1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Tiết 43 Vận nước, Cáo bệnh.., Hứng trở về

8 3,3K 27
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 8
Dung lượng 167,5 KB

Nội dung

Trường THPT Tam Quan Năm học 2008 - 2009 Tiết: 43 Đọc thêm : Ngày soạn:25.11.2009 I .M ụ c tiêu : Giúp học sinh: 1.Kiến thức: -Khát vọng hoà bình của con người thời trung đại, ý thức trách nhiệm và niềm lạc quan vào tương lai đất nước, vào cuộc sống, tình yêu quê hương đất nước. 2. Kó năng : - Cảm thụ được ý nghóa sâu sắc của những thuật ngữ khó, những hình ảnh tượng trưng bình dò, cách dùng câu khẳng đònh. 3.Thái độ:- - Tình yêu cuộc sống của con người Việt Nam . II.Chuẩn bò: 1. Chuẩn bò của giáo viên: -Giáo viên thiết kế giáo án, làm một số sơ đồ biểu bảng. 2. Chuẩn bò của học sinh: -Học sinh đọc bài, soạn bài, chuẩn bò tài liệu và đồ dùng học tập cần thiết. III. Hoạt động d ạ y h ọ c: 1 . n đònh tình hình lớp : (1phút) Kiểm tra só số, vệ sinh phòng học, mặc đồng phục, bảng tên. 2. Ki ể m tra bài c ũ : (5phút) Đọc thuộc lòng bài thơ Đọc Tiểu Thanh kiù và cho biết cảm hứng chủ đạo của bài thơ. 3. Giảng bài m ớ i : * Giới thiệu bài : (1phút) Những bài thơ chữ Hán thời Lí - Trần là những bài thơ đầu tiên góp phần xây dựng nền móng làm nên nền văn học viết trung đại Việt Nam. Đó là những bài thơ Thiền ( thời Lí ) và những bài thơ mang hào khí Đông A ( thời Trần) -Tiến trình bài dạy: Thời gian Hoạt động của giáo viên Hoạt động của học sinh Nội dung 12’ Hoạt động 1: Giáo viên hướng dẫn học sinh đọc và tìm hiểu bài Vận nước: Cho học sinh đọc phần tiểu dẫn và cho biết những nét cơ bản về tác gia.û Giáo viên giải thích cho sinh đọc ý nghóa: từ “Vô vi, tộ” Xác đònh thể loại và chia bố cục ? Giáo viên gọi học Hoạt động 1: Học sinh đọc và tìm hiểu bài Vận nước: Học sinh đọc phần tiểu dẫn . Tác giả: Đỗ Pháp Thuận (915-990) + Là người học rộng, thơ hay có tài giúp vua, hiểu rõ thế cuộc đương thời. Được vua Lê Hoàn rất mực kính trọng và tin cậy. A/- Bài Vận nước: (Quốc tộ) I/- Tiểu dẫn : - Tác giả : Thiền sư Đỗ Pháp Thuận là cố vấn quan trọng dưới triều tiền Lê. - Tác phẩm: Hiện còn bài Vận nước * Chủ đề: Ý thức trách nhiệm và niềm lạc quan tin tưởng vào tương lai đất nước, khát vọng hòa bình và truyền thống yêu hòa bình của con người Việt Nam. Giáo án 10 cơ bản - 1 - – Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008 - 2009 10’ sinh nhắc lại hoàn cảnh đất nước thời tiền Lê Tác giả mượn hình ảnh gì để nói về vận nước, cách nói ấy cho thấy tác giả đánh giá như thế nào về vận nước và tình cảm ra sao. Tác giả đề ra đường lối trò nước trong hoàn cảnh cụ thể nào? Ýù nghiã từ “Vô vi” ? đặt trong ngữ cảnh bài thơ nên hiểu theo nghóa nào? Đường lối lãnh đạo được đề ra như thế nào? Và người lãnh đạo là vua phải cảm hoá dân chúng bằng điều gì? Điều ấy có phù hợp không ? ( cho học sinh dùng hiểu biết lòch sư ûđể minh hoạ) (Tư tưởng nhân đạo và yêu chuộng hoà bình). Nêu ý nghóa bài thơ? Hoạt động 2: Giáo viên hướng dẫn học sinh đọc và tìm hiểu bài Cáo bệnh, bảo mọi người: - Cho học sinh đọc phần tiểu dẫn chỉ rõ những nét cơ bản về tác giảvà thể văn kệ? Chú ý cách đọc dứt khoát, mạnh mẽ, tự hào . + Hai câu đầu: _ “Dây mây kết nối”: hình ảnh biểu tượng của sự bền mượn hình ảnh của thiên nhiên để nói về vận mệnh của đất chắc nước. So sánh vận nước như dây mây quấn quýt vừa nói lên sự bền chặt, vừa nói lên sự dài lâu và phát triển thònh vượng. + Hai câu sau: _ “Vô vi”: chỉ thái độ sống thuận theo tự nhiên (theo Đạo Lão), là đường lối đức trò, dùng đạo đức để cai trò nh.dân (theo nho giáo) Hai câu thơ khuyên nhà vua nên sửa đức làm gương để quan dân tin phục, để cảm hóa dân. Nếu được như thế thiên hạ sẽ thái bình, không còn cảnh chiến tranh loạn lạc. Hoạt động 2: Học sinh đọc và tìm hiểu bài Cáo bệnh, bảo mọi người: -Học sinh đọc phần tiểu dẫn chỉ rõ những nét cơ bản về tác giả à thể văn kệ . Học sinh đọc bốn câu II/- Đọc –hiểu: 1/- Đọc: 2/- Tìm hiểu văn bản: 國 國 國國國國國 國國國國國 國國國國國 國國國國國 a)- Vận nước: “Quốc tộ như đằng lạc Nam thiên lí thái bình” -> Nghệ thuật so sánh bằng hình ảnh thiên nhiên, giọng hân hoan, nhòp 2/3 vận nước bền chặt, lâu dài, thònh vượng, tình cảm lạc quan tự hào. b)- Đường lối trò nước: “Vô vi cư điện các Xứ xứ tức đao binh” --> giọng khẳng đònh : Nhà vua dùng đức để trò dân xã hội sẽ thái bình. Tóm lại: Vận nước và đường lối trò nước mà tác giả nói đến đều hướng đến “Hoà bình”. Thể hiện truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta là yêu chuộng hoà bình. - Có ý nghiã: “ Tuyên ngôn hoà bình”. B/- Cáo bệnh, bảo mọi người : I/- Tiểu dẫn: Tác giả: Mãn Giác thiền sư. + Tên thật: Lý Trường( 1052-1096) + Sống vào đời vua Lý Nhân Tông, được vua mến trọng tôn làm đại sư, phong chức Nhập nội đạo tràng để có thể dự bàn việc triều chính. Giáo án 10 cơ bản - 2 - – Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008 - 2009 Giáo viên hướng dẫn học sinh đọc - Giáo viên hướng dẫn học sinh tìm hiểu thể văn . Chia bố cục bài thơ. - Dựa vào tựa đề cho biết hoàn cảnh nhà thơ viết bài thơ này? ( hoàn cảnh xã hội và hoàn cảnh tác giả) - Em hãy cho biết sự nhận xét của em về cây cỏ khi xuân đi xuân đến ? Qua đó em đánh giá như thế nào về quy luật của tự nhiên ( chú ý : hoa rụng --> hoa nở) - Giữa tự nhiên và con người có sư ïtồn tại đầy mâu thuẫn, em hãy dùng thực tế chứng minh cảm nhận của nhà thơ là đúng đắn. - Cảm nhận được tuổi già sẽ đến có phải bắt nguồn từ cái nhìn hư vô đối với cuộc đời hay không ? Vì sao tác giả là nhà sư lại có cách nhìn cuộc đời tích cực như vậy? ( Giáo viên có thể liên hệ ) Nội dung bài thơ tuy triết líù nhưng lại rất gần gũi với học sinh em có suy nghó gì về cách sống của mình trong hiện tại và tương lai để đừng sống vô đầu bằng giọng suy tư , nuối tiếc, hai câu sau đọc bằng giọng lạc quan, khẳng đònh. - Học sinh tìm hiểu đây là thể văn Phật giáo: gọi là kệ. Dưới hình thức thơ ngũ ngôn, xen thất ngôn - Học sinh thảo luận: Liên hệ ý tưởng trong cuộc sống bằng thơ Xuân Diệu bài Vội vàng: “ Còn trời đất, nhưng chẳng còn tôi nữa Nên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời” Học sinh thảo luận: Về cách sống của mình trong hiện tại và tương lai để đừng sống vô nghóa, uổng phí cuộc đời tuổi trẻ. + Hai câu đầu: diễn tả quy luật tuần hoàn trong thiên nhiên. Nói hoa rụng trước rồi mới nói hoa nở nhằm nói đến mối tương quan đối lập giữa quy luật trong thiên nhiên và quy luật của đời người. + Hai câu kế: Quy luật của cuộc đời con người, đối lập với thiên nhiên, cuộc sống vô tận đi mãi không ngừng, ai cũng phải trải qua sinh-lão-bệnh- - Tác phẩm: Nhiều bài kệ, viết bằng văn vần, nhan đề Cáo tật thò chúng do đời sau đặt cho một trong số những bài kệ cuả tác giả. II/- Đọc – hiểu: 1/- Đọc: 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國 國國 國 國 國 國 國 國 國 Xuân khứ bách hoa lạc, Xuân đáo bách hoa khai. Sự trục nhãn tiền quá, Lão tòng đầu thượng lai. Mạc vò xuân tàn hoa lạc tận, Đình tiền tạc dạ nhất chi mai 2/- Tìm hiểu văn bản: a)- Quy luật hoá sinh của tự nhiên, con người - Tự nhiên: “ Xuân qua, trăm hoa rụng Xuân tới trăm hoa tươi” -> ẩn dụ, giọng suy tư, điệp từ, nhòp 2/3, thanh trắc thể hiện quy luật sinh trưởng luân hồi phát triển của tự nhiên: - Con người: “Trước mắt việc đi mãi Trên đầu già đến rồi” -> Nghệ thuật: Tương phản, giọng tiếc nuối thể hiện cuộc đời ngắn ngủi bò chi phối quy luật: “Sinh, lão, bệnh, tử “ theo quy luật của đạo Phật. Tóm lại: - Tự nhiên thì tồn tại vô hạn Đời người là hữu hạn. Lý trí (chấp nhận quy luật, Giáo án 10 cơ bản - 3 - – Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008 - 2009 nghóa, uổng phí cuộc đời tuổi trẻ? tử. Tâm trạng có phần ngỡ ngàng luyến tiếc vì cuộc đời qua nhanh. + Hai câu cuối: Hiện tượng cuối xuân vẫn thấy “một nhành mai” muốn truyền đạt tư tưởng: trong giới hạn một đời người nên sống như thế nào, để gắn vươn lên để chế ngự hoàn cảnh. Hình ảnh cành mai tươi giữa buổi xuân tàn mang ý nghóa tượng trưng ẩn dụ cho vẻ đẹp thamh cao, tinh khiết vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt, phàm Tác giả mượn hình ảnh thiên nhiên để biểu tượng cho niềm tin về sự sống, sức sống bất diệt của thiên nhiên của con người. thiên nhiên). Tình cảm ( tiếc nuối cuộc đời) b)- Quan niệm nhân sinh “Trên đầu già đến rồi” -> Trân trọng sự tồn tại có thực của cuộc đời. “ Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết, Đêm qua sân trước một cành mai” Hiện tượng cuối xuân vẫn thấy “một nhành mai” thể hiện quan niệm triết lý: Khi con người đã ngộ đạo, đã hiểu được quy luật thì sẽ có sức mạnh lớn lao, vượt lên sự hóa sinh thông thường. Thiền sư đắc đạo thành phật là đạt tới bản thể vónh hằng không sinh, không diệt, đốn ngộ như cành mai tươi bất chấp xuân tàn. Hình ảnh cành mai tươi giữa buổi xuân tàn mang ý nghóa tượng trưng ẩn dụ cho vẻ đẹp thamh cao, tinh khiết vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt, phàm tục. Tác gỉa mượn hình ảnh thiên nhiên để biểu tượng cho niềm tin về sự sống, sức sống bất diệt của thiên nhiên của con người. Bài thơ toát lên tư tưởng chiều sâu: tình yêu cuộc sống thiên nhiên, muốn sống có ý nghóa, sống trong niềm tin mãnh liệt vào chính thiên nhiên và cuộc sống. -> Giọng đầy triết lý, tuổi trẻ đi qua, nhưng sức sống bất diệt. Giáo án 10 cơ bản - 4 - – Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008 - 2009 5’ 7’ Hoạt động3: Giáo viên hướng dẫn học sinh đọc và tìm hiểu bài Hứng trở về: Gọi học sinh đọc phần tiểu dẫn, chú ý phát hiện những nét cơ bản về tác giả Nguyễn Trung Ngạn và hoàn cảnh sáng tác bài thơ? Hoạt động 4: Cho học sinh đọc so sánh giữa phần dòch thơ và phiên âm có chi tiết nào không chính xác? Cho học sinh xác đònh thể loại ? bố cục bài thơ? - Nỗi nhớ quê hương ở hai câu thơ đầu có gì đặc sắc? Tại sao nỗi nhớ được gợi khơi từ những hình ảnh quen thuộc lại làm xúc động lòng người? Liên hệ với ca dao nói lên tình yêu quê hương để thấy người Việt Nam dù ở bất cứ nơi đâu, là thành phần Hoạt động3: Học sinh đọc và tìm hiểu bài Hứng trở về: Học sinh đọc phần tiểu dẫn, phát hiện những nét cơ bản về tác giả Nguyễn Trung Ngạn và hoàn cảnh sáng tác bài thơ Hoạt động 4: Học sinh đọc phần phiên âm, phần dòch nghóa, dòch thơ, so sánh giữa phần dòch thơ và phiên âm . *. Câu 1-2: + Các chi tiết “dâu già rụng lá, tằm vừa chín, lúa sớm bông thơm, cua đang lúc béo” đều nói về : Tuy tác giả đỗ đạt cao, làm quan to nhưng vẫn luôn thiết tha với chuyện làm ăn của nhà nông và rất thú cái hương vò chỉ nơi đồng quê. *. Câu 3-4: + “Nghe nói , nghèo vẫn tốt”, “tuy vui / Tóm lại: Bài thơ toát lên tình cảm lạc quan, yêu đời. C/- Hứng trơ ûvề:(Quy hứng) I/- Tiểu dẫn: Tác giả: Nguyễn Trung Ngạn ( 1289-1370) Hiệu Giới Hiên, người làng Thổ Hoàng-Thiên Thi-Hưng Yên. Nổi tiếng thầøn đồng, 15 tuổi đỗ Thái Học Sinh, 16 tuổi đỗ Hoàng Giáp. Làm quan trải 4 triều vua Trần, có công lớn về chính trò, quân sự, ngoại giao. Ông còn để lại tập thơ Giới Hiên thi tập. Bài thơ: Được sáng tác khi tác giả đi sứ ở Giang Nam ( Trung Quốc). II/- Đọc hiểu: 1/- Đọc: 國國 國國國國國國國 國國國國國國 國 國國國國國國 國 國國國國國國 國 “Lão tang diệp lạc tàm phương tận, Tảo đạo hoa hương giải chính phì. Kiến thuyết tại gia bần diệc hảo, Giang Nam tuy lạc bất như quy.” a)- Nỗi nhớ quê hương: “Dâu già lá rụng tằm vừa chín Lúa sớm bông thơm, cua béo ghê” ---> Hình ảnh dân dã, quen thuộc gợi nỗi nhớ quê chân thực, bình dò. b)-Tình cảm với đất nước Giáo án 10 cơ bản - 5 - – Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008 - 2009 nào từ xã hội nào cũng đều dành cho quê hương tình yêu tha thiết ? - Nhận xét cách nói, kiểu câu được sử dụng? Tất cả những thủ pháp nghệ thuật đó biểu hiện trực tiếp tình cảm của tác giả với đất nước như thế nào? - Chủ đề bài thơ? - Lòng yêu nước không cần thể hiện ở những gì to tát, hay ở cách nói ca tụng, mà là ở những gỉ nhỏ nhất, đơn sơ và cách nói mộc mạc, chân thành . chẳng bằng về” ở nhà trong hai câu cuối có nghóa không ở đâu bằng quê hương mình dẫu nghèo nhưng vẫn tốt hơn ở nước người. + Câu 4 “Đất Giang Nam tuy vui chẳng bằng về nhà” là một sự so sánh đánh giá niềm vui du ngoạn ở nơi phồn hoa đô hội không bằng cái thú được về nhà. “ Nghe nói ở nhà nghèo vẫn tốt Dù vui đất khách chẳng bằng về” ---> Nghệ thuật: Cách nói mộc mạc, chân tình sử dụng kiểu câu so sánh để khẳng đònh, đối lập, thể hiện niềm tự hào về đất nước. Tóm lại: Nhớ quê hương, tự hào về đất nước là biểu hiện cụ thể của lòng yêu nước. D/- Tổng kết: - Yêu nước , yêu cuộc sống là cảm xúc chủ dạo của thơ ca trung đại. - Giáo dục tư tưởng yêu nước , niềm tự hào dân tộc và tình yêu cuộc sống cho con người Việt Nam đương đại. 4/ Củng cố: _ GV cho đánh giá cả 3 bài thơ. + Vận nước trong hiện tại và tương lai là nền thái bình muôn thû được tạo nên bởi đường lối vô vi đức trò cho nhân dân được thái bình (Quốc tộ). + Trong lúc tuổi già, thân bệnh vẫn thấy thanh thản và vui tin như nhành mai lúc xuân tàn (cáo tật thò chúng) Dặn dò học sinh chuẩn bò cho tiết học tiếp theo: ( 3 phút) - Ra bài tập về nhà : Cảm hứng chủ đạo của ba bài thơ ? -Chuẩn bò bài : a/- Tìm hiểu về thân thế của Lý Bạch và Manïh Hạo Nhiên? Mối quan hệ giữa hai người b/- Đòa danh lầu Hoàng Hạc ơ ûđâu? Gắn với truyền thuyết gì? Thời gian và không gian đưa tiễn và cách gọi bạn là “cố nhân” thể hiện tâm tư người đưa tiễn như thế nào? c/- Sông Trường Giang lúc tác giả viết bài thơ là cảnh tấp nập thuyền bè, tại sao tác giả thấy “ cánh buồm lẻ loi” d/- Tự đặt mình vào vò trí người đưa tiễn để thấy được tâm tình của Lý Bạch. IV. Rút inh nghiệm, bổ sung Giáo án 10 cơ bản - 6 - – Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008 - 2009 . . . . . . . . . . . . . . . . . . Giáo án 10 cơ bản - 7 - – Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008 - 2009 . . . . Giáo án 10 cơ bản - 8 - – Nguyễn Văn Mạnh . âm, phần dòch nghóa, dòch th , so sánh giữa phần dòch thơ và phiên âm . *. Câu 1-2: + Các chi tiết “dâu già rụng l , tằm vừa chín, lúa sớm bông thơm, cua. hiểu bài Cáo bệnh, bảo mọi người: - Cho học sinh đọc phần tiểu dẫn chỉ rõ những nét cơ bản về tác giảvà thể văn kệ? Chú ý cách đọc dứt khoát, mạnh m , tự hào

Ngày đăng: 16/08/2013, 20:10

HÌNH ẢNH LIÊN QUAN

Hình ảnh cành mai tươi giữa buổi xuân tàn  mang ý nghĩa tượng  trưng ẩn dụ cho vẻ đẹp  thamh cao, tinh khiết  vượt lên hoàn cảnh  khắc nghiệt, phàm   Tác giả mượn hình ảnh  thiên nhiên để biểu  tượng cho niềm tin     về sự sống, sức sống  bất diệt của thi - Tiết 43 Vận nước, Cáo bệnh.., Hứng trở về
nh ảnh cành mai tươi giữa buổi xuân tàn mang ý nghĩa tượng trưng ẩn dụ cho vẻ đẹp thamh cao, tinh khiết vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt, phàm Tác giả mượn hình ảnh thiên nhiên để biểu tượng cho niềm tin về sự sống, sức sống bất diệt của thi (Trang 4)

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w