VẤN ĐỀ ĐỒNG TÍNH LUYẾN ÁI Ở VIỆT NAM

BỘ TÀI NGUYÊN VÀ MÔI TRƯỜNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÀI NGUYÊN VÀ MÔI TRƯỜNG TP HCM KHOA QUẢN LÝ ĐẤT ĐAI TIỂU LUẬN Xà HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG ĐỀ TÀI: ĐỒNG GIỚI VẤN ĐỀ THỰC TIỄN LỜI MỞ ĐẦU Đồng tính luyến vấn đề nhạy cảm xã hội Việt Nam Mặc dù khơng chủ đề mẻ, song thái độ cộng đồng với họ liên quan đến họ phần nhiều xa lạ miệt thị, khiến người đồng tính phải đối mặt với nhiều bất lợi sống Đồng tính luyến hay đồng tính việc bị hấp dẫn phương diện tình yêu hay tình dục việc yêu đương hay quan hệ tình dục người giới tính với hồn cảnh cách lâu dài Đồng tính nhận thức cá nhân dựa hấp dẫn tham gia vào cộng có điều Gay (từ tiếng Anh) người đồng tính nam, Lesbian người đồng tính nữ Đồng tính luyến coi nấc thang liên tục thiên hướng tình dục I GIỚI THIỆU KHÁI NIỆM VÀ PHÂN LOẠI Khái niệm Đồng tính hay gọi đồng tính luyến người nhiều, cách thường xuyên cảm thấy ước muốn tình dục tìm cách thõa mãn ước muốn với người giới; người cảm thấy thoải mái khẳng định thân mật với người đồng giới với người khác giới họ cảm thấy yếu ớt, thoải mái họ gần gũi tình dục, hay xảy Khái niệm số vấn đề liên quan Một số người hay gọi người đồng tính tên gay, les, fem,sb… Chúng ta hiểu nơm na rằng, Gay (từ tiếng Anh) từ thường dùng để người đàn ơng bị hấp dẫn, có quan hệ tình dục hay ý muốn quan hệ tình dục với người giới Gay bẩm sinh từ lúc bạn vừa sinh hay tác động môi trường sống - Les (Lesbian)cũng giống gay les dùng nữ - SB ( Softbutch): Con gái mạnh bạo trai nhẹ nhàng không khô khan trai, đóng vai trò “chồng” quan hệ - Fem (Feminine): Con gái, yểu điệu giống gái bình thường khơng u trai mà u gái thơi, đóng vai trò “vợ” quan hệ Phân loại Có thể phân loại :  Đồng tính luyến tuyệt đối : người chì có quan hệ tình dục với người giới, họ hoàn toàn dững dưng trước người khác giới Nếu nam hồn tồn khơng có khả quan hệ tình dục với nữ  Đồng tính luyến tương đối : người có quan hệ tình dục với người giới khác giới  Đồng tính luyến hội: trường hợp ảnh hưởng môi trường sống hay theo phong trào, đặc biệt khơng có đối tượng tình dục bình thường Phân biệt đồng tính với lưỡng tính Lưỡng tính tượng giới tính (nam/nữ) gặp sống Đây trường hợp bệnh lý rối loạn phát triển hệ thống quan sinh dục vào thời kỳ bào thai.Thường tượng phát đứa trẻ vào giai đoạn tiền trưởng thành Vào giai đoạn này, đứa trẻ bắt đầu phát triển hồn thiện quan sinh dục chính, quan sinh dục phụ chúng bắt đầu hình thành tồn song song với Những người lưỡng tính thực sự, thể có buồng trứng tinh hồn Người lưỡng tính (còn gọi nam nữ) người có quan hệ tình cảm, tình dục với nam nữ may mắn người đồng tính, người lưỡng tính có chồng (vợ), có II ĐỒNG TÍNH TRONG Q KHỨ VÀ HIỆN TẠI Đồng tính khứ Đồng tính ghi dấu văn học từ thời xa xưa, thần thoại,…  Châu Á Thái Bình Dương Ở Nhật Bản, đồng tính luyến ghi nhận từ ngàn năm phần đời sống Phật giáo truyền thống samurai Tại Trung Đông, nhiều nhà thơ Hồi giáo nước Ả Rập Ba Tư thời trung cổ viết thơ ca tụng cậu bé đem rượu cho họ quán rượu ngủ chung giường với họ Trong xã hội Melanesia, đặc biệt Papua New Guinea, quan hệ giới nét văn hóa kỷ trước Người Etoro người Marind-anim coi dị tính luyến tội lỗi tơn vinh đồng tính luyến  Châu Âu Những tài liệu Tây phương lâu đời (trong hình thức mỹ thuật, văn học truyền thuyết) mối quan hệ đồng tính tìm thấy từ thời cổ Hy Lạp, nơi mối quan hệ đồng tính xã hội tạo nên, thành lập qua thời gian từ thành phố đến thành phố khác Mối quan hệ có lợi cho hai, mối quan hệ người đàn ông lớn tuổi niên trưởng thành, xem có giá trị dạy dỗ, đồng thời lâu đời để kiềm chế mức độ gia tăng dân số, bị xem làm trật tự Trong Kinh Thánh có mơ tả vềThành phố Sodome, nơi mà nhiều cư dân nam có hành vi tình dục đồng giới Thành phố bị thiêu hủy trận mưa lửa từ trời Thượng Đế giáng xuống để trừng trị thác loạn cư dân nơi Từ Sodome trở thành thông dụng để việc quan hệ tình dục đồng giới nam phương Tây Trong thời Phục Hưng, thành phố miền bắc nước Ý, đặc biệt Firenze Venezia tiếng đồng tính, phần lớn dân số nam tuân theo tạo theo kiểu mẫu Hy Lạp La Mã (Ruggiero, 1985; Rocke, 1996) Tuy nhiên, phần lớn dân số nam theo tục lệ này, nhà chức trách khởi tố, phạt bắt nhiều người  Châu Mỹ Trong xã hội thổ dân Bắc Mỹ, hình thức đồng tính luyến phổ biến người xem có hai linh hồn Những người hầu hết lạc công nhận đặt tên cho vai trò Thường người có hai linh hồn cơng nhận lúc nhỏ, cha mẹ cho lựa chọn để theo đường này.Nếu đứa bé nhận vai trò, dạy dỗ nhiệm vụ mình, theo phong tục giới tính mà chọn Những người thường làm thầy pháp xem có nhiều quyền phép thầy pháp thường Trong lĩnh vực tình dục, họ có quan hệ với người khác phái  Việt Nam Trong lịch sử Việt Nam có trường hợp đồng tính ghi nhận kỷ 16, 17 có vài vua chúa có sủng thần đàn ơng Vua Khải Định có mười hai người vợ khơng thích gần đàn bà thích xem đàn ơng đóng giả “đào” diễn tuồng Vua Khải Định Trong thời kỳ Pháp thuộc, quân y người Pháp tên Jacobus X miêu tả hoạt động đồng tính Việt Nam ông cho tượng ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa Ơng cho người Pháp có hoạt động chẳng qua để tránh gái mại dâm bị bệnh giang mai Trong thời chiến tranh Việt Nam, Sài Gòn có mười tám quán bar dành cho đồng tính nam ba quán bar dành cho đồng tính nữ Nhiều khách hàng quán bar đồng tính nam thương gia tuổi trung niên sinh viên hai mươi tuổi, người ẻo lả phụ nữ Có nhiều hộp đêm, quán cà phê dành riêng cho khách hàng đồng tính Có bốn tổ chức “trai gọi” cho khách hàng giới thượng lưu giàu có Trug Quốc hay người nước (chủ yếu người Pháp) Đối với Mỹ, hành động mạo hiểm qn đội Hoa Kỳ khơng cho phép, người bị tình nghi đồng tính bị đuổi Đồng tính nữ khơng phải Báo Saigon daily vào cuối thập niên 1960 có đăng tin tổ chức “gái gọi” dành cho phụ nữ phương Tây du lịch phụ nữ thượng lưu Sài Gòn Tổ chức bị giải tán sau có chứng cớ liên quan đến trẻ em mười lăm tuổi Đám cưới đồng tính tổ chức Việt Nam Ngày tháng năm 1997, hãng thơng Reuters đưa tin đám cưới đồng tính thành phố Hồ Chí Minh hai người nam Tiệc cưới diễn khách sạn với trăm khách mời bị nhiều người dân phản đối Ngày tháng năm 1998, hai người đồng tính nữ làm đám cưới Vĩnh Long xin giấy phép kết hôn không chấp nhận Sau đám cưới Quốc Hội thông qua quy định cấm nhân đồng tính vào tháng năm 1998 Đồng tính Đồng tính khơng vấn đề xa lạ với xã hội nữa, song cần quan tâm, chia sẻ giúp đỡ từ xã hội cộng đồng người đồng tính hòa nhập với nơi mà họ sinh sống làm việc Ngày nay, nhiều quốc gia giới có nhìn cởi mở người đồng tính Hà Lan quốc gia cho phép hôn nhân đồng giới vào năm 2001 Sau quốc gia Tây Ban Nha, Canada, Nam Phi, Na Uy, Thụy Điển, Bồ Đào Nha, Argentina v.v… tiểu bang Hoa Kỳ Ở 16 quốc gia khác, người đồng tính kết hợp với luật dân Như vậy, đồng tính khơng nước phương Tây thừa nhận phương diện xã hội mà chấp nhận phương diện pháp luật hành Ở Việt Nam, vấn đề đồng tính khơng nằm mức độ mập mờ - có hay khơng người đồng giới tính mà thực tế chứng minh hữu họ Những trang web cho người đồng giới tính, câu lạc đồng giới tính, lên tiếng đấu tranh cho quyền phép kết hôn họ Những người đồng tính có ước mơ, khát khao có khả để xây dựng gia đình hạnh phúc theo nhu cầu tình cảm họ Đó ước mơ, khát khao từ tận trái tim họ với mà tạo hóa ban cho Vì họ cần xã hội thừa nhận để có quyền mưu cầu hạnh Sự phổ biến vấn đề đồng tính thơng qua phương tiện truyền thông, báo, phim ảnh… Sự phổ biến vấn đề đồng tính thơng qua phương tiện truyền thơng, báo, phim ảnh… Đồng tính khơng vấn đề xa lạ suy nghĩ nhận thức người Chỉ cần lên google gõ từ khóa”đồng tính” bạn có hàng loạt thơng tin liên quan Càng ngày có nhiều báo, phim ảnh dành cho cộng đồng LGBT Tôi không phủ nhận việc tác giả có quyền viết viết cộng đồng người dị tính Tuy nhiên, tơi cần họ thái độ, suy nghĩ khách quan Để nói người “bình thường” bút mực khó, chi người bị cho “bất thường” Họ viết lực tác giả, nhà báo mà phải tâm hồn biết cảm thơng Hiện nay, mức độ kì thị người đồng tính viết cao Họ hạ thấp giá trị nhóm người đồng tính so với số người dị tính dựa vào “chuẩn mực xã hội” điên rồ mà họ tự đặt để hủy diệt đồng loại mình? Cho tơi lí đáng thiếu đồng cảm bạn Có câu nói hay “Sinh khơng quyền chọn giới tính nào, Nhưng quyền chọn cách sống thái độ sống mình” Hiện tượng kỳ thị viết xem xét nhiều khía cạnh, kết số thể kỳ thị chiếm tới 41% tổng số báo đưa vào nghiên cứu Chỉ có 18% số viết thể tích cực, khơng kỳ thị với người đồng tính, khơng hạ thấp giá trị người đồng tính dựa xu hướng tình dục họ Với tỉ lệ kỳ thị báo chí cao vậy, khơng ngạc nhiên xấp xỉ 41% số người tham gia nghiên cứu Viện nghiên cứu xã hội, kinh tế môi trường cho biết họ phải che dấu xu hướng tình dục sợ xã hội kỳ thị Đề tài đồng tính trở thành “mảnh đất màu mỡ” để nhà làm phim khai thác Trong tơi ấn tượng với phim “Yes or No” Thái Lan – đất nước cho mạnh tay việc đưa yếu tố nhạy cảm lên ảnh Bộ phim gửi đến thông điệp ngào sống thật với đời Truyền tải thơng tin cách chân thật, khơng gây sốc câu khán giả, điều làm nên thành công phim nới riêng phim ảnh Thái Lan nói chung “Để mai tính” lên sóng ngồi rạp năm 2010, phim xoay quanh chuyện tình nhân vật nhà làm phim khéo léo pha trộn thêm tình tiết hài hước nhân vật “bóng lộ” Hội- người đồng tính ln có sống lạc quan sung túc, bao dung độ lượng với bạn bè Đến cuối tự tạo niềm vui, tự đem lại yêu thương tâm hồn lạc quan tạo động lực sống cho thân Mới đây, khán giả Việt Nam mãn nhãn với phim Lạc Giới, phim đồng tính nam Bộ phim lên đường qua Pháp để tham dự liên hoan phim điện ảnh Châu Á thành phố Tours lần thứ 16 mang vinh quang cho điện ảnh nước nhà Theo nhà văn Nguyên Ngọc “Tôi ln ủng hộ quyền bình đẳng người thiểu số có người đồng tính Cuộc sống cần có nhân lòng bao dung” Nhà văn Trang Hạ “Có nhiều cách để hạnh phúc, hạnh phúc khơng thiết phải trình diễn kiểu Có nhiều lí để trân trọng thân Nên có nhiều lí để trân trọng người khác nữa” Truyền thông có sức tác động lớn vấn đề mang tính xã hội Thơng qua người có nhìn khách quan thực tế hơn, góp phần thay đổi suy nghĩ thân Vì cần người “truyền thơng” có “tâm” với nghề với đồng loại III CUỘC SỐNG CỦA NGƯỜI ĐỒNG TÍNH Khơng có tồn dễ dàng cho thứ gọi khác biệt Những người đồng tính, họ đâu, giàu sang hay nghèo khó, thân họ mãi không lành lặn phát triển bình thường người khác Vào ngày tháng 10, Tòa án Tối cao Mỹ cho nhân đồng tính ủng hộ lớn việc từ chối đem năm vụ hôn nhân đồng tính tòa, tạo điều kiện cho cặp đồng tính Irginia, Indiana, Utab, Oklahnoma Wisconsin phép kết hôn Tuy nhiên tồn năm quốc gia hành người đồng tính: Iran với hình thức treo cổ, Arap Xê Út với hình thức ném đá đến chết Định kiến kỳ thị đồng tính Việt Nam phổ biến Gia đình bạo hành, bạn bè xa lánh, hàng xóm khinh ghét Có đến 25% người đồng tính bị bạn, 6,5% bị việc sau họ cơng khai giới tính thật Tơi gặp vài trường hợp cha mẹ kỳ thị, ruồng rẫy, đánh đập họ công khai giới tính thật Họ bị đe dọa đến gặp bác sĩ thần kinh để “chỉnh lại đầu” Họ bị bế tắc phải nghĩ đến suy nghĩ tiêu cực Điều có q tệ hại khơng biết người chủ thể vũ trụ, sinh mạng, hình hài sinh hưởng quyền công dân bình đẳng? Được mang thân xác người để tồn hành tinh hạnh phúc đỗi lớn lao, hạnh phúc người ta phát triển bình thường Nhưng với người đồng tính, họ có hạnh phúc khơng khơng có thể xác linh hồn? Hơn hết họ có mặc cảm, nỗi đau đến cùng, họ khao khát mãnh liệt đôi mắt nhân người lẽ “Sinh khơng quyền chọn giới tính Nhưng quyền chọn cách sống thái độ sống thân” Tơi mạnh dạn khẳng định rằng: “Đồng tính-sống thật với thân-tôi đồng ý” Bạn biết không? Bạn chẳng thể hiểu hết suy nghĩ, hiểu hết người khác phải trải qua bạn khơng họ, khơng đặt vào vị trí họ Họ sống tốt có ích cho cộng đồng Họ khơng làm ảnh hưởng đến ta ta lại kỳ thị họ đến thế? Tơi đứa gái “bình thường” bạn bè tơi đa số người đồng tính Bạn có ngạc nhiên khơng biết điều này? Tơi chứng kiến hết sống họ, cách họ yêu, ghét, hiểu suy nghĩ, tình cảm họ Tơi tự hào làm điều Tơi bật khóc xem hình ảnh người đồng tính vơ gia cư sống cống nước mưa thủ King Ston Jamaica- nơi họ phải đối phó với nguy bị cơng, hãm hiếp, chí bị giết người đồng tính Những người tìm cách ẩn náu hệ thống thoát nước sau bị đuổi khỏi nhà Họ cố gắng để có sống bình thường mơi trường xung quanh đầy muỗi gián Họ tắm nước vòi cơng cộng ngủ nệm tạm Vào ban đêm, họ phải đối phó với thời tiết lạnh lẽo mối đe dọa có nhảy vào cơng Cuộc sống người đồng tính thủ King Ston Jamaica Ngày 15/9, tạp chí Attitude Anh chia sẻ câu chuyện cặp đơi đồng tính Andrew James London khiến nhiều người phải suy ngẫm Cặp đơi đồng tính Andrew (phải) Jame Được biết, Andrew bạn trai James quen gần năm James y tá 27 tuổi sống Lon Don Anh người âm tính với HIV từ lần gặp đầu, anh biết rõ tình trạng Andrew Một tình yêu thật cao thượng! Gần 10 năm kể từ ngày tổ chức đám cưới đồng tính Canada, cặp đôi Nguyễn Thái Nguyên (SN 1971) Đinh Công Khanh (SN 1974) "như phút ban đầu" Chuyện tình cặp đơi khiến cho bao đơi bạn trẻ khác mơ ước Anh Nguyễn Thái Nguyên (phải), làm việc cho Quốc hội Canada mảng sách môi trường anh Đinh Công Khanh (trái), kiến trúc sư chuyên sở hạ tầng Bộ Nông nghiệp Canada Hai anh ký giấy đăng ký kết năm 2006 Có nói người đồng tính đua đòi trào lưu, vụ lợi nhau, hay họ “biến thái”? Vâng, bạn có quyền nói vậy, giới khơng phủ nhận điều có tình u thật khiến người ta bất chấp tất để đến với Quan điểm xã hội quan hệ đồng tính, thể quan điểm quyền tơn giáo, thay đổi nhiều lần qua thời gian, từ việc bắt người đàn ơng có quan hệ, đến việc chấp nhận, đến việc xem tội nhỏ bị cấm đốn qua luật pháp tồ án, việc xem trọng tội đáng bị xử tử Quan điểm tôn giáo Tôn giáo đóng vai trò quan trọng việc tạo quan điểm xã hội đồng tính luyến Trong lịch sử, có tơn giáo theo truyền thống Abraham(là tôn giáo độc thần (monotheistic) tới từ Tây Á cổ xưa Các tôn giáo theo truyền thống Abraham bao gồm: Do Thái giáo, Kitô giáo, Hồi giáo, có số lượng tín hữu chiếm nửa dân số giới) xem đồng tính luyến việc tiêu cực Các nhóm khơng chịu ảnh hưởng tôn giáo theo truyền thống Abraham thường xem đồng tính điều thiêng liêng hay khơng có ý kiến Trong thời gian bị hộ đế quốc thực dân theo truyền thống Abraham, số nhóm trước khơng theo truyền thống Abraham có quan điểm tiêu cực đồng tính Mối quan hệ tơn giáo đồng tính khác nơi, hay tôn giáo, giáo phái khác thay đổi theo thời gian Các tổ chức có thẩm quyền học thuyết tơn giáo lớn giới thường có nhìn tiêu cực đồng tính Những quan niệm thay đổi từ kín đáo khơng khuyến khích đồng tính thẳng thừng cấm đốn quan hệ đồng tính người theo đạo, tích cực phản đối chấp nhận xã hội đồng tính hành hình Hầu hết người phản đối đồng tính cho đồng tính tội lỗi khơng phải thiên hướng tình dục Như Do Thái giáo, Ki-tô giáo Hồi giáo, theo thông lệ cấm kê gian, cho dạy hành vi tội lỗi Ngày vài giáo phái tơn giáo chấp nhận đồng tính nhận người đồng tính Do Thái giáo Cải cách, Giáo hội Ki-tô giáo Thống Tổng Giáo hội Cộng đồng Giáo hội Trưởng lão Anh giáo ngày chào đón thành viên đồng tính vài tỉnh phong chức cho giám mục đồng tính công nhận kết hợp đồng giới Do Thái giáo Cải cách cho phép giáo sĩ đồng tính nghi thức đám cưới đồng giới, Do Thái giáo Tái xây dựng Do Thái giáo Bảo thủ Hoa Kỳ cho phép giáo sĩ đồng tính kết hợp đồng giới Trong tôn giáo khởi nguồn từ Ấn Độ, bao gồm Ấn Độ giáo, Phật giáo, Kì-na giáo Tích-khắc giáo, dạy vấn đề đồng tính khơng rõ ràng tôn giáo Abraham Tuy nhiên, hầu hết tổ chức thẩm quyền tôn giáo truyền pháp khác nhìn đồng tính cách tiêu cực bàn luận, khơng khuyến khích cấm đốn Sách kinh cổ xưa kinh Vệ đà thường xem người giới tính ba, khơng phải nam khơng phải nữ Có số văn tơn giáo cấm đồng tính luyến Trong tơn giáo Đơng Á, Đạo giáo khơng khuyến khích đồng tính cho làm cho người ta khơng hồn thành nhiệm vụ, tài liệu số trường học cấm điều Khổng Tử hay truyền thống Khổng giáo khơng đề cập vấn đề đồng tính Quan điểm văn hóa Tập qn tình dục thay đổi theo thời gian Khái niệm "đồng tính luyến ái" hiểu nước Tây phương khái niệm mới, không tương ứng với khái niệm trước Trong đời nhiều người quan trọng lịch sử Alexandre Đại Đế, Leonardo da Vinci, v.v xem có quan hệ tình dục với người phái, khái niệm "đồng tính luyến ái" đại khái niệm họ chưa biết đến  Tại Châu Á Ái tình đồng tính việc có từ xưa xã hội thừa nhận Người Tây phương đến khu vực thường sửng sốt việc chấp nhận trưng bày công khai Tại Trung Quốc, quan hệ đồng tính ghi nhận từ năm 600 TCN Nhiều từ nói trại dùng để mơ tả việc Các mối quan hệ thường người có tuổi tác địa vị xã hội khác biệt Trong Hồng Lâu Mộng, việc âu yếm quan hệ tình dục người đồng giới không xa lạ độc giả Tại Nhật Bản, thói quen gọi "shudo" hay "nanshoku", ghi lại nhiều tài liệu nghìn năm phần quan trọng tu viện đạo Phật truyền thống Samurai Nền văn hóa tình đồng tính dẫn đến truyền thống hình vẽ văn chương ghi nhận ca tụng quan hệ Tương tự, Thái Lan khơng có khái niệm "đồng tính luyến ái" đến cuối kỷ 20 Tuy nhiên, "kathoey" hay "trai nữ" phần xã hội Thái nhiều kỷ Họ người nam giới ăn mặc quần áo phụ nữ Họ thường xã hội chấp nhận, không bị phiền tối, nhiên gia đình có trai trở thành kathoey thường thất vọng Quan niệm đạo Phật xã hội Thái chấp nhận giới tính thứ ba Quan hệ đồng tính hợp pháp Đài Loan, Indonesia, Hàn Quốc, Thái Lan Campuchia Tại Singapore, Malaysia, Mayanma ấn Độ, cựu thuộc địa Anh nên bị coi bất hợp pháp  Ở Châu Âu Những tài liệu Tây phương lâu đời (trong hình thức mỹ thuật, văn học, truyền thuyết) mối quan hệ đồng tính tìm thấy từ Hy Lạp thời thượng cổ, nơi mối quan hệ đồng tính xã hội tạo nên, thành lập qua thời gian từ thành phố đết thành phố khác Lệ này, hệ thống mối quan hệ người đàn ông lớn tuổi niên trưởng thành, xem có giá trị dạy dỗ, đồng thời để kiềm chế mức độ gia tăng dân số, bị xem làm trật tự Plato ca ngợi lợi ích việc tác phẩm lúc đầu, tác phẩm sau đề nghị ngăn cấm Trong thời Phục Hưng, thành phố miền bắc nước ý, đặc biệt Firenze Venezia, tiếng việc tình đồng tính, phần đơng dân số nam theo tạo theo kiểu mẫu Hy Lạp La Mã (Ruggiero, 1985; Rocke, 1996) Tuy nhiên, phần đông dân số người nam theo tục lệ này, nhà chức trách khởi tố, phạt bắt nhiều người  Tại Châu Mỹ Trong xã hội thổ dân Bắc Mỹ, hình thức đồng tính luyến phổ biến người xem có hai linh hồn Những người hầu hết lạc cơng nhận Thường người có hai linh hồn cơng nhận lúc nhỏ, cha mẹ cho lựa chọn để theo đường Nếu đứa bé nhận vai trò, dạy dỗ nhiệm vụ mình, theo phong tục giới tính mà chọn Những người thường làm thầy pháp xem có nhiều quyền phép thầy pháp thường Trong lĩnh vực tình dục, họ có quan hệ với người khác phái  Tại Trung Đông Nhiều nhà thơ Hồi giáo (hầu hết Sufi) nước ả Rập Ba Tư thời trung cổ viết thơ ca tụng thằng nhỏ đem rượu cho họ quán rượu ngủ chung giường với họ Trong số văn hóa Hồi giáo tục lệ đồng tính luyến phổ biến (xem Burton, Gide), tồn ngày nay.Tại Trung Á, đường tơ lụa, nơi giao điểm hai văn hóa đơng- tây, nảy văn hóa đồng tính luyến Trong người tiếp đãi viên đồng thời làm nghề mại dâm, niên phái nam ăn mặc lộng lẫy có trang điểm Những người hát múa hát khiêu dâm cho khán giả Họ huấn luyện từ nhỏ làm việc dậy  Trong xã hội đại Trong thời đại lương tri, tự do, bình đẳng khoan dung này, cho dù nhiều định kiến trắc trở nhiều nơi, việc tơn trọng bảo vệ nhóm thiểu số, có thiểu số tính dục tiêu chuẩn đời sống xã hội, đời sống trị, đời sống khoa học Người đồng tính luyến ngày khơng đơn độc tìm kiếm ủng hộ Các quyền khoan dung chủ động bước đem lại quyền lợi pháp lý đầy đủ cho họ, cho dù định kiến xã hội chưa thay đổi kịp Đó phần thiên chức bảo vệ đem lại bình đẳng cho công dân nhà nước công Hẳn không gay đến mức cho nhà lãnh đạo, trị gia hay quyền ủng hộ cho quyền bình đẳng luyến đồng giới họ gay Khi nhà trí thức lớn giới ký tuyên bố Hiến chương Nhân 2000 kêu gọi khơng phủ nhận luyến đồng giới, lưỡng giới chuyển giới, khơng phải họ u người phái Những nhà tâm thần học Hiệp hội Tâm thần học Hoa Kỳ nhiều lần kêu gọi trực tiếp tham gia tiến trình pháp lý ủng hộ người đồng tính luyến ái, khơng phải họ hoang tưởng tâm thần Nữ hồng Anh quốc, thơng điệp trước Quốc hội vào tháng 11/2003 kêu gọi thực cam kết phát triển bình đẳng cơng xã hội việc hợp pháp hóa quan hệ đối ngẫu cặp đồng giới, khơng phải bà lesbian hay bà có người thân đồng tính Các tổ chức nhân quyền quốc tế Human Rights Watch hay Amnesty International… lên tiếng bảo vệ luyến đồng giới bình đẳng nhân khơng phải tổ chức người đồng tính Đệ tứ Quốc tế Cộng sản nhiều lần tỏ thái độ chống gay khơng phải người cộng sản tất gay… Tại Việt Nam, đồng tính luyến chủ đề nhạy cảm, lên thu hút ý dư luận Trong khứ, nhiều nguyên nhân xã hội khác nhau, đất nước có chiến tranh, khó khăn kinh tế, quan niệm khắt khe chuẩn mực khiến nhiều người đồng tính khơng dám cơng khai thân phận Trên thực tế, thời điểm mà vấn đề thuộc cá nhân bị che khuất lu mờ trước đòi hỏi khắc nghiệt sống Nhưng chục năm trở lại đây, với phát triển nhanh kinh tế, giao lưu với văn hoá phương Tây trưởng thành hệ trẻ lớp người sinh thời kỳ hậu chiến dẫn tới biến đổi mạnh mẽ thái độ hành vi người dân nhiều vấn đề xã hội, có quyền sống thật với giới tính Chưa hoạt động người đồng tính luyến số lượng xuất phẩm họ lại gia tăng mạnh thời gian vừa qua Đó chứng quan tâm xã hội vấn đề Trên báo chí mạng Internet, độc giả khơng khó để tìm kiếm phóng viết người đồng tính luyến sống họ “thế giới thứ ba” Một vài website riêng người đồng tính luyến thành lập Đó diễn đàn để họ tâm sự, chia sẻ, trao đổi thông tin cất lên tiếng nói bảo vệ Năm 2005, Hà Nội, câu lạc sức khoẻ Hải Đăng - mái nhà chung người đồng tính luyến nam đời theo dự án Cơ quan phát triển quốc tế Mỹ tài trợ, nhằm thay đổi hành vi tình dục, giảm nguy mắc bệnh lây truyền qua đường tình dục cho người đồng tính nam bạn tình họ Trong lĩnh vực nghệ thuật, xuất vài tác phẩm điện ảnh, kịch nói văn học dựa chủ đề người đồng tính Trong số kể tới hai tiểu thuyết nhà văn Bùi Anh Tấn gây quan tâm dư luận “Một giới khơng có đàn bà” “Les - vòng tay khơng đàn ơng” Trên phương diện luật pháp, tháng 8/2006, Bộ Y tế đệ trình phủ dự thảo nghị định cho phép chuyển đổi giới tính Nếu nghị định thơng qua, việc chuyển đổi giới tính hợp pháp hố Việt Nam Tuy nhiên, mà xã hội biết người đồng tính luyến giới hạn phóng sự, viết tin có tính chất “phát hiện” đăng tải phương tiện truyền thông Trong số trường hợp, mục đích sản phẩm nhằm làm thoả mãn tính hiếu kỳ độc giả, hướng họ tới hiểu biết nghiêm túc nhân văn người đồng tính Ở Việt Nam, vấn đề đồng tính luyến chưa giới khoa học quan tâm thích đáng Sự im ắng minh chứng việc có nghiên cứu xã hội học người đồng tính luyến ái, đặc biệt nghiên cứu nghiên cứu viên người Việt Nam thực (Vũ Ngọc Bảo & Philippe Girault, 2005) Đó nhận định chung nhà nghiên cứu xã hội người am hiểu tình dục đồng giới Việt Nam Vài năm trở lại đây, lo lắng trước lan truyền HIV/AIDS qua quan hệ tình dục đường hậu môn không bảo vệ, số nghiên cứu nhỏ tiến hành với cộng tác chun gia nước ngồi, đồng tính luyến nam trở thành đối tượng khảo sát nhóm có hành vi nguy cao Cho tới nay, nghiên cứu người đồng tính luyến Việt Nam chủ yếu tập trung vào việc tìm hiểu kiến thức hành vi nguy liên quan đến lây nhiễm HIV (Care International, 1993; St Pierre, 1997; Wilson & Carwthorne, 1999; Colby, 2003) Kết tồn nhóm đồng tính luyến nữ thái độ cộng đồng tượng đồng tính luyến gần bị lãng quên Trong nước, ca sĩ Phương Thanh hay đạo diễn Lê Hồng cơng khai chống lại thái độ kỳ thị đồng tính luyến giới nghệ sĩ nói riêng xã hội nói chung, khơng phải cho thân họ Báo Người Lao Động đăng “Tình yêu đồng giới châu Á khơng chuyện khơng tưởng” khơng phải tờ báo người đồng tính Mạng VNN có tần suất cao so với báo in báo mạng khác việc đưa thơng tin đồng tính luyến ái, với thái độ không định kiến hay kỳ thị, mạng ủng hộ hoang tưởng Talawas có hẳn chuyên mục Đồng tính luyến xã hội đại khơng phải diễn đàn phục vụ cho người viết người đọc có tình cảm giới…Đó minh họa gần tiến trình ủng hộ luyến đồng giới ngày tăng lên, biểu thăng tiến đời sống trị, xã hội văn hóa mang nhân tính, cơng bình đẳng VI PHÁP LUẬT VỚI VẤN ĐỀ ĐỒNG TÍNH Pháp luật với quan hệ đồng tính Một số quốc gia cơng nhận bảo vệ quyền người đồng tính pháp luật Ban đầu, người đồng tính quan hệ đồng tính bị xem loại tội phạm bị xét xử, sau, thay đổi tích cực quan niệm, nhận thức xã hội tượng đồng tính luyến mà quốc gia xóa bỏ tội phạm quan hệ đồng tính khỏi danh sách loại tội phạm ban hành luật pháp sách tích cực nhằm thừa nhận bảo vệ quyền cho người đồng tính Ở Pháp, năm 1985, Quốc hội thông qua đạo luật cấm phân biệt đối xử với người đồng tính cơng việc, vấn đề nhà ở, cung cấp hàng hóa, dịch vụ cơng tư Ngày 30/12/2004, luật chống phân biệt đối xử bình đẳng ban hành, Điều 20, 21 Mục bổ sung thêm số hành vi vi phạm pháp luật quy định Luật ngày 29/7/1881 bao gồm: hành vi gây tổn thương, lăng mạ, xúc phạm, xúi giục việc thù ghét hay bạo động kỳ thị người, nhóm người giới tính, xu hướng tình dục bệnh tật họ Các hành vi công, giết hại nạn nhân đồng tính luyến bị xử phạt tùy theo mức độ Người đồng tính quyền quan hệ tình dục 15 tuổi, gia nhập quân đội hưởng hầu hết quyền dân sự, kinh tế, trị khác giống người dị tính Ở Đức, nhà nước bãi bỏ luật cho quan hệ tình dục đồng giới tội phạm từ sớm Ngày 11/8/1987, Tòa án tối cao Đơng Đức khẳng định: “Quan hệ đồng tính quan hệ dị tính, thể cách ngẫu nhiên hành vi tình dục Do đó, người đồng tính luyến khơng thể đứng ngồi xã hội Các quyền dân họ thừa nhận tất cơng dân khác” Năm 1987, Tòa án Đơng Đức quy định độ tuổi quan hệ tình dục người đồng tính ngang với người dị tính (14 tuổi), luật pháp Tây Đức thừa nhận độ tuổi quan hệ tình dục bình đẳng vào năm 1989.Các hành vi phân biệt đối xử, kỳ thị người đồng tính phạm pháp bị xử phạt.Tương tự Pháp, người đồng tính hưởng hầu hết quyền dân sự, gia nhập quân đội chuyển đổi giới tính Hiện Đức, nhiều trị gia, trưởng cơng khai thừa nhận người đồng tính có nhiều hoạt động quyền bình đẳng cho người đồng tính.Ngồi hầu hết quốc gia khác Na Uy, Úc, Mỹ, Anh, Mexico ban hành luật cấm phân biệt đối xử, kì thị với người đồng tính Ở Việt Nam, Hiến pháp năm 1992 điều 52 quy định: “ Mọi cơng dân bình đẳng trước pháp luật” pháp luật không thừa nhận không cho phép có phân biệt đối xử lý giới tính hay xu hướng tình dục cá nhân Từ năm 1990, Tổ chức y tế giới ( WHO) xóa bỏ đồng tính luyến khoi danh sách bệnh tâm thần Tháng 3/2011, Liên Hợp Quốc đưa Bản Tuyên Bố chung chấm dứt bạo lực vi phạm nhân quyền dựa xu hướng tình dục dạng giới 85 quốc gia vùng lãnh thổ ký kết, kêu gọi nhà nước hành động chống lại bạo lực việc tội phạm hóa, phân biệt đối xử với cá nhân dựa xu hướng tình dục dạng giới họ Pháp luật nhân đồng tính Ở Pháp, luật Pháp không thừa nhận kết hôn đồng giới cho phép cặp đơi chung sống hình thức đối tác chung nhà, thông qua vào năm 1999 Các cặp đôi pháp luật bảo vệ, hưởng quyền nghĩa vụ cặp dị tính kết khác Họ phép ni hai người với người khác giới trước khơng quyền nhận ni ni thụ tinh nhân tạo Năm 2001 pháp luật Đức cho phép cặp đơi đồng tính sống chung với hình thức hợp danh Quyền nghĩa vụ họ gồm hầu hết quyền nghĩa vụ cặp vợ chồng kết hôn thừa kế, hưởng trợ cấp,bảo hiểm sức khỏe, nhập cư, thay đổi tên họ, họ không giảm khoản thuế mà cặp vợ chồng khác hưởng, chẳng hạn thuế thừa kế, cặp vợ chồng bình thường phải trả từ 7-30 % thuế thừa kế cặp đồng tính phải trả từ 17- 50 % tiền thuế Quyền nhận nuôi nuôi họ bị hạn chế Tháng 3/2010, Nghị viện Berlin đề xuất dự thảo luật việc kết người đồng tính, quy định họ phải đối xử công cặp dị giới khác cho điều phù hợp với nguyên tắc Tòa án Hiến pháp Tuy Nghị viện phản đối không thông qua dự luật Tại Việt Nam khơng có luật cấm quan hệ tình dục đồng tính, luật nhân gia đình cấm nhân đồng giới Cụ thể khoản Điều 10 luật nhân gia đình năm 2000 quy định cấm kết hôn người có giới tính  Hiện nay, có khoảng 11 quốc gia hợp thức hóa nhân đồng tính Theo thống kê AP, giới có 11 quốc gia hợp thức hóa nhân đồng tính, kể từ Hà Lan nước cơng nhận vào năm 2001 Ở Mỹ có vài tiểu bang cho phép Tại nước lân cận Việt Nam Thái Lan, người đồng tính, song tính chuyển giới hoạt động sơi tồn chủ yếu ngành cơng nghiệp giải trí bị kỳ thị Còn Indonesia, nước Hồi giáo luật pháp nghiêm khắc cấm vấn đề đồng tính luyến Ở Malaysia, người vi phạm bị phạt tù đến 20 năm bị quản thúc Tuy vậy, nhiều nhóm người tiếp tục đấu tranh đòi quyền lợi cho người đồng tính  Các quốc gia công nhận kết hôn đồng giới Hà Lan (Luật hôn nhân đồng giới ban hành năm 2001), Bỉ (ban hành Luật hôn nhân đồng giới năm 2003), Tây Ban Nha (năm thông qua: 2005), Canada (năm thông qua: 2005), Nam Phi (năm thông qua: 2006), Na Uy (năm thông qua: 2008), Thụy Điển (2009), Bồ Đào Nha (2010), Iceland (2010), Argentina (15/7/2010), quốc gia khu vực Hoa Kỳ la tinh công nhận), Brazin (2011), Mexico (Mexico city, năm 2011), Đan Mạch (Luật hôn nhân sửa đổi thơng qua vào tháng 3/2012, có hiệu lực vào ngày 15/6/2012) Ngoài ra, Hoa Kỳ(mới hợp pháp tiểu bang Massachusetts, Connecticut, IowaVermont, New Hampshire, Maryland, New York, gần thủ đô Washington công nhận vào tháng 2/2012 Tháng 7/2013, Tòa án tối cao Mỹ tuyên bố bác bỏ điều khoản số với nội dung không chấp nhận kết hôn đồng tính khỏi Bộ luật bảo vệ gia đình Tổng thống Hoa Kỳ Barac Obama phát biểu: “Phán thắng lợi cho cặp đấu tranh cho việc đối xử công trước pháp luật, cho đứa trẻ cho việc kết hôn ba mẹ chúng từ pháp luật thừa nhận, cho gia đình mà cuối họ nhận bảo vệ tôn trọng mà họ đáng hưởng, cho người bạn người vận động muốn thấy người thân họ đối xừ bình đẳng cố gắng để làm quốc gia thay đổi theo chiều hướng tốt lên” Từ 10/2/1014, Bộ tư pháp thơng báo cặp đồng tính hưởng quyền lợi trước dành cho người kết “bình thường”, hưởng trợ cấp… Một số quốc gia không công nhận quyền người đồng tính pháp luật Xuất phát từ nhiều quan điểm khác nhau, số quốc gia không thừa nhận quyền người đồng tính, quan hệ tình dục người đồng tính bị xem tội phạm.Ở Iran, pháp luật dựa quan điểm bảo thủ luật Hồi giáo nên cho ngồi quan hệ tình dục cặp vợ chồng kết hôn, quan hệ tình dục khác bất hợp pháp, khơng có sở pháp luật thừa nhận hành vi tình dục Luật pháp Iran khơng cho phép quan hệ tình dục đồng tính, hành vi bị coi tội phạm kê gian bị phạt nặng, bị tử hình.Tổ chức nhân quyền Anh báo cáo khẳng định có từ 4000 đến 6000 người đồng tính nam nữ bị tử hình tội liên quan tới xu hướng tình dục Tháng 11/2005, hai ngườiđàn ơng phía bắc thị trấn Gorgan bị treo cổ có hành vi quan hệ tình dục đồng giới Tháng 7/2006, hai niên Đơng Bắc nước bị treo cổ người đồng tính Luật pháp quy định quan hệ tình dục đồng giới lần đầu bị đánh phạt roi, tái phạm bốn lần bị xử tử hình Tuy nhiên người phạm tội tỏ ăn năn có chứng minh họ phạm tội khác nhỏ thẩm phán xem xét để giảm tội ân xá cho họ Điều đáng lưu ý pháp luật khơng có quy định cụ thể để phân biệt hành vi kê gian với hành vi xâm phạm tình dục khác hãm hiếp, hại Cùng với phát triển xã hội, đặc biệt phát triển công nghệ thông tin tham gia tổ chức nhân quyền giới, ngày có nhiều phong trào vận động cho quyền người đồng tính Iran hoạt động bất công khai nhằm kêu gọi phủ người đối xử cơng với người đồng tính Đảng Green Party of Iran, Đảng công nhân cộng sản Iran, Tương tự Iran, quốc gia Hồi giáo khác xem đồng tính luyến tội nghiêm trọng bị tử hình như: Mauritania, Pakistan, Saudi-Arabia, Sudan, tiểu vương quốc Ả Rập thống nhất, Yemen, số vùng Nigeria Somalia,Cộng hòa Chechnya Nga Tại Zimbebwe, tháng 8/1995, Hội chợ sách quốc tế Zimbebwe, tổng thống nước có hành động lên án đồng tính luyến Tháng 9/1995, Quốc hội Zimbebwe ban hành luật cấm hành vi đồng tính luyến ái.Ở Cộng hòa dân chủ nhân dân Triều Tiên, Chính phủ mặt cơng nhận tồn thực tế người đồng tính u cầu xã hội tơn trọng người này, mặt khác phản đối đặc điểm thuộc văn hóa đồng tính phương Tây, cho ủng hộ chủ nghĩa hưởng thụ, phân chia giai cấp tình dục bừa bãi Pháp luật nước khơng có quy định chống phân biệt đối xử, kỳ thị dựa xu hướng tình dục Quan hệ đồng tính luyến không bị xem vi phạm pháp luật không bàn tán công khai đấtnước Với quan điểm hôn nhân nam nữ tảng vững cho xã hội, luật pháp Triều Tiên không thừa nhận kết hôn đồng giới, kết hợp dân hay đối tác dân Như vậy, tùy thuộc vào văn hóa, niềm tin tơn giáo, hệ thống trị mà quốc gia có qui định khác Đây điều Việt Nam tham khảo học hỏi để định có nên thừa nhận quyền cho người đồng tính hay khơng, mức độ thừa nhận đến đâu, cần phải ban hành văn bãn pháp luật để thực quyền bảo vệ quyền cho người đồng tính VII GIẢI PHÁP TỐI ƯU CHO NGƯỜI ĐỒNG TÍNH Đồng tính nói chung, les gay người bình thường chúng ta, đứng chung bầu trời, hít chung bầu khơng khí Vậy phải kì thị, miệt thị họ từ ngữ cay đắng? Tại lại dùng hai từ “ghê tởm, dơ bẩn” để gán cho họ? Chúng ta có rằng, lời ta câu nói bình thường? Chúng ta có họ khơng đau khổ, buồn tủi chí nhục nhã nghe lời nói đó? Chúng ta có họ khơng cảm thấy chán nản với giới đầy rẫy người miệt thị họ? Và liệu chúng ta, làm việc kỳ thị, xúc phạm này, nói hai từ “ghê tởm, dơ bẩn” có nên nhìn lại thân trước nói khơng Người với người sống để yêu ta lại cố tách biệt họ khỏi vòng tròn tình thương, cố dìm họ vực thẳm, cố đẩy họ xuống vực thẳm sâu khôn Như mà gọi nhân đạo? Như mà gọi thương yêu? Phải tình cảm mà ta tưởng tốt đẹp, ngày bồi đắp, vun vén rốt chứng để phản pháo lại người ta mà Những người rũ bỏ tình thương yêu, giả vờ tỏ nhân đạo cao thượng chí “ghê tởm” les gay Mỗi lời chúng ta, dù vơ tình hay cố ý tựa nhát dao đâm xuyên qua trái tim họ Sau dù nguôi ngoai đau vết thương tâm hồn trái tim đau âm ỉ Nó bám lấy tâm hồn họ dai dẳng, ám ảnh lấy tâm trí họ trở thành vết cứa hồi ức Vì ta dang rộng vòng tay đón nhận lấy đồng tình nữ, nam, u thương cảm thơng, chia sẻ với họ Dù les hay gay người bình thường bị xã hội kì thị Vì vậy, người có học thức, hiểu biết rõ ràng dũng cảm đứng lên bảo vệ họ Bởi người nói người khác quái dị, tự sâu thẳm họ mong muốn có dũng cảm, dám nói lên thật họ Les, gay người sống thật với giới tính mình, khơng trốn tránh hay lừa dối thân Tuy hiểu rõ hết giới người đồng tính tơi tin ln ủng hộ họ họ xứng đáng bảo vệ Họ thiên thần bị ngã, cần che chở Bên cạnh lý lẽ nhân đạo góc nhìn pháp luật ta có sở thống để bảo vệ người đồng tính tránh khỏi miệt thị xã hội Thứ nhất, quyền người đồng tính có chất quyền tự nhiên người Về công quyền sống tự do, người đồng tính người bình thường cá nhân khác xã hội có khả thực nghĩa vụ quyền hưởng quyền bình đẳng, ngang người khác Một quyền quan trọng quyền công nhận tôn trọng Xã hội cần nhìn nhận người đồng tính người bình thường với đầy đủ quyền nghĩa vụ, không phép miệt thị, xúc phạm coi họ bệnh nhân lệch lạc tâm thần Về quyền mưu cầu hạnh phúc (một dạng thể tự do) xem điều hiển nhiên chế độ trị – xã hội Một giá trị sống tạo dựng từ việc kết hơn, xây dựng gia đình hạnh phúc Nhà nước tôn trọng, bảo vệ quan hệ hôn nhân Với chất quyền tự nhiên, không phép loại bỏ người đồng tính ngồi vòng pháp luật mà cần có quy định rõ ràng nhằm thừa nhận bảo vệ quyền, lợi ích đáng người đồng tính xem tất yếu xã hội Thứ hai, quyền người đồng tính cần ghi nhận bảo vệ pháp luật Quyền người pháp luật cụ thể hóa quyền tự nhiên người vào chế rõ ràng, minh bạch đảm bảo thực quyền lực nhà nước Có thể thấy, việc thừa nhận bảo vệ quyền cho người đồng tính, phạm trù quyền tự nhiên mang tính khả thi pháp luật thức hóa pháp lý hóa Quy định quyền người đồng tính pháp luật vừa đảm bảo cho người đồng tính có sở pháp lý vững vàng để tự bảo vệ quyền lợi cho vừa đảm bảo tuân thủ, tôn trọng quyền chủ thể khác xã hội Thứ ba, công nhận bảo vệ quyền người đồng tính bảo đảm giá trị xã hội pháp luật Xác lập điều chỉnh lên quan hệ xã hội cụ thể khơng dựa ý chí, quyền lợi giai cấp thống trị mà phụ thuộc vào chất xã hội quan hệ mối liên hệ với yếu tố khác Yêu cầu công nhận, đề biện pháp bảo vệ quyền người đồng tính pháp luật xem xét dựa vào Về mặt kinh tế, mặt trái kinh tế thị trường nới rộng khoảng cách giàu nghèo, gia tăng chênh lệch mức sống hưởng thụ quyền lợi nhóm người xã hội Trong nhóm thiểu số yếu tiềm kinh tế, thiếu quyền lực trị đối tượng dễ bị tổn thương tác động tiêu cực Dưới ảnh hưởng kỳ thị, phân biệt đối xử, người đồng tính xem đối tượng yếu xã hội Khi tham gia vào quan hệ kinh tế tìm kiếm việc làm, hội thăng tiến công việc, vấn đề nhà ở,… họ gặp nhiều trở ngại bị đối xử bất công Hơn nữa, người đồng tính chiếm tỉ lệ nhỏ dân số nên tiếng nói chưa trọng mức; hệ khả tự thân chống đỡ, tự bảo vệ quyền lợi đáng bị xâm phạm thường thấp Nói cách khác, pháp luật cần có chế hữu hiệu để bảo vệ người đồng tính khỏi xâm hại nói Về mặt trị, ban hành pháp luật cần trọng tới địa vị pháp lý, quyền lợi ích bên để có quy định phù hợp Thực tế cho thấy với số lượng ít, chưa có góp mặt diễn đàn pháp luật, người đồng tính chưa bày tỏ quan điểm, nguyện vọng để nhà làm luật xem xét phát triển thành luật Điều khơng có nghĩa đến người đồng tính lên tiếng pháp luật vào mà phải hiểu rằng, quyền pháp luật bảo vệ lợi ích đáng đòi hỏi hợp lý công dân Luật pháp ban hành phải tính đến quyền lợi chung cho cộng đồng, quyền nhóm người thiểu số, dễ bị tổn thương phải ý đến Nền luật pháp không đề cập đến quyền lợi số người yếu khơng thể luật pháp dân chủ tiến Đồng tính luyến khơng phải tượng xã hội có tính chất tạm thời Sự tồn tượng tất yếu, xuất xã hội, giai đoạn lịch sử Sự phát triển đời sống nâng cao đòi hỏi quyền tự do, quyền sống người Trong bối cảnh đó, người đồng tính nảy sinh mâu thuẫn với xã hội liên quan đến yêu cầu xã hội cơng nhận tồn mình, đối xử công bằng, kết hôn người khác, với giá trị truyền thống, chuẩn mực văn hóa, đạo đức lâu đời Xung đột ngày mạnh mẽ đòi hỏi cần có điều chỉnh hợp lý pháp luật Cần thiết phải có quy phạm điều hòa, giải mâu thuẫn để trì trật tự xã hội hợp lý, đồng thời bảo vệ toàn diện quyền mà người đồng tính đáng hưởng VIII Ý KIẾN CÁ NHÂN ĐỐI VỚI NGƯỜI ĐỒNG TÍNH Nếu tình u nam nữ chia tay tìm lí danh ngơn thuận khơng mơn đăng hộ đối, khác biệt tơn giáo, khơng thủy chung, lòng tin người đồng tính cho dù u đến mấy, “danh phận” cho không gia đình, xã hội chấp nhận Vì người đồng tính u, ngồi ghen tng, giận hờn, vơ vàn thử thách tình yêu giống ai, họ có dằn vặt bên tình bên hiếu Người dị tính nói “chúng tơi sống với con”, người đồng tính có lí tình u gắn kết họ mà thơi Có cặp đồng tính sống với mười năm, hai mươi năm hay đời Thế khơng nói tình u đồng giới đẹp? Tại khơng có quyền tự hào? Vì trái với tự nhiên sao? Tự nhiên có sẵn, nhìn thấy khơng nhìn thấy khơng phải người ta cho tồn hay cho phép tồn Vì gây nguy hại cho xã hội ư? Khơng đánh đổi hạnh phúc đời gọi trào lưu, chì có tình u thật khiến người ta bất chấp tất để đến với Vậy họ tế bào xã hội? Một tế bào vẹn tròn tế bào Mỗi nên có ý thức tơn trọng đa dạng cá nhân xã hội, sở tơn quyền người đồng tính thiểu số giống quyền người dị tính chiếm đa số Đừng dùng chuẩn mực nhóm dị tính để so sánh hạ thấp giá trị người đồng tính Hãy nhìn nhận vào đóng góp họ cho phát triển chung xã hội Cần thấu hiểu họ, đừng phán xét quy kết Thấu hiểu khơng có nghĩa thơng cảm hay thương xót, mà đặt vào hồn cảnh xã hội văn hóa người đồng tính để thấu hiểu giới hạn mà họ phải đấu tranh để vượt qua Sự bao dung, tình yêu thương ẩn chứa điều kỳ diệu, có đồng điệu, bao dung thật lấp lánh IX KẾT LUẬN Giới tính thứ quy định sẵn, từ sinh ra, khơng có th ể thay đổi đươc, có “ảnh hưởng” ảnh hưởng người biết cách tôn trọng khác biệt Hãy đặt tay lên ngực trái, nơi tình yêu ngự trị hòa nhịp đập với họ-những người đồng tính-đồng loại ta ... luật hành Ở Việt Nam, vấn đề đồng tính khơng nằm mức độ mập mờ - có hay khơng người đồng giới tính mà thực tế chứng minh hữu họ Những trang web cho người đồng giới tính, câu lạc đồng giới tính, ... tính, cơng bình đẳng VI PHÁP LUẬT VỚI VẤN ĐỀ ĐỒNG TÍNH Pháp luật với quan hệ đồng tính Một số quốc gia công nhận bảo vệ quyền người đồng tính pháp luật Ban đầu, người đồng tính quan hệ đồng tính. .. với người đồng tính, họ đâu phải bệnh đáng sợ? Những ảnh hưởng chấp nhận hôn nhân đồng giới Khi đề cập đến vấn đề nhân đồng tính có nhiều ý kiến trái chiều đưa Tiêu cực: nhân đồng tính làm giá