PHẬT GIÁO THỜI lý TRẦN

PHẬT GIÁO THỜI LÝ- TRẦN Nhìn chung, nhà nước Lý – Trần chủ trương sách khoan dung hòa hợp chung sống hòa bình tín ngưỡng tơn giáo tín ngưỡng dân gian, Phật, Đạo, Nho Đó tượng Tam giáo đồng nguyên, Tam giáo tịnh tồn thời kỳ Nói Phan Huy Chú, “thời Lý – Trần, dù đạo hay dị đoan tơn chuộng, khơng phân biệt” Trên tảng đó, nhìn chung tín ngưỡng dân gian, Đạo giáo đặc biệt Phật giáo tơn sùng Các tín ngưỡng dân gian cổ truyền tín ngưỡng thần linh, vật linh, tục thờ Mẫu, tục sùng bái anh hùng, pha trộn với Đạo giáo tự phát triển khuyến khích Trong hai tác phẩm Việt điện u linh Lĩnh Nam chích quái, nhiều vị thiên thần nhân thần, anh hùng danh nhân truyền thuyết hóa tơn vinh Theo dã sử, đời Lý Thần Tơng, có Trần Lộc, dựa tín ngưỡng dân gian lập nên đạo Nội tràng Hình tượng Phật Mẫu Man nương (có nguồn gốc từ chùa Dâu) sùng bái, thờ cúng nhiều nơi Các đạo sĩ Đạo giáo giữ vai trò quan trọng đời sống tâm linh thời Lý – Trần Họ triều đình mời trấn yểm núi sông nước, vào cung làm lễ tống trừ ma quỷ đêm 30 Tết, làm phép cầu đảo chống hạn, trừ sâu lúa, giảng giải cho vua phép tu luyện Những đạo sĩ tiếng Thông Huyền, Hứa Tông Đạo Huyền Vân Một số đạo sĩ kiêm thiền tăng Trần Tuệ Long, Trịnh Trí Khơng, Nguyễn Bình An Một số đạo quán xây dựng Thái Thanh cung, Cảnh Linh cung, Ngã Nhạc quán Đạo học, với Phật học Nho học đưa vào nội dung kỳ thi Tam giáo Đạo Phật tôn giáo thịnh đạt xã hội thời Lý- Trần, coi Quốc giáo Hầu hết vua Lý (Thái Tổ, Thái Tông, Thánh Tông, Nhân Tông, Thần Tông, Anh Tông) nhiều vua Trần (Thái Tông, Thánh Tông, Nhân Tông) sùng Phật, sai dựng chùa tháp, tô tượng đúc chuông, dịch kinh Phật, soạn sách Phật… Như năm 1031, vua Lý xuống chiếu phát tiền, thuê thợ làm chùa quán hương ấp, tất 150 chỗ Nhiều quý tộc tơn thất quy Phật Hồng hậu Ỷ Lan, Tuệ Trung thượng sĩ Trần Tung Khắp nơi, nhiều chùa chiền xây dựng chùa Diên Hựu (Một Cột), Phật Tích, Long Đội, Báo Thiên, Bối Khê, Thái Lạc, Phổ Minh, cụm quần thể chùa tháp n Tử Phần lớn cơng trình nhà nước tài trợ Đơng đảo quần chúng bình dân làng xã nô nức theo đạo Phật Lê Quát sống vào cuối đời Trần, nhận xét :”Từ kinh thành châu phủ, kể nơi thôn ngõ hẻm, không bảo mà người ta theo, không hẹn mà người ta tin, nơi có nhà có chùa chiền… Dân chúng nửa nước sư…” Thời Lý – Trần, có nhiều vị sư tăng tiếng nước, có uy tín địa vị trị- xã hội Có thể kể nhà sư Vạn Hạnh, Mãn Giác, Viên Thông, Từ Đạo Hạnh, Nguyễn Minh Không, Giác Hải, Pháp Loa Huyền Quang Có tơng phái chủ yếu: Tịnh Độ tông thờ đúc Phật Adiđà, trọng đến lễ thức lên chùa lễ Phật, phổ biến quần chúng bình dân làng xã; Mật tơng tơng phái Phật giáo có sử dụng nhiều phép lạ, phần có ảnh hưởng Đạo giáo (như nhà sư Từ Đạo Hạnh, Nguyễn Minh Không) ; Thiền tông vốn có truyền thống từ lâu, tơng phái lực lớn nhất, trọng đến thiền định tư tưởng, chủ trương Phật Tâm, giới q tộc, trí thức hâm mộ Có phái Thiền tơng chính: Phái Thảo Đường Lý Thánh Tơng sáng lập, có nơi trụ trì chùa Khai Quốc (Trấn Quốc, Hà Nội); phổ biến phái Trúc Lâm, vị tổ sáng lập:Trần Nhân Tông (tức Điều Ngự Giác Hoàng), Pháp Loa Huyền Quang, nơi trụ trì cụm chùa núi n Tử (Đông Triều, Quảng Ninh) Nhà nước Lý – Trần tôn chuộng đạo Phật, bối cảnh khoan dung, hòa hợp tơn giáo “Tam giáo đồng ngun”, chủ yếu kết hợp Phật Nho, giáo lý thực tiễn đời sống Trần Thái Tông nói : “Đạo giáo đức Phật để mở lòng mê muội, đường tỏ rõ lẽ tử sinh Còn trách nhiệm nặng nề tiên thánh tà đặt mực thước cho tương lai,nêu khuôn phép cho hậu thế” Trần Nhân Tơng chủ trương “Sống với đời, vui đạo” (Cư trần lạc đạo) Đạo Phật thời Lý – Trần ảnh hưởng đến đường lối cai trị Nhà nước (chính sách thân dân, khoan dung), đối trọng tư tưởng Nho giáo, tạo nên cân tôn giáo Cuối thời Trần, Nho giáo Nho học phát triển, điều kiện xuất phận tăng ni biến chất thoái hóa, Phật giáo bước đầu bị số nho sĩ Lê Văn Hưu, Lê Quát, Trương Hán Siêu xích Hồ Quý Ly lệnh sa thải bớt tăng đồ, chưa đến 50 tuổi phải hoàn tục  ... Phật, bối cảnh khoan dung, hòa hợp tơn giáo “Tam giáo đồng nguyên”, chủ yếu kết hợp Phật Nho, giáo lý thực tiễn đời sống Trần Thái Tơng nói : “Đạo giáo đức Phật để mở lòng mê muội, đường tỏ rõ... khoan dung), đối trọng tư tưởng Nho giáo, tạo nên cân tôn giáo Cuối thời Trần, Nho giáo Nho học phát triển, điều kiện xuất phận tăng ni biến chất thối hóa, Phật giáo bước đầu bị số nho sĩ Lê Văn... mực thước cho tương lai,nêu khuôn phép cho hậu thế” Trần Nhân Tông chủ trương “Sống với đời, vui đạo” (Cư trần lạc đạo) Đạo Phật thời Lý – Trần ảnh hưởng đến đường lối cai trị Nhà nước (chính