá, mang cái chết trong mình, sực tỉnh phóng vút lên khỏi mặtnước phô hết tầm vóc khổng lồ, vẻ đẹp và sức lực của nó” Cái chết của con cácũng bộc lộ vẻ đẹp kiêu dũng hiếm thấy cả ông lão và con cá đều là kì phùng địchthủ Họ xứng đáng là đối thủ của nhau

- Nhà văn miêu tả vẻ đẹp của con cá cũng là để đề cao vẻ đẹp của con người.Đối tượng chinh phục càng cao cả, đẹp đẽ thì vẻ đẹp của con người đi chinh phụccàng được tôn lên Cuộc chiến đấu gian nan với biết bao thử thách đau đớn đã tônvinh vẻ đẹp của người lao động: giản dị và ngoan cường thực hiện bằng được ước

mơ của mình

2 Nội dung tư tưởng của đoạn trích

Hình tượng con cá kiếm được phát biểu trực tiếp qua ngôn từ của người kểchuyện, đặc biệt là qua những lời trò chuyện của ông lão với con cá ta thấy ông lãocoi nó như một con người Chính thái độ đặc biệt, khác thường này đã biến con cáthành “nhân vật” chính thứ hai bên cạnh ông lão, ngang hàng với ông Con cá kiếmmang ý nghĩa biểu tượng Nó là đại diện cho hình ảnh thiên nhiên tiêu biểu cho vẻđẹp , tính chất kiên hùng vĩ đại của tự nhiên Trong mối quan hệ phức tạp của thiênnhiên với con người không phải lúc nào thiên nhiên cũng là kẻ thù Con người vàthiên nhiên có thể vừa là bạn vừa là đối thủ Con cá kiếm là biểu tượng của ước mơvừa bình thường giản dị nhưng đồng thời cũng rất khác thường, cao cả mà conngười ít nhất từng theo đuổi một lần trong đời

3 Nghệ thuật đoạn trích

Đặc điểm ngôn ngữ kể chuyện trong tác phẩm Ông già và biển cả của

Hê-minh-uê có ngôn ngữ của người kể chuyện và ngôn ngữ trực tiếp của ông già đượcthể hiện bằng: “lão nghĩ ”, “lão nói ”

+ Ngôn ngữ của người kể chuyện tường thuật khách quan sự việc

+ Lời phát biểu trực tiếp của ông lão Đây là ngôn từ trực tiếp của nhân vật

Có lúc nó là độc thoại nội tâm Nhưng trong đoạn văn trích nó là đối thoại Lời đốithoại hướng tới con cá kiếm:

“Đừng nhảy, cá”, lão nói “Đừng nhảy”

“Cá ơi”, ông lão nói “cá này, dẫu sao thì mày cũng sẽ chết Mày muốn taocùng chết nữa à?”

“Mày đừng giết tao, cá à, ông lão nghĩ “ mày có quyền làm thế” “Tao chưatừng thấy bất kỳ ai hùng dũng, duyên dáng, bình tĩnh, cao thượng hơn mày, ngườianh em ạ”

+ Ý nghĩa của lời phát biểu trực tiếp:

- Đưa người đọc như đang trực tiếp chứng kiến sự việc

- Hình thức đối thoại này chứng tỏ Xan-ti-a-gô coi con cá kiếm như một conngười

- Nội dung đối thoại cho thấy ông lão chiêm ngưỡng nó thông cảm với nó và cảmthấy nuối tiếc khi tiêu diệt nó

- Mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên

- Ý nghĩa biểu tượng của con cá kiếm

- Vẻ đẹp của con người trong hành trình theo đuổi và đạt được ước mơ của mình.

III TỔNG KẾT

Đoạn văn tiêu biểu cho phong cách viết độc đáo của Hê-minh-uê: luôn đặtcon người đơn độc trước thử thách Con người phải vượt qua thử thách vượt quagiới hạn của chính mình để luôn vươn tới đạt được mước mơ khát vọng của mình.Hai hình tượng ông lão và con cá kiếm đều mang ý nghĩa biểu tượng gợi ra nhiềutầng nghĩa của tác phẩm Đoạn văn tiêu biểu cho nguyên lý “Tảng băng trôi “ củaHê-minh-uê

IV HỎI ĐÁP

Hỏi: Em hãy cho biết những nét chính về cuộc đời và sự nghiệp văn chương của tác giả Hê-minh –uê ?:

Trả lời

:a.Cuộc đời: Ơ-nít Hê-minh-uê(1899-!961) sinh tại bang Ilinoi trong một gia đình

trí thức Sau khi tốt nghiệp trung học ,ông đi làm phóng viên.Năm 19 tuổi ,ôngtham gia Chiến tranh thế giới thứ nhất ở chiến trường Italia sau đó bị thương và trở

về Hoa Kì Ông thất vọng về xã hội đương thời,tự nhận mình thuộc thế hệ mất mát,không hoà nhập vào cuộc sống đương thời và đi tìm bình yên trong men rượu vàtình yêu, Hê-minh-uê sang Pháp ,vừa làm báo vừa bắt đầu sáng tác.Năm 1926,ông

cho ra đời tiểu thuyết Mặt trời vẫn mọc và thật sự nổi tiếng trên văn đàn.

b-Sự nghiệp sáng tác:

Hê-minh-uê là nhà văn Mĩ đã để lại dấu ấn sâu sắc trong văn xuôi hiện đạiphương Tây và góp phần đổi mới lôí viết truyện,tiểu thuyết của nhiều thế hệ nhàvăn trên thế giới nói chung với lối viết kiệm lời ,kiệm cảm xúc ,…Ông đề ra

nguyên lí sáng tác: coi tác phẩm nghệ thuật như một tảng băng trôi ,người đọc tự

khám phá phần chìm để thấy được ý nghĩa và giá trị của tác phẩm Hê-minh-uê dù

viết về đề tài gì, châu phi hay châu Mĩ ,ông đều nhằm mục đích “viết một áng văn xuối đơn giản và trung thực về con người”

Tác phẩm: Ông để lại một số lượng tác phẩm khá đồ sộ gổm truyện ngắn,tiểu

thuyết, thơ ,hồi kí,ghi chép…Nôỉ tiếng nhất là các tác phẩm : Giã từ vũ khí, Chuông nguyện hồn ai,Ông già và biển cả…

Hê-minh -uê được nhận giải thưởng Pu-lit-dơ (1953) và giải No-ben văn học năm1954

Hỏi: Hãy nêu hoàn cảnh ra đời của tác phẩm, tóm tắt và nêu sơ lược giá trị tác phẩm, vị trí đoạn trích

Trả lời:

a-Hoàn cảnh ra đời :

Năm 1952, sau gần 10 năm sống ở Cu-ba,Hê-minh-uê cho ra đời tác phẩm

Ông già và biển cả Bối cảnh của tác phẩm là ngôi làng chài yên ả bên cảng

La-ha-ba-na Một thuỷ thủ trên con tàu của ông được xem là nguyên mẫu của Xan-ti-a-go

.Trước khi được in thành sách, truyện đã được đăng trên tạp chí Đời sống.

b-Tóm tắt tác phẩm:

Truyện kể lại ba ngày hai đêm ra khơi đánh cá của ông lão Xantiagô.Một con

trong khung cảnh mênh mông trời biển ,ông chuyện trò với mây nước ,chim cá ,ghì chặt sợi dây câu,đuôỉ theo con cá lớn và chiến thắng được nó Rồi ông lại phảichiến đấu với đàn cá mập xông vào xâu xé con cá kiếm Rốt cục, ông vào bờ đauđớn mệt mỏi rã rời còn con cá kiếm chỉ còn là một bộ xương to tướng và trơ trụi.

c-Giá tri tác phẩm:

Thời gian ,nhân vật dường như thu hẹp đến mức cực hạn ,nhưng câu chuyện cực

kì đơn giản ấy lại gợi nhiều tầng ý nghĩa cho người đọc : một cuộc tìm kiếm con

cá lớn nhất ,đẹp nhất đời; hành trình nhọc nhằn và dũng cảm của người lao độngtrong một xã hội vô hình ; thể nghiệm thành công và thất bại của người nghệ sĩ đơnđộc khi theo đuổi ước mơ sáng tạo rồi trình bày nó ra trước mắt người đời; mốiliên hệ giữa con người với thiên nhiên…Tác phẩm được viết theo nguyên lí coi tácphẩm nghệ thuật như một “tảng băng trôi”

d-Vị trí đoạn trích: Ở gần cuôí truyện , kể lại việc ông lão Xantiagô đuôỉ theo và

bắt được con cá kiếm.Lúc này ông lão và con cá đều gần kiệt sức sau hai ngày đêmđuổi bắt trên biển khơi

Hỏi: Hình ảnh những vòng lượn của con cá kiếm được nhắc đi nhắc lại trong đoạn văn gợi lên những đặc điểm gì về cuộc đấu giữa ông lão và con cá kiếm (đặc điểm ,phong độ ,tư thế…)?

Hình ảnh những vòng lượn của con cá kiếm được nhắc đi nhắc lại trong đoạn văn

gợi lên những cố gắng cuối cùng nhưng hết sức mãnh liệt của con cá để thoát

khỏi sự níu kéo bủa vây của người ngư phủ Nó cũng dũng cảm kiên cường không

kém đối thủ của mình.Những vòng lượn cũng gợi lên hình ảnh một ngư phủ lành nghề vì Xantiagô chưa thể nhìn thấy con cá mà đã có thể đoán biết nó qua

bằng nỗi đau đớn ở hai bàn tay( xúc giác )và con mắt từng trải ( thị giác) khi nhìnnhững vòng lượn của con cá và níu giữ nó

Hỏi: ảm nhận về con cá kiếm tập trung vào những giác quan nào của ông lão ?.Chứng minh rằng những giác quan này gợi một sự tiếp nhận từ xa đến gần , từ bộ phận đến toàn thể?

Trả lời:Cảm nhận về con cá kiếm tập trung vào những cảm nhận về thị giác

và xúc giác của ông lão Những giác quan này gợi một sự cảm nhận từ xa đến gần , từ bộ phận đến toàn thể, ngày càng mãnh liệt và trực tiếp hơn Ông lão

thoạt tiên chỉ nhìn thấy từng bộ phận (cái đuôi , thân hình, cánh vi, bộ vây …) củacon cá rồi mới thấy toàn bộ con cá với tầm vóc khổng lồ, vẻ đẹp và sức lực củanó.Đường lượn của con cá cũng từ xa cho đến gần , mõm nó gần chạm vào mạnthuyền và đôi bàn tay của ông lão ngày càng đau đớn hơn khi phải ghì sợi dây câukéo nó

Hỏi: ãy phát hiện thêm một lớp ý nghĩa mới : Phải chăng ông lão chỉ cảm nhận đối tượng bằng giác quan của một người đi săn , một kẻ chỉ nhằm tiêu diệt đối thủ của mình ? Hãy tìm những chi tiết chứng tỏ có một cảm nhận khác lạ ở đây , từ đó nhận xét về mối quan hệ giữa ông lão và con cá kiếm? Trả lời:Sự cảm nhận của ông lão đối với con cá kiếm không chỉ dừng lại ở

mức độ của một người đi săn đối với con mồi của mình mà còn cao hơn nữa là sự cảm thông bộc lộ ở những lời đối thoại của ông lão với con cá Những lời lẽ và ý

nghĩ này đã biến con cá thành một nhân vật có linh hồn

- Những lời đối thoại cho ta thấy mối quan hệ giữa con cá và ông lão là quan hệ

giữa người đi câu với con cá câu được ; quan hệ giữa hai kì phùng địch thủ nganghàng , cân sức cân tài, cả hai đều phải nỗ lực hết mình ; và còn là quan hệ giữa con

người với thiên nhiên…Trong quan hệ với con người, thiên nhiên vừa là bạn ,vừa

là đối thủ…

Hỏi: :So sánh hình ảnh con cá kiếm trước và sau khi ông lão chiếm được nó.điều này gợi cho anh chị suy nghĩ gì? Vì sao có thể coi cá kiếm như một biểu tượng?

Trả lời:Hình ảnh con cá kiếm trước khi ông lão chiếm được nó thật là đẹp.

Vẻ đẹp của nó được miêu tả trực tiếp từ xa cho đến gần , từ cảm nhận trực tiếp đếncảm nhận gián tiếp Nó bình tĩnh ,cao thượng, hùng dũng ,duyên dáng…trong mắtông lão Sự xuất hiện lần cuối cùng của nó thật ấn tượng : Tung mình lên khôngtrung khi đã mang cái trong mình cái chết Nó là biểu tượng cho vẻ đẹp của thiên

nhiên, là biểu tượng cho vẻ đẹp của ước mơ khát vọng kì vọng của con người.Nhưng khi ông lão chiếm được nó thì da cá chuyển từ màu tía ánh bạc sang

màu trắng bạc , và nó nắm ườn mình trên biển…Phải chăng đó chính là sự chuyểnbiến từ hình ảnh ước mơ sang hiện thực- nó không còn xa vời khó nắm bắt vàchính vì thế mà không còn đẹp đẽ ,huy hoàng như trước

Tóm lại: Qua đoạn trích ta thấy:

-Hình ảnh con cá kiếm đẹp đẽ ,to lớn , mạnh mẽ ,khôn ngoan , cao thượng…biểu

tượng cho vẻ đẹp của thiên nhiên và mơ ước của con người

-Hình ảnh ông lão Xan-ti-a-go quật cường ,người chiến thắng con cá kiếm bằng

kĩ năng nghề nghiệp điêu luyện và một quyết tâm không gì lay chuyển nổi biêủtượng cho hành trình gian khổ của con người để biến ước mơ thành hiện thực

Hỏi: Dựa vào đặc điểm thể loại truyện, em hãy chỉ ra đặc sắc nghệ thuật của đoạn trích.

Trả lời:-Cách kể chuyện:Tác giả có cách kể chuyện độc đáo kết hợp nhuần

nhuyễn giữa lời văn kể và lời văn miêu tả cảnh vật, miêu tả đối thoại và độc thoạinội tâm Nhà văn đã 42 lần sử dụng cụm từ “ông lão (lão) nghĩ” , “ông lão (lão)nói” như dấu hiệu của độc thoại nội tâm để khẳng định Xan-ti-a-go là người biếtphân tích tình hình, tự động viên mình Từ đó chân dung tinh thần ông lão hiện lên

rõ nét và sức hấp dẫn của đoạn trích vì thế cũng được tăng lên

-Nhân vật: Thành công trong việc khắc hoạ chân dung nhân vật qua cảm giác Đó

là cảm giác về sức khoẻ và cảm giác về việc khuất phục con cá kiếm Ông lão dùngcảm giác để đo độ sâu của nước ,đo phản ứng của con cá, từ đó có những đối sáchhợp lí.Nhà văn đã dùng ngôn ngữ kể và ngôn ngữ nhân vật để khắc hoạ điều này

-Cách viết của Hê-minh-uê thật giản dị ,nhiều chỗ tưởng như lỏng mà lại rất chặt

chẽ Văn của ông có nhiều khoảng trống nhiều hình tượng mang tính đa nghĩa , sự

dụng nhiều độc thoại nội tâm Đó chính là biểu hiện của nguyên lí tảng băng trôi Hỏi: Hãy phát biểu chủ đề và tổng kết đoạn trích?

Trả lời:Chủ đề : Thông qua hình ảnh ông lão Xantiagô quật cường,người

chiến thắng con cá kiếm to lớn và đẹp đẽ bằng kĩ năng nghề nghiệp điêu luyện, minh-uê gửi gắm một thông điệp : trong bất kì hoàn cảnh nào “ con người có thể bịtiêu diệt chứ không thể bị đánh bại”

Hê-_TỔNG KẾT:

Hình ảnh ông lão đánh cá đơn độc dũng cảm săn đuổi con các lớn nhất đời là mộtbiểu tượng về vẻ đẹp của ước mơ và hành trình gian khổ của con người để biếnước mơ thành hiện thực

Sự chuyển hoá từ bức tranh với những nét trần trụi , chân thực, giản dị sang mộtlớp nghĩa hàm ẩn rộng lớn – đó chính là phong cách của Hê-minh-uê và cũng là sự

thể hiện nguyên lí sáng tác của ông: tác phẩm nghệ thuật như một “tảng băng trôi”

V CÂU HỎI THAM KHẢO

Câu 1: Trình bày vắn tắt cuộc đời và sự nghiệp HÊMINGUÊ

a/ Cuộc đời :

Hêminguê là nhà văn Mĩ , sinh năm 1899 mất năm 1961,sinh trưởng trong

một gia đình trí thức khá giả , là người từng đoạt giải Nobel về văn học

Ông yêu thích thiên nhiên hoang dại, thích phiêu lưu mạo hiểm ,sống giản

dị, gần gũi quần chúng và từng tham gia nhiều cuộc chiến tranh

Hêminguê có một cuộc đời đầy sóng gió , một cây bút xông xáo không mệt mỏi Ông là ngưòi đề xướng ra nguyên lí “ Tảng băng trôi” (Đại thể là nhà văn

không trực tiếp phát ngôn cho ý tưởng của mình mà xây dựng hình tượng có nhiềusức gợi để người đọc có thể rút ra phần ẩn ý )

b/ Sự nghiệp : Sự nghiệp văn chương của ông khá đồ sộ , trong đó có những tác

phẩm tiêu biểu: Giã từ vũ khí , Ông già và biển cả , Chuông nguyện hồn ai ,

Câu 2 : Tóm tắt tác phẩm “ Ông gìa và biển cả” –H êminguê

Ông già Xanchiagô đánh cá ở vùng nhiệt lưu , nhưng đã lâu không kiếm

được con cá nào Đêm ngủ ông mơ về thời trai trẻ với tiếng sóng gào , hương vịbiển , những con tàu , những đàn sư tử Thả mồi ông đối thoại với chim trời , cábiển

Thế rồi , một con cỏ lớn tớnh khớ kỡ quặc mắc mồi Đõy là một con cỏ Kiếm

to lớn , mà ụng hằng mong ước Sau cuộc vật lộn cực kỳ căng thẳng và nguy hiểm,

Xanchiagụ giết được con cỏ

Nhưng lỳc ụng già quay vào bờ , từng đàn cỏ mập hung dữ đuổi theo rỉa thịt con cỏKiếm ễng phải đơn độc chiến đấu đến kiệt sức với lũ cỏ mập Tuy vậy , ụng vẫn

nghĩ “ khụng ai cụ đơn nơi biển cả” Khi ụng già mệt rả rời quay vào bờ thỡ con cỏ

Kiếm chỉ cũn trơ lại bộ xương

 Nội dung chớnh của đoạn trớch “ĐƯƠNG ĐẦU VỚI ĐÀN CÁ DỮ’’.

Ca ngợi con người luụn theo đuổi những khỏt vọng lớn lao Tuy rằng conngười cú thể gặp thất bại nhưng sẽ khụng đầu hàng , bỏ cuộc mà vẫn tiếp tục chiếnđấu đem lại thành cụng

Câu 3 : ý nghĩa biểu t ợng của hình t ợng con cá kiếm:

Con cá kiếm trong tác phẩm không chỉ là 1 sinh vật bìnhthờng, là đối tợng đi săn thông thờng của những ngời đánh cá

mà là “hình tợng văn học mang tính ngời” ậ nó toát lên vẻ đẹpcao thợng, uy dũng, hiên ngang, bất khuất trớc hiểm nguy đe doạtính mạng Ngay đến chết cũng phải chết 1 cách đàng hoàng.Xây dựng hình tợng con cá kiếm, tác giả muốn đề cao vẻ đẹpcao thợng trong cuộc đời

` Cá kiếm là biểu tợng của thiên nhiên Giữa con ngời và thiênnhiên vẫn có quan hệ “anh em”, dù đôi khi thiên nhiên là kẻ thù số

1 của con ngời Con ngời chinh phục tự nhiên cũng không quên yêu

mến và sống hài hoà với nó Cần phải tôn trọng tự nhiên cũng nhtôn trọng kẻ thù.

+ ở góc nhìn thiên nhiên: Hình tợng cá kiếm biểu tợng cho

Cõu 4 : Em hiểu như thế nào về nguyờn lớ “Tảng băng trụi”

+ Xuất phát từ 1 phản ứng đối với thứ văn chơng hoa mĩ đangthịnh hành vào đầu thế kỉ XX ở nớc Mĩ, Hờminguờ lấy hỡnh ảnhthể hiện yêu cầu đối cvới tác phẩm văn chơng: Tác phẩm văn ch-

ơng phải là “tảng băng trụi” phần nổi ớt ,phần chỡm nhiều; từ đó

đặt ra yờu cầu đối với tỏc phẩm văn chương phải tạo ra “ ý tại ngụn ngoại” Tức là nhà văn khụng trực tiếp cụng khai phỏt ngụn

cho ý tưởng của mỡnh mà xõy dựng hỡnh tượng cú nhiều sức gợi đểngười đọc tự rỳt ra phần ẩn ý

+ Nguyên lí “Tảng băng trôi” đã khiến nhà vănthiên về kĩ thuật

có khả năng hàm ẩn ý nghĩa, song nh vậy không có nghĩa là nhàvăn không có chủ kiến trong thái đọ của mình trớc hiện thực.Trong tác phẩm, thái đọ ấy bộc lộ bằng những giọn nói trái ngợc,khó xác định, có khi vừa trữ tinh, vừa mỉa mai, hoạc vừa tả thựcvừa biểu tợng

+ Nhà văn nhấn mạnh về việc để cho nhân vật hành động Đây

là một cách để nhà văn ít xuất đầu, lộ diện Một trong những

biện phỏp chủ yếu thể hiện nguyờn lý “Tảng băng trụi” là độc thoại nội

tõm kết hợp dựng ẩn dụ, biểu tượng

Cõu 5: Túm tắt đoạn trớch “ ĐƯƠNG ĐẦU VỚI ĐÀN CÁ DỮ” Hờminguờ.

+ Đoạn trớch miờu tả cuộc chiến của ụng lóo với đàn cỏ mập hung dữ

+ Cuộc chiến diễn ra trong đờm tối khi Xanchiagụ đó kiệt sức bởi nhiều ngày đờm

vật lụn với súng giú và từng đàn cỏ mập hung dữ để giữ gỡn con cỏ Kiếm Cuộcchiến coi như vụ vọng ,ụng lóo hoàn toàn đơn độc trước biển cả, trước từng đàn cỏmập tấn cụng liờn tục Tuy vậy ,ụng lóo khụng hề nhụt chớ, ngược lại vẫn kiờncường đương đầu với chỳng

+ Khi vào tới bờ, ụng mệt ró rời thỡ con cỏ Kiếm chỉ cũn trơ lại bộ xương

 í nghĩa đoạn trớch : Ca ngợi ý chớ kiờn cường, khụng chịu khuất phục của conngười trước khú khăn

Cõu 6 : í nghĩa bao trựm đoạn trớch ĐƯƠNG ĐẦU VỚI ĐÀN CÁ DỮ

- Bằng nghệ thuật tương phản, Hờminguờ dựng lờn một bức tranh sinh động vềcuộc chiến đấu khụng cõn sức của ụng lóo và đàn cỏ mập hung dữ : Đàn cỏ mậptấn cụng dữ dội giành lấy con cỏ Kiếm và sự chống trả quỷết liệt của ụng lóo

- Đõy là một cuộc chiến “vụ vọng”, ụng lóo hoàn toàn đơn độc giữa biển cả, sức

khỏe suy sụp Toàn thõn như căng ra, theo dừi, chống đỡ đàn cỏ mập đang tấncụng dữ dội xỏc con cỏ Kiếm

Câu 7: Nguyờn lớ “T ả ng b ă ng trụi” trong đoan trích.

+ Phần nổi: Hành trình đuổi theo, chiến đấuđể bắt đợccon cá kiếm của ông lão Xan-ti-a-gô.

- Con đờng đến với thành công hiếm khi bằng phẳng Để tới

đích, con ngời không chỉ biết ớc mơ mà còn phải tỉnh táo, biếtdùng đầu óc suy nghĩ, phán đoán, phải biết đa ra các giải pháphành động và cần phải có niềm tin cũng nhơ sự kiên trì, nhẫnnại cho tới giây phút cuối cùng

- Cần phải chinh phụctự nhiên để phục vụ cho cuộc sống con

ng-ời nhng cũng chớ coi thờng tự nhiên Thiên nhiên là kẻ thù nhngcũng là bạn của con ngời Chiến đấu hết mìnhđể giành thắnglợi trớc các lực lợng của tự nhiên nhng cũng phải biết sống hài hoàvới thiên nhên

- Bài học về nuiềm tin vào bản thân, vào sức mạnh và khả năngtồn tại của con ngời

+ Tuổi trẻ của Lỗ Tấn đó nhiều lần đổi nghề để tỡm một con đường cống hiến chodõn tộc Con đường gian nan để chọn ngành nghề của Lỗ Tấn vừa mang đậm dấu

ấn lịch sử Trung Hoa thời cận hiện đại, vừa núi lờn tõm huyết của một người con

ưu tỳ của dõn tộc: Trớc khi đến với văn chơng, Lỗ Tấn từng ôm ấpmộng hàng hải những mong đợc đi đây đi đó, rồi nghề khaithác mỏ những mong làm giàu cho Tổ quốc Nhng nỗi ám ảnh daidẳng về ngời cha bệnh tật ốm yếu, vì không thuốc mà chết đãkhiến Lỗ Tấn quyết tâm học nghề thuốc Nhờ học giỏi, ông đợcsang Nhật học nghề y, những mong chạy chữa cho ngời nghèo.Năm thứ 2, nhân 1 lần xem phim (trên màn ảnh ngời dân vây

quanh 1 công dân Trung Quốc làm gián điệp bị chém mà không

tỏ ý kiến, thái độ gì), ông bị kích động mạnh và chuyển hẳnsang làm văn nghệ Theo ông, chữa bệnh về thể xác cha quantrọng bằng chữa bệnh tinh thần và chữa bệnh đó không gìbằng văn nghệ

+ Quan điểm sỏng tỏc văn nghệ của Lỗ Tấn được thể hiện nhất quỏn trong toàn bộsỏng tỏc của ụng: phờ phỏn những căn bệnh tinh thần khiến cho quốc dõn mờ muội,

tự thoả món “ngủ say trong một cỏi nhà hộp bằng sắt khụng cú cửa sổ”.

+ Lỗ Tấn đợc tôn vinh là “linh hồn dân tộc”, chuyên vạch trần

những thói h, tật xấu của nhân dân với mong muốn họ ý thức

đ-ợc điểm yếu của mình, tự phấn đáu vơn lên

+ Lỗ Tấn là nhà văn lớn của Trung Quốc và thế giới, văn học nghệthuật của ông có ảnh hởng tới Việt Nam; ngời ảnh hởng đầu tiênchính là Bác Hồ

+ Tỏc phẩm chớnh: AQ chớnh truyện (Kiệt tỏc của văn học hiện đại Trung Quốc và

thế giới), cỏc tập Gào thột, Bàng hoàng, Truyện cũ viết theo lối mới, hơn chục tập

tạp văn cú giỏ trị phờ phỏn, tớnh chiến đấu cao

2 Hoàn cảnh sỏng tỏc truyện Thuốc

Thuốc được viết năm 1919, đỳng vào lỳc cuộc vận động Ngũ tứ bựng nổ Đõy là

thời kỡ đất nước Trung Hoa bị cỏc đế quốc Anh, Nga, Phỏp, Đức, Nhật xõu xộ Xóhội Trung Hoa biến thành nửa phong kiến, nửa thuộc địa, nhưng nhõn dõn lại an

phận chịu nhục “Người Trung Quốc ngủ mờ trong một cỏi nhà hộp bằng sắt khụng cú cửa sổ” (Lỗ Tấn) Đú là căn bệnh đớn hốn, tự thoả món, cản trở nghiờm

trọng con đường giải phóng dân tộc Chính nhà cách mạng lỗi lạc thời này là TônTrung Sơn cũng nói: “Trung Quốc ấy với một thông điệp: Người Trung Quốc là

một con bệnh trầm trọng” Thuốc đã ra đời trong bối cảnh ấy với một thông điệp:

cần suy nghĩ nghiêm khắc về một phương thuốc để cứu dân tộc

II TÌM HIỂU VĂN BẢN

1 Bố cục

+ Phần I: Thuyên mắc bệnh lao Mẹ Thuyên đưa tiền cho chồng ra chỗ hành hình

người cộng sản mua bánh bao tẩm máu về chữa bệnh cho con (Mua thuốc)

+ Phần II: Thuyên ăn cái bánh bao đẫm máu nhưng vẫn ho Thuyên nghe tim mình

đập mạnh không sao cầm nổi, đưa tay vuốt ngực, lại một cơn ho (Uống thuốc)

+ Phần III: Cuộc bàn luận trong quán trà về thuốc chữa bệnh lao, về tên “giặc” Hạ

Du (Bàn về thuốc)

+ Phần IV: Nghĩa địa vào dịp tiết Thanh minh Hai người mẹ trước hai nấm mồ:

một của người chết bệnh, một chết vì nghĩa ở hai khu vực, ngăn cách bởi một conđường mòn (Hậu quả của thuốc)

2 Ý nghĩa nhan đề truyện và hình tượng chiếc bánh bao tẩm máu

Nhan đề "Thuốc"

+ Thuốc, nguyên văn là "Dược" (trong từ ghép Dược phẩm), phản ánh một quátrình suy tư nặng nề của Lỗ Tấn (động cơ và mục đích đổi nghề của Lỗ Tấn) Nhậnthức rõ thực trạng nhận thức của người dân Trung Quốc thời bấy giờ “ngu muội vàhèn nhát”, nhà văn không có ý định và cũng không đặt ra vấn đề bốc thuốc cho xãhội mà chỉ muốn “lôi hết bệnh tật của quốc dân, làm cho mọi người chú ý và tìm

cách chạy chữa” Tên truyện chỉ có thể dịch là Thuốc (Trương Chính) Vị thuốc

(Nguyễn Tuân) chứ không thể dịch là Đơn thuốc (Phan Khải) Nhan đề truyện cónhiều nghĩa

+ Tầng nghĩa ngoài cùng là phương thuốc truyền thống chữa bệnh lao Mộtphương thuốc u mê ngu muội giống hệt phương thuốc mà ông thầy lang bốc cho bố

Lỗ Tấn bị bệnh phù thũng với hai vị “không thể thiếu” là rễ cây mÝa kinh sương

ba năm và một đôi dế đủ con đực, con cái dẫn đến cái chết oan uổng của ông cụ

+ Hình tượng chiếc bánh bao tẩm máu:

“Bánh bao tẩm máu người”, nghe như chuyện thời trung cổ nhưng vẫn xảy ra ở

nước Trung Hoa trì trệ Tầng nghĩa thứ nhất - nghĩa đen của tên truyện là: thuốc

chữa bệnh lao Thứ mà ông bà Hoa Thuyên xem là “tiên dược” để cứu mạng thằngcon “mười đời độc đinh” đã không cứu được nó mà ngược lại đã giết chết nó - đó

là thứ thuốc mê tín

+ Trong truyện, bố mẹ thằng Thuyên đã áp đặt cho nó một phương thuốc quái gở

Và cả đám người trong quán trà cũng cho rằng đó là thứ thuốc tiên Như vậy, tên

truyện còn hàm nghĩa sâu xa hơn – nghĩa thứ hai, mang tính khai sáng: đây là thứ

thuốc độc, mọi người cần phải giác ngộ ra rằng cái gọi là thuốc chữa bệnh lao đượcsùng bái là một thứ thuốc độc

Người Trung Quốc cần phải tỉnh giấc, không được ngủ mê trong cái nhà hộp bằngsắt không có sửa sổ

+ Chiếc bánh bao - liều thuốc độc lại được pha chế bằng máu của người cách mạng

- một người xả thân vì nghĩa, đổ máu cho sự nghiệp giải phóng nông dân Nhữngngười dân ấy (bố mẹ thằng Thuyên, ông Ba, cả Khang ) lại dửng dưng, mua máungười cách mạng để chữa bệnh Với hiện tượng chiếc bánh bao tẩm máu Hạ Du,

Lỗ Tấn đã đặt ra một vấn đề hết sức hệ trọng là ý nghĩa của hi sinh Tên truyện vì

thế mang tầng nghĩa thứ ba: Phải tìm một phương thuốc làm cho quần chúng giác

ngộ cách mạng và làm cho cách mạng gắn bó với quần chúng

3 Ý nghĩa cuộc bàn luận trong quán trà về Hạ Du

+ Chủ đề bàn luận của những người trong quán trà của lão Hoa trước hết là công

hiệu của “thứ thuốc đặc biệt” - chiếc bánh bao tẩm máu người.

+ Từ việc bàn về công hiệu của chiếc bánh bao tẩm máu Hạ Du chuyển sang bàn

về bản thân nhân vật Hạ Du là diễn biến tự nhiên, hợp lí

+ Người tham gia bàn luận tán thưởng rất đông song phát ngôn chủ yếu vẫn là tênđao phủ Cả Khang, ngoài ra còn một người có tên kèm theo đặc điểm (cậu Nămgù) và hai người chỉ có đặc điểm (“Người trâu hoa râm”, “anh chàng hai mươituổi”)

+ Những lời bàn luận ấy, Lỗ Tấn đã cho ta thấy:

- Bộ mặt tàn bạo, thô lỗ của Cả Khang

- Bộ mặt lạc hậu cảu dân chúng Trung Quốc đương thời

- Lòng yêu nước của người chiến sĩ cách mạng Hạ Du

4 Không gian, thời gian nghệ thuật và ý nghĩa của chi tiết vòng hoa trên mộ

Hạ Du

+ Câu chuyện xảy ra trong 2 buổi sớm vào hai mùa thu, mua xuân có ý nghĩakhông tượng trưng Buổi sáng đầu tiên có 3 cảnh: cảnh sáng tinh mơ đi mua bánhbao chấm máu người, cảnh pháp trường và cảnh cho con ăn bánh, cảnh quán trà

đường phố là nơi tụ tập của nhiều loại người do đú hỡnh dung được dư luận và ýthức xó hội Buổi sỏng cuối cựng là vào dịp tết Thanh minh- mựa xuõn tảo mộ.Mựa thu lỏ rụng, mựa xuõn đõm chồi nảy lộc, gieo mầm.

+ Vũng hoa trờn mộ Hạ Du: Vòng hoa nhỏ thôi, đợc xếp khum khum,

có hoa trắng hoa hồng dan xen với nhau Hoa không có gốc,không phải dới đất mọc lên, không biết ai đặt lên “Thế này làthế nào?”, câu hỏi đầy băn khoăn, nghi hoặc của ngời mẹ, vừa

là bàng hoàng, vừa sửng sốt vì có ngời đã hiểu con mình Coangời đã hiểu sự hi sinh cao cả của Hạ Du, lí tởng của anh và bày

tỏ lòng cảm phục, thơng tiếc anh

+ Cú thể xem vũng hoa là cực đối lập của “chiếc bỏnh bao tẩm mỏu” Phủ định vị

thuốc là bằng chiếc bỏnh bao tẩm mỏu, tỏc giả mơ ước tỡm kiếm một vị thuốc chữa được cả những bệnh tật về tinh thần cho toàn xó hội với điều kiện tiờn quyết

mới-là mọi người phải giỏc ngộ cỏch mạng, phải hiểu rừ “ý nghĩa của sự hi sinh” củanhững người cỏch mạng

+ Chi tiết vũng hoa trờn mộ Hạ Du chủ đề tư tưởng tỏc phẩm mới được thể hiệntrọn vẹn, nhờ đú mà khụng khớ của truyện vốn rất u buồn tăm tối song điều mà tỏcgiả đưa đến cho người đọc khụng phải là tư tưởng bi quan Nhà văn vẫn vữngtin vào tiền đồ cách mạng Những bông hoa trắng trên mộ Hạ Dugửi đến 1 thông điệp: Máu của ngời tử tù đã thức tỉnh một bộphận quần chúng; đã có ngời hiểu đợc cái chết vinh quang của

họ và tâm nguyện bớc theo những bớc chân khai phá, mở đờngcủa họ

III TỔNG KẾT

Với cốt truyện đơn giản, cách viết cô đọng, giàu hình ảnh mang tính biểu tượng,

Thuốc của Lỗ Tấn thể hiện một nội dung sâu sắc: một dân tộc chưa ý thức được

“bệnh tật” của chính mình và chưa có được ánh sáng tư tưởng cách mạng, dân tộc

đó vẫn chìm đắm trong mê muội

- Tuổi trẻ Lỗ Tấn nhiều lần đổi nghề để tìm con đường cống hiến cho dân tộc :nghề hàng hải , khai mỏ rồi chuyển sang nghề y Đang học nghành y ở Nhật , mộtlần xem phim ông thấy những người Trung Quốc khoẻ mạnh hớn hở đi xem quânNhật chém một người Trung Quốc chống Nhật Ông giật mình nhận ra rằng :Chữa bệnh thể xác không quan trọng bằng chữa bệnh tinh thần Và thế là ông

chuyển sang làm văn nghệ để phanh phui căn bệnh tinh thần của quốc dân , lưu ý

mọi người tìm cách chạy chữa Con đường gian nan chọn nghề của Lỗ Tấn vừamang đậm dấu ấn của lịch sử Trung Hoa thời cận hiện đại vừa nói lên tâm huyếtcủa Lỗ Tấn với dân tộc

- Lỗ Tấn là nhà văn cách mạng lỗi lạc của Trung Quốc đầu thế kỉ XX : “Trước Lỗ Tấn , chưa hề có Lỗ Tấn , sau Lỗ Tấn , có vô vàn Lỗ Tấn” (Quách Mạc Nhược ).

Ông được tôn vinh là linh hồn dân tộc Ông chuyên vạch trần những thói hư tật

xấu của nhân dân để mọi người tìm cách chạy chữa , tự phấn đấu vươn lên , tự

cường dân tộc Tác phẩm chính của Lỗ Tấn là AQ chính truyện , Cố hương…

Hỏi:Hãy nêu hoàn cảnh ra đời và tóm tắt tác phẩm Thuốc của Lỗ Tấn

Trả lời: a-Hoàn cảnh ra đời : Truyện ngắn Thuốc của Lỗ Tấn viết năm 1919 ,

đúng vào lúc cuộc vận động Ngũ Tứ ( Phong trào đấu tranh đòi tự do dân chủ củahọc sinh , sinh viên Bắc Kinh ) bùng nổ

b-Tóm tắt tác phẩm:

Một đêm mùa thu gần về sáng , Lão Hoa đem số tiền vợ chồng dành dụm

được ra pháp trường , gặp đao phủ mua một cái bánh tẩm máu tử tù về cho thằng

Thuyên ,con trai lão ăn để chữa bệnh lao.(Mua thuốc , uống thuốc )(người kể chuyện là lão Hoa)

Trời sáng , quán trà của vợ chồng lão Hoa đông khách dần , mọi người bàn

tán về cái chết của tử tù Tử tù là Hạ Du , một người cách mạng bị xử chém vìchống Nhật Mọi người cho Hạ Du là thằng điên , thằng khốn nạn và khen Cụ Ba

là khôn vì đã tố cáo cháu mình để lấy tiền thưởng Họ cũng cho vợ chồng lão Hoa

là may vì tìm được máu để tẩm bánh bao làm thuốc (bàn về thuốc).(người kể chuyện biết tuốt)

Tiết thanh minh vào mùa xuân năm sau , bà Hoa đi thăm mộ con ( thằng

Thuyên vẫn chết vì bệnh lao dù đã ăn bánh bao tẩm máu người) Bà gặp bà mẹ của