THƠ CHỮ hán NGUYỄN DU từ góc NHÌN văn hóa

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC NGUYỄN THỊ THÙY LINH THƠ CHỮ HÁN NGUYỄN DU TỪ GĨC NHÌN VĂN HĨA Chun ngành: VĂN HỌC VIỆT NAM Mã số: 60 22 01 21 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC VĂN HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS.TS NGUYỄN PHONG NAM Huế, 2015 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu độc lập Các kết quả, phân tích luận văn trung thực, có nguồn gốc rõ ràng, lời trích dẫn hay tham khảo có tác giả đính kèm Những kết luận luận văn chưa có tác giả cơng bố cơng trình khoa học Tác giả luận văn Nguyễn Thị Thùy Linh Để hoàn thành luận văn tốt nghiệp tác giả xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành đến trường Đại học Khoa học Huế, phòng đào tạo sau đại học, Khoa Ngữ Văn trường Đại học Khoa học Huế Đặc biệt, tác giả xin gửi lời tri ân sâu sắc đến PGS.TS Nguyễn Phong Nam người tận tình hướng dẫn giúp đỡ, dìu dắt tác giả với dẫn khoa học quý giá suốt q trình triển khai, nghiên cứu hồn thành đề tài “Thơ chữ Hán Nguyễn Du từ góc nhìn văn hóa” Xin cám ơn thầy giáo trực tiếp giảng dạy, truyền đạt kiến thức chuyên ngành cho tác giả suốt trình học tập nghiên cứu năm qua Xin cám ơn gia đình, bạn bè, anh chị em đồng nghiệp tạo điều kiện giúp đỡ tác giả nghiên cứu, tìm tài liệu để hồn thành luận văn Em xin chân thành cảm ơn! Huế, tháng năm 2015 Tác giả Nguyễn Thị Thùy Linh MỤC LỤC Trang phụ bìa Lời cam đoan Lời cảm ơn Mục lục MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp, ý nghĩa luận văn 6 Kết cấu luận văn NỘI DUNG CHƯƠNG 1: NGUYỄN DU – NHÀ VĂN HÓA LỚN CỦA DÂN TỘC .8 1.1 Nguyễn Du – đời nghiệp 1.1.1 Cuộc đời 1.1.2 Sự nghiệp .11 1.2 Nguyễn Du văn hóa – văn học Việt Nam 15 1.2.1 Thời đại Nguyễn Du 15 1.2.2 Nguyễn Du nhà nhân đạo bật văn học trung đại Việt Nam 18 1.2.3 Nguyễn Du q trình vận động văn hóa – văn học Việt Nam 24 CHƯƠNG 2: DẤU ẤN VĂN HÓA TRÊN PHƯƠNG DIỆN TƯ TƯỞNG NGHỆ THUẬT TRONG THƠ CHỮ HÁN NGUYỄN DU 29 2.1 Quan niệm nghệ thuật người thơ chữ Hán Nguyễn Du 29 2.1.1 Con người cá nhân 29 2.1.2 Con người số phận 35 2.2 Cảm thức thiên nhiên tư tưởng nghệ thuật Nguyễn Du .40 2.2.1 Thiên nhiên người - giao hòa mang tính quy luật 40 2.2.2 Thiên nhiên đối tượng nhận thức .45 2.3 Cảm thức thời gian không gian thơ chữ Hán Nguyễn Du 51 2.3.1 Cảm thức thời gian 51 2.3.2 Cảm thức không gian 56 CHƯƠNG DẤU ẤN VĂN HÓA TRÊN PHƯƠNG DIỆN HÌNH THỨC NGHỆ THUẬT TRONG THƠ CHỮ HÁN NGUYỄN DU 63 3.1 Nghệ thuật sử dụng ngôn từ 63 3.1.1 Ngơn từ mang tính biểu trưng 63 3.1.2 Nghệ thuật sử dụng điển cố 70 3.2 Giọng điệu nghệ thuật 75 3.2.1 Giọng điệu tự thuật 75 3.2.2 Giọng điệu triết lý 79 3.3 Thể thơ 84 3.3.1 Thơ cổ thể .84 3.3.2 Thơ luật 86 KẾT LUẬN 89 TÀI LIỆU THAM KHẢO 91 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Văn học trung đại, giai đoạn văn học lớn dân tộc, trải dài từ kỉ X đến hết kỉ XIX với đời chữ viết Giai đoạn bên cạnh sáng tác viết chữ Hán (khi tiếp xúc với văn hóa Trung Hoa vay mượn ln chữ viết), phận sáng tác thứ chữ dân tộc chữ Nơm Vì vậy, văn học trung đại gắn liền với phận: văn học chữ Hán văn học chữ Nôm, phận để lại sang tác có giá trị Trong đó, văn học chữ Hán kho tàng văn học đồ sộ với tác phẩm có giá trị, thành phần hữu văn học trung đại Việt Nam khơng có văn mà có thơ Nguyễn Du tác giả lớn văn học trung đại Việt Nam, ơng nhà văn hóa lớn dân tộc Truyện Kiều ông kiệt tác, tác phẩm xuất sắc khơng hình thức nghệ thuật mà nội dung tư tưởng Đây tác phẩm đưa tên tuổi Nguyễn Du giới Có nhà nghiên cứu nhận đinh: Truyện Kiều tranh thu nhỏ xã hội Việt Nam kỉ XVIII – XIX, đọc Kiều thấy tinh hoa văn hóa người Việt Nhưng Nguyễn Du khơng có Truyện Kiều, thơ chữ Hán ông xuất sắc không Thơ chữ Hán Nguyễn Du gồm tập với 249 Qua tập thơ người đọc thấy tồn cảnh đời phiêu bạt ơng, giá trị tinh thần, tư tưởng, mặt đời sống văn hóa Việt Thơ chữ Hán Nguyễn Du nghiên cứu sâu sắc nhiều bình diện, có nhiều cơng trình nghiên cứu công bố Tuy nhiên, thơ chữ Hán Nguyễn Du đối tượng ẩn chứa nhiều điều mẻ, khó có cơng trình giải cách trọn vẹn Để có nhìn sâu sắc thơ chữ Hán ơng, tiếp cận chúng phương diện khác, từ phương diện văn hóa Tiếp cận thơ chữ Hán Nguyễn Du từ góc nhìn văn hóa cách để ta thấy rõ hiểu cách nhìn đời, người, thiên nhiên Nguyễn Du Tiếp cận văn chương từ khía cạnh văn hố, tâm thức phần làm sáng tỏ ảnh hưởng không gian địa lý, mơi trường sống đến hệ hình, văn phong sáng tác nhà văn Đây lý chọn đề tài Thơ chữ hán Nguyễn Du từ góc nhìn văn hóa Lịch sử vấn đề Nguyễn Du tác phẩm ơng xem đối tượng ln có sức hấp dẫn với giới nghiên cứu, phên bình cơng chúng u thơ Khác với Truyện Kiều, tác phẩm có trình tiếp nhận, nghiên cứu phê bình trải dài hai trăm năm, thơ chữ Hán Nguyễn Du đến năm 1931 mắt bạn đọc lần Tuy vậy, có nhiều cơng trình nghiên cứu, từ việc sưu tầm sâu xem xét giá trị tác phẩm Theo xác định hai ông Lê Thước Trương Chính, người biên soạn Thơ chữ Hán Nguyễn Du thơ chữ Hán Nguyễn Du sáng tác liên tục thời gian dài “từ năm nhà thơ 21 tuổi (1786) năm nhà thơ 49 tuổi (1814), trước lúc chết năm năm” Đã có số cơng trình sưu tầm lại tác phẩm thơ chữ Hán Nguyễn Du sau: Trước cách mạng tháng Tám, nhà nghiên cứu Đào Duy Anh, Trần Trọng Kim có giới thiệu thơ chữ Hán Nguyễn Du Năm 1959, Nxb Văn hóa lần cho xuất tập Thơ chữ Hán Nguyễn Du Bùi Kỷ, Phan Võ, Nguyễn Khắc Hanh dịch, tập thơ sưu tầm 102 Năm 1965, nhân kỷ niệm 200 năm năm sinh Nguyễn Du, Nxb Văn học cho xuất Thơ chữ Hán Nguyễn Du đầy đủ hơn, gồm 249 chia thành tập ứng với chặng đường đời đầy gian nan Nguyễn Du Năm 1988, Đào Duy Anh biên soạn Thơ chữ Hán Nguyễn Du (Nxb Văn học, Hà Nội) gồm 249 với số thay đổi cách xếp, biên dịch: Thanh Hiên thi tập (79 bài); Nam trung tạp ngâm (40 bài); Bắc hành tạp lục (130 bài) Năm 1996, cơng trình Nguyễn Du toàn tập (Nxb Văn học, Hà Nội, 1996) Mai Quốc Liên chủ biên có phát thêm Lỗi Dương Đỗ Thiếu Lăng mộ II Vì phần thơ chữ Hán in tập I có 250 Có thể thấy rằng, phải trải qua thời gian dài tập hợp đầy đủ thơ chữ Hán Nguyễn Du, phần thời gian sáng tác tương đối dài trải rộng đời ông, phần biến cố xã hội làm cho thất lạc Trong q trình nghiên cứu, chúng tơi thấy rằng, phần lớn viết ý tìm hiểu chân dung tinh thần người Nguyễn Du qua thơ chữ Hán Tiêu biểu như: Tâm tình Nguyễn Du qua số thơ chữ Hán (Hoài Thanh), Con người Nguyễn Du thơ chữ Hán (Xuân Diệu), Nguyễn Du qua thơ chữ Hán (Hà Minh Đức)…Các tác giả dựa vào nội dung thơ chữ Hán để nhận diện đời Nguyễn Du Vấn đề quan tâm nhiều nỗi buồn đau trước đời, thái độ ông thời cuộc, lòng nhân đạo sâu sắc Nguyễn Du người Năm 1960 nhà phê bình Hồi Thanh viết Tâm tình Nguyễn Du qua số thơ chữ Hán [16, tr 37], khẳng định: “Cái điều rõ ràng Nguyễn Du khơng lòng với tồn đời lúc giờ” [16, tr 39] Song thái độ không dứt khốt khơng thể làm mờ lòng cảm thơng, xót thương Nguyễn Du kiếp người đau khổ Cùng với quan điểm Hoài Thanh, Xuân Diệu Con người Nguyễn Du thơ chữ Hán [16, tr 46] nghiêng hẳn nhìn buồn thương, day dứt Nguyễn Du trước đời Xuân Diệu sâu vào số thơ tiêu biểu Thái bình mại ca giả, Sở kiến hành, Phản chiêu hồn… tất điều chứng tỏ lòng “yêu thương người đến cháy gan cháy ruột” [16, tr 59] Ngồi ra, có nhiều viết, nghiên cứu ý nhiều đến giá trị thơ chữ Hán vấn đề người tư tưởng như: Mai Quốc Liên – Thơ chữ Hán Nguyễn Du; Nguyễn Lộc với Thơ chữ Hán Nguyễn Du tâm nhà thơ; Trương Chính với Tâm Nguyễn Du qua thơ chữ Hán; Nguyễn Hữu Sơn với Thơ chữ Hán Nguyễn Du từ cõi hư vơ nhìn lại kiếp người… Nguyễn Lộc đặt thơ chữ Hán đối sánh với Truyện Kiều Theo ơng, “Truyện Kiều giống dòng sơng lớn thơ chữ Hán Nguyễn Du lại suối nhỏ tất đổ vào đại dương mênh mông chủ nghĩa nhân đạo nhà thơ” Mai Quốc Liên gọi thơ chữ Hán Nguyễn Du thơ trữ tình – triết học Giá trị thơ chữ Hán Mai Quốc Liên đánh giá: “thơ chữ Hán Nguyễn Du văn chương nghệ thuật trác tuyệt, ẩn chứa tiềm vô tận ý nghĩa”; “thơ chữ Hán Nguyễn Du đỉnh cao thơ chữ Hán Việt Nam mười kỉ.” Trong viết Nguyễn Du giới nhân vật thơ chữ Hán, Nguyễn Huệ Chi khái quát kiểu nhân vật mà Nguyễn Du nhắc đến thơ chữ Hán, từ thân nhà thơ đến “con người có số phận cực, hẩm hiu sống”, “nhân vật lừng danh mà gần gũi, thân thuộc qua sách vở”, nhân vật phản diện hay kẻ thống trị… Tác giả viết đặc biệt ý tình cảm nhà thơ tới bậc tài hoa bạc mệnh Trong “Lời mở đầu” sách Nguyễn Du toàn tập, Mai Quốc Liêm nhận định: “Thơ chữ Hán phần lớn thơ ngắn, theo thể luật Đường, Nguyễn Du bộc lộ tơi trữ tình cuả mình, chất trữ tình hòa quyện với chất triết học, phần lớn thơ gọi thơ trữ tình triết học” [38, tr 8] Nguyễn Hữu Sơn với viết Thơ chữ Hán Nguyễn Du – từ cõi hư vơ nhìn lại kiếp người có nhìn tổng thể nội dung tập thơ chữ Hán Tác giả viết khái quát “nỗi đau đời thường tiếp tục theo đuổi ông ngày làm quan thể sâu sắc ba tập thơ” Cũng cần nói đến cơng trình tập trung nghiên cứu thơ chữ Hán Nguyễn Du Đặc điểm nghệ thuật thơ chữ Hán Nguyễn Du tác giả Lê Thu Yến Với việc đặc điểm nghệ thuật thơ chữ Hán, tác giả cung cấp hiểu biết chung để nhận định di sản văn học q báu Các cơng trình thể tâm huyết nhà nghiên cứu thơ chữ Hán Nguyễn Du Tuy nhiên, hướng nghiên cứu chưa sâu vào vấn đề giá trị văn hóa thơ chữ Hán Nguyễn Du, mà dừng lại ý kiến, nhận định bàn người Nguyễn Du, tâm Nguyễn Du Ngoài ra, vấn đề văn hóa mối quan hệ văn hóa văn học thu hút quan tâm nhiều nhà nghiên cứu Văn hóa cội nguồn văn học “văn học nghệ thuật có nhiệm vụ tác động to lớn việc sáng tạo nên giá trị văn hóa cao quý ấy” (Phạm Văn Đồng) Trước có nhiều cơng trình nghiên cứu vấn đề Đào Duy Anh đặt viên gạch cho lĩnh vực nghiên cứu văn hóa Việt Nam với Việt Nam văn hóa sử cương (xuất năm 1938, Nxb Bốn Phương tái năm 1951) Từ đến có nhiều cơng trình nhà nghiên cứu khác tiếp nối Đối với thơ chữ Hán Nguyễn Du, soi chiếu qua yếu tố văn hóa vấn đề mẻ Vấn đề văn hóa Việt Nam, văn hóa Thăng Long thời đại Nguyễn Du đề cập đến số công trình tập trung vào phương diện vào tập thơ chưa sâu nghiên cứu tồn Theo tìm hiểu chúng tơi có số cơng trình nghiên cứu đề tài như: Nguyễn Thị Nương (2007), Sự vận động tư tưởng nghệ thuật Nguyễn Du qua thơ Tự thuật Có bước tiến xa việc nghiện cứu yếu tố văn hóa khảo sát qua thơ tự thuật tác giả Luận văn thạc sĩ Cao Thị Liên Hương (2010) với đề tài Văn hóa ứng xử thơ chữ Hán Nguyễn Du…là cơng trình nghiên cứu giá trị văn hóa thơ chữ Hán Nguyễn Du cách có quy mơ với đóng góp có giá trị Tuy nhiên, luận văn khảo sát khía cạnh chưa bao qt tồn giá trị văn hóa tập thơ Nhìn chung, phạm vi nghiên cứu thơ chữ Hán Nguyễn Du, tác giả chủ yếu nghiên cứu thể loại, ngơn ngữ, nhân vật, chưa có cơng trình sâu vào vấn đề văn hóa cơng trình chun biệt Vì vậy, việc nghiên cứu thơ chữ Hán Nguyễn Du góc nhìn văn hóa hướng tiếp cận Luận văn lấy thơ chữ Hán Nguyễn Du làm đối tượng để soi chiếu, với mong muốn nhận thức cách đầy đủ tầm vóc đại thi hào dân tộc 82 Nguyễn Du ưu tư với triết lý, tư tưởng “tài mệnh tương đối” Hình ảnh người phụ nữ đẹp, tài hoa lại bất hạnh: Tây Hồ hoa uyển tẫn thành khư Độc điếu song tiền thư Chi phấn hữu thần liên tử hậu, Văn chương vô mệnh lụy phần dư Cổ kim hận thiên nan vấn; Phong vận kì oan ngã tự cư Bất tri tam bách dư niên hậu, Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như ? (Độc tiểu Thanh ký) (Vườn hoa bên Tây Hồ thành bãi hoang rồi, Chỉ viếng nàng qua tập sách đọc trước cửa sổ Son phấn có thần phải xót xa việc sau chết, Văn chương khơng có số mệnh mà bị đốt dở Những nỗi hận cổ kim, khó mà hỏi trời được, Ta tự coi người hội với kẻ mắc nỗi oan nét phong nhã Khơng biết ba trăm năm sau, Thiên hạ người khóc Tố Như?) Hay cô ca nữ tài hoa đất Thăng Long, Nguyễn Du lý giải cho số kiếp cô nguyên nhân xã hội loạn lạc không quan tâm biết đến tài hoa thời: …Tịch mạt nhân phát bán hoa Nhan sầu thần khơ hình lược tiểu Lang tạ tàn mi bất sức trang Thùy tri tựu thị đương thời thành trung đệ diệu… (Long Thành cầm giả ca) 83 (…Mé cuối tiệc người nho nhỏ, Tóc hoa râm mặt võ gầy Bơ phờ chẳng sửa đơi mày, Tài hoa biết đất không hai!) Trong thời buổi đầy bất trắc, người có tài bị ghen ghét“Thượng uyển oanh kiều đa đố sắc” thực tế tàn nhẫn Người ghét đáng sợ, mà dường trời ghét kẻ có tài nên Nguyễn Du hay than thở: “Phàm người sinh có khí phách khác thường trời đất hay ghen ghét” (Điệu khuyến),“Người có tài thường bị văn chương ghen ghét” (Ninh Minh Giang chu hành), “Làm trời đất lại ghen nhầm người” (Tự thán 2) Trong Bắc hành tạp lục, giọng điệu triết lý thi nhân hướng vào tên tuổi vào lịch sử - văn hóa người dân Trung Quốc Cùng đối tượng, nhân vật tái khác với giọng điệu riêng biệt Nguyễn Du nghĩ đến họ hội để cắt nghĩa đời, lịch sử Thi nhân ln có giọng điệu tiếc thương cho tài năng, day dứt triết lý kẻ có tài xã hội Trường tùng chi thảo sinh hà sứ Tiều mục ca ngâm tịch dương (Thông tốt, cỏ chi mộc đâu? Chỉ nghe tiếng hát tiều phu mục tử lúc chiều hôm.) Những phân tích cho thấy giọng điệu triết lý thơ chữ Hán Nguyễn Du mang nặng nỗi niềm thương cảm, thấu hiểu, thể khắc khoải suy tư chiêm nghiệm đời “nhân tình thái” Tấm lòng thi nhân bao trọn tồn nỗi đau người xã hội Chất giọng nảy sinh từ lòng nhân đạo, có tình cảm mãnh liệt ln nhận thức xảy đời lý giải Đây giá trị, phẩm chất làm nên giá trị văn hóa tinh thần Việt 84 3.3 Thể thơ Thể loại phạm trù thuộc hình thức tác phẩm văn học, phương tiện phù hợp với nội dung nên thể loại mang tính quy luật Thể loại hình thành tồn trình phát triển lịch sử văn học cách tương đối ổn định Nguyễn Du nhà thơ có cơng lớn việc đưa thể thơ dân tộc vào sáng tác Trong ba tập thơ chữ Hán Nguyễn Du chủ yếu sử dụng hai thể loại thơ là: Cổ thể luật thi 3.3.1 Thơ cổ thể Trong thơ chữ Hán Nguyễn Du, thơ cổ thể khơng có luật định, khơng hạn định số câu, số chữ bài, thường có năm đến bảy chữ có dao động, khơng quy định niệm luật cụ thể Số viết theo thể khơng nhiều, có khoảng 23 làm theo thể loại này, giá trị lại lớn Đây thể loại xuất trước thời nhà Đường bên Trung Hoa Những người làm thể thơ có tâm hồn phóng khống, khơng theo khn mẫu có sẵn Họ viết theo cảm xúc mình, giàn trải thành thơ dài ngân nga nỗi niềm sâu kín khơng biết thổ lộ Nguyễn Du vận dụng thể loại hay có sáng tạo riêng Với cách gieo vần linh hoạt có có vần (độc vận), ơng đem đến cách làm dựa có trước Đây đóng góp thi nhân văn học dân tộc: Vân tế sơn Tam Điệp Thiên nhai khách tái du Nhãn trung thu đại địa Hải ngoại kiến ngư chu Chướng tĩnh phong loan sấu Thiên hàn thảo mộc thu Hành nhân hồi thủ xứ Vô ná cố hương sầu (Tái du Tam Điệp Sơn) 85 (Chạm mây, núi Ba Dội, Người viễ khách lại qua Trong mắt thu đất lớn, Ngời khơi thấy thuyền xa Sương ta núi đồi trọc, Trời lạnh cỏ già Bao chốn khách ngoảnh lại, Càng thêm nhớ quê nhà.) Chỉ câu thơ năm chữ lời truyền tải nội dung mà tác giả gửi gắm vào Đối với Nguyễn Du ơng ln mang nặng nỗi u sầu Đó vận động thời gian, trơi nhanh kiếp người Hình mà ông phải vội vàng sáng tác để theo kịp bước chuyển thân Trong Hành lạc tự I, ta thấy Nguyễn Du gấp gáp, tận hưởng thú vui đời sợ thời gian qua nhanh Đây cách ơng muốn người phải nhìn theo suy ngẫm …Mỹ tửu lũy bách chi Nhân sinh cô bách tải Hành lạc đương cập kỳ Vô vi thủ bần tiện Cùng niên bất khai mi … Trung thọ bát thập Hà thiên niên kế Hữu khuyển thả tu sát Hữu tửu thả tu khuynh Nhãn tiền đắc tang dĩ nan nhận Hà mang mang thân hậu danh (Rượu ngon uống hàng trăm chén 86 Đời người sống trăm tuổi, Vui chơi nên kịp Tội gữ nét nghèo nàn, Suốt năm khơng mở mày mở mặt … Sống lâu tám mươi tuổi, Cần tính chuyện ngàn năm Có chó giết ăn thịt, Có rượu uống cho hết Chuyện trước mắt, hay dở khó mà biết được, Cần phải lo danh xa xơi sau chết rồi.) Nhìn chung thơ cổ thể Nguyễn Du thơ viết thực sống nhân dân thân tác giả, qua giải bày tâm tư cách kín đáo Ta thấy đóng góp lớn phương diện thể loại văn học Nguyễn Du 3.3.2 Thơ luật “Luật thi” thuật ngữ dùng để thơ Đường luật gồm: ngũ ngôn tứ tuyệt, thất ngôn tứ tuyệt, ngữ ngôn bát cú, thất ngôn bát cú Luật thi buộc nhà thơ phải sử dụng tuân theo quy tắc định niêm luật, âm thanh, bố cục… Về thể cách, thơ phải đảm bảo yêu cầu về: niêm, luật, vận, đối, tiết tấu, bố cục Đây thể thơ mà nhà văn trung đại thường sử dụng vừa cho thấy tài hoa người nghệ sĩ, vừa cho thấy tâm tình người, giao cảm giữ ngoại cảnh với nội tâm, giữ người giới, tác giả sáng tạo theo cách Đối với Nguyễn Du, ba tập thơ chữ Hán đại đa số làm theo thể thơ thành cơng, đề cập nhiều vấn đề nhân tình thái, sự, sống cá nhân, tâm u buồn tình cảm nhà thơ dành cho phận người xã hội Theo thống kê tập thơ sau: 87 + Thanh Hiên thi tập: gồm 64 thất ngôn bát cú; 10 ngữ ngôn bát cú + Nam trung tạp ngâm: 27 thất ngôn bát cú; ngũ ngôn bát cú; 10 ngũ ngôn tứ tuyệt + Bắc hành tạp lục: 76 thất ngôn bát cú; 11 ngũ ngôn bát cú; 18 thất ngôn tứ tuyệt Thống kê cho thấy khối lượng thơ theo thể thất ngôn bát cú chiếm số lượng lớn tổng 249 thơ chữ Hán Nguyễn Du Điều không ngạc nhiên Đây thể loại tồn thời gian dài văn học trung đại Việt Nam, đặc biệt sáng tác chữ Hán thể loại vay mượn từ Trung Hoa Nguyễn Du thể sức sáng tạo, tài hoa dựa có sẵn làm cho đặc sắc Nguyễn Du thấy toàn lũ phàm ăn, sống sung sướng mồi nước mắt dân chúng Ơng so sánh thời đại thời đại Khất Nguyên khơng khác nhau, mà thi nhân lm cảm thấy cô đơn bế tắc, thân đâu đâu, ông so sánh thân với cỏ bong lìa gốc khơng biết bám víu vào đâu, nhỏ bé bay đời .Thiên địa nhân truân cốt tướng Xuân thu hoàn nhữ lão tu mi Đoạn bồng phiến tây phong cấp Tất cánh phiêu linh hà xứ qui? (Tự thán I) (…Trời đất phú cho hình cốt kém, Tóc râu bù lại tháng ngày dài Gió tây sợi bồng long rễ, Biết đến nơi lạc bước đây?) Trong thơ chữ Hán mình, Nguyễn Du sử dụng nhiều thơ ngũ ngôn Với thể loại thơ năm chữ này, phần ông giữ vững niêm luật chặt chẽ phần vượt khuôn khổ, tự thể cách suy ngẫm trước việc đời Ví Biệt 88 Nguyễn Đại Lang, theo thể ngũ ngôn bát cú làm liên tiếp liền kề cho thấy sức sáng tạo dồi nhà thơ: Minh nguyệt chiếu cổ tỉnh Tỉnh thủy vô ba đào Bất bị nhân khiên xả Thử tâm chung bất dao Túng bị nhân khiên xả Nhất dao hoàn phục Trạm trạm phiến tâm Minh nguyệt cổ tỉnh thủy (Đạo ý) (Trăng sáng giọi giếng xưa, Nước giếng khơng gợn sóng, Khơng có người khuấy lên, Lòng khơng xao động Dù có người khuấy lên, Động qua lặng chóng Trong vắt lòng, Giếng xưa trăng giọi bóng.) Trong thơ ta thấy điêu luyện việc sử dụng niêm luật, hiệp vần Câu thơ tạo cho người đọc cảm giác xao động lòng với nỗi bâng khuâng lo lắng thi nhân Kiểu tạo cảm hứng cho người đọc thơ chữ Hán Nguyễn Du nhiều Nó góp phần làm nên người tài hoa, nhà văn hóa nỗi bật dân tộc Việt Nam Qua việc phân tích giá trị hình thức nghệ thuật thơ chữ Hán Nguyễn Du khẳng định vai trò đại thi hào văn học dân tộc phát triển thơ 89 KẾT LUẬN Trong bối cảnh đất nước ngày hội nhập với giới, mở cửa đón nhận luồng tư tưởng, văn hóa khác dân tộc tiên tiến việc quan tâm đến văn hóa hầu hết quốc gia giới qua tâm, có Việt Nam Bởi văn hóa thuộc tính nhất, hình thái ý thức xã hội, nơi người bộc lộ thuộc tính tương thích với luồng văn hóa khác Văn hóa Việt Nam thời kỳ trung đại tiếp nhận văn hóa Trung Hoa Trong ngàn năm Bắc thuộc, người dân Việt Nam tiếp nhận Phật giáo với tầm lòng rộng mở Nó linh hồn thời đại hưng thịnh triều đại phong kiến Việt Nam Bên cạnh hình thành đó, xã hội Việt Nam lúc có đồng ba hệ Nho – Phật – Lão Sự đồng tạo nên đa dạng văn hóa dân tộc Việt Thơ chữ Hán Nguyễn Du có số lượng với 249 phân thành tập, khoảng thời gian sáng tác lại dài Có thể nói, khoảng thời gian sáng tác dài Nguyễn Du có hội sống gần gũi với người dân, hiểu sống họ thấy xã hội phong kiến với nhiều biến động làm ông phân vân, dự suy nghĩ Có thể nói, Thơ chữ Hán Nguyễn Du với hệ thống cấu trúc nội dung, phạm vi phản ánh, biểu sống tâm tư mà phần lớn tác giả khẳng định Nguyễn Du người nhạy cảm có lòng nhân đạo lớn Đi sâu vào số thơ tiêu biểu Thơ chữ Hán Nguyễn Du gốc nhìn văn hóa, qua việc phân tích lý giải luận văn, rút kết luận sau Trên phương diện tư tưởng nghệ thuật, Thơ chữ Hán Nguyễn Du tập thơ có chiều sâu văn hóa, thể qua quan niệm người, cảm thức thiên nhiên cảm thức tác giả không gian thời gian 90 - Quan niệm người tác giả xây dựng gắn với nét tính cách người dân tộc Việt, cảm thơng trước nỗi bất hạnh “nhân tình thái”, đau cho mát đời, tất thấm nhuần phẩm chất người Việt Nam Ngoài nỗi đau cho hạng người xã hội, Nguyễn Du khóc thương cho mình, tiếc thay người ln mong muốn trở quê hương bất thành - Cảm thức thiên nhiên cảm nhận văn hóa nhà thơ hình ảnh gắn bó với người, người bạn giải bày tâm tư quy luật tự nhiên mang tính chất triết lý mà người phải tuân theo Từ cảm thức thiên nhiên dễ dàng nhận thấy Nguyễn Du với nhiều nỗi niềm sống, người phải tuân theo thiên nhiên lấy thiên nhiên để thể tư tưởng sống, thi nhân nhạy cảm trước bước tự nhiên, thấy rộng lớn vũ trụ nên phải hòa hợp chấp nhận - Bên cạnh đó, cảm thức thời gian khơng gian cho thấy nhìn rộng lớn vượt khỏi khn khổ đất nước, tới với nhiều vùng văn hóa để khẳng định giá trị bền vững văn hóa Việt Về phương diện hình thức nghệ thuật, Thơ chữ Hán Nguyễn Du thánh công việc sử dụng điển tích cổ mượn Trung Hoa lại biểu cho giá trị người Việt, hình tượng biểu trưng tạo nên hình tượng hàm chứa nhiều triết lý sống Sự kết hợp tài giọng điệu nghệ thuật với hình ảnh cổ điển đầy tính đại giúp bộc lộ cá tính phong cách Nguyễn Du tập thơ dài – người có tâm lòng tất hạng người xã hội Ngoài ra, việc vận dụng sáng tạo thể thơ cổ thấy sáng tạo tài thi nhân Thơ chữ Hán giúp người đọc hình dung văn học - văn hóa bối cảnh xã hội Việt Nam cuối kỉ XVIII – đầu kỉ XIX 91 92 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1951), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb Bốn Phương, Tp Hồ Chí Minh Nguyễn Thế Anh (2008), Kinh tế xã hội Việt Nam thời Nguyễn, Nxb Văn học, Hà Nội Lê Bảo (1996), Nhà văn tác phẩm nhà trưởng phổ thong Nguyễn Du, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Chí Bền (2002), “Một kỷ nghiên cứu văn hóa Việt Nam”, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật Đỗ Hữu Châu (2000), Tìm hiểu văn hóa qua ngơn ngữ, Tạp chí ngơn ngữ số 10 Nguyễn Huệ Chi (1965), Tìm hiểu thơ chữ Hán Nguyễn Du, Tạp chí văn học số 11 Trương Chính (1997), Văn học Việt Nam trung đại, Tuyển tập Trương Chính (tập 1), Nxb Văn hóa, Hà Nội Đoàn Văn Chúc (1997), Xã hội học Văn Hóa, Nxb Bộ Văn Hóa Thơng Tin Hà Nội Nguyễn Văn Dân (2006), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 10 Nguyễn Văn Dân (2006), Văn hóa phát triển bối cảnh tồn cầu hóa, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 11 Đỗ Đức Dục (1984), “Tuyên ngôn sáng tác Nguyễn Du”, Tạp chí Văn học số 12 Đỗ Đức Dục (1987), Từ Truyện Kiều đến thơ chữ Hán Nguyễn Du, Tạp chí Văn học tháng 13 Đỗ Đức Dục (1989), Về chủ nghĩa thực thời đại Nguyễn Du, Nxb Văn học 14 Chu Xuân Diên (2002), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia, Tp Hồ Chí Minh 93 15 Ngơ Viết Đinh (chủ biên) (2000), Đến với thơ chữ Hán Nguyễn Du, Nxb Thanh Niên, Tp Hồ Chí Minh 16 Trịnh Bá Đĩnh (1998), Nguyễn Du tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 17 Đảng Cộng Sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban chấp hành trung ương khóa VIII, Nxb trị Quốc gia, Hà Nội 18 Nguyễn Thạch Giang, Trương Chính (2001), Nguyễn Du đời tác phẩm, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 19 Trần Văn Giàu (1980), Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội 20 Nguyễn Văn Hoàn (1964), “Giới thiệu số tư liệu Nguyễn Du sưu tầm Trung Quốc”, Tạp chí Văn học số 21 Phạm Đình Hổ (1989) Bản dịch Đông Châu Nguyễn Hữu Tiến – Nguyễn Quảng Tuân khảo giải, Vũ trung tùy bút, Nxb Trẻ, Hội nghiên cứu Giảng dạy văn học 22 Cao Thị Liên Hương (2010), Văn hóa ứng xử thơ chữ Hán Nguyễn Du, (luận văn thạc sĩ), trường ĐH Sư Phạm TP Hồ Chí Minh 23 Trần Đình Hượu (1995), Đến đại từ truyền thống, Nxb Văn hóa, Hà Nội 24 Đỗ Văn Hỷ (1966), Mấy ý kiến dịch thơ chữ Hán Nguyễn Du, Tạp chí văn học số 12 25 Nguyễn Xuân Kính (2003), Con Người, Mơi trường, Văn hóa, NXb Khoa học Xã hội 26 Lê Đình Kỵ (1970), Nguyễn Du qua thơ chữ Hán trích Truyện Kiều chủ nghĩa thực, Nxb Khoa học xã hội 27 Lê Đình Kỵ (1990), Nguyễn Du qua thơ chữ Hán, Kiến thức ngày số 28 28 Lê Định Kỵ (1994), “Quan niệm người nghệ thuật Nguyễn Du”, Kiến thức Ngày số 153 29 Vũ Ngọc Khánh (2007), Nghiên cứu văn hóa cổ truyền Việt Nam, Nxb Giáo dục 94 30 Vũ Khiêu (chủ biên) (2000), Văn hóa Việt Nam – xã hội người, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 31 Trần Trọng Kim (1999), Việt Nam sử học, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 32 Nguyễn Lang (1992), Việt Nam Phật giáo sử luận, Nxb Văn học 33 Mã Giang Lân (2011), Những cấu trúc thơ, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 34 Nguyễn Lộc (1986), Nguyễn Du, Nxb Đà Nẵng 35 Nguyễn Lộc (1996), Giáo trình Văn học Việt Nam giai đoạn nửa cuối kỉ XVIII đến nửa đầu kỷ XIX, Nxb Huế 36 Nguyễn Lộc (2004), Văn học Việt Nam cuối kỉ XVIII – hết kỉ XIX, Nxb Giáo dục, Hà Nội 37 Vũ Đình Liên (1971), “Nguyễn Du tâm hồn lạc loài xã hội phong kiến (Tìm hiểu Nguyễn Du qua thơ chữ Hán”), Tạp chí Văn học số 38 Mai Quốc Liên (chủ biên) (1996), Nguyễn Du toàn tập (Tập 1), Nxb Văn học Trung tâm nghiên cứu Quốc học 39 Mai Quốc Liên (chủ biên) (2005), Văn học Việt Nam kỷ XX ( Thơ ca chữ Hán Việt Nam đầu kỷ XX) (Quyển 4, Tập 1), Nxb Văn học 40 Phương Lựu, Trần Đình Sử (2006), Lý luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 41 Phương Lựu (2009), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 42 Nguyễn Thị Nương (2007), “Sự vận động tư tưởng nghệ thuật Nguyễn Du qua thơ Tự Thuật”, Nghiên cứu văn học số 43 Phan Ngọc (1994), Văn hóa Việt Nam cách tiếp cận mới, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 44 Phan Ngọc (1998), Bản sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 45 Nhiều tác giả (1996), Kỷ niệm 200 năm sinh Nguyễn Du (1765 - 1965), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 46 Huỳnh Như Phương (2006), Lê Đình Kỵ tuyển tập, Nxb Giáo Dục 95 47 Vũ Tiến Quỳnh (1997), Phê bình bình luận văn học Nguyễn Du, Nxb Văn nghệ Tp Hồ Chí Minh 48 Nguyễn Hữu Sơn (2006), Thi hào Nguyễn Du từ thơ chữ Hán đến kiệt tác Truyện Kiều, Nxb Trẻ Hội nghiên cứu giảng dạy văn học TP Hồ Chí Minh 49 Bùi Hữu Sủng (1965), “Theo gót Nguyễn Du đường sứ”, Bách khoa Thời đại số 16 50 Nguyễn Đức Tồn (2002), Tìm hiểu đặc trưng văn hóa – dân tộc ngôn ngữ tư người Việt (trong so sánh với dân tộc khác ), Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 51 Nguyễn Bá Thành (2006), Bản sắc Việt Nam qua giao lưu văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 52 Hồ Bá Thâm (2003), Bản sắc văn hóa dân tộc, Nxb Văn hóa thơng tin Hà Nội 53 Chu Bích Thu (2002), Từ điển từ tiếng Việt, Nxb TP Hồ Chí Minh 54 Nguyễn Đăng Thục (1971), Thế giới thi ca Nguyễn Du, Nxb Kinh Thi 55 Lê Thước, Trương Chính (1965), Thơ chữ Hán Nguyễn Du, Nxb Văn học 56 Trần Ngọc Thêm (1997), Giáo trình sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo Dục 57 Trần Ngọc Thêm (1999), Cơ sở Văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 58 Trần Ngọc Thêm (2001), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo Dục 59 Trần Ngọc Thêm (2004), Tìm sắc văn hóa Tiếng Việt, Nxb Tổng hợp TP HCM 60 Trần Nho Thìn (2007), Văn học trung đại Việt Nam góc nhìn văn hóa, Nxb Giáo dục, Hà Nội 61 Đỗ Lai Thúy (1997), Mối quan hệ văn hóa văn học, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 62 Đỗ Lai Thúy (2011), Phê bình văn học vật lưỡng thê ấy, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 63 Lê Ngọc Trà (2003), Văn hóa Việt Nam đặc trưng cách tiếp cận, Nxb Giáo Dục 96 64 Trần Quốc Vượng (chủ biên) (1996), Văn hóa học đại cương sở văn hóa học Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 65 Trần Quốc Vượng (chủ biên) (1996), Văn hóa - Khái niệm thực tiễn, Nxb KHXH Hà Nội 66 Trần Quốc Vượng (chủ biên) (1996), Văn hóa Việt Nam - Sự thống đa dạng, Nxb KHXH Hà Nội 67 Trần Quốc Vượng (chủ biên) (2000), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo Dục 68 Trần Quốc Vượng (2000), Văn hóa Việt Nam – Tìm tòi suy ngẫm, Nxb Văn hóa dân tộc Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, Hà Nội 69 Hoàng Vinh (chủ biên) (1996), Một số vấn đề lý luận văn hóa thời kỳ đổi mới, Nxb Chính trị 70 Lê Trí Viễn (chủ biên) (1978), Lịch sử văn học Việt Nam, (tập III), Sách Đại học Sư Phạm, Nxb Giáo Dục 71 Nguyễn Vỹ (1965), “Nguyễn Du sống hai trăm năm 1967 – 1965”, Tạp chí Phổ Thơng số 157 72 Lê Thu Yến (1999), Đặc điểm nghệ thuật thơ chữ Hán Nguyễn Du, Nxb Thanh Niên, Tp Hồ Chí Minh ... chân dung tinh thần người Nguyễn Du qua thơ chữ Hán Tiêu biểu như: Tâm tình Nguyễn Du qua số thơ chữ Hán (Hoài Thanh), Con người Nguyễn Du thơ chữ Hán (Xuân Diệu), Nguyễn Du qua thơ chữ Hán (Hà... giá trị thơ chữ Hán vấn đề người tư tưởng như: Mai Quốc Liên – Thơ chữ Hán Nguyễn Du; Nguyễn Lộc với Thơ chữ Hán Nguyễn Du tâm nhà thơ; Trương Chính với Tâm Nguyễn Du qua thơ chữ Hán; Nguyễn Hữu... nghĩa”; thơ chữ Hán Nguyễn Du đỉnh cao thơ chữ Hán Việt Nam mười kỉ.” Trong viết Nguyễn Du giới nhân vật thơ chữ Hán, Nguyễn Huệ Chi khái quát kiểu nhân vật mà Nguyễn Du nhắc đến thơ chữ Hán, từ thân