Hỏi: Dựa vào đặc điểm thể loại truyện, em hãy chỉ ra đặc sắc nghệ thuật của đoạn trích.(Tìm cái mới của truyện ngắn Số phận con người trong việc miêu tả cuộc chiến tranh vệ quốc của nh[r]
(1)VĂN HỌC NƯỚC NGỒI
ƠNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ (Trích)
Hê-ming- I TÌM HIỂU CHUNG
1 ¥-nit Hê-ming-uê (1899- 1961):
+ Nhà văn Mĩ để lại dấu ấn sâu sắc văn xuôi đại phương Tây góp phần đổi lối viết truyện, tiểu thuyết nhiều hệ nhà văn giới
+ Là ngời đề xớng nguyên lí “Tảng băng trơi”- ngun tắc thẩm mĩ sáng tạo nghệ thuật
+ Những tiểu thuyết tiÕng Hê-ming-uê: Mặt trời mọc (1926), Giã từ vũ khí (1929), Chng nguyện hồn (1940).
+ Truyện ngắn Hê-ming-uê đánh giá tác phẩm mang phong vị độc đáo thấy Mục đích nhà văn "Viết văn xuôi đơn giả trung thực người"
2 Ông già biển (The old man and the sea)
(2)+ Tác phẩm gây tiếng vang lớn hai năm sau Hê-ming-uê trao giải Nơ-ben
+ Tóm tắt tác phẩm (SGK)
+ Tác phẩm tiêu biểu cho lối viết "Tảng băng trơi": dung lượng câu chữ "khoảng trống" tác giả tạo nhiều, chúng có vai trị lớn việc tăng lớp nghĩa cho văn (Tác giả nói tác phẩm lẽ dài 1000 trang ơng rút xuống cịn nhiêu thơi)
3 Đoạn trích
+ Đoạn trích nằm cuối truyện
+ Đoạn trích kể việc chinh phục cá kiếm ông lão Xan-ti-a-gô Qua người đọc cảm nhận nhiều tầng ý nghĩa đặc biệt vẻ đẹp người việc theo đuổi ước mơ giản dị to lớn đời mìnhvà ý nghĩa biểu tượng hình tượng cá kiếm
II TÌM HIỂU VĂN BẢN ĐOẠN TRÍCH 1 Hình ảnh ơng lão cá kiếm
(3)+ Đoạn trích có hai hình tượng: ơng lão cá kiếm Hai hình tượng mang vẻ đẹp song song tương đồng tình căng thẳng đối lập:
- Con cá kiếm mắc câu bắt đầu vòng lượn “vòng tròn lớn”, “con cá quay tròn” Nhưng cá chậm rãi lượn vòng” Những vòng lượn nhắc lại nhiều lần gợi vẻ đẹp hùng dũng, ngoan cường cá chiến đấu
- Ơng lão hồn cảnh hồn toàn đơn độc, “mệt thấu xương” “hoa mắt” kiên nhẫn vừa thông cảm với cá vừa phải khuất phục
(4)cán dao” Đây đòn đánh định cuối để tiêu diệt cá Lão tiếc phải giết nó, phải giết
- “Khi cá, mang chết mình, sực tỉnh phóng vút lên khỏi mặt nước phơ hết tầm vóc khổng lồ, vẻ đẹp sức lực nó” Cái chết cá bộc lộ vẻ đẹp kiêu dũng thấy ông lão cá kì phùng địch thủ Họ xứng đáng đối thủ
- Nhà văn miêu tả vẻ đẹp cá để đề cao vẻ đẹp người Đối tượng chinh phục cao cả, đẹp đẽ vẻ đẹp người chinh phục tôn lên Cuộc chiến đấu gian nan với thử thách đau đớn tôn vinh vẻ đẹp người lao động: giản dị ngoan cường thực ước mơ
2 Nội dung tư tưởng đoạn trích
Hình tượng cá kiếm phát biểu trực tiếp qua ngôn từ người kể chuyện, đặc biệt qua lời trò chuyện ông lão với cá ta thấy ông lão coi người Chính thái độ đặc biệt, khác thường biến cá thành “nhân vật” thứ hai bên cạnh ơng lão, ngang hàng với ông Con cá kiếm mang ý nghĩa biểu tượng Nó đại diện cho hình ảnh thiên nhiên tiêu biểu cho vẻ đẹp , tính chất kiên hùng vĩ đại tự nhiên Trong mối quan hệ phức tạp thiên nhiên với người lúc thiên nhiên kẻ thù Con người thiên nhiên vừa bạn vừa đối thủ Con cá kiếm biểu tượng ước mơ vừa bình thường giản dị đồng thời khác thường, cao mà người theo đuổi lần đời
(5)Đặc điểm ngơn ngữ kể chuyện tác phẩm Ơng già biển Hê-minh- có ngơn ngữ người kể chuyện ngôn ngữ trực tiếp ông già thể bằng: “lão nghĩ ”, “lão nói ”
+ Ngôn ngữ người kể chuyện tường thuật khách quan việc
+ Lời phát biểu trực tiếp ông lão Đây ngôn từ trực tiếp nhân vật Có lúc độc thoại nội tâm Nhưng đoạn văn trích đối thoại Lời đối thoại hướng tới cá kiếm:
“Đừng nhảy, cá”, lão nói “Đừng nhảy”
“Cá ơi”, ơng lão nói “cá này, mày chết Mày muốn tao chết à?”
“Mày đừng giết tao, cá à, ông lão nghĩ “ mày có quyền làm thế” “Tao chưa thấy hùng dũng, duyên dáng, bình tĩnh, cao thượng mày, người anh em ạ”
+ Ý nghĩa lời phát biểu trực tiếp:
- Đưa người đọc trực tiếp chứng kiến việc
- Hình thức đối thoại chứng tỏ Xan-ti-a-gơ coi cá kiếm người
- Nội dung đối thoại cho thấy ơng lão chiêm ngưỡng thơng cảm với cảm thấy nuối tiếc tiêu diệt
(6)- Vẻ đẹp người hành trình theo đuổi đạt ước mơ III TỔNG KẾT
Đoạn văn tiêu biểu cho phong cách viết độc đáo Hê-minh-uê: đặt người đơn độc trước thử thách Con người phải vượt qua thử thách vượt qua giới hạn để ln vươn tới đạt mước mơ khát vọng Hai hình tượng ông lão cá kiếm mang ý nghĩa biểu tượng gợi nhiều tầng nghĩa tác phẩm Đoạn văn tiêu biểu cho nguyên lý “Tảng băng trôi “ Hê-minh-uê
IV HỎI ĐÁP
Hỏi: Em cho biết nét đời nghiệp văn chương của tác giả Hê-minh –uê ?:
Trả lời
:a.Cuộc đời: Ơ-nít Hê-minh-(1899-!961) sinh bang Ilinoi gia đình trí thức Sau tốt nghiệp trung học ,ông làm phóng viên.Năm 19 tuổi ,ơng tham gia Chiến tranh giới thứ chiến trường Italia sau bị thương trở Hoa Kì Ơng thất vọng xã hội đương thời,tự nhận thuộc hệ mát, khơng hồ nhập vào sống đương thời tìm bình yên men rượu tình yêu, Hê-minh-uê sang Pháp ,vừa làm báo vừa bắt đầu sáng tác.Năm 1926,ông cho đời tiểu thuyết Mặt trời mọc thật tiếng văn đàn
(7)Hê-minh-uê nhà văn Mĩ để lại dấu ấn sâu sắc văn xuôi đại phương Tây góp phần đổi lơí viết truyện,tiểu thuyết nhiều hệ nhà văn giới nói chung với lối viết kiệm lời ,kiệm cảm xúc ,…Ơng đề ngun lí sáng tác: coi tác phẩm nghệ thuật tảng băng trôi ,người đọc tự khám phá phần chìm để thấy ý nghĩa giá trị tác phẩm Hê-minh-uê dù viết đề tài gì, châu phi hay châu Mĩ ,ơng nhằm mục đích “viết văn xuối đơn giản trung thực người”
Tác phẩm: Ông để lại số lượng tác phẩm đồ sộ gổm truyện ngắn,tiểu thuyết, thơ ,hồi kí,ghi chép…Nôỉ tiếng tác phẩm : Giã từ vũ khí, Chng nguyện hồn ai,Ơng già biển cả…
Hê-minh -uê nhận giải thưởng Pu-lit-dơ (1953) giải No-ben văn học năm 1954
Hỏi: Hãy nêu hoàn cảnh đời tác phẩm, tóm tắt nêu sơ lược giá trị tác phẩm, vị trí đoạn trích
Trả lời:
a-Hoàn cảnh đời :
Năm 1952, sau gần 10 năm sống Cu-ba,Hê-minh-uê cho đời tác phẩm Ông già biển Bối cảnh tác phẩm làng chài yên ả bên cảng La-ha-ba-na Một thuỷ thủ tàu ông xem nguyên mẫu Xan-ti-a-go Trước in thành sách, truyện đăng tạp chí Đời sống
b-Tóm tắt tác phẩm:
(8)trong khung cảnh mênh mông trời biển ,ơng chuyện trị với mây nước ,chim cá , ghì chặt sợi dây câu,đỉ theo cá lớn chiến thắng Rồi ơng lại phải chiến đấu với đàn cá mập xông vào xâu xé cá kiếm Rốt cục, ông vào bờ đau đớn mệt mỏi rã rời cá kiếm xương to tướng trơ trụi c-Giá tri tác phẩm:
Thời gian ,nhân vật dường thu hẹp đến mức cực hạn ,nhưng câu chuyện đơn giản lại gợi nhiều tầng ý nghĩa cho người đọc : tìm kiếm cá lớn ,đẹp đời; hành trình nhọc nhằn dũng cảm người lao động xã hội vơ hình ; thể nghiệm thành cơng thất bại người nghệ sĩ đơn độc theo đuổi ước mơ sáng tạo trình bày trước mắt người đời; mối liên hệ người với thiên nhiên…Tác phẩm viết theo nguyên lí coi tác phẩm nghệ thuật “tảng băng trơi”
d-Vị trí đoạn trích: Ở gần cí truyện , kể lại việc ông lão Xantiagô đuôỉ theo và bắt cá kiếm.Lúc ông lão cá gần kiệt sức sau hai ngày đêm đuổi bắt biển khơi
Hỏi: Hình ảnh vịng lượn cá kiếm nhắc nhắc lại trong đoạn văn gợi lên đặc điểm đấu ông lão con cá kiếm (đặc điểm ,phong độ ,tư thế…)?
(9)bằng nỗi đau đớn hai bàn tay( xúc giác )và mắt trải ( thị giác) nhìn vịng lượn cá níu giữ
Hỏi: ảm nhận cá kiếm tập trung vào giác quan ông lão ?.Chứng minh giác quan gợi tiếp nhận từ xa đến gần , từ phận đến toàn thể?
Trả lời:Cảm nhận cá kiếm tập trung vào cảm nhận thị giác và xúc giác ông lão Những giác quan gợi cảm nhận từ xa đến gần , từ phận đến toàn thể, ngày mãnh liệt trực tiếp Ông lão tiên nhìn thấy phận (cái , thân hình, cánh vi, vây …) cá thấy tồn cá với tầm vóc khổng lồ, vẻ đẹp sức lực nó.Đường lượn cá từ xa gần , mõm gần chạm vào mạn thuyền đôi bàn tay ông lão ngày đau đớn phải ghì sợi dây câu kéo
Hỏi: ãy phát thêm lớp ý nghĩa : Phải ông lão cảm nhận đối tượng giác quan người săn , kẻ nhằm tiêu diệt đối thủ ? Hãy tìm chi tiết chứng tỏ có cảm nhận khác lạ , từ nhận xét mối quan hệ ông lão cá kiếm?. Trả lời:Sự cảm nhận ông lão cá kiếm không dừng lại mức độ người săn mồi mà cịn cao là sự cảm thơng bộc lộ lời đối thoại ông lão với cá Những lời lẽ ý nghĩ biến cá thành nhân vật có linh hồn
(10)người với thiên nhiên…Trong quan hệ với người, thiên nhiên vừa bạn ,vừa đối thủ…
Hỏi: :So sánh hình ảnh cá kiếm trước sau ơng lão chiếm nó.điều gợi cho anh chị suy nghĩ gì? Vì coi cá kiếm một biểu tượng?
Trả lời:Hình ảnh cá kiếm trước ơng lão chiếm thật đẹp Vẻ đẹp miêu tả trực tiếp từ xa gần , từ cảm nhận trực tiếp đến cảm nhận gián tiếp Nó bình tĩnh ,cao thượng, hùng dũng ,duyên dáng…trong mắt ông lão Sự xuất lần cuối thật ấn tượng : Tung lên khơng trung mang chết Nó biểu tượng cho vẻ đẹp thiên nhiên, biểu tượng cho vẻ đẹp ước mơ khát vọng kì vọng người.Nhưng ơng lão chiếm da cá chuyển từ màu tía ánh bạc sang màu trắng bạc , nắm ườn biển…Phải chuyển biến từ hình ảnh ước mơ sang thực- khơng cịn xa vời khó nắm bắt mà khơng cịn đẹp đẽ ,huy hồng trước
Tóm lại: Qua đoạn trích ta thấy:
-Hình ảnh cá kiếm đẹp đẽ ,to lớn , mạnh mẽ ,khôn ngoan , cao thượng…biểu tượng cho vẻ đẹp thiên nhiên mơ ước người
-Hình ảnh ơng lão Xan-ti-a-go quật cường ,người chiến thắng cá kiếm kĩ nghề nghiệp điêu luyện tâm khơng lay chuyển biêủ tượng cho hành trình gian khổ người để biến ước mơ thành thực
(11)Trả lời:-Cách kể chuyện:Tác giả có cách kể chuyện độc đáo kết hợp nhuần nhuyễn lời văn kể lời văn miêu tả cảnh vật, miêu tả đối thoại độc thoại nội tâm Nhà văn 42 lần sử dụng cụm từ “ơng lão (lão) nghĩ” , “ơng lão (lão) nói” dấu hiệu độc thoại nội tâm để khẳng định Xan-ti-a-go người biết phân tích tình hình, tự động viên Từ chân dung tinh thần ơng lão lên rõ nét sức hấp dẫn đoạn trích tăng lên
-Nhân vật: Thành công việc khắc hoạ chân dung nhân vật qua cảm giác Đó cảm giác sức khoẻ cảm giác việc khuất phục cá kiếm Ông lão dùng cảm giác để đo độ sâu nước ,đo phản ứng cá, từ có đối sách hợp lí.Nhà văn dùng ngơn ngữ kể ngôn ngữ nhân vật để khắc hoạ điều -Cách viết Hê-minh-uê thật giản dị ,nhiều chỗ tưởng lỏng mà lại chặt chẽ Văn ơng có nhiều khoảng trống nhiều hình tượng mang tính đa nghĩa , dụng nhiều độc thoại nội tâm Đó biểu ngun lí tảng băng trôi
Hỏi: Hãy phát biểu chủ đề tổng kết đoạn trích?
Trả lời:Chủ đề : Thơng qua hình ảnh ơng lão Xantiagơ quật cường,người chiến thắng cá kiếm to lớn đẹp đẽ kĩ nghề nghiệp điêu luyện, Hê-minh-uê gửi gắm thơng điệp : hồn cảnh “ người bị tiêu diệt bị đánh bại”
_TỔNG KẾT:
(12)Sự chuyển hoá từ tranh với nét trần trụi , chân thực, giản dị sang lớp nghĩa hàm ẩn rộng lớn – phong cách Hê-minh-uê thể ngun lí sáng tác ơng: tác phẩm nghệ thuật “tảng băng trôi”
V CÂU HỎI THAM KHẢO
Câu 1: Trình bày vắn tắt đời nghiệp HÊMINGUÊ a/ Cuộc đời :
Hêminguê nhà văn Mĩ , sinh năm 1899 năm 1961,sinh trưởng trong gia đình trí thức giả , người đoạt giải Nobel văn học
Ơng u thích thiên nhiên hoang dại, thích phiêu lưu mạo hiểm ,sống giản dị, gần gũi quần chúng tham gia nhiều chiến tranh
Hêminguê có đời đầy sóng gió , bút xơng xáo khơng mệt mỏi Ơng ngưịi đề xướng ngun lí “ Tảng băng trơi” (Đại thể nhà văn không trực tiếp phát ngôn cho ý tưởng mà xây dựng hình tượng có nhiều sức gợi để người đọc rút phần ẩn ý )
b/ Sự nghiệp : Sự nghiệp văn chương ơng đồ sộ , có tác phẩm tiêu biểu: Giã từ vũ khí , Ơng già biển , Chng nguyện hồn ,
Câu : Tóm tắt tác phẩm “ Ơng gìa biển cả” –H êming
(13)biển , tàu , đàn sư tử Thả mồi ông đối thoại với chim trời , cá biển
Thế , cá lớn tính khí kì quặc mắc mồi Đây cá Kiếm to lớn , mà ông mong ước Sau vật lộn căng thẳng nguy hiểm, Xanchiagô giết cá
Nhưng lúc ông già quay vào bờ , đàn cá mập đuổi theo rỉa thịt cá Kiếm Ông phải đơn độc chiến đấu đến kiệt sức với lũ cá mập Tuy , ông nghĩ “ không cô đơn nơi biển cả” Khi ông già mệt rả rời quay vào bờ cá Kiếm trơ lại xương
Nội dung đoạn trích “ĐƯƠNG ĐẦU VỚI ĐÀN CÁ DỮ’’
Ca ngợi người theo đuổi khát vọng lớn lao Tuy người gặp thất bại khơng đầu hàng , bỏ mà tiếp tục chiến đấu đem lại thành cơng
C©u : ý nghÜa biểu t ợng hình t ợng cá kiếm:
Con cá kiếm tác phẩm không sinh vật bình thờng, đối tợng săn thơng thờng ngời đánh cá mà “hình tợng văn học mang tính ng-ời” ậ tốt lên vẻ đẹp cao thợng, uy dũng, hiên ngang, bất khuất trớc hiểm nguy đe doạ tính mạng Ngay đến chết phải chết cách đàng hồng Xây dựng hình tợng cá kiếm, tác giả muốn đề cao vẻ đẹp cao thợng đời
` Cá kiếm biểu tợng thiên nhiên Giữa ngời thiên nhiên có quan hệ “anh em”, dù đơi thiên nhiên kẻ thù số ngời Con ngời chinh phục tự nhiên không quên u mến sống hài hồ với Cần phải tôn trọng tự nhiên nh tôn trọng kẻ thù
(14)+ góc nhìn sống ngời: Hình tợng cá kiếm biểu tợng cho chông gai, thử thách đời
+ ë góc nhìn nghệ thuật: Hình tợng cá kiếm biểu tợng cho ớc mơ sáng tạo không ngừng nghỉ
Cõu : Em hiểu nguyên lí “Tảng băng trôi”
+ Xuất phát từ phản ứng thứ văn chơng hoa mĩ thịnh hành vào đầu kỉ XX nớc Mĩ, Hờminguờ lấy hỡnh ảnh thể yêu cầu đối cvới tác phẩm văn chơng: Tác phẩm văn chơng phải “tảng băng trụi” phần ớt ,phần chỡm nhiều; từ đặt yờu cầu tỏc phẩm văn chương phải tạo “ ý ngụn
ngoại” Tøc lµ nh và ăn khơng trực tiếp cơng khai phát ngơn cho ý tưởng
mình m xây dà ựng hình tượng có nhiều sức gợi để người đọc tự rút phần ẩn ý
+ Ngun lí “Tảng băng trơi” khiến nhà vănthiên kĩ thuật có khả hàm ẩn ý nghĩa, song nh khơng có nghĩa nhà văn khơng có chủ kiến thái đọ trớc thực Trong tác phẩm, thái đọ bộc lộ giọn nói trái ngợc, khó xác định, có vừa trữ tinh, vừa mỉa mai, hoạc vừa tả thực vừa biểu tợng
+ Nhà văn nhấn mạnh việc nhân vật hành động Đây cách để nhà văn xuất đầu, lộ diện Một biện phỏp chủ yếu thể nguyờn lý “Tảng băng trụi” l àđộc thoại nội tõm kết hợp dựng ẩn dụ, biểu tượng
(15)mập công liên tục Tuy ,ông lão không nhụt chí, ngược lại kiên cường đương đầu với chúng
+ Khi vào tới bờ, ông mệt rã rời cá Kiếm cịn trơ lại xương
Ý nghĩa đoạn trích : Ca ngợi ý chí kiên cường, khơng chịu khuất phục người trước khó khăn
Câu : Ý nghĩa bao trùm đoạn trích ĐƯƠNG ĐẦU VỚI ĐÀN CÁ DỮ - Bằng nghệ thuật tương phản, Hêminguê dựng lên tranh sinh động chiến đấu không cân sức ông lão đàn cá mập : Đàn cá mập công dội giành lấy cá Kiếm chống trả quỷết liệt ông lão - Đây chiến “vơ vọng”, ơng lão hồn toàn đơn độc biển cả, sức khỏe suy sụp Toàn thân căng ra, theo dõi, chống đỡ đàn cá mập công dội xác cá Kiếm
C©u 7: Ngun lí T“ ả ng b ă ng trơi ®oan trÝch.”
+ Phần nổi: Hành trình đuổi theo, chiến đấuđể bắt đợc cá kiếm ơng lão Xan-ti-a-gơ
+ PhÇn ch×m:
- Hành trình theo đuổi thực ớc mơ giản dị nhng lớn lao ngời - Hành trình khám phá vẻ đẹp chinh phục thiên nhiên cơng ngời
- Hành trình vợt qua thử thách để đến với thành công Những thành tựu mà ng-ời đạt đợc kết phấn đấu nỗ lực bền bỉ, không ngừng nghỉ
(16)biết đa giải pháp hành động cần phải có niềm tin nhơ kiên trì, nhẫn nại giây phút cuối
- Cần phải chinh phụctự nhiên để phục vụ cho sống ngời nhng coi thờng tự nhiên Thiên nhiên kẻ thù nhng bạn ngời Chiến đấu hết mìnhđể giành thắng lợi trớc lực lợng tự nhiên nhng phải biết sống hài hoà với thiên nhên
Bµi häc vỊ nuiỊm tin vµo thân, vào sức mạnh khả tồn cña ng -êi
THUỐC Lỗ Tấn
I TÌM HIỂU CHUNG 1 Tác giả
+ Lỗ Tấn (1881-1936) tên thật Chu Thụ Nhân, quê phủ Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang, miền Đông Nam Trung Quốc Ông nhà văn cách mạng lỗi lạc Trung Quốc kỉ XX “Trước Lỗ chưa có Lỗ Tấn; sau Lỗ Tấn có vơ vàn Lỗ Tấn” (Quách Mạt Nhược)
(17)ưu tỳ dõn tộc: Trớc đến với văn chơng, Lỗ Tấn ôm ấp mộng hàng hải mong đợc đi đó, nghề khai thác mỏ mong làm giàu cho Tổ quốc Nhng nỗi ám ảnh dai dẳng ngời cha bệnh tật ốm yếu, không thuốc mà chết khiến Lỗ Tấn tâm học nghề thuốc Nhờ học giỏi, ông đợc sang Nhật học nghề y, mong chạy chữa cho ngời nghèo Năm thứ 2, nhân lần xem phim (trên ảnh ngời dân vây quanh công dân Trung Quốc làm gián điệp bị chém mà không tỏ ý kiến, thái độ gì), ơng bị kích động mạnh chuyển hẳn sang làm văn nghệ Theo ông, chữa bệnh thể xác cha quan trọng chữa bệnh tinh thần chữa bệnh khơng văn nghệ
+ Quan điểm sáng tác văn nghệ Lỗ Tấn thể quán toàn sáng tác ông: phê phán bệnh tinh thần khiến cho quốc dân mê muội, tự thoả mãn “ngủ say nhà hộp sắt khơng có cửa sổ”
+ Lỗ Tấn đợc tôn vinh “linh hồn dân tộc ,” chuyên vạch trần thói h, tật xấu nhân dân với mong muốn họ ý thức đợc điểm yếu mình, tự phấn đáu vơn lờn
+ Lỗ Tấn nhà văn lớn Trung Quốc giới, văn học nghệ thuật «ng cã ¶nh hëng tíi ViƯt Nam; ngêi ¶nh hëng Bác Hồ
+ Tỏc phm chính: AQ truyện (Kiệt tác văn học đại Trung Quốc giới), tập Gào thét, Bàng hoàng, Truyện cũ viết theo lối mới, chục tập tạp văn có giá trị phê phán, tính chiến đấu cao
2 Hoàn cảnh sáng tác truyện Thuốc
(18)trọng đường giải phóng dân tộc Chính nhà cách mạng lỗi lạc thời Tơn Trung Sơn nói: “Trung Quốc với thông điệp: Người Trung Quốc bệnh trầm trọng” Thuốc đời bối cảnh với thông điệp: cần suy nghĩ nghiêm khắc phương thuốc để cứu dân tộc
II TÌM HIỂU VĂN BẢN 1 Bố cục
+ Phần I: Thuyên mắc bệnh lao Mẹ Thuyên đưa tiền cho chồng chỗ hành hình người cộng sản mua bánh bao tẩm máu chữa bệnh cho (Mua thuốc)
+ Phần II: Thuyên ăn bánh bao đẫm máu ho Thun nghe tim đập mạnh khơng cầm nổi, đưa tay vuốt ngực, lại ho (Uống thuốc) + Phần III: Cuộc bàn luận quán trà thuốc chữa bệnh lao, tên “giặc” Hạ Du (Bàn thuốc)
+ Phần IV: Nghĩa địa vào dịp tiết Thanh minh Hai người mẹ trước hai nấm mồ: người chết bệnh, chết nghĩa hai khu vực, ngăn cách đường mòn (Hậu thuốc)
2 Ý nghĩa nhan đề truyện hình tượng bánh bao tẩm máu Nhan đề "Thuốc"
(19)cách chạy chữa” Tên truyện dịch Thuốc (Trương Chính) Vị thuốc (Nguyễn Tn) khơng thể dịch Đơn thuốc (Phan Khải) Nhan đề truyện có nhiều nghĩa
+ Tầng nghĩa phương thuốc truyền thống chữa bệnh lao Một phương thuốc u mê ngu muội giống hệt phương thuốc mà ông thầy lang bốc cho bố Lỗ Tấn bị bệnh phù thũng với hai vị “không thể thiếu” rễ mÝa kinh sương ba năm đôi dế đủ đực, dẫn đến chết oan uổng ông cụ + Hình tượng bánh bao tẩm máu:
“Bánh bao tẩm máu người”, nghe chuyện thời trung cổ xảy nước Trung Hoa trì trệ Tầng nghĩa thứ - nghĩa đen tên truyện là: thuốc chữa bệnh lao Thứ mà ông bà Hoa Thuyên xem “tiên dược” để cứu mạng thằng “mười đời độc đinh” không cứu mà ngược lại giết chết - thứ thuốc mê tín
+ Trong truyện, bố mẹ thằng Thuyên áp đặt cho phương thuốc quái gở Và đám người quán trà cho thứ thuốc tiên Như vậy, tên truyện hàm nghĩa sâu xa – nghĩa thứ hai, mang tính khai sáng: thứ thuốc độc, người cần phải giác ngộ gọi thuốc chữa bệnh lao sùng bái thứ thuốc độc
Người Trung Quốc cần phải tỉnh giấc, không ngủ mê nhà hộp sắt khơng có sửa sổ
(20)Lỗ Tấn đặt vấn đề hệ trọng ý nghĩa hi sinh Tên truyện mang tầng nghĩa thứ ba: Phải tìm phương thuốc làm cho quần chúng giác ngộ cách mạng làm cho cách mạng gắn bó với quần chúng
3 Ý nghĩa bàn luận quán trà Hạ Du
+ Chủ đề bàn luận người quán trà lão Hoa trước hết công hiệu “thứ thuốc đặc biệt” - bánh bao tẩm máu người
+ Từ việc bàn công hiệu bánh bao tẩm máu Hạ Du chuyển sang bàn thân nhân vật Hạ Du diễn biến tự nhiên, hợp lí
+ Người tham gia bàn luận tán thưởng đông song phát ngôn chủ yếu tên đao phủ Cả Khang, ngồi cịn người có tên kèm theo đặc điểm (cậu Năm gù) hai người có đặc điểm (“Người trâu hoa râm”, “anh chàng hai mươi tuổi”)
+ Những lời bàn luận ấy, Lỗ Tấn cho ta thấy: - Bộ mặt tàn bạo, thô lỗ Cả Khang
- Bộ mặt lạc hậu cảu dân chúng Trung Quốc đương thời - Lòng yêu nước người chiến sĩ cách mạng Hạ Du
4 Không gian, thời gian nghệ thuật ý nghĩa chi tiết vòng hoa mộ Hạ Du
(21)đường phố nơi tụ tập nhiều loại người hình dung dư luận ý thức xã hội Buổi sáng cuối vào dịp tết Thanh minh- mùa xuân tảo mộ Mùa thu rụng, mùa xuân đâm chồi nảy lộc, gieo mầm
+ Vũng hoa trờn mộ Hạ Du: Vịng hoa nhỏ thơi, đợc xếp khum khum, có hoa trắng hoa hồng dan xen với Hoa khơng có gốc, dới đất mọc lên, đặt lên “Thế nào?”, câu hỏi đầy băn khoăn, nghi ngời mẹ, vừa bàng hồng, vừa sửng sốt có ngời hiểu Coa ngời hiểu hi sinh cao Hạ Du, lí tởng anh bày tỏ lịng cảm phục, thơng tiếc anh
+ Có thể xem vòng hoa cực đối lập “chiếc bánh bao tẩm máu” Phủ định vị thuốc bánh bao tẩm máu, tác giả mơ ước tìm kiếm vị thuốc mới-chữa bệnh tật tinh thần cho toàn xã hội với điều kiện tiên người phải giác ngộ cách mạng, phải hiểu rõ “ý nghĩa hi sinh” người cách mạng
+ Chi tiết vũng hoa trờn mộ Hạ Du chủ đề tư tưởng tỏc phẩm thể trọn vẹn, nhờ đú mà khụng khớ truyện vốn u buồn tăm tối song điều mà tỏc giả đưa đến cho người đọc khụng phải tư tưởng bi quan Nhà văn vững tin vào tiền đồ cách mạng Những hoa trắng mộ Hạ Du gửi đến thông điệp: Máu ngời tử tù thức tỉnh phận quần chúng; có ngời hiểu đợc chết vinh quang họ tâm nguyện bớc theo bớc chân khai phá, mở đờng họ
III TỔNG KẾT
(22)IV HỎI ĐÁP
Hỏi: Em trình bày nét đời nghệ thuật tác giả Lỗ Tấn Con đường chọn nghề Lỗ Tấn có đáng ý ?
Trả lời:
- Lỗ Tấn ( 1881-1936 ) tên thật Chu Thụ Nhân , quê phủ Thiệu Hưng tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc Năm 13 tuổi , chứng kiến cảnh người cha lâm bệnh mà chết khơng có thuốc , Lỗ Tấn ơm ấp nguyện vọng học nghề thuốc,để chữa bệnh cho người nghèo cha
- Tuổi trẻ Lỗ Tấn nhiều lần đổi nghề để tìm đường cống hiến cho dân tộc : nghề hàng hải , khai mỏ chuyển sang nghề y Đang học nghành y Nhật , lần xem phim ông thấy người Trung Quốc khoẻ mạnh hớn hở xem quân Nhật chém người Trung Quốc chống Nhật Ơng giật nhận : Chữa bệnh thể xác không quan trọng chữa bệnh tinh thần Và ông chuyển sang làm văn nghệ để phanh phui bệnh tinh thần quốc dân , lưu ý người tìm cách chạy chữa Con đường gian nan chọn nghề Lỗ Tấn vừa mang đậm dấu ấn lịch sử Trung Hoa thời cận đại vừa nói lên tâm huyết Lỗ Tấn với dân tộc
(23)
Hỏi:Hãy nêu hồn cảnh đời tóm tắt tác phẩm Thuốc Lỗ Tấn
Trả lời: a-Hoàn cảnh đời : Truyện ngắn Thuốc Lỗ Tấn viết năm 1919 , vào lúc vận động Ngũ Tứ ( Phong trào đấu tranh đòi tự dân chủ học sinh , sinh viên Bắc Kinh ) bùng nổ
b-Tóm tắt tác phẩm:
Một đêm mùa thu gần sáng , Lão Hoa đem số tiền vợ chồng dành dụm pháp trường , gặp đao phủ mua bánh tẩm máu tử tù cho thằng Thuyên ,con trai lão ăn để chữa bệnh lao.(Mua thuốc , uống thuốc )(người kể chuyện lão Hoa)
Trời sáng , quán trà vợ chồng lão Hoa đông khách dần , người bàn tán chết tử tù Tử tù Hạ Du , người cách mạng bị xử chém chống Nhật Mọi người cho Hạ Du thằng điên , thằng khốn nạn khen Cụ Ba khơn tố cáo cháu để lấy tiền thưởng Họ cho vợ chồng lão Hoa may tìm máu để tẩm bánh bao làm thuốc (bàn thuốc).(người kể chuyện biết tuốt)
(24)Hỏi: Em hiểu từ thuốc nói gì? Hình tượng bánh bao tẩm máu người mang ý nghĩa gì? (Nghĩa tường minh Thuốc phương thuốc chữa bệnh ? Thuốc hàm ý phương thuốc chữa những căn bệnh nữa?)Qua nhan đề truyện hình ảnh bánh bao em hãy phát biểu chủ đề truyện ngắn “Thuốc”
Trả lời: Ý nghĩa nhan đề “Thuốc” hình tượng bánh bao tẩm máu người:
Nhan đề thiên truyện Thuốc (nguyên văn Dược) Thuốc bánh bao tẩm máu người mà lão Hoa mua cho thằng Thuyên ăn để chữa bệnh lao.Nhan đề có nhiều nghĩa
-Tầng nghĩa thứ Thuốc nghĩa tường minh , phương thuốc chữa bệnh lao bánh bao tẩm máu người Đây phương thuốc mê tín lạc hậu tương tự hai vị thuốc mà ông thầy lang bốc cho cho bố Lỗ Tấn để chữa bệnh phù thủng rễ mía kinh sương ba năm đôi dế đủ đực , dẫn đến chết ông cụ.
(25)-Tầng nghĩa thứ ba Thuốc , bánh bao tẩm máu người phương thuốc nhằm chữa bệnh u mê lạc hậu mặt trị người dân Trung Quốc bệnh xa rời quần chúng người cách mạng Trung Quốc thời bấy Máu để tẩm bánh bao dòng máu người chiến sĩ cánh mạng Hạ Du đổ xuống để giải phóng cho nhân dân Thế mà nhân dân lại u mê cho anh làm giặc , thằng điên mua máu anh để tẩm bánh bánh bao Còn Hạ Du làm cách mạng cứu nước ,cứu dân mà lại xa rời quần chúng để nhân dân không hiểu anh đành mà mẹ anh không hiểu (đỏ mặt xấu hổ thăm mộ gặp bà Hoa) cịn anh tố cáo cháu để lấy tiền thưởng
Tóm lại: Nhan đề truyện hình ảnh bánh bao tẩm máu người thể hiện chủ đề tư tưởng tác phẩm: Lỗ Tấn đau nỗi đau dân tộc Trung Hoa thời cận đại : nhân dân “ngủ say nhà hộp sắt” người cách mạng “bơn ba chốn quạnh hiu”
Hỏi: Qua cảnh đám đông chen lấn pháp trường bàn luận quán trà, Lỗ Tấn muốn nói lên điều gì?
Trả lời: Hình ảnh đám đông quần chúng:
(26)-Khi trời sáng hẳn, quán trà đông khách lão Hoa , Cậu Năm Gù ,Cả Khang ,người râu hoa râm…cùng bàn tán chết Hạ Du với thái độ miệt thị Họ cho anh “thằng khốn nạn”, “hắn điên thật rồi”.Và họ cho trong chết Hạ Du có hai người gặp may May Cụ Ba nhờ tố cáo cháu nên thưởng số tiền lớn mà gia đình khỏi bị liên luỵ, cịn lão Hoa có máu Hạ Du để chấm bánh bao làm thuốc chữa bệnh cho thằng Thuyên
Tóm lại, qua hai việc trên,và ngôn ngữ người kể chuyện , ta thấy đám đông quần chúng thật mê muội Sự hiểu biết thái độ họ những vấn đề đất nước,về bệnh tật ,về đời cịn q hạn chế.Nói Lỗ Tấn họ “ngủ quên nhà hộp sắt cửa sổ” Phải làm để thức tỉnh họ.Ta thấy nhân vật Hạ Du người yêu nước anh thật cô đơn
Hỏi: Hình tượng người cách mạng Hạ Du lên nào?Qua hình tượng nhân vật Hạ Du ,Lỗ Tấn muốn nói lên điều gì?
Trả lời: Nhân vật Hạ Du không xuất trực tiếp tác phẩm mà giới thiệu thông qua nhân vật khác qua thái độ người kể chuyện
Hạ Du người yêu nước , nhà cách mạng tiên phong , dũng cảm xả thân nghĩa lớn
Nhưng anh cô đơn ,không hiểu anh kể mẹ anh Anh đổ máu quần chúng mà họ lại lấy máu anh để tẩm bánh bao chữa bệnh lao
(27)quần chúng nên thất bại.Qua hình tượng Hạ Du ,Lỗ Tấn muốn bày tỏ lịng kính trọng với cách mạng
Hỏi: Thời gian nghệ thuật truyện tiến triển nào? Nó thể hiện điều gì?
Trả lời:-Thời gian nghệ thuật truyện tiến triển từ mùa thu Hạ Du bị hành hình đến mùa xuân tiết minh năm sau lúc hai bà mẹ thăm mộ con.Cái chết hai người rời cành để tích nhựa cho mùa xuân hi vọng .Thời gian nghệ thuật thể mạch suy tư lạc quan tác giả
Hỏi: Hình ảnh đường mịn nghĩa địa có ý nghĩa gì?
-Trả lời: Nghĩa địa làng mộ dày khít bánh bao nhà giàu ngày mừng thọ ,có đường mịn chia làm hai:Nghĩa địa người chết chém phía bên trái nghĩa địa người nghèo phía bên phải Con đường mịn biểu tượng cho tập quán xấu trở thành thói quen.Hai bà mẹ bước qua đường mịn để đến gặp đồng cảm tình thương sâu sắc
Hỏi: Tìm hiểu ý nghĩa hình tượng vịng hoa mộ Hạ Du?Câu nói của bà mẹ “Thế hàm chứa điêù gì?”
(28)cứ lẩm bẩm câu hỏi “Thế nào?”.Câu hỏi vừa hàm chứa sửng sốt ,vừa ẩn giấu niềm vui có người hiểu Đồng thời câu hỏi địi hỏi có câu trả lời Việc làm Hạ Du khiến người phải suy nghĩ cách nghiêm túc.Với vòng hoa, Lỗ Tấn bày tỏ trân trọng tiếc thương người chiến sĩ cách mạng tiên phong
Hỏi: Dựa vào đặc điểm thể loại truyện ngắn,em nêu đặc sắc nghệ thuật truyện.
Trả lời: -Truyện có lối viết đọng, súc tích ,giàu hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng (chiếc bánh bao tẩm máu,vòng hoa,con đường mòn…)
-Cách xây dựng nhân vật đặc biệt: không đặt nhân vật cách mạng vào vị trí chủ yếu mà đặt tuyến ngầm phía sau nhân vật đám đơng để khắc hoạ chủ đề thức tỉnh quần chúng truyện
-Cách kể chuyện theo thứ ba truyền thống nhiều đoạn chuyển điểm nhìn trần thuật sang nhân vật làm cho truyện sinh động giàu chất trữ tình
Hỏi: Em tổng kết kiến thức tác phẩm? (Phần ghi nhớ SGK)
(29)Cô đọng súc tích, Thuốc truyện ngắn mang kích thước truyện dài
V ĐỀ THAM KHẢO
Câu : Trình bày ngắn gọn đời nghiệp văn chương LỖ TẤN a/ Cuộc đời :
Lỗ Tấn tên thật Chu Thụ Nhân , nhà văn cách mạng tiếng văn học đại Trung Quốc nửa đầu kỷ XX , sinh năm 1881 , 1936 , xuất thân gia đình quan lại sa sút tỉnh Chiết giang TQ
Ông trí thức u nước có tư tưởng tiến , học nhiều nghề : Khai mỏ , hàng hải , nghề thuốc , cuối tâm làm văn nghệ vơí mong muốn cứu nước , cứu dân
Lỗ Tấn chủ trương dùng ngòi bút để phanh phui bệnh tinh thần cho quốc dân với chủ đề “phê phán quốc dân tính” , nhằm làm thay đổi bệnh tinh thần cho nhân dân Trung Hoa
b/ Sự nghiệp :
Lỗ Tấn để lại tác phẩm , in thành tập : Gào thét , Bàng Hoàng , Chuyện cũ viết theo lối
(30)Câu : Tóm tắt truyện “THUỐC” – Lỗ Tấn Thuốc đăng tạp chí Tân Thanh Niên số tháng – 1919, sau in tập Gào Thét xuất 1923
Vợ chồng lão Hoa Thuyên – chủ quán trà có trai bị bệnh lao(căn bệnh nan y thời giờ) Nhờ người giúp , lão Hoa Thuyên tìm mua bánh bao tẩm máu người tử tù cho ăn , cho khỏi bệnh Lão Thuyên dành dụm tiền mua bánh bao tẩm máu người tử tù cho ăn
Sáng hôm sau ,trong quán trà người bàn tán chết người tử tù vừa bị chém sáng Đó Hạ Du , nhà cách mạng kiên cường , chẳng hiểu anh , nhiều người cho anh điên Thế , thằng Thun chết bánh bao khơng trị bệnh lao
Năm sau vào tiết Thanh minh , mẹ Hạ Du bà Hoa Thuyên đến bãi tha ma viếng mộ Gặp , hai người mẹ đau khổ có đồng cảm với Họ ngạc nhiên thấy mộ Hạ Du xuất vòng hoa trắng hồng xen lẫn Đây điểm sáng để kết thúc câu chuyện bi thảm , bày tỏ tâm tiếp bước người khuất
Nội dung tác phẩm : Phản ánh u mê nhân dân TQ trước cách mạng Tân Hợi, lạc hậu trị quần chúng người làm cách mạng bi kịch người cách mạng tiên phong Hạ Du
Câu : Giải thích ý nghĩa nhan đề truyện ngắn “Thuốc” Lỗ Tấn.
-Vạch trần u mê, lạc hậu,mê tín người dân Trung Quốc tin bánh bao tẩm máu người phương thuốc chữa bệnh lao
(31)Câu : Trước trở thành nhà văn, Lỗ Tấn học nghề nào? Tại cưối ông chuyển sang làm văn nghệ ? Nêu tên tác phẩm của ông
- Trước trở thành nhà văn Lỗ Tấn học nghề : Hàng hải với ước mong mở rộng tầm mắt – học nghề khai thác mỏ với nguyện vọng làm giàu cho tổ quốc – học nghề y để chữa bệnh cho dân nghèo bố ông
- Đang học y khoa Tiên Đài (Nhật) ,ơng đột ngột đổi nghề Vì : Một lần xem phim ,ông thấy người TQ khỏe mạnh hăm hở xem người Nhật chém người TQ làm gián điệp cho Nga ( chiến tranh Nga –Nhật), ông giật mình, nghĩ chữa bệnh thể xác khơng chữa bệnh tinh thần cho quốc dân Oâng chủ trương dùng ngòi bút để phanh phui bệnh tinh thần quốc dân lưu ý người tìm phương chữa trị
Câu :Ý nghĩa bao trùm tác phẩm THUỐC – Lỗ Tấn.Hạ Du người cách mạng bị xử tử , nhân vật trung tâm tác phẩm nhắc qua mẫu đối thoại quán trà Truyện phê phán tập quán chữa bệnh phản khoa học Hình ảnh lão Hoa Thuyên “vội vàng móc gói bạc túi mua bánh bao nhuốm máu đỏ tươi,máu nhỏ tửng giọt, ”cho thấy mê tín quần chúng dã tâm bọn đồ tể bán máu người
(32)SỐ PHẬN CON NGƯỜI (Trích)
Sơ-lơ -khốp I Tìm hiểu chung
1 Tác giả
- A.Sô-lô-khốp (1905-1984) nhà văn thực vĩ đại Xô-viết, số nhà văn tự học thành tài, vinh dự nhận giải thường Nobel văn học năm 1965 (ơng cịn nhận giải thưởng văn học Lê-nin, giải thưởng văn học quốc gia)
- Sô-lô-khốp tham gia công tác cách mạng từ sớm Từ cuối 1922, ông lên Mát-xcơ-va làm đủ nghề để kiếm sống thực hiên giấc mộng văn chơng Năm 1925, ông trở vùng sông Đông, bắt tay viết tiểu thuyết “Sơng Đơng êm đềm”, hồn thành năm 1940 (4 quyển, phần)
- Cuộc đời nghiệp Sơ-lơ-khốp gắn bó mật thiết với đời chế độ- chế độ xã hội chủ nghĩa vùng đất Sông Đông trù phú, đậm sắc văn hố người dân Cơdắc
(33)- Phong cách nghệ thuật Sô-lô-khốp: nét bật viết thật Ơng khơng né tránh thật dù khắc nghiệt phản ánh tranh thời đại rộng lớn, cảnh đời, chân dung số phận đau thương Trong sáng tác ông, chất bi chất hùng, chất sử thi chất tâm lí ln kết hợp nhuần nhuyễn
2 Hoàn cảnh sáng tác chủ đề tác phẩm
* Hoàn cảnh sáng tác: Truyện ngắn Số phận người Sô-lô-khốp là cột mốc quan trọng mở chân trời cho văn học Xơ Viết Truyện có dung lượng tư tưởng lớn khiến cho có người liệt vào loại tiểu thuyết anh hùng ca
- Từ câu chuyện đợc nghe vào mùa xuân 1946, mùa xuân chiến tranh, nhà văn Sô-lô-khốp viết truyện ngắn “Số phận ngời” Truyện ngắn đời năm 1956, đợc in hai số báo Sự thật ngày 31-12-1956 ngày 1-1-1957 Sau này, truyện đợc in tập Truyện Sông Đông
- Với tinh thần tôn trọng sợ thật, nhà văn Sô-lô-khốp thể cách nhìn sống chiến tranh cách tồn diện, chân thực: không né tránh thật khắc nghiệ, dội sống, không tô hồng thực tại, không lí tởng hố nhân vật
* Chủ đề tỏc phẩm: Tập trung khám phá nỗi bất hạnh tinh thần vợt lên bất hạnh ngời Xô Viết sau chiến tranh vệ quốc vĩ dân Liên Xô Tác phẩm thể niềm tin tính cáh Nga kiên c ờng, nhân hậu, bao dung
II TÌM HIỂU VĂN BẢN 1 Nhân vật An-đrây Xô-cô-lốp
(34)- Năm 1944, sau khỏi cảnh nơ lệ tù binh, Xô-cô-lốp biết tin đau đớn: tháng năm 1942 vợ hai gái anh bị bọn phát xít giết hại Niềm hi vọng cuối giúp anh bám víu vào đời A-na-tơ-li, học sinh giỏi tốn, đại pháo binh, đứa trai yêu quí anh tiến đánh Béclin Nhưng đung sáng ngày mồng tháng năm, ngày chiến thắng, thằng thiện xạ Đức giết chết An-nô-tô-li
Anh “chôn niềm vui sướng niềm hi vọng cuối đất người, đất Đức”, “Trong người có vỡ tung ra” trở thành “người hôn” Sau tất người thân, Xô-cô-lốp rơi vào nỗi đau cực
- Lời tâm anh tìm đến chén rượu để dịu bớt nỗi đau: “phải nói tơi thật say mê nguy hại ấy” Xô-cô-lốp biết rõ nguy hại rượu anh uống- Lời tâm mở bế tắc anh
- Xô-cô-lốp không cầm nước mắt trước hình ảnh cậu bé Va-ni-a Nỗi đau khơng thể diễn tả thành lời, diễn tả giọt nước mắt
Biểu dương, ngợi ca khí phách anh hùng nhân dân, Sơ-lơ-khốp khơng ngần ngại nói lên giá đắt chiến thắng, đau khổ người chiến tranh gây nên- sức tố cáo chiến tranh phát xít mạnh mẽ tác phẩm
b) An-đrây gặp bé Va-ri-a
(35)- Khi nhìn thấy Va-ri-a từ xa: “Thằng bé rách bươn xơ mướp cặp mắt nhiều ngơi sáng sau trận mưa đêm” “thích bắt đầu thấy nhớ nó” Và hiểu rõ tình trạng Va-ri-a tại, tình phụ tử thiêng liêng tinh thần trách nhiệm thức tỉnh trơng Xơ-cơ-lốp Lịng thương xót dâng lên thành giọt nước mắt nóng hổi Anh định nhận Va-ri-a làm
- Xơ-cơ-lốp tun bố anh bố Va-ni-a chồm lên ơm anh, ríu rít líu lo vang buồng lái Cịn Xơ-cơ-lốp “mắt mờ đi”, “hai bàn tay lẩy bẩy”-sức mạnh cảu tình yêu thương sưởi ẩm trái tim cô đơn, đem lại niềm vui sống
- Với lịng nhân hậu, Xơ-cơ-lốp tìm cách bù đắp tình cảm cho Va-ri-a, chăm sóc Ở tồn đoạn này, điểm nhìn tác giả hồn tồn phù hợp với điểm nhìn nhân vật gây niềm xúc động trực tiếp
c) Tinh thần trách nhiệm cao nghị lực phi thường Xơ-cơ-lốp
- Khó khăn Xơ-cơ-lốp nhận bé Va-ri-a làm sống thường nhật: việc ni dưỡng, chăm sóc , rủi ro lúc xảy ra, đặc biệt việc làm “tổn thương trái tim bé bỏng Va-ri-a” Bên cạnh nỗi khổ tâm, dằn vặt anh kí ức vết thương tâm hồn đau đớn
- Xô-cô-lốp không ngừng vươn lên ý thức nỗi đau, vết thương lịng khơng thể hàn gắn Đó bi kịch sâu sắc số phận Xô-cô-lốp Đó tính chân thật số phận người sau chiến tranh
2 Chất trữ tình tác phẩm
(36)người kể chuyện (tác giả nhân vật chính) Sự hồ quyện chặt chẽ chất trữ tình tác giả chất trữ tình nhân vật mở rộng, tăng cường đến tối đa cảm xúc nghĩ suy liên tưởng phong phú cho người đọc
3 Thái độ người kể chuyện
- Thái độ người trần thuật đồng cảnh tin tưởng
- Đoạn kết tác phẩm lời nhắc nhở, kêu gọi quan tâm, trách nhiệm toàn xã hội số phận cá nhân (Hình ảnh “những giọt nước mắt đàn ơng hoi nóng bỏng”, giọt nước mắt “trong chiêm bao”)
III TỔNG KẾT
1 Xô-cô-lốp biểu tượng tính cách Nga, tâm hồn Nga, biểu tượng người kỷ XX: kiên cường, dũng cảm, giàu lòng nhân ái, nhân vật mang tầm sử thi
- Sô-lô-khốp suy nghĩ sâu sắc số phận người- tin tưởng vào nghị lực phi thường người cách mạng vượt qua số phận
2 Nghệ thuật tự sự:
- Kiểu truyện lồng truyện, hai người kể chuyện (tác giả nhân vật) Nhờ đó, đảm bảo tính chân thực, tạo phương thức miêu tả lịch sử mới: lịch sử mối quan hệ mật thiết với số phận cá nhân
(37)IV HỎI ĐÁP
Hỏi:: Em cho biết đời ảnh hưởng đến nghiệp văn chương của tác giả Sô-lô-khốp nào? Nêu hồn cảnh đời tóm tắt tác phẩm Số phận người?
Trả lời:M.A.Sơlơkhơp (1905-1984)là nhà văn Nga lỗi lạc.Ơng sinh lớn lên tỉnh Rôxtôp thuộc vùng thảo nguyên sông Đơng gắn bó với vùng đất trù phú đậm sắc văn hố người dắc bước chuyển đau đớn phức tạp lịch sử.Chưa 17 tuổi nội chiến Sô-lô-khôp làm thư kí uỷ ban xã,xố nạn mù chữ,trưng thu lương thực chống đói…Năm 17 tuổi,ơng lên Mat-xcơ-va làm nhiều nghề vất vả đập đá ,khuân vác ,kế toán để thực giấc mơ viết văn.Năm 21 tuổi, Sơlơkhơp có hai tập truyện ngắn viết vùng sông Đông Truyện sông Đông Thảo nguyên xanh Năm 22 tuôỉ , Sôlôkhôp trở quê bắt đầu viết tiểu thuyết sử thi tập Sông Đơng êm đềm.Bộ tiểu thuyết hồn thành năm 1940 lúc Sôlôkhôp 35 tuổi lập tức tặng giải thưởng quốc gia
-Chiến tranh vệ quốc chống phát xít Đức bùng nổ,Sơlơkhơp tham gia với tư cách phóng viên chiến tranh theo sát Hồng quân nhiều mặt trận Sau chiến tranh,ơng lại lăn vào hoạt động xã hội địa phương Vốn sống giúp ông viết thành công tác phẩm Số phận người thể cách nhìn sống chiến tranh cách toàn diện ,chân thực
(38)2- Tác phẩm:
a-Hoàn cảnh đời :
Truyện ngắn Số phận người Sơlơkhốp hồn thành năm 1957 mở chân trời cho văn học Nga, thể cách nhìn sống chiến tranh cách tồn diện ,chân thực
b-Tóm tắt tác phẩm:
Xôcôlốp chiến sĩ Hồng quân Liên xô tham gia nội chiến Cha mẹ, anh chị anh chết nạn đói.Xơcơlốp trải qua nhiều nghề để kiếm sống Rồi anh có vợ, có ba xây nhà ,sống hạnh phúc
Khi chiến tranh vệ quốc chống phát xít bùng nổ, anh trận Chiến đấu chừng năm,anh bị thương hai lần bị bắt làm tù binh,bị đoạ đày trại tập trung phát xít Đức.Năm 1944,bọn phát xít Đức thua to,phải dùng tù binh làm lái xe.Xôcôlốp cướp xe,bắt sống tên thiếu tá phát xít, trốn thốt.Về tới đợn vị,anh hay tin ngơi nhà anh bị bom phát xít nổ tan tành,vợ hai gái bị bom giết hại.Niềm hi vọng cuối anh đứa trai đại uý pháo binh hi sinh ngày chiến thắng
(39)Hỏi:Hoàn cảnh tâm trạng nhân vật An-đrây Xô-cô-lốp sau chiến tranh kết thúc trước gặp bé Vania miêu tả nào.
Trả lời: Hoàn cảnh tâm trạng Xô-cô-lôp sau chiến tranh kết thúc trước gặp bé Vania :
-Hoàn cảnh Xôcôlốp chiến tranh kết thúc thật bi đát: Vợ hai gái bị bom phát xít giết hại ,ngôi nhà êm ấm xưa hố bom Niềm vui sướng niềm hi vọng cuối anh đứa trai sĩ quan pháo binh hi sinh ngày chiến thắng Anh thấy người “có vỡ tung ra”, anh sống người hồn Bản thân anh lại hai lần bị thương ,bị đày đoạ trại tập trung phát xít,bây lại cịn bị bệnh tim hành hạ
-Trước nỗi đau thể xác tinh thần lớn nên điều dễ hiểu anh quen với việc mượn rượu giải sầu Sự tuyệt vọng nỗi cô đơn dễ đẩy anh đến vực thẳm nghiện rượu chán đời khơng có nghị lực Biểu dương nhân dân anh hùng Sơlơkhơp khơng ngần ngại nói đến cái giá đắt chiến thắng, đau người chiến tranh gây ra.
Việc Xô-cô-lôp nhận bé Vania làm nuôi tác động lớn lao đến hai cha
(40)ngời sau trận mưa đêm!”.Những chi tiết nghệ thuật chọn lọc để bộc lộ sự xót thương lịng u mến Xôcôlốp bé.
Khi nghe tin bố mẹ chết chiến tranh,những giọt nước mắt nóng hổi sơi lên mắt Xơcơlốp anh định nhận bé làm “Ngay lúc tâm hồn nhẹ nhõm bừng sáng lên”.Phút giây hạnh phúc bất ngờ khiến hai chống váng : “Nó áp sát vào người tơi , tồn thân run lên cỏ trước gió Cịn mắt tơi mờ ,cả người run lên ,hai bàn tay lẩy bẩy…” Bé Vania vơ hạnh phúc tưởng tìm lại người cha ruột cịn anh trước hồn cảnh ,lịng nhân hậu giúp anh quên nỗi đau riêng để lo cho Đêm đêm ,khi ngắm nhìn ngủ, thơm mái tóc xù ,anh thấy trái tim êm dịu lại.Từ nay, anh có người để chăm sóc yêu thương để u thương.Lịng nhân hậu giúp Xơcơlơp vơi bớt nỗi đau riêng có lí để tiếp tục sống bé Vania cịn khổ anh nhỏ Hỏi: Xô-cô-lôp vượt lên nỗi đau đơn (khó khăn đời thường,chiêm bao ám ảnh nỗi đau khôn nguôi)?
(41)Không ngừng vươn lên ý thức vết thương lịng Xơcơlơp khó hàn gắn Đó bi kịch Xơcơlốp,và tính chân thật số phận người sau chiến tranh.
Hỏi:Qua đoạn trích, Sơ-lơ-khơp nghĩ số phận người ? Ý nghĩa việc hai cha Xôcôlốp nương tựa vào nhau?
Trả lời:Qua đoạn trích, Sơlơkhơp cho thấy số phận người gặp rất nhiều bất hạnh,nỗi đau mát.Theo ông,con người cần phải biết dựa vào để có hạnh phúc Hai cha Xơcơlốp tìm đến với ,những người bạn giúp đỡ Xơcơlơp nói lên quan điểm Đó niềm tin hy vọng hạnh phúc người Sơlơkhơp , quan điểm có tính nhân văn sâu sắc
Hỏi: Dựa vào đặc điểm thể loại truyện, em đặc sắc nghệ thuật của đoạn trích.(Tìm truyện ngắn Số phận người việc miêu tả chiến tranh vệ quốc nhân dân Liên xô.Cốt truyện chi tiết thể phong cách nghệ thuật Sôlôkhôp nào?Nhân vật tác phẩm người bình thường hay vĩ đại.?Hãy tưởng tượng sống tương lai hai bố con.)
Trả lời: Đặc sắc nghệ thuật:
(42)tính cách Nga kiên cường nhân hậu Nhà văn tin tưởng vào hệ tương lai qua hình ảnh bé Vania :Thiết nghĩ rằngcon người Nga đó,con người có ý chí kiên cường đứng vững sống bên cạnh bố ,chú bé lớn lên sẽ đương đầu với thử thách.Đó lời nhắc nhở ,kêu gọi quan tâm của toàn xã hội số phận cá nhân sau chiến tranh.Cách kể chuyện tạo một phương thức miêu tả lịch sử mới:Lịch sử mối quan hệ mật thiết với số phận cá nhân
Cốt truyện chi tiết thể rõ bút pháp thực táo bạo của Sơlơkhơp , tơn trọng tính chân thật.Tác phẩm khơng tơ hồng thực lối kết thúc có hậu mà báo trước vơ vàn khó khăn trở ngại mà người phải vượt qua đường tìm kiếm hạnh phúc Sôlôkhốp miêu tả chiến tranh mặt thật nó, “đau khổ ,chết chóc , máu me” (Lời L.Tơn-Xtơi),thể cách nhìn mới, cách mô tả thực sống sau chiến tranh.Tác giả sáng tạo nhiều tình nghệ thuật,nhiều chi tiết tình tiết cảm động để khám phá chiều sâu tính cách nhân vật (cảnh nhận con, giọt nước mắt vợ người bạn, giấc ngủ bé Vania…)
Nhân vật tác phẩm người bình thường, chí nhỏ bé với tất quan hệ phức tạp đa dạng tiêu biểu cho số phận người chiến tranh.Tác giả ví hai cha Sôcôlốp “ hai người côi cút, hai hạt cát bị …bão tố chiến tranh thổi bạt tới miền xa lạ”.Hoàn cảnh đau khổ ghê gớm Xôcôlốp làm bật tâm hồn nhân hậu tính cách kiên cường anh.Đó người bình thường mà vĩ đại ,hình ảnhcủa nhân dân Nga
Hỏi:Qua tìm hiểu đoạn trích, rút chủ đề, nhắc lại phần ghi nhớ SGK.
(43)Qua tác phẩm,với dung lượng không lớn , Sôlôkhốp khám phá chiều sâu chiến công hiển hách nhân dân Xô viết chiến tranh giữ nước vĩ đại với tất khó khăn tưởng chừng khơng vượt qua Và hoàn cảnh ,tác giả ca ngợi lĩnh kiên cường nhân hậu người Xơ viết.Đó lời nhắc nhở ,kêu gọi quan tâm toàn xã hội số phận cá nhân sau chiến tranh
GHI NHỚ
-Bản lĩnh kiên cường nhân hậu người Xô-Viết -Sô-lô-khốp nhà văn dũng cảm khám phá thật
V ĐỀ THAM KHẢO
Câu 1: Trình bày tóm tắt tiểu sử nghiệp Mikhaiin Sôlôkhốp , sáng tác tiếng tác phẩm ?
Sôlôkhốp sinh năm 1905 tỉnh Rôxtôp , vùng sông Đông nước Nga Nhà văn gắn bó máu thịt với người cảnh vât vùng đất sông Đông Sôlôkhốp trực tiếp tham gia nội chiến chiến tranh vệ quốc
(44)Mikhaiin SôlôKhôp nhà văn Nga sinh năm 1905 , 1984 , xuất thân gia đình nông dân vùng thảo nguyên cạnh sông Đông
Ơng gắn bó với người cảnh vật quê hương bước chuyển đau đớn phức tạp lịch sử Chính tác phẩm ông thấm đẫm thở linh hồn sống vùng sông Đông
Sôlô Khốp người trực tiếp tham gia chiến tranh vệ quốc vĩ đại , ông thấu hiểu nỗi khổ đau số phận người chiến tranh Chính điều tạo bước ngoặc sáng tác ông
Sôlô Khôp trao tặng giải thưởng nô ben văn học năm 1965 *Sự nghiệp :
Sôlô Khôp nhà văn xuất sắc nước Nga , ông để lại nhiều tác phẩm có giá trị : Những truyện ngắn sông Đông , Sông Đông êm đềm , Số phận người , …….
Câu 3: Tóm tắt tác phẩm ‘’số phận người ‘’ Sôlôkhốp
(45)Kết thúc chiến tranh , Xôcôlôp giải ngũ , làm lái xe cho đội vận tải ngẫu nhiên anh gặp bé Vania Cả bố mẹ em bị bắn chết chiến tranh , bé phải sống bơ vơ không nơi nương tựa Anh Vania làm nuôi yêu thương, chăm sóc bé thật chu đáo coi nguồn vui lớn
Tuy , Xôcôlôp bị ám ảnh nỗi đau buồn vợ , “nhiều đêm thức giấc gối ướt đẫm nước mắt” anh thương thay đổi chỗ anh cố giấu không cho bé Vania biết nỗi khổ
Nội dung tác phẩm ‘’Số phận người’’ : Số phận người nhỏ bé trước thực tàn khốc chiến tranh , vẻ đẹp tính cách Nga kiên cường nhân hậu
Câu 4: Ý nghĩa bao trùm tác phẩm “SỐ PHẬN CON NGƯỜI”
- Nhân vật tác phẩm Xơcơlơp có đời gặp nhiều bất hạnh Nhưng anh thể nét tính cách Nga kiên cường nhân hậu :
* Tính cách kiên cường :
+ Trong chiến tranh ,anh chịu nhiều bất hạnh Sau chiến tranh, anh lại sống cô đơn, đau khổ, phiêu bạt nhiều nơi để kiếm sống Nhưng anh không lời than vãn, không suy sụp tinh thần,không sa ngã, không rơi vào bế tắc, tuyệt vọng
(46)* Tấm lịng nhân hậu :
+ Xơcơlơp nhận ni béø Vania từ tính thương “Với niềm vui khơng lời tả xiết” khơng tính tốn ,vụ lợi
+ Yêu thương ,chăm sóc chu đáo cho Vania người cha + Những mát , đau thương ,anh âm thầm chịu đựng “nhiều đêm thức giấc gối ướt đẫm nước mắt”, khơng cho bé Vania biết, sợ em buồn - Hai số phận bất hạnh đặt cạnh ,đã kết hợp với nhau, biết nương tựa vào để vươn lên không ngừng hi vọng vào sống phẩm chất tuyệt vời người chân
Câu 5: C¶m nghÜ vỊ sè phËn ng ời qua đoạn trích.
- Vn s phận ngời đặt lí giải thơng qua đời Xơ-cơ-lốp, ngời lao động Nga bình thờng bão táp lịch sử: ngời lái xe bình thờng trớc chiến tranh, anh lính bình thờng chiến tranh Khi kết thúc chiến tranh, anh lại trở với sống đời thờng
- Đoạn trích thể nghị lực liên cờng An-đrây Xơ-cơ-lốp đời thờng đầy khó khăn sau chiến tranh Từ đó, tác giả bộc lộ t tởng nhân đạo sâu sắc: không cảm thơng, chia sẻ với khó khăn, nỗi đau mà cịn nói lên khát vọng thầm kín mãnh liệt tin vào sức mạnh vơn lên làm chủ số phận ngời
- Qua số phận Xô-cô-lốp, nhà văn làm sáng lên vẻ đẹp tính cách Nga kiên cờng, dũng cảm, nhân ái, vị tha; đồng thời làm sống dậy thật thời đại bị hùng nhân dân Liên Xô chiến tranh chống phát xít bảo vệ Tổ quốc nhân phẩm ngời Hình tợng Xơ-cơ-lốp khơng thân cho vẻ đẹp tinh thần Ngầm cịn có nghĩa nh biểu tợng ngời kỉ XX
(47)- “Số phận ngời” khám phá chiều sâu chiến công hiển hách nhân dân Xô Viết chiến tranh vệ quốc ví đại
- Sơ-lơ-khốp miêu tả chiến tranh mặt thật nó, “đau khổ, chết chóc, máu me” (L.Tôn-xtôi) Nhân dân Liên Xô vợt qua mn vàn khó khăn tởng khơng thể vợt qua: 25 triệu ngời Xơ Viết hi sinh nghiệp giải phóng đát nớc lồi ngời khỏi thảm hoạ diệt chủng bọn phát xít