TS. Nguyễn Văn ThiệnHỏi đáp môn triết học của cao học khối tn CN(120 phút)Xin lưu ý1) Câu nào có những dòng gạch chân là để tham khảo thêm2) Nội dung rất dài nên có thể rút gọn khi trình bày, đồng thời cần bổ sung thêm những suy luận sáng tạo của học viên.Câu 1: Trình bày các nội dung vấn đề cơ bản của triết học.Vấn đề cơ bản của triết học:Mối quan hệ giữa giữa tư duy và tồn tại, giữa tâm và vật, giữa vật chất và ý thức, hay giữa tự nhiên và tinh thần được gọi là vấn đề cơ bản lớn hay vấn đề tối cao của triết học. Ph.Ăngghen viết: Vấn đề cơ bản lớn của mọi triết học, đặc biệt là của triết học hiện đại, là vấn đề quan hệ giữa tư duy với tồn tại .Quan hệ giữa tư duy và tồn tại, hay giữa vật chất và ý thức là vấn đề cơ bản của triết học bởi vì: Dựa vào việc giải quyết vấn đề cơ bản của triết học để làm chuẩn mực phân biệt CNDV và CNDT cùng các hình thái lịch sử của chúng. Kết quả và thái độ của việc giải quyết vấn đề cơ bản của triết học quyết định sự hình thành thế giới quan và phương pháp luận của các nhà nghiên cứu; xác định bản chất của các trường phái triết học đó. Giải quyết vấn đề cơ bản của triết học là cơ sở để giải quyết các vấn đề khác của triết học.Các nội dung vấn đề cơ bản của triết học:Vấn đề cơ bản của triết học có hai mặt:Mặt thứ nhất trả lời cho câu hỏi: Giữa vật chất và ý thức, cái nào có trước, cái nào có sau và cái nào quyết định?Việc giải quyết mặt thứ nhất của vấn đề cơ bản của triết học đã chia các nhà triết học thành hai trường phái lớn. Những nhà triết học cho rằng vật chất, giới tự nhiên là cái có trước và quyết định ý thức của con người được gọi là các nhà duy vật; học thuyết của họ hợp thành các môn phái khác nhau của CNDV. Ngược lại, những người cho rằng ý thức, tinh thần có trước giới tự nhiên được gọi là các nhà duy tâm; họ hợp thành những môn phái khác nhau của CNDT.CNDV có các hình thái cơ bản: CNDV chất phác, ngây thơ thời cổ đại, CNDV máy móc, siêu hình thế kỷ XVII XVIII, CNDV biện chứng.CNDT tồn tại dưới hai dạng chủ yếu: CNDT khách quan và CNDT chủ quanMột trường phái triết học được gọi là nhất nguyên luận (duy vật hoặc duy tâm) khi lấy việc thừa nhận chỉ một trong hai nguyên thể (vật chất hoặc ý thức) là cái có trước và quyết định cái kia, nghĩa là cho rằng thế giới chỉ có một nguồn gốc duy nhất.
1 TS Nguyễn Văn Thiện Hỏi đáp môn triết học cao học khối tn & CN (120 phút) Xin lưu ý 1) Câu có dòng gạch chân để tham khảo thêm 2) Nội dung dài nên rút gọn trình bày, đồng thời cần bổ sung thêm suy luận sáng tạo học viên ********************************** Câu 1: Trình bày nội dung vấn đề triết học Vấn đề triết học: Mối quan hệ giữa tư tồn tại, tâm vật, vật chất ý thức, hay tự nhiên tinh thần gọi "vấn đề lớn" hay "vấn đề tối cao" triết học Ph.Ăngghen viết: "Vấn đề lớn triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ tư với tồn tại"1 Quan hệ tư tồn tại, hay vật chất ý thức vấn đề triết học vì: * Dựa vào việc giải vấn đề triết học để làm chuẩn mực phân biệt CNDV CNDT hình thái lịch sử chúng * Kết thái độ việc giải vấn đề triết học định hình thành giới quan phương pháp luận nhà nghiên cứu; xác định chất trường phái triết học * Giải vấn đề triết học sở để giải vấn đề khác triết học Các nội dung vấn đề triết học: Vấn đề triết học có hai mặt: Mặt thứ trả lời cho câu hỏi: Giữa vật chất ý thức, có trước, có sau định? Việc giải mặt thứ vấn đề triết học chia nhà triết học thành hai trường phái lớn Những nhà triết học cho vật chất, giới tự nhiên có trước định ý thức người gọi nhà vật; học thuyết họ hợp thành môn phái khác CNDV Ngược lại, người cho ý thức, tinh thần có trước giới tự nhiên gọi nhà tâm; họ hợp thành mơn phái khác CNDT CNDV có hình thái bản: CNDV chất phác, ngây thơ thời cổ đại, CNDV máy móc, siêu hình kỷ XVII - XVIII, CNDV biện chứng CNDT tồn hai dạng chủ yếu: CNDT khách quan CNDT chủ quan Một trường phái triết học gọi nguyên luận (duy vật tâm) lấy việc thừa nhận hai nguyên thể (vật chất ý thức) có trước định kia, nghĩa cho giới có nguồn gốc Trong lịch sử triết học nhà vật tâm có quan điểm ngun có nhà triết học xem vật chất ý thức hai nguyên thể song song tồn tại, khơng có trước; chúng hai nguồn gốc tạo nên giới Học thuyết triết học họ nhị nguyên luận mà Đềcáctơ đại biểu Có nhà triết học, Lépnít (người Đức) chẳng hạn, lại cho vạn vật vô số nguyên thể độc lập cấu thành Đó quan điểm đa nguyên luận triết học Triết học nhị nguyên luận biểu tính khơng triệt để giải đáp mặt thứ vấn đề triết học, vậy, thường sa vào CNDT Còn đa ngun luận triết học học thuyết triết học tâm Nội dung vừa trình bày câu (Mặt thứ vấn đề triết học trả lời cho câu hỏi: Giữa vật chất ý thức, có trước, có sau định?) diễn đạt lại gọn là: - CNDV: Vật chất có trước ý thức có sau, vật chất định ý thức - CNDT: ý thức có trước vật chất có sau, ý thức định vật chất - Thuyết nhị nguyên: cho vật chất ý thức hai ngun thể song song tồn tại, khơng có trước; chúng hai nguồn gốc tạo nên giới C.Mác Ph.Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hn, 1995, t.21, tr.403 Mặt thứ hai trả lời cho câu hỏi: ý thức phản ánh trung thực giới khách quan hay khơng? Nói cách khác, người có khả nhận thức giới hay không? Đa số nhà triết học (cả nhà vật nhà tâm) khẳng định người có khả nhận thức giới: Các nhà triết học vật xuất phát từ chỗ cho vật chất có trước, ý thức có sau phản ánh vật chất nên khẳng định khả người nhận thức giới khách quan Các nhà triết học tâm thừa nhận giới nhận thức Nhưng họ xuất phát từ quan niệm cho ý thức có trước vật chất, vật chất phụ thuộc vào ý thức nên theo họ nhận thức phản ánh giới mà tự nhận thức, tự ý thức thân ý thức Chẳng hạn, Hêghen (duy tâm khách quan) cho rằng, trình người nhận thức giới tự nhiên chẳng qua trình "ý niệm tuyệt đối" tự nhận thức thân Còn Béccơli (duy tâm chủ quan), cho nhận thức phức hợp cảm giác mà Tuy nhiên, có số nhà triết học cho người khơng thể nhận thức giới hay nhận thức chất Học thuyết họ gọi "thuyết khơng thể biết" Đại biểu tiếng người theo thuyết "không thể biết" Hium (nhà triết học Anh) Cantơ (nhà triết học Đức) Theo Hium, biết vật nào, mà vật có tồn hay khơng Còn Cantơ thừa nhận có giới vật tồn tại, ơng gọi "vật tự nó"; khơng thể nhận thức chất giới mà nhận thức tượng mà Vấn đề mà người theo thuyết biết đặt không giải là: làm để biết cảm giác, biểu tượng nói chung ý thức người có phù hợp với vật mà người muốn nhận thức hay khơng? Nhưng từ tới phủ nhận khả nhận thức giới tư người, phủ nhận chân lý khách quan lại sai lầm rơi vào CNDT Sai lầm trào lưu triết học "hoài nghi luận" mà đại biểu Pirôn (nhà triết học Hy Lạp cổ đại) Những người theo hoài nghi luận nâng hoài nghi lên thành nguyên tắc việc xem xét tri thức đạt cho người đạt chân lý khách quan Hoài nghi luận thời Phục hưng lại có tác dụng quan trọng đấu tranh chống hệ tư tưởng Trung cổ uy tín Giáo hội thời Trung cổ thừa nhận sựạp Bản chất sống trình phát triển biểu tính thống nhất, tính liên hệ giới tự nhiên 22 C.Mác Ph.Ăngghen (1994),Tồn tập, t.20, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.471 16 Năm 1859, Đácuyn, nhà sinh học tiếng Anh xây dựng lý luận vật nguồn gốc phát triển thực thể sinh vật, qua học thuyết tiến hóa Học thuyết tiến hóa chứng minh có trình vận động, biến đổi từ thấp đến cao động vật thực vật, thơng qua q trình chọn lọc tự nhiên nhân tạo Đây sở để khẳng định nguồn gốc vật hình thành phát triển sống, đối lập với sáng tạo giới mang tính chất thần thánh chủ nghĩa tâm, tôn giáo Câu Anh (chị) phân tích vai trò giới quan phương pháp luận triết học phát triển khoa học * Khi nói tới vai trò giới quan phương pháp luận thể thông qua chủ thể hoạt động - tức người * Triết học hình thái ý thức xã hội, tác động trở lại tồn xã hội thơng qua hoạt động người Tùy thuộc vào lập trường vật hay tâm; phương pháp luận biện chứng hay siêu hình mà tác động đưa lại kết khác hoạt động thực tiễn người - chủ thể hoạt động (cả hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn) - Thế giới quan: Triết học đời từ đời sống xã hội Những vấn đề triết học đặt tìm lời giải đáp trước hết vấn đề giới quan Thế giới quan đóng vai trò đặc biệt quan trọng sống người xã hội loài người Bằng hệ thống quan niệm giới, người tìm cách khám phá bí mật giới tự nhiên mơi trường tồn tại, "thân thể vơ cơ" nó, thân người sản phẩm phận giới Mọi vấn đề giới quan nảy sinh từ đời sống người Đến lượt mình, giới quan hình thành lại trở thành nhân tố định hướng cho người tiếp tục trình nhận thức giới Triết học đời với tư cách hạt nhân lý luận giới quan, làm cho giới quan phát triển trình tự giác dựa tổng kết kinh nghiệm thực tiễn tri thức khoa học đưa lại Đó chức giới quan triết học CNDV CNDT sở lý luận hai giới quan đối lập Chính chúng đóng vai trò tảng giới quan hệ tư tưởng đối lập đấu tranh CNDV CNDT triết học biểu cách hay cách khác đấu tranh giai cấp, lực lượng xã hội đối lập Cuộc đấu tranh triết học, đương nhiên, đâu gắn liền với đấu tranh lĩnh vực trị - xã hội Nhưng lịch sử chứng kiến, CNDV triết học biểu giới quan góp phần tích cực vào đấu tranh tầng lớp chủ nô dân chủ (chủ nô tiến bộ) chống tầng lớp chủ nô quý tộc (chủ nô bảo thủ), giai cấp tư sản chống giai cấp phong kiến, khoa học chống tôn giáo; ngược lại, CNDT sử dụng làm công cụ biện hộ lý luận cho giai cấp thống trị lực lượng phản động - Phương pháp luận: Cùng với chức giới quan triết học có chức phương pháp luận Sự phát triển triết học không diễn đấu tranh CNDV với CNDT mà đấu tranh hai phương pháp xem xét đối lập Một lý luận triết học, lý giải vật, tượng theo quan điểm định, đồng thời thể phương pháp xem xét định, nữa, quan điểm đạo phương pháp Do học thuyết triết học thể giới quan định mà phương pháp chung xem xét giới - biện chứng siêu hình Phương pháp luận hệ thống quan điểm, nguyên tắc xuất phát, cách thức chung để thực hoạt động nhận thức thực tiễn với thân học thuyết hệ thống Triết học thực chức phương pháp luận chung toàn nhận thức khoa học; thân giới quan mang ý nghĩa phương pháp luận (sự khác giới quan phương pháp luận có ý nghĩa tương đối) Vai trò giới quan phương pháp luận triết học phát triển khoa học Triết học sở để giải thích định hướng nhận thức hoạt động thực tiễn khoa học Triết học có vai trò thúc đẩy kìm hãm phát triển khoa học: Triết học trước Mác khơng triệt để Duy vật siêu hình, phép biện chứng lại vỏ bọc tâm thần bí Bởi vậy, khơng trở thành cơng cụ khoa học để nhận thức cải tạo giới 17 Sự hạn chế tư tưởng triết học dẫn tới cản trở khoa học hoạt động thực tiễn Thời kỳ Trung cổ Tây Âu, thống trị chủ nghĩa tâm tôn giáo, đặc biệt Thiên chúa giáo kìm hãm phát triển khoa học triết học Nhiều nhà khoa học bị giáo hội Thiên chúa giáo truy lùng, bắt bớ, tù đày, giết hại Những nhà khoa học Brunơ bị thiêu sống giàn lửa, Cơpécních bị hành hình Bởi phát minh khoa học lúc chống lại tín điều tơn giáo Sự đời triết học Mác vào năm 40 kỷ XIX trở thành công cụ nhận thức cải tạo giới Trong triết học Mác - Lênin, lý luận phương pháp thống hữu với Chủ nghĩa vật chủ nghĩa vật biện chứng phép biện chứng phép biện chứng vật Sự thống chủ nghĩa vật phép biện chứng làm cho chủ nghĩa vật trở nên triệt để, phép biện chứng trở thành lý luận khoa học; nhờ triết học mácxít có khả nhận thức đắn giới tự nhiên đời sống xã hội tư người Phép biện chứng vật lý luận khoa học phản ánh khác quát vận động phát triển thực; đó, không lý luận về phương pháp mà diễn tả quan niệm giới, lý luận giới quan Hệ thống quan điểm chủ nghĩa vật mácxít, tính đắn triệt để đem lại trở thành nhân tố định hướng cho hoạt động nhận thức thực tiễn, trở thành nguyên tắc xuất phát phương pháp luận Như vậy, triết học mácxít, giới quan phương pháp luận thống với cách hữu Nắm vững triết học Mác - Lênin không tiếp nhận giới quan khoa học mà xác định phương pháp lận đắn Nguyên tắc khách quan xem xét đòi hỏi phải biết phân tích cụ thể theo tinh thần biện chứng; đồng thời ngăn ngừa thái độ chủ quan tùy tiện việc vận dụng phương pháp biện chứng Sự thống giới quan phương pháp luận khoa học làm cho triết học Mác, V.Lênin nhận xét: "chủ nghĩa vật triết học hồn bị", đồng thời "cơng cụ nhận thức vĩ đại" Tuy nhiên, triết học Mác - Lênin không thay cho môn khoa học khác việc nhận thức giới Nó đoạn tuyệt với quan niệm xem triết học "khoa học khoa học" tham vọng triết học tự nhiên trước kia, mà xem gắn bó với khoa học cụ thể điều kiện tiên cho phát triển triết học Đến lượt mình, triết học Mác - Lênin đưa lại giới quan phương pháp luận đắn cho phát triển khoa học A.Anhxtanh, nhà vật lý tiếng kỷ XX nhận xét: "Các khái quát hóa triết học cần phải dựa kết khoa học Tuy nhiên, xuất truyền bá rộng rãi, chúng thường ảnh hưởng đến phát triển tư tưởng khoa học chúng nhiều phương pháp phát triển có" 23 Chính vậy, để đẩy mạnh phát triển khoa học cụ thể thân triết học, hợp tác chặt chẽ người nghiên cứu lý luận triết học nhà khoa học khác cần thiết Ngày nay, kỷ nguyên khoa học công nghệ, gắn bó trở nên đặc biệt quan trọng Trong kỷ nguyên cách mạng khoa học công nghệ nay, đấu tranh vật với tâm không bị thủ tiêu mà tiếp tục diễn với nội dung hình thức biểu Trong tình hình lý luận triết học trở nên khơ cứng lạc hậu, không phát triển dựa khái quát khối tri thức lớn lao khoa học chuyên ngành Ngược lại, không đứng vững lập trường vật khoa học thiếu tư biện chứng đứng trước phát mẻ người ta phương hướng đến kết luận sai lầm triết học, chí "sa vào chỗ dị đoan ngu xuẩn nhất, sa vào thần linh học" 24 Cùng với cách mạng khoa học công nghệ, trào lưu cách mạng xã hội tạo nên biến đổi sâu sắc động lĩnh vực đời sống xã hội Sự thực nhiệm vụ to lớn nhằm mục tiêu tiến xã hội thời đại đặt đòi hỏi người giới quan khoa học vững lực tư sáng tạo Từ khái quát thành tựu khoa học tự nhiên khoa học xã hội mà triết học Mác trở thành giới quan khoa học phương pháp luận chung cần thiết cho phát triển tiếp tục khoa học Việc hiểu biết quy luật chung thực khách quan giúp nghiên cứu có kết quy luật đặc thù Điều V.I.Lênin đánh giá lớn: “Nếu khơng có sở triết học vững vàng khơng có khoa học tự nhiên hay chủ nghĩa vật tiến hành đấu tranh chống lấn bước tư tưởng tư sản phục hồi giới quan tư sản Muốn tiến hành đấu tranh đưa đến thành cơng hồn tồn; 23 24 I.A.Anhxtanh Inphendơ: Sự phát triển vật lý học, Mátxcơva, tr.48 (tiếng Nga) C.Mác Ph Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994, tập 20, tr 508 18 nhà khoa học tự nhiên phải nhà vật đại, đồ đệ tự giác chủ nghĩa vật mà C.Mác người đại diện, nghĩa nhà khoa học tự nhiên phải nhà vật biện chứng” Luận điểm đánh giá cho tất khoa học xã hội Câu 10 Anh (chị) phân tích vai trò khoa học công nghệ phát triển xã hội Khoa học Khoa học hệ thống tri thức khái quát từ thực tiễn kiểm nghiệm thực tiễn phản ánh dạng lơgíc trừu tượng thuộc tính, kết cấu, mối liên hệ chất, quy luật tự nhiên, xã hội thân người Sự đời phát triển khoa học thành vĩ đại trí tuệ người Khoa học giữ vai trò đặc biệt hoạt động người vai trò ngày tăng lên đời sống xã hội Trong thời đại ngày nay, bước tiến quan trọng lịch sử xuất phát từ tri thức khoa học vai trò khoa học trở nên to lớn đến mức gọi thời đại ngày thời đại khoa học công nghệ Đặc điểm khoa học: - Khoa học dạng hoạt động phức hợp người, bao gồm hoạt động tinh thần hoạt động vật chất, lý luận khoa học thực tiễn khoa học Nhưng với tư cách hình thái ý thức xã hội, khoa học có nhiều đặc điểm riêng khác với hình thái ý thức xã hội khác nội dung, phương thức hoạt động, quy luật phát triển chức xã hội - Khoa học tồn dạng hệ thống lý luận chung dạng cụ thể tri thức khoa học chuyên ngành - Tri thức khoa học thâm nhập vào hình thái ý thức xã hội khác hình thành nên khoa học tương ứng với hình thái Thí dụ: đạo đức đạo đức học, trị trị học, nghệ thuật khoa học nghiên cứu nghệ thuật v.v - Khoa học khơng khác với hình thái ý thức xã hội khác mà khác với nhận thức thơng thường Khoa học thời đại xét đến sản xuất định Chính nhu cầu thực tiễn sản xuất, xã hội sở, động lực phát triển khoa học Tuy nhiên, khoa học có tính độc lập tương đối Cách mạng khoa học - công nghệ hậu Bản chất khoa học - cơng nghệ Từ kỷ XX nhân loại bước vào “cuộc cách mạng khoa học - kỹ thuật” với đời sản xuất tự động hóa Cuộc cách mạng khoa học - kỹ thuật mà ngày nay, giai đoạn khoa học cơng nghệ đem lại thành tựu kỳ diệu cho loài người, tác động to lớn đến tất nước giới dù có chế độ trị xã hội khác Cách mạng khoa học công nghệ bước nhảy vọt chất việc nhận thức giới tự nhiên vận dụng quy luật Bản chất cách mạng khoa học cơng nghệ đại chỗ cải biến chất lực lượng sản xuất có sở biến khoa học thành lực lượng sản xuất trực tiếp Trước kia, khoa học chủ yếu tổng kết từ thực nghiệm sản xuất trực tiếp; ngày nay, nghiên cứu khoa học dẫn đến tạo kỹ thuật, công nghệ sản xuất muốn giải vấn đề kỹ thuật, công nghệ đòi hỏi phải nghiên cứu bản, trực tiếp từ khoa học Nhiều ngành sản xuất đời tảng thành tựu khoa học Sản xuất ngày trở thành áp dụng khoa học vào thực tiễn kỹ thuật công nghệ Tri thức khoa học vật hóa, kết tinh vào yếu tố lực lượng sản xuất - tức đối tượng lao động, kỹ thuật q trình cơng nghệ - hình thức tổ chức sản xuất Tri thức khoa học bao hàm trực tiếp hoạt động người lao động sản xuất, trở thành phận thiếu được, khăng khít người làm việc q trình sản xuất, chiếm địa vị chủ đạo thay cho thói quen kinh nghiệm thơng thường Người lao động sản xuất chủ yếu đối tượng hóa sức lao động mà chủ yếu vận dụng tri thức khoa học để điều khiển, kiểm tra q trình sản xuất tự động hóa, đề xuất sáng kiến, sử dụng hợp lý thiết bị, nguyên liệu, lượng để tổ chức hoạt động cách có hiệu Việc quản lý sản xuất q trình cơng nghệ (nhất hệ thống quản lý tự động) thực sở khoa học Đồng thời, hoạt động nghiên cứu khoa học thiết kế tham gia vào kết cấu trình sản xuất mắt khâu trực tiếp Như vậy, khoa học không đứng bên ngồi sản xuất mà chuyển thành mắt khâu bên trong, thống chặt chẽ với mắt khâu khác sản xuất Ngoài ra, khoa học trở thành ngành hoạt động sản xuất vật chất với quy mô ngày lớn, bao hàm hàng loạt viện, trường, phòng, trạm trại nhiều xí nghiệp Đội ngũ người làm cơng tác khoa học tăng lên nhanh chóng khơng ngừng Ngân sách đầu tư cho khoa học 19 ngày chiếm tỉ lệ cao hiệu đầu tư ngày lớn Có thể coi khoa học ngành kinh tế quốc dân đặc biệt - ngành sản xuất tri thức Những hậu xã hội cách mạng khoa học công nghệ Giữa tiến xã hội tiến khoa học, kỹ thuật, cơng nghệ có liên quan mật thiết với Tùy thuộc vào chế độ xã hội mà vai trò, tính chất phát triển khoa học cách mạng khoa học kỹ thuật hậu xã hội chúng đem lại khác Chủ nghĩa tư dựa sở chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất để áp bóc lột quần chúng lao động Giai cấp tư sản coi khoa học phương tiện để tăng lợi nhuận, phương tiện để trì bảo vệ chủ nghĩa tư bản, để củng cố thống trị Nên giai cấp tư sản khuyến khích phát triển khoa học; đẩy nhanh cách mạng khoa học công nghệ, sử dụng tiến khoa học công nghệ vào kinh tế quân sự, quan tâm đầu tư lớn cho khoa học Sự thật hiển nhiên là, với phát triển tự động hóa nạn thất nghiệp tăng lên, phân cực xã hội ngày sâu sắc Trong chủ nghĩa xã hội, tiến khoa học công nghệ hướng người, mục đích cao chủ nghĩa xã hội giải phóng người, phát triển người toàn diện Nước ta trình lên chủ nghĩa xã hội nên khoa học cơng nghệ có vị trí vơ quan trọng Nhiệm vụ phải cấp thiết làm cho khoa học công nghệ thật trở thành động lực mạnh mẽ nghiệp đổi để đẩy mạnh phát triển kinh tế - xã hội đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa ... pháp luận triết học phát triển khoa học Triết học sở để giải thích định hướng nhận thức hoạt động thực tiễn khoa học Triết học có vai trò thúc đẩy kìm hãm phát triển khoa học: Triết học trước... quan niệm xem triết học "khoa học khoa học" tham vọng triết học tự nhiên trước kia, mà xem gắn bó với khoa học cụ thể điều kiện tiên cho phát triển triết học Đến lượt mình, triết học Mác - Lênin... khoa học làm cho triết học Mác, V.Lênin nhận xét: "chủ nghĩa vật triết học hoàn bị", đồng thời "công cụ nhận thức vĩ đại" Tuy nhiên, triết học Mác - Lênin không thay cho môn khoa học khác việc nhận