Giáo trình nhập môn xã hội học (NXB đại học quốc gia 2001) tạ minh, 168 trang

Hơn lúc nào hết, trong điều kiện hiện nay, muốn hoàn thành sự nghiệp đó cần phải phát huy được vai trò của nhân tố con người, trong đời sống xã hội cần phải không ngừng hoàn thiện các mố

LỜI GIỚI THIỆU

Hiện nay, nhu cầu giảng dạy, học tập, nghiên cứu và tìm

hiểu môn Xã hội học ngày càng được tăng lên Để đáp ứng một

phần nào nhu cầu trên, Thạc sĩ Tạ Minh và Thạc sĩ Trần Tuấn

Phát, Giảng viên Trường Đại học Sư phạm Kỹ thuật thành phố

Hồ Chí Minh, đã biên soạn cuốn Nhập môn Xã hội học, với

mong muốn trình bày những kiến thức phổ thông về Xã hội học

Xã hội học là một trong những môn học cơ bản trong

chương trình đào tạo của nhóm ngành khoa học xã hội - nhân

văn ở các trường đại học, cao đẳng Khi biên soạn cuốn sách

này, các tác giả đã dựa vào chương trình đại học đại cương do

Bộ Giáo dục - Đào tạo quy định năm 1995

Trong quá trình biên soạn, các tác giả đã tham khảo,

chọn lọc nhiều tài liệu trong và ngoài nước liên quan đến Xã hội

học, đồng thời đã tham khảo những tài liệu của các ngành khoa

học xã hội có liên quan Vì vậy, có thể nói đây là một tài liệu

khoa học hữu ích bởi tính đa dạng của nó, với mục đích phục vụ

việc học tập, nghiên cứu của sinh viên và bạn đọc Việc biên

soạn tài liệu Xã hội học dùng để phục vụ giảng dạy và học tập

là một việc làm hết sức khó khăn, bởi nhiều lý do: thứ nhất, trên

thế giới hiện nay có rất nhiều trường phái Xã hội học khác

nhau Thứ hai, ở Việt Nam, đây là một ngành khoa học còn rất

mới mẻ Thứ ba, đội ngũ những người làm công tác giảng dạy,

nghiên cứu Xã hội học hiện nay còn rất hạn chế Do vậy, các tác

giả rất cẩn trọng và nghiêm túc trong khi biên soạn cuốn sách này

Với kinh nghiệm nhiều năm làm công tác giảng dạy, các tác giả đã thành công trong việc gắn lý thuyết Xã hội học với thực tiễn cuộc sống sinh động trong cuốn sách Nội dung trình bày rõ ràng, cụ thể những vấn đề cơ bản của Xã hội học, và với

sự cố gắng đó, bạn đọc đã có trong tay một tài liệu tương đối có tính hệ thống, khoa học, cơ bản của Xã hội học Đây là một sự

nỗ lực rất đáng được trân trọng, tôi xin giới thiệu cuốn Nhập

môn Xã hội học của Thạc sĩ Tạ Minh và Thạc sĩ Trần Tuấn

LỜI NÓI ĐẦU

Xã hội học là một khoa học nghiên cứu về xã hội, về hệ

thống các mối quan hệ xã hội của con người Tuy còn là một

ngành khoa học mới mẻ ở nước ta, nhưng trong sự tồn tại và

phát triển, xã hội học đã và đang trở thành ngành khoa học có vị

trí quan trọng đối với tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội

Những tri thức nhập môn Xã hội học và phương pháp luận của

nó ngày càng trở nên thiết thực và có tác dụng không nhỏ đối

với sự phát triển của xã hội

Trong quá trình biên soạn cuốn Nhập môn Xã hội học,

chúng tôi dựa vào chương trình giáo dục Đại học đại cương do

Bộ Giáo dục - Đào tạo quy định năm 1995 Chúng tôi cũng đã

cố gắng tham khảo, chọn lọc nhiều nguồn tài liệu của các tác giả

trong và ngoài nước, đã dựa vào thực tiễn sinh động của đời

sống xã hội Đặc biệt, chúng tôi đã tham khảo những tài liệu của

Giáo sư, Tiến sĩ Phạm Tất Dong, Phó giáo sư, Tiến sĩ Nguyễn

An Lịch, Tiến sĩ Nguyễn Minh Hòa, cùng một số tài liệu của các

tác giả khác

Cuốn Nhập môn Xã hội học gồm 3 phần:

Phần 1: Khái quát lịch sử hình thành và phát triển Xã hội học;

Phần 2: Một số chuyên ngành Xã hội học cụ thể;

Phần 3: Phương pháp và kỹ thuật điều tra Xã hội học

Nhân đây, chúng tôi xin bày tỏ lòng cám ơn Tiến sĩ Trần

Thị Kim Xuyến, Trưởng Khoa Xã hội học, Trường Đại học

Khoa học Xã hội và Nhân văn, đã đọc và đóng góp những ý kiến

quý báu, được hiện thực hóa trong Lời giới thiệu cho lần xuất

bản đầu tiên của cuốn sách này Chúng tôi cũng xin cám ơn Thạc sĩ Trương Văn Vỹ, Thạc sĩ Lê Văn Bửu và các bạn đồng nghiệp, đã động viên khích lệ và có những ý kiến đóng góp về mặt kết cấu và nội dung của tài liệu

Mặc dù đã rất cố gắng trong khi biên soạn, cuốn sách này không tránh khỏi những thiếu sót, mong sự lượng thứ của độc giả và mong nhận được những đóng góp ý kiến từ phía độc giả để hoàn thiện hơn trong lần tái bản

Thạc sĩ TẠ MINH

(Chủ biên)

Phần I

XÃ HỘI HỌC LÀ MỘT KHOA HỌC

Bài 1 LỊCH SỬ HÌNH THÀNH

XÃ HỘI HỌC

I SỰ RA ĐỜI CỦA XÃ HỘI HỌC

Xã hội học là một môn khoa học về xã hội con người

Nó nghiên cứu cách thức ứng xử và quan hệ của con người trong

các nhóm xã hội, trong các cộng đồng và các tổ chức hình thành

nên xã hội

Thuật ngữ Xã hội học có nguồn gốc từ chữ La tinh

Societas (nghĩa là xã hội) và chữ Hy Lạp Logos (có nghĩa là học

thuyết) Xã hội học cũng có nghĩa là lý thuyết về xã hội Đây là

một ngành khoa học mới ra đời, còn rất non trẻ so với các khoa

học xã hội khác Lần đầu tiên thuật ngữ Xã hội học do Auguste

Comte (1798 - 1857) là một nhà triết học người Pháp, người

sáng lập ra “chủ nghĩa thực chứng” và được công bố năm 1839

Ông cũng là người đầu tiên khởi xướng ra ngành khoa học này,

và được coi là thuỷ tổ của ngành Xã hội học

Hơn một thế kỷ qua, Xã hội học đã có những bước phát triển quan trọng và nó đã thu được một số thành tựu to lớn trên thế giới, có tác dụng không nhỏ trong đời sống xã hội Đặc biệt

Xã hội học được áp dụng và phát triển mạnh ở các nước công nghiệp phát triển Lý luận Xã hội học đã thâm nhập vào các lĩnh vực của đời sống xã hội, trở nên thân thuộc với mọi tầng lớp nhân dân thông qua hệ thống giáo dục của các trường đại học và cao đẳng Đây cũng là môn khoa học bắt buộc đối với sinh viên

ở bậc đại học và cao đẳng

Sự phát triển của Xã hội học luôn gắn liền với sự phát triển của xã hội Xã hội càng phát triển, càng văn minh thì yêu cầu hiểu biết về Xã hội học càng cần thiết, vì nó luôn trang bị những tri thức tiến bộ cho sự phát triển của nhân loại, của đời sống xã hội con người cùng với mối quan hệ của nó Cùng với các ngành khoa học khác, Xã hội học đã chỉ ra những con đường, những biện pháp, cách thức hoàn thiện, phát triển các mặt của đời sống xã hội cho phù hợp với quy luật vận động của

xã hội

Ở Việt Nam, khoa học xã hội còn rất mới mẻ nhưng nó

đã có những tác dụng nhất định trong việc nhận thức và ứng dụng vào quản lý xã hội, quản lý đất nước, trong sự nghiệp công nghiệp hóa và hiện đại hóa đất nước trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội Hơn lúc nào hết, trong điều kiện hiện nay, muốn hoàn thành sự nghiệp đó cần phải phát huy được vai trò của nhân tố con người, trong đời sống xã hội cần phải không ngừng hoàn thiện các mối quan hệ xã hội, Mác đã cho rằng: Sự phát triển của xã hội, thể hiện ra trước hết là hiện thực cải tạo thực tiễn của con người và hoạt động của quần chúng nhân dân lao động được quy định bởi tiến trình của lịch sử

Là một môn khoa học về xã hội, môn khoa học nghiên cứu về các quan hệ xã hội, nó ra đời do yêu cầu của bản thân sự

vận động xã hội, đặc biệt là trong những bối cảnh xã hội cĩ

nhiều biến động Là mơn khoa học nghiên cứu về con người, về

cách ứng xử và quan hệ của con người trong các nhĩm, các tổ

chức xã hội, sự ra đời của Xã hội học nhằm đáp ứng ba nhu cầu

căn bản sau đây:

Thứ nhất, Xã hội học ra đời nhằm đáp ứng nhu cầu

nhận thức xã hội Con người là một thực thể xã hội, con người

tồn tại và phát triển trong xã hội Và, trong tiến trình lịch sử con

người luơn muốn tìm hiểu thực chất mối quan hệ giữa người với

người trong đời sống xã hội Do vậy, xã hội được tạo ra bởi các

quan hệ xã hội Đĩ là mối quan hệ giữa người với người được

hình thành trong quá trình hoạt động thực tiễn Trong việc giải

quyết những vấn đề của đời sống xã hội, cải tạo xã hội thì con

người phải nhận thức được xã hội, hiểu biết được xã hội và phải

cĩ những kiến thức phong phú về một xã hội hết sức đa dạng

Xã hội học phải nhận thức và nghiên cứu xã hội mới cĩ phương

cách để biến đổi chúng nhằm mục đích phục vụ con người Khi

nhận thức một xã hội cụ thể phải dựa theo quan điểm lịch sử, cụ

thể và căn cứ vào những tiêu chí văn hĩa, dân cư, dân tộc và

đường lối, chính sách của một quốc gia cụ thể Đồng thời cũng

cần phải phản ánh trung thực, thực trạng xã hội rất phức tạp, đa

dạng và phải tính đến đặc điểm đặc thù của mỗi quốc gia, mỗi

dân tộc cụ thể trong điều kiện và hồn cảnh cụ thể

Thứ hai, Xã hội học ra đời nhằm đáp ứng nhu cầu hoạt

động thực tiễn Thực tiễn cuộc sống của xã hội là hết sức phong

phú Xã hội học luơn luơn gắn liền với sự vận hành của một xã

hội cụ thể, luơn gắn liền với quá trình hoạt động thực tiễn của

con người trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội Xã hội

học là một khoa học xuất phát từ thực tiễn và chỉ cĩ dựa vào

thực tiễn thì nĩ mới thực hiện được các nhu cầu khác

Thứ ba, Xã hội học ra đời nhằm đáp ứng nhu cầu phát

triển của bản thân sự vận động xã hội mà mỗi ngày một đa dạng,

phong phú và hết sức phức tạp sự biến đởi xã hội nhằm giải quyết những vấn đề do cuộc sống của xã hội đặt ra

II ĐIỀU KIỆN VÀ TIỀN ĐỀ RA ĐỜI CỦA XÃ HỘI HỌC

1 Điều kiện kinh tế xã hội

Để cho Xã hội học ra đời thì nĩ phải hội đủ ba điều kiện và tiền đề Đĩ là điều kiện kinh tế - xã hội, là điều kiện cơ bản nhất, nĩ phản ánh thực trạng kinh tế - xã hội trong điều kiện hồn cảnh lịch sử cụ thể Đĩ là cuộc cách mạng cơng nghiệp bùng nổ từ những năm giữa thế kỷ XVIII ở châu Âu đã thúc đẩy nền sản xuất Tư bản chủ nghĩa phát triển Đĩ là quá trình cơng nghiệp hĩa hiện đại, đặc biệt là cuộc cách mạng cơng nghiệp ở nước Anh từ giữa thế kỷ XVIII đến đầu thế kỷ XIX, đã thúc đẩy

sự phát triển đơ thị một cách nhanh chĩng, từ đĩ đã hình thành nên các trung tâm cơng nghiệp, trung tâm thương mại và kéo theo sự hình thành các tầng lớp dân cư mới, hình thành nên các nhĩm xã hội, các cộng đồng xã hội khác nhau

Cuộc cách mạng cơng nghiệp bùng nổ, đơ thị được hình thành, tạo ra những sự chuyển dịch dân cư hết sức to lớn, mâu thuẫn giai cấp, mâu thuẫn dân tộc và những quan hệ xã hội hết sức phức tạp Đồng thời, do ảnh hưởng của cuộc cách mạng cơng nghiệp, chủ nghĩa tư bản đã phát triển ở một trình độ nhất định đã dẫn tới sự thay đổi chung về cơ cấu xã hội, làm tan vỡ

xã hội nơng thơn, truyền thống thời phong kiến, làm thay đổi cả lối sống dẫn tới sự phân hĩa giàu nghèo và sự bất bình đẳng xã hội Trong xã hội thì tình trạng nghèo nàn, quẫn bách, cùng cực của tầng lớp lao động, lao động bị bĩc lột và lạm dụng nhất là đối với phụ nữ và trẻ em Các khu nhà ổ chuột của dân nghèo xuất hiện, cùng với sự đồi bại của bộ máy quan liêu

Sự phát triển của đơ thị đã làm đảo lộn trật tự và thĩi quen của một cộng đồng Sự cách biệt giữa thành thị và nơng

thôn đã làm thay đổi mối quan hệ đã ổn định từ lâu mà con

người đã gắn bó với cộng đồng Sự thay đổi đó làm cho con

người băn khoăn về tương lai, suy nghĩ về sự ổn định của một

trật tự xã hội

Các yếu tố trên đã đặt ra cho các nhà khoa học cần phải

nghiên cứu để giải quyết những bức xúc đó, để tìm hiểu xã hội

xem bản chất xã hội là gì Đó là một trong những điều kiện để

xã hội học ra đời

2 Điều kiện chính trị

Cuộc cách mạng Tư sản nổ ra liên tiếp ở Hà Lan, đặc

biệt là ở nước Anh (1642 - 1648), báo hiệu giờ cáo chung của

chế độ phong kiến châu Âu đã đến Tiêu biểu là cuộc Đại cách

mạng Tư sản Pháp (1789 - 1794), ảnh hưởng rất lớn đến đời

sống xã hội - đòn quyết định tiêu diệt chế độ phong kiến châu

Âu Đó là một cuộc cách mạng triệt để, đập tan chế độ quân chủ

chuyên chế của xã hội phong kiến, là hồi chuông kết thúc đêm

trường Trung cổ ở châu Âu Nó đã đưa ra các vấn đề về xã hội

mới mẻ: Tự do - Bình đẳng - Bác ái Nó tạo ra bầu không khí

tự do cho nhóm trí thức và làm xuất hiện những tư tưởng tiến

bộ, họ có cách nhìn khoa học đối với xã hội - tự nhiên, họ giải

thích thế giới một cách khoa học, giải thích xã hội bằng những

quy luật của chính nó Đây là một tiền đề ra đời của xã hội học

nhằm xem xét quá khứ, giải quyết hiện tại, dự báo cho tương lai

và mô tả, xem xét xã hội trên cơ sở khoa học

3 Tiền đề khoa học - trí thức

Các phát kiến khoa học của nhân loại thời cổ như toán

học của Pi-ta-go, Hình học của Ơ-Clét, Vật lý của Ác-xi-mét đã

được khôi phục lại sau đêm trường Trung cổ Về khoa học xã

hội cũng như những tư tưởng của Aritxtot, Platon, Đề-cát-tơ, đã

được các nhà tư tưởng kế thừa và phát huy Do sự phát triển của

trí thức nhân loại dẫn tới sự phân hóa các ngành khoa học khác nhau Trong đó có ngành xã hội học Nó là một nhu cầu, một tiền đề để xã hội học ra đời

Tóm lại, cuộc cách mạng công nghiệp bùng nổ vào giữa thế kỷ XVIII đã tạo nên một sự đảo lộn ghê gớm trong xã hội Sự phát triển của kinh tế đã tạo điều kiện cho chủ nghĩa tư bản phát triển Sự phát triển của kinh tế đã tạo nên các đô thị lớn, tạo nên sự chuyển dịch dân cư khổng lồ cùng với mâu thuẫn giai cấp, mâu thuẫn dân tộc căng thẳng Các quan hệ xã hội ngày càng phức tạp, đa dạng, xã hội biến động, khủng hoảng về kinh

tế, chính trị, xã hội luôn diễn ra Để quản lý một xã hội như vậy đòi hỏi phải có một ngành khoa học đóng vai trò như một bác sỹ khám bệnh cho cơ thể sống xã hội và tiến tới giải phẫu các mặt, các lĩnh vực Xã hội học ra đời đáp ứng những nhu cầu bức xúc

đó

4 Ý nghĩa của sự ra đời xã hội học

Sự ra đời của xã hội học đã có một vị trí và ý nghĩa cực

kỳ quan trọng đối với đời sống xã hội Xã hội học cùng với các ngành khoa học khác giúp chúng ta những trí thức, những hiểu biết để nhận thức các quy luật khách quan của thực tiễn xã hội

để nhận biết sự vận động của hệ thống các mối quan hệ xã hội của các nhóm và cộng đồng xã hội Đồng thời xã hội học trang

bị những tri thức nhằm hiểu biết về con đường và các biện pháp

để đạt được mục đích cải tạo thế giới, cải tạo hiện thực phục vụ con người

II NHỮNG NHÀ XÃ HỘI HỌC TIỀN BỐI

1 Auguste Comte (1798–1857)

Ông là nhà lý thuyết xã hội, nhà thực chứng luận người Pháp, người đầu tiên đưa ra thuật ngữ Xã hội học Ông học ở

trường từ năm 1807 và đã đậu các kỳ thi Toán học và các môn

Xã hội nhân văn một cách xuất sắc Ông đã có thời gian là thư

ký cho Saint-Simon từ 1817 đến 1824 Ông đã chịu sự ảnh

hưởng của Triết học Ánh sáng (phục hưng) và cũng là người

chứng kiến những biến động chính trị xã hội, các cuộc cách

mạng công nghiệp và những cuộc xung đột giữa khoa học và tôn

giáo ở Pháp Các tác phẩm chính : Triết học thực chứng, xuất

bản 1830-1842 (nhiều tập) và Hệ thống chính trị học thực

chứng, xuất bản 1851-1854.

Phương pháp luận cơ bản của A.Comte là coi Xã hội học

là khoa học về các quy luật tổ chức xã hội Xã hội học phải

hướng tới sự tìm ra những quy luật khái quát phản ánh mối quan

hệ căn bản nhất của các sự vật, các hiện tượng trong xã hội Xã

hội học phải có nhiệm vụ góp phần tổ chức lại xã hội và lập lại

trật tự xã hội dựa vào các quy luật tổ chức và biến đổi xã hội

bằng phương pháp luận của chủ nghĩa thực chứng

Theo ông, Xã hội học cũng giống như Khoa học tự

nhiên, như Vật lý, Sinh học trong việc vận dụng các phương

pháp luận nghiên cứu để tìm ra bản chất của xã hội, ông gọi Xã

hội học là Vật lý Xã hội Ông phân loại các phương pháp Xã hội

Vật lý Xã hội học của ông được hợp thành từ hai bộ

phận chính: Tĩnh học xã hội và Động học xã hội (cơ thể XH)

+ Tĩnh học xã hội nghiên cứu về trật tự xã hội, cơ cấu xã

hội, các thành phần và mối liên hệ của chúng : đơn vị cơ bản

nhất, sơ đẳng nhất của xã hội chính là gia đình và ông đưa ra

cách giải quyết nhấn mạnh tới vai trò của Nhà nước, yếu tố văn hóa, tinh thần xã hội

+ Động học xã hội là nghiên cứu các quy luật biến đổi xã hội trong các hệ thống xã hội theo thời gian Ông đưa ra quy luật

3 giai đoạn để giải thích sự phát triển của hệ thống cơ cấu xã hội:

2 Karl Marx (1818 -1883)

Là nhà triết học, nhà lý luận của phong trào Cộng sản và công nhân thế giới và là nhà sáng lập Chủ nghĩa cộng sản khoa học, là nhân vật đóng vai trò quan trọng trong lịch sử phát triển của Xã hội học Marx không để lại một lý thuyết hoàn chỉnh về

Xã hội học nhưng trong toàn bộ di sản đồ sộ của Marx đã ảnh hưởng rất lớn đến Xã hội học Đặc biệt là học thuyết về hình thái kinh tế - xã hội

Marx đã chứng kiến một trật tự xã hội Tư bản với một thiểu số người là giai cấp tư sản, kẻ bóc lột, áp bức, thống trị đa

số người khác là giai cấp công nhân Từ đó, Marx đã có hệ

thống quan điểm phản ánh sâu sắc những biến đổi của thế kỷ 19

với các cuộc cách mạng chính trị, công nghiệp hóa Tư bản chủ

nghĩa

Marx đã phân tích sự vận động xã hội, đã chỉ ra quy luật

phát triển lịch sử của xã hội Marx cho cơ sở của sự phân hóa xã

hội thành các giai cấp là các mối quan hệ xã hội, ở đó hàm chứa

những xung đột đối kháng Mâu thuẫn giai cấp, đấu tranh giai

cấp là động lực của lịch sử, của sự phát triển xã hội

Cuộc đời của Marx là quá trình kết hợp giữa nghiên cứu

khoa học và hoạt động thực tiễn Với 2 phát kiến vĩ đại của

Marx và Engels là lý luận về giá trị thặng dư và chủ nghĩa duy

vật lịch sử, Marx đã chuyển từ chủ nghĩa duy tâm sang chủ

nghĩa duy vật, từ người dân chủ sang người cộng sản Lý luận

chủ nghĩa duy vật lịch sử là lý luận và phương pháp luận của Xã

hội học Mác-xít

Nghiên cứu Xã hội học cần phân tích con người sản xuất

ra các phương tiện để sinh tồn như thế nào ? Những điều kiện

nào cản trở những năng lực của con người trong xã hội Marx

cho rằng sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất sẽ dẫn đến sự bất

bình đẳng và phân tầng xã hội Do vậy, cần phải xóa bỏ chế độ

sở hữu tư nhân và thay vào đó là chế độ sở hữu xã hội (toàn dân

và tập thể) để xây dựng xã hội công bằng, văn minh

Về quy luật phát triển của lịch sử, Marx đã chỉ rằng lịch

sử xã hội loài người đã trải qua 5 hình thái kinh tế - xã hội:

 Hình thái kinh tế xã hội Công xã nguyên thủy;

 Hình thái kinh tế xã hội Chiếm hữu nô lệ;

 Hình thái kinh tế xã hội Phong kiến;

 Hình thái kinh tế xã hội Tư bản chủ nghĩa;

 Hình thái kinh tế xã hội Cộng sản chủ nghĩa

Quy luật phát triển lịch sử xã hội được làm sáng tỏ qua

hệ thống các khái niệm, phạm trù của chủ nghĩa duy vật lịch sử như: Tư liệu sản xuất, Quan hệ xã hội, Lực lượng sản xuất, Phương thức sản xuất, Hình thái kinh tế - xã hội

Ngoài ra, Marx còn đề cập đến một loạt vấn đề xã hội như khái niệm tha hóa, mối quan hệ giữa đời sống kinh tế với các định chế xã hội khác, quan hệ giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thuượng tầng, phân hóa xã hội, hôn nhân gia đình, đô thị, nông thôn qua một loạt tác phẩm mà tiêu biểu:

Spencer coi xã hội như là một cơ thể sống, cũng như mọi hiện tượng tự nhiên, xã hội vận động và phát triển theo quy luật Ông cho rằng nguyên lý cơ bản nhất của Xã hội học là nguyên

lý tiến hóa Các xã hội loài người phát triển tuân theo những quy luật tiến hóa từ xã hội có cơ cấu nhỏ, đơn giản, chuyên môn hóa thấp, không ổn định, dễ phân rã đến xã hội có cơ cấu lớn, phức tạp, chuyên môn hóa cao, có sự liên kết bền vững và ổn định

Ông cho rằng các hiện tượng, quá trình xã hội luôn gắn

liền với các cá nhân với tất cả các đặc điểm về động cơ, nhu cầu,

tình cảm, trí tuệ và hành động phức tạp, đa dạng

Nguyên lý cơ bản của Xã hội học là nguyên lý tiến hóa

xã hội Sự tiến hóa xã hội tất yếu sẽ đưa ra xã hội tiến lên từ xã

hội thuần nhất, đơn giản đến xã hội phức tạp, đa dạng, từ trạng

thái bất ổn định, không hoàn hảo đến trạng thái cân bằng, hoàn

hảo

Ông phân chia xã hội thành 2 loại:

+ Xã hội quân sự với đặc trưng là cơ chế tổ chức, điều

chỉnh mang tính tập trung, độc đoán để phục vụ mục tiêu quốc

phòng và chiến tranh;

+ Xã hội công nghiệp với đặc trưng là cơ chế tổ chức ít

tập trung và ít độc đoán nhằm phục vụ mục tiêu sản xuất hàng

hóa và dịch vụ

Tóm lại, Spencer đã để lại nhiều ý tưởng quan trọng

được tiếp tục phát triển trong các trường phái, lý thuyết Xã hội

học hiện đại Ông dùng lý thuyết tiến hóa để giải thích sự biến

chuyển xã hội, ông cho rằng tiến hóa là một quá trình tự nhiên

và sự tiến hóa không làm cản trở bước tiến của nhân loại

4 Emile Durkheim (1858 -1917)

Ông là nhà Xã hội học nổi tiếng người Pháp, là nhà khoa

học chuyên ngành đầu tiên trong lịch sử Xã hội học, là nhà Xã

hội học cả từ cơ sở khoa học lẫn chính trị Trong thời kỳ

Bordeaux, ông đã cho ra đời 3 tác phẩm quan trọng : “Sự phân

công lao động xã hội”, “Các quy tắc của phương pháp Xã hội

học”, “Tự tử”

 Durkheim quan niệm về Xã hội học:

– Là khoa học nghiên cứu sự kiện xã hội Xã hội học sử dụng phương pháp thực chứng (quan sát) để nghiên cứu, giải thích nguyên nhân và các chức năng của sự kiện xã hội Ông chịu ảnh hưởng nhiều về lý luận của các nhà tư tưởng châu Âu (Staint-Simon, A.Comte, H.Spencer ) ông chủ trương Xã hội học phải trở thành khoa học về các quy luật tổ chức xã hội, ông cho xã hội biến đổi từ xã hội đơn giản (cơ học) đến xã hội phức tạp (hữu cơ) Xã hội học của ông xoay quanh mối quan hệ giữa con người và xã hội;

– Muốn Xã hội học trở thành khoa học thì cần phải xác định đối tượng nghiên cứu một cách khoa học Phải coi xã hội,

cơ cấu xã hội, thiết chế xã hội, đạo đức, truyền thống, phong tục, tập quán, ý thức tập thể là các sự kiện xã hội, các sự vật, các bằng chứng có thể quan sát được

 Phương pháp nghiên cứu Xã hội học của ông:

– Sự kiện xã hội được hiểu theo hai nghĩa: thứ nhất, các

sự kiện xã hội vật chất như nhóm, dân cư và tổ chức xã hội Thứ hai, các Sự kiện xã hội phi vật chất như hệ thống chính trị, chuẩn mực, phong tục tập quán xã hội;

– Theo Durkheim, sự kiện xã hội có 3 đặc trưng cơ bản:

 Sự kiện xã hội là những gì bên ngoài cá nhân (nó được thể hiện các cá nhân không chỉ sinh ra trong môi trường

đã có sẵn các sự kiện như các thiết kế, chuẩn mực, giá trị, niềm tin, cơ cấu xã hội , họ còn được học tập, chia

sẻ và tuân thủ các chuẩn mực xã hội)

 Các sự kiện xã hội bao giờ cũng là chung đối với nhiều

cá nhân, nó được toàn cộng đồng xã hội chia sẻ, chấp nhận;

 Các sự kiện xã hội bao giờ cũng có sức mạnh kiểm soát,

hạn chế, cưỡng chế hành động và hành vi của các cá

nhân

Các khái niệm cơ bản trong Xã hội học Durkheim:

– Khái niệm đoàn kết xã hội: nó gần giống khái niệm hội

nhập xã hội hiện nay đang sử dụng Dùng khái niệm này chỉ mối

quan hệ giữa cá nhân – xã hội, giữa cá nhân – cá nhân, giữa cá

nhân – nhóm xã hội Nếu không có đoàn kết xã hội thì cá nhân

riêng lẻ, biệt lập, không tạo thành xã hội với tư cách là một

chỉnh thể (trong tác phẩm “Phân công lao động xã hội”, ông cho

rằng, đoàn kết là phương thức của những mối quan hệ, là một

kiểu quan hệ, một hình thức của khả năng xã hội Ông phân biệt

rõ hai hình thức đoàn kết : đoàn kết máy móc và đoàn kết có tổ

chức, trong đó đoàn kết máy móc sẽ dần bị thay thế bởi đoàn kết

có tổ chức)

– Đoàn kết cơ học: là kiểu đoàn kết xã hội dựa trên sự

thuần nhất đơn điệu của các giá trị, niềm tin, cá nhân gắn bó với

nhau vì có sự kiểm soát của xã hội và vì lòng trung thành của cá

nhân đối với truyền thống, tập tục và quan hệ gia đình

– Đoàn kết hữu cơ: là kiểu đoàn kết xã hội dựa trên sự

phong phú, đa dạng của các mối liên hệ, tương tác giữa các cá

nhân với các bộ phận cấu thành xã hội

Tóm lại, Xã hội học của Durkheim nghiên cứu các sự

kiện xã hội, ông đã xây dựng được cơ sở lý thuyết Xã hội học,

ông cho xã hội tiến bộ đươc là do có sự góp phần chung của

niềm tin, giá trị của mỗi thành viên Ông quan niệm các chuẩn

mực xã hội, quy tắc xã hội luôn có tác dụng điều tiết hành vi và

thái độ của cá nhân thông qua những giá trị mà cá nhân đã nội

tâm hóa Tác phẩm “Tự tử” không thuần túy mang tính cá

nhân mà nó còn mang cả yếu tố xã hội nữa

5 Max Weber (1864 -1920)

Ông là nhà Xã hội học người Đức, đã có những đóng góp rất lớn về mặt phương pháp luận đối với Xã hội học hiện đại trong bối cảnh lịch sử xã hội và triết học Đức cuối thế kỷ 19 với những cuộc tranh luận về bản chất phương pháp khoa học xã hội – khoa học tự nhiên (KHXH-KHTN):

 Ông cho đối tượng nghiên cứu của khoa học tự nhiên là các

sự kiện vật lý của giới tự nhiên, còn đối tượng nghiên cứu của khoa học xã hội là hoạt động xã hội của con người

 Tri thức khoa học tự nhiên là sự hiểu biết về giới tự nhiên có thể giải thích nó bằng các quy luật khách quan, chính xác Còn tri thức khoa học xã hội là sự hiểu biết về xã hội do con người tạo ra

 Khoa học tự nhiên chỉ cần quan sát các sự kiện của tự nhiên

và tường thuật lại kết quả quan sát là đủ Còn khoa học xã hội, ngoài phạm vi quan sát thì còn phải giải thích, lý giải động cơ, quan niệm và thái độ của các cá nhân Đặc biệt, giải thích xem những chuẩn mực văn hóa, hệ giá trị và những hiểu biết của cá nhân ảnh hưởng như thế nào đến hành động của họ

Ông cho rằng, Xã hội học là khoa học cố gắng giải thích hành động xã hội và tiến đến giải thích nhân quả về đường lối và hiệu quả hành động xã hội

Hành động xã hội là đối tượng nghiên cứu của Xã hội học Đó là hành động được chủ thể gắn cho nó một ý nghĩa chủ quan nào đó, là hành động có tính đến hành vi của người khác, được định hướng tới người khác, trong đường lối trong quá trình của nó

Không phải hành động nào cũng có tính xã hội Ví dụ : hành động chỉ nhằm đến các sự vật mà không tính đến hành vi của người khác thì không được gọi là hành động xã hội – Hành

động của các cá nhân trong một đám đông cũng không coi là

hành động xã hội, như trời đổ mưa trên đường phố thì nhiều

người che dù, mặc áo mưa thì không phải hành động xã hội –

Hai người đi xe quệt nhau – Hành động bắt chước thuần túy hay

làm theo người khác: đều không phải là hành động xã hội

Nhưng sự bắt chước đó là mốt, là mẫu mực, nếu không sẽ bị

người khác chê cười thì hành động bắt chước đó là hành động xã

hội, vì vậy rất khó xác định được biên giới giữa hành động xã

hội và hành động không xã hội

Có 4 loại hành động xã hội:

+ Hành động duy lý – công cụ: là hành dộng được thực

hiện với sự cân nhắc, tính toán, lựa chọn công cụ, phương tiện,

mục đích sao cho có hiệu quả nhất: hành động kinh tế

+ Hành động duy lý – giá trị: là hành động được thực

hiện vì bản thân hành động Loại hành động này có thể nhằm

vào những mục đích phi lý nhưng lại thực hiện bằng những công

cụ, phương tiện duy lý: hành vi tín ngưỡng

+ Hành động duy lý – truyền thống: là hành động tuân

thủ những thói quen, nghi lễ, phong tục, tập quán được truyền từ

đời này sang đời khác: “hành động theo người xưa”, “các cụ

dạy”, “cổ nhân nói”

+ Hành động duy cảm (xúc cảm): là hành động do xúc

cảm hoặc tình cảm bộc phát gây ra mà không có sự cân nhắc,

xem xét, phân tích: như hành động đám đông quá khích

Tóm lại, công lao quan trọng của M.Weber đối với Xã

hội học hiện đại là việc dựa ra những quan niệm và cách giải

quyết độc đáo những vấn đề lý luận và phương pháp nghiên cứu

khoa học Xã hội học Ngoài ra, lý thuyết Xã hội học của ông

còn nghiên cứu những vấn đề về hành động xã hội và phân tầng

xã hội, về xã hội tư bản nói chung đều đề cập đến hai yếu tố

kinh tế và yếu tố phi kinh tế trong quá trình hình thành và biến biến đổi cơ cấu xã hội

III KHÁI QUÁT XÃ HỘI HỌC MARX - LENIN

Marx và Engels là những nhà sáng lập ra xã hội học khoa học Các ông đã phân tích khá sâu sắc và toàn diện xã hội

tư bản chủ nghĩa, phân tích một cách sâu sắc những mâu thuẫn trong xã hội tư bản, đã chứng minh quan điểm duy vật về lịch sử

và xã hội Marx và Engels đã phát hiện ra những quy luật phát triển của chủ nghĩa tư bản, phát hiện ra tính quy luật tất yếu của bước quá độ từ chủ nghĩa tư bản sang chủ nghĩa xã hội Di sản

đồ sộ của Marx và Engels đã được quán triệt và phát triển thông qua các tác phẩm: “Tư bản”, “Cuộc đấu tranh giai cấp ở Pháp”,

“Ngày 18 tháng sương mù của Lui Bonapactơ”, “Nội chiến ở Pháp”

Lenin cũng nghiên cứu rất nhiều những vấn đề về Xã hội học, Người đã chỉ ra rằng để nghiên cứu xã hội học mang tính thực sự khoa học phải xuất phát từ những sự kiện thật chính xác Phải xét đến các sự thật riêng biệt, những sự thật có liên quan đến những vấn đề đang xét, những sự thật đã được lựa chọn

Trong khi phát triển và tiếp tục hoàn thiện khoa học xã hội học Mác xít Lê nin nít, các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin luôn sử dụng phương pháp làm việc thể hiện sự thống nhất giữa lý luận và kinh nghiệm Đó là một đòi hỏi quan trọng trong các hoạt động của các nhà xã hội học nhằm phục vụ

sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội

Ở Việt Nam, ngành Xã hội học tuy mới được xây dựng, song đã có rất nhiều cố gắng phát huy tác dụng để nhận thức và ứng dụng vào quản lý xã hội Nhiều nhà xã hội học đã kết hợp chặt chẽ với các cấp ủy Đảng, các tổ chức nhà nước và các đoàn

thể quần chúng đã có những công trình khảo sát, phân tích dự

đoán dự báo tình hình thực tiễn xã hội, từ đó đề xuất những giải

pháp quản lý xã hội nhằm phục vụ quá trình công nghiệp hóa và

hiện đại hóa trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội

Tuy nhiên, Xã hội học là một ngành khoa học còn mới

lạ ở nước ta, đội ngũ các chuyên gia xã hội học còn thiếu, điều

kiện và kinh phí hoạt động còn khó khăn, vì vậy chưa đáp ứng

được những đòi hỏi của xã hội Đảng ta đã chỉ rõ “Cần phải phát

triển nhanh các ngành khoa học xã hội và nhân văn: Kinh tế học,

khoa học chính trị, khoa học quản lý, luật học Phải đưa khoa

học xã hội học vào trong đời sống xã hội mới đáp ứng, lý giải

được những bức xúc do cuộc sống đặt ra”

Xã hội học là khoa học về xã hội, là học thuyết về xã

hội, nhưng để định nghĩa một cách thật chính xác và phản ánh

được đối tượng và chức năng của nó, thì đây là vấn đề hết sức

khó khăn Việc định nghĩa, làm rõ khái niệm Xã hội học có liên

quan mật thiết đến đối tượng nghiên cứu của Xã hội học Hiện

nay có rất nhiều định nghĩa, nhưng nhìn chung các nhà xã hội

học đều đưa ra và nhất trí những điểm cơ bản giống nhau về xã

hội học

Trong Đề cương bài giảng xã hội học của Học viện

Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, định nghĩa được nêu như sau:

Xã hội học là một môn khoa học xã hội, nghiên cứu về tính

chỉnh thể của các quan hệ xã hội (tính chất xã hội của đời sống

con người) là khoa học về các quy luật phổ biến và đặc thù của

hình thái kinh tế - xã hội, về các cơ chế hoạt động và các hình

thức biểu hiện của các quy luật trong hoạt động của các cá nhân,

các tập đoàn xã hội, các giai cấp, các dân tộc

Trong cuốn “Xã hội học đại cương” của Phó Tiến sĩ Nguyễn Minh Hòa, định nghĩa như sau: Xã hội học nghiên cứu các quan hệ xã hội của chủ thể xã hội, nó nghiên cứu trạng thái

xã hội trong từng giai đoạn cụ thể, nghiên cứu những mối tác động qua lại trong những khu vực dân cư, tập thể lao động, nhóm xã hội và gia đình

Xã hội học bao giờ cũng gắn liền với một thế giới quan triết học nhất định, Xã hội học của chúng ta dựa trên nền tảng tư tưởng của chủ nghĩa Marx-Lenin, đó là Xã hội học Marx-Lenin, môn khoa học về xã hội

2 Mối quan hệ xã hội học với các khoa học khác

a Xã hội học với triết học

Những nhà sáng lập ra môn Xã hội học đều là những triết gia, trước khi Xã hội học trở thành một khoa học độc lập thì

nó đã tồn tại và gắn liền với triết học Triết học là một hệ thống các ý tưởng, các giá trị, là một hệ thống các tư tưởng suy tư, con người phải kết hợp với nhau và hành động như thế nào Còn xã

hội học thì nghiên cứu cách thức con người Ứng xử với nhau

như thế nào, và hậu quả của lối ứng xử này ra sao? Triết học cung cấp cho Xã hội học phương pháp luận khoa học khi xem xét các sự kiện xã hội, còn xã hội học đặt trọng tâm vào việc nghiên cứu sự tương tác của con người trong xã hội, đặc biệt là

nó chú trọng nghiên cứu sự hình thành và kết cấu trong xã hội, các phong tục, tập quán, các giá trị xuất phát Xã hội học đi tìm những điều kiện xã hội, những logic đằng sau chi phối các ứng

xử của con người Đồng thời xã hội học cũng tác động trở lại triết học, nó cung cấp cho triết học những tư liệu, những sự kiện, những hiện tượng xã hội để triết học xem xét

b Xã hội học với tâm lý học

Tâm lý học nghiên cứu sự phát triển tinh thần, sự xúc

cảm của con người trong đời sống xã hội, còn Xã hội học nghiên

cứu về các nhóm người, các cộng đồng người Tâm lý học hành

vi và tâm lý học ứng dụng cũng đều chú ý đến hành vi, tình cảm,

trí nhớ của con người ở đó nó biểu hiện sự tương tác giữa các cá

nhân và nhóm xã hội Xã hội học nghiên cứu mối quan hệ, tâm

lý xã hội, nghiên cứu đời sống trong các nhóm xã hội chi phối

như thế nào đến nhận thức và ứng xử của con người

c Xã hội học với kinh tế học

Kinh tế học nghiên cứu quá trình sản xuất lưu thông,

phân phối và tiêu dùng của cải vật chất xã hội Kinh tế học chú ý

giải quyết các vấn đề như tiền tệ, giá cả, tỷ suất lợi nhuận, ảnh

hưởng của thuế đến tiêu dùng Xã hội học thì kết hợp với kinh tế

học nghiên cứu xã hội học kinh tế, nghiên cứu mối quan hệ kinh

tế giữa khía cạnh kinh tế và phi kinh tế của đời sống xã hội

II ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU CỦA XÃ HỘI HỌC

1 Đối tượng nghiên cứu của xã hội học

Cho đến nay vẫn còn rất nhiều ý kiến, nhiều quan điểm

xung quanh vấn đề đối tượng nghiên cứu của xã hội học Các

cuộc thảo luận nhằm xác lập mối liên hệ giữa các nghiên cứu xã

hội học và triết học xã hội của Chủ nghĩa Marx Kết quả cuộc

thảo luận, đã đưa ra được quan niệm xã hội học ở ba cấp độ:

 Thứ nhất là Chủ nghĩa duy vật lịch sử và lý luận Xã

hội học đại cương;

 Thứ hai là lý luận Xã hội học chuyên biệt;

 Thứ ba là các nghiên cứu Xã hội học cụ thể

Do vậy, không thể quy xã hội học về đối tượng của triết học xã hội Sự khác biệt giữa chúng là ở chỗ xã hội học xem xét

xã hội qua các phạm trù và các khái niệm đặc biệt hơn so với triết học xã hội Ngoài ra, còn qua các khái niệm gắn với các nhân tố đã được kiểm nghiệm ? Khác với các phạm trù triết học, các khái niệm cơ bản của xã hội học không phải là vật chất

và ý thức mà là cấu trúc xã hội và thiết chế xã hội, không phải là con người mà là nhân cách và tính cách là một loại hình xã hội

và các qúa trình xã hội hóa các cá thể, không phải là các quan hệ

xã hội mà đúng hơn đó là sự tương tác xã hội và các mối liên hệ qua lại xã hội

Để xác định đối tượng xã hội học cần phải tìm ra các khái niệm then chốt và cơ bản của khoa học này:

 Hệ thống xã hội: là một phạm trù xã hội học quan trọng trong nhiều lý luận xã hội học vĩ mô Đó là đối tượng nghiên cứu tính chỉnh thể, tính ổn định của tổ chức xã hội, nó nghiên cứu các hệ thống xã hội, tính chỉnh thể và các tính quy luật vận hành của chúng;

 Cộng đồng xã hội là khái niệm then chốt trong việc xác định đối tượng xã hội Vì cộng đồng xã hội bao hàm phẩm chất quyết định của sự vận động phát triển của chỉnh thể xã hội Nguồn gốc của sự vận động phát triển này là do sự xung đột lợi ích của các chủ thể xã hội, các giai cấp và các kết cấu của chủ thể xã hội khác;

 Đối tượng của Xã hội học là các cộng đồng xã hội,

là các hình thức xã hội của sự tồn tại và phát triển của con người, đó là tính chất xã hội của sự hoạt động của đời sống con người, nó bao gồm các hình thức tổ chức gia đình, cư dân, cộng đồng giai cấp và xã hội, thành phần dân tộc, nghề nghiệp, xã hội, nhân khẩu xã hội Như vậy đối tượng nghiên cứu xã hội học

là tất cả các qúa trình và hiện tượng xã hội Trong các qúa trình

và hiện tượng ấy dù ở cấp độ vi mô hay vĩ mô Xã hội học cũng

tập trung nghiên cứu về mức độ biểu hiện, về nguyên nhân,

động lực và xu hướng phát triển của chúng

Rõ ràng đối tượng của Xã hội học là các hiện tượng xã

hội, các sự kiện xã hội Đó là những sự kiện có tính cách tập thể

không phải của một cá nhân đơn lẻ mà là của nhiều cá nhân

cùng với mối quan hệ của nó Nó nghiên cứu kết cấu toàn bộ

Hệ thống xã hội, xem hình thái kinh tế - xã hội là sự phát triển

của hệ thống các quan hệ xã hội cùng các mối liên hệ, tác động

hữu cơ với nhau Khi nghiên cứu các sự kiện xã hội thì đặc

trưng của xã hội học là những điều kiện xã hội, những lực xã hội

đã ảnh hưởng như thế nào đến cách thức ứng xử của chúng ta

Đó là những thực thể của đời sống mà con người tạo ra, xuất

phát từ sự tương tác của con người giữa các hoạt động đó

2 Cơ cấu của môn Xã hội học

Cơ cấu của môn khoa học xã hội học được phân chia

theo hai phương diện, đó là:

* Xã hội học đại cương và Xã hội học chuyên biệt;

* Xã hội học trừu tượng - lý thuyết và Xã hội học cụ

thể - thực nghiệm

a Xã hội học đại cương và Xã hội học chuyên biệt

Xã hội học đại cương là cấp độ cơ bản của hệ thống lý

thuyết Xã hội học Là khoa học của cái chung nhất của các quy

luật Xã hội học về sự hoạt động và phát triển của hệ thống xã

hội và sự tương tác qua lại của các yếu tố hợp thành hệ thống xã

hội

Xã hội học chuyên biệt là Xã hội học chuyên ngành, đó

là cấp độ của các quan hệ nhất định phản ánh mối liên hệ khách

quan giữa các mặt khác nhau của đời sống xã hội Các lý luận xã

hội học chuyên biệt là khâu trung gian gắn lý luận Xã hội học đại cương với việc nghiên cứu xã hội học, nghiên cứu các hiện tượng của đời sống xã hội Xã hội học chuyên biệt được phân chia thành các phân ngành sau đây:

- Xã hội học lao động;

- Xã hội học xung đột xã hội;

- Xã hội học phân tầng xã hội;

- Xã hội học đô thị;

- Xã hội học nông thôn;

- Xã hội học dư luận xã hội - thông tin đại chúng;

- Xã hội học thanh niên

Ở các nước Tư bản chủ nghĩa, Xã hội học chuyên biệt được phân chia đến 200 loại khác nhau Bao gồm bốn phần riêng biệt:

+ Các yếu tố của xã hội học gồm:

Các phong trào xã hội;

Biến đổi xã hội, văn hóa và chuẩn mực xã hội

b Xã hội học trừu tượng - lý thuyết và Xã hội học

cụ thể - thực nghiệm

Xã hội học đại cương là một môn lý thuyết trừu tượng

nhất của xã hội, nó là một khoa học lý thuyết, cũng như các

khoa học xã hội khác Xã hội học sử dụng một hệ thống, những

sự trừu tượng hóa (như các khái niệm, phạm trù, quy luật, giả

thuyết xã hội học ) Từ những hệ thống đó các nhà xã hội học

luôn tìm cách tái thể hiện trong quá trình tư duy về đối tượng xã

hội, mô tả trạng thái và thâm nhập vào các quy luật hoạt động và

phát triển của nó, hiểu được và dự báo xu hướng phát triển của

nó trong tương lai

Đồng thời xã hội học còn thuộc loại các hoa học thực

nghiệm vì nó rút ra được các kết luận xã hội từ các trắc nghiệm,

các quan sát thực nghiệm xã hội, từ các tài liệu thực nghiệm thu

được về các đối tượng xã hội Xã hội học vừa có tính chất thực

nghiệm lại vừa có tính chất lý thuyết đề ra các quy luật, nó là

một khoa học không chỉ mô tả các sự kiện thực nghiệm mà còn

rút ra được những kết luận quy luật và khái niệm từ sự phân tích

các dữ kiện thực nghiệm Vì thế xã hội học là một khoa học thực

nghiệm - lý thuyết cho nên nhận thức xã hội học có hai cấp độ là

Nhận thức lý thuyết và nhận thức thực nghiệm có mối quan hệ chặt chẽ với nhau Cụ thể là nhận thức lý thuyết được xây dựng trên cơ sở của nhận thức thực nghiệm Nhận thức lý thuyết không phải là sự tiếp diễn đơn giản nhận thức thực nghiệm Ở nhận thức lý thuyết nhà Xã hội học đã dựng nên một

hệ thống rõ ràng các định nghĩa, khái niệm, giả thiết và giả định nhưng họ luôn quay về với cấp độ thực nghiệm coi đó là nguồn gốc của sự khái quát hóa Đồng thời nhận thức thực nghiệm là cái có trước là cơ sở cho sự khái quát hóa lý thuyết Ranh giới của hai cấp độ: Thực nghiệm và lý thuyết trong Xã hội học chỉ

là tương đối

3 Các nguyên lý xây dựng tri thức xã hội học

Năm nguyên lý cơ bản của Xã hội học là: nguyên lý duy vật, nguyên lý phát triển, nguyên lý tính hệ thống, nguyên lý phản ảnh và nguyên lý tính Đảng

 Nguyên lý duy vật là một trong những nguyên lý xây dựng tri thức Xã hội học, nó phản ánh và giải đáp Duy vật mặt thứ nhất, vấn đề cơ bản của triết học, về mối quan hệ giữa tư duy và tồn tại và được trình bày thích hợp với xã hội với tư cách là quan niệm duy vật về lịch sử Thực chất của nguyên lý này là giải thích sự phát triển xã hội bằng sự phát triển của nền sản xuất vật chất Giải thích các hình thái xã hội bằng những điều kiện vật chất của đời sống xã hội

 Nguyên lý phát triển xem xét xã hội như là một cơ

thể đang vận động và phát triển Cùng với nguyên lý duy vật

tạo thành một cơ sở Duy vật biện chứng về xã hội

 Nguyên lý tính hệ thống: Xem xét xã hội như là một

hệ thống, một cơ thể xã hội, một cơ cấu là sự đan kết phức

tạp các quan hệ vật chất và tư tưởng; tổ chức đặc biệt Sự thể

hiện của cơ cấu đó là những thiết chế xã hội

 Nguyên lý phản ánh: Thể hiện sự giải đáp duy vật

mặt thứ hai vấn đề cơ bản của triết học, rằng hiện thực khách

quan được phản ánh trong những hình thái tư duy, còn cơ cấu

của đối tượng nghiên cứu được phản ánh trong cơ cấu của tri

thức

 Nguyên lý tính Đảng: Trong nghiên cứu Xã hội học

phải đứng trên quan điểm của giai cấp công nhân của toàn thể

nhân dân lao động trong sự nghiệp xấy dựng Chủ nghĩa xã

hội

II CHỨC NĂNG VÀ PHƯƠNG PHÁP CỦA XÃ HỘI HỌC

1 Chức năng cơ bản của Xã hội học

Xã hội học vũ trang những tri thức về quy luật khách

quan của quá trình phát triển xã hội

Xã hội học trang bị những tri thức và thực tiễn nhằm

đưa ra những kiến nghị để quản lý một cách khoa học quá trình

phát triển của các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội

Xã hội học giúp ta nắm bắt được trạng thái tinh thần tư

tưởng của con người, là một công cụ đắc lực trong việc tuyên

truyền giáo dục tư tưởng cho quần chúng nhân dân và đấu tranh chống các hệ tư tưởng thù địch phản động

Như vậy, Xã hội học có ba chức năng cơ bản:

Thứ nhất, xã hội học có chức năng nhận thức : Xã hội học đã trang bị những tri thức khoa học về sự phát triển của xã hội và những quy luật của sự phát triển vạch rõ được nguồn gốc của qúa trình phát triển đó Nó vạch ra những quy luật khách quan của các hiện tượng và các qúa trình xã hội, đã tạo ra được những tiền đề để nhận thức triển vọng phát triển của xã hội Đồng thời xã hội học còn xác định được những nhu cầu phát triển của xã hội, của các giai cấp, các tập đoàn và các nhóm xã hội trong các hoạt động xã hội của con người Ngoài ra, Xã hội học còn có nhiệm vụ phân tích lý luận hoạt động nhận thức về

xã hội, xây dựng lý luận và phương pháp luận để nhận thức xã hội

Thứ hai là Xã hội học có chức năng thực tiễn: Đây là chức năng quan trọng của Xã hội học Nó có mối quan hệ chặt chẽ với chức năng nhận thức Xã hội học đưa vào sự phân tích các hiện tượng xã hội để làm sáng tỏ các triển vọng và xu hướng phát triển của xã hội Đặc biệt là khi nghiên cứu các quan hệ xã hội Xã hội học giúp con người đặt các quan hệ xã hội của mình dưới sự kiểm soát của bản thân và điều hòa các quan hệ đó cho phù hợp với yêu cầu của sự phát triển tiến bộ xã hội Việc dự báo xã hội dựa trên cơ sở nhận thức sâu sắc các quy luật và xu hướng phát triển của xã hội, là điều kiện và tiền đề để có kế hoạch và quản lý xã hội một cách khoa học

Thứ ba, Xã hội học có chức năng tư tưởng: Muốn quản

lý và lãnh đạo xã hội thì cấp quản lý và lãnh đạo phải nắm bắt được tình hình tư tưởng, trạng thái tâm lý xã hội của mọi tầng lớp nhân dân Trạng thái tư tưởng luôn biến động theo những diễn biến của thực trạng kinh tế - chính trị và xã hội Xã hội học

giúp ta hiểu rõ được thực trạng tư tưởng xã hội để trên cơ sở đó

làm tốt công tác chính trị tư tưởng, nắm bắt và định hướng được

dư luận xã hội góp phần nâng cao hiệu qủa của công tác quản lý

và lãnh đạo các lĩnh vực của đời sống xã hội Ngoài ra xã hội

học còn phát triển và hình thành nên tư duy khoa học, tạo điều

kiện hình thành thói quen suy xét mọi hiện tượng xã hội và qúa

trình xã hội phức tạp trên quan điểm duy vật biện chứng, giúp ta

nâng cao tư duy thông thường thành tư duy khoa học

1 Phương pháp của Xã hội học

Chủ nghĩa duy vật lịch sử là một phương pháp luận xã

hội học Quan điểm nhận thức xã hội trên lập trường Mác xít đó

là quan điểm duy vật, là sự tồn tại của xã hội là cái thứ nhất

Còn ý thức xã hội là cái thứ hai Khi giải thích sự tồn tại xã hội,

giải thích các hiện tượng và các qúa trình xã hội hết sức đa dạng

và phức tạp Chủ nghĩa duy vật lịch sử xuất phát từ những điều

kiện hiện thực của đời sống xã hội, của những hoạt động xã hội

của con người

Đồng thời với quan điểm duy vật lịch sử về xã hội thì

Xã hội học còn sử dụng phương pháp quan điểm biện chứng

Chủ nghĩa duy vật lịch sử với tính cách là một phương pháp

luận khoa học để nhận thức và giải thích các hiện tượng và các

quá trình xã hội trong mối liên hệ và tính quy luật giữa chúng

Chủ nghĩa duy vật lịch sử tìm nguồn gốc của các hiện tượng và

quá trình xã hội trong những mâu thuẫn biện chứng khách quan

nội tại giữa chúng Phương pháp luận duy vật lịch sử về nhận

thức xã hội là phương pháp luận khoa học phù hợp với những

quy luật khách quan của bản thân thực tại xã hội

Phương pháp quan điểm lịch sử cụ thể là phương pháp của xã hội học để nhận thức và giải thích các hiện tượng và các qúa trình xã hội Lênin chỉ rõ : “phép biện chứng Mác-xít đòi hỏi phải phân tích một cách cụ thể từng tình hình lịch sử riêng biệt

Quan điểm lịch sử: Quan điểm lịch sử cụ thể đã bác bỏ mối quan niệm trừu tượng về xã hội nói chung Do đó khi xem xét các hiện tượng và qúa trình xã hội phải xuất phát từ hiện thực khách quan, xây dựng những kết luận và khái quát trên cơ

sở nghiên cứu, cơ thể xã hội hiện thực, có nghĩa là phải nghiên cứu các hoạt động của xã hội loài người trong những điều kiện lịch sử cụ thể nhất định

Ngoài ra một trong những phương pháp thường được sử dụng trong nghiên cứu xã hội học là phương pháp so sánh Dùng phương pháp so sánh để phân tích những nhân tố thuộc về định chế hoặc thuộc về cấp độ xã hội vĩ mô trong những xã hội khác nhau

Bài 3

PHẠM TRÙ VÀ KHÁI NIỆM

XÃ HỘI HỌC

I PHẠM TRÙ XÃ HỘI HỌC

Xã hội học ngày nay đã và đang phát triển với một tốc

độ cao, từng bước xâm nhập vào nhiều lĩnh vực khác nhau của

đời sống xã hội Bản thân Xã hội học đã hình thành nên nhiều

phân ngành khác nhau như Xã hội học đô thị, Xã hội học nông

thôn, Xã hội học gia đình, Xã hội học dân tộc nhưng cho dù

Xã hội học có phân ngành sâu rộng đến đâu thì chúng đều có

những xuất phát điểm nhất định, từ những phạm trù và những

khái niệm cơ bản để quan sát nghiên cứu và lý giải các hiện

tượng xã hội, quá trình xã hội hết sức đa dạng và phức tạp Điều

đó làm cho Xã hội học khác biệt với các khoa học xã hội khác,

đặc biệt là chủ nghĩa duy vật lịch sử và chủ nghĩa xã hội khoa

học Các phạm trù và khái niệm đều không tồn tại trên thực tế,

nó là những công cụ trừu tượng để xây dựng nên một hệ thống

tư duy nhằm giải thích thực tại, đối với Marx: “Xã hội là một

biểu hiện tổng hòa của các mối quan hệ xã hội” hay là một hệ

thống “Các quan hệ xã hội” và khi nói rằng xã hội chẳng qua chỉ

là “hoạt động của con người theo đuổi những mục đích của

mình”, Marx đã đưa ra những cơ sở để chúng ta xây dựng nên

những phạm trù và khái niệm

1 Tương tác xã hội

Xã hội là một tập thể người có những quan hệ gắn bó với nhau trong đời sống, trong quá trình sản xuất của cải vật chất và sống trong một phạm vi nhất định Một xã hội là một tập hợp người có sự phân công lao động, tồn tại qua thời gian sống trên một địa bàn lãnh thổ cùng chia sẻ những mục đích chung, cùng thực hiện những nhu cầu của sản xuất, của tái sản xuất ra của cải vật chất, nhu cầu an ninh và nhu cầu tinh thần Do vậy, con người muốn tồn tại trong một xã hội thì phải biết xã hội vận hành như thế nào trong hoạt động và mối quan hệ xã hội của mình Marx đã nhấn mạnh rằng xã hội là biểu hiện tổng hòa của các mối quan hệ xã hội hay là một hệ thống mối quan hệ xã hội Quan hệ xã hội và hoạt động xã hội là mối quan hệ biện chứng với nhau

Tương tác xã hội (TTXH), là một khái niệm được quy

từ hai khái niệm quan hệ xã hội và hoạt động xã hội, nó nói lên rằng mỗi hoạt động có mục đích của con người chỉ trở thành hoạt động xã hội khi nó nằm trong và thông qua một số mối quan hệ giữa các chủ thể hoạt động, mặt khác khái niệm tương tác xã hội nói lên rằng mỗi quan hệ xã hội đều gắn liền với một hoạt động xã hội nhất định Trong thư Marx gởi cho A-nen-cốp, Marx đưa ra lời giải đáp khái quát nhất cho câu hỏi xã hội là gì nếu không kể đến hình thức cụ thể của nó, được mô tả như “một sản phẩm của sự tương tác của con người” Marx coi xã hội là cả toàn bộ đời sống xã hội chứ không phải là tổng số đời sống cá nhân Là một khái niệm chung nhất tương tác xã hội đã có mặt trong sự tác động qua lại của các hiện tượng, các qúa trình và các hệ thống hoạt động, những mối liên hệ và quan hệ trong hiện thực xã hội

Khi nói tới hệ thống tương tác xã hội thì không thể không nói tới con người của quan hệ xã hội và con người của

hoạt động xã hội hay đó là chủ thể xã hội Cả chủ thể xã hội,

quan hệ xã hội và hoạt động xã hội có mối quan hệ với nhau

nhưng mỗi yếu tố lại có tính chất đặc thù riêng Đó là một tập

hợp tối thiểu để xem xét hiện tượng và qúa trình xã hội Theo

TS Nguyễn Minh Hòa, trong “Xã hội học đại cương”, thì tập

hợp khái niệm đó được biểu hiện ở sơ đồ sau:

2 Chủ thể xã hội

Chủ thể xã hội (CTXH), là kẻ mang sự tương tác xã

hội, điều đó có nghĩa chủ thể xã hội là con người, nó vừa là chủ

thể, vừa là khách thể của sự tương tác, chỉ với tư cách đó thì kẻ

mang tương tác xã hội mới đóng được vai trò xã hội nhất định

và mới xác lập được những mối quan hệ nhất định giữa họ với

nhau Chủ thể xã hội tự thể hiện mình vào hoạt động trong sự

tương tác xã hội với tư cách là cá nhân, nhóm xã hội và cộng

đồng xã hội

3 Hoạt động xã hội

Hoạt động xã hội (HĐXH), Là hoạt động có mục đích của con người, là hoạt động cơ bản chủ yếu của con người trên tất cả các lĩnh vực của đời sống nhằm duy trì sự tồn tại và phát triển xã hội Nó bao gồm năm hoạt động:

* Hoạt động sản xuất vật chất là hoạt động cơ bản nhất của con người nhằm cải biến hiện thực khách quan phục vụ những nhu cầu của con người Nó bao gồm hoạt động sản xuất các phương tiện vật chất Đó là những phương tiện nhằm thỏa mãn nhu cầu hàng ngày của con người như lương thực, quần áo, nhà cửa và những phương tiện nhằm thỏa mãn nhu cầu sản xuất như công cụ sản xuất và tư liệu sản xuất Theo định nghĩa của Marx “Hành động lịch sử đầu tiên” hay “Sự kiện chủ yếu”

là sản xuất ngay chính bản thân đời sống vật chất

* Hoạt động sản xuất ra giống nòi, sản xuất ra những con người đây cũng là một hoạt động cơ bản nhằm duy trì nòi giống, duy trì sự tồn tại của xã hội Đó là hoạt động nhân giống bằng tái sản sinh tự nhiên hay hoạt động tái sản sinh xã hội

* Hoạt động sản xuất ra các giá trị văn hóa mà sản phẩm của nó là tri thức khoa học nghệ thuật, tôn giáo, triết học, chính trị và các hình tượng nghệ thuật, chuẩn mực giá trị như cách ứng xử, tiêu chuẩn đạo đức, ngôn ngữ, thông tin

* Hoạt động chủ yếu thứ tư của con người là hoạt động quản lý với mục đích điều tiết hoạt động của các chủ thể xã hội

và các quan hệ của họ trên cơ sở những quy tắc và những chuẩn mực được hình thành trong qúa trình tương tác xã hội loại hoạt động này còn gọi là hoạt động điều tiết xã hội

* Cuối cùng là hoạt động giao tiếp, là hoạt động trao đổi thông tin giữa các chủ thể xã hội

4 Quan hệ xã hội

Hoạt động xã hội Quan hệ xã hội

HĐXH

CTXH TTXH

QHXH HĐXH

Quan hệ xã hội (QHXH), là mối quan hệ giữa người

với người (quan hệ giữa các chủ thể xã hội) trong qúa trình sản

xuất, trao đổi, phân phối và tiêu dùng (vật chất, văn hóa, năng

lượng thông tin) Đó là quan hệ giữa người với người trong qúa

trình hoạt động thực tiễn cả vật chất và tinh thần

Tóm lại: Các phạm trù xã hội học trên đây đã tạo thành

một mô hình phức tạp về tương tác xã hội Nó chứa đựng một

tập hợp cơ bản những định nghĩa trừu tượng nhất và khái quát

nhất, cho nên nó bao hàm được hiện thực xã hội với tư cách là

một hệ thống hoàn chỉnh Mô hình này được xem là một mô

hình khung của nghiên cứu xã hội Như vậy khoa học xã hội học

chỉ có thể tồn tại một cách độc lập khi nó được bắt đầu từ bốn

xuất phát điểm lớn:

a/ Cá nhân với tính cách là những cá thể riêng biệt, độc

lập tồn tại trong những mối quan hệ tương tác xã hội;

Mô hình về tương tác xã hội

5 Cá nhân và xã hội hóa

Cá nhân là một cá thể riêng biệt, độc lập hiện hữu đang hoạt động trong một không gian xác định với những điều kiện

và hoàn cảnh cụ thể, là chủ thể xã hội; có mối quan hệ tác động qua lại với các cá nhân khác trong hoạt động xã hội Cá nhân là khái niệm cơ bản đầu tiên, quan trọng nhất của xã hội học, bởi

vì xét cho đến cùng sẽ không có xã hội loài người nếu như không có con người thể hiện ra với tư cách là một cá thể độc lập Đối tượng chính của xã hội học là các mối quan hệ xã hội mà trong xã hội luôn tồn tại bốn mối quan hệ lớn Đó là:

+ Mối quan hệ giữa con người với xã hội;

+ Mối quan hệ giữa con người với tự nhiên;

+ Mối quan hệ giữa con người với con người;

+ Mối quan hệ giữa chủ thể với khách thể

Đặc điểm chủ yếu của cá nhân là một thực thể sinh học

- xã hội chỉ xuất hiện một lần mà không bao giờ lặp lại, cá nhân

là sản phẩm của tự nhiên, nhưng là sản phẩm đặc biệt và nó mang bản chất xã hội và không có sự sản xuất đồng loạt mà là đơn chiếc “độc nhất vô nhị” Engels nói, con người là một “động vật cao cấp” có tư duy, có ngôn ngữ biết lao động nhưng chỉ được biết đến như là cá nhân khi mà chính nó bộc lộ ra trong hoạt động xã hội và trong các mối quan hệ xã hội với các chủ thể xã hội khác như cá nhân, nhóm xã hội và cộng đồng xã hội

Cá nhân là sự biểu hiện cụ thể bản chất con người, là sự hợp nhất được thực hiện theo cách nhất định trong một con người những nét có ý nghĩa xã hội và quan hệ xã hội có liên quan đến

bản chất của một xã hội nhất định, do đĩ nếu khơng cĩ cá nhân

và mối quan hệ của nĩ thì cũng khơng cĩ nhĩm xã hội, khơng cĩ

nhĩm giai cấp, khơng cĩ dân tộc

Cá nhân và xã hội hĩa: Xã hội hĩa là một qúa trình mà

cá nhân gia nhập vào nhĩm xã hội, vào cộng đồng xã hội và

được xã hội tiếp nhận cá nhân như là một thành viên chính thức

của mình

Mục đích của xã hội hĩa là nĩ trang bị cho cá nhân

những kỹ năng cần thiết để họ hịa nhập vào xã hội mà họ đang

sống Thơng qua qúa trình xã hội hĩa nĩ hình thành ở cá nhân

một khả năng thơng đạt và phát triển khả năng: nĩi, đọc, viết,

diễn tả đồng thời nĩ làm cho cá nhân thấm nhuần các giá trị xã

hội, các chuẩn mực sống, các quy tắc sinh hoạt và hấp thụ niềm

tin của xã hợi

Như vậy, xã hội hĩa là một qúa trình cá nhân lĩnh hội

một hệ thống nhất định những tri thức, những chuẩn mực giá trị

cho phép cá nhân đĩ hoạt động như là một thành viên của xã

hội Là một qúa trình mà cá nhân tiếp nhận nền văn hĩa và học

cách đĩng vai trị của mình theo đúng những thang giá trị xã hội

Các giai đoạn của qúa trình xã hội hĩa, gồm ba giai

đoạn:

+ Giai đoạn đứa trẻ trong gia đình;

+ Giai đoạn cá nhân trong nhà trường;

+ Giai đoạn cá nhân thực sự bước vào đời

6 Hệ thống xã hội

Hệ thống xã hội là một phạm trù quan trọng bao gồm

hình thái kinh tế xã hội (Hệ thống xã hội tổng thể) và hệ thống

Để tiếp cận một cách tổng thể Xã hội học, Xã hội học

đã rút ra từ học thuyết hình thái kinh tế xã hội của Marx những

lý luận hết sức quan trọng đĩ là quan hệ sản xuất trở thành kiểu quan hệ đĩng vai trị nền tảng để từ đĩ giải thích một trong những nguyên nhân của sự biến đổi các kiểu quan hệ xã hội khác Lý luận về mối quan hệ giữa lực lượng sản xuất và quan

hệ sản xuất giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng cũng được dùng làm phương pháp tiếp cận xã hội học

b/ Hệ thống xã hội bộ phận

Xã hội bao giờ cũng tồn tại với tư cách là một tổng thể, một hệ thống xã hội tồn vẹn Hệ thống xã hội là tổng thể hợp thành của các phân hệ Các mối quan hệ giữa các phân hệ, mỗi thành phần của hệ thống chỉ tồn tại trong quan hệ với các hệ thống khác và trong sự vận động cả các hệ thống nội tại của nĩ

Trên đây là những vấn đề chung của Xã hội học - những vấn đề của Xã hội học đại cương Nĩ là cơ sở xuất phát giúp chúng ta nghiên cứu, tìm hiểu các lĩnh vực cụ thể của Xã hội học chuyên ngành

II KHÁI NIỆM XÃ HỘI HỌC

1 Vị thế - vai trị xã hội

a/ Khái niệm

Theo quan niệm Xã hội học, vị thế là một vị trí xã hội

Mỗi vị thế quyết định chỗ đứng của một cá nhân nào đó trong xã

hội và mối quan hệ của cá nhân đó với những người khác Đó là

chỗ đứng của cá nhân trong bậc thang xã hội, là sự đánh giá của

cộng đồng xã hội đối với cá nhân biểu thị sự kính nể, trọng thị

của cộng đồng đối với cá nhân Do thâm niên nghề nghiệp, tài

năng đức độ, tuổi tác tạo nên Một cá nhân có thể có nhiều vị thế

xã hội tùy theo cá nhân đó tham gia hoạt động trong nhiều tổ

chức xã hội khác nhau Tuy nhiên vị thế xã hội bao giờ cũng có

một vị trí then chốt mà cá nhân gắn bó hoặc chuyên trách

Theo quan niệm xã hội học thì vị thế xã hội có thể chia

làm hai loại: Vị thế tự nhiên là vị thế mà con người được gắn

bởi những thiên chức, những đặc điểm cơ bản mà họ không thể

tự kiểm soát được như trẻ hay già, nam hay nữ

Vị thế xã hội là vị thế phụ thuộc vào những đặc điểm

mà trong một chừng mực nhất định cá nhân có thể kiểm soát

được, nó phụ thuộc vào sự nỗ lực phấn đấu và nghị lực vươn lên

của bản thân, như anh có thể trở thành kỹ sư hay bác sỹ hay

giám đốc một xí nghiệp, hay bộ trưởng chẳng hạn

Đối với vai trò xã hội trong khoa học, Xã hội học là

một khái niệm cơ bản để xem xét hành vi của cá nhân trong hoạt

động xã hội Vai trò của cá nhân như một vai diễn (bắt nguồn từ

sự sắm vai và diễn trò trên sân khấu) là một hoặc nhiều chức

năng mà cá nhân ấy phải đảm trách trước xã hội Một vai trò tức

là tập hợp các chuẩn mực hành vi, quyền lợi và nghĩa vụ được

gắn liền với một vị thế xã hội nhất định Là một khái niệm bắt

nguồn từ sắm vai trên sân khấu sau đó được đưa vào thuật ngữ

khoa học và được xã hội hóa trong đời sống Đóng vai trò xã hội

cũng tương tự như đóng vai diễn trên sân khấu, chỉ khác là một

bên đóng theo kịch bản trên sàn diễn, còn một bên diễn ra một cách tự nhiên, đời thường

Có năm loại vai trò xã hội mà cá nhân thường đảm trách:

+ Vai trò định chế là vai trò cá nhân đóng phải theo cách thức nhất định mang tính chế tài của hành động theo khuôn mẫu đã được vạch sẵn của một tổ chức chính trị - xã hội nào đó;

+ Vai trò thông thường là vai trò cá nhân bắt chước học hỏi một cách đơn giản;

+ Vai trò kỳ vọng là vai trò cá nhân đảm nhiệm thì được nhiều người mong đợi và cá nhân đó cần phải đáp ứng sự mong đợi đó;

+ Vai trò gán là vai trò do một tổ chức xã hội hay một nhóm xã hội gán cho cá nhân;

+ Vai trò tự chọn là vai trò tùy theo ý muốn của cá nhân chọn

Mỗi cá nhân có vô vàn vai trò, có bao nhiêu mối quan

hệ xã hội thì có bấy nhiêu vai trò xã hội Trong vô vàn vai trò đó thì có vai trò thật, vai trò giả, để hiểu được bản chất thật của cá nhân cần phải hiểu qua nhiều vai trò khác nhau ít nhất là các vai trò chủ yếu mà cá nhân đảm trách Trong quá trình hòa nhập vào

xã hội thì cá nhân học cách đóng các loại vai trò khác nhau để gia nhập vào xã hội

Vị thế và vai trò của cá nhân trong xã hội bắt nguồn từ

vị trí kinh tế, chính trị - xã hội của họ, từ địa vị của các cá nhân thuộc các giai cấp và các nhóm xã hội khác mà quy định nên Mỗi cá nhân có nhiều vị thế và vai trò khác nhau ở gia đình, vai trò người chồng đối với vợ, người cha đối với con; ngoài xã hội vai trò của thủ trưởng đối với nhân viên, vai trò công dân với

nghĩa vụ và quyền lợi Tuỳ theo vai trò của mình mà cá nhân sẽ

có cách ứng xử, hành vi, tác phong, hành động tương ứng với

vai trò mà cá nhân đảm trách Vị thế và vai trò cá nhân đảm

trách còn tùy thuộc vào thể chế xã hội và sự phân công xã hội,

một khi thể chế thay đổi thì vị thế và vai trò của cá nhân cũng

thay đổi

Nếu vị thế và vai trò xã hội mỗi cá nhân đảm trách và

có thể tự chọn vai cho mình thì đồng thời xã hội cũng có thể gán

cho họ các vai trò khác Trong nhiều vai trò mà cá nhân đảm

trách thì vai trò công dân là vai trò nền tương ứng với nghĩa vụ

và quyền lợi được thể chế hóa trong pháp luật Nếu xét theo khía

cạnh địa vị xã hội thì vị thế xã hội mang tính ổn định khá cao

trong một thời gian dài, còn vai trò xã hội mang tính tương đối,

luôn thay đổi tùy theo tình huống cụ thể, mỗi vai trò cá nhân

đảm trách có những thái độ và hành vi ứng xử khác nhau Do đó

giữa vị thế và vai trò xã hội có sự khác nhau tương đối, và trong

cuộc đời con người thì vị trí xã hội ngắn hơn so với vai trò xã

hội

b/ Các yếu tố ảnh hưởng đến vị thế xã hội

Vị thế xã hội (địa vị xã hội) của một người là cái mà xã

hội công nhận ở họ trong bậc thang xã hội G.Lensky cho rằng

có bốn nhân tố tạo nên địa vị xã hội trong xã hội Mỹ:

* Yếu tố thu nhập;

* Yếu tố uy thế nghề nghiệp;

* Yếu tố trình độ học vấn;

* Yếu tố chủng tộc

Trong Xã hội học đại cương thì vị trí của cá nhân trong

một hệ thống xã hội được quy định bởi một loạt nhân tố, như

sau:

* Sự tự đánh giá của các cá nhân về bản thân mình về

vị trí xã hội của mình Là sự tự đánh giá khả năng trình độ trong bậc thang xã hội cũng như ý chí vươn lên của cá nhân trong qúa trình xác định vị trí xã hội;

* Những đặc trưng nhân cách, sinh lý và tâm lý của cá nhân;

* Những đặc điểm xã hội của cá nhân cũng ảnh hưởng đến vị thế:

+ Thủ đoạn, cơ may

c/ Tính di động xã hội của cá nhân: Đó là sự vận động của một cá nhân từ một vị trí, xã hội này sang một vị trí xã hội khác Nó bao gồm tính di động theo chiều ngang về tính di động theo chiều rộng Tính di động theo chiều ngang chỉ sự vận động của cá nhân tới các vị trí xã hội khác như từ giai cấp này sang giai cấp khác, từ nhóm xã hội này sang nhóm xã hội khác Tính

di động theo chiều dọc là sự vận động của cá nhân trong nội bộ mỗi nhóm xã hội, là sự vận động về mặt chất của mỗi cá nhân (Sự thăng tiến, địa vị xã hội) Ngoài ra còn loại di động liên thế

hệ, là sự di chuyển giữa hai thế hệ cha - con về nghề nghiệp hay địa vị xã hội Loại di động nội thế hệ là sự di chuyển nghề nghiệp hay địa vị xã hội của cá nhân qua các giai đoạn khác nhau trong cuộc đời mình

2 Thiết chế xã hội

Theo quan niệm của Xã hội học thì khái niệm thiết chế

xã hội hay còn gọi là thể chế xã hội có thể hiện theo hai cách:

* Thứ nhất là cách thức tổ chức xã hội với toàn bộ bộ

khung của xã hội do luật pháp tạo nên;

* Thứ hai thiết chế xã hội dùng chỉ một tập hợp những

giá trị chuẩn mực, quy tắc, thói quen hay tập tục được áp dụng

trong xã hội được xã hội thừa nhận

Thiết chế xã hội là một tập hợp bền vững các giá trị

chuẩn mực, vị thế, vai trò và nhóm vận động xung quanh một

nhu cầu cơ bản của xã hội Nó là một tổ chức nhất định của sự

hoạt động xã hội và các quan hệ xã hội được thực hiện bằng một

hệ thống của các hành vi con người với các chuẩn mực và quy

phạm xã hội Thiết chế xã hội là một thành tố đặc thù đảm bảo

tính kế thừa và tính ổn định tương đối của những mối liên hệ

trong khuôn khổ của một tổ chức xã hội nhất định Tất cả các

thiết chế đều có các quy tắc chuẩn mực, điều luật và cả cơ chế

vật chất của nó mà các nhóm xã hội phải tôn trọng, nó là chất

kết dính giữa các cá nhân, các nhóm xã hội và sự điều tiết hoạt

động của chúng Từ đó ta có thể phân các thể chế như sau:

* Các thể chế hành chính được đặc trưng bằng nhà

nước và chức năng quản lý hành chính, thể chế quan trọng chính

là cơ quan hành pháp với những đại diện có thẩm quyền về hành

pháp với ranh giới địa lý nhất định;

* Các thể chế kinh tế là các quy chế hoạt động sản xuất

kinh doanh tương ứng với các thành phần kinh tế;

* Các thể chế chính trị là các quy định và điều tiết việc

làm và việc nắm giữ và sử dụng quyền lực;

* Các thể chế văn hóa là các quy định về các hoạt động văn hóa, khoa học, nghệ thuật

* Các thể chế đạo đức là các quy tắc chuẩn mực giá trị

về các đối xử của mọi người trong xã hội

Thiết chế xã hội có hai chức năng: thứ nhất là thiết chế

xã hội có chức năng khuyến khích, điều chỉnh, điều hòa hành vi của con người phù hợp với quy phạm và chuẩn mực của thiết chế và tuân thủ thiết chế Thứ hai thiết chế xã hội có chức năng ngăn chặn, kiểm soát, giám sát những hành vi lệch lạc với thiết chế Mỗi thiết chế xã hội đều được đặc trưng bởi những mục đích hành động, bởi chức năng xã hội đối với thiết chế đó, bởi

hệ thống chế tài đảm bảo cho cái đáng có và ngăn chặn cái lệch lạc Sự tồn tại của mọi xã hội, tính ổn định và sự phát triển của

xã hội không thể có được nếu không có quản lý xã hội và kiểm soát xã hội Sự rối loạn của thiết chế sẽ dẫn đến sự rối loạn xã hội, không có thể chế xã hội thì cũng không có kỷ cương xã hội

Do vậy thiết chế xã hội phải có chức năng quản lý xã hội và kiểm soát xã hội Nó được quyền sử dụng những biện pháp thưởng phạt các thành viên trong xã hội Hình phạt có thể chia làm hai loại

Hình phạt hình thức là các hình phạt của thiết chế pháp luật Hình phạt phi hình thức là hình phạt của thiết chế đạo đức

và dư luận xã hội

Các đặc điểm của thiết chế xã hội:

+ Các thiết chế có xu hướng duy trì sự ổn định của xã hội, bảo vệ tính bền vững tương đối của các chuẩn mực và các quy phạm xã hội trong khuôn khổ của một trật tự xã hội;

+ Các thiết chế có xu hướng phụ thuộc vào nhau Duy trì những giá trị chuẩn mực chung, phản ánh mục tiêu chung, vì vậy các thiết chế có xu hướng phụ thuộc nhau, một thiết chế luôn thể hiện một phần trong các thiết chế khác;

+ Các thiết chế có xu hướng trở thành tiêu điểm của

những vấn đề xã hội chủ yếu Các thiết chế được thiết lập trên

cơ sở của những nhu cầu xã hội cơ bản

2 Nhóm xã hội

Nhóm xã hội là một tập hợp người có liên hệ với nhau,

về vị thế, vai trò, nhu cầu lợi ích và những định hướng giá trị

nhất định Xã hội học được hình thành bởi các nhóm xã hội, là

tổng hòa của các nhóm xã hội rất đa dạng và đan chéo nhau,

cùng lúc cá nhân có thể thuộc nhiều nhóm xã hội khác nhau

Mỗi nhóm xã hội được hình thành có một kiểu đặc trưng quan

hệ khác nhau Nhóm gia đình đặc trưng bằng kiểu quan hệ gia

đình, nhóm bạn bè thì đặc trưng bằng kiểu quan hệ bạn bè

Khi nghiên cứu về nhóm, cần phân biệt nhóm và đám

đông Đám đông chỉ là một tập hợp người ngẫu nhiên, không có

mối liên hệ nào bên trong như những tốp người trên bãi biển, tốp

người trước rạp hát, chợ búa Khác với đám đông chỉ là sự tụ

hợp hình thức, ngẫu nhiên đơn thuần Nhóm có liên hệ hữu cơ

bên trong Đó là sự tập hợp của những người được liên hệ với

nhau trên cơ sở những lợi ích đòi hỏi phải cùng công tác, chia

sẻ, giúp đỡ lẫn nhau

Nhóm là những bộ phận hữu cơ, để cấu thành nên xã

hội Tuỳ theo cách phân chia, xã hội học phân nhóm theo nhiều

loại hình, cấp độ khác nhau Nhóm theo nghĩa hẹp là những

nhóm nhỏ, là một tập hợp xã hội ít người mà trong đó các thành

viên có quan hệ trực tiếp và tương đối ổn định với nhau Những

quan hệ xã hội trong nhóm nhỏ được thể hiện dưới hình thức

tiếp xúc cá nhân, đó là cơ sở nảy sinh những quan hệ tình cảm

cũng như các giá trị đặc thù và những chuẩn mực của các ứng

xử Nhóm theo nghĩa rộng là những nhóm lớn, là tập hợp các

cộng đồng nhóm được hình thành trên cơ sở dấu hiệu xã hội

chung có liên quan đến đời sống trên cơ sở của một hệ thống quan niệm trong xã hội

Như vậy, trong xã hội học người ta chia thành nhóm sơ cấp, nhóm thứ cấp, ngoài ra còn có nhóm chính, nhóm phụ, nhóm cơ bản, nhóm không cơ bản Nhưng đặc trưng quan trọng của nhóm là người đứng đầu của nhóm Còn trong những nhóm không chính thức người đứng đầu đóng vai trò thủ lĩnh Nhóm

có một vị trí hết sức quan trọng trong quá trình nghiên cứu cơ cấu xã hội

Thông thường có các loại nhóm sau: Nhóm sơ cấp, nhóm thứ cấp, nhóm chính thức, nhóm không chính thức

Bài 4 BẤT BÌNH ĐẲNG

VÀ PHÂN TẦNG XÃ HỘI

I BẤT BÌNH ĐẲNG XÃ HỘI

1 Khái niệm

Bất bình đẳng xã hội là vấn đề trung tâm của xã hội

hóa, nó có ý nghĩa quyết định đối với sự phân tầng trong tổ chức

xã hội, nó không phải là một hiện tượng tồn tại một cách ngẫu

nhiên giữa các cá nhân trong xã hội Qua những xã hội khác

nhau thì đã tồn tại những hệ thống bất bình đẳng khác nhau

Bất bình đẳng là sự không bình đẳng, không bằng nhau

về các cơ hội hoặc các lợi ích đối với những cá nhân khác nhau

trong một nhóm xã hội hoặc trong nhiều nhóm xã hội các nhà

Xã hội học cho rằng bất bình đẳng là phổ biến nhưng họ không

thống nhất được như thế nào là bất bình đẳng và vì sao nó lại tồn

tại? E Durkheim trong tác phẩm “Phân công lao động trong xã

hội” đã giải thích rất rõ hiện tượng này Ông cho rằng, tất cả các

xã hội nhìn nhận một số hành động quan trọng hơn những hành

động khác và bất bình đẳng có sự liên quan đến sự khác nhau về

tài năng cá nhân, một số người có nhiều thiên bẩm hơn những

người khác, trải qua đào tạo những khác biệt sẽ tăng lên dẫn đến

bất bình đẳng trong xã hội

2 Cơ sở tạo nên bất bình đẳng

Trong những xã hội khác nhau, bất bình đẳng cũng không giống nhau nó có những nét khác biệt riêng Bất bình đẳng luôn tồn tại với những nguyên nhân và kết quả cụ thể liên quan đến giai cấp xã hội Giới tính, chủng tộc, tôn giáo, lãnh thổ Nhưng cơ sở tạo nên bất bình đẳng được quy vào 3 loại căn bản:

- Những cơ hội trong cuộc sống;

- Địa vị xã hội;

- Ảnh hưởng chính trị

* Những cơ hội trong cuộc sống bao gồm tất cả những thuận lợi vật chất có thể cải thiện chất lượng cuộc sống, nó không chỉ bao gồm những thuận lợi về vật chất, của cải, tài sản

và thu nhập mà còn cả những điều kiện như lợi ích chăm sóc sức khỏe hay an ninh xã hội

* Cơ hội là những thực tế cho thấy những lợi ích vật chất và sự lựa chọn thực tế của một nhóm xã hội bất kể thành viên của nhóm có nhận thức được điều đó hay không ?

* Cơ sở địa vị có thể khác nhau trong xã hội cụ thể một người này có thể có những cơ hội trong khi nhóm kia thì không

Đó là cơ sở khách quan của bất bình đẳng xã hội;

* Bất bình đẳng trong ảnh hưởng chính trị được nhìn nhận như là có được từ những ưu thế vật chất hoặc địa vị cao Bản thân chức vụ chính trị có thể tạo ra cơ sở để đạt được địa vị

và những cơ hội trong cuộc sống Đó là những bất bình đẳng địa

vị trên cơ sở chính trị

3 Các quan điểm về bất bình đẳng xã hội

- Có người cho rằng bất bình đẳng luôn có bởi sự khác

biệt nhân cách giữa các cá nhân;

- Marx nghiên cứu các học thuyết kinh tế và coi đó là

nền tảng của cơ cấu giai cấp Marx cho mối quan hệ giai cấp là

chìa khóa của mọi vấn đề trong đời sống xã hội Những lợi ích

kinh tế, chính trị, ý kiến xã hội bắt nguồn từ kết cấu giai cấp

Mác cho rằng khi xã hội còn có sự phân chia giai cấp thì không

thể không có sự bất bình đẳng xã hội Cho nên hầu hết nhân loại

của chúng ta hiện nay đang sống trong xã hội có sự phân tầng;

- M Weber lại cho rằng quyền lực kinh tế là kết quả

nắm giữ quyền lực đưa vào các nền tảng khác Địa vị xã hội và

uy tín xã hội có thể xuất phát từ quyền lực kinh tế, song đó

không phải là tất yếu duy nhất

Ví dụ: Có trường hợp giàu nhưng không có học vấn

hay giáo dục để nắm địa vị cao trong xã hội Ngược lại địa vị có

thể tạo nên cơ sở của quyền lực chính trị

Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của thị trường chứ

không phải là tái sản xuất như cơ sở kinh tế của giai cấp

Nguyên nhân đầu tiên của bất bình đẳng trong xã hội là khác

biệt về khả năng thị trường, có nghĩa là khả năng chiếm lĩnh thị

trường của cá nhân phụ thuộc vào sự hiểu biết, bản lĩnh và kỹ

thuật nghề nghiệp

II PHÂN TẦNG XÃ HỘI

1 Khái niệm

Tầng xã hội là tổng thể của mọi cá nhân trong cùng một

hoàn cảnh xã hội Họ giống nhau hoặc bằng nhau về tài sản hay

thu nhập, về trình độ học vấn hay văn hóa, về địa vị vai trò hay

uy tín xã hội, về khả năng thăng tiến trong thang bậc xã hội

Trên cơ sở khái niệm tầng xã hội có khái niệm phân tầng xã hội Đó là sự phân chia nhỏ xã hội, là sự phân chia xã hội thành các tầng xã hội khác nhau về địa vị kinh tế, địa vị nghề nghiệp, học vấn, kiểu dáng nhà ở, nơi cư trú, phong cách sinh hoạt, cách ứng xử, thị hiếu nghệ thuật

Phân tầng xã hội có nguồn gốc chữ La tinh là tầng lớp

và phân chia có nghĩa là phân chia thành tầng lớp Là khái niệm

cơ bản của xã hội học Thuật ngữ phân tầng bắt nguồn từ địa chất học, Xã hội học mượn nó để nói trạng thái phân chia xã hội thành các tầng lớp, nhiều tầng lớp xã hội trong điều kiện thời gian và không gian nhất định

Khi nói đến phân tầng xã hội thường đề cập đến bất bình đẳng xã hội, coi đó như là một yếu tố cơ bản cho việc hình thành nên sự phát triển xã hội Một số tác giả quan tâm đến sự phân tầng không đồng đều về lợi ích giữa các thành viên trong

xã hội, đó là nguyên nhân dẫn tới sự phân tầng xã hội

Phân tầng xã hội liên quan đến những cách thức trong

đó bất bình đẳng dường như là từ thế hệ này truyền qua thế hệ khác, tạo nên vị trí hoặc đẳng cấp xã hội

Sự phân tầng trong xã hội học thường được áp dụng để nghiên cứu về cấu trúc xã hội bất bình đẳng, vì vậy nghiên cứu

về những hệ thống bất bình đẳng giữa những nhóm người này sinh ra như là kết quả không chú ý của những quan hệ xã hội và quá trình xã hội

Ở Việt Nam trong thời kỳ bao cấp cũng có sự phân tầng, song chúng tồn tại dưới dạng tiềm ẩn, che giấu Ngày nay trong bước qúa độ sang nền kinh tế thị trường thì sự phân tầng

xã hội diễn ra hết sức tự nhiên và tất yếu Do đó, nhiệm vụ của

Xã hội học là phải giải đáp vì sao nó như vậy, và sự bất bình

đẳng đó đã để lại hậu quả gì cho con người

Phân tầng xã hội theo bốn dạng:

* Phân tầng xã hội theo địa vị chính trị: Đó là quyền

lực và vị trí của cá nhân trong toàn bộ hệ thống chính trị;

* Phân tầng xã hội theo địa vị kinh tế: là dựa trên số

của cải và tài sản mà chia ra các hạng người: Giàu - trung lưu –

nghèo;

* Phân tầng xã hội theo địa vị xã hội là uy tín, uy thế và

địa vị xã hội của cá nhân trong nhóm xã hội: Thủ lĩnh - đệ tử,

Già làng - dân làng, trưởng tộc - con cháu; Thủ trưởng - nhân

viên;

* Phân tầng xã hội theo trình độ học vấn : cao - trung

bình - thấp

Nguyên nhân dẫn đến sự phân tầng xã hội:

* Trước hết là sự xuất hiện của chế độ tư hữu tư nhân

về tư liệu sản xuất, từ đó hình thành các giai cấp và xung đột

giai cấp đã làm xuất hiện và đẩy nhanh quá trình phân tầng xã

hội;

* Thứ hai là qúa trình phân công lao động xã hội đưa

đến sự phân tầng xã hội một cách tự nhiên Còn bản thân sự

phân công lao động xã hội không phải là bất bình đẳng xã hội

mà nó là cơ sở tạo nên các dạng hoạt động xã hội không được

coi trọng như nhau

Như vậy do bản chất của nó, sự phân tầng xã hội đặt ra

những vấn đề hết sức nghiêm túc về sự phân hóa giàu nghèo,

giữa những người có địa vị xã hội cao, nhiều lợi thế với những

người có địa vị thấp và bất lợi trong sự thăng tiến Nó cũng làm

nảy sinh những cuộc đấu tranh giành quyền lực và lợi ích trong

lịch sử Vì vậy nó đòi hỏi xã hội học phải nghiên cứu nó một cách nghiêm túc, thận trọng và tỷ mỷ

2 Lý thuyết phân tầng xã hội

Trước kia phát triển xã hội ít được sử dụng trong nghiên cứu lý luận và thực nghiệm ở nước ta Chúng ta hay sử dụng thuật ngữ giai cấp và phân hóa giai cấp vì dựa vào học thuyết của Marx là học thuyết về giai cấp và đấu tranh giai cấp

Ở phương Tây, thuật ngữ này được sử dụng từ lâu và quan điểm phân tầng được chia thành 2 loại lý luận:

+ Thứ nhất là những người chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa Mác đã nhấn mạnh đến xung đột xã hội do những bất bình đẳng xã hội gây ra và chú ý đến quá trình tiến hóa của lịch sử

Họ xây dựng xung đột xã hội đề xướng việc lấy giai cấp và đấu trang giai cấp làm động lực chủ yếu của sự phát triển của lịch sử nhân loại trong các xã hội có giai cấp;

+ Thứ hai là các nhà xã hội học như Moore; Parsons theo khuynh hướng bảo thủ đã nhấn mạnh tới chức năng phân tầng, chú ý tới trạng thái cân bằng xã hội và các cơ cấu hơn và chú ý đến biến đổi xã hội có tính chất cách mạng

Từ hai lý luận đã nêu trên đã hình thành nên các lý thuyết phân tầng xã hội : lý thuyết xung đột nhấn mạnh việc nghiên cứu sự hình thành và chuyển hóa các giai cấp, trong đó tính động cơ xã hội là đặc biệt quan trọng của lý thuyết này

Lý thuyết chức năng thì việc phân tầng xã hội nhằm đáp ứng nhu cầu của xã hội, tức là mỗi tầng lớp xã hội có những chức năng xã hội riêng nên trong xã hội cần có các tầng lớp, đẳng cấp, giai cấp xã hội và tổ chức xã hội

Chú ý:

Về mặt khái niệm cần chú ý phát triển xã hội có ý nghĩa

rộng lớn hơn phân chia giai cấp xã hội, vì giai cấp chỉ là một

trong nhiều tiêu chí phân chia xã hội thành nhiều tầng lớp khác

nhau Các nhà Xã hội học đã cho có 4 kiểu chủ yếu về hệ thống

3 Đặc điểm của phân tầng xã hội

– Phân tầng xã hội có tính phổ quát trên phạm vi toàn

Trong cuốn Nhập môn xã hội học của (Bilton và những

người khác), thì thuật ngữ giai cấp đúng để chỉ một nhóm xã hội

mà các thành viên có vị trí tương đương nhau trong 1 cơ cấu bất

bình đẳng khách quan về vật chất do một hệ thống những quan

hệ kinh tế đặc trưng cho một phát triển sản xuất cụ thể tạo ra

Stark cho rằng: “giai cấp là nhóm người chia sẻ một vị trí giống nhanh trong hệ thống phân tầng xã hội”

Nhìn chung có nhiều cách hiểu khác nhau về giai cấp Người ta thường hiểu giai cấp là một nhóm xã hội có vị trí kinh

tế, chính trị và xã hội giống nhau nhưng không được quy định chính thức, không được thể chế hóa mà là do nhận diện theo những chuẩn mực xã hội nhất định như: giàu - nghèo; thống trị -

Ngoài ra M.Weber cũng lấy chuẩn mực kinh tế để phân chia giai cấp, nhưng ông cho rằng mối liên hệ nhân quả phát triển kinh tế, xã hội, chính trị, phức tạp hơn nhiều Vị trí kinh tế quy định ý thức và hành động nhưng địa vị xã hội cũng dẫn tới một qui chế trong cơ cấu kinh tế

2 Lý thuyết giai cấp xã hội

* Lý thuyết giai cấp và danh tiếng của Warner Là lý thuyết danh tiếng xác định giai cấp của cá nhân bằng cách hỏi những người khác xem họ sắp xếp thứ tự cộng đồng thế nào theo danh tiếng của cá nhân đó Lý thuyết này chia thành 6 nhóm giai cấp khác nhau trong xã hội : thượng lưu; hạ lưu và mỗi giai cấp được chia thành 2 là giai cấp trên và dưới:

 Thượng lưu:

+ Thượng lưu trên;

+ Thượng lưu dưới

 Trung lưu:

+ Trung lưu trên;

+ Trung lưu dưới

- Đẳng cấp là những vị trí trong đó con người sinh ra và

cuộc đời họ tồn tại ở đó Những thành viên có địa vị gắn cho (có

sẵn) chứ không phải là địa vị đạt được (giành lấy) Phân chia

đẳng cấp là một dạng của phân tầng xã hội đã xuất hiện và tồn

tại từ rất lâu trong xã hội (như ở Trung Hoa cổ đại có: quân tử -

tiêu nhân, thứ dân - sĩ, công, nông, thương); ở Hy Lạp cổ đại có

dân tự do và dân nô lệ; ở Ấn Độ có đẳng cấp: tăng lữ, chiến

binh, thợ thủ công và người làm ruộng, đầy tớ

3 Quan niệm của Marx về giai cấp

Mục đích của Mác là giải thích sự biến đổi xã hội và

xây dựng một lý thuyết về lịch sử Tại sao xã hội biến đổi và nó

biến đổi ra sao? Trong tương lai xã hội ra sao? Câu trả lời nằm

trong mâu thuẫn giữa các giai cấp trong xã hội Những cuộc đấu

tranh giai cấp tạo ra động lực thúc đẩy lịch sử phát triển xã hội,

hình thành nên những hình thái kinh tế - xã hội lịch sử loài

người là một lịch sử của sự thay thế giai cấp cũ bằng giai cấp

mới

Đặc trưng cơ bản quan niệm của Marx về giai cấp là

vai trò quyết định của yếu tố kinh tế Sở hữu tư nhân về tư liệu

sản xuất quy định của yếu tố kinh tế Sở hữu tư nhân về tư liệu

sản xuất quy định về phân chia xã hội thành giai cấp cơ bản : giai cấp những người có tư liệu sản xuất và giai cấp những người không có tư liệu sản xuất Marx cho rằng: mối quan hệ với tư liệu sản xuất là “bí mật cuối cùng được che giấu cho sự giải thích toàn bộ xã hội”

Ngoài ra, Marx còn khẳng định tầm quan trọng của yếu

tố tư tưởng, tâm lý, ý thức trong việc hình thành giai cấp Marx phân biệt giai cấp tư sản và vô sản là căn cứ vào quan hệ với tư liệu sản xuất Giai cấp tư sản nắm toàn bộ và sở hữu tư liệu sản xuất, còn giai cấp công nhân không có tư liệu sản xuất, chỉ có sức lao động, họ trở thành người làm thuê và bị bóc lột

Ngoài hai giai cấp trong xã hội tư bản còn có các nhóm

xã hội khác gọi là tầng lớp trung gian Các giai cấp trung gian đứng giữa, một bên là công nhân, bên kia là tư bản Và cùng với

sự phát triển của xã hội thì các giai cấp trung gian cũng được phát triển

4 Quan niệm của M Weber về giai cấp

M Weber cho rằng quan niệm về phân chia giai cấp còn quá đơn giản (chủ yếu dựa vào quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất) M Weber đề xuất sự phân tầng xã hội dựa trên những yếu

tố độc lập Đó là 3 yếu tố: giai cấp, địa vị và đảng phái Theo cách gọi của ông thì tương ứng với thuật ngữ xã hội học hiện đại

đó là của cải, uy tín, quyền lực

Của cải giai cấp, nhóm người có cơ may sống giống nhau được xác định bởi vị trí kinh tế trong xã hội, những sản phẩm mà họ sở hữu; những cơ hội đối với thu nhập của họ Theo

Xã hội học đó là tài sản, của cải

Uy tín (địa vị xã hội): M.Weber công nhận địa vị kinh

tế có thể dựa trên sự kiểm soát mà không có sự sở hữu, mà dựa vào uy tín địa vị cá nhân

* Quyền lực (Đảng phái) M.Weber định nghĩa quyền

lực là khả năng đạt được mục đích mong muốn bất chấp sự

kháng cự của những người khác Con người có rất nhiều quyền

lực mà không cần phải có nhiều của cải hay sở hữu tư liệu sản

xuất

Ví dụ: một vị chủ tịch hội đồng thành phố có thể có

quyền lực rất lớn nhưng họ vẫn nhận tiền lương, tiền công

khiêm tốn Quyền lực do kinh tế quyết định nhưng không đồng

nhất với quyền lực như nó tồn tại M Weber viết: “Chúng ta

hiểu quyền lực là cơ may của một người hay của một số người

thực hiện ý chí của họ trong một hành động chung, thậm chí bất

chấp sự phản kháng của những người khác không tham gia vào

hành động”

Bài 5 HÀNH ĐỘNG XÃ HỘI

I HÀNH ĐỘNG XÃ HỘI

1 Khái niệm

Các lý thuyết Xã hội học về hành động xã hội (HĐXH)

có nguồn gốc từ Pareto, M.Weber, F.Znaniecki, T.Parsons Lý thuyết hành động xã hội ra đời nhằm phản ứng lại quan điểm của các hành vi về hành động của con người là không nghiên cứu được những yếu tố bên trong quy định hành vi của các cá nhân mà chỉ có thể biết đến những phản ứng bên ngoài

Triết học cho hành động xã hội là một hình thức hoặc cách thức giải quyết các mâu thuẫn, các vấn đề xã hội, nó được tạo ra bởi các phong trào xã hội, các tổ chức, các đảng phái

Hành động xã hội được phân chia thành hành động kinh

tế, hành động chính trị, hành động xã hội

Trong Xã hội học, hành động xã hội luôn gắn liền với chủ thể hành động, đó là cá nhân M.Weber, nhà Xã hội học của Đức, cho rằng Xã hội học là khoa học hành động xã hội Hành động xã hội là hành vi mà chủ thể gắn cho ý nghĩa chủ quan

nhất định, chính động cơ bên trong của chủ thể là nguyên nhân

của hành động

Hành động xã hội là một bộ phận cấu thành trong hoạt

động sống của cá nhân Các cá nhân hành động chính là để thực

hiện hoạt động sống của mình, như sinh viên đi học, nghe giảng,

ghi bài, đọc tài liệu, thi là những hành động xã hội hướng vào

những mục đích hoạt động của họ

Hành động xã hội luôn gắn với tính tích cực của các cá

nhân Tính tích cực bị quy định bởi hàng loạt yếu tố nhu cầu, lợi

ích, định hướng giá trị của chủ thể hành động Tất cả các yếu tố

đó và quá trình đó là phương thức tồn tại của chủ thể xã hội

2 Hành vi và hành động xã hội

Lý thuyết hành vi được phát triển ở Mỹ Lý thuyết này

cho rằng chúng ta không thể nghiên cứu được những gì mà

chúng ta không thể trực tiếp quan sát được Nó chỉ nghiên cứu

những phản ứng quan sát được của các cá nhân khi họ trả lời các

kích thích, các tác nhân quy định các phản ứng của con người và

qua các phản ứng có thể hiểu được các tác nhân S  R (trong

đó S: là tác nhân, R: phản ứng)

Ví dụ: một người bị đánh  chạy đi; được thưởng  vui

cười; phê bình  buồn khóc Điều này không thể lý giải được

tại sao như vậy chứ không phải thứ khác

Ban đầu: hành vi của con người chỉ là những phản ứng

máy móc quan sát được sau các tác nhân, nếu không quan sát

được thì sẽ không có hành vi Sau này thuyết hành vi phát triển,

các nhà Xã hội học chú ý tới tính xã hội của hành vi và khái

niệm hành vi xã hội trở nên thông dụng hơn Hành vi xã hội là

một chỉnh thể thống nhất gồm các yếu tố bên ngoài có mối quan

hệ chặt chẽ với nhau

Theo các nhà hành vi xã hội thì các cá nhân phải suy nghĩ đối chiếu, cân nhắc mỗi tác nhân trước khi phản ứng chứ không phải phản ứng một cách máy móc

Ví dụ: người mài dao cạo trước mặt ta  ta không chạy trốn vì đó không phải là sự đe dọa

Nhà Xã hội học Mỹ G.Mead cho rằng: “Chúng ta có thể giải thích hành vi con người bằng hành vi có tổ chức của nhóm

xã hội Hành vi xã hội không thể hiểu được nếu xây dựng nó từ các tác nhân và phản ứng”

3 Hành động vật lý – bản năng và hành động xã hội

Đó là hành động không có sự chi phối của ý thức con người Là hành động không mang hoặc ít mang tính xã hội, là hành động vật lý, hành động bản năng sinh học: chạy vấp vào một vật bị ngã  là hành động vật lý Tay chạm vào điện thì phản ứng tự nhiên là tay co lại  hành động bản năng sinh học

 Đặc điểm + Khi thực hiện hành động vật lý hay bản năng sinh học, chúng ta hoàn toàn không suy nghĩ (tức không đủ thời gian suy nghĩ) xem ta thực hiện hành động đó như thế nào? Nếu không thực hiện được thì hậu quả ra sao?

+ Thực hiện hành động này gần như là bất chấp thái độ,

ý kiến của người xung quanh và bất chấp mọi điều kiện hành động;

+ Hành động này diễn ra bất chấp cả ý chí hay mong muốn chủ quan của chúng ta tức là hoàn toàn không có một động cơ thúc đẩy và chỉ là những phản ứng máy móc

 Quan điểm của Parsons

+ Thứ nhất, khi nghiên cứu sự khác biệt giữa hành động

vật lý – bản năng và hành động xã hội Parsons cho rằng hành

động xã hội khác với hành động vật lý hành động bản năng sinh

học ở chỗ: nó có một cơ chế biểu tượng điều chỉnh như hệ thống

ngôn ngữ, giá trị nghĩa là hành động xã hội bị điều chỉnh bởi

hệ thống biểu tượng mà các cá nhân dùng trong các tương tác

hàng ngày

Nếu hành động vật lý – bản năng sinh học được coi là

phản ứng trực tiếp thông quan các biểu tượng Các biểu tượng

này hoặc là các cử chỉ, lời nói của ta hay các giá trị xã hội được

thừa nhận

Ví dụ: khi ta lắc đầu tránh những vật bay vào mắt thì

hành động lắc đầu là hành động bản năng Nhưng nếu một ai đó

cầu xin ta điều gì mà ta lắc đầu thì hành động lắc đầu là một

hành động xã hội

+ Thứ hai, Parsons cho tính chuẩn mực của hành động xã

hội là các hành động xã hội của các cá nhân phụ thuộc vào hệ

thống các giá trị, chuẩn mực chính thống của xã hội còn các

hành động vật lý – bản năng sinh học thì không dựa vào các

chuẩn mực, giá trị xã hội mà cá nhân xem và ra quyết định là

nên hành động hay không hành động

Hành động xã hội hành vi, hành động bị quy chiếu theo

những chuẩn mực, giá trị của xã hội như đúng – sai; tốt – xấu;

đẹp – không đẹp; ủng hộ - phản đối ngược lại hành động vật

lý, bản năng sinh học không bị đối chiếu với các chuẩn mực, các

giá trị xã hội tức là chúng không có tính chuẩn mực

+ Thứ ba Parsons dùng để phân biệt hai loại hành động

trên là tính duy lý của hành động xã hội Nó được thể hiện ở chỗ

ta có những hành động nhất định khi hành động một cách chủ

quan, đồng thời ta căn cứ vào hệ giá trị, chuẩn mực chính thống

của xã hội và các cơ chế điều chỉnh khác mà chúng ta tiếp nhận một cách chủ quan

Nếu nhận định của ta không phù hợp với hoàn cảnh thì phương án hành động của ta đưa ra nhiều khi rất “vô duyên” Như khi một người bước vào phòng họp thấy tất cả đồng loạt đứng dậy thì họ có thể nhận định là tập thể đó đang chào anh ta,

do đó anh có động tác đề nghị mọi người ngồi xuống Nhưng thực chất là mọi người chào người lãnh đạo đi sau anh ta (ngộ nhận)

II CẤU TRÚC CỦA HÀNH ĐỘNG XÃ HỘI

1 Các thành phần của hành động xã hội

Ta biết rằng khởi động của hành động xã hội là NHU CẦU và LỢI ÍCH của cá nhân Điều này, nhà Xã hội học người Đức là M Weber gọi là động cơ thúc đẩy hành động Hành động

xã hội không chỉ có những yếu tố chúng ta quan sát được mà có

cả những yếu tố thúc đẩy, định hướng của động cơ mà ta khó quan sát thấy, không thể ý thức rõ: là hành động có mục đích

 Thành tố đầu tiên trong cấu trúc của hành động là động cơ

và mục đích của hành động Động cơ sẽ tạo ra tính tích cực của chủ thể tham gia định hướng hoạt động, quy định mục đích của hành động Các động cơ của chủ thể hành động liên quan đến nhu cầu vật chất và tất cả các giá trị, lợi ích, lý tưởng trong xã hội đã được chủ thể tiếp nhận đều tạo ra các động cơ hành động

Tóm lại, mọi hành động xã hội đều được các động cơ thúc đẩy dẫn dắt tạo ra các định hướng nhất định để đạt được mục đích

 Thành tố thứ ba trong cấu trúc của hành động xã hội là hoàn cảnh hoặc môi trường của hành động Đó là điều kiện về thời

gian, khơng gian vật chất và tinh thần của hành động Hành

động đĩ diễn ra lúc nào ? Ở đâu ? Bối cảnh xã hội như thế

nào?

Sự tác động của mơi trường, hồn cảnh tới hành động

được các nhà Xã hội học gọi là kiềm chế thực tế

Ví dụ: một cơ dâu mới về nhà chồng dù rất đĩi (cĩ nhu

cầu, động cơ) và muốn ăn, nhưng cơ vẫn phải ăn vừa phải, chậm

chạp nếu như ngồi cùng mâm với bố mẹ chồng

Tĩm lại, giữa các thành tố trong cấu trúc của hành động

xã hội cĩ mối liên quan hữu cơ với nhau

Hoàn cảnh

2 Hành động xã hội và những hậu quả khơng chủ định

Hành động xã hội luơn cĩ những động cơ thúc đẩy và ý

thức về kết quả cĩ thể xảy ra Đĩ là hành động cĩ chủ định

Trong thực tế mặc dù hành động cá nhân là cĩ chủ định nhưng

nhiều khi chúng vẫn đem lại hậu quả khơng chủ định Vì như

khi hành động ta muốn đạt một kết quả A, nhưng khi hành động

xong kết quả lại khơng là A Như một SV quay cĩp đã dẫn tới

hậu quả khơng chủ định khơng mong đợi là bị lập biên bản,

đánh dấu bài hoặc đình chỉ thi

Trong những yếu tố quy định hành động xã hội cĩ các

yếu tốc tự nhiên, quy trình xã hội hĩa và cơ cấu xã hội Đĩ là

các yếu tố cơ bản để các cá nhân hành động Hành động xã hội

là cơ sở của hoạt động sống của cá nhân và của tồn bộ đời sống

xã hội Nĩ bao gồm nhiều loại hành động phong phú đa dạng : như hành động logic và hành động khơng logic

Hành động logic là hành động hợp lý, hợp mục đích được ý thức một cách rõ ràng và các cá nhân hành động hướng đến mục đích đĩ

Hành động khơng logic là hành động bản năng, khơng được ý thức Hành động này cĩ cơ sở là một tổ hợp các bản năng, ham muốn, lợi ích thúc đẩy vốn là cố hữu của con người Trong chủ thể hành động đều cĩ cả hành động logic và hành động khơng logic V Parete (nhà Xã hội học người Ý) thì hành động khơng logic là cốt lõi, là cơ sở của mọi quá trình xã hội

III PHÂN LOẠI HÀNH ĐỘNG XÃ HỘI CỦA M WEBER

Dựa vào động cơ (cái thúc đẩy một cách cĩ ý thức) của hành động xã hội, M Weber đã phân loại hành động xã hội ra làm bốn loại:

mục đích hành động của mình Loại hành động này được xác

định bởi mức rõ ràng, tính giá trị duy nhất của mục đích, tương

ứng với nó là những phương tiện đã được ý thức một cách hợp

lý, nhằm bảo đảm cho việc chiếm lĩnh hành động có nghĩa là

việc đạt được kết quả của hành động xã hội, tính hợp lý của mục

đích được thỏa mãn trên cả hai bình diện sau:

a Hợp lý về mặt nội dung của chính mục đích;

b Hợp lý về mặt phương tiện đã được chủ thể lựa chọn

Hành động hợp lý về mặt mục đích đòi hỏi ở chủ thể

hành động (cá thể hoặc những cá thể) cần có những cân nhắc,

tính toán hợp lý để có những phản ứng phù hợp, đồng thời “tận

dụng” hành vi của những người xung quanh để đạt mục đích

mình đã đặt ra Theo M Weber, hành động hợp lý về mục đích

có ưu điểm lớn về mặt phương pháp luận, nó đóng vai trò mô

hình mà theo đó các loại hành vi được hình thành và xây dựng

trên cơ sở những hoàn cảnh cụ thể

2 Hành động hợp lý về mặt giá trị

Khi phân tích hành động hợp lý về mặt mục đích ta thấy

nổi trội lên vai trò của ý chí chủ quan của chủ thể hành động

Bây giờ phân tích hành động hợp lý về mặt giá trị ta thấy nổi

trội vai trò yếu tố khách quan, buộc chủ thể phải cân nhắc và

thận trọng, để lựa chọn những gì mà nó cho là có ý nghĩa, có giá

trị Hành động hợp lý về mặt giá trị là loại hành động tuân thủ

quy tắc của cái nghĩa, của hành vi đúng mức hay còn gọi là hành

vi chuẩn

Hành động hợp lý về giá trị được thể hiện bởi niềm tin

của chủ thể vào cái giá trị đã được hình thành trong đời sống xã

hội thông qua các hoạt động của các thiết chế chủ yếu, như gia

đình, kinh tế, chính trị, văn hóa, giáo dục, tôn giáo v.v Hành

động loại này luôn luôn phụ thuộc vào những đòi hỏi nào đó đối

với chủ thể; khi hành động chủ thể nhận thức được nghĩa vụ của

mình, lúc đó nó thực hiện nghĩa vụ phù hợp với những đòi hỏi được đo bằng thang giá trị mà cá nhân đã lĩnh hội được, chỉ khi

đó ta thấy hành động cá thể hợp với giá trị (theo sự phán xét của chính cá thể đó)

Hành động hợp lý về giá trị sẽ kèm theo một đặc tính phụ là tính có hoạch định, dựa vào đó ta có thể phán xét được xu hướng của hành vi con người Nếu như hành động hợp lý về mặt mục đích tạo ra xu hướng của hành vi, dựa vào sự tuyệt đối hóa

về những giá trị mà chủ thể định hướng vào

Hiểu rõ cơ cấu và chức năng của hai loại hành động trên rất hữu ích trong việc nghiên cứu định hướng giá trị của nhóm, tập đoàn người và xã hội trong nền văn hóa nói chung

3 Hành động truyền thống

Là loại hành động được hình thành trên cơ sở của việc bắt chước (mô phỏng) những mô hình hành vi nào đó đã được củng cố, khẳng định trong truyền thống văn hóa và được chấp nhận

Hành động truyền thống có một đặc tính hầu như là quá trình tự động, nó đã được phân biệt bởi khuynh hướng của chủ thể trong bất kỳ tình huống nào để định hướng vào hành vi quen thuộc, lặp đi lặp lại chứ không phải là để khám phá ra những khả năng mới mẻ cho hành động

Hành động truyền thống nằm trên ranh giới giữa những

gì mà có thể được gọi là hành động đã được định hướng có ý thức và cùng với hành động xúc cảm đối lập kiên quyết với hành động hợp lý về mặt mục đích, vì hành động hợp mục đích được xác định bởi việc ý thức hóa tối đa, nhưng là ý thức hợp lý mục đích của hành động, cũng như phương tiện và mối liên quan giữa mục đích và phương tiện cùng hợp lý trong mọi trường hợp Đồng thời hành động truyền thống cũng đối lập với hành

động hợp lý về mặt giá trị như nó ở mức đối lập ít hơn so với

hành động hợp mục đích

Hành động truyền thống chỉ là phản ứng tự động đối với

kích thích quen thuộc đang tồn tại trong một khuôn khổ tâm thế

đã từng được thiết lập, “Chim bị đạn, sợ cành cong”

Ý nghĩa của loại hành động truyền thống rất lớn, vì phần

lớn những hành vi thường ngày của con người đều thấy có vai

trò của thói quen Trong khi đó độ tin cậy đối với thói quen tự

nó có thể được ý thức bởi những phương thức khác nhau M

Weber không chỉ xem xét hành động truyền thống trong một

chừng mực của hành động phản xạ có ý thức (hành động này

gần gũi với hành động cảm xúc) mà còn công nhận cái ý nghĩa

thực chứng của nó nữa

4 Hành động tình cảm

Là loại hoạt động mà đặc tính xác định của nó là trạng

thái cảm xúc nhất định của chủ thể : nó bao gồm đam mê tình

cảm hay sự ghen tỵ, cơn thịnh nộ hay sự vui vẻ hào hứng, sự sợ

hãi hay lòng quả cảm (dũng cảm)

Khác với hành vi hợp mục đích và hợp lý về giá trị, hành

động xúc động không cần đạt mục đích bên ngoài nào đó mà nó

có một ý nghĩa ở ngay trong tính xác định của chính hành vi,

đặc tính của hành vi, cũng như việc làm khơi dậy cái đam mê

của hành động (xúc động)

Cái chính của hành động này là làm thế nào để thoải mái

cái đam mê nhanh nhất đó là những khát vọng, xu hướng phục

thù, mong muốn tháo gỡ căng thẳng

Loại hành vi này cũng nằm trên ranh giới của hành động

nhận thức và định hướng một cách có ý thức Cũng chính do đặc

tính này mà hành động cảm xúc biểu hiện trường hợp đặc biệt

của hành vi con người hiện thực M.Weber xác nhận mức độ

nhận thức một cách tối thiểu của hành động xúc cảm, vượt qua ngưỡng này thì nó không còn là xã hội, không còn là hành động của con người nữa

Tóm lại: hành động được gọi là hành động xã hội khi chủ thể hành động đặt cái ý chủ quan đã được lường trước về hành vi của mình tương quan với những hành động của người khác, đồng thời định hướng vào hành động của họ

Phần II MỘT SỐ CHUYÊN NGÀNH

- Quan điểm của Triết học xã hội: Triết học xã hội hay

chủ nghĩa duy vật lịch sử xem xét cơ cấu xã hội chủ yếu là thông

qua góc độ tiếp cận của quan niệm về hình thái kinh tế - xã hội

của Marx Triết học coi hình thái kinh tế - xã hội với những bộ

phận cấu thành cơ bản của nó như cơ sở hạ tầng, kiến trúc

thượng tầng, quan hệ sản xuất, lực lượng sản xuất đó là các bộ

phận tạo thành cơ cấu xã hội Đó chính là bộ “khung” bộ “dàn”

mà chỉ cần đắp “da” đắp “thịt” là sẽ có một cơ thể xã hội sinh

động Chủ nghĩa duy vật lịch sử không coi cơ cấu xã hội là đối

tượng nghiên cứu trực tiếp của nó mà nó nghiên cứu các mối

quan hệ cơ bản giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội, nghiên cứu

các quy luật chung nhất của xã hội Mục đích chủ yếu của chủ

nghĩa duy vật lịch sử là nhằm vạch ra được những sự phụ thuộc mang tính nhân quả của tất cả các mặt, các bộ phận đã cấu thành nên cơ cấu xã hội vào phương thức sản xuất vào nhân tố kinh tế (sản xuất ra của cải vật chất) và nó coi đó là tư tưởng nền tảng của xã hội, là nhân tố cở bản nhất của thế giới quan duy vật khi vận dụng để xem xét xã hội

- Quan điểm của môn Chủ nghĩa xã hội khoa học

Bộ môn chủ nghĩa xã hội khoa học không nghiên cứu

cơ cấu xã hội nói chung mà chỉ nghiên cứu một loạt cơ cấu xã hội hội đặc thù Đó là cơ cấu xã hội của hình thái kinh tế xã hội cộng sản và bước qúa độ đến xã hội đó Khi nghiên cứu cơ cấu

xã hội, chủ nghĩa xã hội - khoa học chỉ nhấn mạnh và tập trung phân tích cơ cấu xã hội - giai cấp, còn các nội dung khác của cơ cấu xã hội thì chỉ đề cập đến nó trong một chừng mực nhất định

- Quan điểm của môn Chính trị học

Chính trị học cũng nghiên cứu cơ cấu xã hội Song mục đích của nó là nhằm vạch ra được những tác động và ảnh hưởng của các đặc trưng và xu hướng biến động của cơ cấu xã hội - giai cấp đến các phân hệ cơ cấu xã hội khác cũng như những mặt hoạt động cơ bản của đời sống chính trị xã hội

2 Quan điểm của xã hội học về cơ cấu xã hội

Trong lịch sử đã từng tồn tại nhiều quan niệm và định nghĩa rất khác nhau về cơ cấu xã hội và cách tiếp cận nghiên cứu khác nhau về khái niệm cơ cấu xã hội

* Có quan niệm cho rằng khái niệm cơ cấu xã hội có liên quan đến khái niệm hệ thống xã hội Nó gồm hai thành tố

cơ bản đó là thành phần xã hội và những liên hệ xã hội, thành phần xã hội là tập hợp các bộ phận, các nhóm, các giai cấp, các cộng đồng xã hội tạo thành cơ cấu xã hội Thành tố thứ hai là

những liên hệ xã hội, đó là sự tập hợp của những mối liên hệ,

những mối quan hệ gắn kết các thành phần xã hội tạo ra cơ cấu

xã hội Vì vậy cơ cấu xã hội một mặt nó bao hàm các thành phần

xã hội, mặt khác nó bao hàm những liên hệ xã hội, gắn kết tất cả

các bộ phận khác nhau hợp thành phạm vi tác động và đặc tính

của cơ cấu xã hội ở mỗi giai đoạn phát triển nhất định

Theo Từ điển Xã hội học tóm tắt (của Liên Xô):

Cơ cấu xã hội là tổng thể các nhóm xã hội có liên hệ,

tác động qua lại với nhau, cũng như các thiết chế xã hội và các

mối quan hệ của chúng Cơ chế tồn tại và phát triển của cơ cấu

xã hội chứa đựng trong hệ thống hoạt động của con người

* Quan điểm của Roberson nhà Xã hội học Mỹ cho rằng:

Cơ cấu xã hội là mô hình của các quan hệ giữa các

thành phần cơ bản trong một hệ thống xã hội Những thành phần

này tạo nên một bộ khung cho tất cả các xã hội loài người Mặc

dù tính chất của các thành phần và các mối quan hệ của chúng

luôn biến đổi từ xã hội này đến xã hội khác Những thành phần

quan trọng nhất của cơ cấu xã hội là vị trí, vai trò, nhóm và các

thiết chế

* Quan niệm về cơ cấu xã hội của một số nhà xã hội học hiện

nay:

Cơ cấu xã hội là kết cấu và hình thức tổ chức bên trong

của một hệ thống xã hội nhất định, biểu hiện như là một sự

thống nhất tương đối bền vững của các nhân tố, các mối liên hệ,

các thành phần cơ bản nhất của hệ thống xã hội đó Những thành

tố tạo ra bộ khung cho tất cả các xã hội loài người, những thành

tố cơ bản đó là vai trò, vị thế, nhóm và các thiết chế

Như vậy khi định nghĩa cơ cấu xã hội cần phải chú ý ba

đặc trưng cơ bản sau đây:

Thứ nhất: Nó không chỉ xem xét cơ cấu xã hội như là

một tổng thể, một tập hợp các bộ phận (cộng đồng, các tầng lớp, các giai cấp .” đã tạo thành nên xã hội mà cơ cấu xã hội còn được xem xét ở mặt kết cấu và hình thức tổ chức bên trong của một hệ thống xã hội nhất định Có nghĩa là nó phải trả lời được hai câu hỏi:

- Xã hội được cấu thành bao gồm những thành tố nào?

Nó được cấu thành như thế nào? Theo kiểu gì?

- Cách thức sắp xếp và sự liên kết giữa các bộ phận, các thành tố với nhau ra sao?

Thứ hai: là nó coi cơ cấu xã hội như là một sự thống

nhất của hai mặt Các thành phần xã hội và các mối liên hệ xã hội, là sự phản ánh đúng đắn nhân tố hiện thực đã tạo thành nên

cơ cấu xã hội Quan niệm này khắc phục cách nhìn phiến diện là quy cơ cấu xã hội vào các quan hệ xã hội, khắc phục cách nhìn tách rời giữa cơ cấu xã hội và quan hệ xã hội Thực ra các quan

hệ xã hội hay các mối liên hệ xã hội chỉ là một mặt đã cấu thành nên cơ cấu xã hội mà nó luôn là sự thống nhất biện chứng giữa hai mặt Sự vận động và biến đổi của cơ cấu xã hội luôn có nguồn gốc từ sự thống nhất và đấu tranh giữa các mặt, các mối liên hệ, các yếu tố đã cấu thành nên cơ cấu xã hội

Thứ ba: Nó coi cơ cấu xã hội là bộ khung, bộ dàn để

xem xét xã hội Từ bộ khung, bộ dàn đó mà ta biết được một xã hội cụ thể được tạo thành từ nhóm xã hội nào, nhóm lớn hay nhóm nhỏ, như một nước, một dân tộc, một giai cấp, một chính đảng hay một xí nghiệp, một cơ quan, một lớp học Và cũng thông qua bộ khung đó mà biết được vị thế tức là chỗ đứng của từng cá nhân, từng nhóm xã hội, trong xã hội biết được vai trò của các cá nhân, các nhóm xã hội và thiết chế xã hội Có nghĩa

là cách tổ chức của các hoạt động xã hội và các quan hệ xã hội nhằm đảm bảo sự ăn khớp của các hành vi của các cá nhân và các nhóm xã hội với các chuẩn mực xã hội và giá trị xã hội, để

đảm bảo cho xã hội vận hành một cách bình thường, ổn định và

phát triển

3 Ý nghĩa của nghiên cứu Xã hội học về cơ cấu xã hội

Việc nghiên cứu cơ cấu xã hội có một ý nghĩa cực kỳ

quan trọng đối với việc lãnh đạo và quản lý xã hội

Nó trang bị những tri thức cơ bản để hiểu được sự hình

thành các đặc trưng và các mối quan hệ của các giai cấp, các

nhóm xã hội khác nhau Trên cơ sở đó giúp Đảng và Nhà nước

đề ra được các quyết định chính trị kinh tế, văn hóa xã hội phù

hợp với thực tiễn, phát huy được tiềm năng của con người nhằm

hướng vào các mục tiêu đã được hoạch định, thông qua đó mà

hoàn thiện công tác quản lý và hoàn thiện cơ cấu xã hội

Ở Việt Nam, cơ cấu xã hội có một ý nghĩa hết sức quan

trọng, nó cho chúng ta một bức tranh tổng quát, một bộ khung,

bộ dàn về xã hội, từ đó mà vạch ra được chiến lược xây dựng

mô hình cơ cấu xã hội tối ưu Nghiên cứu cơ cấu xã hội, đặc biệt

là nghiên cứu sự phân tầng xã hội nó cho phép đi sâu vào phân

tích thực trạng xã hội, nhận diện được một cách chân thực

những đặc trưng và xu hướng phát triển của đất nước, từ đó có

cơ sở khoa học để vạch ra những chính sách xã hội phù hợp với

điều kiện và hoàn cảnh cụ thể ở nước ta, và từ đó có thể quản lý,

điều hành xã hội một cách có hiệu quả hướng tới mục tiêu dân

giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Trong

những năm gần đây, cùng với sự nghiệp đổi mới, đặc biệt là

bước qúa độ chuyển biến từ cơ chế tập trung quan liêu bao cấp

sang nền kinh tế thị trường, trong cơ cấu xã hội đã có những sự

biến đổi căn bản ở tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội Để

chủ động đưa sự nghiệp đổi mới đạt được những thành tựu cao

hơn nữa, hiện nay Đảng và Nhà nước ta đã và đang triển khai

một loạt công trình nghiên cứu khoa học về tất cả các lĩnh vực đang đặt ra trong sự nghiệp đổi mới, trong đó có nghiên cứu những đặc trưng và xu hướng chuyển đổi của cơ cấu giai cấp trong điều kiện hiện nay

II NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA CƠ CẤU XÃ HỘI

1 Cơ cấu xã hội - giai cấp

Khi xem xét cơ cấu xã hội - giai cấp phải xem xét nó ở hai khía cạnh: một là xem xét không chỉ các giai cấp mà cả các tập đoàn xã hội, mặt khác cần nhấn mạnh và nêu rõ những tập đoàn người hợp thành các giai cấp cơ bản của cơ cấu xã hội - giai cấp chiếm vị trí quyết định đối với toàn bộ các tầng lớp và tập đoàn xã hội khác, có vị trí quyết định đến sự phát triển và biến đổi của cơ cấu xã hội

Cơ cấu xã hội giai cấp là một hệ thống phức tạp tồn tại tương đối độc lập, gắn liền với sự tồn tại của xã hội là sản xuất

ra của cải vật chất và các mối quan hệ xã hội của con người, nó

là hạt nhân quyết định sự biến đổi của cơ cấu xã hội Cơ cấu xã hội là một hệ thống bao gồm các nhóm xã hội khác nhau

Như vậy, cơ cấu xã hội giai cấp bao gồm các nhóm xã hội khác nhau, các nhóm xã hội này có địa vị khác nhau trong một hệ thống sản xuất xã hội, có quan hệ khác nhau đối với tư liệu sản xuất Căn cứ vào đó mà chia xã hội thành các giai cấp

dân và vì dân Khối liên minh Công - Nông - Trí là nền tảng của

cơ cấu xã hội giai cấp, nền tảng của xã hội;

* Cơ cấu xã hội giai cấp còn phát triển chậm biểu hiện

ở chỗ giai cấp nông dân là lực lượng đông đảo chiếm một tỷ lệ

lao động lớn trong dân cư Trong khi giai cấp công nhân và trí

thức còn chiếm tỷ lệ thấp;

* Cơ cấu xã hội giai cấp ở nước ta mang tính quá độ

Đó là một đặc trưng của cơ cấu xã hội giai cấp trong thời kỳ

chuyển hóa, có sự biến đổi mạnh mẽ và sâu sắc các thành phần

xã hội, có sự phân hóa các tầng lớp xã hội trong quá trình hình

thành nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, vận hành theo cơ

chế thị trường theo định hướng Xã hội chủ nghĩa có sự quản lý

và điều tiết của Nhà nước

Cơ cấu xã hội giai cấp ở nước ta hiện nay bao gồm 7

nhóm:

- Công nhân, viên chức chiếm tỷ lệ 10,27%

- Nông dân và thợ thủ công 30,08%

- Quân nhân - lực lượng vũ trang 2,37%

- Trí thức (kể cả học sinh, sinh viên) 13,52%

- Kinh doanh cá thể và tư nhân 20,43%

- Nhóm người được xã hội bảo trợ 5,90%

- Các nhóm chưa xác định 17,43 %

Nguồn: Cương lĩnh đổi mới và phát triển, Viện Mác -

Lê nin, NXB Thông tin - Lý luận, H 1991, Tr.140)

 Giai cấp công nhân

Trong xã hội hiện đại giai cấp công nhân giữ vị trí

trung tâm trong cơ cấu xã hội Trong thời kỳ qúa độ lên Chủ

nghĩa xã hội, giai cấp công nhân là lực lượng lao động nền tảng

của xã hội, là giai cấp giữ vai trò lãnh đạo, chủ đạo, trung tâm

trong quá trình biến đổi cơ cấu giai cấp xã hội, là giai cấp tiên

phong trong sự nghiệp xây dựng Chủ nghĩa xã hội Hiện nay giai cấp công nhân phát triển nhanh cả về số lượng và chất lượng, luôn gắn với quá trình công nghiệp hóa và hiện đại hóa đất nước, gắn với quá trình phát triển ngành nghề đa dạng phong phú theo sự phân công lao động mới, gắn với quá trình đưa nước

ta từ một nước nông nghiệp lạc hậu trở thành một nước công nghiệp phát triển Đồng thời đó cũng là quá trình không ngừng nâng cao trình độ khoa học và kỹ thuật nghề nghiệp của giai cấp công nhân, là quá trình trí thức hóa công nhân, xuất hiện tầng lớp công nhân trí thức

 Giai cấp nông dân

Nông dân là lực lượng lao động trên mặt trận nông nghiệp xuất phát từ một nền nông nghiệp lạc hậu, một nước kinh

tế chậm phát triển Quá độ lên Chủ nghĩa xã hội ở nước ta thì nông dân là một lực lượng đông đảo, lực lượng to lớn chiếm 66,8% lực lượng lao động xã hội Họ vẫn là lực lượng cơ bản của nền sản xuất xã hội trong thời kỳ quá độ xây dựng Chủ nghĩa xã hội

Tuy nhiên giai cấp nông dân có xu hướng giảm tương đối vì ba lý do:

- Việc xâm nhập mạnh mẽ của khoa học kỹ thuật hiện đại vào nông nghiệp làm cho nông dân có sự thay đổi lớn trong đặc tính lao động và ngành nghề Đã có một bộ phận nông dân chuyển sang các ngành nghề khác theo sự phát triển của nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần dưới Chủ nghĩa xã hội Đồng thời, nông dân một lực lượng lớn không ngừng bổ sung cho giai cấp công nhân, cho lực lượng lao động nông nghiệp trong sự nghiệp công nghiệp hóa đất nước

- Về cơ cấu giai cấp - xã hội của giai cấp nông dân cũng luôn thay đổi, một bộ phận nông dân đã trở thành nông dân