Cõu 1 : Trỡnh bày ngắn gọn cuộc đời và sự nghiệp văn chương của LỖ TẤN
a/ Cuộc đời :
Lỗ Tấn tờn thật là Chu Thụ Nhõn , là nhà văn cỏch mạng nổi tiếng của nền văn học hiện đại Trung Quốc nửa đầu thế kỷ XX , sinh năm 1881 , mất 1936 , xuất thõn trong một gia đỡnh quan lại sa sỳt ở tỉnh Chiết giang TQ .
ễng là một trớ thức yờu nước cú tư tưởng tiến bộ , học nhiều nghề : Khai mỏ , hàng hải , nghề thuốc , cuối cựng quyết tõm làm văn nghệ vơớ mong muốn cứu nước , cứu dõn .
Lỗ Tấn chủ trương dựng ngũi bỳt để phanh phui căn bệnh tinh thần cho quốc dõn với chủ đề “phờ phỏn quốc dõn tớnh” , nhằm làm thay đổi căn bệnh tinh thần cho nhõn dõn Trung Hoa .
Lỗ Tấn đó để lại tỏc phẩm , được in thành 3 tập : Gào thột , Bàng Hoàng , Chuyện cũ viết theo lối mới .
ễng xứng đỏng lànhà văn hiện thực xuất sắc của TQ , năm 1981 cả Thế giới kỉ niệm 100 năm sinh và tụn vinh ụng là danh nhõn văn hoỏ thế giới .
Cõu 2 : Túm tắt truyện “THUỐC” – Lỗ Tấn . Thuốc được đăng trờn tạp chớ Tõn Thanh Niờn số thỏng 5 – 1919, sau đú in trong tập Gào Thột xuất bản 1923 .
Vợ chồng lóo Hoa Thuyờn – chủ quỏn trà cú con trai bị bệnh lao(căn bệnh nan y thời bấy giờ) . Nhờ người giỳp , lóo Hoa Thuyờn đi tỡm mua chiếc bỏnh bao tẩm mỏu người tử tự về cho con ăn , vỡ cho rằng như thế sẽ khỏi bệnh . Lóo Thuyờn dành dụm tiền mua bỏnh bao tẩm mỏu người tử tự về cho con ăn
Sỏng hụm sau ,trong quỏn trà mọi người bàn tỏn về cỏi chết của người tử tự vừa bị chộm sỏng nay . Đú là Hạ Du , một nhà cỏch mạng kiờn cường , nhưng chẳng ai hiểu gỡ về anh , nhiều người cho anh điờn. Thế rồi , thằng Thuyờn cũng chết vỡ chiếc bỏnh bao ấy khụng trị được bệnh lao.
Năm sau vào tiết Thanh minh , mẹ Hạ Du và bà Hoa Thuyờn đến bói tha ma viếng mộ con . Gặp nhau , hai người mẹ đau khổ cú sự đồng cảm với nhau . Họ rất ngạc nhiờn khi thấy trờn mộ Hạ Du xuất hiện vũng hoa trắng hồng xen lẫn nhau . Đõy điểm sỏng để kết thỳc cõu chuyện bi thảm , bày tỏ quyết tõm tiếp bước người đó khuất .
Nội dung tỏc phẩm : Phản ỏnh sự u mờ của nhõn dõn TQ trước cỏch mạng Tõn Hợi, sự lạc hậu về chớnh trị của quần chỳng đối với người làm cỏch mạng và bi kịch của người cỏch mạng tiờn phong Hạ Du
-Vạch trần sự u mờ, lạc hậu,mờ tớn của người dõn Trung Quốc tin rằng chiếc bỏnh bao tẩm mỏu người là một phương thuốc chữa được bệnh lao .
-Thuốc cũn là phương thuật giỏc ngộ quần chỳng đấu tranh tự giải thoỏt khỏi hàng nghỡn năm phong kiến đó đố nặng lờn đời sống người dõn TQ .
Cõu 4 : Trước khi trở thành nhà văn, Lỗ Tấn đó học những nghề nào? Tại sao cưối cựng ụng chuyển sang làm văn nghệ ? Nờu tờn 3 tỏc phẩm của ụng.
- Trước khi trở thành nhà văn Lỗ Tấn đó học những nghề : Hàng hải với ước mong mở rộng tầm mắt – học nghề khai thỏc mỏ với nguyện vọng làm giàu cho tổ quốc – học nghề y để chữa bệnh cho dõn nghốo như bố ụng.
- Đang học y khoa ở Tiờn Đài (Nhật) ,ụng đột ngột đổi nghề Vỡ : Một lần xem phim ,ụng thấy người TQ khỏe mạnh hăm hở đi xem người Nhật chộm người TQ làm giỏn điệp cho Nga ( chiến tranh Nga –Nhật), ụng giật mỡnh, nghĩ rằng chữa bệnh thể xỏc khụng bằng chữa bệnh tinh thần cho quốc dõn. Oõng chủ trương dựng ngũi bỳt để phanh phui căn bệnh tinh thần của quốc dõn và lưu ý mọi người tỡm phương chữa trị .
Cõu 5 :í nghĩa bao trựm tỏc phẩm THUỐC – Lỗ Tấn.Hạ Du người cỏch
mạng bị xử tử , là nhõn vật trung tõm trong tỏc phẩm chỉ được nhắc qua những mẫu đối thoại trong quỏn trà. Truyện phờ phỏn tập quỏn chữa bệnh phản khoa học . Hỡnh ảnh lóo Hoa Thuyờn “vội vàng múc gúi bạc trong tỳi ra mua chiếc bỏnh bao nhuốm mỏu đỏ tươi,mỏu cũn nhỏ tửng giọt,...”cho thấy sự mờ tớn của quần chỳng và dó tõm của bọn đồ tể bỏn mỏu người.
- Hạ Du là người chiến sĩ cỏch mạng đó hi sinh : Tỏc phẩm phờ phỏn sự lạc hậu về chớnh trị của quần chỳng “ Cỏi thằng nhói con ấy khụng muốn sống nữa ... nằm
SỐ PHẬN CON NGƯỜI
(Trớch)
Sụ-lụ -khốp I. Tỡm hiểu chung
1. Tỏc giả
- A.Sụ-lụ-khốp (1905-1984) là nhà văn hiện thực vĩ đại Xụ-viết, 1 trong số những nhà văn tự học thành tài, được vinh dự nhận giải thường Nobel về văn học năm 1965 (ụng cũn được nhận giải thưởng văn học Lờ-nin, giải thưởng văn học quốc gia).
- Sô-lô-khốp tham gia công tác cách mạng từ khá sớm. Từ cuối 1922, ông lên Mát-xcơ-va làm đủ các nghề để kiếm sống và thực hiên giấc mộng văn chơng. Năm 1925, ông trở về vùng sông Đông, bắt tay viết tiểu thuyết “Sông Đông êm đềm”, hoàn thành năm 1940 (4 quyển, 8 phần).
- Cuộc đời và sự nghiệp của Sụ-lụ-khốp gắn bú mật thiết với sự ra đời của một chế độ- chế độ xó hội chủ nghĩa tại vựng đất Sụng Đụng trự phỳ, đậm bản sắc văn hoỏ người dõn Cụdắc.
Là nhà văn xuất thõn từ nụng dõn lao động, Sụ-lụ-khốp am hiểu và đồng cảm sõu sắc với những con người trờn mảnh đất quờ hương. Đặc điểm nổi bật trong
chủ nghĩa nhõn đạo của Sụ-lụ-khốp là việc quan tõm, trăn trở về số phận của đất nước, của dõn tộc, nhõn dõn cũng như về số phận cỏ nhõn con người.
- Phong cỏch nghệ thuật của Sụ-lụ-khốp: nột nổi bật là viết đỳng sự thật. ễng khụng nộ trỏnh những sự thật dự khắc nghiệt trong khi phản ỏnh những bức tranh thời đại rộng lớn, những cảnh đời, những chõn dung số phận đau thương. Trong sỏng tỏc của ụng, chất bi và chất hựng, chất sử thi và chất tõm lớ luụn được kết hợp nhuần nhuyễn.
2. Hoàn cảnh sỏng tỏc và chủ đề của tỏc phẩm.
* Hoàn cảnh sỏng tỏc: Truyện ngắn Số phận con người của Sụ-lụ-khốp là cột mốc quan trọng mở ra chõn trời mới cho văn học Xụ Viết. Truyện cú một dung lượng tư tưởng lớn khiến cho cú người liệt nú vào loại tiểu thuyết anh hựng ca.
- Từ câu chuyện đợc nghe vào mùa xuân 1946, mùa xuân đầu tiên trong chiến tranh, nhà văn Sô-lô-khốp đã viết truyện ngắn “Số phận con ngời”. Truyện ngắn này ra đời năm 1956, đợc in trên hai số báo Sự thật ra ngày 31-12-1956 và ngày 1-1- 1957. Sau này, truyện đợc in trong tập Truyện Sông Đông.
- Với tinh thần tôn trọng sợ thật, nhà văn Sô-lô-khốp đã thể hiện cách nhìn cuộc sống và chiến tranh 1 cách toàn diện, chân thực: không né tránh sự thật khắc nghiệ, dữ dội của cuộc sống, không tô hồng thực tại, không lí tởng hoá nhân vật.
* Chủ đề của tỏc phẩm: Tập trung khám phá nỗi bất hạnh và tinh thần vợt lên trên bất hạnh của con ngời Xô Viết trong và sau cuộc chiến tranh vệ quốc vĩ đại của nhân dân Liên Xô. Tác phẩm thể hiện niềm tin ở tính cáh Nga kiên cờng, nhân hậu, bao dung.