SosánhcâuchuyệnTrầucauTrung Quốc, Đài Loan Việt Nam 10 Tháng 11 2011 Để lại phản hồi by phongtauhu in Nghiên cứu khoa học I Đặt vấn đề Trầucau hai loại thực vật sinh sống phổ biến nước phía Đông Nam châu Á Ngay từ thời xa xưa, tục ăn trầu xuất hầu khu vực này, nhiều nơi tập tục kéo dài đến tận ngày Mâm trầucau lễ cưới người Việt Nguồn: http://vnthuquan.net Theo quan niệm người xưa, ăn trầu mang lại nhiều lợi ích cho sức khỏe người cho đời sống xã hội Ăn trầu khơng kích thích thể hưng phấn, làm cho da dẻ hồng hào, miệng thơm tho, phòng ngừa bệnh tật mà giúp gắn kết tình cảm người, đem lại vận may hạnh phúc gia đình, kết nối người với lực lượng siêu nhiên Ở Ấn Độ, từ kỉ thứ có ghi chép lợi ích việc ăn trầu sách vở; nhiều dân tộc khác Trung Quốc, Việt Nam, Thái Lan, Phi-lip-pin, Mã Lai có ghi chép tương tự Đặc biệt, câuchuyệntrầucau kho tàng văn học dân gian trở thành tài sản văn hóa giá trị đời sống tinh thần nhân dân nước Trong buổi đầu lịch sử, việc giao lưu tiếp xúc văn hóa dân tộc vấn đề tự nhiên Việt Nam sớm tham gia vào trình giao lưu văn hóa với Ấn Độ, TrungQuốc nước khu vực Đối với Việt Nam, ăn trầu tục lệ lâu đời có từ thời vua Hùng Ăn trầu không cách để làm đẹp theo quan niệm người xưa (mơi đỏ đen) mà thể hiếu thuận cái, hòa hợp gia đình, cố kết quan hệ người với người xã hội, thể địa vị cao quý hay quyền người gia tộc Đây mỹ tục gắn liền với xã hội từ xa xưa đến tận ngày nay, đặc trưng nhiều có chuyển biến khác Mỗi dân tộc có cách giải thích hay quan niệm khác trầu cau, điều thể sắc văn hóa riêng dân tộc Bài viết phạm vi tư liệu sưu tầm được, trước tiên nêu lên câuchuyệnTrầucauTrung Quốc, Đài Loan Việt Nam, sở tiến hành sosánh để nhận điểm tương đồng khác biệt ba nơi cách giải thích trầucau II CâuchuyệnTrầucauTrung Quốc, Đài Loan Việt Nam CâuchuyệnTrầucauTrung Quốc: Tập tục ăn trầu phổ biến tỉnh phía nam TrungQuốc – nơi có khí hậu tương đối ấm áp, phù hợp với sinh trưởng trầucau – Hải Nam, Vân Nam, Quảng Tây, Phúc Kiến… Tập tục TrungQuốc đánh giá có khoảng 1.500 năm lịch sử Câuchuyện thứ nhất: Tương truyền, vua Viêm Đế có người gái tên Tân, chồng trận chiến đấu với yêu quái không may bị sát hại, xác chôn chân tảng đá lớn núi Cơn Lơn Nơi lâu sau mọc lên rừng cau, kết nhiều xanh mướt Tân hái đặt vào túi trà, đeo bên để tưởng niệm chồng Về sau, người tin tưởng ăn không sợ ác quỷ hại đến Nhân vật thần thoại Viêm Đế nhắc đến câuchuyện sống cách 5000 năm Dĩ nhiên chưa câuchuyện có lịch sử dài tương đương vậy, lẽ câuchuyện người đời sau dựa vào nhân vật thần thoại đặt Nội dung câuchuyện rõ ràng đề cập đến việc chiến đấu chống yêu quái, đồng nghĩa với việc nhấn mạnh công dụng khu trừ tà ma trầu cau, tăng niềm tin vào sức mạnh người trước hiểm họa thiên nhiên Ngoài ra, việc đeo cau bên người đề cập đến tình cảm vợ chồng gắn bó chung thủy, mãi sâu đậm không rời Câuchuyện thứ hai: Thời xưa, gia đình tộc Thái sinh người gái nết na xinh đẹp tên Lan Hương Nàng ca hay múa giỏi, cần mẫn hiền thục nên nhiều chàng trai tộc để ý thương thầm Nhưng nàng lòng yêu anh chàng chơi giỏi trống “chân voi” nhảy múa đẹp tên Nham Phong Hai người yêu thương quấn quýt bướm không rời khỏi hoa Nhưng sau thời gian yêu đương ngào, bụng cô gái lớn lên trống, đau đớn Lời đồn vang khắp sơn trại, người thân quen xa lìa Ơng nội Lan Hương vừa đau buồn vừa tức giận, hái buồng cau bắt cô ăn để tẩy rửa tinh khiết thân thể trước chết Lan Hương khơng nói nên lời, tách cau nhai nuốt vào bụng Mọi người xung quanh chờ đợi giây phút chết đến với cô, cô đau đớn ôm bụng chạy vào rừng sâu Một lát sau Lan Hương từ rừng trở về, bụng to xẹp nhỏ lại trước Cô nôn rắn độc dài, người hiểu khơng phải có mang Mọi người nhận có lỗi với Lan Hương, đồng thời hiểu dược tính trừ độc cauCâuchuyện thể giải thích đặc biệt dân tộc Thái Vân Nam, TrungQuốccau Đối với họ, cau biểu tượng cát tường hạnh phúc, nam nữ già trẻ thích ăn cau, dùng cau tiếp đãi khách khứa Sách Trung y xưa chép cau dược liệu truyền thống, có công dụng điều trị đau bụng, đại tiểu tiện không thơng, cổ có đàm, hen suyễn Câuchuyện đề cập đến tình yêu nam nữ, chủ yếu muốn nhấn mạnh dược tính khu trừ trùng độc thể cau Câu chuyện thứ ba: Ngày xưa, gia đình tộc người Thái có ơng lão Lưỡng Khẩu mắc bệnh dày nhiều năm, lại bị đứa trai dâu bất hiếu hất hủi ruồng bỏ Một ngày, ông ngồi gốc cau đan giỏ tre, gió thổi lắc lư làm rớt chùm cau xuống đất Ông lão lúc miệng khô, khát nước thuận tay bẻ cau nếm thử, cảm thấy đầu lưỡi mát, nước bọt trào ra, lát sau có chút vị chát Đến tối, ông lão cảm thấy dày thoải mái lạ thường Ông ăn tiếp ngày sau thấy bệnh giảm hẳn, dày bình thường trở lại Từ đó, người Thái biết ăn cau để chữa bệnh đường tiêu hóa, trở thành tập tục truyền thống Câuchuyện có phần nghiêng hướng giới thiệu công dụng trị liệu cau đề cập đến quan hệ luân lí gia đình Nhân vật ơng lão từ chỗ bệnh tật bất hạnh, nhờ ăn cau bệnh tật tiêu trừ, thân thể khỏe mạnh lại bình thường, quan hệ gia đình có cải thiện hay khơng khơng thấy nhắc đến Câuchuyện thứ tư: Không rõ từ đời nào, có chàng trai tộc Thái dưng ngày khơng thấy người gái thầm yêu trộm nhớ bèn trèo đèo lội sông tìm Giữa đường xa xơi đầy gian nan chàng thấy cau, chàng trai đem câuchuyện kể với cau hỏi thăm đường tìm người yêu, không ngờ cau lại kiêu ngạo hất mặt lên, lạnh lùng trả lời câu khiến vơ thất vọng: “Cơ gái có chồng rồi” Vừa buồn bã lo lắng vừa thất vọng, chàng trai hét lớn lời nguyền phía cau: “Ta nguyền mãi cao nghêu vậy, không khỏe mạnh cường tráng” Ngày tháng dần trôi qua, cau hình dáng ốm yếu, khơng thể lớn khỏe cường tráng lên Câuchuyện mượn tình tiết tìm người yêu vấn đề tình yêu nam nữ chủ yếu muốn giải thích đặc trưng hình dáng cau Những câuchuyện vầy thường xuất buổi sơ khai, người bắt đầu nhận thức tìm cách giải thích vật, tượng tự nhiên Việc nhân cách hóa vật tự nhiên cho thấy nhìn hồn nhiên chất phác người xưa giới hữu linh xung quanh, đồng thời nói lên sức tưởng tượng phong phú người CâuchuyệnTrầucau Đài Loan: Câuchuyện thứ nhất: Tương truyền từ lâu, vùng núi Hằng Xuân có cặp anh em song sinh làm nghề săn bắt Một lần săn rừng sâu, hai anh em cứu cô gái xinh đẹp bị gấu công Sau đem chữa trị lành vết thương cho cô gái, hai anh em thầm yêu muốn lấy cô ta làm vợ Dần dà, người em biết lòng anh muốn rút lui nhường hạnh phúc lại cho anh Một đêm khuya chàng lút rời nhà đi, dọc đường không may sảy chân rơi xuống vực sâu chết Người anh nhà biết cớ sự, đau buồn không muốn sống nữa, tìm đến vực sâu nhảy xuống tự Không lâu sau, vực lại xuất tảng đá lớn cau tựa vào Người gái nghe tin tìm đến nơi xem, đau buồn hai tình lang tốt nên tự sát Thân cô biến thành dây trầu, từ từ bò lên quấn tảng đá cau lại với Đây câuchuyện tình cảm nhân ln cảm động, nhiều mang bóng dáng kiểu tình u tay ba Tác giả dân gian dùng giải pháp rút lui người em, nhường hạnh phúc lại cho anh trai để giải quan hệ kiểu tình địch anh em, thể thái độ người xưa việc bảo vệ hòa khí gia đình ln lí xã hội Câuchuyện nhắc đến ba vật phẩm dùng để ăn trầu trầu, cau vôi; người chết hóa thành loại sống gắn bó với Tác giả dân gian muốn đề cao vai trò nối kết người với quan hệ gia đình xã hội trầucauCâuchuyện thứ hai: Vùng có hai vợ chồng, suốt ngày thường tranh cãi với nên tình cảm lạnh lùng hờ hững Người vợ chồng làm bên ngồi thơng dâm với người đàn ơng khác Thời gian sau việc bại lộ, người vợ xấu hổ tự sát, người tình phu đau buồn tự sát theo Về sau mộ hai người mọc lên hai loại kì dị, loại thân mọc thẳng cao vút, loại dây leo quấn quanh lấy thân Mọi người thấy hai lạ, hiếu kì thử ngắt dây quấn gói lại ăn với nhau, lúc đầu thấy mùi vị chan chát, sau lại có vị ngòn ngọt; đem thôn cho người ăn, ai thấy thích hương vị Câuchuyện tộc người thiểu số Nhã Mĩ Đài Loan dùng để giải thích cho tập tục ăn trầu tộc So với câuchuyện thứ nhất, câuchuyện nhắc đến quan hệ gia đình, kiểu quan hệ luân lý ba người Thế câuchuyện khơng nhắc đến vơi, giải thích xuất trầu cau, điều có liên quan đến thói quen ăn trầu người Nhã Mĩ Mặc dù đề cập đến mối quan hệ bất chính, nội dung câuchuyện đề cao tình cảm sâu đậm gắn bó khơng rời vợ anh tình nhân Câuchuyện phải thể cách nhìn khai phóng tộc người vấn đề tự tình u Câuchuyện thứ ba: Xưa có thiếu nữ dung mạo xinh đẹp, cha mẹ quý ngọc ngà nên quan tâm lo lắng tỉ mỉ Thế cô sớm bị bệnh chết, người cho sắc đẹp cô làm say đắm thần Maratan nên bị thần bắt hồn thiên cung Cha mẹ cô gái vô bi thương, hai tháng sau thấy mộ cô gái mọc lên cau, gốc mọc lên dây trầu Cha mẹ thấy lạ, hái trầu ăn thấy có vị cay cay, kết hợp với ăn thấy có vị chát khó chịu phun xuống đá chân, đá đỏ hồng phấn sáp Q hiếu kì, mẹ gái lấy ba thứ kết hợp ăn chung với nhau, ban đầu thấy chát, sau có vị ngọt, lòng thấy thoải mái thơ thới Về sau ngày lễ lớn người ta lấy mời thử, trở thành thói quen tộc A Mĩ ngày Câuchuyệntrầucau tộc người A Mĩ nhiều mang màu sắc thần thoại Điểm đặc biệt câuchuyệntrầucau khơng đại diện cho tình yêu nam nữ, mà đại diện cho tình cảm thương nhớ cha mẹ Đặc biệt phần mộ người gái đồng thời xuất hai loại lạ đá lớn, so với câuchuyện khác người chết hóa thành loại hồn tồn khác biệt Nhìn chung, câuchuyện nhấn mạnh chức nối kết người trầu cau, cụ thể chức làm vật phẩm tưởng niệm người cố Câu chuyện thứ tư: Ngày xưa có đơi vợ chồng yêu thắm thiết, người vợ bệnh nặng sớm qua đời Lúc lâm chung có dặn dò người chồng rằng: “Phần mộ thiếp mọc lên cau, xin chàng thường hái xuống ăn, chàng quên hết đau buồn” Về sau, người vùng cho cau kết trái, hình dáng tượng trưng tính âm phụ nữ, xem hóa thân người gái, dây trầu đại diện nam tính, nước vơi giống nước dịch người Về sau người ta lấy trầu gói miếng cau lại để ăn, sản sinh thứ nước dịch màu hồng Cho nên trầucau dùng để hòa hợp vợ chồng Đây câuchuyện tộc người thiểu số A Mĩ Đài Loan Nếu câuchuyện khác, trầucau vật phẩm gắn kết người câuchuyện này, cau trở thành loại thực phẩm giúp vợ chồng quên nhau, nguôi ngoai đau buồn, ăn cau khơng phải để tưởng nhớ mà để nhanh chóng quên người cố Tộc A Mĩ có nhìn phong phú tập tục ăn trầu, phải thể thái độ dung hợp, điều hòa quan hệ nảy sinh sống dân tộc CâuchuyệnTrầucau Việt Nam: Việt Nam khơng có nhiều câuchuyệntrầucauTrungQuốc Đài Loan mà có nhiều văn khác câuchuyện Tuy cách trình bày văn khơng tương đồng nội dung câuchuyện xoay quanh ba mối quan hệ anh – em, vợ – chồng, chị dâu – em chồng Điểm khác biệt văn chủ yếu tên nhân vật, dùng từ ngữ diễn đạt nội dung câu chuyện, vài chi tiết nhỏ có khơng có q trình diễn đạt Ở đây, xin tóm tắt nội dung câuchuyện xem phổ biến Nguyễn Đổng Chi sưu tập Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Chuyện kể hai anh em nhà họ Cao có ngoại hình giống đúc tên Tân Lang Cha mẹ sớm, hai anh em hết lòng yêu thương sống nương dựa lẫn Lớn lên, Tân Lang đến nhà thầy đồ họ Lưu vùng học tập Thầy đồ có người gái nết na xinh đẹp đồng trang lứa với hai anh em Sau lần thử thách, cô gái nhận hai người, anh, em có ý muốn kén người anh làm chồng Qua nhiều lần gặp gỡ hò hẹn với gái thầy, Tân thầy đồ hài lòng, vui vẻ gả gái cho Sau lễ cưới, Lang với anh ruột, chị dâu sống chung nhà Tưởng đâu sống gia đình hạnh phúc vui vẻ ngờ, sau, tình cảm Tân Lang ngày nhạt nhẽo Một lần làm đồng về, Lang bị chị dâu ngộ nhận chồng bất ngờ ơm chầm lấy mình, Lang kêu lên, hai người vơ xấu hổ, lúc Tân vừa tới nhà chứng kiến tình Từ đó, thái độ Tân Lang ngày lãnh đạm, khơng quan tâm chăm sóc hỏi han em lúc trước Lang ngày buồn bã, ngày khơng nói khơng bỏ nhà đi, chạng vạng tối đến mội bờ suối qua được, chàng ngồi xuống đau khổ khóc lóc, đến thâu đêm kiệt sức, thân hóa thành tảng đá lớn Tân nhà không thấy em đau buồn ân hận nên băng mn dặm đường tìm em, đến bờ suối không qua được, ngồi bên tảng đá âu sầu, đến nửa đêm nhận em chết hóa thành tảng đá, chàng khóc cạn nước mắt, thân hóa thành cau mọc cạnh bên tảng đá Người vợ nhà chờ không thấy chồng em về, vội theo đường tìm kiếm, nửa đêm đến dòng suối mệt mỏi tựa lưng vào thân đá nghỉ mệt Nàng nhận chồng em chết, vô đau đớn nàng chết đi, thân hóa thành dây trầu leo lên đứng thẳng bên đá Người dân vùng biết việc lập miếu thờ Có lần vua Hùng ngang, nghe nhân dân kể lại câuchuyện cảm động cho người lấy hai loại nhai với đá vơi thấy có vị ngon ngọt, cay nồng, mặt mày hồng hào Từ đó, tục ăn trầu phổ biến, trầucau vôi trở thành lễ vật gặp gỡ, cưới hỏi người dân Việt Nam Câuchuyệntrầucau Việt Nam rõ ràng thể loại bi kịch quan hệ gia đình Câuchuyện phổ biến Việt Nam, già trẻ gái trai biết Trong hôn lễ nay, trầucau vôi lễ vật cầu hôn thiếu Mỹ tục muốn nhắc nhở cô dâu rễ phải biết quan tâm bảo vệ hạnh phúc gia đình, khơng hòa hợp vợ chồng mình, với gia đình mà gắng sức giữ gìn tình cảm tốt đẹp với gia đình chồng vợ Trong tình xã giao Việt Nam ngày xưa, ăn trầu nghi thức thiếu Mời người khác ăn trầu đồng nghĩa với việc bày tỏ hảo ý muốn kết giao thâm tình, chí tiếp xúc nam nữ mang ý nghĩa biểu lộ tình cảm ước muốn gắn bó lâu dài Trầucau trở thành lễ vật cho mối lương duyên chồng vợ, cho lễ nghi điển tiết lớn nhỏ, tế phẩm cúng bái tổ tiên thần linh Ăn trầu trở thành phong tục cố hữu người dân Việt Nam III Nhận xét điểm tương đồng khác biệt câu chuyện: Có thể thấy, Trung Quốc, Đài Loan Việt Nam có cách giải thích trầucau tục ăn trầu riêng Từ câuchuyệntrầucauTrung Quốc, Đài Loan Việt Nam, dễ dàng nhận nơi có cách nhìn khác trầucau Mặc dù câuchuyệncâuchuyện thể rõ rệt đặc trưng truyện kể dân gian, nhiều câuchuyện giống đoạn giới thiệu dược tính trầu cau, mặt đại thể thấy nội dung cốt truyện câuchuyện lên rõ rệt Tiếp theo, người viết xin đưa vài nhận xét điểm tương đồng dị biệt câuchuyện trên, đồng thời đưa giả thuyết bước đầu trình tiếp xúc văn hóa nước Có thể thấy TrungQuốc Đài Loan có nhiều câuchuyện giải thích nguồn gốc đời trầu, cau, vơi Có thể rải rác câuchuyệntrầucau hai nơi câuchuyện sưu tầm đủ để khẳng định nhìn người dân nơi trầucau phong phú Ở Việt Nam, sáng tác văn học thành văn gắn liền với trầucau từ xưa đến có nhiều, giải thích nguồn gốc ý nghĩa trầucau phổ biến “Sự tích trầu, cau vơi” kho tàng cổ tích Việt Nam mà biết Từ nói giải thích trầucau Đài Loan TrungQuốc toàn diện, đa dạng, quan tâm đến công dụng trầucau nhiều phương diện: y học, sinh học…, việc tưởng niệm người chết, quan hệ gia đình gắn liền với trầucau đa dạng Trong đó, Việt Nam thấy trầucau đức tính chung thủy, gắn kết anh em, vợ chồng Vì vậy, việc khẳng định cơng dụng trị liệu hay khu trừ tà ma trầucau Việt Nam chắn khiến nhiều người cảm thấy nghi CâuchuyệntrầucauTrungQuốc nghiêng phía đề cập cơng dụng trị liệu bệnh tật khu trừ ma quỷ cau Trong đó, Việt Nam Đài Loan lại trọng đến chức kết nối người quan hệ nhân luân, gia đình xã hội, bao gồm quan hệ vợ chồng, anh em, cha mẹ cái, tình nhân; cuối dẫn dắt người truy cầu dung hòa quan hệ ứng xử Điều cho thấy tập tục ăn trầu Đài Loan với nước Đơng Nam Á có mối quan hệ mật thiết Bởi lẽ, có ý kiến cho số tộc thiểu số thích ăn trầu Đài Loan vốn từ đảo phía bắc Phi-lip-pin từ xưa di cư sang Nếu thật tập tục ăn trầu Đài Loan có quan hệ mật thiết với tập tục dân tộc Nam Á Đông Nam Á gắn liền với TrungQuốcCáccâuchuyệntrầucauTrungQuốc đề cập cau, khơng thấy nói đến trầu vôi; câuchuyện Đài Loan Việt Nam có nói đến hai Có thể đặc điểm gắn liền với cách thức ăn trầu nơi, phải dân tộc thiểu sốTrungQuốc ăn cau, không kết hợp với trầu vơi Vì vậy, người TrungQuốc khơng thấy cơng dụng làm vật phẩm nối kết người xã hội trầucau Trong câuchuyện Việt Nam, tên gọi hai anh em Tân Lang cách phiên âm Hán Việt từ “cau” tiếng TrungQuốc ( 檳檳 tân lang : cau, cau; phiên âm Bắc Kinh: bin láng ) Điều cho thấy có tiếp xúc, giao lưu hai bên nét văn hóa trầucau Có khả Việt Nam tiếp thu văn hóa trầucauTrungQuốc để tạo câuchuyện mang đậm màu sắc văn hóa địa Trong tiếng Trung Quốc, hai từ “tân lang” có nghĩa cau, cau sang Việt Nam, hai từ tách đặt tên cho hai anh em, đại diện cho cau đá vôi ba trầu – cau – vơi câuchuyện Còn vấn đề lý thú, hai cụm từ “quả cau” (Bin Láng) “chú rễ” (Xin Láng) có cách đọc Hán Việt “Tân lang”, tiếng Hoa thân chúng có âm đọc na ná Điều nguyên nhân xem trầucau lễ vật cưới hỏi Ở Đài Loan, câuchuyện tập tục ăn trầu phổ biến phạm vi nhỏ hẹp tộc vùng núi cao phía đơng đảo, số lượng người ăn trầu phổ biến xã hội, điều đồng nghĩa người ăn trầu Đài Loan hiểu rõ nguồn gốc tập tục ăn trầu Nghề trồng trầucau ngành nghề sản xuất nông nghiệp đem lại lợi nhuận thứ hai sau nghề trồng lúa Đài Loan Trong câuchuyệntrầucau phổ biến toàn xã hội Việt Nam, ngun nhân phần có câuchuyện nên tính thống cao, việc lưu truyền gặp nhiều thuận lợi; số người ăn trầu Việt Nam lại Trong câuchuyệntrầucau kể trên, đa phần đề cập đến tình tiết kì lạ người chết thân xác biến hóa thành Tình tiết thể niềm tin sức tưởng tượng phong phú, phác người xưa quy luật chuyển hóa tư tưởng luân hồi sanh tử đạo Phật Người xưa tin tưởng người chết thể xác tinh thần bị phân hủy mà chuyển sang dạng vật chất khác, cụ thể câuchuyệntrầucau biến thành trầu, cau vôi Câuchuyệntrầucau Việt Nam Đài Loan thể sâu sắc quan điểm này, đồng nghĩa với việc giải thích nguồn gốc đời trầu, cau vơi Còn câuchuyệnTrungQuốc có câuchuyện thứ thể rõ đặc điểm này, câuchuyện khác khơng phải giải thích nguồn gốc đời mà giải đặc trưng công hiệu cau, nghĩa cau xuất tồn câuchuyện khơng phải đoạn kết Tóm lại, câuchuyệntrầucau Đài Loan Việt Nam nghiêng hướng giải thích nguồn gốc đời trầu, cau vôi TrungQuốc lại nghiêng hướng giải thích đặc trưng, hình dáng, cơng dụng cau Trong câuchuyệnTrung Quốc, ba câuchuyện đầu xem cau loại thực vật hữu ích, dùng để khu trừ ma quỷ bệnh tật, câuchuyện cuối lại thể cau kiêu ngạo, giúp người giải thực trạng bất hạnh sống mà đem lại tức giận, oán ghét Hành động lớn tiếng nguyền rủa nhân vật chàng trai câuchuyện cuối phải thể thái độ không vừa mắt người dân nhìn hình dáng vừa cao vừa ốm cân đối cauCâuchuyệntrầucau thứ Đài Loan gần với câuchuyện Việt Nam, chỗ đề cập đến mối quan hệ tình cảm hai anh em ruột cô gái Thế nhưng, câuchuyện Đài Loan nghiêng hướng thể bi kịch tình yêu tay ba, câuchuyện Việt Nam chủ yếu muốn nhấn mạnh loại bi kịch đơn, hiểu lầm tình thương phai nhạt IV Kết luận Văn hóa nước Đơng Nam châu Á có mối quan hệ khăng khít, nguyên nhân từ xa xưa diễn trình giao lưu tiếp xúc lẫn Tục ăn trầu nước khu vực ví dụ điển hình Bài viết bước đầu sưu tập câuchuyệntrầucauTrung Quốc, Đài Loan Việt Nam, điểm tương đồng dị biệt cách giải thích quan niệm trầucau tập tục ăn trầu Qua thấy, cách giải thích trầucau nơi có điểm tương đồng có khác biệt mang đặc trưng văn hóa nơi Vấn đề gìn giữ hay xóa bỏ, mĩ tục hay hủ tục, thích hay ghét cần phải tiếp tục thảo luận, tùy thuộc cách nhìn nơi, người Nhưng điều quan trọng nguồn gốc quan hệ Thanh Phong – K Sư Phạm ... Câu chuyện Trầu cau Trung Quốc, Đài Loan Việt Nam Câu chuyện Trầu cau Trung Quốc: Tập tục ăn trầu phổ biến tỉnh phía nam Trung Quốc – nơi có khí hậu tương đối ấm áp, phù hợp với sinh trưởng trầu. .. câu chuyện trầu cau biến thành trầu, cau vôi Câu chuyện trầu cau Việt Nam Đài Loan thể sâu sắc quan điểm này, đồng nghĩa với việc giải thích nguồn gốc đời trầu, cau vơi Còn câu chuyện Trung Quốc. .. riêng Từ câu chuyện trầu cau Trung Quốc, Đài Loan Việt Nam, dễ dàng nhận nơi có cách nhìn khác trầu cau Mặc dù câu chuyện câu chuyện thể rõ rệt đặc trưng truyện kể dân gian, nhiều câu chuyện giống