bt nhóm: hươngướclàng gì? nộidunghương ước? vaitrò,ảnhhưởnghươngướcpháttriểnlàng xã hôm nay? bt lớn(của a đề e): nói "văn hóa vừa mục tiêu,vừa động lực pháttriển kinh tếxã hội" Liên hệ thực tiễn việtnam Theo dòng chảy lịch sử, có thứ dần đi, có thứ lại phát huy vai trò, mạnh thời đại tồn mãi Cũng vậy, mơ hình tổ chức làng xã xuất từ sớm tồn bền vững tận ngày Gắn liền với hình thành pháttriểnvăn hố làng xã Trong đó, Hươngước biểu quan trọng vănhoá dân gian làng quê mang đặc điểm riêng ý thức hệ người dân làngHương ước, luật làng tồn song song với luật pháp nắm giữ vai trò quan trọng đời sống cộng đồng, cắm rễ, ăn sâu trở thành nếp cảm, nếp nghĩ người (Ví dụ Hươngướclàng Quỳnh ĐơiHươngướccổ nay, Hươngướclàng Nhật Tân, Phù Xá Đoài hay Thổ Khối…) Đặc biệt, giai đoạn nay, Hươngước tiếp tục phát huy vai trò pháttriểnlàng xã ViệtNam Chính vậy, nhóm em định chọn đề tài số 09: “Hương ướclàng gì? NộidungHương ước? Vai trò, ảnh hưởngHươngướcpháttriểnlàng xã hôm nay” với mong muốn tìm hiểu rõ Hươngướcnói riêng phần văn hố ViệtNamnói chung Chúng em xin chân thành cảm ơn./ NỘIDUNG I Tìm hiểu chung Hương ước: Đến thời Trần (khoảng cuối kỷ XVII) Hươngước trở nên phổ biến hệ thống làng, xã ViệtNam Hầu hết Hươngước đề cập nộidung như: an ninh trật tự, quan hệ ứng xử, cơng ích cơng lợi, thưởng phạt, đến việc cụ thể bổn phận cha mẹ, ông bà, vợ chồng, anh em… Như vậy, Hươngước ghi chép điều lệ (những quy tắc xử chung) mang tính bắt buộc phải tuân thủ, liên quan đến đời sống cộng đồng dân cư sinh sống làng Các điều lệ hình thành dần lịch sử, điều chỉnh bổ sung cần thiết Trước đây, Hươngước chủ yếu vị cóvai vế làngbàn bạc để xây dựng nên Tuy nhiên, đến ngày nay, Hươngướccóđơi chút thay đổi Như theo thị “Về việc xây dựng thực Hương ước, quy ước làng, bản, thôn, ấp, cụm dân cư” (số hiệu 24/1998/CT-TTG) Thủ tướng Chính phủ ban hành ngày 19/06/1998 quy định rõ dự thảo Hươngước sau nhân dân, hội nghị cử tri hay hội nghị đại biểu Hộ gia đình thơng qua, cần phải Uỷ ban Nhân dân cấp huyện phê duyệt trước thi hành nhằm đảm bảo nộidungHươngước không trái với quy định pháp luật hành hay quy định xử phạt nặng nề, khoản phí, lệ phí gây thiệt hại làm ảnh hưởng đến quyền lợi ích hợp pháp cơng dân Như vậy, Hươngước ngày trước xuất số điểm thiếu đồng nhất, nhiên, nộidungvai trò Hươngướclàng xã đời sống người dân ViệtNam ta không thay đổi II NộidungHươngước làng: Hươngướclàng quy định chế độ ruộng đất Nông nghiệp sở kinh tế làng xã ViệtNamHươngướclàng khẳng định “việc nhà nông gốc lớn” để bảo vệ, pháttriển sản xuất số quy định khuyến khích người, nhà tận dụng đất đai để sản xuất quy định việc xử dụng ruộng đất Như Hươngướclàng Quỳnh Đơi-Nghệ Tĩnh có tới điều khoản nóivấn đề này, điều quy định “làng xét nơi đồng điền nơi trồng hoa trồng cho hết khơng bỏ hoang Nếu có người khơng cày bừa để ruộng vườn hoang phải phạt” Tuy nhiên, quy định chế độ ruộng đất bị bãi bỏ quy định thuộc thẩm quyền Nhà nước quản lý Hươngướclàng quy định chế độ khuyến nông, bảo vệ sản xuất, bảo vệ môi trường danh lam thắng cảnh, đền chùa, miếu mạo Về công tác khuyến nông bảo vệ sản xuất trọng nhằm tận dụng diện tích đất Điều 113 Hươngướclàng Quỳnh Đơi-Nghệ Tĩnh quy định: "Ngun làng ta có dải ruộng hoang xứ Đập Bản Vụng Cầu, làng nên cho khai khẩn thành ruộng trồng trọt để làm mối lợi thêm cho dân làng, làng người có sức phá vỡ cày cấy khoảng năm, làng cho ăn nộp thuế, ngồi năm lấy lúa ruộng, làng chia 3, làng lấy phần, làng làm 20 năm, hết hạn phải giao ruộng cho làng" Hươngướclàng quy định điều xử phạt nghiêm hành vi gây uế khơng khí, làm nhiễm bẩn nguồn nước, làm lây lan dịch bệnh xóm làng Như điều 46 Hươngướclàng Thanh Liệt (nay thuộc huyện Thanh Trì) ghi: "Người ta có mạnh khoẻ sống lâu, muốn dân làng mạnh khoẻ phải biết giữ gìn vệ sinh chung vệ sinh riêng" Quy định tổ chức xã hội, trách nhiệm chức định làng Thành viên làng thường chịu huy người đứng đầu, phải tuân theo quy tắc làng đặt bình đẳng với sở tôn trọng giúp đỡ lẫn Những người đứng đầu phải có trách nhiệm huy việc thực quy định làng giải việc xảy làng Như tiết kế Hươngướclàng Quýt Lâm, phủ Mộ Đức có ghi: “Sở đình hay nhà hội làng, nơi giữa, chức sắc ngồi trước, người kỳ lão có danh vọng ngồi sau, chức sắc nhượng theo chức hàm, kỳ lão nhượng theo niên xỉ, thủ thứ mà ngồi” Quy định văn hố ứng xử, tín ngưỡng lễ khao vọng, cưới hỏi Ở làngcó quy định tín ngưỡng riêng Điều ghi Hươngướclàng Như Hươngướclàng Quýt Lâm, phủ Mộ Đức có ghi Tế tự gồm: Lễ Nguyên đán, Lễ tế Xuân thủ, Lễ cúng Hành khiển, Thượng điền, Hạ điền… Trong đó, Khoản 3, Tiết thứ ghi rõ: “Mỗi năm đến sớm mai ngày 15 tháng giêng, tế Xuân thủ đình, thường dùng heo phẩm vật, lựa người kỳ cực đứngvai cứng, lễ chi bạc năm đồng năm giác” Trong làng thường xuyên có tổ chức lễ cưới hỏi, rước dâu hay mừng thọ, lễ quy định Hươngước chi tiết khoản lệ phí phải nộp, thời gian quy mô tổ chức Bên cạnh đó, quy định văn hố ứng xử làng xã quy định rõ ràng, chi tiết chặt chẽ (quy tắc “kính lão đắc thọ”, “tôn sư đạo”…) Quy định thưởng phạtHươngước Trong làng xã thường hay xảy vụ trộm cắp, đánh hay nộp khốn khơng đủ (thời trước đây)… cần điều lệ Hươngước điều chỉnh Ví dụ việc trộm, Hươngướclàng Quýt Lâm có ghi: “Hễ nhà bị ăn trộm đồ vật gì, mà chủ biết đồ chứa nhà nào, phải chiếu theo tục cũ, tường với chức việc sở tại, thị thiền cho sốt xét, xét tang, khinh phân xử, trọng giãi trình” Nhiều quy định Hươngướccổ trước thường có hình phạt nặng nề, chủ yếu đánh vào danh dự cá nhân hay gia đình, dòng họ người phạm tội, gây thiệt hại ảnh hưởng đến quyền, lợi ích hợp pháp cơng dân, chí gây thiệt mạng (Hình phạt gọt gáy bơi vơivới phụ nữ không chồng mà chửa) Tuy nhiên, đa số Hươngướcbãi bỏ thay hình phạt vậy, mang lại tính văn minh dân chủ cho tồn nhân dân ViệtNam ta III Vai trò, ảnh hưởngHươngướcpháttriểnlàng xã ngày hôm nay: Với nhiều quy định, điều lệ tồn bền vững, lâu dài mình, Hươngướccóvai trò, ảnh hưởng lớn đến làng xã ViệtNam ta, đặc biệt thời đại Những vai trò, ảnh hưởng tích cực Hươngướcpháttriểnlàng xã hôm nay: · Bảo tồn giữ gìn danh lam thắng cảnh, đền thờ, bảo vệ mơi trường làngnói riêng tồn dân tộc nói chung Như phân tích trên, nộidungHươngước quy định bảo vệ mơi trường, bảo vệ danh lam thắng cảnh Qua đó, Hươngước góp phần khơng nhỏ việc giữ gìn mơi trường, danh lam thắng cảnh hay đền chùa, miếu mạo làng xã Điển thời gian qua xã Nghi Sơn, Quế Sơn, Quảng Nam, nơicó khu rừng nhỏ mang tên Miếu Cấm dân làng nâng niu bảo vệ, nguyên nhân từ Hươngước truyền từ đời xa xưa quy định: “Cấm cư dân làng vào rừng chặt củi làm than Nếu vi phạm bị làng xử phạt Nhẹ cảnh cáo, nặng đòn roi, nghiêm trọng đuổi khỏi làng” Vì thế, khơng người dân làng, mà cư dân nơi khác không dám vào săn bắt, chặt cây, dù rừng có nhiều loại gỗ quý · Duy trì phát huy phong, mỹ tục truyền thống vănhoá cộng đồng, củng cố giá trị đạo lý nhân Nuôi dưỡng, vun đắp ý thức cộng đồng, tinh thần đoàn kết, tinh thần bất khuất, tinh thần tự lực, tự chủ cho thành viên cộng đồng làng xã, xây dựng ý thức cộng đồng làng xã Trong Hươngước xưa có nhiều điều “khuyến” Như truyền thống khuyến học người Hà Nội xưa qua Hươngước (Tạp chí Xưa Nay - số tháng 10-1998) công phu ghi lại nhiều điều Hươngước số làng Hà Nội mà nộidung khuyến khích việc học hành Thí dụ, Hươngướclàng Nhật Tân, điều 102 ghi: “Dạy trẻ có học thức phổ thơng nghĩa vụ người làm phụ huynh, không từ”, hay Hươngướclàng Phù Xá Đồi (Đơng Anh), có điều khoản ghi: “Con trai gái 5,6 tu ổi cho vào trường học Bằng không cho học, nuông để nghịch giặc, chửi đánh nhau, thời bố mẹ phải phạt cơi trầu (10 cau, giá tiền hào)”, HươngướclàngCổ Nhuế, điều 98 ghi: “Làng trích tiền cơng để mua giấy cho nhà nghèo mà hương hội xét mua được” Làngcó khoản học điền để dành quỹ trả lương cho thầy giáo trưởng làngphát phần thưởng cho học trò giỏi, qua thúc đẩy tinh thần hiếu học, ham học hỏi người dân Hay tinh thần văn hố tiêu biểu huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ thực 100% khu dân cư cóHươngước xây dựng nếp sống văn hố, có quy định cụ thể nếp sống văn minh việc cưới hỏi, việc tang lễ hội… trở thành điểm sáng cho huyện, tỉnh khác noi theo Bên cạnh đó, Hươngướcvới điều lệ quy định tinh thần đoàn kết, tương thân tương ái, “lá lành đùm rách”, “uống nước nhớ nguồn”… cộng đồng làng xã có ảnh hưởng tích cực đến đời sống làng xã ViệtNamPhát huy đẹp, tốt Hươngước xưa, ngày nay, xã Quỳnh Hồng (huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An), xã Hải Tân (huyện Hải Hậu, Nam Định) nhiều nơi khác xây dựng thực quy chế thôn xã văn hóa, vừa khơi phục truyền thống tốt đẹp mình, vừa nâng cao ý thức tuân thủ pháp luật chung đất nước, nước lo toan nghĩa vụ chung người dân bình đẳng Xã Xuân Thành (huyện Thọ Xuân, Thanh Hóa) coi cờ đầu xây dựng quy ước nông thôn tỉnh, bật mối quan hệ nhân dân với cán thôn xã, không lao động sản xuất mà việc sinh đẻ theo kế hoạch, việc xẻ làng xây dựng quê hương · Tổ chức quản lý mặt đời sống làng xã, trì trật tự, kỷ cương, tạo ramơi trường ổn định an tồn cho cộng đồng làng xã Xem xét Hươngướccổ lại đến ngày ta thấy bản, quy định Hươngước thể tinh thần ý thức hệ Nho giáo Đó quy định “Tam cương, ngũ thường”, “tơn ti trật tự” quan hệ có tính thứ bậc làng xã Qua đó, Hươngước điều chỉnh mối quan hệ xã hội cụ thể làng xã Việc phát huy tinh thần tự chủ, tự giác, tự quản làng xã dư luận xã hội biện pháp thưởng, phạt khác giúp cho trật tự, kỷ cương làng xã thực cách nghiêm chỉnh, nhờ giúp nhiều cho pháttriểnlàng xã hôm · Hươngước không biểu pháp luật mà giúp khắc phục chỗ hổng pháp luật pháp luật quy định chưa cụ thể; Đưa pháp luật vào đời sống người dân cách dễ dàng Pháp luật dù cụ thể đến bao quát tất đặc thù quan hệ làng xã Đặc biệt làng xã cổ truyền ViệtNam bên cạnh đặc điểm có tính phổ qt, làng xã lại có đặc điểm riêng Do vậy, cộng đồng làng xã cụ thể cần đến quy định gần gũi, dễ hiểu, dễ thực cho thành viên làng, phản ánh nhu cầu tổ chức pháttriển vủa làng, xã cụ thể Bên cạnh đó, có sách Nhà nước đưa xuống vùng nông thôn nhờ cóHươngướclàng nên việc thực thi sách thực cách nghiêm chỉnh hơn, nâng cao ý thức pháp luật người dân ta Trong ý nghĩa ấy, Hươngước phương tiện, công cụ bổ sung quan trọng cho khả điều chỉnh luật nước, thể việc cụ thể: - Hươngước biến quy định chung pháp luật thành quy định cụ thể làng: đơn giản hoá quy định luật nước, làm cho ý thức hệ pháp luật Nhà nước trở nên gần gũi thâm nhập vào hệ tư tưởng, vào tâm lý lối sống người dân, làm pháp luật trở nên dễ hiểu, dễ áp dụngVới lối hành văndung dị, cóvần điệu theo dân gian, Hươngước vào đời sống cách tự nhiên, nên thấm sâu vào đời sống cộng đồng mà cần đến phương tiện tuyên truyền, phổ biến ồn ào, tốn - Hươngước góp phần biến cải khn khổ cứng nhắc, quy tắc có tính nghiêm khắc lạnh lùng luật pháp thành uyển chuyển, linh động biến hoá lối hành xử cộng đồng Ở Hương ước, lệ làng, ta nhận thấy tinh thần khoan dung, độ lượng uyển chuyển, hố giải khơ cứng, hà khắc, tàn bạo luật pháp - Hươngước đưa nhiều quy định cụ thể bổ khuyết vào lỗ hổng pháp luật, mối quan hệ cụ thể sống làng xã Các vấn đề chia ruộng đất công, lão quyền, nam quyền, phụ quyền, trưởng quyền, an ninh làng xã, đời sống tâm linh cộng đồng… Thường vấn đề quy định chung chung luật nước lại cụ thể Hươngước Những ảnh hưởng tiêu cực Hươngướcpháttriểnlàng xã hơm nay: · Có nhiều Hươngước mang theo quan niệm lạc hậu, chứa yếu tố tiêc cực, gây ảnh hưởng cho pháttriểnlàng xã, cản trờ việc thực sách pháttriển nhà nước Trong thực tiễn đời sống pháp lý làng xã cổ truyền Việt Nam, quan niệm “phép vua thua lệ làng” tạo điều kiện cho thể tác động tiêc cực thân Hươngước Vì bên cạnh giá trị tích cực nói trên, nhiều Hươngước chứa đựng khơng quy tắc mang tính tiêu cực, thể tinh thần cục địa phương, bè phái sở “tâm lý làng” tư “ăn rào ấy”, “ở đình chúc đình ấy”, “trống lànglàng đánh, thánh lànglàng thờ”, quan tâm đến lợi ích làng khác lợi ích nước Ví dụ Hươngướccó quy định hủ tục ma chay, cưới hỏi, hội hè… làm tốn tiền của, thời giờ, chí phá vỡ hạnh phúc nhiều người Ngồi ra, có nhiều Hươngước ăn sâu vào tiềm thức người dân, khiến cho việc tiếp nhận sách, kinh nghiệm tiến bị cản trở, nơi vùng sâu, vùng xa, mà trình độ dân trí thấp việc tiếp nhận tiến để thay đổi hủ tục có từ lâu lại khó · Vẫn tượng nhiều phận chức dịch làng thường lợi dụngHươngước để trốn tránh nghĩa vụ trước Nhà nước, đục khoét dân làng “Tâm lý làng” với đầy rẫy quy tắc hệ thống đẳng cấp, thứ làng giới chức dịch làng bao đời lợi dụng để trói buộc người nơng dân vào hà vô số nghĩa vụ, trách nhiệm, cấm đoán hạn chế Tuy nhiên, tượng hách dịch nhân dân làng xã giảm đáng kể, tồn với mức độ hạn chế, sách cải cách điều chỉnh, quản lý Đảng Nhà nước ta KẾT LUẬN Như vậy, qua tập giúp ta hiểu rõ thêm Hương ước, nộidungvai trò, ảnh hưởngHươngướcpháttriểnlàng xã ViệtNam ta hơm Có thể thấy, Hươngướcvăn đặc biệt quan trọng đời sống làng xã cư dân ViệtNam ta Trong nhiều phong mĩ tục, nét đẹp, giá trị truyền thống làng xã nói riêng dân tộc nói chung Qua đó, ta nhận thấy Hươngướccóvai trò vơ quan trọng, điều kiện thúc đẩy, cản trở pháttriểnlàng xã Vì vậy, yêu cầu đặt phải xây dựngHươngước phù hợp với nếp cảm, nếp nghĩ địa phương, đồng thời phải đảm bảo tuân thủ pháp luật, phù hợp với thực trạng pháttriển địa phương Bên cạnh đó, Đảng Nhà nước ta có quan tâm, đạo sát tới việc xây dựng xây dựng lại Hươngướclàng xã thể qua vận động xây dựng nếp sống văn hóa, gia đình vănhóa (Bộ Văn hóaThơng tin), phát động từ nhiều năm nay, thơng tri, thị "Cuộc vận động toàn dân đoàn kết xây dựng sống khu dân cư" (ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam), "Xây dựng thực Hương ước, quy ước làng, bản, thôn, ấp, cụm dân cư", "Xây dựng thực quy chế dân chủ sở" (Thủ tướng Chính phủ) Nghị Hội nghị lần thứ V Ban chấp hành Trung ương Đảng khoá VII (10/6/1993) khẳng định: “khuyến khích việc biên soạn Hươngước để làm sở tổ chức, quản lý địa bàn” Tuy nhiên, đề tài cần tư liệu hiểu biết phong phú nhiều lĩnh vực, nên tập chúng em khơng thể tránh khỏi sai sót, mong thầy bạn thơng cảm, đóng góp để tập kiến thức chúng em hoàn chỉnh Chúng em xin chân thành cảm ơn./ DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đại cương vănhoáViệtNam - Phạm Thái Việt, Đào Ngọc Tuấn - Nxb Giáo dục – Hà Nội – 2003 Cơ sở vănhoáViệtNam - Trần Quốc Vượng (Chủ biên) – Nxb Giáo dục – Hà Nội – 2003 Cơ sở vănhóaViệtNam - Trần Ngọc Thêm – Nxb Giáo dục – Hà Nội – 2001 Hươngước xưa, quy ước – Vũ Hạnh Hiên – Báo Xưa Nay - Số – 1999 Chuyên đề Hương ước: Kỷ yếu hội thảo Khoa học Hươngước - Viện nghiên cứu khoa học pháp lý, Tư pháp Về Hươngước lệ làng – Lê Đức TIết – Nxb Học viện trị quốc gia – Hà Nội – 1998 Sửdụng luật tục, Hương ước- chiến lược quản lý rừng– Ths Hà Cơng Tuấn - Tạp chí Nghiên cứu lập pháp – Văn phòng quốc hội - Số 3/2006 Luật nước Hươngước lệ làng trong đời sống pháp lý cộng đồng làng xã Việt Nam– PGS.TS Lê Minh Thông – Ban tổ chức Trung ương Các trang web thông tin từ báo khác ... thay đổi II Nội dung Hương ước làng: Hương ước làng quy định chế độ ruộng đất Nông nghiệp sở kinh tế làng xã Việt Nam Hương ước làng khẳng định “việc nhà nông gốc lớn” để bảo vệ, phát triển sản... Với nhiều quy định, điều lệ tồn bền vững, lâu dài mình, Hương ước có vai trò, ảnh hưởng lớn đến làng xã Việt Nam ta, đặc biệt thời đại Những vai trò, ảnh hưởng tích cực Hương ước phát triển làng. .. sức phá vỡ cày cấy khoảng năm, làng cho ăn nộp thuế, ngồi năm lấy lúa ruộng, làng chia 3, làng lấy phần, làng làm 20 năm, hết hạn phải giao ruộng cho làng" Hương ước làng quy định điều xử phạt nghiêm