Nhập môn xã hội học

MỘT SỐ QUAN ĐIỂM l ý THUYẾT TRONG XÃ HỘI HỌC

Thuyết chức năng

Thuyết chức năng đóng vai trò quan trọng trong nhân chủng học và dân tộc học, nhấn mạnh những đóng góp của các bộ phận trong xã hội Nó tập trung vào sự hội nhập xã hội, ổn định, trật tự và hợp tác Các bộ phận như gia đình, kinh tế và tôn giáo đều có chức năng riêng Gia đình tái sinh sản và chăm sóc các thành viên mới, nền kinh tế sản xuất, phân phối và tiêu dùng hàng hóa và dịch vụ, trong khi tôn giáo góp phần duy trì các giá trị và niềm tin xã hội.

NHẬP MÔN XÃ HỘI HỌC việc giúp đỡ con người tập trung vào tín ngưỡng và những thực hành liên quan đến những điều linh thiêng.

H Spencer là người đầu tiên đưa ra quan điếm chức năng Ổng đã so sánh các bộ phận của cơ thể Sống với tồ’ chức xả hội Mặc'dù các nhà xã hộr học'ngày nay không còn coi cơ thể sống và xã hội là đồng nhất nữa, nhưng họ vẫn xem xã hội như một hệ thông những bộ phận liên quan lẫn nhau Durkheim, người cùng thời với Spencer và sau nữa là "Malinowski cũng góp phần phát triển quan điểm lý thuyết này Trong những năm về sau này, những người ủng hộ manh nhất quan điểm này là Talcott Parsons và Robert Merton.

Những người theo thuyết chức năng cho rằng xã hội được tổ chức thành một hệ thống, nơi sự thay đổi ở một bộ phận sẽ ảnh hưởng đến các bộ phận khác Chẳng hạn, sự biến đổi trong kinh tế có thể dẫn đến sự thay đổi trong cấu trúc gia đình Một ví dụ điển hình là khi cách mạng công nghiệp diễn ra, nhu cầu về lực lượng lao động trong các hộ gia đình nông dân (thể hiện qua việc sinh nhiều con) sẽ giảm, dẫn đến quy mô gia đình nhỏ hơn.

Các nhà chức năng nhận định rằng sự hội nhập của các xã hội là cần thiết cho sự tồn tại của chúng, tuy nhiên, mức độ hội nhập thực tế lại có sự biến đổi khác nhau.

Giả thuyết thứ hai của thuyết chức năng cho rằng xã hội có xu hướng trở lại trạng thái ổn định và cân bằng sau khi xảy ra rối loạn Mặc dù xã hội trải qua những thay đổi theo thời gian, các nhà chức năng học tin rằng nó sẽ phục hồi về trạng thái ổn định bằng cách tích hợp những thay đổi này, nhờ đó xã hội sẽ trở lại như cũ trước bất kỳ biến động nào.

Trong một xã hội đang biến đổi nhưng vẫn giữ nguyên các cấu trúc cơ bản, khái niệm "cân bằng động" thể hiện sự thay đổi liên tục giữa các bộ phận của xã hội Cuộc biểu tình của sinh viên tại các trường đại học và cao đẳng ở Mỹ vào cuối những năm 60 là một ví dụ điển hình cho khái niệm này Các sinh viên tiến bộ cho rằng cấu trúc xã hội Mỹ đã bị phá hủy và cần được xây dựng lại Kết quả là, sau các cuộc biểu tình, công chúng không còn chấp nhận các cuộc chiến tranh của Mỹ, các trường đại học đã điều chỉnh để đáp ứng tốt hơn nhu cầu và mục tiêu của sinh viên, đồng thời công chúng cũng nhận thức rõ hơn về tầm quan trọng của việc bảo vệ môi trường Tuy nhiên, những thay đổi này đã thấm sâu vào xã hội, để lại dấu ấn khác biệt so với trước khi xảy ra sự nổi loạn của sinh viên.

Các nhà chức năng nhận định rằng mọi lĩnh vực trong xã hội đều tiến hóa để thúc đẩy sự tồn tại và phát triển của nó Do đó, trong các xã hội phức tạp, các thiết chế kinh tế, gia đình, chính trị và tôn giáo luôn hiện hữu Sự phối hợp giữa các thiết chế này là yếu tố then chốt đảm bảo cho sự tồn tại và phát triển bền vững của xã hội.

Xã hội học Mỹ đặc trưng bới chu nghĩa kinh nghiệm Với mong muôn xây dựng một hệ thống lý thuyết xã hội

Nhập môn xã hội học mang tính tổng quát, Talcot Parsons (1902 - 1977) đã dựa trên các nghiên cứu của M Weber, Pareto và A Marshall để phân tích và giải thích sự vận hành của hệ thống xã hội Ông đặc biệt nhấn mạnh vai trò của tính cá nhân trong xã hội.

Parsons cho rằng cá nhân là những người hành động xã hội nhằm thỏa mãn mong muốn của mình Họ đặt ra mục tiêu và tìm kiếm phương tiện hiệu quả để đạt được nhu cầu Sự lựa chọn hành vi của cá nhân thường bị ảnh hưởng bởi những người xung quanh, với sự ép buộc mang tính biểu tượng từ xã hội, nơi truyền tải các giá trị và chuẩn mực định hướng hành động Qua quá trình xã hội hóa, cá nhân đã nội tâm hóa các giá trị chuẩn mực xã hội, dẫn đến việc họ thường tuân thủ thay vì khước từ những chuẩn mực này.

Theo ông, các hành động trong hệ thống xã hội không chỉ mang ý nghĩa cá nhân mà còn phục vụ lợi ích chung cho xã hội Những hành động này giúp cá nhân hòa nhập và đóng góp vào việc duy trì xã hội Ví dụ, khi người ta kết hôn với mong muốn cá nhân, thực tế gia đình họ cũng thực hiện chức năng quan trọng đối với xã hội, bao gồm chức năng sinh sản và xã hội hóa.

Parsons bị phê phán là đã đánh giá quá cao chức năng hội nhập xã hội của các hành động cá nhân “chuẩn

Mặc dù một số thực hành tôn giáo có thể gây ra xung đột, nhưng không phải tất cả các hoạt động xã hội đều có chức năng hội nhập Merton cho rằng có thể xây dựng một lý thuyết tổng quát trong xã hội học, nhằm tái lập mối liên hệ giữa nghiên cứu kinh nghiệm và nghiên cứu lý thuyết Ông nhấn mạnh rằng sự hiểu biết chỉ có giá trị trong lĩnh vực cụ thể mà nó nghiên cứu.

Theo Robert Merton, chức năng công khai là những chức năng có mục đích rõ ràng và được xã hội thừa nhận, trong khi chức năng tiềm ẩn là những chức năng không được nhận biết ngay lập tức nhưng vẫn có ảnh hưởng đáng kể đến cấu trúc xã hội.

Các chức năng xã hội không chỉ có mục đích tích cực mà còn có thể dẫn đến những hậu quả tiêu cực, được gọi là phản chức năng Một trong những chức năng quan trọng của một chế độ hoàn thiện là tạo ra môi trường bình đẳng cho mọi người Nguyên tắc hành chính tiềm ẩn hỗ trợ cơ hội việc làm bình đẳng, tuy nhiên, những phản chức năng của chúng lại thể hiện sự cứng nhắc, không hiệu quả và thiếu cá tính.

Sự nghèo khổ có thể gây ra tác động tiêu cực cho những người nghèo, nhưng theo Herbert Gans (1971), nó cũng mang lại lợi ích cho các bộ phận khác trong xã hội Cụ thể, nếu không có người nghèo, những bộ phận khác có thể không nhận ra giá trị của sự giàu có và sự phát triển xã hội.

Trong lĩnh vực xã hội học, việc tiêu thụ những sản phẩm kém chất lượng như bánh mì cũ và hoa quả quá chín đặt ra câu hỏi về đối tượng mua hàng Ai sẽ thuê những luật sư và bác sĩ có trình độ thấp? Những người làm trong lĩnh vực công việc xã hội và tội phạm học sẽ tìm kiếm cơ hội việc làm ở đâu? Đảng Dân chủ sẽ có những chiến lược gì để thu hút và phục vụ bộ phận cử tri này?

Thuyết xung đ ộ t

Thuyết xung đột nhấn mạnh đến yếu tô" xung đột, cạnh tranh, sự biến đổi và áp bức trong xã hội.

Lý thuyết xung đột, do K Marx - nhà xã hội học Đức vĩ đại, khởi xướng, cho rằng bản chất xã hội dựa trên nền tảng kinh tế và xung đột giai cấp là điều không thể tránh khỏi trong hệ thống kinh tế tư bản chủ nghĩa Các nhà tư tưởng hiện đại như C Wright Mills, Ralf Dahrendorf và Lewis Cosr đã mở rộng và phát triển lý thuyết này, nhấn mạnh tầm quan trọng của xung đột trong xã hội.

Nhập môn xã hội học mở rộng quan điểm xung đột của Marx trong lĩnh vực kinh tế và xung đột giai cấp Theo đó, xung đột không chỉ diễn ra giữa các giai cấp mà còn giữa các bộ phận khác nhau trong xã hội Những xung đột này có thể thấy rõ giữa các đảng phái chính trị như Đảng Cộng hòa và Đảng Dân chủ, giữa công đoàn và quản lý, cũng như giữa các nhà công nghiệp và những người bảo vệ môi trường.

Thuyết chức năng và thuyết xung đột là hai giả thuyết đối lập trong xã hội học Thuyết chức năng tập trung vào sự hợp tác của con người nhằm đạt được mục tiêu chung, trong khi thuyết xung đột nhấn mạnh vào những bất đồng không thể tránh khỏi giữa các bộ phận khác nhau trong xã hội hoặc giữa các xã hội Những nhóm người tham gia xung đột thường cố gắng duy trì và bảo vệ các giá trị cũng như lợi ích riêng biệt của họ.

Theo quan điểm xung đột, đời sống xã hội được xem như một cuộc đấu tranh, trong đó những người có quyền lực kiểm soát hành vi của người khác và thậm chí chống lại mong muốn của họ Những người này thường nhận được phần lớn giá trị trong xã hội, đồng thời họ cũng là những người giàu có, có uy tín và nhiều đặc quyền nhất Với quyền lực vượt trội, họ có khả năng ép buộc những người ít quyền lợi hơn làm việc theo ý muốn của mình Chẳng hạn, luật thuế thu nhập thường thiên vị những người giàu có và có quyền lực.

Năm 1984, một tổ chức bảo vệ quyền công dân đã chỉ ra rằng 40 công ty lớn của Mỹ không trả thuế liên bang, mặc dù họ đạt lợi nhuận lên đến 10,4 tỷ USD và nhận lại 657 triệu USD từ việc hoàn thuế Tất cả những hành động này đều diễn ra hoàn toàn hợp pháp.

Theo lý thuyết xung đột, biến đổi xã hội diễn ra liên tục do sự xung đột giữa nhiều nhóm, dẫn đến sự thay đổi trong cân bằng quyền lực Phong trào phụ nữ là một ví dụ điển hình, khi họ nỗ lực thay đổi quyền lực giữa hai giới, góp phần gia tăng tỷ lệ phụ nữ trong các nghề nghiệp quan trọng, ảnh hưởng đến quyết định trong kinh doanh, chính trị, y tế và luật pháp Vai trò giới cũng đang thay đổi, với nhiều phụ nữ chọn sống độc thân, kết hôn muộn, hoặc có ít con hơn, và chia sẻ công việc gia đình với chồng Những thay đổi này ngày càng mạnh mẽ, đặc biệt ở các nước Châu Á, trong đó có Việt Nam, nơi vai trò giới trong sản xuất, tái sản xuất và sinh hoạt cộng đồng cũng đang diễn ra mạnh mẽ, nhất là tại các đô thị.

Sự xung đột thường bị coi là có hại, nhưng các nhà nghiên cứu như Lexis Eoser đã chỉ ra rằng nó có thể mang lại những lợi ích tích cực Cụ thể, xung đột có khả năng tăng cường sự điều chỉnh và tính năng động của các nhóm xã hội, đồng thời củng cố phạm vi hoạt động của họ.

Nhập môn xã hội học nhóm đóng vai trò quan trọng trong việc ngăn chặn sự ly khai của các thành viên, đồng thời củng cố sự ràng buộc giữa họ Một ví dụ điển hình là sự liên kết giữa các quốc gia như Đức, Ý, Nhật Bản và Anh, Mỹ trong Thế chiến thứ hai, cho thấy sức mạnh của sự đoàn kết trong bối cảnh khủng hoảng.

Quan điểm xung đột và chúc năng tuy đối lập nhưng mỗi quan điểm đều làm sáng tỏ những khía cạnh nhất định của đời sống xã hội Những ưu điểm của quan điểm này lại là hạn chế của quan điểm khác Thuyết chức năng giải thích về sự nhất trí, ổn định và hợp tác trong xã hội, trong khi quan điểm xung đột lại làm rõ các vấn đề như áp bức, xung đột và biến đổi Vì mỗi quan điểm nắm bắt những khía cạnh quan trọng của bản chất xã hội, việc kết hợp cả hai quan điểm trong nghiên cứu là cần thiết.

Gerhard Lenski cho rằng con người có xu hướng hợp tác với nhau, ngay cả khi họ phải chia sẻ thành quả lao động hoặc đối mặt với sự thiếu thốn Tuy nhiên, khi có nhiều của cải hơn, xung đột, cạnh tranh và áp bức giữa con người sẽ gia tăng Do đó, khi xã hội chuyển từ nền kinh tế chỉ đủ tồn tại sang nền kinh tế giàu có, xung đột và cạnh tranh trở nên phổ biến hơn.

Thuyết tương tác biểu tượng

Trong thời gian đầu của quá trình hình thành khoa học xã học học, người ta thường quan tâm đến những đơn

Nhập môn xã hội học khám phá vai trò quan trọng của xã hội trong các quá trình xã hội vĩ mô, bao gồm nhà nước, nền kinh tế, sự tiến hóa và xung đột giai cấp Những yếu tố này ảnh hưởng sâu sắc đến cấu trúc và sự phát triển của xã hội, cung cấp cái nhìn tổng quát về cách thức các lực lượng xã hội tương tác và hình thành các hiện tượng xã hội.

Vào thế kỷ XIX, nhiều nhà xã hội học bắt đầu chuyển hướng chú ý từ cấu trúc xã hội sang những cách thức tương tác giữa con người Weber và Simmel là những người tiên phong trong thuyết tương tác, nhằm khám phá đời sống xã hội từ góc nhìn của các cá nhân Sau đó, các nhà xã hội học như C.H Cooley (1902), G.H Mead (1939) và W.F Thomas (1931) tiếp tục phát triển những ý tưởng này, nhấn mạnh tầm quan trọng của mối quan hệ giữa các cá nhân trong xã hội.

Vào năm 1969, lý thuyết về sự tồn tại của các nhóm đã được phát triển chi tiết hơn, nhấn mạnh rằng hành vi của các thành viên trong nhóm ảnh hưởng lẫn nhau Từ đó, "thuyết tương tác biểu tượng" đã ra đời như một cách tiếp cận quan trọng, phản ánh sức ảnh hưởng mạnh mẽ của thuyết tương tác trong việc hiểu rõ sự hình thành và phát triển của các nhóm xã hội.

Thuyết tương tác biểu tượng nhấn mạnh vai trò của biểu tượng trong sự tương tác giữa con người Biểu tượng là những đại diện cho một cái gì đó khác, có thể xuất hiện dưới nhiều hình thức như lời nói, khái niệm, âm thanh, và các biểu hiện qua nét mặt và cử chỉ Ý nghĩa của các biểu tượng không chỉ phụ thuộc vào đối tượng mà chúng thể hiện, mà còn được xác định bởi những người tạo ra và sử dụng chúng.

Nếu nói về chất liệu, các biển báo giao thông chỉ là một cái biển có quét sơn với những hình vẽ khác nhau

Nhập môn xã hội học cho thấy rằng ý nghĩa của các hành động và biểu tượng không chỉ thuộc về bản thân chúng mà còn được xác định bởi người sử dụng Ví dụ, trong một nền văn hóa, huýt sáo có thể được xem là sự tán thành, trong khi ở nền văn hóa khác, nó lại mang ý nghĩa phản đối Tại Mỹ Latinh, huýt sáo trong thể thao thường biểu thị sự phản đối, tương tự như ở Mỹ Ở Mexico, nếu một người đấu bò không làm hài lòng khán giả, họ sẽ bị huýt sáo chê bai Ngược lại, ở một số dân tộc, việc lắc đầu có thể biểu thị sự đồng ý, trong khi gật đầu lại thể hiện sự phản đối.

Nếu các thành viên trong nhóm không có sự đồng nhất về ý nghĩa của biểu tượng, sẽ dẫn đến sự nhầm lẫn trong nhận thức Chẳng hạn, nếu một số người hiểu đèn đỏ trong tín hiệu giao thông là có thể đi, trong khi những người khác lại cho rằng đèn xanh cho phép di chuyển, thì tình trạng hỗn loạn và bạo lực có thể xảy ra trên đường phố.

Herbert Blumer (1969) là người sáng lập thuyết tương tác biểu tượng, đã đề xuất ba giả thuyết chính Đầu tiên, con người thường có cách lý giải riêng về thực tế, dẫn đến hành động của chúng ta hướng đến những sự vật có ý nghĩa phù hợp với bản thân.

Trong lịch sử, tóc dài từng rất phổ biến, nhưng hiện nay nhiều người không ủng hộ việc con trai để tóc dài Họ cho rằng tóc dài biểu hiện sự cẩu thả, và thực chất, phản ứng của họ không chỉ đơn thuần là về kiểu tóc mà còn về những gì nó thể hiện trong xã hội.

NHẬP MÔN XÃ HỘI HỌC

Giả thuyết thứ hai cho rằng sự nhận thức chủ quan của chúng ta được hình thành từ những ý nghĩa mà chúng ta tiếp nhận từ người khác Chúng ta hiểu ý nghĩa của một sự vật thông qua hành động của những người xung quanh Ví dụ, một ca sĩ có thể hiểu sai phản ứng của khán giả khi nghe tiếng huýt sáo ở cuối buổi biểu diễn; họ có thể nghĩ rằng khán giả đang phản đối thay vì muốn họ biểu diễn lại Khi nhận ra rằng tiếng huýt sáo có thể mang ý nghĩa khác, ca sĩ sẽ có phản ứng thích hợp hơn khi gặp tình huống tương tự trong tương lai.

Trong quá trình giao tiếp, chúng ta liên tục xử lý ý nghĩa từ những biểu hiện của người khác và có khả năng điều chỉnh hành vi của mình Điều này giúp chúng ta dự đoán phản ứng của người xung quanh khi hành động, từ đó đưa ra những cách ứng xử phù hợp Nhờ vào khả năng này, mỗi cá nhân trong một bối cảnh văn hóa có thể phản ứng đúng lúc và đúng chỗ, tùy theo từng tình huống cụ thể.

Con người hành xử theo quy tắc của xã hội, như Erving Goffman mô tả, đời sống xã hội giống như một nhà hát Mỗi người được coi như một nhân vật, điều chỉnh tâm thế và phản ứng của mình để phù hợp với kỳ vọng của người khác Ông nhấn mạnh rằng, giống như diễn viên phải tuân theo kịch bản, con người trong cuộc sống hàng ngày cũng phải điều chỉnh hành vi của mình để đáp ứng mong đợi của xã hội, thay vì chỉ theo sở thích cá nhân Ví dụ, một chú rể trong buổi ra mắt gia đình vợ sẽ cố gắng thể hiện mình như một người trí thức, thể hiện sự lịch thiệp mà anh ta đã học được trong quá trình xã hội hóa.

Việc "biểu diễn" có thể diễn ra ở cả phía trước và phía sau sân khấu Trong buổi lễ, nếu gia đình cô dâu chỉ có ông bà mà không có cha mẹ, điều này có thể ảnh hưởng đến không khí và ý nghĩa của buổi lễ.

Những người quyết định chính thường sẽ cảm thấy thất vọng khi kết quả không như mong đợi Tương tự, sinh viên cũng có cách ứng xử khác nhau khi hò hẹn và sẽ cảm thấy hụt hẫng khi chỉ có bạn bè cùng giới tham dự Họ thường thể hiện bản thân một cách tự nhiên hơn khi có sự hiện diện của bố mẹ, trong khi chỉ chia sẻ những suy nghĩ thật sự với bạn bè cùng phòng Điều này cho thấy hành vi của con người thay đổi tùy thuộc vào bối cảnh khác nhau.

Quan điểm trao đ ổ i

Trong các quan điểm cơ bản của xã hội học, quan điểm trao đổi có nguồn gốc đa dạng nhất Nó bắt nguồn từ những ý tưởng của các nhà kinh tế, nhân loại học và tâm lý học, và sau đó đã được phát triển thành một quan điểm quan trọng trong xã hội học.

Nhập môn xã hội học ngày nay nhấn mạnh tầm quan trọng của sự tương tác giữa con người, coi đó là một quá trình trao đổi chi phí và phần thưởng Quan điểm trao đổi này giúp hiểu rõ hơn về động lực và hành vi trong các mối quan hệ xã hội.

Quan điểm trao đổi xuất phát từ tư tưởng của các nhà kinh tế học ở thế kỷ XIX như Adam Smith, David

Ricardo, John Stuart Mill và Jeremy Bentham đều cho rằng con người hành động dựa trên lợi ích và lý trí Nhiều nhà nhân loại học, như B Malinowski, nhấn mạnh vai trò của sự trao đổi trong xã hội nguyên thủy, coi việc cho và nhận là nền tảng của đời sống xã hội Các nhà tâm lý học hành vi, từ Pavlov đến Skinner, cho rằng con người lựa chọn hành động nhằm tối đa hóa phần thưởng và tối thiểu hóa trừng phạt Trong số những nhà xã hội học đầu tiên, George Simmel nổi bật với những quan tâm về sự trao đổi, và cho đến nay, nhiều nhà xã hội học vẫn chưa theo kịp tư tưởng của ông.

Simmel cho rằng sự trao đổi giữa các cá nhân là nền tảng của liên kết xã hội, không chỉ mang ý nghĩa vật chất mà còn là điều kiện thiết yếu cho sự tồn tại của xã hội Qua việc trao đổi, cá nhân có thể đánh giá giá trị của sự vật và thiết lập mối quan hệ với người khác Ông đặc biệt nhấn mạnh vai trò của tiền bạc và hàng hóa trong quá trình này, xem tiền bạc như công cụ do con người phát minh ra để thuận lợi hóa sự trao đổi Giá cả không chỉ giúp đo lường giá trị hàng hóa mà còn phản ánh sở thích của cộng đồng đối với sản phẩm vật chất.

Việc bán sản phẩm đã mở ra nhiều khả năng lựa chọn cho con người và tham gia vào quá trình giải phóng bản thân Điều này cho thấy rằng việc sử dụng tiền tệ đã thúc đẩy sự sáng tạo của con người.

Homans, tác giả của lý thuyết trao đổi hiện đại, dựa trên tâm lý học hành vi, nhấn mạnh rằng lý thuyết này chỉ chú trọng đến hành động công khai của cá nhân, trong khi bỏ qua các quá trình tư duy và cảm xúc Theo ông, lý thuyết hành vi chỉ liên quan đến những hành động có thể quan sát được, loại trừ các yếu tố nội tâm của con người.

Hành vi của cá nhân trong tương tác được Blau giải thích qua lý thuyết trao đổi, nhưng ông nhấn mạnh mối liên hệ với xã hội học truyền thông hơn Homan Ông chú trọng đến ý nghĩa và giải thích bên trong theo thuyết tương tác biểu tượng, đồng thời mở rộng phân tích từ tương tác vi mô đến các đơn vị xã hội lớn hơn như tổ chức, cộng đồng và xã hội vĩ mô Một ví dụ điển hình là sự đàm phán lao động, cho thấy cách mà các yếu tố xã hội ảnh hưởng đến hành vi cá nhân.

- quản lý như một quá trình trao đổi Mặc dù có những khác nhau này, Homans và Blau cũng nhất trí về nhiều giả thuyết cơ bản.

Những giả thuyết cơ bản của quan điểm trao đổi có thể được tóm tắt như sau:

NHẬP MỦN XÃ HỘI HỌG

Quan điểm trào đổi cho rằng hành vi của con người là hợp lý, dựa trên việc kiểm tra chi phí và lợi ích trong các lựa chọn khác nhau Con người thường cố gắng chi tiêu ít nhất nhưng thu về nhiều lợi nhuận nhất, hoặc nếu gặp thiệt hại, họ sẽ nỗ lực để không mất mát hoàn toàn Đôi khi, phán đoán của họ có thể sai lầm, nhưng họ vẫn cố gắng phân tích tình hình để tối ưu hóa lợi ích và giảm thiểu tổn thất Trong quá trình đạt được những gì họ cho là có lợi nhất, con người có thể phải từ bỏ những giá trị khác Ví dụ, một cô gái có thể đồng ý trông nom em trai để đổi lấy việc sử dụng xe máy của mẹ, hay sinh viên có thể hy sinh thời gian học để tham gia câu lạc bộ giải trí.

Giả thuyết thứ hai liên quan đến khái niệm kinh tế về sự suy giảm tính hữu ích, cho thấy rằng con người có xu hướng trở nên thỏa mãn với những gì đã đạt được Khi một người có được một thứ gì đó có giá trị, mong muốn để có thêm sẽ giảm đi theo thời gian Chẳng hạn, trong nhu cầu ăn uống, câu nói “no bụng, đói con mắt” của người Việt Nam thể hiện rằng một người đói sẽ mua nhiều đồ ăn hơn mức có thể tiêu thụ, nhưng khi đã no, họ sẽ không còn muốn ăn thêm Một chén cơm thứ hai trong bữa trưa không còn ngon như chén đầu tiên, và đến chén thứ tư thì cảm giác thỏa mãn gần như không còn.

Trong lĩnh vực quan hệ xã hội, sự thỏa mãn nhu cầu cá nhân như ăn, ngủ và tình dục luôn đóng vai trò quan trọng Ý nghĩa của sự ban thưởng xã hội không giảm sút theo thời gian; ví dụ, một chính trị gia có thể nhận được sự hoan nghênh nhiệt liệt vào đầu cuộc vận động, nhưng sự hấp dẫn này có thể giảm khi cuộc vận động tiếp tục Tương tự, trẻ em có thể không đánh giá cao tình cảm của cha mẹ nếu chúng thường xuyên nghe rằng cha mẹ yêu thương chúng Tuy nhiên, sự quan tâm đến các phần thưởng xã hội có thể được khôi phục Một chính trị gia thiếu sự nhiệt tình sẽ đánh giá cao hơn sự ủng hộ của quần chúng, và trẻ em không còn nhận được sự chăm sóc từ cha mẹ sẽ càng trân trọng hơn những biểu hiện tình yêu của họ.

Theo giả thuyết thụ bậc, con người trong các mối quan hệ trao đổi luôn mong muốn sự cân bằng giữa cho và nhận Những người tham gia vào quan hệ này hy vọng nhận được sự đáp lại công bằng Khi kỳ vọng này được đáp ứng hoặc vượt quá, họ sẽ cảm thấy hài lòng trong mối quan hệ Ngược lại, nếu cảm thấy sự không công bằng, họ có thể trở nên bất hạnh và rút lui khỏi mối quan hệ đó Ví dụ, sinh viên có thể bỏ học nếu họ cảm thấy giáo sư không cung cấp giá trị xứng đáng, hoặc một người vợ đi làm có thể tìm cách ly hôn nếu không nhận được sự chia sẻ công việc và tình cảm từ chồng.

NHẬP MỖN XÃ HỘI HỌC

HÀNH VI VÀ HÀNH Đ Ộ N G

Thuyết hành động

Max Weber và G.H Mead đều phát triển lý thuyết về hành động, nhưng với những mục tiêu khác nhau Trong khi Weber tập trung vào các nhóm cá nhân và sự tương tác giữa họ, thì Mead lại chú trọng vào cơ chế hình thành hành động xã hội thông qua các mối quan hệ liên cá nhân.

Vào thế kỷ XX, Max Weber đưa ra lý thuyết hành động Đối lập với thuyết hành vi, ông cho rằng nếu một lý

Thuyết tập trung vào cá nhân nhấn mạnh tầm quan trọng của các yếu tố chủ quan như tình cảm, suy nghĩ và tư tưởng Nếu chỉ xem hành vi con người như một phản ứng đơn giản trước kích thích, thì con người không khác gì động vật Thực tế, con người không chỉ phản ứng với môi trường mà còn suy nghĩ và lựa chọn cách ứng xử dựa trên lý trí và cảm xúc của mình Công thức hành động xã hội cho thấy hoàn cảnh tác động đến cá nhân, nhưng cá nhân sẽ phải suy nghĩ về nhu cầu và động cơ của mình trong bối cảnh đó, từ đó tìm ra phương pháp để đạt được mục tiêu.

Hoàn cảnh (điều kiện sống) Ạ

▼ Nhu c ầ u Đ ộ n g cơ Chủ thể Công cụ Mục đích

Theo Max Weber, để nghiên cứu con người, cần phải hiểu hoàn cảnh và thế giới nội tâm của từng cá nhân Con người không chỉ phản ứng theo lợi ích mà còn bị ảnh hưởng bởi cảm xúc và tư duy Hành động của con người thường xuất phát từ những giá trị và ý nghĩa mà họ coi trọng.

Nhập môn xã hội học cung cấp một hệ thống khuôn mẫu bao gồm bốn kiểu hành động, giúp các nhà nghiên cứu phân tích trong bối cảnh thực tế.

Hành động của con người chủ yếu xuất phát từ cảm xúc, và tính tự phát của những hành động này thường mang tính riêng biệt Trong cùng một hoàn cảnh, một người có thể hành động khác nhau tùy thuộc vào cảm xúc của họ Loại hành động này khó kiểm soát và cũng là lĩnh vực nghiên cứu đầy thách thức.

Hành động marig tính truyền thống là sự thể hiện thói quen của con người, hình thành từ quá trình xã hội hóa từ khi còn nhỏ Điều này cho thấy con người có xu hướng tuân theo các giá trị chuẩn mực của cộng đồng, dẫn đến việc lặp đi lặp lại các hành vi hàng ngày, như phân công lao động trong gia đình theo kiểu phong kiến Các truyền thống này có sự đa dạng rõ rệt giữa các nền văn hóa khác nhau.

Hành động hợp lý về giá trị là những hành động được định hướng bởi giá trị, khác với hành động truyền thống Trong khi hành động theo truyền thống thường không cần suy nghĩ nhiều, hành động theo giá trị đòi hỏi người thực hiện phải xem xét và tìm hiểu xem hành động đó có thực sự mang lại giá trị hay không.

Khi thực hiện hành động, con người thường xem xét tính phù hợp của hành động đó với địa vị xã hội của mình Điều này cho thấy rằng các giá trị cá nhân cũng được phản ánh qua những hành động mà chúng ta lựa chọn.

Nhập môn xã hội học cho thấy rằng các chuẩn mực xã hội có sự khác biệt rõ rệt, chẳng hạn như sự chung thủy trong chế độ đa thê so với chế độ một vợ một chồng Trong loại hành động hợp mục đích, người thực hiện cần suy nghĩ và quyết định về mục đích cũng như phương tiện để đạt được mục tiêu đó Loại hành động này chỉ thực sự phát triển đầy đủ trong xã hội hiện đại, đặc biệt trong bối cảnh chủ nghĩa tư bản, nơi hành động hợp mục đích thể hiện qua việc chiếm ưu thế.

Ông phân định hành động thành bốn loại nhưng nhấn mạnh rằng trong cuộc sống, các hành động này không thể tách rời mà thường đan xen với nhau Để hiểu con người, cần xem xét các loại hành động trong bối cảnh cụ thể và xác định giới hạn quan hệ giữa chúng trong từng nền văn hóa Chẳng hạn, thầy thuốc Ấn Độ trong văn hóa Hindu có thể gặp xung đột khi đối diện với vấn đề phá thai tại phương Tây Đặc điểm chủ yếu trong thuyết hành động của M Weber là ông sử dụng mô hình này để phân tích các tư liệu lịch sử.

Thuyết hành động thứ hai, do G.M Mead khởi xướng, tập trung vào mối quan hệ liên cá nhân, khác với M Weber, người bắt đầu từ từng cá nhân riêng biệt G.M Mead nhấn mạnh tầm quan trọng của sự tương tác giữa người với người trong việc hình thành hành động xã hội.

G M Mead đặt vấn đề: bằng cách nào mà con người lại có thể hiểu được mình? Đó chính là kết quả của quá trình học hỏi được ở những người khác “Con người trở

NHẬP MÔN XÃ HỘI HỌC thành cá nhân trưởng thành trong xã hội là thông qua sự tương tác với cá nhân khác”.

Khái niệm tương tác là trọng tâm trong lý thuyết của G.H Mead, nhấn mạnh rằng con người phát triển nhân cách thông qua sự tương tác xã hội Vấn đề xã hội hóa và giáo dục con người được coi trọng, với thuyết hành động của Mead tập trung vào hành động giao tiếp Ngôn ngữ đóng vai trò quan trọng trong giao tiếp, giúp con người truyền đạt tín hiệu và hiểu biết lẫn nhau về những điều chung và riêng của sự vật Mead phát hiện ra sự liên kết thú vị giữa ngôn ngữ và xã hội, cho thấy cách mà ngôn ngữ phản ánh các hình thức giao tiếp xã hội.

Ngôn ngữ được cấu thành từ hai tầng chính: ngữ âm và ngữ pháp Ngữ pháp quy định các quy tắc kết hợp âm thanh để tạo thành mệnh đề có nghĩa Mỗi xã hội có hệ thống quy tắc riêng, cho phép các hành động khác nhau được kết hợp một cách hợp lý Do đó, xã hội cũng bao gồm hai tầng: khả năng hành động và hệ thống quy tắc cơ bản, quy định cách thức và khả năng kết hợp các hình thức hành động.

Tầng ngữ pháp trong ngôn ngữ quy định cách kết hợp âm thanh, tương tự như trong xã hội, nơi các quy định ở tầng dưới xác định khả năng và phương thức kết hợp các hình thức hành động ở tầng trên.

VĂN H ÓA

Những đặc điểm của văn hóa

Khỏc với loài động vật, những ứng xử của ằchỳng ta, ngoài những phản xạ bản năng đều phải thông qua quá

NHẬP MÔN XÃ HỘI HỌC trình học hỏi từ những người xung quanh mới có thể thực hiện được.

Văn hóa được hình thành từ việc học hỏi lẫn nhau trong cộng đồng, tích lũy qua quá trình giao tiếp và phát triển của con người Trong quá trình xã hội hóa, chúng ta nhận thức về hoàn cảnh và ứng xử phù hợp, đồng thời kỳ vọng rằng người khác cũng hiểu theo cách tương tự Sự tương đồng trong hành động chứng tỏ rằng các thành viên trong xã hội học hỏi theo những cách giống nhau, và những mô hình này trở thành truyền thống văn hóa Quá trình học hỏi này diễn ra trong các mối quan hệ xã hội và phụ thuộc vào khả năng ngôn ngữ trừu tượng.

Các mô hình ứng xử trong xã hội, cùng với sản phẩm, tư tưởng và tình cảm, trở nên độc lập với cá nhân nhờ bản tính tích lũy của văn hóa Nội dung văn hóa được truyền dạy và luân chuyển cho thế hệ sau, giúp nó tồn tại lâu hơn các cá nhân Các truyền thống văn hóa tiếp tục sống sót ngay cả khi các thành viên đã được thế hệ mới thay thế.

Trong xã hội hiện đại, nhiều phong tục cổ truyền vẫn được duy trì và thực hiện trong đời sống hàng ngày, như lễ giỗ tổ, cúng ngày rằm và các lễ hội nông nghiệp Những hoạt động này không chỉ thể hiện sự kết nối với văn hóa lịch sử mà còn góp phần bảo tồn bản sắc dân tộc.

Văn hóa luôn song hành với xã hội, và khi khẳng định rằng văn hóa hình thành sau xã hội, chúng ta nhận thấy rằng nó được phát triển qua sự tương tác của các cá nhân Trong quá trình này, các mô hình hành động được hình thành từ những quy tắc đã được thiết lập và chấp nhận bởi cộng đồng Khi những mô hình này được xác lập, văn hóa bắt đầu xuất hiện thông qua sự đồng thuận giữa các thành viên Mặc dù không phải tất cả mọi người đều đồng ý, nhưng sự đồng tình vẫn phổ biến và được đa số tuân theo.

Khi xảy ra bất đồng về hành động, vật chất, tư tưởng hay tình cảm, điều đó không được coi là truyền thống xã hội Để một biểu hiện nào đó được công nhận là hiện tượng văn hóa, sự đồng tình từ cộng đồng phải là phổ biến.

Cách ứng xử của một cá nhân, mặc dù liên quan đến cá tính, không được xem là văn hóa mà chỉ là phản ánh những đặc điểm và trải nghiệm riêng biệt của họ.

Nghiên cứu hành vi cá nhân thuộc lĩnh vực tâm lý học và sinh lý học, trong khi các nhà xã hội học tập trung vào mối quan hệ giữa các cá nhân với vai trò khác nhau, từ đó tạo nên các tổ chức xã hội.

Tổ chức xã hội hình thành từ sự tương tác và hành động giữa cá nhân, nhóm hoặc cộng đồng, qua đó những cách ứng xử được chấp nhận trở thành chuẩn mực Quá trình này dẫn đến việc thiết lập các khuôn mẫu, luật lệ và hình thành hệ thống giá trị chung trong xã hội Văn hóa và xã hội luôn hỗ trợ lẫn nhau trong việc củng cố những giá trị này.

Các tư tưởng văn hóa không luôn phản ánh hành vi thực tế Quan niệm về những gì nên và không nên làm thường mang tính lý tưởng hơn thực tế Mặc dù xã hội thường nhấn mạnh tầm quan trọng của sự trung thực, nhưng trong một số tình huống cụ thể, một số cá nhân lại có hành động khác với quy tắc chung Chẳng hạn, có người biện minh rằng "trung thực là cần thiết, nhưng việc lấy đồ của người giàu thì không sao."

Con người cố những nhu cầu và luôn mong muốn thoả mãn được các nhu cầu đó, văn hoá quy định những cách

Nhập môn xã hội học giúp thỏa mãn các nhu cầu khác nhau trong cuộc sống Để đáp ứng nhu cầu ăn uống, con người cần thực hiện nhiều hoạt động như trồng trọt, chăn nuôi ở nông thôn hoặc học nghề để kiếm tiền mua thực phẩm ở xã hội công nghiệp Đối với nhu cầu tình dục, việc kết hôn là cần thiết để tránh bị phê phán Những người kết hôn phải tuân thủ quy định về nghi lễ hôn lễ và cẩn trọng trong việc chọn bạn đời để tránh kết hôn với người có quan hệ họ hàng gần Qua đó, có thể thấy sự hiểu biết về quy định hôn phối trong cộng đồng Văn hóa bao gồm các giá trị, chuẩn mực và quy tắc, được truyền bá và lưu giữ qua các thế hệ trong xã hội.

Con người phải đối mặt với nhiều thách thức từ môi trường vật chất và sự biến đổi của nó, như hạn hán và thiên tai Để ứng phó, họ dựa vào kinh nghiệm và phát triển các biện pháp mới Ví dụ, nông dân ở châu thổ sông Hồng xây đê để ngăn lũ, trong khi nông dân ở đồng bằng sông Cửu Long tìm cách “sống chung với lũ” Những sự thích ứng này được thực hiện thông qua việc điều chỉnh phương thức canh tác và quản lý tài nguyên.

Nhập môn xã hội học thay đổi các chuẩn mực nhưng vẫn gắn liền với toàn bộ cấu trúc giá trị Văn hóa biến đổi theo nhu cầu cụ thể của xã hội; tuy nhiên, sự bảo tồn văn hóa sẽ tốt hơn khi có ít sự đứt đoạn.

Văn hóa là sự tổng hòa của nhiều yếu tố như hành động, tư tưởng, vật chất và tình cảm, tạo nên một thể thống nhất Sự thay đổi văn hóa phản ánh sự biến đổi của các thành tố cơ bản này Những người lao động ở môi trường đô thị trong các nước công nghiệp hóa thường có thời gian làm việc ít hơn, dẫn đến nhiều hoạt động giải trí hơn so với lao động nông thôn Hành vi của họ bao gồm các hoạt động giải trí, vật dụng như quần áo thể thao, và kiến thức chứa đựng năng lực và giá trị, ví dụ như tinh thần chơi trung thực Do đó, cuộc sống của cư dân đô thị thường phong phú và đa dạng hơn so với những người sống ở nông thôn.

Văn hóa là một hiện tượng phổ quát, hiện diện trong mọi xã hội và có khả năng thay đổi theo thời gian Các hành động, tư tưởng, sản phẩm và cảm xúc đều phản ánh những đặc trưng riêng biệt của từng xã hội.

III TIỂU VĂN HÓA (VẢN HOÁ PHỤ)

Trong một xã hội đa dạng với nhiều dân tộc và cộng đồng, mỗi nhóm đều có những mô hình ứng xử riêng biệt, phản ánh đặc trưng văn hóa của dân tộc đó Những biểu hiện văn hóa đặc trưng này thường được gọi là "tiểu văn hóa" hoặc "văn hóa phụ".

S ự ĐIỂU TIẾT XÃ HỘI - QUI TAC, GIÁ TRỊ, CHUẨN M ự c VÀ CHẾ TÀI 133 I Một số khái niệm cơ b ả n

il - XÃ HỘI HÓA VÀ s ự HÌNH THÀNH CÁI TÔI

Các giai đoạn của quá trình xã hội hóa

Các nhà xã hội học đồng thuận về ba giai đoạn chính trong quá trình xã hội hóa: giai đoạn đầu tiên là sự xã hội hóa của trẻ trong gia đình; giai đoạn thứ hai diễn ra trong môi trường nhà trường; và giai đoạn cuối cùng là sự tiếp tục xã hội hóa trong cộng đồng Mặc dù các trường phái có thể đánh giá khác nhau về tầm quan trọng của từng giai đoạn, nhưng sự phát triển xã hội của trẻ em được hình thành chủ yếu qua những trải nghiệm này.

Nhập môn xã hội học đánh dấu giai đoạn quan trọng khi con người chính thức bước vào đời, đảm nhận những vai trò mà hai giai đoạn trước chưa được chuẩn bị đầy đủ Đây là môi trường mà các nhóm xã hội tương tác, như làm chồng, làm vợ, hay làm nhân viên trong công sở và công nhân, giúp hình thành và phát triển các mối quan hệ xã hội.

Ranh giới giữa các giai đoạn này chỉ mang tính chất tương đối và không được phân chia rõ ràng Thực tế cho thấy, sự chuyển tiếp giữa các giai đoạn diễn ra liên tục, không nhất thiết phải theo thứ tự mà giai đoạn này phải hoàn tất trước khi giai đoạn tiếp theo bắt đầu.

Trong xã hội, chúng ta liên tục học hỏi cách suy nghĩ và hành động từ những người xung quanh trong ba môi trường khác nhau Quá trình xã hội hóa diễn ra song song và đan xen, và chỉ kết thúc khi cuộc sống của chúng ta chấm dứt.

Quá trình xã hội hóa của mỗi người bắt đầu từ những tháng đầu tiên của cuộc đời và ảnh hưởng quyết định đến thái độ và hành vi sau này Gia đình đóng vai trò quan trọng nhất trong giai đoạn xã hội hóa đầu tiên, vì đây là nhóm người mà mỗi cá nhân phải phụ thuộc vào Môi trường gia đình có ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển xã hội và tâm lý của trẻ.

Trong giai đoạn sơ khai của quá trình xã hội hóa, ảnh hưởng của gia đình diễn ra một cách tự nhiên và không chính thức Điều này phản ánh sự tương tác xã hội giữa những người thân thiết nhất, góp phần hình thành các giá trị và chuẩn mực trong cộng đồng.

Trong giai đoạn khởi đầu của việc học xã hội, trẻ em tiếp thu nhiều kiến thức qua quan sát và kinh nghiệm, giống như cách mà gia đình hướng dẫn một cách có chủ đích Ví dụ, trong gia đình, trẻ được dạy cách chào khách, không được hỗn với người lớn, và những quy tắc ứng xử khác Qua đó, trẻ em học được nhiều điều hơn cả những gì người lớn hình dung, bao gồm phép lịch sự, sự lễ phép và cách sống hòa hợp với mọi người.

Sự tiếp thu trong giai đoạn đầu của xã hội hóa không chỉ đơn thuần là sự răn dạy bằng lời nói, mà còn được hình thành thông qua ảnh hưởng và tương tác của các thành viên trong gia đình.

Một câu chuyện dân gian được Leon Tolstoi viết lại về một trường hợp người lớn làm gương xấu cho trẻ em noi theo như sau:

Trong một gia đình, có một ông cụ già yếu thường làm rơi súp ra ngoài khi ăn Sau khi ông làm vỡ một chiếc đĩa, người con trai đã quyết định làm một cái máng gỗ để giúp bố ăn mà không bị vỡ Hôm sau, khi thấy con trai đang đục đẽo một cái gì đó, ông hỏi và nhận được câu trả lời rằng cậu bé đang làm máng gỗ cho bố khi ông già đi Nhận ra ý nghĩa của hành động này, người cha đã bỏ máng gỗ dành cho ông cụ và quyết định chăm sóc cha mình chu đáo hơn.

Trẻ em học hỏi thông qua việc quan sát và bắt chước hành vi của những người xung quanh Ban đầu, chúng sẽ bắt chước các hành động một cách trực quan, sau đó dần dần nhận thức được ý nghĩa và sự phù hợp của những cách ứng xử trong từng hoàn cảnh cụ thể.

Câu thành ngữ Việt Nam “Sóng trước đổ đâu, sóng sau đổ đó” nhấn mạnh mối liên hệ giữa cách đối xử của cha mẹ với ông bà và cách mà con cái sẽ đối xử với họ sau này Điều này cho thấy rằng, hành vi và thái độ của cha mẹ sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến cách con cái hình thành những giá trị và ứng xử trong tương lai.

Quá trình xã hội hóa không diễn ra một cách gián đoạn mà luôn có sự đan xen giữa các giai đoạn Mặc dù giai đoạn đầu đời có ảnh hưởng quyết định, nhưng xã hội hóa không chỉ giới hạn trong gia đình Khi trẻ lớn lên, môi trường tiếp xúc mở rộng qua việc đi chơi và đi nhà trẻ, nơi trẻ bắt đầu tiếp nhận tác động từ bên ngoài Những nhóm bạn bè cùng trang lứa, được gọi là nhóm tương đương, chính là môi trường xã hội hóa đầu tiên ngoài gia đình.

Môi trường nhóm không chính thức, bên cạnh gia đình, là yếu tố xã hội đầu tiên ảnh hưởng đến trẻ em Đây là lần đầu tiên trẻ được tiếp xúc với những suy nghĩ và hành vi khác biệt so với những gì đã học trong gia đình.

Trong xã hội phát triển và phân hóa cao, việc truyền đạt kỹ năng và kiến thức chỉ qua gia đình và các phương tiện xã hội hóa không chính thức là không đủ Sự phức tạp của xã hội yêu cầu nhiều kỹ năng hơn, do đó, ngày càng nhiều thiết chế như trường phổ thông, trung cấp, cao đẳng và đại học được thành lập nhằm phổ biến kiến thức và kỹ năng một cách chính thức.

Theo các nhà xã hội học, các thiết chế không chỉ đơn thuần là nơi truyền đạt kỹ năng và kiến thức, mà còn mang ý nghĩa sâu sắc hơn nhiều.

Sự hình thành cái tôi

Ứng xử con người khác biệt hoàn toàn so với động vật hạ đẳng, và sự biến chuyển từ một đứa trẻ mới sinh thành sinh vật xã hội diễn ra qua quá trình xã hội hóa Xã hội hóa là quá trình dạy dỗ và học tập, nơi cá nhân học cách hành động theo chuẩn mực của một nhóm cụ thể Nội dung dạy dỗ phản ánh truyền thông văn hóa mà nhóm tán thành, và khi gia nhập nhóm mới, mọi người cần học hỏi nguyên tắc và chuẩn mực mới để hòa nhập Đây là một quá trình dài và phức tạp, diễn ra suốt đời từ khi sinh ra đến khi mất đi Nghiên cứu sự hình thành nhân cách thường chú trọng vào giai đoạn xã hội hóa trong thời thơ ấu.

Cái tôi nhằm giải thích các kinh nghiệm của cá nhân và được hình thành nên từ những kinh nghiệm ấy Nó bao

Nhập môn xã hội học bao gồm tất cả các khía cạnh của cá nhân mà người khác có thể nhận biết, tức là nhân cách của con người Tuy nhiên, khi nghiên cứu về tội phạm, các nhà xã hội học thường nhìn nhận vấn đề từ góc độ phản ánh kinh nghiệm, ít chú trọng đến các đặc trưng nhân cách hay giải thích sâu về những đặc điểm này như các nhà tâm lý học.

Trong lý thuyết tương tác biểu tượng của George H Mead (1934), tương tác biểu tượng được xem là trung tâm của các tác động xã hội Lý thuyết này nhấn mạnh rằng tương tác biểu tượng không chỉ định hình kinh nghiệm xã hội của cá nhân mà còn giải thích tính độc đáo trong hành vi con người.

Theo Talcott Parsons (1954), hành vi con người được hình thành dựa trên bốn cấp độ: cấp độ văn hóa, bao gồm các truyền thống, giá trị và chuẩn mực; cấp độ xã hội, liên quan đến tổ chức, nhóm, địa vị và vai trò; cấp độ nhân cách, gắn liền với cái tôi và các trải nghiệm cá nhân; và cấp độ cá thể, liên quan đến yếu tố sinh học và cơ thể.

2 P hần này dược tóm tắ t và sắp xếp lại từ Chương VII, cùôh Foundation for Sociology, Rand Menally Couege, Publishing Company, 1977 của R Diane Shapiro.

Tất cả các cấp độ đều liên quan đến khía cạnh ứng xử của con người, và việc phân chia này chỉ nhằm mục đích phân tích và lý giải Mặc dù có thể có lúc chúng ta chú trọng vào một cấp độ nào đó, nhưng điều này không làm giảm tầm quan trọng của các cấp độ khác Trên thực tế, chúng là những mặt khác nhau của một khối thống nhất.

Dưới góc độ xã hội hóa, quá trình học tập cá nhân đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển Xã hội hóa không chỉ là sản phẩm của sự tương tác xã hội mà còn phản ánh những biến đổi trong từng cá nhân Do đó, để hiểu rõ hơn về xã hội hóa, cần phân tích ở cấp độ xã hội.

Mọi nhóm xã hội đều thực hiện việc xã hội hóa các thành viên, nơi nhóm truyền đạt kỳ vọng về hành vi và giá trị mà tập thể thừa nhận Một số thành viên chỉ học theo quy tắc mà không chú ý đến giá trị cụ thể, dẫn đến sự điều chỉnh xã hội từ bên ngoài, kiểm soát bằng chế tài Trong trường hợp này, thành viên học cách điều chỉnh hành vi để phù hợp với phản ứng đã được dự liệu, từ đó đáp ứng kỳ vọng của nhóm Đây chính là sản phẩm của quá trình xã hội hóa Trong một số nhóm khác, cá nhân học tập và chấp nhận các nguyên tắc và giá trị của tập thể.

Trong nhập môn xã hội học, việc tuân thủ các quy tắc xã hội là điều cần thiết, không thể thay đổi, và được tích hợp vào hệ thống niềm tin cá nhân Quá trình cá nhân hóa diễn ra thông qua sự sát nhập các nhận định của nhóm, trong khi sự chấp nhận và cam kết với hệ thống niềm tin của nhóm tạo nền tảng cho khả năng tự kiểm soát.

Quá trình xã hội hóa giải thích sự tồn tại của các nhóm và cộng đồng theo thời gian, khi các thành viên mới được sinh ra và dạy dỗ để thích ứng với truyền thống xã hội Điều này không chỉ giúp tích lũy và bảo tồn văn hóa mà còn phản ánh sự đa dạng trong một xã hội đa nguyên Tuy nhiên, việc truyền đạt văn hóa thường gặp khó khăn do lợi ích khác nhau giữa các nhóm và sự chiếm ưu thế của các bộ phận xã hội, dẫn đến sự khác biệt giữa truyền thống và mục tiêu của từng nhóm Những khác biệt này có thể gây ra bất đồng và xung đột giữa các cá nhân và cộng đồng.

Dựa trên lý thuyết tương tác biểu tượng, cá nhân học hỏi để đáp ứng kỳ vọng của người khác và tự đánh giá bản thân sau mỗi lần đáp ứng Hệ thống hành động và phản ứng của cá nhân có thể được xem xét như một phần quan trọng trong quá trình này.

Nhập môn xã hội học là một quá trình xã hội hóa quan trọng, trong đó hệ thống xã hội hình thành nên cái tôi của mỗi cá nhân Cái tôi này được phát triển thông qua sự tương tác và ảnh hưởng lẫn nhau với những người xung quanh, từ đó nhận được sự đánh giá và hướng dẫn Điều này cho thấy rằng, cái tôi mang tính chất phản ánh xã hội.

Khái niệm "cái tôi trong gương" của Cooley (1922) nhấn mạnh rằng cá nhân hiểu về bản thân thông qua phản ứng của người khác Khi thực hiện hành vi, cá nhân quan sát phản ứng xung quanh và từ đó lý giải những phản ứng đó, dẫn đến cảm giác xấu hổ hoặc tự hào Những phản ứng này không chỉ phản ánh cá nhân mà còn là cơ sở cho việc đánh giá bản thân Khả năng lý giải và phản ứng với đánh giá của người khác hình thành nên ý thức về cái tôi Nếu lý giải sai lệch, cái tôi sẽ phản ánh không chính xác về môi trường xã hội Do đó, cái tôi không chỉ được hình thành qua tương tác xã hội mà còn ảnh hưởng đến hành vi trong các mối quan hệ.

\ Cái tôi là k ế t quả của tương tá c xã hội đồng thời cũng tác động lên những tương tác đó I

Sự phát triển của cái tô mầm mống diễn ra liên tục từ khi mới lọt lòng và kéo dài suốt cuộc đời Trẻ em khi mới sinh ra thường thụ động với môi trường xung quanh và cần học hỏi để phản ứng Hình thành của cái tô này tiến triển song song với sự phát triển của khả năng ngôn ngữ, đồng thời đảm nhận những vai trò khác nhau trong các tác động tương hỗ.

Thông qua tương tác biểu tượng, con người học hỏi giá trị và thái độ nhất định đối với các sự vật trong môi trường sống Họ tiếp thu cách nhìn nhận của những người xung quanh, được gọi là những người khác có ý nghĩa, có ảnh hưởng đến hành vi và thái độ cá nhân Do đó, mỗi cá nhân nỗ lực thực hiện hành vi để làm hài lòng những "người khác" và mong muốn tuân theo lời khuyên cũng như hướng dẫn của họ.

Mead mô tả sự phát triển cái tôi như một sinh vật xã hội thông qua quá trình phát triển khả năng đảm nhận các vai trò Trong giai đoạn đầu của quá trình xã hội hóa, trẻ em bắt đầu bằng việc đóng vai, khi đó cá nhân xem mình như một người khác Mead cho rằng đây là hình thức bắt chước có chọn lọc, nơi những hành vi được lựa chọn để bắt chước gắn liền với các vai trò cụ thể Chẳng hạn, một bé gái có thể đóng vai cô bảo mẫu, thể hiện những hành vi và cách ứng xử mà nó đã quan sát từ cô giáo ở nhà trẻ.

ĐỊA VỊ XÃ HỘI VÀ VAI TRÒ

Khái niệm địa vị và vai tr ò

Địa vị và vai trò xã hội là những khái niệm khách quan, không bị ảnh hưởng bởi đặc điểm cá nhân của người nắm giữ chúng Những khái niệm này đóng vai trò quan trọng trong việc xác định vị trí và chức năng của từng cá nhân trong xã hội.

Trong cuộc sống, mỗi cá nhân mang những thuộc tính tâm lý riêng, dẫn đến những hành vi đặc trưng và nét độc đáo chỉ có ở mỗi người Tuy nhiên, phạm vi tự do hành động của họ thường vẫn bị giới hạn bởi các yếu tố bên ngoài.

Khi tham gia vào một nhóm hay tổ chức, chúng ta thường cố gắng thể hiện những hành vi phù hợp với những người xung quanh Chúng ta thường lo lắng về việc có làm điều gì không phù hợp với mong đợi của cộng đồng hay không, vì vậy luôn quan sát phản ứng của người khác đối với hành vi của mình Điều này cho thấy chúng ta luôn kiểm soát và điều chỉnh hành vi để đáp ứng kỳ vọng của những người xung quanh.

N hư vậy, nói đ ế n \v a i trò xã hội có ngh ĩa là nói đến những h à n h vi mà xã hội m ong đợi ở m ột cá n h â n \ Ý

Nhập môn xã hội học khẳng định vai trò của mỗi cá nhân trong xã hội giống như diễn viên trên sân khấu Mỗi người đều đảm nhận nhiều vai trò khác nhau trong suốt quá trình xã hội hóa Qua từng giai đoạn của cuộc đời, chúng ta tham gia vào nhiều nhóm và thiết chế khác nhau, từ đó xác định vị trí và chỗ đứng của mình trong xã hội.

Mỗi nhóm hoặc tổ chức xã hội đều có hệ thống vai trò tương ứng với vị trí trong tổ chức Khi một cá nhân đảm nhận vị trí trong xã hội, xã hội mong đợi họ hành xử theo cách có thể dự đoán Ví dụ, trong môi trường học đường, học sinh kỳ vọng giáo viên thực hiện những hành vi nhất định như giảng bài hay yêu cầu học sinh nhắc lại kiến thức Nếu giáo viên thực hiện những hành vi không liên quan đến bài giảng, như yêu cầu học sinh hát trong giờ học, sẽ gây ra sự ngạc nhiên và không phù hợp với kỳ vọng xã hội về vai trò của giáo viên.

Khái niệm vị trí xã hội và vai trò xã hội là hai khái niệm có ý nghĩa khác biệt Vị trí xã hội đề cập đến chỗ đứng của một cá nhân trong không gian xã hội, trong khi vai trò xã hội chỉ toàn bộ những nghĩa vụ và quyền lợi gắn liền với một vị trí xã hội cụ thể.

NHẬP MỔN XÃ HỘI HỌC

Nhiều người thường nhầm lẫn giữa hai khái niệm "vị trí xã hội" và "vai trò xã hội" Vị trí xã hội xác định danh tính của mỗi người, như trẻ em, người cha hay bác sĩ, trong khi vai trò xã hội chỉ ra những trách nhiệm và hành động mà người đó cần thực hiện trong vị trí của mình Ví dụ, trẻ em cần đi học và được chăm sóc, trong khi người cha có trách nhiệm nuôi dưỡng và giáo dục con cái, và bác sĩ cần chăm sóc và điều trị bệnh nhân.

Vai trò

K hái n iệm vai trò được các n h à xã h ộ i học sử dụng như m ột công cụ để phân tích các th iế t c h ế xã hội

Vai trò xã hội không chỉ liên quan đến hành vi mà xã hội đánh giá cá nhân có thực hiện hay không, mà còn yêu cầu những hành vi đó phải được thực hiện Nhà xã hội học tập trung vào mối quan hệ tương tác giữa vai trò và địa vị, thay vì xem xét chúng một cách riêng lẻ.

Lớp học bao gồm lớp trưởng và các học sinh, trong đó lớp trưởng được bầu chính thức bởi học sinh, giáo viên và nhà trường công nhận Ngoài lớp trưởng, còn có các thủ lĩnh nhóm, là những học sinh tự nhiên dẫn dắt các nhóm của mình Cả lớp trưởng và thủ lĩnh nhóm đều được xã hội, giáo viên và bạn bè mong đợi có trách nhiệm và khả năng lãnh đạo.

Trong môn Xã hội học, học sinh sẽ được trang bị những quy tắc cần thiết để đạt thành tích cao trong học tập Thủ lĩnh là người có khả năng sáng tạo và tổ chức các hoạt động vui chơi, giúp các thành viên cảm thấy thoải mái và thấu hiểu tâm tư của họ, từ đó đáp ứng nhu cầu của từng cá nhân một cách hiệu quả.

Trong cuộc sống, phụ nữ thường đảm nhận nhiều vai trò khác nhau, ví dụ như vừa là giám đốc vừa là người vợ trong gia đình đông con Khi phải đồng thời thực hiện vai trò lãnh đạo tại công ty và vai trò người mẹ, người vợ, họ dễ gặp phải xung đột giữa các trách nhiệm Chẳng hạn, khi công ty gặp khủng hoảng, giám đốc cần có mặt để giải quyết vấn đề, trong khi con của cô lại đang ốm nặng ở nhà Tình huống này thể hiện rõ sự xung đột giữa vai trò làm mẹ và vai trò quản lý, một vấn đề phổ biến trong cuộc sống của nhiều phụ nữ hiện đại.

Vai trò cân xứng xuất phát từ hai vị trí đối xứng như mẹ - con hay giáo viên - học sinh Ngược lại, vai trò không cân xứng thể hiện qua nhà văn hay họa sĩ, khi tác phẩm của họ không có người thưởng thức.

N hư vậy, k hi nói đến quan hệ xã hội không dơn thuần chỉ nói đến m ột cá n h â n n à y quan hệ với m ột cá

Nhập môn xã hội học nghiên cứu mối quan hệ giữa các vai trò mà cá nhân đảm nhận trong xã hội Các yêu cầu quan trọng đối với một vai trò bao gồm những chuẩn mực mà xã hội quy định, bắt buộc người ở vị trí cụ thể phải thực hiện.

Trong xã hội, mỗi vai trò đều cần đáp ứng kỳ vọng của cộng đồng Do đó, khi đảm nhận các vai trò khác nhau, mỗi cá nhân phải điều chỉnh hành vi của mình để phù hợp với những mong đợi này.

Vậy' kỳ vọng xã hộ^ là gì? Đó là /n h ữ n g ứng xử, được xẳ hội k h ôn g chỉ trôn g đợi ở cá n h â n m à còn buộc các h àn h vi đó phải thực hiệrị

Kỳ vọng được phân thành ba loại : kỳ vọng tất yếu, kỳ vọng nghĩa vụ và kỳ vong không cưỡng chế Ị

Kỳ vọng tất yếu là yêu cầu xã hội mà mọi cá nhân phải tuân thủ, bao gồm việc tuân thủ luật pháp và trật tự công cộng Mỗi hành vi vi phạm sẽ bị xử lý bằng các biện pháp chế tài tương ứng.

Kỳ vọng gắn với nghĩa vụ là loại kỳ vọng bắt buộc đối với các thành viên trong một nhóm xã hội nhất định, nhưng không mang tính cưỡng bức và các biện pháp xử lý sai phạm không nghiêm khắc như kỳ vọng tất yếu Hình phạt trong trường hợp này không có tính pháp lý mà chỉ dừng lại ở mức độ khiển trách hoặc khai trừ khỏi hộp.

Kỳ vọng không cưỡng chế là những mong đợi từ một nhóm xã hội đối với từng thành viên Chế tài áp dụng trong trường hợp vi phạm quy tắc không giống như các trường hợp khác, mà hình phạt sẽ là những áp lực tinh thần đối với các thành viên, khiến họ sợ mất uy tín và lo lắng về đánh giá của dư luận.

Trong lịch sử xã hội học, có hai khuynh hướng lý thuyết chính trong nghiên cứu về vai trò, bao gồm lý thuyết tương tác và lý thuyết chức năng.

Lý thuyết chức năng, do Ralph Linton (1936) khởi xướng, nhấn mạnh rằng vai trò xã hội là những cách ứng xử đã được quy định và có tính áp đặt tương ứng với các vị trí nhất định trong xã hội.

R L inton phân th à n h địa vị gán và địa vị đạt được Đ ịa vị g án là địa vị có được k h i cá n h â n k h ôn g phải bỏ oíông sức h ay tiề n tà i để đ ạt được m à do cá n h â n đó được thừa hưởng ngay từ k h i m ới chào đời, ch ẳn g h ạ n như tôn giáo, dòng dõi, gia t h ế giai cấp, đẳng cầp v.v Loại địa vị g á n n à y cho b iết cá n h â n đó là ai Các tước h iệu quý tộc của dòng họ nào đố có th ể truyền từ th ời n à y sa n g đời khác Vì vậy, đứa trẻ sin h ra trong m ột g ia đình quý tộc đương n h iê n được m ang tước h iệu của g ia đình, ví dụ như

N a m tước, B á tước, V V Ị Đ ịa vị đạt được là loại địa vị m à cá n h â n bằng sự nỗ lực của m ìn h đạt dược Vchẳng h ạ n địa vị bác sĩ) T ất n h iên

Nhập môn xã hội học cho thấy rằng trong xã hội, có những cá nhân đạt được vị trí xã hội thông qua cả con đường chính thức và không chính thức.

Lý thuyết tương tác của G.H Mead (1934) khởi xướng, tiến thân thành lý thuyết tương tác biểu tượng Ông mô tả vai trò của nó như là kết quả của một quá trình tương tác mang tính rèn luyện và sáng tạo Trong quá trình xã hội hóa từ thuở còn thơ, trẻ em hình thành cái “tôi” của mình bằng cách học theo những gì mà người lớn làm Ông gọi đó là quá trình “học đóng vai” Nhiều em gái lấy đồ trang sức, quần áo, giày dép của mẹ để trang điểm và ăn mặc giống như mẹ, các em học cách làm cô giáo, bác sĩ theo những gì mà các em quan sát và ghi nhận được.

Địa vị xã h ộ i

Vị thế xã hội không chỉ đơn thuần là một vị trí cụ thể trong cơ cấu xã hội như cha, mẹ, bác sĩ hay luật sư, mà còn là cách đánh giá tổng thể của xã hội đối với một cá nhân hay nhóm Đánh giá này bao gồm các tiêu chí về uy tín, thế lực và danh vọng Khi phân định vị trí cao thấp của các nhóm người dựa trên những tiêu chí này, chúng ta có thể nhận diện "địa vị xã hội" của một cá nhân hay nhóm trong thang bậc xã hội, cho thấy sự tồn tại của nhiều thang bậc khác nhau.

Nhập môn xã hội học khám phá khái niệm địa vị xã hội, trong đó một cá nhân có thể có địa vị cao hơn so với người khác Ví dụ, bộ trưởng thường có địa vị xã hội cao hơn so với bác sĩ, kỹ sư hay giáo viên, những người cũng được coi là có uy tín hơn so với lao động phổ thông Sự phân chia này phản ánh hệ thống giá trị của xã hội và quan điểm của các thành viên trong cộng đồng.

Địa vị xã hội và vai trò xã hội là hai khái niệm quan trọng trong xã hội học, có mối quan hệ chặt chẽ với nhau Mỗi cá nhân trong xã hội đều thuộc về một nhóm, tầng lớp hoặc giai cấp xã hội nhất định Vị thế xã hội mà con người đạt được giúp họ nhận thức rõ các vai trò tương ứng, từ đó học hỏi cách thực hiện vai trò, hiểu rõ nghĩa vụ và quyền lợi trong hệ thống xã hội của mình.

Vị thế xã hội của cá nhân được xác định bởi nghĩa vụ và quyền lợi trong các tầng lớp khác nhau, cùng với các mối quan hệ tương tác (tương hợp và đối kháng) giữa họ, sẽ được phân tích chi tiết trong chương XI.

Địa vị xã hội và vai trò xã hội là hai khái niệm khác nhau nhưng có mối quan hệ chặt chẽ Bài viết này giúp sinh viên hiểu rõ hơn về các khái niệm liên quan đến địa vị và vai trò, cũng như những lý thuyết về vai trò và địa vị xã hội.

NHÓM VÀ T ổ CHỨC PHỨC T Ạ P

Nhóm

Nhóm là một tập hợp các cá nhân có mối quan hệ tương tác với nhau theo một cấu trúc và cơ chế nhất định, trong đó các thành viên tham gia một cách tự nhiên.

Một nhóm cần có ít nhất một số lượng cá nhân nhất định, hiện nay đang tranh luận về con số tối thiểu là hai hoặc ba người, để tạo ra sự tác động hỗ tương giữa các thành viên Hành động của mỗi cá nhân trong nhóm phải có ý nghĩa và ảnh hưởng đến phản ứng của những người khác Nếu một nhóm thiếu sự quan hệ hỗ tương, nó chỉ đơn thuần là một đám đông và không được coi là một nhóm thực sự.

Chúng ta sống trong xã hội và tự nhiên thuộc về nhiều nhóm khác nhau như lớp học, nhóm bạn bè, gia đình, đội nhóm làm việc, và nhóm thể thao Mỗi tư cách thành viên trong những nhóm này đều có ảnh hưởng nhất định đến hành vi và cách ứng xử của chúng ta Đôi khi, một tư cách thành viên có thể tác động mạnh mẽ hơn so với những tư cách khác.

Mỗi nhóm mà chúng ta tham gia, dù là loại nào, đều có những đặc trưng quan trọng như tư cách thành viên, vai trò, địa vị, chuẩn mực chế tài và mục tiêu chung Những yếu tố này tạo nên cấu trúc và sự hoạt động của nhóm, giúp định hình mối quan hệ giữa các thành viên và hướng đến việc đạt được mục tiêu cụ thể.

Trong các chương trước, chúng ta đã nghiên cứu những khái niệm quan trọng Ở đây, chúng ta sẽ tóm tắt lại những khái niệm này để việc phân tích các loại hình của nhóm trở nên thuận lợi hơn.

Tư cách thành viên là những cá nhân cụ thể hợp thành số lượng thành viên của nhóm Tư cách này có thể được quy định rõ ràng hoặc không.

Trong một nhóm gia đình, tư cách thành viên được xác định bởi các quy tắc về quan hệ thân tộc trong xã hội, mà không có danh sách phân công cụ thể Tương tự, trong nhóm bạn bè, không tồn tại danh sách như ở các nhóm lớn như doanh nghiệp hay lớp học, nhưng mọi người có thể dễ dàng nhận diện ai là thành viên trong nhóm Địa vị của một người trong nhóm có thể được hiểu đơn giản qua danh hiệu công việc, chẳng hạn như giáo viên, học sinh, hay người bán hàng.

Có những địa vị n à y bổ sung cho những địa vị khác học sin h , n h â n v iên bán h à n g - khách hàng; m ẹ - con)

Vai trò trong xã hội là những ứng xử quan trọng gắn liền với địa vị của từng thành viên Vai trò được hiểu như những kỳ vọng xã hội mà mỗi cá nhân đảm nhận trong nhóm hoặc cộng đồng, bao gồm cả nghĩa vụ và quyền lợi Trong khi địa vị có thể được coi là một danh hiệu công việc, vai trò lại mô tả cụ thể về công việc mà mỗi người thực hiện Các vai trò này không chỉ phản ánh trách nhiệm mà còn thể hiện sự tương tác giữa các thành viên trong xã hội.

NHẬP MÔN XÃ HỘI HỌC quan h ệ hỗ tương giữa các th à n h viên C húng có ý ngh ĩa quan trọn g đối với tổ chức x ã h ộ i eủa m ột tập th ể

Chuẩn mực là những quy tắc ứng xử cụ thể hóa các giá trị xã hội được coi trọng Trong một nhóm, mọi thành viên đều tuân thủ những chuẩn mực chung, nhưng cũng có những chuẩn mực riêng biệt tùy thuộc vào vai trò của từng cá nhân Những chuẩn mực này được xem như là kỳ vọng về vai trò gắn liền với một địa vị cụ thể trong xã hội.

Trong lớp học, mọi người đều cần phải đến đúng giờ và người trực nhật có trách nhiệm dọn dẹp, chuẩn bị cho buổi giảng bài Không phải tất cả mọi người trong lớp đều phải tham gia vào công việc này, trong khi ở công sở, cô thư ký phải đánh máy còn những người khác đảm nhận các công việc khác.

Chế tài là biện pháp cưỡng chế nhằm buộc các thành viên trong nhóm phải tuân theo hệ thống thưởng phạt Mỗi nhóm sẽ có những đặc điểm riêng biệt về chế tài Chế tài có thể được thể hiện dưới hình thức tiêu cực như phạt, hoặc tích cực như thưởng.

Mục tiêu là nền tảng quan trọng đối với các thành viên trong nhóm, liên quan đến lợi ích, giá trị và sự hứng thú trong công việc Nó không chỉ giúp đạt được sự hoàn thành công việc mà còn đảm bảo sự tồn tại của nhóm Mục tiêu có thể được xác định rõ ràng hoặc không, tùy thuộc vào đặc điểm và tính chất của từng nhóm.

Theo các nhà tâm lý học và xã hội học, nhữ ng y ếu tố trên phải được có trong m ột nhóm N ếu th iếu m ột lựiy

Nhập môn xã hội học cho thấy rằng một tập hợp người không nhất thiết được gọi là nhóm, như R Dian Shapiro đã chỉ ra vào năm 1977 Một đám đông trên đường phố hình thành ngẫu nhiên do một sự kiện nào đó cũng không được coi là nhóm Những đám đông này được xem là tập hợp xã hội.

Tầng lớp xã hội không được coi là một nhóm mà là một phương thức phân loại con người trong xã hội dựa trên các đặc trưng xã hội như chủng tộc, tôn giáo và giới tính Thuật ngữ này thường bị nhầm lẫn với nhóm, nhưng thực tế nó chỉ ra sự phân chia giữa các lớp người khác nhau trong một xã hội nhất định Sự phân loại này có ý nghĩa quan trọng và ảnh hưởng đến nhiều hoạt động trong đời sống, từ việc kết hôn, tuyển dụng nhân sự cho đến lựa chọn bạn bè, thường dựa vào tầng lớp xã hội của mỗi cá nhân.

Có nhiều phương pháp phân loại nhóm khác nhau, mỗi phương pháp đều xuất phát từ các cách tiếp cận riêng biệt Những cách này nhằm nghiên cứu sự tương tác và hành vi giữa các thành viên trong nhóm.

Các tổ chức phức tạp

Tổ chức phức tạp bao gồm nhiều nhóm khác nhau thực hiện các hoạt động đa dạng Chẳng hạn, các công ty lớn thường có nhiều đơn vị hoạt động độc lập, nhưng tất cả đều phối hợp và liên kết chặt chẽ với nhau.

Khi nghiên cứu các tổ chức phức tạp, các nhà xã hội học chú trọng đến sự phối hợp và mối quan hệ bên trong tổ chức, đồng thời xem xét tác động của tính phức tạp đối với hành vi con người Trong xã hội phức tạp, vai trò ngày càng chuyên môn hóa, dẫn đến việc cá nhân tham gia vào nhiều lĩnh vực khác nhau.

Nhập mẫn xã hội học nhóm đòi hỏi cá nhân đảm nhận nhiều vai trò khác nhau Sự tham gia của các cá nhân vào các tổ chức không chỉ phản ánh vai trò mà họ thực hiện, mà còn thể hiện những kỳ vọng đa dạng đối với từng cá nhân.

Khi tham gia vào nhiều nhóm, mỗi cá nhân cần thể hiện tư cách thành viên phù hợp với yêu cầu của từng nhóm Điều này đòi hỏi sự điều chỉnh hành vi để đáp ứng mong đợi và tiêu chuẩn của từng tập thể mà họ tham gia.

Trong xã hội hiện đại phức tạp, sự tương tác trực tiếp giữa con người thường mang tính chất thứ yếu và chủ yếu diễn ra trong các nhóm nhỏ Điều này dẫn đến việc mối quan hệ thân thiết giữa bạn bè ngày càng trở nên hiếm hoi.

Cơ c ấ u h ệ th ô n g c ủ a tổ ch ứ c p h ứ c tạ p

Trong tổ chức phức tạp, tồn tại hai loại quan hệ chính: quan hệ theo hệ thống dọc và quan hệ ban bệ Hệ thống dọc bao gồm các cá nhân trong chuỗi chỉ huy trực tiếp, nơi mệnh lệnh được truyền từ cấp trên xuống và thông tin từ cấp dưới lên Thông tin trong hệ thống dọc được truyền qua những người đứng đầu các bộ phận, và trợ lý của họ không thể tiếp xúc trực tiếp với các cá nhân ở các cấp khác.

Trong lĩnh vực xã hội học, việc tiếp xúc giữa các bộ phận cần được sắp xếp qua những người đứng đầu từng bộ phận, theo các kênh thông tin đã được xác định rõ ràng Ví dụ tại hệ thống Đại học Quốc gia, trưởng khoa không có quyền điều động giáo viên từ khoa khác Để hợp tác giữa các khoa, cần có sự thỏa thuận giữa hai trưởng khoa trước khi thành lập một nhóm công tác mới.

Các vị trí ban bệ trong một công ty lớn bao gồm các quan hệ dịch vụ và quan hệ cố vấn, nằm trong sơ đồ tổ chức với các đường dây thông tin cụ thể Tuy nhiên, những vị trí này không mang tính quyền hành Nhân viên phòng nhân sự, lãnh đạo các ban ngành hợp pháp, viên chức y tế và nhân viên bảo quản đều thuộc về các vị trí này.

Tổ chức chính thức là mạng lưới được xác định theo sơ đồ cụ thể, với các biện pháp và quy định điều tiết sự tương tác Nghiên cứu của Leavitt (1951) cho thấy mối liên hệ giữa kênh thông tin và sự thỏa mãn của tập thể, chỉ ra rằng nơi nào thông tin được phân quyền sẽ có mức độ thỏa mãn cao hơn, trong khi nơi thông tin bị hạn chế sẽ dẫn đến sự thỏa mãn thấp hơn Đồng thời, Shaw (1964) cũng chỉ ra rằng các vấn đề được giải quyết nhanh chóng hơn trong mô hình thông tin hiệu quả.

NHẬP MỐN XA H Ộ P llli tin được phân quyền, và những vấn đề được giải quyết đơn giản hơn trong những mô hình hạn chế tập quyền.

Các nhận xét trên được rút ra từ các nghiên cứu trong phòng thí nghiệm, không phải từ các tổ chức chính thức thực tế Những nghiên cứu này dựa trên giả định rằng mỗi đường dây hàng dọc trong các tổ chức phức tạp có thể coi là một nhóm nhỏ, có khả năng tự giải quyết vấn đề giống như các nhóm đã được khảo sát.

Trong tổ chức chính thức, người lao động thường ít liên quan đến sản phẩm cuối cùng do tính chất phức tạp của quy trình sản xuất Khi làm việc trong dây chuyền sản xuất, họ chỉ thực hiện những công việc đơn giản như xiết chặt vài con vít để kết nối các bộ phận, trong khi sản phẩm hoàn chỉnh chỉ được hình thành sau nhiều công đoạn khác nhau.

Các thành viên trong tổ chức chính thức thường tìm cách kết nối với nhau, hình thành nên những nhóm không chính thức, như những người nhập cư cùng quê trong khu chế xuất Những tổ chức này tạo ra sự tương tác giữa các cá nhân, đôi khi hoạt động hiệu quả hơn so với các biện pháp chính thức, nhưng cũng có thể gây cản trở cho mục tiêu của tổ chức chính thức.

Theo định nghĩa, tổ chức chính thức là nhóm thứ cấp, trong khi tổ chức không chính thức được xem là nhóm sơ cấp Trong tổ chức không chính thức, các thành viên được đối xử như cá nhân, giảm bớt tính vô nhân cách của tổ chức chính thức Hơn nữa, tổ chức không chính thức còn hỗ trợ và bảo vệ các thành viên của mình Do đó, nếu tổ chức không chính thức hoạt động hiệu quả trong tổ chức chính thức, đó chính là mô hình lý tưởng.

Bộ máy quan liêu là một tập hợp các cơ quan hành chính với những mối quan hệ vô nhân cách, thủ tục rõ ràng và luật lệ chính thức Nó có thể được xem như một tổ chức chính thức hoặc nhóm thứ cấp, nhưng độc nhất vì chỉ bao gồm các cơ quan hành chính Trong bộ máy này, các viên chức (bureaucrates) phục vụ trong một hệ thống tổ chức phức tạp và có sự phân cấp chặt chẽ Cấp trên có trách nhiệm điều hành công việc của cấp dưới, và nếu xảy ra sai sót nghiêm trọng, cần có biện pháp điều chỉnh kịp thời.

Trong lĩnh vực xã hội học, việc quản lý và thăng tiến nhân viên phải tuân theo quy chế rõ ràng, thay vì phụ thuộc vào quyết định cá nhân của người đứng đầu Điều này đảm bảo tính công bằng và minh bạch trong quy trình đánh giá và khen thưởng Trong trường hợp có vi phạm, người đứng đầu có thể thành lập một hội đồng kỷ luật để xử lý các vấn đề liên quan.

CÁC THIẾT CHẾ XÃ HỘI

Các thiết chế xã h ộ i

Các thiết chế là những mô hình quy tắc và tác động tương hỗ, được thiết lập để đáp ứng nhu cầu của xã hội Chúng là hệ thống hoặc tiểu hệ thống có vai trò quan trọng trong việc tổ chức và điều chỉnh các mối quan hệ xã hội.

Hệ thống xã hội bao gồm các truyền thống ổn định, tổ chức xã hội, mối quan hệ pháp lý và quy tắc nhằm giải quyết các vấn đề xã hội Các thiết chế này có thể đơn giản trong xã hội nguyên thủy hoặc phức tạp trong xã hội hiện đại.

Trong mỗi xã hội, có những thiết chế cơ bản như gia đình, giáo dục, tôn giáo, kinh tế và nhà nước, đóng vai trò nền tảng cho sự phát triển của xã hội Mỗi thiết chế này đều có chức năng và nhiệm vụ riêng biệt Mặc dù các thiết chế này tồn tại trong mọi xã hội, hình thức và cách thức hoạt động của chúng có thể khác nhau, phản ánh những đặc trưng văn hóa riêng biệt của từng xã hội Tất cả các thành viên trong xã hội đều cần phải lựa chọn và điều chỉnh hành vi của mình theo các thiết chế này.

Trong xã hội, các thiết chế có chức năng và nhiệm vụ riêng nhưng lại liên kết chặt chẽ, tạo thành một hệ thống Thuật ngữ "hệ thống" ám chỉ mối quan hệ tương tác giữa các bộ phận, với sự ảnh hưởng và phụ thuộc lẫn nhau Hệ thống xã hội bao gồm những đặc điểm này, phản ánh sự tương tác trong xã hội Do đó, sự thay đổi ở một bộ phận có thể dẫn đến biến đổi trong các bộ phận khác Với tính chất là một hệ thống phụ, mỗi thiết chế cũng đóng vai trò quan trọng trong sự vận hành chung của xã hội.

Nhập môn Xã hội học có thể được xem như một tiểu hệ thống trong hệ thống xã hội rộng lớn hơn Từ góc độ xã hội học, các thiết chế trong hệ thống này bao gồm những bộ phận phụ thuộc lẫn nhau, với trọng tâm là mối quan hệ giữa các tổ chức xã hội, địa vị và vai trò Sự thay đổi trong việc xác định một vai trò cụ thể sẽ tác động đến các hệ thống kỳ vọng của những vai trò khác trong xã hội.

Hệ thống các thiết chế có những đặc trưng quan trọng, trong đó tất cả các bộ phận đều là thành phần của một hệ thống thống nhất Sơ đồ dưới đây minh họa rõ mối quan hệ và sự phụ thuộc lẫn nhau giữa các bộ phận trong hệ thống này.

TSn giáo Khẳng djnh vì củng cố h( thíng giá tri

Xỉ hội hóa, thỏa mân các nhu cáu, báo vệ vì hi trợ.

Qui dinh vi buộc tôn trọng pháp luật, phđì hợp các ho*t dộng vì dịch vu.

Sản xuất và phân phối hàng hóa Huín luyện cíc thinh vlín nhằm đáp ứng nhu cầu của các địa vị tương lai, bao gồm cả môi trường thị trường và xã hội Sự liên hệ và ảnh hưởng lẫn nhau giữa các yếu tố này biểu hiện mức độ phát triển bền vững trong ngành.

1 độ thống nhất trong hệ thống Nếu có sự thay đổi ở thiết chế

W o thì sẽ kéo theo sự biến đổi của thiết chế khác.

Các thiết chế xã hội được hiểu như những cấu trúc ổn định tương đối, không chỉ là những thực thể cụ thể mà còn là các quan hệ và hoạt động tương tác được định hình bởi truyền thống Tính ổn định này tương thích với sự năng động của xã hội, cho phép các thiết chế điều chỉnh để đối phó với biến đổi trong nhóm Mặc dù xã hội luôn thay đổi, các thiết chế cũng phải thích nghi để đáp ứng nhu cầu, nhưng tính bảo thủ của hệ thống giá trị có thể làm chậm lại quá trình này.

Thiết chế xã hội được công nhận và tán thành bởi mọi người, tuy nhiên, không có sự tuân thủ tuyệt đối đối với các mô hình này Sẽ luôn tồn tại những trường hợp ngoại lệ và lệch lạc, phản ánh sự biến đổi trong xã hội.

Khi nghiên cứu thiết chế, chúng ta cũng không thể bỏ qua khái niệm thiết chế hóa.

Cá nhân và các thiết chế hoá

Thiết chế hóa là quá trình phát triển hệ thống điều tiết dựa trên các chuẩn mực, quy tắc và vai trò được xã hội thừa nhận Thông qua thiết chế hóa, các hành vi tự phát và không lường trước sẽ được thay thế bằng những hành vi đã được điều chỉnh và dự kiến trước Ví dụ, vai trò của các quan chức chính phủ được thiết chế hóa cao, giúp cho hành vi của họ luôn được dự tính trước như một kịch bản có sẵn.

Thiết chế hóa là quá trình thiết lập sự đồng thuận về các mối quan hệ và hành vi hình thành nên các thiết chế, đồng thời biến những mô hình này thành chính thức thông qua sự chấp nhận của cộng đồng.

Thiết chế hóa là công cụ dùng để mô tả và phân tích sự hình thành các mô hình xã hội, chủ yếu dựa trên việc bảo tồn giá trị xã hội Ở những nơi thiếu hiểu biết và có sự sợ hãi trước thiên nhiên, các mô hình ứng xử có thể phản ánh sự tôn kính đối với hiện tượng tự nhiên, dẫn đến việc hạn chế khả năng làm chủ thiên nhiên Các hình thức lễ tạ trời đất của các dân tộc thiểu số là một ví dụ điển hình của thiết chế này.

Với tư cách là một hệ thống, các ứng xử đặc trưng trong những tình huống nhất định hình thành nên các bộ phận tương tác lẫn nhau Hiện tượng này ổn định theo thời gian và được thực hiện rộng rãi trong toàn xã hội Sự lặp lại và ngày càng được đông đảo người chấp nhận chính là những khía cạnh quan trọng của quá trình thiết chế hóa.

Có nhiều học thuyết nghiên cứu về sự tương tác giữa các cá nhân và giữa các cá nhân với xã hội K Marx coi

Kinh tế đóng vai trò quyết định trong các mối quan hệ xã hội của con người, nhưng Simmel đã phản bác thuyết quyết định luận kinh tế, nhấn mạnh rằng những hiện tượng xã hội bắt nguồn từ các mối quan hệ tương tác giữa cá nhân Ông cho rằng cá nhân là nền tảng cho các hiện tượng xã hội, và khi những mối quan hệ này được thể chế hóa, chúng sẽ định hướng lại các tương tác giữa cá nhân Ban đầu, các quan hệ xã hội được hình thành từ nội dung xã hội và được coi là nguyên nhân đầu tiên của sự kết nối xã hội Những mối quan hệ này mang tính vi mô trước khi phát triển thành các hiện tượng xã hội vĩ mô như sự đoàn kết, xung đột và phân công lao động, tức là các thiết chế xã hội Khi các thiết chế này ổn định, chúng sẽ tác động trở lại các mối quan hệ cá nhân, dẫn đến việc các quan hệ xã hội luôn bị quy định bởi các mô hình và quy tắc, hạn chế sự tự do của cá nhân.

III CHỨC NẢNG CỦA CÁC THIẾT CHẾ

Các thiết chế vừa có những chức nâng cơ bản vừa có các chức nâng chuyên biệt của từng thiết chế.

Các chức năng cơ bản của các thiết chế được thể hiện phổ biến giữa các loại thiết chế khác nhau, bao gồm sự tổ chức, quản lý và điều phối các hoạt động nhằm đạt được mục tiêu chung Những chức năng này đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì sự ổn định và phát triển của xã hội.

Các thiết chế xã hội đảm bảo rằng cá nhân có những hành vi được chấp nhận trong nhiều trạng thái xã hội khác nhau Qua quá trình xã hội hóa, sự chấp nhận hay không của xã hội đối với các khuôn mẫu ứng xử được phản ánh đến từng cá nhân thông qua các hoạt động của thiết chế, ví dụ như khi tham gia bầu cử, mọi người đều nắm rõ các bước cần thực hiện để có được lá phiếu hợp lệ.

Các thiết chế quy định vai trò cá nhân giúp họ nhận thức về sự phù hợp trong quá trình xã hội hóa Cá nhân có quyền lựa chọn và quyết định những vai trò mà họ cho là thích hợp nhất, nhờ vào khả năng nắm bắt sự mong đợi của vai trò trước khi tiếp nhận.

Thứ bảy, thiết chế xã hội mang lại sự ổn định cho các thành viên trong cộng đồng Cá nhân hướng nhận thức của mình đến các thiết chế hóa như một hình thức chấp nhận, trong đó những người theo đạo Phật thừa nhận các giá trị, niềm tin tôn giáo và sự hiện diện vĩnh cửu của Đức Phật trong cuộc sống của họ.

Cuôì cùng, các thiết chế nói chung đều kiểm soát và điều tiết các ứng xử để chúng phù hợp vđi sư mong đrti của xã hội

Mỗi thiết chế của xã hội đều có những mục đích riêng, vì vậy, nó cũng tạo nên một số chức năng chuyên biệt.

NỈHẬP MỔN XĂ HỘI HỌC

Thiết chế gia đình thực hiện nhiều chức năng quan trọng như điều chỉnh hành vi giới tính, duy trì sự tái sản sinh thành viên qua các thế hệ, chăm sóc và bảo vệ trẻ em, xã hội hóa trẻ em, gắn vai trò và thiết lập vị thế đã được thừa kế, cũng như đảm bảo cung cấp kinh tế cho gia đình như một đơn vị tiêu dùng.

Thiết chế tôn giáo đóng vai trò quan trọng trong việc hỗ trợ con người tìm kiếm niềm tin và đạo đức, đồng thời cung cấp những giải thích về môi trường tự nhiên, xã hội và bản thân con người theo quan điểm riêng của từng tôn giáo Ngoài ra, nó còn thúc đẩy sự hòa đồng và tăng cường sự gắn kết trong cộng đồng xã hội.

Thiết chế giáo dục đóng vai trò quan trọng trong việc chuẩn bị nghề nghiệp xã hội, truyền bá di sản văn hóa qua các thế hệ, và giúp cá nhân làm quen với các giá trị xã hội Nó không chỉ chuẩn bị cho cá nhân tiếp nhận các vai trò xã hội mà còn đảm bảo họ thực hiện các vai trò phù hợp với mong đợi của xã hội, đồng thời tham gia vào việc kiểm soát và điều chỉnh hành vi cá nhân cũng như các mối quan hệ xã hội.

Thiết chế kinh tế đóng vai trò quan trọng trong việc sản xuất và phân phối hàng hóa tiêu dùng cũng như dịch vụ xã hội Đối với thiết chế nhà nước, cần thực hiện các chức năng như thể chế hóa hiến pháp và bộ luật vào đời sống xã hội, thực thi các điều luật đã được thông qua, giải quyết xung đột xã hội giữa các nhóm thành viên, và thiết lập các bộ phận cần thiết để đảm bảo sự ổn định và phát triển.

Nhập môn xã hội học nghiên cứu các dịch vụ an sinh xã hội như sức khỏe, giáo dục và phúc lợi, đồng thời nhấn mạnh vai trò bảo vệ quốc gia khỏi ngoại xâm và bảo vệ công dân khỏi mọi nguy hiểm.

Quá trình thiết chế hóa và hệ thống thiết chế là sản phẩm của con người, phản ánh đặc trưng văn hóa của từng xã hội Nó được hình thành từ mối quan hệ tương tác giữa con người và lại ảnh hưởng đến hành vi của họ Đây là một quá trình khách quan và biện chứng.

GIAI CẤP XÃ HỘI VÀ PHÂN TẦNG XÃ HỘI

Lý thuyết Mác-xít về giai c ấ p

Karl Marx là một nhà chính trị và lý luận xã hội xuất sắc, người đã biến khái niệm giai cấp thành một yếu tố quan trọng trong nghiên cứu cơ cấu xã hội Mặc dù không phải là người đầu tiên sử dụng thuật ngữ này, nhưng học thuyết về giai cấp của ông giúp chúng ta nhận diện những mâu thuẫn trong xã hội và hiểu rõ hơn về động lực phát triển xã hội.

Do K Marx qua đời trước khi hoàn thành công trình nghiên cứu của mình, ông chưa kịp đưa ra một định nghĩa hoàn chỉnh về giai cấp Trong các tác phẩm đã công bố, ông đã đề cập đến nhiều khía cạnh liên quan đến giai cấp xã hội.

K Marx sử dụng thuật ngữ giai cấp theo hai nghĩa: nghĩa rộng và nghĩa hẹp Theo nghĩa rộng, ông áp dụng khái niệm giai cấp vào các xã hội, trong đó, tồn tại sự đối lập giữa tầng lớp của những kẻ thông trị và kẻ bị trị Như vậy, xã hội có giai cấp được tính từ sau xã hội cộng sản nguyên thủy tức là từ thời cổ dại trở đi (chế độ chiếm hữu nô lệ), thời trung cổ (chế độ phong kiến) và cả các xã hội tồn tại theo “phương thức sản xuất châu Á” cho đến chế độ tư bản chủ nghĩa Tuy nhiên, Marx cũng muốn phân biệt thuật ngữ “đẳng cấp” (trong xã hội tiền tư bản) và thuật ngữ

“giai cấp” (trong xã hội tư bản) Có nghĩa là khi nói đến nghĩa hẹp về giai cấp, ông muốn dề cập tới hai giai cấp cơ

Trong nghiên cứu về xã hội học, Karl Marx chủ yếu phân tích hai giai cấp chính là giai cấp tư sản và giai cấp công nhân Tuy nhiên, trong các tác phẩm của mình về xã hội tư bản chủ nghĩa ở Pháp và Đức, ông cũng chỉ ra sự tồn tại đồng thời của nhiều giai cấp khác Điều này cho thấy rằng khi Marx nhấn mạnh hai giai cấp chủ yếu, ông đang đề cập đến một mô hình lý thuyết về cơ cấu giai cấp trong chủ nghĩa tư bản.

Theo quan niệm của Marx, giai cấp không được định nghĩa chỉ bằng nghề nghiệp hay thu nhập, mà phải dựa vào vị trí trong quá trình sản xuất và tương quan với các giai cấp khác Công nhân trở thành giai cấp chính vì họ bị bóc lột giá trị thặng dư bởi giai cấp tư sản Việc chia sẻ nghề nghiệp hay hoàn cảnh không quan trọng trong việc phân định giai cấp Giai cấp tư sản là những người chiếm đoạt giá trị thặng dư từ công nhân, tạo ra sự đối lập giữa những người không có tư liệu sản xuất, phải bán sức lao động, và những người sở hữu tư liệu sản xuất, có khả năng chiếm đoạt thặng dư.

Theo V.I Lenin, giai cấp được định nghĩa là những tập đoàn người lớn, khác nhau dựa trên vị trí của họ trong hệ thống sản xuất xã hội, mối quan hệ với tư liệu sản xuất và vai trò của họ trong xã hội.

Nhập môn xã hội học trong tổ chức lao động xã hội liên quan đến phương thức và quy mô phân phối của cải mà các giai cấp xã hội được hưởng Các giai cấp là những tập đoàn người, trong đó một tập đoàn có khả năng chiếm đoạt lao động của tập đoàn khác, dựa trên vị trí của họ trong nền kinh tế xã hội nhất định.

Để xóa bỏ giai cấp, cần phải loại bỏ mọi hình thức sở hữu tư liệu sản xuất, không chỉ đơn thuần là lật đổ những kẻ bóc lột.

Trong các hình thái kinh tế - xã hội, sự tổng hợp mới của các cuộc đấu tranh giai cấp từ lịch sử trước đó luôn hình thành một cách khách quan Trong chủ nghĩa tư bản, các lực lượng xã hội đã giúp giai cấp tư sản giành ưu thế trước giai cấp quý tộc phong kiến, và điều này lại tạo điều kiện cho giai cấp vô sản vượt trội hơn giai cấp tư sản trong giai đoạn tiếp theo Marx chỉ ra rằng giai cấp tư bản đã giúp các nước Tây Âu thoát khỏi chế độ phong kiến và chuyển sang chế độ tư bản công nghiệp, thay thế tầng lớp quý tộc bằng thương nhân và nhà tư bản Những người này, nhờ vào việc sở hữu nhiều tư liệu sản xuất, đã trở thành giai cấp thống trị Từ đó, ưu thế kinh tế dẫn đến ưu thế chính trị, và để thành công, giai cấp tư bản phải thu hút sự ủng hộ của giai cấp vô sản Marx đã nhận định về tính ưu việt của chủ nghĩa tư bản nhưng cũng nhấn mạnh những vấn đề tiềm ẩn trong hệ thống này.

NHẬP MÔN XÃ HỘI HỌC đù sao di nữa, mục đích của giai cấp tư bản rất rõ ràng và

Giai cấp này đã xác định "số phận" của mình một cách khách quan thông qua việc tận dụng sự tự do, một yếu tố ưu việt của chủ nghĩa tư bản, nhằm thu thập và tập trung quyền lực vào tay họ.

Marx dự đoán rằng các tầng lớp trung gian như tiểu chủ, trung lưu và người lao động có nghề sẽ bị bần cùng hóa và nhập vào đội ngũ vô sản do không thể cạnh tranh với giai cấp tư bản Những người có nghề nghiệp sẽ trở thành công nhân cho các doanh nghiệp lớn, trong khi những người hành nghề độc lập sẽ dần biến mất Quy luật kinh tế của chủ nghĩa tư bản sẽ dẫn đến sự tập trung và độc quyền, tiêu diệt những kẻ yếu trong cuộc cạnh tranh khốc liệt Cuối cùng, giai cấp vô sản sẽ trở thành giai cấp lớn nhất và là nguồn cung cấp lãnh đạo chính trị cho giai cấp tiếp theo, khi ngày càng nhiều người từ tầng lớp trung gian trước đây, bao gồm cả tư sản nhỏ bị phá sản, gia nhập Kết quả của quá trình phát triển này là một xã hội chỉ còn hai giai cấp đối kháng: tư sản, một nhóm nhỏ nắm giữ phần lớn tài sản xã hội, và giai cấp vô sản, đại diện cho đa số nhân dân lao động với rất ít hoặc không có tài sản.

Trong xã hội tư bản, giai cấp tư sản và giai cấp vô sản luôn ở trong tình trạng căng thẳng và đối kháng, với giai cấp tư sản tìm kiếm quyền lực và ảnh hưởng đến lợi ích của giai cấp vô sản Giai cấp vô sản dần nhận ra rằng tự do mà giai cấp tư sản hứa hẹn sẽ không bao giờ đến, và họ hiểu rằng bất hạnh của mình không phải do cá nhân mà do cấu trúc xã hội Từ đó, ý thức giai cấp hình thành, khiến họ nhận thức được vai trò lịch sử của mình như những người làm cách mạng Giai cấp tư bản, dù cố gắng khắc phục, vẫn không thể tránh khỏi thất bại trước quy luật lịch sử Ngược lại, giai cấp vô sản ngày càng lớn mạnh và có ý thức giai cấp, sẵn sàng thực hiện các cuộc cách mạng, dẫn đến sự lật đổ chủ nghĩa tư bản và chuyển sang giai đoạn lịch sử mới - chủ nghĩa xã hội.

Khái niệm giai cấp của Marx, mặc dù dựa trên các quan hệ kinh tế, nhưng lại có ảnh hưởng sâu rộng đến nhiều lĩnh vực khác như lối sống, hệ tư tưởng, và giá trị văn hóa nghệ thuật Giai cấp thống trị trong lĩnh vực kinh tế sẽ chi phối các lĩnh vực còn lại Quan điểm về giai cấp của Marx không chỉ phản ánh tư duy của một nhà lý luận xã hội mà còn thể hiện rõ lập trường của một nhà tổ chức chính trị đại diện cho giai cấp vô sản.

Quan niệm của Max Weber về phân tầng xã h ộ i

Max Weber (1864 - 1920) nghiên cứu sự phân tầng xã hội và tán thành phân tích của Marx về chủ nghĩa tư bản, nhưng từ góc độ của một nhà xã hội học Ông cho rằng sự phân chia tầng lớp trong xã hội phản ánh quyền lực bất bình đẳng Weber nhấn mạnh rằng quyền lực trong xã hội tư bản được thể chế hóa, cho phép kiểm soát hành động con người một cách hợp pháp Ông phân tích quyền lực theo ba lĩnh vực hành động: kinh tế, xã hội và chính trị, từ đó mô tả sự phân tầng xã hội qua các khái niệm giai cấp, địa vị và đảng phái.

Trong lĩnh vực kinh tế, khái niệm “giai cấp” được sử dụng để chỉ sự phân tầng trong xã hội, liên quan chặt chẽ đến quyền lực và kiểm soát kinh tế Ông nhấn mạnh rằng các cá nhân trong cùng một giai cấp có vị trí kinh tế tương đồng Định nghĩa này tương tự như quan điểm của Marx, nhưng ông có những suy nghĩ riêng về cấu trúc của giai cấp.

Trong xã hội học, người sở hữu tài sản có khả năng cạnh tranh trên thị trường hơn những người không sở hữu Họ có cơ hội sống như nhau, nhưng sự chênh lệch giữa các giai cấp sở hữu và phi sở hữu rõ rệt Các loại tài sản và dịch vụ có giá trị khác nhau tạo ra sự phân tầng trong xã hội, với giai cấp sở hữu hưởng lợi nhiều hơn từ tài sản, trong khi giai cấp phi sở hữu lại có lợi từ dịch vụ Hệ thống này không chỉ bao gồm hai giai cấp chính mà còn có các giai cấp trung gian như tư sản, trí thức, viên chức hành chính và tiểu tư sản, tạo nên một bức tranh phức tạp về cấu trúc xã hội trong hệ thống tư bản.

Max Weber cho rằng khái niệm giai cấp bắt nguồn từ hoàn cảnh kinh tế của cá nhân trong thị trường Quyền sở hữu không chỉ là quyền lực kinh tế mà còn bao gồm khả năng tận dụng các yếu tố như học vấn và nơi cư trú để nâng cao địa vị kinh tế và xã hội Do đó, quyền kinh tế được phân bổ không đồng đều, tập trung vào một số nhóm nhất định, nhấn mạnh sự khác biệt về quyền lực như một yếu tố khởi đầu, thay vì chỉ là những đặc điểm bề ngoài.

NHẬP MÔN XÃ HỘI HỌC phương pháp để đạt được Vì vậy, Max Weber không dám tin tưởng vào thắng lợi của giai cấp vô sản như Marx.

Sự khác nhau giữa quan điểm của Marx và Max Weber thể hiện rõ rệt trong cách nhìn nhận về giai cấp xã hội Marx cho rằng áp bức và bóc lột là nguyên nhân khách quan dẫn đến sự phân chia giai cấp, và cuộc đấu tranh giữa các giai cấp sẽ tạo ra ý thức giai cấp, từ đó thúc đẩy phong trào xã hội Ngược lại, Weber xem thị trường là một vũ đài xã hội với các liên minh tạm thời, chỉ tồn tại khi lợi ích kinh tế của các nhóm được thỏa mãn Theo Marx, giai cấp không chỉ là sự phân biệt vị trí mà còn là ý thức giai cấp, cần thiết cho cách mạng, hình thành từ sự bất mãn và chia sẻ thông tin giữa những người có cùng trải nghiệm Những người bị bóc lột có xu hướng hành động để chiếm đoạt tư liệu sản xuất, trong khi những người sở hữu tài sản tìm cách duy trì quyền lực Weber lại khẳng định rằng trong xã hội chưa có kinh tế thị trường, không thể có giai cấp và đấu tranh giai cấp, ví dụ như trong xã hội cổ đại chỉ tồn tại đẳng cấp mà không có sự phân chia giai cấp rõ ràng.

Nhập môn xã hội học nhấn mạnh tính pháp lý của các mối quan hệ xã hội, không liên quan trực tiếp đến thị trường Trong các xã hội nông nghiệp, nông dân thường xem trật tự xã hội là điều tự nhiên, dẫn đến việc họ không đặt câu hỏi về hoàn cảnh hiện tại và do đó, không có những hành động giai cấp Điều này cho thấy vai trò quan trọng của địa vị xã hội trong việc hình thành nhận thức và hành động của con người.

Lĩnh vực thứ hai của quyền lực là địa vị xã hội, được Weber định nghĩa là vị trí trong hệ thống giai tầng dựa trên uy thế và danh dự Địa vị xã hội phân biệt các tầng lớp trong xã hội, với quyền lực của mỗi cá nhân phụ thuộc vào mức độ và phạm vi uy tín mà họ nhận được từ cộng đồng xung quanh.

Giai cấp liên quan đến kinh tế, trong khi địa vị gắn liền với tổ chức hay cộng đồng, tạo nên một hệ thống xã hội có thứ bậc Những người thuộc tầng lớp trên thường có nhiều đặc quyền hơn, trong khi tầng lớp dưới nhận ít lợi ích hơn Tuy nhiên, một cá nhân có địa vị cao trong hệ thống giai cấp chưa chắc đã có địa vị cao trong hệ thống xã hội Trong các xã hội mà địa vị được xây dựng dựa trên gia đình, như chế độ hoàng tộc, một nhóm có thể được xã hội nể trọng nhưng lại không sở hữu tài sản, dẫn đến việc họ thuộc về nhóm có thứ bậc thấp trong cấu trúc phân tầng.

Nhập môn xã hội học cho thấy rằng giai cấp xã hội không chỉ là cơ hội sống mà còn ảnh hưởng đến lối sống của con người, bao gồm tiêu dùng, ăn uống, ăn mặc, nơi ở và cả hình thức giáo dục mà họ nhận được.

Hệ thống giai cấp và địa vị xã hội đều có tác động đến quyền lực chính trị trong hệ thống phân tầng của Weber, hay còn gọi là quyền lực đảng phái.

Đảng phái chính trị là một lĩnh vực độc lập trong sự phân tầng xã hội, bên cạnh giai cấp và địa vị Chúng được hình thành trong một xã hội mà giai cấp và địa vị ảnh hưởng đến việc xác lập vị trí xã hội Theo Weber, quyền lực chính trị được hiểu là mức độ ảnh hưởng mà cá nhân có thể tác động đến hành động của cộng đồng Quyền lực này thường được thực hiện qua các nhóm chính trị có tổ chức và được thể chế hoá tùy thuộc vào từng cộng đồng cụ thể.

Hành động của đảng phái nhằm thực hiện mục tiêu rõ ràng đòi hỏi sự tổ chức và một ban lãnh đạo để thúc đẩy các hành động cần thiết Sự ảnh hưởng của hệ thống giai cấp và địa vị xã hội của các thành viên trong đảng phái dẫn đến việc mục tiêu của đảng thường nhằm tác động đến phương hướng của hệ thống đang tồn tại.

NHẬP MỒN XÃ HỘI HỌC tại trong xã hội hơn là tạo ra những thay đổi mang tính cách mạng.

Các đảng phái chính trị có thể đại diện cho các lợi ích giai cấp, quyền lợi và địa vị, hoặc không phản ánh lợi ích nào Chúng nhằm giành quyền lực cho một nhóm người, với mục tiêu bảo vệ lợi ích vật chất và uy thế cho các thành viên Ở Tây Âu, có những đảng như Đảng Cộng sản đại diện cho giai cấp công nhân, trong khi cũng tồn tại các đảng chỉ đại diện cho những nhóm lợi ích cụ thể Mỗi cá nhân hoàn toàn tự do quyết định gia nhập hoặc không gia nhập các đảng phái này.

Theo quan điểm của Weber về hệ thống phân tầng xã hội, mỗi tiểu hệ thống có tính độc lập tương đối, nghĩa là những người có quyền quyết định pháp lý không nhất thiết phải thuộc giai cấp cao Tuy nhiên, các tiểu hệ thống này có thể tác động và ảnh hưởng lẫn nhau, tạo ra sự ổn định cho toàn bộ hệ thống xã hội Weber cho rằng trong hệ thống tư bản chủ nghĩa, giai cấp chi phối mọi hoạt động, và đảng phái nào nắm giữ quyền lực lớn nhất sẽ phát triển thông qua sự phối hợp hợp lý, từ đó hỗ trợ cho sự ổn định của hệ thống này.

Phương pháp nghiên cứu sự phân tầng xã

Sự phân tầng xã hội không chỉ là một khái niệm lý thuyết mà còn được nghiên cứu thông qua các cuộc khảo sát thực tế Các nhà nghiên cứu đã thực hiện những khảo sát này để xác định cách thức phân tầng xã hội diễn ra trong các cộng đồng hiện tại Điều quan trọng là tìm hiểu cách mà một xã hội xác định địa vị xã hội của các thành viên, từ đó giúp chúng ta hiểu rõ hơn về vị trí tương đối của họ trong cấu trúc xã hội.

Trong những nghiên cứu thực nghiệm về phân tầng, có thể phân thành ba hình thức nghiên cứu: khách quan, chủ quan và nghiên cứu theo danh tiếng.

Phương pháp khách quan giúp nhà nghiên cứu nhận biết sự phân bố của các thành viên xã hội trong các nhóm phân tầng Để thu thập thông tin phục vụ phân tích thứ hạng, nhà nghiên cứu cần xác định số lượng tầng lớp và thiết lập hệ thống tiêu chí như quy mô thu nhập, số lượng và chất lượng tài sản, trình độ học vấn, chuyên môn và nghề nghiệp Sau đó, họ xác định ngưỡng cao thấp cho mỗi hạng phân tầng và thu thập thông tin từ những người trả lời dựa trên các tiêu chí đã định Cuối cùng, thứ hạng được phân định dựa trên thông tin đã thu thập.

NHẬP MỠN XÃ HỘI HỌC

Trong một nghiên cứu toàn quốc tại Mỹ, thang điểm uy tín nghề nghiệp của North (Ratt và North, 1947) được xây dựng thông qua việc yêu cầu người tham gia xếp hạng các nghề dựa trên uy tín xã hội của chúng Những người tham gia đã chấm điểm từ 1 đến 5 cho từng nghề trong bảng hỏi, và kết quả được thống kê và sắp xếp theo thứ tự uy tín Kết quả cho thấy thẩm phán toà án tối cao đứng đầu danh sách, tiếp theo là bác sĩ và thống đốc tiểu bang Nghiên cứu cũng chỉ ra sự khác biệt trong cách đánh giá giữa các nhóm xã hội; ví dụ, nông dân đánh giá cao nghề nông hơn, trong khi những người sống ở đô thị lại có quan điểm khác về nghề ca hát Đặc biệt, nhà xã hội học được xếp ngang hàng với phi công bay đường dài, họa sĩ có tranh triển lãm, và chủ nhà máy với hơn 100 công nhân.

Năm 1961, người ta lại khảo sát lặp lại và nhận ra rằng, sau 14 năm, uy tín tương đối của những nghề này thay đổi không đáng kể.

Trong phương pháp chủ quan, các nhà nghiên cứu tập trung vào sự tự đánh giá của cá nhân về vị trí xã hội của mình Họ thường đặt ra các câu hỏi như: “Theo đánh giá của cộng đồng (xã, phường), gia đình ông bà thuộc về tầng lớp nào?” Người tham gia sẽ chọn từ các danh mục nhóm đã được liệt kê sẵn.

Trong bài viết về nhập môn xã hội học, người đọc được khuyến khích tự phân loại gia đình mình vào một trong các nhóm xã hội đã được xác định Bên cạnh đó, họ cũng có thể yêu cầu người khác chỉ ra những đặc điểm nổi bật của những người thuộc các tầng lớp cao hơn hoặc thấp hơn, dựa trên cách đánh giá của cộng đồng.

Phương pháp xếp hạng theo danh tiếng giúp xác định thứ bậc của các thành viên trong cộng đồng dựa trên uy tín và sự kính trọng từ những người xung quanh Qua đó, chúng ta có thể đánh giá quyền lực và ảnh hưởng của từng cá nhân trong tập thể Tuy nhiên, phương pháp này chỉ khả thi khi các thành viên có sự hiểu biết rõ ràng về nhau.

Các phương pháp nghiên cứu có thể cho kết quả khác nhau, ví dụ như việc đo lường khách quan có thể chỉ ra địa vị xã hội khác với cách mà đối tượng tự nhận Do đó, nhà nghiên cứu cần xác định rõ mục tiêu thu thập thông tin và xem xét việc kết hợp các phương pháp khác nhau để đạt được kết quả chính xác hơn.

K ết hợp c á c ch ỉ b á o tro n g đo lư ờ n g

Nhiều người có địa vị cao trong xã hội theo một tiêu chí nhất định nhưng lại có vị trí thấp khi xét theo tiêu chí khác Điều này dẫn đến việc các nhà nghiên cứu tìm kiếm sự thống nhất trong các thứ bậc của một cá nhân, từ đó hình thành khái niệm về sự bất tương đồng về địa vị.

Nghiên cứu của Lenski (1954) minh họa cho phương pháp khảo sát sự thống nhất về địa vị thông qua bốn tiêu chí: nghề nghiệp, học vấn, thu nhập và dân tộc Kết quả cho thấy rằng một cá nhân có thể được đánh giá cao về nghề nghiệp và giáo dục nhưng lại không nhận được sự tôn trọng tương ứng về thu nhập hoặc dân tộc Mục tiêu chính của Lenski là phân tích tác động của các yếu tố này đối với sự tham gia vào các phong trào xã hội.

BẢNG 1 - CÁC MÔ HÌNH ĐỊA VỊ VỚI CÁC TIÊU CHÍ

A Đại biểu: bác sĩ, luật sư

B Đại biểu: nông dân tá điền da trắng

C.Đại biểu: người có học vấn cao nhưng thất nghiệp

Nguồn: Tóm tắt và lập bảng theo mô tả của R Diane Sapiro Rand Menally Couege Puplishing Company-

Bảng 1 minh họa ba mô hình xã hội khác nhau Mô hình A thể hiện nhóm thiểu số như bác sĩ và luật sư có trình độ cao nhưng không được đánh giá cao nếu không phải là người da trắng Mô hình B phản ánh những nông dân tá điền da trắng, mặc dù có trình độ học vấn thấp nhưng vẫn được coi trọng vì sắc tộc Mô hình C đại diện cho những người da màu có học vấn nhưng thất nghiệp, dẫn đến thiếu thu nhập Lenski chỉ ra mối liên hệ giữa các mô hình này và các phong trào xã hội khác nhau trong xã hội.

Mô hình nhóm đấu tranh đòi dân quyền ở Mỹ thường chia thành hai loại: cấp tiến và bảo thủ Nhóm cấp tiến tìm kiếm sự thay đổi để cải thiện quyền lợi cho tất cả mọi người, trong khi nhóm bảo thủ, mặc dù đang nắm giữ lợi thế xã hội, lại phản đối sự thay đổi hệ thống vì lo ngại sẽ mất đi những lợi ích hiện tại.

Theo Lenski, những người tương đồng về địa vị có thứ bậc giống nhau giữa các tiêu chí và thường không tích cực trong các phong trào đấu tranh để thay đổi hệ thống xã hội Những mô hình tương hợp này thường đi kèm với thái độ cam chịu, và những người có sự tương hợp cao thường thể hiện sự hài lòng với hiện tại Họ cũng thường xuyên tham gia vào các phong trào xã hội.

NHẬP MÔN XÃ HỘI HỌC hội nhằm ngăn chặn sự thay đổi, vì như vậy sẽ đe dọa địa vị xã hội của họ.

Di động xã hội

Di động xã hội là khái niệm quan trọng trong nghiên cứu của các nhà xã hội học, liên quan đến việc phân tích cơ cấu và phân tầng xã hội Nó chỉ sự di chuyển của cá nhân giữa các thang bậc trong xã hội, chủ yếu được xem xét qua khía cạnh nghề nghiệp.

Trong nghiên cứu di động xã hội, người ta thường phân tích hai loại di động chính: di động theo chiều dọc và di động theo chiều ngang Di động theo chiều dọc đề cập đến việc cá nhân chuyển từ giai cấp thấp hơn lên giai cấp cao hơn (di động đi lên) hoặc ngược lại (di động đi xuống) Trong khi đó, di động theo chiều ngang liên quan đến sự chuyển đổi giữa các địa vị khác nhau trong xã hội.

Di động xã hội theo chiều ngang đề cập đến việc di chuyển giữa các vị trí trong cùng một hạng hoặc thứ bậc, như công nhân chuyển chỗ làm hoặc sinh viên chuyển khoa mà không thay đổi trình độ Nghiên cứu về bất bình đẳng giới cho thấy phụ nữ thường gặp bất lợi khi thực hiện di động theo chiều ngang, khi họ không được thăng tiến về trình độ chuyên môn hay đảm nhận vai trò quản lý, trong khi nam giới thường có tỷ lệ thăng tiến cao hơn.

Khi nghiên cứu sự thay đổi địa vị xã hội của các nhóm trong một xã hội cụ thể, các nhà xã hội học thường đo lường tốc độ di động xã hội qua số lượng và tần suất những thay đổi theo chiều dọc Mức độ di động, mà cá nhân có thể dễ dàng thay đổi địa vị xã hội của mình, được xem như một chỉ báo về tính di động của hệ thống Sự vận động này dễ thực hiện hơn khi hệ thống không quá chặt chẽ và trở nên khó khăn hơn nếu hệ thống mang tính cứng nhắc.

Trong nghiên cứu về di động xã hội, có hai loại chính được phân loại: di động xã hội liên thế hệ và di động nội thế hệ.

Di động liên thế hệ đề cập đến sự thay đổi nghề nghiệp và địa vị giữa hai thế hệ, như ví dụ "cha làm thầy, con bán sách" Trong khi đó, di động nội thế hệ tập trung vào sự thay đổi nghề nghiệp và địa vị xã hội của một cá nhân qua các giai đoạn khác nhau trong cuộc đời của họ.

Các nhà xã hội học đưa ra nhiều quan điểm khác nhau về sự di động xã hội, cho rằng sự di động này có thể xuất phát từ sự thay đổi trong cấu trúc xã hội hoặc từ các yếu tố biến đổi khác mà không nhất thiết liên quan đến những thay đổi căn bản trong cơ cấu chính trị xã hội.

_NHẬP MỒN XÃ HỘI HỌC

Quá trình di động mang tính chất cấu trúc là sự chuyển biến nghề nghiệp do thay đổi cơ cấu kinh tế, chính trị và xã hội Sau Cách mạng tháng Tám, nhiều tầng lớp lao động đã có cơ hội học tập và tham gia vào các nghề nghiệp trước đây chỉ dành cho con nhà giàu, như kỹ sư, bác sĩ, luật sư, và được giao các vị trí lãnh đạo trong các cơ quan nhà nước.

Sự di động trong xã hội đã làm thay đổi cơ bản cấu trúc các tầng lớp Chẳng hạn, sau quá trình đổi mới, tại các khu vực đô thị hóa, nhiều nông dân đã chuyển từ nghề nông sang làm việc trong các lĩnh vực công nghiệp, dịch vụ và buôn bán.

Các nhà xã hội học nhấn mạnh rằng tiến bộ kỹ thuật là yếu tố quan trọng ảnh hưởng đến tính di động xã hội của các nhóm dân cư Sự thay đổi nhanh chóng trong khoa học kỹ thuật dẫn đến sự thay đổi trong cơ hội việc làm Hiện nay, nhu cầu về lao động có trình độ kỹ thuật và quản lý ngày càng cao Trong bối cảnh kinh tế - xã hội hiện tại, chỉ những người có trình độ học vấn và tay nghề phù hợp mới có cơ hội làm việc tại các nhà máy xí nghiệp cao cấp hoặc khu chế xuất, trong khi những người thiếu trình độ buộc phải chấp nhận công việc phổ thông với mức lương thấp và thu nhập không ổn định.

Nhập môn xã hội học đã giúp chúng ta hiểu rõ hơn về sự phân tầng xã hội và các tập đoàn trong xã hội Tại Việt Nam, phân tầng xã hội và phân hóa giàu nghèo đang trở thành xu hướng không thể tránh khỏi trong nền kinh tế thị trường Các nghiên cứu cho thấy, sự phân tầng thường được đánh giá qua các tiêu chí như mức sống, thu nhập và chi tiêu tài sản, trong khi các vấn đề liên quan đến uy tín và quyền lực vẫn chưa được chú trọng Nguyên nhân chính dẫn đến sự phân tầng hiện nay bao gồm chuyển đổi cơ cấu kinh tế, cơ cấu đầu tư, cơ cấu nghề nghiệp, trình độ học vấn, và sự ưu tiên cho một số ngành nhất định.

Sự phân tầng xã hội ở nước ta hiện nay là hệ quả của quá trình thực hiện công bằng xã hội, tạo ra một môi trường cạnh tranh gay gắt hơn Điều này thúc đẩy cá nhân và nhóm xã hội tìm kiếm cơ hội phát triển Tuy nhiên, sự phát triển này cũng mang lại tác động tiêu cực, có thể gây ra bất ổn xã hội như gia tăng khoảng cách giàu nghèo và sự xuất hiện của các nhóm xã hội dễ bị tổn thương trong cơ chế thị trường.

Nhập môn xã hội học cho thấy sự phân tầng xã hội có ảnh hưởng lớn đến các nhóm dễ bị tổn thương như phụ nữ, trẻ em và người già Việc nhận diện rõ hai mặt của sự phân tầng này là cần thiết để hiểu sâu hơn về những vấn đề xã hội hiện nay.

Trong chương này, sinh viên cần hiểu rõ các khái niệm cơ bản như bất bình đẳng xã hội, phân tầng xã hội, đẳng cấp và giai cấp xã hội Đặc biệt, sinh viên phải nắm vững quan điểm về giai cấp và phân tầng xã hội của Karl Marx và Max Weber, từ đó chỉ ra sự khác biệt giữa hai quan điểm này.

NHỮNG QUÁ TRÌNH XÃ HỘỈ: ỔN ĐỊNH VÀ BIẾN Đ ổ i XÃ HỘI

Quá trình xã hội là những hoạt động liên tục diễn ra trong các nhóm và cộng đồng, phản ánh các biện pháp chính thức hoặc không chính thức nhằm đạt được mục tiêu của nhóm và duy trì kiểm soát xã hội Các nhà xã hội học thường sử dụng thuật ngữ này để mô tả sự tương tác và hợp tác giữa các thành viên trong xã hội.

Những yêu tố tác động đến biến chuyển xả h ộ i

Quá trình xã hội là những hoạt động liên tục diễn ra giữa các nhóm và cộng đồng, phản ánh các biện pháp chính thức hoặc không chính thức nhằm đạt được mục tiêu chung và duy trì sự kiểm soát xã hội.

Trong chương này, chúng ta sẽ phân tích các quá trình xã hội, sự thay đổi xã hội, cùng với những điều chỉnh và hoạt động kháng cự nhằm đảm bảo sự ổn định và chống lại những biến đổi này.

Thiết chế hoá và xã hội hoá là những quá trình thiết yếu để bảo tồn sự ổn định của xã hội, phản ánh tính chất hỗ tương giữa các nhóm người Mặc dù các mối quan hệ này thường thể hiện sự hợp tác, nhưng cũng không thể phủ nhận sự tồn tại của cạnh tranh và xung đột trong xã hội.

Sự hợp tác là quá trình tương tác giữa các thành viên trong nhóm, thể hiện sự phối hợp các hoạt động có mục đích Hợp tác không chỉ tạo ra hiệu quả trong công việc mà còn góp phần xây dựng sự gắn kết xã hội giữa các thành viên.

Sự cạnh tranh giữa các nhóm xảy ra khi các thành viên cùng nỗ lực đạt mục tiêu, nhưng chỉ một số trong họ nhận được phần thưởng Các cộng đồng và nhóm xã hội cạnh tranh về tài nguyên và lợi ích kinh doanh, trong khi cá nhân thường ganh đua vì vị trí và địa vị Hợp tác trong nhóm thúc đẩy sự gắn kết xã hội, trong khi cạnh tranh lại thể hiện sự chia rẽ; khi cạnh tranh gia tăng, mức độ liên kết xã hội sẽ giảm.

Xung đột là tình trạng đối kháng giữa các thành viên trong nhóm hoặc giữa các cộng đồng xã hội, thể hiện qua các hình thức như cách mạng hoặc chiến tranh Đây là một yếu tố quan trọng cần xem xét khi phân tích sự chuyển biến xã hội.

Trong quá trình hoạt động của các nhóm xã hội luôn luôn có sự thay đổi, đồng thời cũng luôn có những tác động

Nhập môn xã hội học hỗ tương nhằm bảo tồn sự ổn định và ngăn ngừa sự thay đổi trong hệ thống xã hội Sự điều tiết này thể hiện sự hợp tác giữa các nhóm xã hội để đạt được mục tiêu chung mà không làm ảnh hưởng đến đặc trưng riêng của từng nhóm Ví dụ, trong một khoa của trường đại học, các lớp cạnh tranh để giành thành tích nhưng cũng liên kết để đạt được mục tiêu chung của khoa Sự điều tiết còn phản ánh sự phối hợp giữa các yếu tố đối kháng nhằm đảm bảo quá trình phát triển Trong thời kỳ chiến tranh lạnh, các hiệp định được ký kết nhằm tránh xung đột giữa hai phe xã hội chủ nghĩa và tư bản chủ nghĩa, cho thấy sự điều chỉnh cần thiết và hiệu quả.

Quá trình điều chỉnh này cho phép các tổ chức xã hội với mục tiêu riêng tồn tại song song, dù có thể không hoàn toàn hoà hợp Tuy nhiên, các tổ chức này vẫn có thể đạt được sự thoả hiệp ở một mức độ nhất định.

Theo thời gian, mọi xã hội đều trải qua những biến chuyển không ngừng Sự chuyển biến xã hội có thể được hiểu theo hai cách: một là sự thay đổi so với một trạng thái xã hội hiện tại, và hai là sự thay đổi trong lối sống của các nhóm xã hội.

Biến đổi xã hội trong nghiên cứu xã hội học dân cư có thể được hiểu qua nhiều cấp độ và hình thức khác nhau Ở cấp độ vĩ mô, sự thay đổi diễn ra trên quy mô rộng lớn trong xã hội, trong khi ở cấp độ vi mô, sự biến đổi xảy ra bên trong các cộng đồng nhỏ hơn Những biến đổi này có thể theo hướng phát triển, suy thoái hoặc hoà nhập, và chúng có thể mang tính chủ động hoặc thụ động Sự đa dạng trong hình thức biến đổi xã hội phản ánh sự phức tạp của cấu trúc xã hội.

Sự biến đổi xã hội là một quá trình phức tạp, bao gồm các mối quan hệ xã hội, cấu trúc xã hội, các tầng lớp xã hội và các giá trị chuẩn mực.

II NHỮNG ĐẶC TRƯNG CỦA BIÊN Đ ổ i XẢ HỘI

Biến đổi xã hội là hiện tượng phổ biến nhưng về íiình thức và nội dung không đồng nhất trong các xã hội

■khác nhau và ở những thời điểm khác nhau.

Theo thời gian, xã hội sẽ trải qua những biến đổi khác nhau do các yếu tố tác động từ bên trong hoặc bên ngoài Một số xã hội thay đổi từ từ với những biểu hiện không rõ rệt, trong khi những xã hội khác hoặc giai đoạn khác có thể chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ sự du nhập công nghệ và kỹ thuật mới, cùng với sự thay đổi trong các chính sách vĩ mô Điều này dẫn đến những thay đổi nhanh chóng và có sự khác biệt rõ rệt so với trước đây.

Biến đổi xã hội có thể diễn ra trong những khoảng thời gian khác nhau, dẫn đến những hệ quả đa dạng Một số biến đổi xảy ra nhanh chóng và không để lại ảnh hưởng lâu dài, trong khi những biến đổi khác có thể kéo dài hàng ngàn năm và qua nhiều thế hệ Công nghệ tin học là yếu tố chính thúc đẩy sự biến đổi nhanh chóng trên toàn cầu, ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực sản xuất, cách ứng xử tại nơi làm việc và đời sống hàng ngày chỉ trong vài năm Trong khi đó, sự thay đổi về giá trị chuẩn mực thường diễn ra chậm hơn Biến đổi xã hội mang tính chủ động và có thể có những tác động tích cực lẫn tiêu cực Mặc dù con người có khả năng kiểm soát quá trình biến đổi, nhưng tính hai mặt của nó yêu cầu chúng ta phải chấp nhận một số hệ quả nhất định.

Lấy quá trình cóng nghiệp hoá, hiện đại hoá ơ nước ta hiộn nay làm ví dụ.

Quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa mang lại năng suất cao hơn và sản phẩm đa dạng, chất lượng tốt hơn Tuy nhiên, bên cạnh những lợi ích này, chúng ta cũng nhận thấy những mặt trái như sự tập trung dân cư, tình trạng thất nghiệp, ô nhiễm môi trường và các tệ nạn xã hội.

_ NHẬP MỒN XÃ HỘI HỌC

NHẬP MŨN XÃ HỘI HỌC

Công nghiệp hoá và hiện đại hoá đã dẫn đến những thay đổi rõ rệt trong phong cách sống và cơ hội sống của các nhóm xã hội Việc áp dụng máy móc sản xuất không chỉ làm giảm thời gian sinh hoạt gia đình mà còn buộc cá nhân tham gia vào các tổ chức xã hội mới từ nơi làm việc Bên cạnh đó, hoạt động giải trí của người lao động công nghiệp cũng đã thay đổi về tính chất, nội dung và thời gian Sự cải tiến kỹ thuật trong sản xuất làm giảm số lượng công nhân nhưng lại tăng yêu cầu về kỹ năng, dẫn đến tỷ lệ thất nghiệp nhất định Những người thất nghiệp không có thu nhập sẽ không được hưởng các lợi ích vật chất và dịch vụ như những người khác trong xã hội, từ đó ảnh hưởng đến cơ hội sống của họ.

III NHỮNG YẾU TỐ TÁC ĐỘNG ĐẾN b i ế n c h u y ê n

Nhừng điều kiện biến đổi xã hội

Quá trình xã hội là những hoạt động liên tục diễn ra trong các nhóm và cộng đồng, phản ánh các biện pháp chính thức hoặc không chính thức nhằm đạt được mục tiêu của nhóm và duy trì kiểm soát xã hội.

Trong chương này, chúng ta sẽ khám phá các quá trình xã hội, sự thay đổi xã hội, các điều chỉnh cần thiết và những hoạt động kháng cự nhằm duy trì sự ổn định và đối phó với những biến động này.

Thiết chế hoá và xã hội hoá là những quá trình quan trọng nhằm duy trì sự ổn định của xã hội, phản ánh tính chất hỗ tương giữa các nhóm người Tuy nhiên, mối quan hệ hỗ tương này không chỉ thể hiện sự hợp tác mà còn bao gồm cả cạnh tranh và xung đột, cho thấy sự phức tạp của các tương tác xã hội.

Sự hợp tác là quá trình tương tác giữa các thành viên trong nhóm, thể hiện sự phối hợp các hoạt động có mục đích Hợp tác không chỉ giúp đạt được mục tiêu chung mà còn góp phần xây dựng sự gắn kết xã hội trong nhóm.

Sự cạnh tranh giữa các nhóm xảy ra khi các thành viên cùng nỗ lực đạt mục tiêu, nhưng chỉ một số ít đạt được phần thưởng Các cộng đồng và nhóm xã hội cạnh tranh về đất đai và lợi ích kinh doanh, trong khi cá nhân cạnh tranh vì vị trí và phần thưởng Sự hợp tác trong nhóm thúc đẩy sự gắn kết xã hội, trong khi cạnh tranh phản ánh sự chia rẽ; khi cạnh tranh gia tăng, mức độ liên kết sẽ giảm.

Xung đột là tình trạng đối kháng giữa các thành viên trong nhóm hoặc giữa các cộng đồng xã hội Nó có thể biểu hiện dưới hình thức cách mạng hoặc chiến tranh, và là một yếu tố quan trọng trong việc phân tích sự chuyển biến xã hội.

Trong quá trình hoạt động của các nhóm xã hội luôn luôn có sự thay đổi, đồng thời cũng luôn có những tác động

Nhập môn xã hội học hỗ tương đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn sự ổn định và ngăn ngừa sự thay đổi trong hệ thống xã hội Sự điều tiết này thể hiện sự hợp tác giữa các nhóm xã hội để đạt được mục tiêu chung mà không làm mất đi những đặc trưng riêng của từng nhóm Ví dụ, trong một khoa của trường đại học, các lớp có thể cạnh tranh để giành thành tích nhưng vẫn liên kết để đạt được mục tiêu chung của khoa Sự điều tiết cũng phản ánh sự phối hợp giữa các yếu tố đối kháng nhằm đảm bảo quá trình phát triển Một ví dụ điển hình là trong thời kỳ chiến tranh lạnh, các hiệp định được ký kết để tránh xung đột giữa phe xã hội chủ nghĩa và phe tư bản chủ nghĩa, cho thấy sự điều chỉnh cần thiết và hiệu quả.

Quá trình điều chỉnh cho phép các tổ chức xã hội với mục tiêu riêng tồn tại song song, dù có thể không hoà hợp hoàn toàn Điều này có nghĩa là, mặc dù sự hoà hợp giữa các tổ chức này có thể không đạt được, nhưng họ vẫn có thể thoả hiệp ở một mức độ nhất định.

Theo thời gian, mọi xã hội đều trải qua những biến chuyển không ngừng Sự chuyển biến xã hội có thể được hiểu theo hai cách: một là sự thay đổi so với một trạng thái xã hội cụ thể, và hai là sự thay đổi trong lối sống của các nhóm xã hội.

Biến đổi xã hội trong nghiên cứu xã hội học có thể hiểu theo nhiều cách, với sự thay đổi cấu trúc xã hội diễn ra ở các cấp độ và hình thức khác nhau Ở cấp độ vĩ mô, có sự thay đổi diễn ra trên phạm vi xã hội rộng lớn, trong khi ở cấp độ vi mô hoặc trung mỏ, sự thay đổi diễn ra bên trong xã hội Những biến đổi này có thể theo hướng phát triển tích cực, suy thoái, hoặc hòa nhập, và có thể mang tính chất chủ động hoặc thụ động.

Sự biến đổi xã hội là một quá trình phức tạp, bao gồm các quan hệ xã hội, cấu trúc xã hội, các tầng lớp xã hội và những giá trị chuẩn mực.

II NHỮNG ĐẶC TRƯNG CỦA BIÊN Đ ổ i XẢ HỘI

Biến đổi xã hội là hiện tượng phổ biến nhưng về íiình thức và nội dung không đồng nhất trong các xã hội

■khác nhau và ở những thời điểm khác nhau.

Theo thời gian, xã hội sẽ biến đổi với các yếu tố tác động khác nhau Một số xã hội thay đổi từ bên trong, diễn ra từ từ và không rõ rệt, trong khi những xã hội khác chịu ảnh hưởng từ bên ngoài, như sự du nhập công nghệ mới hoặc thay đổi chính sách vĩ mô, dẫn đến sự thay đổi nhanh chóng và khác biệt.

Biến đổi xã hội có thể xảy ra trong các khoảng thời gian khác nhau, dẫn đến những hệ quả đa dạng Một số biến đổi diễn ra nhanh chóng và không kéo dài, trong khi những biến đổi khác có thể kéo dài hàng ngàn năm và qua nhiều thế hệ Công nghệ tin học là yếu tố chính thúc đẩy sự biến đổi toàn cầu, ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực sản xuất, cách ứng xử tại nơi làm việc và đời sống hàng ngày chỉ trong vài năm Ngược lại, sự thay đổi về giá trị chuẩn mực thường diễn ra chậm hơn Biến đổi xã hội có tính chất chủ động và thụ động, với những tác động tích cực và tiêu cực Con người có khả năng điều chỉnh quá trình biến đổi, nhưng cũng phải chấp nhận những hệ quả không mong muốn từ nó.

Lấy quá trình cóng nghiệp hoá, hiện đại hoá ơ nước ta hiộn nay làm ví dụ.

Quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa mang lại năng suất và chất lượng sản phẩm cao hơn, đồng thời tạo ra sự đa dạng trong sản phẩm Tuy nhiên, bên cạnh những lợi ích này, chúng ta cũng phải đối mặt với những mặt trái như sự tập trung dân cư, tình trạng thất nghiệp, ô nhiễm môi trường và các tệ nạn xã hội.

_ NHẬP MỒN XÃ HỘI HỌC

NHẬP MŨN XÃ HỘI HỌC

Công nghiệp hóa và hiện đại hóa đã tạo ra những thay đổi đáng kể trong phong cách sống và cơ hội sống của các nhóm xã hội Việc áp dụng máy móc sản xuất không chỉ làm giảm thời gian sinh hoạt với gia đình mà còn buộc cá nhân phải tham gia vào các tổ chức xã hội mới tại nơi làm việc Thời gian rảnh rỗi của những người lao động công nghiệp cũng đã thay đổi về nội dung và hình thức so với trước đây Đồng thời, sự cải tiến kỹ thuật trong sản xuất dẫn đến việc giảm số lượng công nhân, trong khi yêu cầu về kỹ năng ngày càng cao, gây ra tỷ lệ thất nghiệp nhất định Những người thất nghiệp không có thu nhập sẽ không được hưởng các lợi ích vật chất và dịch vụ như những người khác trong xã hội, từ đó ảnh hưởng đến cơ hội sống của họ.

III NHỮNG YẾU TỐ TÁC ĐỘNG ĐẾN b i ế n c h u y ê n

Xã hội học nông th ô n

Sự va chạm giữa văn minh công nghiệp tư bản và cấu trúc kinh tế, xã hội nông thôn đã thu hút sự chú ý của nhiều học giả trên toàn thế giới, đặc biệt là trong việc nghiên cứu xu hướng phát triển của xã hội nông thôn Từ giữa thế kỷ XIX, các nghiên cứu hệ thống về nguồn gốc lịch sử và sự chuyển đổi của xã hội nông thôn ngày càng được quan tâm Đồng thời, nghiên cứu về nguồn gốc và bản chất của cộng đồng làng xã hiện hữu và đang biến đổi cũng trở thành một lĩnh vực nghiên cứu quan trọng.

Nông thôn là một khu vực lãnh thố’ cư dân chủ yếu cũa những người làm nông nghiệp và những nghề khác có

Nhập môn xã hội học tập trung vào mối liên hệ giữa sản xuất nông nghiệp và cư dân nông thôn Theo các nhà xã hội học, ngay cả những thị trấn, huyện hay trung tâm kinh tế vùng cũng được xem là một phần của nông thôn Xã hội học nông thôn nghiên cứu các đặc điểm và cấu trúc của xã hội nông thôn, nơi có sự phức tạp và đan xen trong cơ cấu xã hội và mối quan hệ giữa các thành viên Do đó, việc nghiên cứu nông thôn đòi hỏi một hệ thống lý luận và phạm trù khoa học chặt chẽ để phản ánh đúng bản chất của thực thể xã hội này.

Bùi Quang Dũng trong lĩnh vực xã hội học nông thôn tập trung nghiên cứu toàn bộ xã hội nông thôn, đặc biệt là mối quan hệ giữa con người, nhóm người và khu vực, dựa vào quy mô và phạm vi của chúng Nghiên cứu này bao gồm các mối liên hệ giữa cư dân nông thôn, như huyết thống, đất đai và nghề nghiệp Đồng thời, xã hội học nông thôn cũng chú trọng đến các yếu tố thuộc kiến trúc thượng tầng như pháp luật, văn hóa, tư tưởng, tâm lý và đạo đức Qua việc nghiên cứu thực tiễn nông thôn gắn liền với cộng đồng cụ thể, mục tiêu là nâng cao công tác phát triển và quản lý nông thôn.

Lịch sử nghiên cứu xã hội học nông thôn tại Mỹ đánh dấu sự khởi đầu cho lĩnh vực này, với sự hình thành của một nhóm nghiên cứu tập trung vào các trường học và nhà thờ ở khu vực nông thôn Nhóm này được thành lập bởi những cá nhân có tầm nhìn nhằm khám phá và phân tích các vấn đề xã hội đặc thù của cộng đồng nông thôn.

Nhập môn xã hội học chú trọng vào việc điều tra tình trạng lệch lạc tâm lý trong đời sống nông thôn, từ đó tạo nền tảng cho sự phát triển của chuyên ngành xã hội học nông thôn Tác phẩm "Xã hội học nông thôn" của John M Gillette, xuất bản năm 1916, được xem là cuốn sách giáo khoa đầu tiên về lĩnh vực này Ngoài Gillette, nhiều tên tuổi khác như Sorokin, Zimmerman, Galpil, Taylor, Kolb, Bronner, Sims, Smith, Landisredfield, Dwightsanderson, và Ctaroverob cũng đã đóng góp quan trọng cho sự phát triển của xã hội học nông thôn.

Tại Việt Nam, nghiên cứu xã hội nông thôn thường được thực hiện dựa trên cách tiếp cận vùng miền, nhằm xem xét các yếu tố tạo nên sự khác biệt giữa các khu vực Các nhà nghiên cứu đã xác định những nhân tố ảnh hưởng đến sự hình thành và kết hợp của các làng trong một vùng nông nghiệp, bao gồm điều kiện tự nhiên như địa thế, đất đai và nguồn tài nguyên, cũng như bản chất của điều kiện xã hội như nhu cầu bảo vệ và hình thức sở hữu Hơn nữa, sự khác biệt còn nằm ở bản chất của nền nông nghiệp, từ nông nghiệp sinh tồn đến nông nghiệp thương mại.

Từ thập kỷ 60 của thế kỷ XX, nhiều nghiên cứu xã hội học đã được thực hiện về phát triển nông thôn Việt Nam Một trong những công trình tiêu biểu là "Khảo cứu xã hội học và các vấn đề phát triển nông thôn Đông Nam Á" do các tác giả trong và ngoài nước, như K.F Walker và Vũ Quốc Trúc, thực hiện.

Khung lý thuyết và phương pháp nghiên cứu xã hội học về phát triển nông thôn đã được thiết lập và áp dụng vào thực tiễn nông thôn Việt Nam, theo quan điểm hiện đại hóa Các tác giả đã vượt qua hạn chế của quan điểm vị tộc, thay thế bằng cách tiếp cận tương đối văn hóa, tôn trọng bản sắc văn hóa truyền thống của các dân tộc phương Đông, đặc biệt là dân tộc Việt Nam Phương pháp nghiên cứu được triển khai một cách biện chứng, kết hợp giữa phương pháp định lượng (điều tra xã hội học) và phương pháp định tính (điền dã dân tộc học).

Trong công trình của F Houtart và G Lemercinier

Hái Ván là một xã ở Việt Nam, nơi mà các tác giả đã áp dụng lý thuyết tân Mác-xít để phân tích những biến chuyển xã hội trong bối cảnh nông thôn Việt Nam Nghiên cứu tập trung vào những vấn đề phát sinh trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, đặc biệt là giai đoạn quá độ, mà không xem xét hình thái kinh tế - xã hội tư bản chủ nghĩa trước thời kỳ Đổi mới.

Khung lý thuyết và phương pháp nghiên cứu xã hội học nông thôn Việt Nam đã được xác lập và triển khai thành công thông qua hai công trình cơ bản Các học giả Việt Nam tham gia vào đề tài này đã đưa ra nhiều nhận định quan trọng về tình hình nông thôn và các vấn đề xã hội liên quan.

Có thể áp dụng hiệu quả các lý thuyết và phương pháp nghiên cứu xã hội học phương Tây vào xã hội Việt Nam, đặc biệt là ở nông thôn Tuy nhiên, không tồn tại một lý thuyết hay phương pháp xã hội học cổ điển nào hoàn toàn phù hợp với tình hình nông thôn Việt Nam, vì sự phức tạp của nó vượt xa những khái niệm và phương pháp đơn giản trong xã hội học Âu - Mỹ.

Một thách thức lớn đối với xã hội học Việt Nam là không chỉ cần vận dụng sáng tạo lý thuyết và phương pháp nghiên cứu xã hội học Âu - Mỹ vào nông thôn Việt Nam, mà còn phải nỗ lực xây dựng lý thuyết và phương pháp nghiên cứu phù hợp với đặc thù của nông thôn Việt Nam.

Cụ thể, những nội dung chính mà Xã hội học nóng thôn nghiên cứu như sau:

1 Cơ cấu xã hội nông thôn: cơ cấu giai cấp và phân tầng xã hội ở nông thôn, cơ cấu xã hội lao động nghề nghiệp ở nông thôn.

2 Các thiết chế chính trị - xã hội ở nông thôn hao gồm thiết chế làng, thiết chế gia đình, dòng họ và hệ thống chính trị.

NHẬP MÔN XÃ Hội HỌC

3 Vàn hóa nông thôn: nghiên cứu văn hóa vật chất, việc sử dụng thời gian nhàn rỗi của nông thôn.

4 Lối sống của cư dân nông thôn: nghiên cứu điều kiện nghề nghiệp và sự hình thành lối sông nghề nông; điều kiện cư trú, văn hóa và sự hình thành lối sống nông thôn.

Xã hội học đô t h ị

Công nghiệp hóa và đô thị hóa vào cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX đã tạo ra nhiều vấn đề xã hội phức tạp, thu hút sự quan tâm của các nhà xã hội học phương Tây Karl Marx đã nhấn mạnh vai trò của sự phân công lao động trong sự hình thành đô thị, trong khi Engels, qua tác phẩm “Tình cảnh của giai cấp công nhân Anh,” đã mô tả những đặc điểm của đời sống đô thị của giai cấp công nhân Max Weber cũng đóng góp quan trọng với tác phẩm “The City,” cung cấp cái nhìn sâu sắc về các lĩnh vực đô thị.

Mặc dù vậy, xã hội học đô thị chính thức ra đời ở

Trong giới nghiên cứu về đô thị học tại Mỹ, vẫn còn nhiều quan điểm khác nhau Tuy nhiên, có hai quan điểm chính được tập trung nghiên cứu: thứ nhất là phân tích tất cả các hiện tượng, sự kiện và quá trình diễn ra trong đô thị; thứ hai là khám phá mối quan hệ giữa con người và môi trường sống xã hội đô thị.

Nghiên cứu trong lĩnh vực xã hội học đô thị chủ yếu tập trung vào việc khảo sát quá trình đô thị hóa, làm rõ những ảnh hưởng của nó đến tổ chức, cá nhân và cộng đồng cư dân đô thị.

Các nhà xã hội học xác định lịch sử phát triển đô thị trải qua ba giai đoạn chính, tương ứng với ba cuộc cách mạng đô thị: lần thứ nhất là sự xuất hiện của hình thái cư trú mới; lần thứ hai gắn liền với cách mạng công nghiệp và chủ nghĩa tư bản; và lần thứ ba liên quan đến các nước đang phát triển Quá trình hình thành và phát triển đô thị chính là lịch sử của đô thị hóa toàn cầu Đô thị hóa là một khái niệm quan trọng trong xã hội học, đặc biệt là trong lĩnh vực xã hội học đô thị, với nhiều cách tiếp cận và định nghĩa khác nhau, trong đó có một định nghĩa phổ biến đã tồn tại lâu dài.

Cơ sở của đô thị hóa là sự di cư từ nông thôn vào thành thị, dẫn đến việc tập trung dân cư ngày càng nhiều trong các khu vực địa lý có giới hạn gọi là đô thị Quan điểm này nhấn mạnh sự phát triển về mặt không gian và lãnh thổ, phản ánh sự thay đổi trong cấu trúc dân số và môi trường sống.

Đô thị hóa là một quá trình quan trọng, phản ánh sự tăng trưởng nhanh về kinh tế, dẫn đến sự phát triển dân số và mật độ xây dựng cao Quá trình này không chỉ thúc đẩy sự phát triển xã hội mà còn tác động sâu sắc đến mọi khía cạnh đời sống của cộng đồng cư dân, tạo ra những tổ chức xã hội khác biệt so với nông thôn Sự di chuyển nghề nghiệp và di động xã hội cao trong khu vực đô thị đã tạo ra áp lực lớn trong quản lý đô thị, vượt quá khả năng điều tiết của xã hội Theo quan điểm của một số tác giả, đô thị hóa còn là sự chuyển đổi cấu trúc dân số, tổ chức, môi trường tự nhiên và xã hội, cũng như kỹ thuật (P.O.E.T).

Sự phát triển đô thị của mỗi quốc gia tuân theo một mô thức đô thị hóa riêng, lựa chọn mô hình phát triển không gian đô thị phù hợp với điều kiện lịch sử và hoàn cảnh xã hội đặc thù.

Đô thị hóa diễn ra theo ba chiều hướng chính: thứ nhất, đô thị hóa theo chiều rộng, bao gồm sự tăng trưởng kinh tế, gia tăng dân số, mở rộng kích thước lãnh thổ đô thị và số lượng đô thị trong một quốc gia; thứ hai, đô thị hóa theo chiều sâu, tập trung vào cải thiện mức sống, lối sống, xây dựng mối quan hệ cộng đồng, phát triển bền vững trong môi trường đô thị và cảnh quan đô thị.

NHẬP MÔN XÃ HỘI HỌC mô hình kết hợp giữa đô thị hoá theo chiều rộng và đò thị hoá theo chiều sâu.

Mô hình phát triển đô thị bao gồm các kiểu như mô hình vùng đồng tâm, phân khu, đa hạt nhân, chuỗi tam giác và ô bàn cờ Đô thị hoá là quá trình tích tụ năng lực, từ đó nâng cao năng suất sản xuất và khả năng đáp ứng nhu cầu của người dân, góp phần vào tăng trưởng kinh tế và tạo ra lối sống văn minh đô thị Tuy nhiên, bên cạnh những lợi ích, đô thị hoá cũng dẫn đến một số vấn đề như tắc nghẽn giao thông, ô nhiễm môi trường, thất nghiệp và các tệ nạn xã hội, đặc biệt tại các đô thị lớn.

M ột s ố hư ớn g tiế p cậ n cơ b ả n tro n g n g h iên cứu

Xã hội học đô thị Mỹ được xem là khuynh hướng

Trong lĩnh vực xã hội học đô thị, hai trào lưu chính nổi bật là "trường phái Chicago" và "trào lưu nghiên cứu các cộng đồng" Những trào lưu này đã định hình cách hiểu và nghiên cứu về đô thị trên toàn thế giới.

Trường phái sinh thái học Chicago nhấn mạnh vào cơ cấu dân sô và sinh thái học của các đô thị, vào tình trạng

Nhập môn xã hội học nghiên cứu các hiện tượng tiêu cực và tâm lý xã hội của cư dân đô thị, phản ánh sự thiếu tổ chức trong xã hội Sinh thái học nhân văn mô tả mối quan hệ giữa các nhóm cư dân khác nhau tại đô thị, tương tự như sự tương tác giữa các loại thực vật trong một khu vực Khái niệm này đề cập đến sự kế thừa, cộng sinh và thống trị giữa các khu dân cư Robert Park và các đồng nghiệp tại trường đại học Chicago đã nghiên cứu nguồn gốc và phân bố của thị dân, sự thích ứng của các nhóm xã hội, cũng như các chuẩn mực xã hội nhằm hạn chế các hiện tượng tiêu cực như vô gia cư, sự vô tổ chức trong gia đình và tự tử Họ cũng xem xét những thay đổi trong đời sống gia đình, giáo dục, tín ngưỡng và vai trò của báo chí trong việc định hướng dư luận đô thị.

Trong tác phẩm “Urbanism as a Way of life”, L Wirth đã mô tả bức tranh xã hội đô thị Mỹ thời kỳ ông sống, nhấn mạnh rằng sự đông đúc dân số, mật độ cư trú cao và tính chất xã hội đa dạng đã dẫn đến một hệ thống chuyên biệt hóa, làm cho các thiết chế trở nên hình thức.

Nhập môn xã hội học hóa và bất thường hóa cho thấy quá trình đô thị hóa đã tạo ra những thay đổi lớn về cơ cấu và thiết chế, dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng cho người dân đô thị Theo Wirth, người dân đô thị được xem như những cá nhân “bị tha hóa” trong bối cảnh này.

"Bất hạnh" thường liên quan đến giai đoạn mà con người phải đối mặt với những biến động xã hội và sự điều chỉnh trong nhiều khía cạnh.

Các nhà xã hội học thuộc trường phái này thường áp dụng các phương pháp như quan sát tham dự, phân tích thống kê và nghiên cứu trường hợp, đặc biệt là đối với các nhóm tiểu văn hóa Những đặc điểm chính của trường phái này có thể được tóm tắt như sau.

Xã hội học dư luận xã h ộ i

Dư luận xã hội là hiện tượng phản ánh thái độ và đánh giá của các nhóm và tầng lớp xã hội khác nhau đối với các vấn đề liên quan đến họ Đây là một trong những biểu hiện sớm nhất của ý thức xã hội, thể hiện sức mạnh và tầm quan trọng của ý kiến quần chúng trong xã hội.

Thuật ngữ "dư luận" được hình thành từ hai từ "public" (công cộng, cộng đồng) và "opinion" (ý kiến), lần đầu tiên được Jonson Beri giới thiệu vào năm 1159 Tuy nhiên, chỉ đến thế kỷ 17, dư luận xã hội mới được nghiên cứu sâu rộng và trở thành một môn khoa học độc lập Dư luận xã hội tập trung vào việc nghiên cứu tâm trạng, thái độ, tư tưởng, tâm thế và nguyện vọng của các nhóm cộng đồng trong mối tương quan với cơ cấu giai cấp và nghề nghiệp của họ.

Nghiên cứu về dư luận xã hội, có thể kể đến một vài quan điểm cơ bản của các nhà tư tưởng sau:

Jean Jacques Rousseau (1712 - 1778) là một nhà khai sáng nổi bật của Pháp thế kỷ 18, nhấn mạnh rằng trách nhiệm của nhà nước là phản ánh đầy đủ dư luận xã hội và bảo vệ quyền lợi thiêng liêng của nhân dân Trong tác phẩm "Khế ước xã hội" (1762), ông khẳng định rằng "các điều luật của xã hội phải được phù hợp với nguyện vọng và ý chí của nhân dân lao động".

Khi xem xét dư luận xã hội trong môi quan hệ với việc phân tích thể chế nhà nước, Heghen trong công trình

Triết học pháp quyền nhấn mạnh sức mạnh của dư luận xã hội qua các thời đại, cho phép con người thể hiện và bảo vệ ý kiến cá nhân đối với những vấn đề chung Theo quan điểm này, thảo luận là cơ sở chủ yếu hình thành dư luận xã hội Quá trình tranh luận và trao đổi giúp tách bạch những điểm chung trong các ý kiến riêng lẻ, đồng thời nâng cao tỷ trọng hợp lý của những quan điểm đã được thảo luận.

Theo K Marx, dư luận xã hội phản ánh ý kiến của nhân dân, trong khi Engels nhấn mạnh rằng sự tiến bộ trong dư luận xã hội là yếu tố then chốt cho sự phát triển xã hội Lenin cũng khẳng định vai trò quan trọng của dư luận xã hội trong quản lý, cho rằng việc quản lý hiệu quả chỉ có thể thực hiện được khi chúng ta tôn trọng và thực hiện đúng ý kiến của nhân dân.

Có thể nhận thấy rằng, dư luận xã hội dóng vai trò quan trọng trong đời sống xã hội “Dư luận xã hội là trạng

Nhập môn xã hội học đề cập đến thái độ của con người đối với các sự kiện và hiện tượng trong thực tế xã hội, cũng như đối với hoạt động của các nhóm và tổ chức xã hội khác nhau (Oxipob, 1988).

Dư luận xã hội không chỉ là tập hợp các ý kiến riêng lẻ, mà là sự tổng hợp những điểm chung, đặc trưng và lặp đi lặp lại Nó phản ánh những khẳng định đã được thảo luận và trao đổi, từ đó hình thành nên những đánh giá mang tính đại diện.

Khi nghiên cứu dư luận xã hội của một tập thể, cần chú ý đến các yếu tố như trình độ học vấn, nhận thức xã hội, tư tưởng chính trị, tâm lý xã hội và tính tổ chức của tập thể đó Những yếu tố này đóng vai trò quan trọng trong việc hiểu rõ quan điểm và thái độ của các thành viên trong tập thể.

Dư luận xã hội có thể được phát hiện thông qua nhiều phương pháp xã hội học khác nhau, bao gồm phát anket, nghiên cứu văn bản như tư liệu báo chí và báo cáo, quan sát, và phỏng vấn.

M ột s ố vấ n đ ề q u a n tâ m c ủ a x ã h ộ i h ọc về d ư lu ậ n x ã h ộ i

Xu hướng dân chủ trong chính trị và quản lý xã hội đang đặt ra những yêu cầu mới đối với con người Tính tích cực chính trị xã hội của người dân ngày càng gia tăng, cho phép họ dễ dàng bày tỏ quan điểm về các sự kiện và hiện tượng xã hội Điều này dẫn đến sự hình thành tính năng động của dư luận xã hội trong thực tiễn cuộc sống Một số vấn đề xã hội học về dư luận xã hội đang được quan tâm bao gồm

- Môi quan hệ giữa cơ cấu xả hội và cơ cấu dư luận xã hội.

- Những quá trình tác động đến dư luận xã hội.

- Các thủ đoạn (hay biện pháp) cua những người tác động đến dư luận xã hội (tính hiệu quả của những biện pháp đó).

- Mối quan, hệ của truyền thông đại chúng, đặc biệt là báo chí đối với dư luận xã hội.

Dư luận xã hội đóng vai trò quan trọng trong việc thực hiện các vấn đề xã hội và là nhu cầu thiết yếu trong công tác lãnh đạo của Đảng và Nhà nước Sự hình thành dư luận xã hội hiện nay gắn liền với quá trình đổi mới đất nước, từ chuyển đổi nền kinh tế kế hoạch hóa sang cơ chế thị trường với chính sách mở cửa Điều này đã nâng cao tính tích cực chính trị xã hội của quần chúng, tạo điều kiện cho sự trưởng thành của dư luận xã hội Trong bối cảnh hiện tại, các giai cấp lãnh đạo cần nắm bắt, điều chỉnh và hướng dẫn dư luận xã hội theo định hướng của Đảng và Nhà nước, vì vậy công tác nghiên cứu dư luận xã hội ngày càng trở nên quan trọng.

NHẬP MÔN XÃ HỘI HỌC xã hội học phải phát huy hơn nữa vai trò hỗ trợ đắc lực cho hoạt động quản lý của Đảng và Nhà nước.

Xã hội học tội phạm

Tội phạm là hiện tượng xã hội lệch chuẩn, phản ánh sự đối kháng với các chuẩn mực chung của xã hội Từ góc độ văn hóa, tội phạm có thể được xem như một tiểu văn hóa mang tính đối kháng Trong những năm gần đây, các nhà xã hội học đã dành sự quan tâm đáng kể đến vấn đề này.

Lĩnh vực chuyên ngành này được hình thành dựa trên các thống kê tội phạm báo cáo toàn quốc, cùng với những lý thuyết nghiên cứu về sự tương tác và phát triển trong quá trình tuân thủ.

Các số liệu về tội phạm ngày càng được công khai và thống kê trên quy mô toàn quốc, đặc biệt là ở nhiều nước trên thế giới Tại Việt Nam, niên giám thống kê trong những năm gần đây đã cập nhật một số liệu này, tuy nhiên vẫn chưa đầy đủ Việc sử dụng các số liệu thống kê cần phải thận trọng do một số lý do, chẳng hạn như không phải mọi tội phạm đều được ghi nhận trong danh mục thống kê, ví dụ như các trường hợp nạn nhân bị hãm hiếp có thể gặp bất lợi, hoặc có sự chênh lệch giữa số lượng nghi phạm bị bắt giữ và thực tế.

Số lượng vụ tội phạm được báo cáo không luôn trùng khớp với số lượng phạm nhân bị bỏ tù, do đó cần thận trọng khi đưa ra lý giải Sự phân loại tội phạm có thể thay đổi, gây khó khăn trong việc so sánh số liệu theo thời gian Tỷ lệ tội phạm có thể gia tăng khi chính quyền chú trọng vào một số loại tội phạm nhất định, như tội phạm về ma túy, thường tăng lên khi lực lượng cảnh sát thực hiện các chiến dịch truy quét Mặc dù vậy, các tỷ lệ này vẫn được sử dụng như những chỉ báo tổng quát về sự thay đổi trong mô hình hành vi phạm tội và để đánh giá các lý thuyết liên quan.

Tỉ lệ phạm tội có thể phản ánh sự yếu kém của các biện pháp kiểm soát xã hội Nhiều người không tiếp thu được các chuẩn mực xã hội cơ bản, dẫn đến hiệu quả của việc kiểm soát xã hội bị suy giảm.

Có hai cách tiếp cận chính để giải thích hiện tượng tội phạm: bệnh tâm thần và tình trạng rối loạn tổ chức xã hội Cách tiếp cận đầu tiên thường thu hút sự chú ý của các nhà phân tâm học, trong khi cách tiếp cận thứ hai lại được các nhà xã hội học quan tâm nhiều hơn.

•sử dụng hơn Tình trạng thiếu tổ chức cho thấy tình trạng

Hạn chế về kiểm soát xã hội có thể dẫn đến việc các thành viên trong nhóm thiếu sự gắn bó, từ đó khó lòng duy trì lòng trung thành với các quy tắc và chuẩn mực đã đề ra.

Lý thuyết nhập mẫn xã hội học coi hành vi phạm tội và sự lệch lạc là những khía cạnh thiết yếu trong ứng xử xã hội và tổ chức xã hội Những lý thuyết này thường được xây dựng dựa trên nghiên cứu các xã hội phức tạp.

Trong bài viết này, chúng ta sẽ khám phá một số lý thuyết phổ biến trong nghiên cứu xã hội học tội phạm Đầu tiên, chúng ta sẽ tìm hiểu về các lý thuyết giải thích nguồn gốc của tội phạm, tiếp theo là những lý thuyết liên quan đến sự tương tác xã hội và quá trình phát triển của việc tuân thủ pháp luật.

L ý th u y ế t về n gu ồn g ố c p h ạ m tộ i

Trong phần này, chúng ta sẽ thảo luận về các lý thuyết xem hành vi tội phạm là sự phản ánh của những đặc điểm trong môi trường xã hội, đặc biệt là tình trạng phi quy tắc theo quan điểm của Emile Durkheim và Robert Merton.

Nghiên cứu về tự tử của Emile Durkheim tập trung vào một dạng lệch lạc đặc biệt, có thể áp dụng rộng rãi Ông khảo sát hành vi tự tử như một sự kiện xã hội, coi nó là kết quả của hoàn cảnh xã hội và nhận diện qua sự khác biệt giữa các nhóm Durkheim không sử dụng các biến tâm lý để giải thích hành động tự tử hay các hành vi lệch lạc khác Mục tiêu lý thuyết của ông là giải thích sự khác biệt về tỷ lệ và hình thức tự tử trong các bối cảnh xã hội khác nhau.

Durkheim nhấn mạnh rằng ý thức tập thể là khái niệm nền tảng cho mọi sự kiện xã hội, thể hiện những cảm xúc chung của các thành viên trong cộng đồng Những ý tưởng này đóng vai trò kiểm soát nhóm và giúp giải thích các hiện tượng xã hội Ông xem tự tử như một hiện tượng xã hội và phân loại thành ba loại: tự tử bất quy tắc, tự tử vị kỉ và tự tử vị tha, mỗi loại đều phản ánh những khuynh hướng riêng trong xã hội.

Loại tự tử thứ nhất xuất phát từ những biến động xã hội đột ngột, dẫn đến việc các chuẩn mực truyền thống không còn phù hợp Sự thay đổi này khiến cá nhân cảm thấy lạc lõng và không còn tìm được chỗ đứng trong cộng đồng.

Tình trạng tự tử gia tăng thường liên quan đến sự thay đổi đột ngột trong nền kinh tế, bất kể là tăng hay giảm Trong những xã hội ổn định về kinh tế, tỷ lệ tự tử giữ mức ổn định, cho thấy rằng sự thiếu hụt quy tắc và hướng dẫn xã hội có thể dẫn đến tự tử bất quy tắc Durkheim đã so sánh tỷ lệ tự tử giữa các nước theo đạo Tin lành và đạo Thiên chúa, phát hiện rằng tỷ lệ tự tử cao hơn ở các nước theo đạo Tin lành.

Ông nhận định rằng, mặc dù cả hai hệ tư tưởng tôn giáo đều có luật cấm tự tử, nhưng mối quan hệ giữa các tín đồ Tin lành và tổ chức tôn giáo của họ mang tính độc lập hơn so với tín đồ Thiên chúa giáo, những người có mối ràng buộc tập thể mạnh mẽ hơn Điều này dẫn đến việc cá nhân trong cộng đồng Thiên chúa giáo chịu sự kiểm soát mạnh mẽ hơn từ tình cảm chung của tập thể, trong khi giáo lý của đạo Tin lành khuyến khích cá nhân tin vào bản thân, dẫn đến quản lý theo cách vị kỉ Theo Dürkheim, tự tử gắn với xã hội vị kỉ trong tôn giáo Tin lành được coi là tự tử vị kỉ.

Xã hội học y t ế

Xã hội học y tế là một chuyên ngành thuộc lĩnh vực xã hội học, lần đầu tiên được đề cập vào năm 1894 trong bài viết của Charles Mcintire Bài viết nhấn mạnh vai trò quan trọng của các yếu tố xã hội trong việc chăm sóc sức khỏe.

Các nhà xã hội học y tế tập trung nghiên cứu các khía cạnh xã hội của sức khỏe và bệnh tật, cũng như chức năng xã hội của các tổ chức y tế Họ phân tích mối quan hệ giữa các hệ thống chăm sóc sức khỏe và các hệ thống xã hội khác, đồng thời xem xét thái độ và hành vi của nhân viên y tế đối với người nhận dịch vụ chăm sóc sức khỏe Các mô hình dịch vụ y tế cũng là một phần quan trọng trong nghiên cứu của họ.

Y tế và sức khỏe là hai khái niệm luôn đi đôi với nhau, do vậy đôi lúc người ta không phân biệt dược ranh

Y tế và sức khỏe là hai khái niệm có sự khác biệt rõ ràng Y tế mang ý nghĩa tổng quát hơn, bao gồm các dịch vụ chăm sóc sức khỏe như khám, chữa bệnh, phòng bệnh và tư vấn, đồng thời chú trọng đến mối quan hệ giữa người cung cấp dịch vụ và người sử dụng dịch vụ để đạt được sức khỏe Ngược lại, sức khỏe chỉ đơn thuần là tình trạng thể chất hoặc tinh thần của cá nhân hoặc cộng đồng, được đánh giá theo một số tiêu chí nhất định Khi xem xét từ góc độ thiết chế xã hội, y tế được coi là một thiết chế, trong khi sức khỏe chỉ là một thành tố trong thiết chế đó.

C ác p h ư ơ n g p h á p tiế p cậ n n g h iên cứu x ã h ộ i h ọc y t ế

Có hai hướng tiếp cận trong nghiên cứu chuyên ngành này: phương pháp phân tích và phương pháp hệ thống Phương pháp phân tích tập trung vào các yếu tố chi tiết, xây dựng mô hình chính xác để so sánh với thực tế, trong khi phương pháp hệ thống chú trọng đến mối tương quan giữa các yếu tố, tính tổng thể và thường xây dựng mô hình ít chính xác hơn Talcott Parsons là một đại diện tiêu biểu cho cách tiếp cận hệ thống trong nghiên cứu xã hội học y tế.

Cách tiếp cận hệ thống là phương pháp chính được các nhà xã hội học ưa chuộng trong nghiên cứu y tế, vì nó không chỉ phân tích các yếu tố bên trong của hệ thống mà còn xem xét các yếu tố bên ngoài, tạo ra cái nhìn toàn diện về vấn đề.

Nhập môn xã hội học đóng vai trò quan trọng trong việc hiểu con người không chỉ là một hệ thống sinh học thuần túy Các nhà nghiên cứu nhấn mạnh rằng những người làm trong ngành y cần nhận thức rằng bệnh nhân không chỉ cần được khám và chăm sóc bằng các phương tiện y học mà còn cần được xem xét dưới các khía cạnh xã hội và tâm lý Con người là một thực thể phức tạp, chịu ảnh hưởng bởi các mối quan hệ xã hội, văn hóa, kinh tế và chính trị Do đó, để chăm sóc bệnh nhân hiệu quả, cần nhìn nhận họ từ nhiều góc độ khác nhau.

Talcott Parsons (1902-1979) nổi tiếng với lý thuyết hệ thống của mình, được các nhà xã hội học coi là đại diện tiêu biểu cho lý thuyết này, đặc biệt từ khi cuốn sách của ông ra đời.

Hệ thống xã hội của T Parsons ra đời vào năm 1951, nhấn mạnh rằng mọi hệ thống đều có những yếu tố quyết định để đạt được thành công, bao gồm thích nghi, đạt mục tiêu, tích hợp và duy trì khuôn mẫu Bốn yếu tố này tương tác với nhau, góp phần duy trì sự ổn định và trật tự trong xã hội Ông cũng giới thiệu khái niệm về bệnh tật, cho rằng giá trị của nó nằm ở khả năng xác định các tiêu chuẩn và giá trị thích hợp trong tình trạng ốm, phù hợp với cả người bệnh và những người xung quanh.

Nhập môn xã hội học chỉ ra rằng, những thầy thuốc được xã hội giao phó chức năng kiểm soát xã hội, tương tự như vai trò của các thầy tu trong việc kiềm chế sai lầm của các con chiên.

Trong nền kinh tế thị trường hiện nay, hoạt động y tế và chăm sóc sức khỏe đã chuyển sang một cơ sở kinh tế - xã hội mới Chăm sóc sức khỏe không chỉ là trách nhiệm của ngành y tế mà còn cần sự tham gia của toàn xã hội.

Việt Nam, mặc dù là một nước đang phát triển, đang đối mặt với nhiều loại bệnh tật hiện đại như tim mạch, ung thư, AIDS và tai nạn thương tích, trong khi các bệnh do nghèo đói như sốt rét và lao vẫn chưa có biện pháp hiệu quả Để đánh giá đúng nhu cầu chăm sóc sức khỏe của người dân và xây dựng chính sách y tế hợp lý, cần có sự phối hợp giữa ngành y tế và toàn xã hội, đặc biệt là khoa học xã hội và ngành xã hội học.

Trong những năm gần đây, việc triển khai các chương trình chăm sóc sức khỏe tại cộng đồng đã đạt được nhiều kết quả khả quan nhờ sự tham gia tích cực của ngành xã hội học.

NHẬP MÔN XÃ HỘI HỌC diều này chứng minh cho sự cần thiết của việc quan tâm phát triển ngành xã hội học y tế tại nước ta.

Nghiên cứu xã hội học y tế trong tương lai sẽ thúc đẩy sự hợp tác liên ngành giữa xã hội học và y học, từ đó mang đến cái nhìn toàn diện hơn về các vấn đề y tế, sức khỏe và bệnh tật Sự kết hợp này sẽ giúp hiểu rõ hơn về mối liên hệ giữa các yếu tố xã hội và sức khỏe, mở ra những hướng nghiên cứu mới trong lĩnh vực xã hội học y tế.

Luận điểm khoa học của Hipocrates từ xa xưa vẫn còn giá trị cho đến nay, khi ông nhấn mạnh rằng kiến thức y học cần dựa trên hiểu biết về khoa học tự nhiên và logic của các mối quan hệ nhân quả Ông chỉ ra rằng sức khỏe con người bị ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố như môi trường, thói quen sống, khí hậu, thổ nhưỡng, cũng như chất lượng không khí, nước và thực phẩm Những quan điểm này vẫn giữ nguyên tính khoa học trong thời đại hiện đại.

PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN cứu XÃ HỘI H Ọ C

Cách thức tiến hành nghiên cứu xã hội học thực nghiệm

Trong quá trình nghiên cứu xã hội học, chúng ta cần thực hiện nhiều thao tác khác nhau Tiến trình điều tra có thể được chia thành ba giai đoạn chính.

NHẬP MÔN XÃ HỘI HỌC chuẩn bị; giai đoạn tiến hành điều tra; giai đoạn xử lý và giải thích thông tin.

Mỗi giai đoạn nghiên cứu bao gồm các bước khác nhau và cần tuân theo một trình tự nhất định, với giai đoạn trước làm cơ sở cho giai đoạn sau Việc thực hiện các bước nghiên cứu phải đảm bảo tính chỉ đạo và xuyên suốt nhằm đáp ứng mục đích và yêu cầu của cuộc điều tra.

Trong ba giai đoạn, không có giai đoạn nào quan trọng hơn giai đoạn khác Việc chuẩn bị kỹ lưỡng và chi tiết sẽ mang lại kết quả tốt nhất Thông thường, giai đoạn chuẩn bị là giai đoạn tiêu tốn nhiều thời gian và công sức nhất.

Trong giai đoạn nghiên cứu, trước tiên cần xác định vấn đề nghiên cứu cụ thể, chẳng hạn như lối sống, định hướng giá trị hay nhu cầu tiêu dùng Để hiểu rõ hơn về vấn đề này, bước tiếp theo là thu thập và phân tích thông tin hiện có, cũng như các đề tài liên quan đã được nghiên cứu trước đó Việc tìm hiểu thêm sẽ giúp làm rõ chủ đề nghiên cứu mà bạn dự định thực hiện Khi đưa ra đề tài nghiên cứu, cần xác định rõ đối tượng nghiên cứu, bao gồm những nhóm người liên quan đến thông tin cần phản ánh, cùng với mục tiêu và nội dung của cuộc nghiên cứu.

Tiếp theo, người nghiên cứu cần đưa ra những giả thuyết nghiên cứu Đây là giả định chủ quan của người điều tra.

Giả thuyết là nền tảng quan trọng trong việc xác định thông tin cần thu thập trong cuộc điều tra Việc xây dựng giả thuyết chính xác sẽ quyết định tính đúng sai của nó, được chứng minh qua số liệu nghiên cứu Sau khi điều tra, giả thuyết sẽ được chấp nhận hoặc bác bỏ Từ giả thuyết nghiên cứu, người ta phát triển mô hình lý luận, giúp khái quát hóa vấn đề và đưa ra các giải thích khoa học Mô hình lý luận trong xã hội học là công cụ giúp hiểu rõ bản chất của sự vật, đồng thời sắp xếp dữ liệu rời rạc thành hệ thống có tổ chức.

Bước tiếp theo trong nghiên cứu xã hội học là thao tác hóa các khái niệm, tức là đơn giản hóa và biến chúng thành các tiêu chí có thể đo lường Khi xây dựng giả thuyết và mô hình lý luận, các nhà nghiên cứu cần xác định hệ thống khái niệm và tách biệt các khái niệm cơ bản liên quan đến đề tài Những khái niệm này sẽ được phân tích qua các phương pháp đo lường cụ thể để thu thập thông tin chính xác Nếu không thể xác định các phương thức đo lường, việc đơn giản hóa các khái niệm cơ bản là cần thiết.

Thao tác hóa các khái niệm có thể chia thành nhiều giai đoạn, trong đó mỗi giai đoạn sẽ đơn giản hóa các khái niệm xuống một bậc Khi thực hiện các bước này, độ trừu tượng của các khái niệm sẽ được thu hẹp, đồng thời khả năng thao tác hóa dựa trên kinh nghiệm sẽ tăng lên.

Quá trình này culminates in the establishment of a system of variables, which is defined both theoretically and can be manipulated directly through inquiries to gather information.

Bước tiếp theo trong nghiên cứu là xác định phương pháp nghiên cứu, nơi nhà nghiên cứu xây dựng phương án thu thập thông tin dựa trên các vấn đề đã xác lập Việc lựa chọn phương pháp như phỏng vấn, bảng hỏi, thảo luận nhóm hay quan sát sẽ quyết định cách thức thu thập thông tin Bước này có mối quan hệ chặt chẽ với việc thao tác hóa các khái niệm, đặc biệt trong nghiên cứu diễn dịch Đồng thời, việc chọn mẫu cũng được xác định dựa vào phương pháp thu thập thông tin, với mẫu đại diện cho tổng thể trong nghiên cứu định lượng và mẫu không yêu cầu đại diện cao trong nghiên cứu định tính, đặc biệt là nghiên cứu trường hợp.

Bước điều tra thử tiếp theo rất quan trọng, vì công cụ thiết kế thường phản ánh quan điểm chủ quan của nhà nghiên cứu Nhiều trường hợp, nhà nghiên cứu có thể sử dụng câu hỏi không phù hợp với suy nghĩ hoặc thực tế địa phương, hoặc sử dụng ngôn ngữ khó hiểu, dẫn đến việc người cung cấp thông tin không thể phản hồi hiệu quả Do đó, sau khâu điều tra thử, nhà nghiên cứu cần điều chỉnh lại các công cụ thu thập thông tin để đảm bảo tính chính xác và hiệu quả.

Trước khi tiến hành thu thập thông tin thực địa, việc tập huấn cho điều tra viên là rất quan trọng Khi hỏi theo nhiều cách khác nhau, các câu trả lời thường không đồng nhất, điều này gây khó khăn trong việc thống kê và khái quát hóa vấn đề Thông tin có thể bị sai lệch nếu các câu trả lời được hiểu theo nhiều cách khác nhau Hơn nữa, người cung cấp thông tin thường có xu hướng muốn làm hài lòng người phỏng vấn, dẫn đến việc cung cấp thông tin không chính xác Do đó, tập huấn cho điều tra viên là bước không thể thiếu trước khi tiến hành nghiên cứu tại địa bàn.

Trong giai đoạn này, cần tiến hành các bước như tiền trạm, tổ chức thu thập thông tin tại địa bàn nghiên cứu và soát phiếu Trước khi thực hiện nghiên cứu đại trà tại thực địa, các tổ chức phải xin phép chính quyền địa phương và phối hợp với họ trong công tác.

Trong bước tổ chức nghiên cứu xã hội học, việc lựa chọn những người cung cấp thông tin cần được thực hiện một cách chính xác Danh mục mẫu nghiên cứu dự kiến có thể không phù hợp với thực tế tại địa phương, do đó, sự hỗ trợ từ các cán bộ địa phương rất quan trọng để giúp người nghiên cứu nhận diện và điều chỉnh những sai lệch giữa dự kiến và thực tế.

Bước tiếp theo trong nghiên cứu là thu thập thông tin theo danh sách mẫu đã chọn Quá trình này được thực hiện chặt chẽ bởi những người điều phối và giám sát nghiên cứu Điều tra viên cần nắm vững kỹ thuật tiếp xúc với đối tượng cung cấp thông tin và tuân thủ các quy định về đạo đức nghề nghiệp trong nghiên cứu khoa học xã hội liên quan đến con người.

Trong quá trình thu thập thông tin, việc giám sát thực hiện và soát phiếu diễn ra đồng thời, giúp đảm bảo tính chính xác của dữ liệu ngay tại địa bàn nghiên cứu và giảm thiểu số lượng phiếu hỏng Đồng thời, việc bảo quản dữ liệu cũng là một vấn đề quan trọng cần được chú ý trong giai đoạn này.

G iai đ o ạ n x ử lý và p h â n tích th ô n g tin

Trong giai đoạn này, nhà nghiên cứu phải xử lý, phân tích, lý giải những thông tin và trình bày báo cáo tổng kết.

NHẬP MÕN XÃ HỘI HỌC

Chọn m ẫu

Chọn mẫu là bước quan trọng trong giai đoạn chuẩn bị nghiên cứu, và phương pháp chọn mẫu sẽ phụ thuộc vào mục tiêu, nội dung và phương pháp nghiên cứu Dù đã được dự kiến trước, các đơn vị mẫu được chọn vẫn có thể thay đổi khi thực hiện nghiên cứu tại hiện trường.

Mẫu là một tập hợp các yếu tố (các đơn vị) đã được chọn từ một tổng thế các yếu tố Tống thế này có thể được

Nhập môn xã hội học có thể liệt kê đầy đủ nhưng cũng có thể chỉ là giả thiết Ví dụ, khi nghiên cứu định hướng giá trị của sinh viên tại thành phố Hồ Chí Minh, người ta có thể chọn một số lượng sinh viên từ các trường đại học ở đây mà không cần phải liệt kê toàn bộ danh sách sinh viên trong thành phố.

Lấy mẫu là quá trình chọn lựa một phần đại diện trong khối dân cư, trái ngược với việc liệt kê toàn bộ thành viên cần nghiên cứu.

Cần phải chọn mẫu để khảo sát vì những nguyên nhân sau:

Thứ nhất: khảo sát theo mẫu nhanh hơn và rẻ hơn

Mẫu khảo sát thường nhỏ hơn so với toàn bộ khối dân cư, vì vậy việc thu thập dữ liệu sẽ nhanh chóng, chính xác và tiết kiệm chi phí hơn.

Thứ hai: cũng vì do mẫu nhỏ nên thông tin mà nó đem lại sẽ cặn kẽ hơn, cụ thề hơn.

Với mẫu nhỏ hơn, khả năng sai sót giảm đi nhờ vào việc có thể tập trung một nhóm chuyên gia có trình độ cao Ngược lại, nghiên cứu tổng thể yêu cầu số lượng cán bộ lớn hơn, dẫn đến việc khó khăn trong việc lựa chọn nhiều chuyên gia giỏi cho nghiên cứu.

Thứ tư: vì nó kinh tê' hơn về mặt tiền bạc và thời gian, khảo sát mẫu giúp ta có thể nghiên cứu các khôi dân

NHẬP MÔN XÃ HỘI HỌC cư lớn hơn và biến động hơn so với cuộc nghiên cứu trường hợp.

Khối dân cư là tập hợp các thể loại hoặc cá nhân liên quan cần nghiên cứu Trong nghiên cứu mẫu, cần phân biệt giữa khối dân cư mục tiêu và khối dân cư lấy mẫu.

1 Khôi dân cư mục tiêu là khối dân cư mà nhà nghiên cứu cần có thông tin đại diện.

2 Khối dân cư lấy mẫu là khối dân cư mà từ đó một mẫu cụ thể được chọn ra dựa trên khung mẫu.

Mối qu an h ệ m ẫu - k h u n g m ẫu - tổ n g th ể

Nếu khung mẫu không phản ánh đúng tổng thể mà nó đại diện, thì mẫu đó sẽ không có giá trị đại diện Mẫu chỉ có thể đại diện cho khung mẫu, vì vậy trong quá trình thiết kế mẫu, cần xem xét khả năng không tương xứng giữa khung mẫu và tổng thể Thực tế cho thấy, danh sách hộ dân cư có thể đã lỗi thời, với nhiều người không còn sinh sống, đã chuyển đi hoặc mới chuyển đến trong thời gian hai đến ba năm qua.

Khung mẫu là danh sách các đơn vị lấy mẫu (các cá nhân) đại diện cho khối dân cư.

Chẳng hạn ta muôn nghiên cứu một cồng đồng dân cư (quận 7 của thành phô' Hồ Chí Minh) Trong đó, khối

Nhập môn xã hội học dân cư mục tiêu bao gồm tất cả các hộ dân thuộc quận 7, cả hộ tạm trú và thường trú Danh sách các hộ này đã được xác định bởi Ủy ban nhân dân quận từ đầu năm Tuy nhiên, một số hộ dân cư đã chuyển đi nơi khác hoặc hộ tạm trú trở về nơi cư trú cũ Do đó, những hộ còn lại sẽ được chọn làm mẫu Danh sách các hộ này được gọi là khung mẫu, và các hộ có tên trong khung mẫu này là đơn vị lấy mẫu.

Khung mẫu là danh sách đại diện cho tổng thể về mặt thực nghiệm, trong đó các thành viên được quan sát và nghiên cứu thuộc về tổng thể Sau khi hoàn tất khung mẫu, chúng ta có thể chọn ra một mẫu từ khung mẫu đó.

Khi mẫu được chọn trực tiếp từ khung mẫu mà không xem xét các thành phần và yếu tố tổng thể, mỗi lần chọn thành viên trong mẫu sẽ được coi là một đơn vị độc lập.

Khi các đơn vị cần được phân nhóm theo một số tiêu chí nhất định trước khi lựa chọn, những nhóm này sẽ trở thành các đơn vị mẫu cơ bản, trong khi các cá nhân được chọn sẽ được xem là các đơn vị mẫu thứ cấp.

Như vậy mốì quan hệ giữa tổng thể - khung mẫu - mẫu - đơn vị được thể hiện dưới sơ đồ sau:

NHẬP MÔN XÃ HỘI HỌC đại diện đại diện

C ác ph ư ơng p h á p ch ọ n m ẫu

Mẫu nghiên cứu có thể được chọn theo cách chọn xác suất hoặc phi xác suất.

Nhóm các loại mẫu này bao gồm: mẫu ngẫu nhiên đơn giản, mẫu hệ thống, mẫu phân tầng, mẫu cụm nhiều giai đoạn.

Chọn mẫu ngẫu nhiên đơn giản là phương pháp lấy mẫu trong đó các yếu tố trong khung mẫu được đánh số, sau đó các số này được ghi lên giấy hoặc cho vào những hòn bi Phương pháp này đảm bảo tính ngẫu nhiên và công bằng trong việc chọn mẫu.

Trong nghiên cứu xã hội học, việc chọn mẫu ngẫu nhiên là rất quan trọng để đảm bảo tính đại diện Phương pháp này có thể được thực hiện bằng cách sử dụng phần mềm SPSS để tạo ra các số ngẫu nhiên, tương tự như trò chơi lô-tô Mỗi cá nhân trong danh sách đều có cơ hội được chọn như nhau, tuy nhiên, sự phụ thuộc vào khung mẫu có thể ảnh hưởng đến kết quả Chẳng hạn, nếu mẫu được chọn từ danh sách do công an phường cung cấp, những người nhập cư có thể không được đưa vào mẫu vì họ không có trong danh sách Do đó, phương pháp chọn mẫu này ít được ưa chuộng hơn so với các phương pháp khác.

Mẫu hệ thống yêu cầu chọn mẫu những người thứ n sau khi đã chọn một số đầu tiên ngẫu nhiên Ví dụ, từ danh sách 5000 hộ gia đình do tổ trưởng cung cấp, nếu muốn lấy mẫu 100 người, chúng ta có thể chọn 1 người sau mỗi 50 người Để đảm bảo rằng người thứ 1/50 xuất hiện trong mẫu, cần chọn ngẫu nhiên 1 người trong 50 người đầu tiên.

Trong quá trình chọn mẫu từ danh sách, chúng ta sẽ chọn một người sau mỗi 50 người, tiếp tục cho đến khi hoàn tất danh sách Nếu danh sách hết mà chưa đủ mẫu, có thể quay lại từ đầu Mỗi người trong danh sách đều có cơ hội được chọn như nhau Chúng ta không nhất thiết phải bắt đầu từ số đầu tiên mà có thể chọn bất kỳ số ngẫu nhiên nào, ví dụ, nếu chọn số 5, người đầu tiên sẽ là người có số thứ tự 5, người thứ hai sẽ là số 55, và tiếp tục như vậy cho đến khi đủ mẫu.

Các phương pháp thu thập thông tin xã hội học

P h ư ơ n g p h á p p h â n tích tư liệ u sẵ n có

Phương pháp phân tích tư liệu sẵn có bao gồm phân tích thứ cấp, phân tích tư liệu thống kê hiện có, phương pháp lịch sử và phân tích nội dung Trong các nghiên cứu về các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội, phương pháp phân tích tư liệu sẵn có, đặc biệt là phân tích thứ cấp và phân tích số liệu thống kê, thường được sử dụng để thu thập và đánh giá thông tin.

Phân tích thứ cấp dựa trên dữ liệu và khi tuân thủ nguyên tắc một cách nghiêm ngặt, sẽ đảm bảo tính chuẩn mực khoa học Đây không phải là một phương pháp đặc biệt, mà là một cách tiếp cận quan trọng trong nghiên cứu.

Nhập môn xã hội học cung cấp nền tảng để phân tích dữ liệu đã thu thập với mục đích khác Tùy thuộc vào mục đích nghiên cứu, việc xác định các yêu cầu cốt yếu là cần thiết để tránh thu thập thông tin thừa Sau khi có đủ dữ liệu, cần xác định các biến số cần thiết để đáp ứng mục đích nghiên cứu Tính hiệu lực và độ tin cậy của tư liệu là tiêu chí quan trọng nhất khi lựa chọn nhóm dữ liệu cho phân tích thứ cấp.

Phân tích số liệu thống kê hiện có là quá trình xem xét và đánh giá lại các dữ liệu đã được chuẩn bị và báo cáo trước đó Ngoài ra, các số liệu này còn có thể được sử dụng để tạo ra dữ liệu mới, phục vụ cho các nghiên cứu và ứng dụng khác nhau.

Trong nghiên cứu thực tế về cộng đồng, các phương pháp không được sử dụng độc lập mà thường kết hợp với nhiều phương pháp thu thập thông tin khác Dữ liệu thống kê thường được lấy từ các cuộc tổng điều tra dân số, đảm bảo độ tin cậy cao Tuy nhiên, do dữ liệu thống kê đã được phân tích trước đó, những người phân tích thứ cấp gặp khó khăn trong việc điều chỉnh dữ liệu cho phù hợp với các nghiên cứu mới.

Ngoài ra, trong thu thập thông tin cấp cộng đồng, các nhà nghiên cứu không bỏ qua các sô' liệu thông tin cấp cơ

Trong nghiên cứu xã hội học, việc sử dụng số liệu thống kê từ phường, xã là cần thiết, mặc dù độ tin cậy của những số liệu này có thể bị ảnh hưởng bởi kỹ thuật thống kê và mục tiêu thu thập khác nhau Những thông tin này không phải là nguồn duy nhất cho phân tích, mà chỉ cung cấp cái nhìn ban đầu về khu vực nghiên cứu, đồng thời hỗ trợ cho các so sánh bổ sung.

Khi lựa chọn nhóm dữ liệu cho phân tích thứ cấp, cần chú ý đến chất lượng tổ chức thu thập dữ liệu và mục đích của nghiên cứu ban đầu Điều này giúp xác định xem các chỉ báo cần thiết có được phản ánh trong dữ liệu hay không.

VI CÁC PHƯƠNG P H Á P THU THẬP THÔNG TIN

Phương pháp điều tra là một kỹ thuật thu thập thông tin sơ cấp thông qua sự tương tác tâm lý giữa nhà nghiên cứu và người tham gia, có thể thực hiện trực tiếp qua phỏng vấn hoặc gián tiếp qua bảng hỏi So với các phương pháp khác như quan sát, điều tra không chỉ mô tả sự kiện mà còn giúp trả lời các câu hỏi về nguyên nhân và cách thức xảy ra Bảng hỏi đóng vai trò quan trọng trong quá trình điều tra, góp phần nâng cao tính hiệu quả của nghiên cứu.

Phương pháp điều tra có thể được thực hiện qua nhiều hình thức khác nhau, bao gồm phát phiếu điều tra tự điền, phỏng vấn trực tiếp người dân bằng bảng hỏi, điều tra qua điện thoại, và gửi bảng hỏi qua đường bưu điện để người trả lời tự điền và gửi lại.

Trong các cuộc nghiên cứu, việc khảo sát toàn bộ dân cư của cộng đồng là không khả thi, do đó, cần thiết phải lựa chọn một mẫu đại diện để tiến hành nghiên cứu.

Phương pháp này chủ yếu dựa vào bảng hỏi, một công cụ quan trọng để đo lường các yếu tố liên quan đến cá nhân người trả lời Bảng hỏi cho phép nghiên cứu và đo lường các biến số cụ thể có liên quan đến đối tượng nghiên cứu, từ đó cung cấp thông tin giá trị cho quá trình phân tích.

Trong nghiên cứu, chất lượng thông tin là yếu tố quan trọng mà các nhà nghiên cứu đặc biệt chú trọng Khi lập kế hoạch nghiên cứu, họ xem xét các điều kiện có thể tác động đến chất lượng thông tin nhằm đảm bảo độ tin cậy và tính xác thực của dữ liệu thu thập được.

Bảng hỏi là công cụ quan trọng trong phương pháp thu thập thông tin, bao gồm phần thư giải thích mục tiêu nghiên cứu và kêu gọi sự tham gia của người trả lời Nó chứa các câu hỏi nhằm thu thập thông tin về thái độ, nhận thức, hành vi và thông tin nhân khẩu - xã hội như giới tính, lứa tuổi, trình độ học vấn và hoàn cảnh gia đình Ngoài ra, bảng hỏi cần có các câu hỏi kiểm tra để xác minh độ chính xác của các câu trả lời trước đó Cuối cùng, phần kết thúc nên có lời cảm ơn đến người tham gia.

Các câu hỏi trong bảng hỏi thường rất đa dạng, bao gồm cả câu hỏi đóng với các phương án trả lời đã được xác định trước Một số câu hỏi chỉ cho phép trả lời có hoặc không, hoặc không khẳng định (câu hỏi loại trừ) Ngoài ra, còn có câu hỏi bắt buộc lựa chọn, thuộc loại câu hỏi có tính phạm trù.

Ví dụ tôn giáo: Thiên chúa giáo, Tin lành, Do thái, Phật, giáo, tôn giáo khác hoặc không theo tôn giáo.v.v

Các câu hỏi thăm dò về quan niệm và thái độ thường bao gồm các lựa chọn như: hoàn toàn đồng ý, đồng ý, tương đối đồng ý, không đồng ý lắm và hoàn toàn không đồng ý.

Ví dụ, “ông (bà) hãy cho biết ý kiến của mình về những nguyên nhân làm cho một số người nông dân ở xã ta nghèo:

Nguyên nhân Mức độ dồng ý

Hoàn toàn đồng ý Nghèo vì không có đất

Không biết cách làm ăn

Tiêu đề	Nhập môn xã hội học
Tác giả	TS Trần Thị Kim Xuyên, ThS Nguyễn Thị Hồng Xoan
Trường học	Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh
Chuyên ngành	Xã hội học
Thể loại	Giáo trình
Năm xuất bản	2005
Thành phố	Thành phố Hồ Chí Minh

Định dạng
Số trang	344
Dung lượng	7,58 MB