Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 22 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
22
Dung lượng
206,49 KB
Nội dung
` TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT THÀNH PHỐ HỒCHÍMINH TƯ TƯỞNG HỒCHÍMINH Tiểu luận nhóm 1A Đề tài:Quan điểmHồChíMinhvănhóađờisốngLiênhệvớiđờisốngthựctiễn Giáo viên hướng dẫn: thầy Thái Ngọc Tăng ` MỤC LỤC PHẦN 1.MỞ ĐẦU 1.1 Đặt vấn đề .1 1.2 Mục tiêu nghiên cứu PHẦN 2.NHỮNG QUANĐIỂMHỒCHÍMINHVỀVĂN HĨA 2.1Khái niệm .2 2.2 QuanđiểmHồMinhvấn đề chung vănhóa 2.3 QuanđiểmHồChíMinhvănhóađờisống PHẦN 3.LIÊN HỆTHỰCTIỄN 3.1 Những thành tựu hạn chế đờisốngvănhóa 3.2 Nguyên nhân thành tựu hạn chế đờisốngvănhóa 3.3 Biện pháp nâng cao đờisốngvănhóa PHẦN 4.KẾT LUẬN ` ` Phần 1.Mở đầu 1.1Đặt vấn đề Trong Mục đọc sách phần cuối tác phẩm Nhật ký tù viết thời gian bị quyền Tưởng Giới Thạch giam cầm từ 29-8-1942 đến 10-9-1943 Quảng Tây (Trung Quốc), lãnh tụ HồChíMinh viết: "Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng toàn sáng tạo phát minh tức vănhóaVănhóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đờisốngđòi hỏi sinh tồn Như vậy, HồChíMinh xác định vănhóa toàn giá trị vật chất, tinh thần phương thức sử dụng chúng loài người sáng tạo nhằm đáp ứng nhu cầu đờisốngđòi hỏi sinh tồn Và xây dựng phát triển vănhóa dân tộc phát triển tất mặt đời sống: từ kinh tế, trị, xã hội, đạo đức, tâm lý tư tưởng theo hướng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Một vănhóa trị, kinh tế có nghĩa phát triển kinh tế, trị phải có vănhóa đó, kinh tế - trị có tính văn hóa, tính nhân văn Đây rõ ràng tư tưởng có tính thời cao Trong thời đại ngày nay, phát triển kinh tế - xã hội theo hướng nhân vănhóa - tiến người coi xu hướng tất yếu phát triển bền vững nhân loại Vậy nghiệp xây dựng xã hội mới, Chu tịch HồChíMinh đặc biệt coi trọng việc xây dựng phát triển vănhóa Trên sở quán triệt chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng HồChíMinhvăn hóa, lối sống việc xây dựng, phát triển văn hóa, lối sống xã hội xã hội chủ nghĩa, Đảng ta đặt việc xây dựng vănhóa dân tộc, lối sống có vănhóa trình cách mạng xã hội chủ nghĩa nước ta mục tiêu hàng đầu Như vậy, thực chất nghiệp xây dựng lối sống dân tộc, đại nước ta xác định lựa chọn cá nhân theo định hướng dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ vănminh Đó q trình nhân đạo hóa tồn đờisống xã hội mà cá nhân gia tăng tính tự chủ, tự giác, sức mạnh bên hướng tới q trình hồn thiện xã hội lãnh đạo Đảng Trong bối cảnh mới, việc xây dựng lối sốngđòi hỏi người, gia đình, cộng đồng phải quán triệt sâu sắc tư tưởng lối sốngHồChí Minh, ` vận dụng sáng tạo phù hợp vớithựctiễn đa dạng, phong phú Sự phát triển đất nước bối cảnh kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa đòi hỏi phải xây dựng nhiều mới, có đạo đức mới, lối sống người Để có phát triển đồng bộ, đáp ứng yêu cầu giai đoạn cách mạng mới, việc triển khai tuyên truyền sâu rộng chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng HồChí Minh, có tư tưởng vănhóa lối sống tồn Đảng, toàn xã hội việc làm lâu dài cấp thiết Vậy việc xây dựng lối sống và toàn dân ta thực nào? 1.2Mục tiêu nghiên cứu Đề tài nghiên cứu làm rõ vấn đề sau: -Khái niệm vănhóa theo tư tưởng ChíMinh -Quan điểmHồChíMinhvấn đề chung vănhóa -Quan điểmHồChíMinhvănhóađờisống -Thành tựu hạn chế vănhóavớiđờisốngthựctiễn -Nguyên nhân thành tựu hạn chế đờisốngvănhóa -Biện pháp nâng cao đờisốngvănhóa nhân dân ta Phần 2.Những quanđiểmHồChíMinhvăn hóa: 2.1 Khái niệm vănhóa theo tư tưởng Chí Minh: a) Định nghĩa văn hóa: * Định nghĩa văn hóa: - Vănhóa khái niệm mang nội hàm rộng với nhiều cách hiểu khác nhau, liênquan đến mặt đờisống vật chất tinh thần người - Vănhóa sản phẩm lồi người, vănhóa tạo phát triển quanhệ qua lại người xã hội Song, vănhóa lại tham gia vào việc tạo nên người, trì bền vững trật tự xã hội - Vănhóa truyền từ hệ sang hệ khác thông qua q trình xã hội hóa ` - Vănhóa tái tạo phát triển q trình hành động tương tác xã hội người - Vănhóa trình độ phát triển người xã hội biểu kiểu hình thức tổ chức đờisống hành động người giá trị vật chất tinh thần mà người tạo * Định nghĩa vănhóa theo HồChí Minh: Trong tư tưởng HồChí Minh, khái niệm vănhố hiểu theo ba nghĩa rộng, hẹp hẹp - Theo nghĩa rộng vănhố tồn giá trị vật chất tinh thần loài người sáng tạo “Văn hoá tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đờisốngđòi hỏi sinh tồn”1 - Theo nghĩa hẹp, vănhoá giá trị tinh thần Người viết: Trong công kiến thiết nước nhà, có bốn vấn đề cần ý đến, phải coi quan trọng ngang nhau: trị, kinh tế, xã hội, vănhố Nhưng vănhoá kiến trúc thượng tầng (báo Cứu quốc, tháng 8- 1945) - Theo nghĩa hẹp, vănhoá đơn giản trình độ học vấn người đánh giá trình độ học vấn phổ thơng, thể ỏ việc HồChíMinh u cầu người “phải học văn hóa”, “xóa mù chữ” - Đặc biệt, năm 1943 HồChíMinh viết: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoại ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức vănhốVănhố tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đờisốngđòi hỏi sinh tồn” Trong định nghĩa HồChíMinh cho hiểu được: + Vănhóa sáng tạo phát minh người + Nguồn gốc vănhóa lẽ sinh tồn người + Vănhóa mục đích động lực sống, nhằm thích ứng nhu cầu đờisốngđòi hỏi sinh tồn + Cấu trúc văn hóa: ngơn ngữ, chữ viết, đạo đức, luật pháp, khoa học, tôn giáo, văn học - nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày ăn, mặc, phương thức sử dụng + Vănhóa tổng hợp phương thức sinh hoạt (ứng xử, giao tiếp) ` b) Quanđiểm xây dựng vănhóa mới: HồChíMinh đưa Năm điểm lớn định hướng cho việc xây dựng vănhóa dân tộc: Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng Xây dựng xã hội: nghiệp có liênquan đến phúc lợi nhân dân xã hội Xây dựng trị: dân quyền Xây dựng kinh tế Như vậy, từ sớm, HồChíMinhquan tâm đến văn hóa, thấy rõ vai trò, vị trí vănhóađờisống xã hội Điều cắt nghĩa sau giành độc lập, HồChíMinh bắt tay vào việc xây dựng, kiến tạo vănhóa Việt Nam tất lĩnh vực, từ kinh tế, trị, xã hội, đạo đức đến tâm lý người, sớm đưa vănhóa vào chiến lược phát triển đất nước 2.2 QuanđiểmHồChíMinhvấn đề chung văn hóa: a) Quanđiểm vị trí vai trò vănhóađờisống xã hội: - Một là, vănhóađờisống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng Ngay sau thắng lợi Cách mạng Tháng Tám HồChíMinh đưa quanđiểm Ở đây, HồChíMinh đặt vănhóa ngang hàng với trị, kinh tế, xã hội, tạo thành bốn vấn đề chủ yếu đờisống xã bội vấn đề có quanhệvới mật thiết Cho nên công xây dựng đất nước, bốn vấn đề phải coi trọng + Trong quanhệvới trị xã hội: HồChíMinh cho rằng, trị, xã hội có giải phóng vănhóa giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho vănhóa phát triển Để vănhóa phát triển tự do, phải làm cách mạng trị trước, Việt Nam, tiến hành cách mạng trị thực chất tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc để giành quyền, giải phóng trị, giải phóng xã hội, từ giải phóng văn hóa, mở đường cho vănhóa phát triển + Trong quanhệvới kinh tế, HồChíMinh rõ kinh tế thuộc sở hạ tầng, tảng việc xây dựng vănhóa Từ Người đưa luận điểm: “Phải trọng xây dựng kinh tế, xây dựng sở hạ tầng để có điều kiện xây dựng phát triển văn hóa” Như vậy, vấn đề đặt kinh tế phải trước bước Người viết: "Muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội phải phát triển kinh tế văn hóa” ` - Hai là, vănhóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị, phải phục vụ nhiệm vụ trị thúc đẩy phát triển kinh tế HồChíMinh cho rằng, vănhóa có tính tích cực, chủ động, đóng vai trò to lớn động lực thúc đẩy phát triển kinh tế trị Người nói: "Trình độ vănhóa nhân dân nâng cao giúp cho đẩy mạnh công khôi phục kinh tế, phát triển dân chủ Nâng cao trình độ vănhóa nhân dân việc cần thiết để xây dựng nước ta thành nước hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh" + Vănhóa phải kinh tế trị, có nghĩa vănhóa phải tham gia thực nhiệm vụ trị, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế Quanđiểm không định hướng cho việc xây dựng vănhóa Việt Nam mà định hướng cho hoạt động vănhóa Trong kháng chiến chống thực dân Pháp, quanđiểm “ Vănhóa mặt trận”, ''Kháng chiến hóavăn hóa, vănhóahóa kháng chiến" mà Người đưa tạo nên phong trào vănhóavăn nghệ sơi động chưa thấy Chính điều đem lại sức mạnh vượt trội cho nhân dân Việt Nam đánh thắng: chiến tranh xâm lược thực dân Pháp đế quốc Mỹ ● Vănhóa phải kinh tế trị, có nghĩa kinh tế trị phải có tính văn hóa, điều mà chủ nghĩa xã hội thời đại đòi hỏi Ngày nay, cơng xây dựng chủ nghĩa xã hội, ánh sáng tư tưởng HồChí Minh, Đảng ta chủ trương gắn vănhóavới phát triển, chủ trương đưa giá trị vănhóa thấm sâu vào kinh tế trị, làm cho vănhóathực vừa mục tiêu, vừa động lực công xây dựng phát triển đất nước b) Quanđiểm tính chất văn hóa: Nền vănhóa mà xây dựng theo tư tưởng HồChíMinh ln bao hàm ba tính chất: tính dân tộc, tính khoa học tính đại chúng - Tính dân tộc vănhóaHồChíMinh biểu đạt nhiều khái niệm, đặc tính dân tộc, cốt cách dân tộc, nhằm nhấn mạnh đến chiều sâu chất đặc trưng vănhóa dân tộc, giúp phân biệt, khơng nhầm lẫn vớivănhóa dân tộc khác Tính dân tộc vănhóa khơng thể chỗ biết giữ gìn, kế thừa, phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc, mà phải phát triển truyền thống tốt đẹp cho phù hợp với điều kiện lịch sử đất nước - Tính khoa học vănhóa thể tính đại, tiên tiến, thuận với trào lưu tiếnhóa thời đại Tính khoa học vănhóađòi hỏi phải đấu tranh chống lại trái với khoa học, phản tiến bộ, phải truyền bá tư tưởng triết học mácxít đấu tranh chống lại chủ nghĩa tâm, thần bí, mê tín dị đoan, phải biết gạn đục khơi trong, kế thừa truyền thống tốt đẹp dân tộc tiếp thu tinh hoavănhóa nhân loại ` - Tính đại chúng vănhóa thể chỗ vănhóa phải phục vụ nhân dân nhân dân xây dựng nên c) Quanđiểm chức văn hóa: Chức vănhóa phong phú, đa dạng HồChíMinh cho rằng, vănhóa có ba chức chủ yếu sau đây: - Một là, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp + Tư tưởng tình cảm hai vấn đề chủ yếu đờisống tinh thần người + Tư tưởng đắn sai lầm, tình cảm thấp hèn cao đẹp + Chức cao quý vănhóa phải bồi dưỡng, nêu cao tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho nhân dân, loại bỏ sai lầm thấp hèn có tư tưởng, tình cảm người + Tư tưởng tình cảm phong phú, vănhóa phải đặc biệt quan tâm đến tư tưởng tình cảm lớn, chi phối đờisống tinh thần người dân tộc + Lý tưởng điểm hội tụ tư tưởng lớn Đảng, dân tộc Đốivới nhân dân Việt Nam lý tưởng độc lập dân tộc gắn liềnvới chủ nghĩa xã hội Một lý tưởng phai nhạt khơng thể nói đến thắng lợi nghiệp cách mạng + Tình cảm lớn, theo HồChíMinh lòng yêu nước, thương dân, thương yêu người yêu tính trung thực, chân thành, thủy chung, ghét thói hư tật xấu, sa đọa - Hai là, mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí + Dân trí trình độ hiểu biết, vốn kiến thức người dân + Nâng cao dân trí phải chỗ biết đọc, biết viết để hiểu biết lĩnh vực khác đờisống xã hội, như: kinh tế, trị, lịch sử, khoa học — kỹ thuật, thựctiễn Việt Nam giới Vấn đề nâng cao dân trí thựcthực sau trị giải phóng, tồn quyền tay nhân dân +Mục tiêu nâng cao dân trí vănhóa giai đoạn cách mạng có điểm chung riêng Song, tất hướng vào mục tiêu chung độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội + Nâng cao dân trí để nhân dân tham gia sáng tạo hưởng thụ văn hóa, góp phần Đảng "biến nước dốt nát, cực khổ thành nước vănhóa cao đờisống tươi vui hạnh phúc" Đó mục tiêu "dân giàu, nước ` mạnh, dân chủ công bằng, văn minh" mà Đảng ta vạch công đổi - Ba là, bồi dưỡng phẩm chất, phong cách lối sống đẹp, lành mạnh; hướng người đến chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân + Phẩm chất phong cách hình thành từ đạo đức, lối sống, từ thói quen cá nhân phong tục tập quán cộng đồng + Phẩm chất phong cách thường có mối quanhệ gắn bó với Mỗi người thường có nhiều phẩm chất, có phẩm chất chung phẩm chất riêng, tùy theo nghề nghiệp, vị trí cơng tác +Các phẩm chất thường thể qua phong cách, tức lối sinh hoạt, làm việc, lối ứng xử đờisống + Căn vào yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, HồChíMinh đề phẩm chất phong cách cần thiết để người tự tu dưỡng: ● Đốivới cán bộ, đảng viên, HồChíMinh đặc biệt quan tâm đến phẩm chất đạo đức - trị Bởi vì, khơng có phẩm chất họ khơng thể hồn thành nhiệm vụ cách mạng, biến lý tưởng thành thực Những phẩm chất phong cách tốt đẹp làm nên giá trị người Vănhóa giúp người hình thành phẩm chất phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh thông qua phân biệt đẹp, lành mạnh với xấu xa, hư hòng, tiếnvới cải lạc hậu, bảo thủ + Với ý nghĩa HồChíMinh rõ: Phải làm cho vănhóa thấm sâu vào tâm lý quốc dân, nghĩa vănhóa phải sửa đổi tham nhũng, lười biếng, phù hoa xa xỉ vănhóa phải soi đường cho quốc dân 2.3.Quan điểmHồChíMinhvănhóađờisống *Văn hốđờisốngHồChíMinh phát động phong trào xây dựng đờisống viết tác phẩm Đờisống để hướng dẫn thực xã hội Khái niệm "Đời sống mới” mà HồChíMinh đưa bao hàm đạo đức mới, lối sống nếp sống mới.Ba nội dung có quanhệ mật thiết, đạo đức giữ vai trò chủ yếu dựa đạo đức mớ, xây dựng lối sống nếp sống Đạo đức mới:Để xây dựng đờisống trước hết phải xây dựng đạo đức Ngay phiên họp Hội đồng Chính phủ, HồChíMinh đề nghị “mở chiến dịch giáo dục lại tinh thần nhân dân 10 ` cách thực :Cần, kiệm, liêm, chính”.Sau này, Người ln khẳng định via trò quan trọng cần, kiệm, liêm Chính Lối sống lối sốngvăn minh, tiên tiến, kết hợp hài hoà truyền thống tốt đẹp dân tộc tinh hoavănhoá nhân loại Xây dựng lối sống mới, HồChíMinhđòi hỏi phải: “sửa đổi việc cần thiết, phổ thông, đờisống người, tức sửa đổi cách ăn, cách mặc, cách ở, cách lại, cách làm việc” Đó cách phải sửa đổi khơng với người mà cho tập thể, cộng đồng Xây dựng lối sống không hoàn toàn phụ thuộc vào phương tiệnsống nhiều hay ít, giản đơn hay sang trọng mức sống cao hay thấp mà chất vănhoá lối sống Theo HồChíMinh phải xây dựng cách sống khiêm tốn, giản dị, chừng mực, điều độ, ngăn nắp, vệ sinh, yêu lao động, biết quý trọng thời gian, lòng ham muốn vật chất, chức quyền, danh lợi Trong quanhệvới nhân dân, bạn bè đồng chí cởi mở chân tình, ân cần tế nhị, giàu lòng yêu thương quý mến người, trân trọng người; chặt chẽ người khoan dung, độ lượng Làm việc quần chúng, tập thể, dân chủ khoa học Nếp sống Quá trình làm cho lối sống thành nếp, thói quen, ổn định người, thành phong tục tập quán tập thể hay cộng đồng, khu vực hay nước, thường gọi nếp sống hay nếp sốngvănhoáHồChíMinh dạy phải biết kế thừa, mà phải phát triển phong mỹ tục, đồng thời phải biết cải tạo phong tục tập quán cũ lạc hậu Việc sửa đổi thói quen, phong tục tập qn khơng phù hợp, loại bỏ xấu, xây dựng tốt cơng việc khó khăn, phức tạp HồChíMinh khuyến cáo: “Thói quen khó đổi Cái tốt mà lạ, người ta cho xấu Cái xấu mà quen, người ta cho thường” Vì vậy, phải nâng cao nhận thức, phải phấn đấu kiên trì xây dựng thói quen, phong tục tập quán mới, thựcđờisốngHồChíMinh cho rằng: “ Đờisống khơng phải cũ bỏ hết, khơng phải làm Cái cũ mà xấu, phải bỏ Cái cũ mà khơng xấu, phiền phức phải sửa đổi lại cho hợp lý Cái cũ mà tốt, phải phát triển thêm Cái mà hay ta phải làm” Như vậy, phải xây dựng phong mỹ tục mới, đồng thời đấu tranh khắc phục nhiều vấn đề, thơng qua việc rà sốt, đánh giá để xây, để chống cho đúng, qua việc làm gương nêu gương Bắt đầu từ người, gia đình xây dựng đờisống tập thể, đơn vị, làng xã, phố phường nước Có xây dựng nếp sống có 11 ` văn hố, xây dựng đờisống thể chất chủ nghĩa xã hội Phần 3.Liên hệquanđiểmHồChíMinhvănhóavớiđờisốngthựctiễn 3.1.Thành tựu hạn chế a)Những thành tựu Trên sở đổi tư lý luận vănhóa vậy, cơng đổivănhóathựctiễn đạt thành tựu to lớn, có ý nghĩa quan trọng đóng góp vào nghiệp đổi chung đất nước Có thể khái quát thành tựu bước đầu đạt thựctiễn xây dựng phát triển vănhóa gần 30 năm đổi vừa qua sau: Một là, nhận thức vai trò vănhóa xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội nâng lên Nhân tố vănhóa phát triển kinh tế - xã hội coi trọng Phong trào toàn dân đoàn kết xây dựng đờisốngvănhóa có tác động sâu rộng góp phần đáp ứng nhu cầu vănhóa nhân dân Bước đầu khai thác vănhóa nguồn lực nội sinh để phát triển kinh tế xã hội, giảm bớt tiêu cực tệ nạn xã hội mặt trái chế thị trường tạo nên Vấn đề xây dựng phát triển người đạt số thành tựu quan trọng Chỉ số phát triển người tăng đáng kể Hai là, giá trị di sản vănhóa dân tộc coi trọng Nhiều di sản vănhóa Việt Nam UNESCO tơn vinh di sản vănhóa đại diện nhân loại Công tác sưu tầm, bảo quản, tôn tạo, tu bổ phát huy giá trị di sản vănhóa dân tộc đạt nhiều thành tựu, đáp ứng nhu cầu hưởng thụ sáng tạo vănhóa đa dạng nhân dân Ba là, tính tích cực, chủ động sáng tạo, bảo quản, truyền bá thưởng thức giá trị văn hóa, nghệ thuật nhân dân nâng cao Lĩnh vực văn học - nghệ thuật; thơng tin đại chúng có bước tiến đáng kể việc đáp ứng nhu cầu tinh thần nhân dân Quyền tự sáng tạo văn nghệ sĩ, quyền tiếp cận thơng tin, quyền tự tín ngưỡng nhân dân khẳng định Chính sách xã hội hóa hoạt động vănhóa có tác động tích cực việc huy động nguồn lực đầu tư cho phát triển vănhóa Bốn là, giáo dục - đào tạo, khoa học - cơng nghệ có bước phát triển đáng kể Trình độ học vấn, kỹ thuật công nghệ nhân dân, giới trẻ nâng lên góp phần nâng cao dân trí, phát triển nguồn nhân lực, bồi dưỡng nhân 12 ` tài, đóng góp quan trọng vào nghiệp phát triển đất nước, xây dựng vănhóa người Việt Nam công đổi Năm là, công tác nghiên cứu lý luận vănhóa phát triển coi trọng Nhiều chương trình nghiên cứu khoa học trọng điểm cấp nhà nước cấp văn hóa, người nguồn nhân lực Nhà nước quan tâm đầu tư Công tác đào tạo đội ngũ cán lãnh đạo quản lý văn hóa, văn học - nghệ thuật trọng Những thành tựu nghiên cứu lý luận văn hóa, văn học - nghệ thuật góp phần tích cực vào việc cung cấp sở khoa học cho việc xây dựng đường lối, chủ trương, sách phát triển vănhóa Đảng Nhà nước Sáu là, giao lưu hợp tác quốc tế vănhóavới khu vực quốc tế mở rộng, bước phát triển theo chiều sâu, mang tính ổn định, bền vững, góp phần giới thiệu, quảng bá, tơn vinh vănhóa Việt Nam, tiếp thu tinh hoavănhóa nhân loại Các hoạt động vănhóađối ngoại thơng tin đối ngoại có bước phát triển mới, chương trình phát truyền hình Việt Nam nước ngồi, tổ chức tuần lễ vănhóa Việt Nam nước ngồi, tuần lễ vănhóa nước ngồi Việt Nam; giao lưu hợp tác biểu diễn nghệ thuật, lĩnh vực điện ảnh, sân khấu, thể thao tăng cường… Bảy là, trình xây dựng hoàn thiện hệ thống thể chế thiết chế vănhóa đạt nhiều thành tựu đáng kể, góp phần tạo hành lang pháp lý tạo sở vật chất, kỹ thuật cho hoạt động vănhóa cộng đồng Nhà nước sửa đổi ban hành luật pháp lệnh để điều chỉnh hoạt động vănhóa Luật Báo chí, Luật Di sản vănhóa dân tộc, Luật Quảng cáo, Luật Xuất bản… Ngồi hệ thống luật sách văn hóa, Chính phủ ban hành hàng loạt chiến lược, bao gồm: Chiến lược phát triển vănhóa đến năm 2020 (ban hành năm 2009); Chiến lược phát triển thể dục, thể thao Việt Nam đến năm 2020 (ban hành năm 2010); Chiến lược ngoại giao vănhóa đến năm 2020 (ban hành năm 2011); Chiến lược phát triển gia đình Việt Nam đến năm 2020, định hướng đến năm 2030 (ban hành năm 2012)… Hệ thống thiết chế vănhóa từ trung ương, tỉnh, thành phố đến thôn, bản, làng, xã, phố, phường quan tâm quy hoạch lại, đầu tư nâng cấp xây mới, đáp ứng nhu cầu hoạt động vănhóa tầng lớp nhân dân Nhà nước tăng cường đầu tư ngân sách nguồn lực khác cho hoạt động vănhóa (bảo đảm mức 1,8% ngân sách chi cho ngành văn hóa) Tám là, đổi cơng tác lãnh đạo quản lý vănhóa Có thể nói năm đổi vừa qua, Đảng Nhà nước ta bám sát vào thựctiễnđổi 13 ` đất nước, kịp thời đề chủ trương, giải pháp đắn để giải phóng sức sáng tạo nhân dân, tạo điều kiện hội thuận lợi cho nhân dân tham gia vào q trình xây dựng phát triển vănhóa dân tộc Những quanđiểm mới, nhận thức Đảng Nhà nước thể chế hóa kịp thời, trở thành động lực thúc đẩy vănhóa phát triển Phương thức lãnh đạo Đảng quản lý Nhà nước bước đổi để thích nghi với điều kiện lãnh đạo quản lý vănhóa điều kiện phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN hội nhập quốc tế, thực hành dân chủ rộng rãi bảo đảm quyền vănhóa người dân Có thể nói thành tựu đạt lĩnh vực vănhóa gần 30 năm đổi vừa qua khẳng định đáng tự hào Tuy nhiên, phải nhận thức rõ phát triển vănhóa gần 30 năm đổi vừa qua chưa tương xứng với mục tiêu, yêu cầu nhiệm vụ đề ra, chưa tương xứng với tiềm nguồn lực vốn có dân tộc Chất lượng hoạt động vănhóa hạn chế Tiêu cực xã hội tệ nạn xã hội chưa ngăn chặn, đẩy lùi Tình trạng suy thối tư tưởng, đạo đức lối sống xã hội diễn phức tạp Công tác lãnh đạo quản lý vănhóa chậm đổi Các nguồn lực đầu tư cho phát triển vănhóa hạn chế Vănhóa chưa thực trở thành nguồn lực nội sinh để phát triển bền vững đất nước Vì vậy, đứng trước yêu cầu nhiệm vụ thời kỳ mới, thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế, tồn Đảng, tồn dân ta tâm vượt qua khó khăn, thách thức, phát huy thành tựu, khắc phục hạn chế, yếu kém, tiếp tục đẩy mạnh tồn diện cơng đổi mới, phấn đấu xây dựng thành công vănhóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, đáp ứng với yêu cầu nghiệp đổi mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, thực sức mạnh nội sinh để phát triển đất nước thời kỳ hội nhập quốc tế b)Những hạn chế Sa sút tư tưởng, đạo đức, lối sống; đáng ý sa sút cán bộ, đảng viên; Thiếu cơng trình văn học, nghệ thuật có sức mạnh tư tưởng thẩm mỹ cao; Sản phẩm vănhóa độc hại lan tràn Hủ tục mê tín, dị đoan phát triển; Trình độ thơng tin thấp; Giao lưu vănhóa hạn hẹp; Đổi thể chế chậm Việc tăng cường quản lý Nhà nước chưa theo kịp yêu cầu Đầu tư ngân sách thấp Xuất thiếu hụt cán vănhóa chủ chốt Giải trình thêm số vấn đề yếu kém: 14 ` Khuyết điểmquan trọng chậm hoàn chỉnh lý luận vănhóa - Nội hàm khái niệm vănhóa mà trì nhiều năm hẹp Phạm trù tư tưởng, đạo đức, lối sống bị đặt vănhóa Ví dụ tinh thần cộng đồng, ý thức tập thể, ý thức tơn trọng lợi ích chung phẩm chất quan trọng nhiều năm bị xem nhẹ tuyên truyền, giáo dục Điều đáng nói khơng biến giá trị đạo đức thành nguyên tắc, giá trị vănhóa hàng triệu người, xói mòn ngun tắc tinh thần điều khó tránh khỏi - Thiếu lý luận nên xử lý đờisốngvăn hóa, văn học nghệ thuật khó khăn phức tạp Một kiện vănhóa cắt nghĩa theo nhiều cách khác nhau, chí trái ngược nhau, làm cho định hướng vănhóa khó khăn Khoa học vănhóa dừng lại phạm vi phận: văn học, mỹ thuật, âm nhạc, điện ảnh… lại chậm hình thành vănhóa học, thứ triết học lĩnh vực nghệ thuật vănhóa Sự chậm trễ, khơng ổn định khoa học lý luận vănhóa ảnh hưởng khơng đến triển khai thựctiễn nhiệm vụ vănhóa Chậm lý luận, chậm tháo gỡ sách, nhiều trường hợp ta chưa thực giải phóng lực sáng tạo vănhóa vốn lực lớn dân tộc có truyền thống vănhóa Do hồn cảnh điều kiện định, mối quanhệ đến đờisống tinh thần bên người bị giảm sút, chưa có phương thức hợp lý để điều chỉnh, từ tư tưởng, đạo đức, lối sống sa sút Cơ chế thị trường quy định người ta muốn tìm kiém lợi ích phải vào hình thành giá trị, giá tự nhiên, khách quan ngồi xã hội, khơng phải từ mong muốn chủ quan, người dễ chạy theo lợi ích từ bên ngồi, coi nhẹ kiểm sốt thân Các q trình dân chủ tăng thêm tính chủ động cá nhân, giảm ràng buộc tập thể, tổ chức, tính chủ động cá nhân nhiều lại buông lỏng cá nhân, làm cá nhân vào suy thoái Sự thay đổi lối sống ảnh hưởng sâu xa đến người, vừa đem lại cho người sức mạnh định, đồng thời dễ đưa tới suy thoái đạo đức khơng tìm phương thức để hướng dẫn, bảo vệ người Khuyết điểm chậm nhận thấu hiểu sâu sắc biến động để xử lý thật hiệu Một khuyết điểm đạo vănhóa vừa qua chưa hình thành vận động văn hóa, mặt trận vănhóa rộng rãi Vănhóa toàn đờisống tinh thần người tồn vẹn, xử lý vănhóa phân tán, mạnh làm, thiếu vai trò tổ chức, tập hợp thống Nghị hay, người tổ chức giỏi, chí có người khơng tiếc tiền đầu tư cho văn hóa, vănhóa chưa thành phong trào quần chúng rộng rãi, khơng có tính xã hội cao, giá trị vănhóa khó bén rễ sống Các 15 ` sinh hoạt vănhóa sớm nở tối tàn, nhiều lực tốn kém, làm nguội lạnh nhiệt tình khơng người hoạt động vănhóa Con đường phải đẩy tới vận động vănhóa rộng rãi, với phương án hoạt động toàn diện, phối hợp đầy đủ, biện pháp thực tế, có hiệu quả, cơng tác tổ chức kiên trì, lấy nhân dân, sở làm gốc hy vọng hình thành vănhóatiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 3.2.Nguyên nhân thành tựu hạn chế đờisốngvănhóa a)Nguyên nhân thành tựu Sau hai mươi năm đổi hội nhập, vănhố Việt Nam có biến đổi sâu sắc theo hướng nâng cao, trở nên phong phú hơn, cởi mở Đó kết đường lối mở cửa Đảng Nhà nước Điều phù hợp với xu chung giới ngày giao lưu hội nhập Làm trước hết đổi tư Trong đờisốngvăn hoá, đổi tư thể tất mặt - Đổivănhố khía cạnh trị - pháp lý Trong đờisốngvăn hoá, đổi tư thể quan trọng khía cạnh trị - pháp lý Vì thế, nói đến đổiđờisốngvănhoá trước hết nói tới đổi đường lối, chủ trương, sách Kể từ thời mở cửa, phải ghi nhận cột mốc quan trọng mặt đổi đường lối vănhố Việt Nam Đó việc Ban chấp hành Trung ương Đảng khoá VIII Nghị Trung ương “Về xây dựng phát triển vănhoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc”, ban hành 16 - - 1998 từ ngày đổi đến nay, đờisốngvănhoá người dân Việt Nam nâng lên tầm cao mới, trở nên đa dạng phong phú nhiều Một điều đổiquan trọng tư Đảng cơng nhận khía cạnh quyền lợi cá nhân quyền tự vănhoá Trong đức tính người Việt Nam, Đảng chủ trương xây dựng người có đức tính lao động chăm “vì lợi ích thân, gia đình, tập thể xã hội” (Nghị Trung ương khố VIII) Đó điều mới, lẽ trước hô hào hy sinh quyền lợi cá nhân lợi ích tập thể Điều ngày có nghĩa sáng tạo vănhố khơng lợi ích tinh thần, mà đem lại lợi ích vật chất - kinh tế -Tiếp thu giá trị vănhoá giới để làm giàu cho vănhoá Việt Nam Nhờ sách mở cửa, ngày người dân Việt Nam tiếp xúc với nhiều loại hình nghệ thuật Nghị Trung ương khoá VIII vạch rõ: Bảo vệ sắc dân tộc khơng có nghĩa đóng cửa khép kín, tách biệt với bên 16 ` Mà “Bảo vệ sắc dân tộc phải gắn kết với mở rộng giao lưu quốc tế, tiếp thu có chọn lọc hay, tiếnvănhoá dân tộc khác” Đại hội X Đảng rõ: phải “kế thừa giá trị truyền thống dân tộc tiếp thu tinh hoavănhố lồi người, tăng sức đề kháng chống vănhốđồi truỵ độc hại.” Từ đó, loại hình vănhố dân tộc mở cửa đón nhận Truyền hình mạng internet công cụ đắc lực phổ biến phim nước ngoài, đặc biệt phim phương Tây.Trong lĩnh vực nhiếp ảnh có đổi đáng kể Trong suốt thời gian diễn hai chiến tranh giải phóng dân tộc, ngành nhiếp ảnh Việt Nam hoàn toàn dành nghiệp phục vụ cho nhiệm vụ chiến lược đất nước Mọi quan niệm chức nghệ thuật nhiếp ảnh dùng để phục vụ nhiệm vụ trị Cho đến thời kỳ đổi mới, nhiếp ảnh bắt đầu thể đầy đủ chức Chức thẩm mỹ giải trí quan tâm Ở nữa, tự vănhoá thể rõ ràng Âm nhạc đại giới thâm nhập vào Việt Nam cách ạt chẳng phim ảnh Bắt đầu từ cuối kỷ XX, nhạc rock, pop, hip - hop (trong nhạc hip - hop thịnh hành nhạc rap) nước giới trẻ tự tiếp nhận, giới thiệu hàng ngày sóng phát truyền hình, biểu diễn kỳ liên hoan âm nhạc,các thi, sàn diễn, phòng trà Các hoạt động thể thao nhanh chóng hội nhập với giới Chúng ta bắt đầu tham gia kỳ đại hội thể thao khu vực giới Các cúp quốc tế bóng đá, bóng chuyền, taekwondo, v.v liên tục tổ chức Việt Nam Đặc biệt tổ chức thành công rực rỡ kỳ Thể thao Đông Nam Á: Sea Games 22 năm 2003, với việc lần Việt Nam đứng thứ toàn đoàn Đây thành tựu mà có đổi hội nhập tạo Văn học - nghệ thuật Việt Nam, sáng tác lẫn lý luận - phê bình, khỏi quy định giáo điều để hội nhập với giới Các phương pháp sáng tác phương pháp nghiên cứu tiếp thu Bộ mặt văn học - nghệ thuật Việt Nam trở nên phong phú hơn, đa dạng Các tượng khác vănhoá nước ngồi dễ dàng Việt Nam đón nhận thời kỳ mở cửa này, ví dụ lễ hội nước lễ Valentin, lễ Noel, lễ Phục sinh, Đây lễ hội công chúng hân hoan tiếp nhận Ở có vai trò q trình tồn cầu hố kinh tế vật truyền dẫn để phổ biến tượng vănhố phương Tây Vì hiểu thời đại hội nhập này, tượng vănhố phương Tây lại có sức lan toả mạnh so với tượng vănhố phương Đơng -Biến đổiquan niệm sống lối sống người Việt Nam Sự biến đổiquan niệm sống người Việt Nam ngày thể trước hết biến đổi mục đích sống Trước người dân nước ta khuyên phải sống cộng đồng, sống cho ta Khi cần thiết phải biết hy 17 ` sinh cho tập thể Nhưng ngày người ta bắt đầu sống cho tơi, chí số trường hợp người ta sống cho tơi nhiều cho ta - Phục hồi phát huy giá trị vănhố truyền thống Nói đến đổi mới, người ta thường thấy thể rõ khía cạnh tiếp thu bên ngồi Nhưng thực tế, đổi việc kế thừa giá trị truyền thống ln có ý nghĩa quan trọng cho việc xây dựng vănhoá Bởi lẽ, xây dựng cơng trình tốn nhiều dựa sở có sẵn Đảng khẳng định: “Di sản vănhố tài sản vơ giá, gắn kết cộng đồng dân tộc, cốt lõi sắc dân tộc, sở để sáng tạo giá trị giao lưu văn hố” Vì thế, phát huy giá trị vănhố truyền thống ln nhiệm vụ hàng đầu toàn xã hội -Đổi tự sáng tác giới hạn Vềthực chất, tự diễn đạt quyền quan trọng người Và tự sáng tác nằm quyền tự diễn đạt, tự sáng tác quyền quan trọng người Quyền tự Đảng đặt thành đường lối từ ngày đầu đổi Nghị Trung ương khoá VIII 1998 tun bố “Khuyến khích tìm tòi, thể nghiệm phương pháp, phong cách sáng tác” , từ Nghị 23 - NQ/TW gần nhất, Đảng không nhắc đến phương pháp thực XHCN nữa, mà kiên trì nhắc lại: “Tiếp tục đổi mới, tạo điều kiện thuật lợi cho phát triển mạnh mẽ, đa dạng văn học, nghệ thuật đề tài, nội dung, loại hình, phương pháp sáng tác, tìm tòi, thể nghiệm, ” Trọng tâm nhấn mạnh Đảng “Văn học, nghệ thuật Việt Nam thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hoá đất nước hội nhập quốc tế phải phát triển toàn diện mạnh mẽ, thấm nhuần sâu sắc tinh thần nhân văn, dân chủ” Như thế, việc khẳng định quyền tự sáng tác, Đảng hướng việc tôn trọng đảm bảo quyền người cho xã hội nước ta Có thể nói, lịch sử vănhoá Việt Nam, chưa có tự sáng tác b)Nguyên nhân hạn chế Tiếp thu vănhoá giới chủ trương đắn Đảng Nhà nước ta Nhưng tiếp thu phải dựa sở điều kiện kinh tế - xã hội - vănhoá Việt Nam, phải tiếp thu phù hợp với nước ta 18 ` có khả vận dụng vào nước ta Có quy luật phổ biến đất nước sau thời gian đóng cửa lâu dài, mở cửa dễ bị rơi vào trạng thái cực đoan khác: tiếp thu xô bồ khơng phân biệt Việt Nam có phần rơi vào tình trạng Nhìn vào đờisốngvănhố Việt Nam, ngồi thành tựu tiếp thu tích cực có khả phục vụ cho nghiệp đại hố đất nước, có cảm giác tư có phần bị lệ thuộc vào lối tư phương Tây Đó lối tư bắt chước cách phi lơgíc Từ dẫn đến tượng lạm dụng việc tiếp thu Chúng ta lạm dụng việc sử dụng tiếng Anh; lạm dụng việc tiếp thu khái niệm lý thuyết văn học - nghệ thuật; lạm dụng chương trình giải trí quảng cáo phương tiện truyền thơng đại chúng (đặc biệt truyền hình truyền thanh); lạm dụng sách thương mại; lạm dụng yếu tố nhục dục văn học, phim ảnh, âm nhạc, kể sân khấu 3.3.Biện pháp nâng cao đờisốngvănhóa nhân dân ta - Một là, tiếp tục đẩy mạnh tuyên truyền, phổ biến, quán triệt vận dụng có hiệu Nghị số 33 -NQ/TW Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa XI "Xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước" - Hai là, tổ chức thực tốt phong trào "Toàn dân đoàn kết xây dựng đờisốngvăn hóa", trọng tâm xây dựng gia đình văn hóa; thơn, bản, tổ dân phố văn hóa; quan, đơn vị, doanh nghiệp đạt chuẩn văn hóa, tạo nên phát triển bề rộng lẫn chiều sâu phong trào sở; thực tốt Chương trình mục tiêu quốc gia văn hóa, gắn vớithực Chương trình mục tiêu quốc gia xây dựng nông thôn - Ba là, tiếp tục đầu tư xây dựng hoàn thiện thiết chế vănhóa thơng tin sở; khai thác phát huy có hiệu thiết chế vănhóa để phục vụ nhu cầu hưởng thụ vănhóa cộng đồng dân cư - Bốn là, quan tâm, trọng công tác đào tạo, tập huấn xây dựng đội ngũ cán chuyên môn, nghiệp vụ, nhiệt tình, tâm huyết, đáp ứng nhu cầu cơng việc - Năm là, tăng cường vai trò tự quản cộng đồng dân cư; phát huy vai trò tổ chức kinh tế, xã hội ngồi nước, hỗ trợ phát triển văn hóa, khuyến khích tổ chức xã hội tham gia vào xây dựng phát triển vănhóa sở Tăng cường hoạt động tổ chức văn hóa, nghệ thuật chuyên nghiệp hướng sở, nâng cao chất lượng phong trào quần chúng hoạt động văn hóa, nghệ thuật 19 ` - Sáu là, nâng cao vai trò lãnh đạo cấp ủy Đảng, quyền, phát huy vai trò Mặt trận Tổ quốc cấp việc phối hợp lãnh đạo, tổ chức, vận động quần chúng nhân dân tích cực tham gia xây dựng đờisốngvănhóa sở Thường xuyên tổng kết thực tiễn, rút kinh nghiệm, biểu dương, khen thưởng kịp thời tập thể cá nhân điển hình tiên tiến, khắc phục mặt yếu hoạt động phong trào liênquan đến công tác xây dựng đờisốngvănhóa sở Phần 4.Kết luận Tư tưởng HồChíMinhvấn đề vănhóa dựa nhận thức tầm quan trọng vănhóa cơng dựng nước giữ nước để đưa định hướng đắn hoạt động giáo dục, văn nghệ, đờisống người Giữa xu hội nhập ngày nay, mà vănhóa nhiều nước có xu hướng hòa trộn vào nhau, tư tưởng HồChíMinhvănhóa nhiều nước khẳng định cần thiết việc lưu giữ giá trị vănhóa nước nhà tiếp thu tốt đẹp vănhóa khác “ hòa lẫn khơng hào tan” Trong xu đối thoại vănhóa giới ta nhận thấy rằng:” Tư tưởng HồChíMinhvănhóa ánh sáng soi đường cho dân tộc ta trình xây dựng “ tảng tinh thần xã hội” 20 ` NHẬN XÉT VÀ ĐÁNH GIÁ ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… 21 ` ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… 22 ... sau: -Khái niệm văn hóa theo tư tưởng Chí Minh -Quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề chung văn hóa -Quan điểm Hồ Chí Minh văn hóa đời sống -Thành tựu hạn chế văn hóa với đời sống thực tiễn -Nguyên nhân... 2.NHỮNG QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA 2.1Khái niệm .2 2.2 Quan điểm Hồ Minh vấn đề chung văn hóa 2.3 Quan điểm Hồ Chí Minh văn hóa đời sống PHẦN 3.LIÊN HỆ THỰC... xa xỉ văn hóa phải soi đường cho quốc dân 2.3 .Quan điểm Hồ Chí Minh văn hóa đời sống *Văn hố đời sống Hồ Chí Minh phát động phong trào xây dựng đời sống viết tác phẩm Đời sống để hướng dẫn thực