Trần đình sử văn học và hiện thực trong tầm nhìn hiện đại

Trần Đình Sử Văn học thực tầm nhìn đại [ 12-04-2011 05:53:25 am ] - View: 347 Văn học thực vấn đề trung tâm lí luận văn học, nay, dù có nhiều hệ thống lí luận giải thích khác nhau, chưa có lí luận trí cơng nhận Đó hoạt động văn học có nhiều mối quan hệ, mà lí luận thường xây dựng theo quan hệ định để khái quát thành nguyên lí, thường gặp Theo phân tích nhà lí luận văn học Mĩ M H Abrams, lí luận văn học xây dựng quan hệ yếu tố họp thành hoạt động nghệ thuật sau đây: Thế giới (hiện thực) | Tác phẩm / \ Nghệ sĩ(tác giả) Người tiếp nhận[1] Từ quan hệ tác phẩm (văn học) với giới ta có lí thuyết mô cổ xưa thuyết phản ánh ngày Từ quan hệ nghệ sĩ với tác phẩm, ta có lí thuyết biểu hiện, sáng tạo Từ quan hệ tác phẩm(văn học) với người thưởng thức ta có lí thuyết giáo huấn thực dụng truyền thống lí thuyết giao tiếp, tiếp nhận đại Từ thân tác phẩm quan hệ nghệ sĩ người tiếp nhận ta có vấn đề nội dung, ý nghĩa, kí hiệu, trò chơi, giải trí Như vấn đề văn học thực, cho dù bao quát quan hệ tác giả/hiện thực, người đọc/hiện thực vào bao qt có phương diện mơ hình hoạt động nghệ thuật nói chung, quan hệ tác động đến quan điểm phương diện quan hệ lại Từ quan điểm đó, khơng có lí để hạ thấp hay phủ nhận mối quan hệ văn học thực phản ánh luận Xét từ phương diện văn học phản ánh thực nguyên lí bản, quan trọng thiếu, phương diện mà Phản ánh, theo nghĩa triết học mà nhà triết học Todor Pavlov khái quát, sản phẩm “tác động qua lại”, không đơn giản “tái hiện”, “mô phỏng”như lâu ta hiểu, mà có nghĩa phản ứng, đáp trả, phủ nhận…cho nên người phát biểu “văn học không mô (hay phản ánh) thực, mà phát hiện, biểu thực (Cassirer, Adorno…), chí phủ nhận thực, phê phán thực, bóc trần mặt nạ thực, vượt lên thực, nằm phạm trù “phản ánh” thực, họ hiểu phản ánh rộng hơn, bao quát Chẳng hạn, Bản chất nghệ thuật, tính nghệ thuật phủ định tính thể thực Hình tượng văn học phủ định chất liệu thực tế thực Lời văn nghệ thuật phủ định lời ăn tiếng nói thơng tục ngày Trước ta khẳng định phản ánh luận lí thuyết tái hiện, nhận thức phiến diện, lí thuyết khác khơng coi phản ánh luận có thái độ phê phán, thù địch, lại phiến diện Hiểu thế, xét mối quan hệ văn học phản ánh thực, khơng xem nhất, định tất Văn học gương phản ánh thực thời đại Mệnh đề “văn học phản ánh thực” bị hiểu giản đơn thành chép kiện thời đại, tôn sùng nguyên mẫu, miêu tả người thật việc thật, phản ánh mâu thuẫn chất xã hội, thời đại…Mặc dù có lúc sáng tạo nên sáng tác đáp ứng yêu cầu thực tế lịch sử, nghèo nàn tư tưởng thẩm mĩ, thiếu sức tưởng tượng, cá tính sáng tạo nhợt nhạt… cách hiểu bị phê phán vào thời đổi năm 80 – 90 kỉ XX Tuy bị hiểu sơ lược, thân mệnh đề có sở Bởi mệnh đề xác định cách tổng quát mối quan hệ văn học với thực thời đại, khơng có cách biểu đạt khác Thuật ngữ “mơ phỏng” có từ thời cổ đại Xưa nhất, Platon hiểu “mơ phỏng” (mimesis) mơ bề ngồi, chưa phải chân lí[2] ,đến Aristote hiểu mơ người, hành động, tự nhiên Đối với Aristote nghệ thuật không mô dĩ nhiên, mà mô khả nhiên giới để tạo giới có giá trị triết lí thẩm mĩ Theo ông thơ ca (tức văn học) mang đậm chất triết lí lịch sử Từ thời Phục hưng thời Cận đại trước chủ nghĩa lãng mạn tư tưởng mô thực tư tưởng chủ yếu phê bình Văn học gương phản chiếu đời sống xã hội (Stanhdal), nhà văn thư kí thời đại (Balzac), nhà văn vĩ đại tác phẩm phản ánh vài ba khía cạnh chủ yếu cách mạng (Lênin) Đối với bậc thầy chủ nghĩa thực, phản ánh thực có nghĩa tìm kiếm gía trị nhận thức,đạo đức, thẩm mĩ dời sống, lột trần dối trá, phơi bày ung nhọt, xé toạc mặt nạ, dấn thân vào tiến trình tiến xã hội Các tư tưởng diễn đạt hay mối quan hệ văn học đời sống lịch sử tầm vĩ mơ, nghĩa tồn kiện, nhân vật, tư tưởng, tình cảm thể văn học nghệ thuật phản ánh đời sống xã hội Cho dù quan niệm phương Đơng xưa xem văn học dùng để nói chí, chủ nghĩa lãng mạn phương Tây xem văn học “biểu tình cảm, khát vọng chủ quan người” chí ấy, tình cảm phản ánh đời sống xã hội Tuy vậy, coi phản ánh luận lí thuyết để giải thích văn học nghệ thuật chưa đủ, với tư cách nhận thức luận, phản ánh luận chưa thể vào quy luật sáng tạo văn học nghệ thuật quy luật tiếp nhận người đọc Để hiểu nghệ thuật người ta phải nghiên cứu quy luật sáng tạo, tâm lí học sáng tạo, kí hiệu học, tiếp nhận nghệ thuật…nhưng khơng mà phủ nhận văn học phản ánh thực, tức phản ánh kiện, kinh nghiệm, tư tưởng, tình cảm người văn học 3 Hiện thực văn học giới ý nghĩa thực tiễn gợi Quan niệm thực tồn khách quan, không phụ thuộc vào ý thức người trở nên siêu hình, khơng phù hợp thực tế Hiện thực thực mối quan tâm người Từ đó, hình thái ý thức xã hội có đối tượng thực tương ứng với Hiện thực văn học khơng giống với thực khoa học xã hội, khoa học tự nhiên trị Một thời gian dài hiểu “hiện thực” văn học thực tế hiểu theo định hướng hẹp ( thực đấu tranh thống nước nhà, thực đấu tranh hai đường, thưc phong trào thi đua…mà thực chất thực trị hố ) Hiện thực văn học khơng tách rời với trị, khơng đồng hồn tồn với thực trị Chẳng hạn, thực trị không thiết bao gồm tượng vô cảm cá nhân số phận đồng loại, rung cảm trước thiên nhiên…nhưng điều khơng thể bỏ qua thực văn học Điều L Tolstoi nói hay tác phẩm Luserne Có thể hiểu, thực văn học giới ý nghĩa mà người sống Vũ trụ, thiên nhiên, người, xã hội, văn hố, đồ vật… có ý nghĩa người thực Tất mà người tìm thấy có ý nghĩa sống từ khám phá đường để tới sống có ý nghĩa tốt đẹp hơn, thú vị nghệ thuật thực Thực tiễn cho phép người ta ngày phát nhiều ý nghĩa giới đời sống mà nghệ thuật Ý nghĩa vật thay đổi theo q trình thực tiễn Khơng có thực bất biến, mn thuở Văn học phản ánh thực tính đa diện, tồn vẹn tính thời đại Thực tiễn tính chất quan trọng thực người Thực tiến hoạt động người để vượt qua hữu hạn nhằm hướng tới lí tưởng vô hạn tự Con người giống vật ln ý thức hữu hạn từ hoạt động sống cô đơn, tuổi thọ, khả chinh phục giới thân, hữu hạn sản xuất, tình yêu, sáng tạo, nhận thức, cảm nhận Trong hoạt động vượt lên người nếm trải tình cảm từ vui sướng, tự hào, cao cả, đến bất lực, bi đát, khơi hài, nhục nhã, cay đắng… Vì thực người phong phú, phức tạp, muôn màu Hiện thực văn học – lĩnh vực khả nhiên Văn học nói chung khơng phản ánh thực kiện tồn báo chí, thông tấn, lịch sử biên niên, tư liệu… Văn học phản ánh thực ý nghĩa thực tế xu thế, khả đời sống gợi Vì từ xưa Aristote nói văn học (thi ca) mô khả nhiên mà giàu tính triết lí lịch sử Văn học ngày thế, thiên phản ánh khả nhiên đời sống, đặc điểm người không quan tâm thực mà quan tâm tới khả năng, tương lai Người ta chịu khổ, hi sinh, điều có ý nghĩa tương lai đất nước, cháu lồi người nói chung[3] Trong triết học vật biện chứng người ta hiểu thực cặp phạm trù đối lập chuyển hoá cho Hiện thực tồn với tư cách kết thực khả đó, khả khuynh hướng phát triển tiềm thực Hiện thực khơng phải khả năng, khả chưa phải thực Nhìn bề ngồi rõ ràng người ta loại bỏ khả thực, hạn chế văn học việc phản ánh việc, người tồn Chúng ta làm lí thuyết đối lập văn học thực văn học lãng mạn Nếu hiểu đúng, thực chất thực bao hàm khả năng, thiếu tính khả thực chưa phải thực văn học Chính khả năng, nghĩa chưa trở thành thực, nhà văn dùng hư cấu sáng tạo để làm cho khả tiềm hình lên mặt giấy cho người quan sát, thể nghiệm, thực chức dự báo văn học Con người khơng quan tâm tại, quan tâm tương lai gấp trăm nghìn lần Nó sợ thực không thay đổi thay đổi bất lợi cho Nó khơng lo sợ thực có rồi, biết rồi, mà sợ bất trắc tương lai Hiện thực vốn vô phức tạp, song khả lĩnh vực rộng lớn phong phú nhiều Các khả thực khả phi thực, văn học quan tâm Trong thực tồn khả năng, điều kiện cụ thể, thực thực khả Các khả khác hội thực hiện, chúng vân có ý nghĩa để suy nghĩ khứ, tương lai Như thực văn học rộng lớn gấp nhiều lần so với thực lịch sử Cái khả nhiên thực độc vơ nhị văn học, khả năng, thích hợp cho nghệ sĩ lựa chọn mặt lí tưởng, tinh thần, nhận thức, tình cảm, thích hợp với trí tưởng tượng, với hư cấu sáng tạo Phản ánh khả nhiên chức dự báo có chức giải phóng tư người khỏi khuôn mẫu cứng nhắc, bất di dịch Hiện thực – nguồn kí hiệu tự nhiên vô tận sức mạnh chủ nghĩa thực Trước nói đến thực ta thường nói đối tượng phản ánh nguồn nội dung nhận thức văn học Nhưng xét từ góc độ kí hiệu học, thực giới ý nghĩa tồn vật cụ thể, cảm tính – yếu tố mang nghĩa xung quanh người lại kí hiệu tự nhiên thấy, nhớ hiểu Các tượng, vật, người – yếu tố mang nghĩa, lặp lặp lại, chúng trở thành kí hiệu khả sống tiềm ẩn Nếu nhà văn biết nắm bắt, lựa chọn bật, lặp lại, đặc trưng, sử dụng chúng ngơn ngữ kinh nghiệm quen thuộc sáng tác dễ cơng chúng đồng cảm, hiểu, thế, ngơn ngữ thực, miêu tả hình tượng thật từ lâu nghệ thuật sử dụng sáng tạo Ngôn ngữ tự nhiên phong phú vô tận, khả diễn đạt thực ngôn ngữ thực tự nhiên vô tận Đó lí ngơn ngữ thực ngôn ngữ gần gủi, yêu thích nhân loại Ngơn ngữ huyền thoại, hoang đường, gắn với mẫu gốc, biểu tượng có giá trị phổ biến nên sử dụng lâu dài ngôn ngữ văn học hữu hiệu, quan niệm “chủ nghĩa thực độc tôn” thời mà nhiều bị xích Nhưng văn học dù có sử dụng ú tố ngơn ngữ biểu đạt tượng trưng truyện tiểu thuyết Kafka, V Hugo ngơn ngữ thực có vị trí tảng Tác phẩm văn học - sáng tạo kí hiệu sinh nghĩa Một thời gian dài quan niếm sơ lược phản ánh thực, cho phản ánh tái đời sống phản chiếu gương, chụp ảnh, giống thật Thực đầu óc người khơng có gương hay máy chụp ảnh hết, đó, thuật ngữ phản ánh, tài hiện, miêu tả… có ý nghĩa ẩn dụ, nghĩa nói, (hoặc tin rằng) ý thức người có khả nhận thức vật vốn có thực tế Đây lí mà Lênin dùng từ “sao chép”, “chụp ảnh” để khả phản ánh ý thức sách Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán Đáng tiếc nhiều người cố tình hiểu thuật ngữ theo nghĩa đen (không phải nghĩa ẩn dụ ) bắt bẻ, phê phán Tuy sách Lênin viết điều kiện đày Siberi, sách tham khảo thiếu, Hệ tư tưởng Đức Marx Engels phải đến năm 1934 xuất bản, ông khopong đọc, đoạn viết ý thức ngôn ngữ Lênin chưa tham khảo[4] Lại nữa, ý kiến “phản ánh” Lênin dùng F Engels sách Chống Duyrinh tiếng Đức in năm 1904, Engels giả định vật chất có thuộc tính gần giống với cảm giác người Nhưng giả định khơng khoa học chứng minh Quan niệm Lênin cho phản ánh phụ thuộc vài phản ánh mà không phụ thuộc vào phản ánh trái với thực tế Có nhà triết học cột thuỷ ngân nhiệt kế phản ánh nhiệt độ môi trường, phản ánh phụ thuộc vào cấu tạo nhiệt kế Không thấy phụ thuộc phản ánh dẫn đến việc đánh giá không hết vai trò chủ thể Ngày với lí thuyết kiến tạo, người ta cho thấy phản ánh thực chất kiến tạo ý thức người Mọi hình ảnh, từ giản đơn đến phức tạp hoạt động kiến tạo tinh vi đầu óc người sở thơng tin mà giác quan kinh nghiệm tích luỹ Điều Tư luận Marx nói đến từ “biến cải” đầu óc người Hiểu phản ánh kiến tạo, mà kiến tạo tức có vai trò sáng tạo thể Phản ánh sáng tạo thơng với Các hình thái ý thức khác cách kiến tạo, không khác chỗ có hình thái thiên phản ánh, có hình thái ý thức thiên sáng tạo có người hiểu Khoa học kiến tạo thành khái niệm, nghệ thuật kiến tạo thành hình tượng giai điệu cảm tính Thực chất kiến tạo tác phẩm nghệ thuật tạo nên “văn bản” có khả sinh nghĩa, người đọc qua hệ thống biểu tượng, kí hiệu, kết cấu lại kiến tạo ý nghĩa Các nhân vật, chi tiết, hình ảnh thực chất kí hiệu thuộc cấp độ khác nhau, tổ chức vào hệ thống, có mở đầu, có kết thúc, có tương phản, đối chiếu…tức có cấu trúc, từ mà tạo nên nghĩa tác phẩm Từ ta thấy chủ nghĩa thực kiểu kiến tạo kí hiệu mà chủ nghĩa đại, chủ nghĩa lãng mạn kiến tạo kí hiệu khác, khơng phân biệt giá trị nhận thức nghệ thuật R Jakobson vào cặp đối lập trục dọc trục ngang, cho ngôn ngữ chủ nghĩa thực kiến tạo văn theo nguyên tắc tương cận, đặt vật bên theo liên tục, liên tiếp để chúng bộc lộ ý nghĩa thật, ngơn ngữ chủ nghĩa lãng mạn thay khác, tạo thành ẩn dụ thực Nhìn lại lí thuyết chủ nghĩa thực lí thuyết điển hình Chủ nghĩa thực lí luận, chủ trương phản ánh đời sống vốn có thực tế, tức chủ trương dùng chi tiết chân thực lấy từ đời sống Theo quan niệm tơi, kí hiệu tự nhiên dược chọn lọc nghệ thuật hoá Chủ nghĩa thực kiểu sáng tác sử dụng ngôn ngữ tự nhiên để sáng tác Nhân vật điển hình văn học lâu hiểu loại nhân vật có thống chung khái quát cao cá biệt đặc thù, “cái chung” nghĩa, biểu đạt, “cái cá biệt” yếu tố cảm tính đóng vai trò biểu đạt, hai mặt họp lại tạo nên cấu trúc kí hiệu văn học Lí luận điển hình ngồi yêu cầu chung yêu cầu tính khái qt cao, có giá trị phổ biến, yêu cầu tính cụ thể, cá thể, độc đáo, đặc trưng, cá tính khơng lặp lại… chung chung, khơng ngồi cấu trúc chung kí hiệu[5] Biêlinski nói điển hình “người lạ quen biết”, “nhân vật mà tên trở thành danh từ chung” nhằm đặc điểm hình tượng nhân vật kí hiệu Một đặc điểm quan trọng chủ nghĩa thực, theo tôi, loại kí hiệu mà biểu đạt biểu đạt có mối liên hệ nhân Miêu tả người vơ sản có nghĩa khái qt vô sản, miêu tả địa chủ tức khái quát địa chủ, phong kiến Engels nói chủ nghĩa thực chi tiết chân thực phải tái tính cách điển hình hồn cảnh điển hình.” nâng tính nhân lên mức cao hơn, ông yêu cầu chi tiết giống thật đến mức có giá trị nhận thức lịch sử Ơng lại đòi hỏi nhận thức chất giai cấp, xã hội nhân vật thục tế Ơng phê bình tác phẩm Cô gái thành thị Hackness miêu tả giai cấp cơng nhân thiếu tính tích cực vốn có khu phố Đơng Luận Đơn Nhưng quan hệ mặt biểu đạt mặt biểu đạt kí hiệu lại có tính chất võ đốn, vậy, chất giai cấp nhân vật có lúc làm nên tính điển hình, nhiều lúc tính điển hình lại nằm chỗ khác Ví dụ hình tượng AQ, tính giai cấp y khơng làm nên tính điển hình, phép thắng lợi tinh thần điển hình lại khơng thuộc tính giai cấp y Do tuyệt đối hố mối liên hệ nhân qủa điển hình thực làm nghèo đa dạng khái quát văn học Hơn nữa, tạo thói quen đọc nhầm văn học Trong truyện cổ tích ơng vua có giai cấp phong kiến đâu! Trong lí luận văn học thực điển hình kí hiệu xây dựng theo ngơn ngữ tự nhiên, kiểu hình tượng khác sử dụng kí hiệu huyền thoại, hoang tưởng Phân tích mặt cấu trúc kí hiệu ta thấy điển hình khơng khác hình tượng phi điển hình Nó loại hình tượng đặc thù khơng có tỏ khái quát cao cấp hơn, chân thực hình tượng nghệ thuật khái qt theo ngơn ngữ nghệ thuật khác Suy nghĩ lại khái niệm điển hình khơng có nghĩa phủ định điển hình chủ nghĩa thực, mà muốn nói ngơn ngữ nghệ thuật có tác động to lớn, sâu rộng, bạn đọc yêu thích, không phương pháp sáng tác hay ngôn ngữ nghệ thuật có giá trị nhân thức cao ngơn ngữ chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa đại mà thời gán cho Trong thực tế so với ngôn ngữ khác, ngôn ngữ tự nhiên chủ nghĩa thực dễ đọc dễ cảm, đông đảo nhà văn người đọc u thích đón nhận Tuy lạm dụng ngơn ngữ kìm hãm phát triển lực sáng tạo thưởng thức thói quen truyền thống, xa lạ với ngơn ngữ khác khó khăn giao lưu văn học thời đại hội nhập Sự đa dạng phương pháp sáng tạo phản ánh thực Theo cách hiểu nêu trên, sáng tác nghệ thuật phản ánh thực theo khả nhiên mà nghệ sĩ lựa chọn để nêu lên vấn đề xúc nhân sinh, hướng tới tạo lập nhãn quan giới cho người đọc Sự khác sáng tác nằm phương pháp sáng tác với tư cách ngơn ngữ phản ánh khác Do để phản ánh thực sâu sắc, rộng lớn, độc tôn chủ nghĩa thực trước mà sử dụng nhiều phương pháp – ngơn ngữ nghệ thuật khác Dòng ý thức, theo tơi hiểu ngôn ngữ thực, nhà văn sử dụng ngôn ngữ chiêm nghiệm bên dòng ý thức người mà thời quen với ngôn ngữ khách quan bên ngồi mà bỏ qn Ngơn ngữ huyền thoại, hoang tưởng, nghịch dị, xáo trộn không gian thời gian khơng xa lạ với tư kì ảo dân gian sáng tác tác giả lớn Bồ Tùng Linh, Kafka, Marquez…đều có giá trị việc sáng tạo hình tượng văn học có tầm cỡ dân tộc nhân loại Như để khái qt thực hơm sử dụng loại ngôn ngữ nghệ thuật đa dạng Hà Nội, 15 – – 2010 (Bài đọc Hội nghị khoa học Văn học phản ánh thực đất nước hôm nay, Đà Lạt, ngày 12 – – 2010) [1] M H Abrams Gương đèn Lí thuyết lãng mạn truyền thống phê bình văn học Lê Trĩ Ngưu, Trương Chiếu Tiến, Đồng Khánh Sinh dịch, Vương Ninh hiệu đính Đại học Bắc Kinh, Bắc Kinh, 1992, tr [2] Platon cho giới tự nhiên mô ý niệm tuyệt đơi, vĩnh hằng, nghệ thuật mơ tự nhiên, tự nhiên, “chỉ mô tác phẩm kẻ khác”, mô hạng ba Người đối thoại hỏi Socrates: “Vậy nhà thơ viết bi kịch người mô phỏng, giống kẻ mô khác, cách biệt ba lần so với vị chúa tể chân lí ba lần có phải khơng? Socrat trả lời: Hình như [3] Xin xem: “Văn học tư khả nhiên”, Báo Văn nghệ, số 2008 [4] Cuốn đến năm 1934 xuất Nga [5] Chính M Gorki ngồi điển hình Oblomov, điển hình người thừa văn học Nga, nói hình tượng truyện cổ tích điển hình cho thiện, ác Nghĩa đâu tìm thấy điển hình, khơng riêng văn học hiên thực Còn thời gian dài người Trung Quốc tranh luận tính điển hình nhân vật AQ truyện Lỗ Tấn mà chưa ngã ngũ Theo tơi khái niệm điển hình chưa đạt đến mức chuẩn mực khái niệm khoa học, nghĩa khái niệm cảm tính hình tượng độc đáo có ý nghĩa phổ quát mà ... đối tượng thực tương ứng với Hiện thực văn học không giống với thực khoa học xã hội, khoa học tự nhiên trị Một thời gian dài hiểu hiện thực văn học thực tế hiểu theo định hướng hẹp ( thực đấu... khả thực khả phi thực, văn học quan tâm Trong thực tồn khả năng, điều kiện cụ thể, thực thực khả Các khả khác hội thực hiện, chúng vân có ý nghĩa để suy nghĩ khứ, tương lai Như thực văn học rộng... phải thực Nhìn bề ngồi rõ ràng người ta loại bỏ khả thực, hạn chế văn học việc phản ánh việc, người tồn Chúng ta làm lí thuyết đối lập văn học thực văn học lãng mạn Nếu hiểu đúng, thực chất thực